Moses Hess. Philosophie, communisme et sionisme. De la fraternité sociale à la terre du retour
Extraits
BD tout public
Le retour à la terre Tome 4 : Le déluge
Petite prune, où t'en vas-tu (bis). Revoir la lune, la jolie lune. Petit croissant, croissant de lune.
10/2011
Philosophie
A la recherche de la pensée sociale
Sur le chemin du temps, l'essai interroge la socialité positive de l'humain dans ses conduites égalitaires et de justice sociale. Il recherche les traces de l'élaboration mentale d'une pensée sociale positive, constructive, de paix... Dans l'Antiquité, la philosophie veut d'abord améliorer l'homme. Elle devient "pensée sociale" sous le concept de "justice". Elle est toujours portée par des femmes et des hommes qui unissent les vertus de l'intelligence, la logique, la raison, par la dialectique, l'échange, l'écriture, la mémoire, tournés vers le mieux ou la perfection. Quand la pensée sociale spéculative devient humaniste, elle s'alimente de valeurs morales, d'équité et d'égalité. Alors elle devient "révolutionnaire". En la suivant, elle renaît des mouvements violents, renversant le pouvoir. Elle devient acte constitutionnel, politique, juridique. Elle prend aussi les voies industrielles, économiques, sociales et publiques. Dans sa phase ascendante et d'installation aux temps modernes, elle fait son chemin à travers les guerres, les luttes de classes, les nations impériales. Devenue une culture, elle est une force démocratique, une instance internationale. Elle a gagné en puissance et en vulnérabilité. Mais la nature humaine n'a pas changé ! Seule la population s'est multipliée. Les sciences, les techniques ont seulement donné des moyens nouveaux à l'intelligence. Unir les intelligences, les espérances, les sciences, les actions positives non violentes, telle est la voie de son combat. L'humanité n'est pas achevée. Elle est à la recherche d'une nouvelle pensée sociale pour survivre.
07/2018
Religion
Fratelli tutti Tous frères. Lettre encyclique sur la fraternité et l'amitié sociale
Une fois encore, saint François d'Assise inspire le pape François. A la suite du saint et dans la ligne de l'enseignement social des papes du xxe siècle, le Saint-Père appelle à un grand mouvement de fraternité universelle alors que la crise de la Covid-19 risque plus que jamais de laisser pour compte des pans entiers de la population mondiale déjà meurtrie par une mondialisation inégalitaire. Pour le pape, seul un mouvement d'ensemble en faveur de la dignité de chaque personne pourra permettre un développement humain intégral. Le progrès technique et la croissance économique ne suffiront pas à assurer le bonheur des hommes. Tous frères, c'est ensemble que nous avons à pèleriner sur cette terre.
10/2020
Philosophie
LA PHILOSOPHIE DE A A Z
Votre premier dictionnaire de philosophie.
Pratique grâce à son classement alphabétique.
Synthétique par la sélection de ses entrées conformes au programme de terminale.
Indispensable à tous les étudiants de philosophie.
Un outil efficace pour la préparation des examens, pour la réflexion philosophique.
07/1997
Science-fiction
La Terre après la Maxi Tome 1 : Less trois frères
Au XXIe siècle, beaucoup d'intellectuels voyaient déjà la Terre disparaître par la faute des êtres humains. Ils les décrivaient comme la nouvelle plaie, le cancer qui finirait par tuer sa propre mère... Pourtant, plusieurs siècles après, Locar (15 ans) vit dans une véritable utopie en orbite autour de la Planète Bleue. Ce premier tome de la Saga "La Terre après la Maxi" nous emmène dans un monde idéal où l'humanité ne connaît plus les guerres ou la famine. La rareté fait partie des livres d'histoire mais un mal secret grandit sur Terre et menace son avenir comme jamais auparavant. Est-ce que Locar et ses amis sauront trouver ce qu'il faut pour rétablir un équilibre devenu précaire ?
Romans policiers
La fraternité Gaïa
Septembre 2015, une série de meurtres rituels secoue New-York. Presque chaque jour, des corps sont découverts dans des mises en scène macabres, figés dans les affres de l'asphyxie, étouffés par les détritus dont ils se sont débarrassés sans scrupule, emballages de fast-food, canettes de soda ou même huile de vidange. Aux côtés des corps, on retrouve systématiquement le symbole , le plus souvent accompagné d'inscriptions à caractère biblique reprenant des versets de l'Ancien Testament faisant référence à la Loi du Talion. Qu'il s'agisse de catholiques intégristes ou bien d'écologistes extrémistes, ceux que les tabloïds surnomment déjà "Catho-Killers" ou "Eco-Killers" semblent bien décidés à débarrasser New-York des pollueurs de tous bords et chaque jour apporte son lot de nouveaux cadavres. C'est Gabriel Archangel, Inspecteur à la Section Criminelle du NYPD, qui va se charger de cette enquête hors-norme. Avec l'aide de Karen Sloane, ancienne universitaire spécialisée en théologie, il va mettre toute son expérience et ses talents d'enquêteur au service de cette affaire afin de découvrir qui se cachent derrière ces exécutions sommaires et trouver le moyen de les empêcher de nuire avant qu'une vague de psychose ne se répande sur la ville comme une traînée de poudre.
02/2022
Sociologie
La fraternité, pourquoi ?
"Liberté, égalité, fraternité" ces trois termes sont complémentaires, mais ils ne s'intègrent pas automatiquement les uns aux autres : la liberté, surtout économique, tend à détruire l'égalité , imposer l'égalité est une atteinte à la liberté. Donc le problème est de savoir les combiner. On peut édicter des lois qui assurent la liberté ou qui imposent l'égalité, mais on ne peut imposer la fraternité par la loi. Elle doit venir de nous. Il nous faut associer et combiner liberté et égalité, quitte à faire des compromis entre ces deux termes, et susciter, éveiller ou réveiller la fraternité. La reconnaissance de notre humanité commune et le respect de ses différences sont les bases sur lesquelles pourrait se développer la fraternité entre tous les humains face à notre destin commun dans une aventure commune. Ce sont dans des oasis, lieux d'une économie solidaire, de dépollution et de détoxification des vies, lieux de vie meilleure que nous pourrons imaginer des lieux de solidarité. Nous devons créer des îlots de vie autre, nous devons les multiplier. Si la régression se poursuit, ils seront des lieux de résistance fraternelle. Et si apparaissent les lueurs d'une aurore, ils seront les points de départ d'une fraternité plus généralisée dans une civilisation réformée.
06/2019
Sciences politiques
La fraternité globale
Dans une perspective darwinienne, Michel Joli développe une conception de la fraternité globale comme un acquis de l'évolution, un "bien commun de l'humanité". C'est la plus ancienne manifestation de l'instinct social qui assure la protection des plus faibles, sans distinction de groupes. A ce titre elle constitue une nécessité absolue pour conserver à la fois la diversité et l'unité de notre espèce. Atout anthropologique majeur, la fraternité constitue en effet la seule caractéristique universelle qui unit tous les humains. En cette période de crise mondiale, l'auteur soutient l'urgence de sortir la fraternité du magasin des accessoires et des idéologies, et de la solliciter dans sa globalité comme un argument (et un outil) essentiel pour nous opposer aux excès du capitalisme. Cet essai politique, philosophique, écologique, documenté et engagé ouvre des pistes de réflexion concrètes pour construire, sur de nouvelles bases, la société de demain.
03/2021
Vie chrétienne
Rebâtir la fraternité
Depuis les débats autour de la devise républicaine "liberté, égalité, fraternité" jusqu'à l'encyclique du pape François Fratelli tutti, on n'a jamais autant parlé de la fraternité. Pour le père Jean-Marie Petitclerc, celle-ci n'est pas une idée abstraite. Il ne cesse de la vivre et de l'expérimenter au quotidien par son travail d'éducateur auprès des jeunes, par sa vocation de religieux salésien de Don Bosco, mais aussi à travers le témoignage de son parcours personnel. Aujourd'hui pourtant, ce témoin tire la sonnette d'alarme. Il est plus qu'urgent, écrit-il, de "rebâtir la fraternité" au sein d'un tissu social devenu de plus en plus fragile. Ne risque-on pas en effet de voir se déliter notre vivre-ensemble, menacé par le "tombeau de l'individualisme"? Ne risque-t-on pas aussi de voir s'effondrer tout ce qui nous unit : les liens de proximité et de solidarité, mais aussi les liens éducatifs, économiques ou politiques au sens noble du terme ? N'attendons pas demain pour agir, insiste Jean-Marie Petitclerc. L'avenir de nos sociétés est à ce prix.
04/2021
Photographie
De ma terre à la terre
Les clichés de Sebastião Salgado ont fait le tour du globe. Ses images en noir et blanc, ses portraits d'anonymes, notamment de travailleurs ou de réfugiés, et plus récemment son projet consacré aux endroits préservés de la planète, sont connus pour la beauté de leurs lumières, leur force et la dignité des êtres que l'on y voit. Remontant le cours de ses reportages et de son histoire, il nous confie ici son amour de la photographie et nous promène à travers le monde qu'il ne cesse de sillonner, pour aller voir, comprendre et témoigner. Un cri d'amour en faveur d'une Terre à protéger. "Sebastião Salgado nous livre un portrait de notre monde qui parle de la voix la plus rare qui soit, cette voix qui nous dit des choses que nous ne voulons pas savoir mais qui, lorsqu'on nous les dit, s'imposent instantanément comme vraies." Salman Rushdie. Inclus un cahier photos.
03/2015
Sciences politiques
De la propriété. Du communisme, du socialisme et de l'impôt
Adolphe Thiers (1797-1877) a mauvaise presse à gauche. Raison de plus pour s'y intéresser. On voit en lui l'homme politique qu'il fut, certes : ministre de Louis-Philippe, dont il se détacha, opposant libéral au Second empire, et, au lendemain du désastre de 1870, chef de l'Etat. Clemenceau, blanquiste et communard en 1871, a grandement contribué à sa légende noire. Il en fait "le type même du bourgeois cruel et borné". Costume injuste, taillé pour des dizaines d'hivers. Fondateur du régime républicain en 1871, défenseur, sous tous les régimes, des libertés parlementaires, Thiers considérait : "la République sera conservatrice ou ne sera pas." Quand il disparaît, en 1877, l'opinion française salue en lui le libérateur du territoire. Ce livre nous le montre sous un autre jour. Historien plus encore que juriste et journaliste, il avait publié successivement, de 1823 à 1827 une immense Histoire de la Révolution, puis, de 1845 à 1862, une Histoire du Consulat et de l'Empire, au total 25 volumes. Dès 1833, il est élu à l'Académie française, en hommage à ces travaux. Très en avance sur les historiens de son temps, il y soulignait en effet l'importance des faits économiques. En 1848, il est un des chefs du parti de l'ordre qui constate les dégâts des révolutionnaires quarante-huitards et s'oppose aux utopies socialistes et communistes. C'est à ce titre, et à ce moment de l'histoire, sous la Deuxième république, qu'il publia, en 1848, cet essai sur le Droit de propriété. Or, celle-ci, fondement de l'ordre social, de la prospérité comme des libertés, aujourd'hui comme hier, est attaquée par les idées de gauche. Mais elle est également rongée par l'impôt. Doit-on tenir ce débat pour inactuel ?
01/2011
Droit pénal
Droit pénal social. Droit pénal du travail et de la sécurité sociale, 6e édition
Depuis deux siècles, la conjugaison de l'essor démographique, des progrès accélérés de la technologie et de la Révolution industrielle a conduit à la mise en place d'un statut social protecteur de l'homme. S'est ainsi développé, en marge du droit du travail et du droit de la sécurité sociale, un droit répressif en matière sociale. Cantonné à l'origine à la protection individuelle du travailleur, le droit pénal du travail a connu une inflation législative considérable, à la faveur d'une politique tendant non seulement à la promotion des droits collectifs dans l'entreprise (entrave à la constitution et au fonctionnement des institutions représentatives du personnel) et des droits individuels du salarié (harcèlements, discriminations...), mais encore à la protection de l'emploi (travail illégal, fraude au détachement des travailleurs dans l'Union européenne ...). De son côté, a émergé depuis 1945 un droit pénal de la sécurité sociale, autour de la protection de ses ressources, constituées par les cotisations, et de ses dépenses, représentées par ses prestations. Depuis longtemps sont soulignés les liens étroits unissant ces deux branches du droit pénal, constitutives d'un "droit pénal social", déjà consacré par certains Etats membres de l'Union européenne.
02/2021
Religion
Vallée du Rhin, terre de conflit et de paix. Benoît XV, le pape initiateur de la fraternité
Face aux atrocités de la première guerre mondiale, le pape Benoît XV adresse le 1er août 1917 une lettre aux chefs d'Etats des peuples belligérants, une exhortation à la paix dans laquelle il propose un arbitrage international pour résoudre le conflit. Cette posture médiane lui vaudra le surnom de " pontife du saint-Empire " pour les uns et de " pape français " pour les autres. Une journée d'étude universitaire avec Pax Christi a replacé cette lettre dans le contexte particulier de la région du Rhin supérieur : la ligne de front s'était établie ici sur la crête des Vosges, le Hartmannswillerkopf ou Vieil-Armand étant le symbole des actions guerrières, mais surtout les diocèses de Strasbourg et de Fribourg-en-Brisgau partageaient la commune appartenance à l'Empire. Par cette destinée commune se dégagent des itinéraires singuliers qui conduiront à la paix, la réconciliation et la fraternité après l'Armistice du 11 novembre 1918, vécue comme une véritable libération. Un véritable laboratoire d'une Europe en devenir.
06/2018
Sociologie
Innovations sociales et justice sociale au regard de la Théorie critique de Nancy Fraser
Cet ouvrage présente des études qui portent tant sur les conditions de vie de certaines catégories sociodémographiques (femmes immigrées monoparentales, personnes marginalisées et itinérantes) que sur les conditions de travail de certaines catégories d'emploi (travailleurs étrangers temporaires, professionnels de recherche). Il propose un modèle d'analyse des injustices et des innovations sociales afin de les atténuer, voire de les éliminer.
06/2022
Philosophie
Y'en a marre ! Philosophie et espoir social en Afrique
Ce livre se fonde sur le célèbre cri de protestation et d'espoir, "Y'en a marre", né au Sénégal et repris par la jeunesse africaine et sur l'inventivité artistique des gens de peu pour imaginer les rêves d'un autre monde possible. Il esquisse les modalités pratiques par lesquelles la philosophie africaine peut renoncer à "l'immaculée conception" et s'approprier vigoureusement la question du social. Kasereka Kavwahirehi pose ainsi courageusement la question du renouvellement, de la reconstruction, de la production du sens et de la finalité de la philosophie africaine dans un contexte où l'Afrique doit construire son "à-venir" en faisant face à de nouvelles luttes sociales contre la poussée néo-libérale et la mondialisation violente des inégalités. Le pari de ce livre est de faire éclore une philosophie africaine qui témoigne du désir de profondes transformations sociales et politiques qu'expriment les foyers de résistance constitués par les mouvements citoyens, la musique urbaine et les gens ordinaires qui utilisent leur précarité comme force mobilisatrice et point initial pour l'action et la solidarité. C'est une invitation à jeter un regard neuf sur le monde et à réactualiser les potentiels utopiques des mémoires africaines. A l'exemple de Socrate, sillonner les rues de nos cités bruyantes et y jouer le rôle de maïeuticien, tel est aussi le défi à relever.
03/2018
Science-fiction
La séquence d'Ombre-Terre et du Val Bise Tome 13 : Retour à la clarté
Le destin de trois hommes se noue et les Royaumes pleurent...
Drizzt Do'Urden, l'elfe noir, entraîne ses amis dans une mission suicide contre le cristal maléfique Crenshinibon...
Wulfgar le barbare revient des Abysses, mais les adversaires qui l'attendent dans le monde des vivants sont moins redoutables que le démon tapi dans son âme... Maître assassin et ennemi juré de Drizzt, Artemis Entreri pourrait mettre un terme aux luttes de pouvoir qui font rage à Calimport. Hélas pour lui, il a perdu l'envie de tuer...
Le destin de trois hommes les pousse à s'affronter et les Royaumes tremblent !
02/2000
Littérature anglo-saxonne
Wolf ; Retour en terre
" Jim Harrison est un écrivain qui porte l'immortalité en lui. " The Times Wolf Un séjour en forêt, des souvenirs d'enfance qui obsèdent, et une dérive à travers les Etats-Unis composent la trame complexe du récit de Swanson, vagabond littéraire habitué des hôtels à deux dollars, amateur pêle-mêle de sauternes et de whisky, de jolies serveuses de coffee-shop, d'Arthur Miller et d'Arthur Rimbaud... Retour en terre Donald, un métis chipewa-finnois de la péninsule nord du Michigan, souffre d'une sclérose en plaques. Pendant ses derniers jours de répit, il dicte à sa femme, Cynthia, une longue confession pour transmettre à ses enfants l'histoire de sa famille. L'occasion pour lui de retrouver son héritage chippewa, ainsi que de renouer avec la spiritualité de ses ancêtres. A ses côtés, sa famille l'accompagne pour son dernier voyage qu'il vit avec dignité. Pendant la nuit qui suit la mort de Donald, ses proches cherchent un sens à ce deuil cruel. Avec une extrême finesse et les mots justes, Big Jim sonde les profondeurs de la mort mêlée à la sensualité de la vie sauvage. Un requiem bouleversant qui se transforme en hymne à la vie. PRESSE : Wolf : " On ressort pantelant de ces Mémoires fictifs... Jim Harrison écrit au corps à corps. Il empoigne les mots avec la même rage que met son héros à saisir un cran d'arrêt. " Télérama " Le miracle d'une écriture vigoureuse. " Alfred Eibel, Le Quotidien de Paris Retour en terre : " Ces mots sont sans doute un autoportrait de Jim Harrison, qui signe un roman déchirant mais fabuleusement charnel, où se mêlent la sensibilité et la mort, les tourments des coeurs et les jouvences de la vie sauvage. " André Clavel, L'Express " Un récit où le deuil et la sensualité, les ténèbres et la lumière, la terre des vivants et celle des gisants se mêlent dans la même musique, un oratorio d'outre-tombe où Big Jim explore les mystères de l'au-delà en chantant l'ici-bas. " Lire
11/2021
Esotérisme
La fraternité des polaires
André Billy (1882-1971), écrivait dans Le Figaro daté du 14 janvier 1934 : "(...) Une des sociétés secrètes dont nous parle Pierre Geyraud et qui semble compter dans ses rangs un certain nombre d'écrivains, la "Fraternité des Polaires", a, paraît-il, la prétention d'avoir sauvé la France en 1933-34, l'année de Feu, et d'avoir, plus récemment, contribuer aux accords de Munich par les prières que ses membres adressèrent à l'Inconcevable (...) Sans être mystique, on peut estimer que, si la majorité des hommes en faisaient autant, la paix serait en meilleur point" (in Les sociétés secrètes de Paris, parmi les sectes et les rites, Emile Paul, 1939). Cette curieuse structure (1908-1938) fut développée par deux occultistes italiens installés à Paris dans le quartier de Montmartre : Mario Fille (co-auteur avec René Odin d'Un Oracle Kabbalistique) et César Accomani (Zam Bothiva). Au fil des pages on pourra observer le virage s'opérant au coeur de l'association, les faisant voyager en Ariège (Lordat, Ussat, Montségur) à la rencontre des chercheurs du Graal (Otto Rahn, la comtesse de Pujol-Murat) et d'un hypothétique contact avec Christian Rosenkreutz, englobant l'imaginaire Cathare.
08/2018
Développement durable-Ecologie
La mort s'exporte bien
Le 26 avril 1986, un réacteur nucléaire prend feu à la centrale de Tchernobyl en Ukraine. Le combustible brûle pendant dix jours et les fumées radioactives contaminent les trois quarts de l'Europe. Aujourd'hui encore, les gouvernements refusent de reconnaître l'ampleur de cette catastrophe alors que la santé des populations et surtout des enfants vivant dans les zones contaminées est terriblement affectée par des pathologies qui dépassent en horreur tout ce qu'on pouvait imaginer. En 2002, la France joue de tout son poids pour que soient financés, au titre de
la coopération internationale, le maintien en activité et la construction de centrales nucléaires aussi dangereuses que Tchernobyl.
Les industriels occidentaux sont les seuls réels bénéficiaires de ces investissements qui ne répondent pas aux besoins socio-économiques des habitants d'Europe de l'Est. La France rayonne à l'Est dans le secteur nucléaire, mais est-ce ce dont ont besoin les victimes de Tchernobyl et le reste de la population européenne ?
09/2002
12 ans et +
La face cachée de Jess
Jessica est une lycéenne modèle, mais un jour, un événement regrettable , une stupide erreur lui font perdre pied. Elle choisit pour confident un journal intime, qui devient très vite le miroir de son âme tourmentée. Rebelle, elle y note ses blessures, ses envies et aussi son amour grandissant pour Thomas. Sa vie tourne à la folie le jour ou elle décide d'éliminer sa grande rivale, Clara, la fille la plus populaire du lycée. Inconsciemment, Jessica franchit alors la ligne jaune. Trouvera-t-elle une issue à cette erreur de jeunesse ?
06/2020
Histoire internationale
NAISSANCE DU SIONISME POLITIQUE
Voici la préhistoire d'Israël : la naissance du sionisme politique au sein de la diaspora juive à la fin du XIXe et au début du XXe siècle. Ce n'était pourtant ni la seule, ni la première des réponses du monde juif aux défis de la modernité. C'est pourtant elle qui va s'imposer, et, contre tout espoir, réussir. Yohanan Manor livre ici le dossier de cette aventure, longtemps incertaine et divisée, toujours obstinée : l'invention d'une politique juive.
10/1981
Montaigne
"Je ne suis pas philosophe". Montaigne et la philosophie
" Je ne suis pas philosophe ", écrit Montaigne dans les Essais. Le présent texte vise à montrer qu'il l'est pourtant, et d'autant plus peut-être qu'il y prétend moins. Montaigne lit les philosophes, les confronte les uns aux autres, et à soi : qu'est-ce autre que philosopher ? Il est vrai pourtant qu'il n'est dupe ni de leurs systèmes ni de leurs prétendues démonstrations. Mais pourquoi faudrait-il, pour être philosphe, s'illusionner sur la philosophie ? Tant pis pour les cuistres ou leurs disciples ! Montaigne aime la philosophie vivante, enjouée, folâtre, dit-il. C'est un philosophe qui ne croit pas à la philosophie, ou qui ne cesse de s'en déprendre : un philosophe lucide et libre, et qui n'en philosophe que mieux.
" La philosophie est celle qui nous instruit à vivre ", écrit-il : c'est en quoi il est philosophe, et nous apprend à philosopher.
01/1993
Poches Littérature internation
Retour sur terre
Il est 15 heures lorsque Michaela, 25 ans, s'élance dans le vide pour son baptême de saut en parachute. Soudain, se lève un vent violent qui lui fait craindre le pire. Plus de peur que de mal. Mais, quand elle touche enfin terre, quelques minutes plus tard, il fait nuit noire. Sa montre indique 21h30, sa voiture a disparu et l'aérodrome semble désaffecté... C'est alors qu'elle découvre avec stupeur sa photo sur des avis de recherche délavés. Si incroyable que cela puisse paraître, Michaela est portée disparue depuis plus de six ans ! Qu'a-t-il bien pu lui arriver ? Seule certitude : sa vie ne sera plus jamais comment avant... Fidèle à ses intrigues extraordinaires, Mélanie Rose tisse ici une nouvelle comédie romantique pleine de charme et de suspense.
10/2016
Contes et nouvelles
Retour sur terre
Pour ce jeune marin américain en plein péril dans le Pacifique, la perte de son sous-marin ne sera que le début d'une grande aventure. Transporté vers une planète lointaine, il devra tout recommencer et s'intégrer à cette civilisation. Le moment venu, il fera face à un choix déchirant entre son ancienne vie et sa nouvelle.
11/2021
Sociologie
Le travail social et le recours à la fiction. La relation entre assistant.e sociale.e et bénéficiaire de l'aide sociale financière en Suisse
Quel est le lien entre Roald Dahl, Boris Vian ou Amélie Nothomb et un(e) assistant(e) social(e) ? Une imagination infinie, la capacité à mobiliser chez autrui (lecteur ou interlocuteur) des émotions, des sentiments, voire même des motivations et donc finalement des actions. L'activité des travailleurs sociaux est fortement contrainte. Qu'il s'agisse du cadre légal qui structure leur travail, des directives institutionnelles auxquelles ils sont soumis, de la réalité du marché du travail ou encore des situations de plus en plus complexes des usagers, leur marge de manoeuvre semble se réduire comme peau de chagrin. Pourtant, ils accompagnent, aident, conseillent, conduisent leurs usagers sur les voies de la réinsertion. Si leur agir est limité, ils sont pourtant agissants. C'est le paradoxe central qui a motivé cette recherche, l'énigme qu'il s'est agi de résoudre. Comment travaillent les intervenants si tout leur échappe ? Les outils habituellement de rigueur dans une recherche sociologique feront une place dans leurs rangs à un outil conceptuel plutôt familier de la sphère littéraire : la fiction - et ce concept permettra d'éclairer, véritablement, notre énigme. Car c'est par la médiation d'une fiction - par la création d'un espace fictif - que l'assistant(e) social(e) va possibiliser l'action chez l'usager. Comme Dahl, Vian ou Nothomb...
12/2019
Développement durable-Ecologie
Lettre à la Terre. Et la Terre répond
Serions-nous accablés par les données chiffrées des désastres écologiques, soumis à l'administration des catastrophes et aux mirages d'un capitalisme vert, privés de notre univers sensible, au point d'assister passivement à une histoire " sans nous " et sans " nous ", à un exil sans retour ? Pour conjurer ce destin, Geneviève Azam écrit une lettre à la Terre. Comment une terrestre peut-elle s'adresser à cette correspondante étrange, vivante et sensible, blessée, à cette présence à la fois bienfaisante et menaçante, irréductible, à la Terre-mère, à la Terre-mémoire ? En disant l'effroi, les attachements réciproques, les histoires communes et les lueurs d'un soulèvement éthique et politique pour défendre son altérité et les mondes qu'elle abrite. La Terre se rebelle. Elle menace, elle déjoue les " lois " de l'économie et sabote les projets d'une illusoire toute-puissance. Sa part sauvage réveille nos sens asphyxiés. Comment nous allier pour résister à ce monde injuste, dégradant et mortifère ? La Terre répond aux terrestres avec un appel vibrant à désobéir et à défaire sans attendre ce qui menace la pérennité et la dignité de la vie.
09/2019
Philosophie
NIETZSCHE. Philosophie de l'éternel retour du même
L'interprétation de l'œuvre de Nietzsche a été et demeure toujours un enjeu philosophique important. Pour Löwith, c'est l'occasion de s'éloigner de Heidegger et de l'interprétation que celui-ci en donnait, en faisant de la philosophie de Nietzsche le paroxysme de la métaphysique occidental.
L'auteur met l'accent sur la démarche d'expérimentation de sa pensée et sur la difficulté qu'il eut à vivre les propres ambiguïtés et contradictions que contient l'articulation de ces deux concepts-clés : la Volonté de Puissance et l'éternel retour du même.
01/1998
Ethnologie
La reconnaissance sociale et le Mouvement des Sans Terre du Brésil. En quête de dignité
Au-delà des dichotomies recherche fondamentale - recherche appliquée et théorie académique - pratique politique, il s'agit pour l'anthropologie prospective d'explorer les voies d'une science engagée dans les évolutions et les enjeux sociétaux du 21e siècle. La collection anthropologie prospective entend mettre à disposition d'un large public des ouvrages concis - rédigés dans un style synthétique et enlevé - qui seront consacrés à des recherches contemporaines et inédites, reposant sur une connaissance et une expérience approfondies du terrain. Le registre de la "dignité" fait aujourd'hui partie des revendications des mouvements sociaux contemporains à travers le monde, à côté des revendications liées à des questions matérielles ou des questions de droits, et ceci qu'il s'agisse du terme de "dignité", ou plus largement des expressions d'"indignation", de "logement digne" ou encore de "travail décent". Comment comprendre ces revendications, en dehors d'une approche essentialisant la dignité en la réduisant à un attribut naturel de l'homme et sans partir d'une définition a priori de ce qu'est la dignité ? Pour y répondre, Alexis Martig s'appuie sur deux années de recherches de terrain auprès d'un de ces mouvement sociaux - le Mouvement des Sans Terre du Brésil - et développe une anthropologie de la dignité en contexte de lutte sociale. Il revient sur ces expériences de participation et d'observation des pratiques spécialement développées par le Mouvement des Sans Terre dans sa lutte pour la dignité des travailleurs ruraux brésiliens, et les analyse au prisme des théories de la reconnaissance sociale (Taylor, Honneth, Fraser, Renault, Margalit). L'auteur cherche ainsi à comprendre l'aspect moral de la lutte du Mouvement des Sans Terre et, plus largement, la part et le rôle des sentiments dans la construction et la négociation des hiérarchies sociales au Brésil.
06/2014
Conflit israélo-palestinien
Israël et la Palestine. Rejets de la colonisation sioniste au nom du judaïsme
En liaison aux événements qui ont suivi l'attaque du Hamas le 7 octobre dernier et la réplique sanglante de Tsahal, Yakov Rabkin, historien et commentateur de l'actualité d'audience internationale, réunit ici ses chroniques qui éclairent la problématique présente liée à la Palestine et à la création de l'Etat colonial d'Israël. Depuis des décennies, Yakov Rabkin attire l'attention sur le danger que ce dernier fait courir à l'ensemble de la communauté juive sur la planète. Loin de la protéger, l'Etat d'Israël aura contribué à créer et à envenimer une situation toujours plus complexe et insoluble au fil du temps. Dans le présent recueil, d'un petit nombre de pages mais d'une grande densité, l'auteur expose avec clarté et précision quelle était la place de la Palestine à la veille de la colonisation sioniste et rappelle comment la communauté juive a considéré à sa naissance le mouvement sioniste et ses prétentions. Il souligne en effet en quoi ce courant, plutôt qu'une défense de la tradition judaïque, s'est avéré un rejet de celle-ci en vue de la formation d'un "homme nouveau" visant à laïciser la communauté juive au détriment de sa dimension messianique et au profit d'un nationalisme hérité des idéaux modernes européens, le tout au préjudice du peuple palestinien. Il montre comment l'Etat sioniste s'est construit sur l'héritage européen en usant de la violence et de la force dont les événements actuels sont un choc en retour. Il rappelle au passage que l'identité juive était traditionnellement fondée sur une appartenance religieuse incluant toute race. Il analyse comment, en s'inspirant des thèses des racistes modernes au profit d'une identité raciale sans fondement scientifique, les sionistes ont favorisé un détournement de la religion au profit d'intérêts politiques et stratégiques avec toutes les confusions et les amalgames qui en ont résulté. Il répertorie ainsi les causes qui ont été au départ de l'attaque du 7 octobre et met en parallèle le processus et la spirale actuelle avec les mythes bibliques. Son ouvrage se termine par un rappel des solutions de paix existant, malheureusement de plus en plus incertaines au fil des décennies et des exactions commises de part et d'autre par les acteurs de ce drame mis en place autrefois par les puissances occidentales anglosaxonnes. Ce n'est pas la moindre des qualités de ce petit recueil, en se départissant de toute polémique et de tout sensationnalisme, que de permettra au lecteur de reconsidérer les racines d'un drame qui déborde désormais toujours plus de la seule aire palestinienne. On comprend en le lisant comment ce conflit pourrait cesser si on revenait aux racines judaïques de ce qu'était la notion d'Israël, désignant non une contrée géographique, mais une communauté spirituelle vers laquelle tout croyant devrait faire retour.
04/2024
Histoire des idées politiques
Communisme/Kommunimus/Communism. Origine et développement international de la terminologie communautaire prémarxiste des utopistes aux néo-babouvistes (1785-1842)
"Faire l'histoire d'un mot, ce n'est jamais perdre sa peine." Jacques Grandjonc a suivi à la lettre cette proposition de Lucien Febvre. Communisme/Kommunismus/Communism est la pre-mière et unique analyse historique et philologique qui vise à saisir l'émergence en Europe de la question sociale et de son champ lexical. Il étudie l'origine et le développement des termes "communiste" , "communisme" et d'un certain nombre d'autres apparentés, tels "coopération" , "socialisme" , "mutualisme" ... nés, entre 1785 et 1842, au sein de groupes parfois infimes mais décidés à transformer la société et résolument hostiles à l'individualisme et à la propriété privée. De Restif de La Bretonne aux premiers écrits de Marx et d'Engels en passant par Babeuf, Maréchal, Riedel, Buonarroti, Owen, Leroux, Cabet, Considerant, Weitling, Dezamy, Lebon, etc. , Jacques Grandjonc suit - textes à l'appui, pour la plupart inédits - la germination d'un vocabulaire communautaire, révolutionnaire et international qui sera au coeur de l'histoire du 19e, du 20e et du 21e siècle.
10/2021
