Les chefferies traditionnelles beti au Cameroun
Extraits
Sociologie politique
Identités, pluralité et ingénieries sociopolitiques au Cameroun
Comment survivre dans un pays marqué par des particularismes identitaires comme le Cameroun ? La question de départ de cet ouvrage intitulé Identités, pluralité et ingénieries sociopolitiques au Cameroun permet de poser la problématique de l'insuffisance des mécanismes de management des identités plurielles. L'objectif de ce projet est de contribuer à la formulation des stratégies et actions de régulation et de prévention des menaces sur la convivialité entre les différentes composantes sociologiques du Cameroun. Les contributions soulignent la nécessité d'inscrire les rapports sociaux entre les Camerounais dans une perspective interculturelle. L'écriture scientifique est adossée aux matériaux primaires fournis par des terrains spécifiques à l'analyse sociologique, psychologique, politologique et historique.
06/2021
Sociologie
La pratique du service social au Cameroun
La charité et l'aide sociale demeurent le fondement du service social, qui recherche le bien-être des populations en donnant satisfaction aux besoins des individus et des groupes par le biais de l'assistance. Cette assistance rénovée, guidée par trois courants successifs (l'élan spontané des individus vers les autres, la justice sociale, l'ordre public), se situe à des moments précis de l'histoire humaine à savoir : les temps anciens, la période médiévale (XIVe - XVIIe siècle) et les temps modernes. Dans le monde en général, en Afrique, et au Cameroun en particulier, le service social a connu une grande évolution. Créé au Cameroun par l'arrêté n°2763 du 1e août 1950 du haut-commissaire de la République française, il reste peu connu malgré les grandes mutations historiques et chronologiques qu'il a subies. Cet ouvrage est une réponse apportée aux préoccupations aussi bien des utilisateurs ou des bénéficiaires que des décideurs politiques, économiques, et traditionnels.
09/2014
Histoire internationale
La prise de risque routier au Cameroun
Le présent ouvrage situe la complexité de la prise de risque routier, qui est la principale cause des accidents de la route, dans le monde en général, et au Cameroun en particulier. L'argumentation, ici, invite à susciter une réflexion chez les concepteurs des stratégies de sensibilisation à la sécurité routière, qui ne doivent plus considérer le preneur de risque dans ce domaine comme un individu incivique, qu'il faut traquer par des mesures répressives, mais plutôt comme une personne dont la conduite est influencée par des facteurs psychosociaux. Les auteurs de cet ouvrage ont mis en évidence la place que les croyances et la culture occupent dans la prise de risque routier et, partant, de l'accidentologie.
11/2017
Histoire internationale
Une infirmière allemande au Cameroun 1913-1916
1913 - La colonie allemande du Cameroun, créée en 1884, est à son apogée. Les Allemands commencent la mise en valeur des territoires cédés par la France en 1911. 1916 - Les derniers Allemands quittent le Cameroun, chassés par les Anglais et les Français, c'est la fin de la colonisation allemande. Entre ces deux dates, une infirmière allemande de la Croix-Rouge pour les colonies, Grete Kühnhold, traverse le Cameroun pour aller lutter contre la maladie du sommeil, soigne les blessés de guerre, accompagne la retraite de femmes malades ou enceintes, pratique des contrôles vétérinaires, avant de rentrer elle-même en Allemagne. Son témoignage nous remémore une époque décisive dans la genèse du Cameroun. Mais nul besoin d'être historien pour prendre plaisir à la lecture d'une expérience vécue, à laquelle l'histoire a offert un formidable scénario !
12/2018
Critique littéraire
Introduction à la littérature jeunesse au Cameroun
Cet ouvrage Introduction à la littérature jeunesse au Cameroun est le prolongement d'un mémoire de Master en Gestion des Industries culturelles (Université Senghor d'Alexandrie) portant sur "Littérature d'enfance et de jeunesse en Afrique contemporaine : état des lieux et perspectives pour la légitimation et la promotion du livre de jeunesse au Cameroun à travers un site web". Peut-on envisager une autonomisation du champ de la littérature jeunesse du Cameroun ? L'expérience du Cameroun a ainsi servi de laboratoire inaugural à Christian Elongué pour explorer cet univers et offrir quelques clefs d'accès à la filière. A la confluence de la sociologie de la littérature, de la littérature comparée, de l'oralité et de l'histoire culturelle, cet ouvrage met en lumière la trajectoire qui positionne la littérature de jeunesse du Cameroun dans le champ éditorial contemporain. Il propose aussi des modalités pour qu'elle soit plus visible. Cette " introduction " informe sur les lieux de conservation et de promotion du livre de jeunesse à l'échelle internationale. Ainsi, ce livre, véritable riposte à la perception dépréciative de l'édition jeunesse dans l'espace francophone, propose un cadre de visibilité à l'action associative qui la défend. Il suggère l'ouverture d'un laboratoire de recherche sur le livre jeunesse et l'enfance, ainsi que d'un centre national de littérature pour la jeunesse au Cameroun. La troisième articulation de l'ouvrage indique le mode opératoire de l'accessibilité au livre jeunesse au travers du site web ? Iuna Kalati qui devrait amener à l'existence une telle ambition dans ce paysage culturel. Ce précieux sésame offert aux professionnels de l'édition jeunesse et aux chercheurs analyse les instances de transmission et de légitimation du livre jeunesse au Cameroun. Un utile annuaire des éditeurs camerounais et africains du livre de jeunesse complète l'ouvrage qui renseigne abondamment sur les réseaux de recherche dans le domaine et expérimente des méthodes en sciences sociales qui densifient les analyses de contenu, ainsi que l'interprétation des données.
10/2019
Histoire internationale
La lutte nationaliste au Cameroun (1940-1971)
Le processus d'émancipation vers l'indépendance du Cameroun a été l'un des plus sanglants de l'Afrique subsaharienne. La puissance de tutelle, la France, contrairement aux objectifs de l'ONU d'accompagner le Cameroun dans cette direction, a voulu perpétuer sa présence. De plus, l'indépendance du Cameroun aurait pu être contagieuse pour les autres colonies d'Afrique. C'est pourquoi elle n'a pas résister à utiliser une répression sanglante en mettant en jeu toute son "expérience" des guerres coloniales d'Indochine et d'Algérie. Les morts sont estimés entre 500 000 à 1 000 000 ; on a parlé de génocide. Pourtant la lutte nationaliste déborde cette période sanglante de 1955-1960. Bien qu'elle fut plus douloureuse, elle n'a été qu'un élément d'un processus plus complexe. C'est pourquoi l'objectif de cet ouvrage a été de rechercher le fil conducteur reliant les principales phases de la lutte nationaliste au Cameroun, en partant de ses facteurs prédisposant aux revendications syndicalo-politiques qui aboutirent à la lutte armée. Ce panorama de la lutte pour l'indépendance et la réunification qui furent les principales revendications nationalistes nous semble tout à fait bien à propos en rapport avec notre devoir de mémoire qui coïncide avec le 60e anniversaire de la création de l'UPC, qui fut le principal mouvement ayant incarné le plus la conscience de cette lutte et le 50e anniversaire de l'indépendance du Cameroun.
07/2010
Droit
Les expressions culturelles traditionnelles en droit international
Cet essai propose une analyse juridique inédite de l'apparition et de la consécration de la notion d'expression culturelle traditionnelle en droit international. L'usage de cette notion s'est répandu au début du XXIe siècle à travers plusieurs forums internationaux. Des instruments régionaux et deux instruments issus du système des Nations Unies, la Convention sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles et la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones, citent expressément les expressions culturelles traditionnelles. Elles seraient, selon les travaux en cours au sein de l'Organisation Mondiale de la Propriété Intellectuelle (OMPI), les formes par lesquelles les savoirs traditionnels et les cultures traditionnelles sont exprimés, communiqués ou présentés. Il s'agit d'expressions culturelles transmises de génération en génération au sein d'une communauté. A travers ce processus de transmission, un lien fort se tisse entre une communauté et les expressions culturelles traditionnelles qu'elle perpétue. Elles deviennent un élément central d'identification pour les communautés qui les ont créées. La réflexion se déploie, dans cet essai, autour du lien tissé entre une expression culturelle traditionnelle et sa communauté d'origine. Elle interroge la forme juridique prise par ce lien, qui varie selon les objectifs poursuivis par les communautés. Les expressions culturelles traditionnelles peuvent être comprises comme un facteur de développement économique, ou comme un outil de préservation des identités culturelles. Les normes et les mécanismes juridiques actionnés par les communautés sont étudiés au prisme de ces deux fonctions selon une perspective de droit international éclairée par des touches de droit comparé. Lanalyse de la doctrine et des textes internationaux, régionaux et nationaux est complétée par de nombreux exemples tirés de la jurisprudence.
10/2019
Littérature française
Les Droits De La Défense Au Cours De L'information Judiciaire:. au Cameroun
La promulgation de la loi n° 2005/007 du 27 juillet 2005 portant Code de Procédure Pénale démontre à suffisance la reconnaissance et l'adoption des normes internationales relatives aux droits fondamentaux au Cameroun. En même temps, cette loi place la procédure pénale au coeur des grands débats de société. En Effet, la nouvelle organisation de la procédure donne un relief particulier à la phase préparatoire du procès. Désormais soumise à un contrôle juridictionnel, cette phase est marquée par la réintroduction de nouvelles mesures de protection des droits de la défense au cours de l'information judiciaire. La présente étude a pour but de s'interroger sur la consécration et la garantie des droits de la défense au cours de l'information judiciaire au Cameroun. Si cette étude a révélé une reconnaissance des droits de la défense au cours de l'information judiciaire camerounaise, elle a également permis de se prononcer sur les limites à la fois techniques et pratiques de la nouvelle oeuvre législative.
01/2023
Chasse
Chasses traditionnelles des pays de France
Dès l'aube de l'humanité, pour capturer ses proies, au sol ou dans les arbres, l'homme imagina des ruses subtiles et des pièges variés. Peu à peu il s'exerça, par jeu d'adresse et par plaisir, à les cueillir au vol. Le génie créatif mit alors en oeuvre des procédés spécifiques pour chaque gibier. Ils se sont transmis de génération en génération pour devenir ce que l'on appelle aujourd'hui "? les chasses traditionnelles ? " . La chasse des canards à la tonne, à la hutte ou au gabion, le malonage, les vagnolis, le punt, les pantières landaises ou pyrénéennes pour la chasse des palombes, la vénerie et la chasse au vol, les tenderies aux grives, les gluaux, le furetage sont pratiqués par des milliers de chasseurs qui renouvellent chaque saison les gestes de la tradition, dans un souci bien compris de la nature et de la faune, plus attentifs à la qualité de la chasse qu'à l'importance des tableaux.
10/2022
Récits de voyage
La tanière des vainqueurs. Séjours et voyages au Cameroun et au Congo
Le voyage, en Afrique, comme ailleurs, surtout lorsqu'il est dupliqué par son récit, ouvre vers un déchiffrement des êtres et des lieux rencontrés, en propose une compréhension qui s'attache à les nouer au fil de la vie de son auteur. Dans l'observation de la démarche des gens ou des enseignes de boutiques, dans les conversations de café - à La tanière des vainqueurs - où on parle aussi bien de politique que de cannibalisme, dans la découverte de rituels, qui mêlent mort et renaissance, et au long de périples hasardeux, des images et des formules se cristallisent, suscitent des souvenirs. Ainsi, en un ton ni ironique ni condescendant mais simplement humain, le récit reçoit et offre sa part de fraternité avant de s'approcher finalement du "bord du monde" .
02/2017
Littérature française
Une bête au Paradis
La vie d'Emilienne, c'est le Paradis. Cette ferme isolée, au bout d'un chemin sinueux. C'est là qu'elle élève seule, avec pour uniques ressources son courage et sa terre, ses deux petits-enfants, Blanche et Gabriel. Les saisons se suivent, ils grandissent. Jusqu'à ce que l'adolescence arrive et, avec elle, le premier amour de Blanche, celui qui emporte tout sur son passage. Il s'appelle Alexandre. Leur couple se forge. Mais la passion que Blanche voue au Paradis la domine tout entière, tandis qu'Alexandre, dévoré par son ambition, veut partir en ville, réussir. Alors leurs mondes se déchirent. Et vient la vengeance. Une bête au Paradis est l'histoire d'une lignée de femmes possédées par leur terre. Un huis clos fiévreux hanté parla folie, le désir et la liberté.
02/2021
Ethnologie
La place du roi et de la noblesse des Kam en pays Bamileke
En dépit du statut d'un Etat unitaire, le Cameroun demeure un puzzle de plusieurs tribus. La présente étude porte sur l'une d'entre elles, celle des Bamileke de l'ouest du pays, groupés en une multitude de petits royaumes. Les Rois et les Notables (Kam) sont vus sous l'angle de la tradition bamileke. Les opinions divergent sur le statut actuel de ces unités politiques : village, chefferie ou royaume ? Le Roi (Fô ou Fon) est-il encore un souverain selon les nonnes universelles ? Même s'il a perdu une bonne partie de son pouvoir depuis la colonisation européenne, il garde encore un poids considérable auprès de l'opinion publique Bamileke. Il est par exemple le seul à attribuer le titre de noblesse, et on ne peut pas l'approcher de n'importe quelle manière. Les Bamileke de la diaspora manifestent une ferveur particulière aux valeurs traditionnelles, apportant ainsi leur soutien indirect, de même qu'une certaine vitalité au fonctionnement de ces institutions.
11/2017
Santé, diététique, beauté
Médecine traditionnelle chinoise
Pour appliquer ses lois fondamentales et ses symboles. Acupuncture, pharmacopée, diététique, techniques corporelles, massage : la médecine traditionnelle chinoise comprend de nombreuses disciplines s'appuyant toutes sur la vocation de l'homme à entretenir une relation harmonieuse avec l'univers. Yin-Yang, Ciel-Terre, Vacuité, Souffles... tous ces symboles, enracinés dans le taoïsme et le confucianisme, sont riches d'enseignements tant sur le plan médical que sur celui de la connaissance de soi : le symptôme n'est pas seulement une obstruction à libérer, une plaie à cicatriser, mais une mémoire à retrouver, et surtout une invitation à se tourner vers l'avenir.
01/2020
Guides étrangers
Le Cameroun
Le Cameroun : toute l'Afrique dans un pays ! C'est la terre de la diversité. Au sud, d'épaisses forêts tropicales, au nord, des steppes et des barrières rocheuses qui s'étendent à perte de vue, au centre des villes bruyantes et colorées, à l'ouest des plages de sable blanc, à l'est d'autres forêts et des peuplades aux modes de vie ancestraux. Le Cameroun est bilingue et abrite près de 265 ethnies aux cultures, traditions et habitats différents. Ses onze parcs nationaux réunissent les espèces animales les plus variées et les amateurs d'art découvriront la richesse infinie des héritages de ses royaumes anciens. C'est la terre de tous les tourismes, qui captivera autant les amateurs de farniente, de cultures et traditions, d'alpinisme et d'aventure tout court. Découvrir le Cameroun, c'est partir à la rencontre d'un pays les plus fascinants d'Afrique centrale, avec ses peuples de caractère et ses paysages rares. Pour un voyage intelligent au souvenir indélébile.
03/2011
Economie
La pauvreté non monétaire et les inégalités de santé au Cameroun
Cette étude montre qu'entre 2001 et 2007, la pauvreté non monétaire s'est aggravée en zone rurale. En 2007, la pauvreté non monétaire en zone urbaine connait une augmentation chez les ménages initialement pauvres et chez ceux qui étaient classés comme non pauvres en 2001. Globalement, quel que soit le seuil de pauvreté fixé, la pauvreté non monétaire au Cameroun tend à être un phénomène davantage rural. Quant aux inégalités de santé, l'auteur montre qu'elles sont beaucoup plus le fait des inégalités intra-groupes ; et ces disparités restent élevées en zone urbaine et à l'intérieur du groupe des ménages dirigés par les hommes. Les dépenses de consultations médicales représentent l'une des principales causes des disparités en termes de santé. Basée sur une méthodologie scientifique très précise, l'ouvrage permet aux décideurs de connaître l'évolution de la pauvreté non monétaire et également d'avoir une idée de la structure des inégalités de santé au Cameroun et d'accompagner l'élaboration et la mise en oeuvre des politiques publiques.
01/2021
Religion
Les association islamiques au Cameroun. Entre prosélytisme et développement (1963-2016)
Cet ouvrage analyse les associations islamiques opérant au Cameroun : objectifs, organisation et modus operandi de ces structures religieuses qui suscitent, dans un contexte marqué par une forte instrumentalisation du fait religieux, à la fois espoir et méfiance. Espoir, parce que ces associations sont des facteurs de progrès, de développement et d'épanouissement. Méfiance aussi, car ces structures pourraient se laisser entraîner, ce qui n'est pas souhaitable, dans une dérive autoritariste, voire extrémiste, préjudiciable à la paix et au vivre ensemble dans un contexte de laïcité. L'auteur montre qu'au Cameroun, le paysage associatif islamique est de plus en plus dynamique, surtout depuis l'enclenchement du processus de libéralisation politique au début des années 90. Il relève que les organisations islamiques qui opèrent sur le terrain, qu'elles soient nationales ou étrangères, sont irrésistiblement tiraillées entre le prosélytisme, leur raison d'être, et le souci permanent de répondre aux besoins existentiels de leurs ouailles. C'est un exercice certes difficile, mais auquel ces associations essayent de s'adapter pour ne pas être mises au ban de la société ou disparaître tout simplement. L'auteur insiste aussi, au moment où des groupes religieux radicaux émergent un peu partout en Afrique, sur le rôle que doivent jouer les associations islamiques dans l'éducation, l'information et la formation des masses musulmanes.
02/2017
Géographie
Les transports urbains en Afrique. L'exemple de Douala au Cameroun
Se déplacer dans une métropole africaine de nos jours relève
souvent d'une véritable gageure. Avec près de trois millions
d'habitants en 2012, la ville portuaire de Douala connaît un
essor spectaculaire lié à sa fonction de grande métropole
économique. Elle enregistre une urbanisation accélérée et une
extension spatiale brutale. Les classes sociales défavorisées,
captives des transports en commun peu efficaces, sont rejetées
dans les quartiers sous-équipés, de plus en plus éloignés du
centre-ville. La mobilité motorisée, avec l'utilisation toujours
plus répandue de l'automobile, s'impose face à la marche à
pied et ce, en contradiction avec la problématique énergétique
et environnementale de la ville intégrée et durable. Le
développement des transports s'accompagne de disparités
territoriales et d'inégalités sociales préjudiciables à la
dynamique économique urbaine. L'organisation de l'offre de
transports urbains performants, en lien avec le développement
et la transformation structurelle des territoires, devient dès lors
un des enjeux majeurs pour les agglomérations africaines aux
nombreux paradoxes, et pour le développement social des
populations.
05/2012
Histoire du droit
Le droit et les crises au Cameroun. Tome 2. 2 Les manifestations juridiques des crises
On attend logiquement du droit qu'il nous épargne des crises, soit qu'il les prévienne, soit qu'il en fournisse les outils nécessaires pour les régler. L'idée de crise ne peut qu'être source de désarroi et de confusion. Sa récurrence et la variété de ses manifestations dans la société contemporaine en font une constante sociale. Décisive et fataliste au premier abord, elle traduit l'incapacité du droit à maintenir l'ordre. Il n'est pas rare qu'elle soit la résultante d'un droit corrompu. En exposant les limites du droit, elle l'oblige à se réinventer pour s'adapter aux réalités sociales changeantes et garantir un nouvel ordre social. L'imbrication entre les deux est utilitaire, le droit sans la crise n'est pas certain, la crise sans le droit mène au chao. Prenant illustration de la société camerounaise traversée par des crises multiformes, cet ouvrage expose en deux tomes, les éléments essentiels de cette articulation. Dans le premier, il offre une explication juridique des crises dont le droit peut être soit la cause, soit l'élément de réponse. Dans le second, il rend compte des manifestations juridiques des crises, en déclinant d'une part le visage du droit d'exception applicable et d'autre part, les conséquences que les crises entrainent sur le droit et la société.
06/2023
Littérature française
Politique environnementale et gestion des dechets menagers solides au cameroun
Quelle politique de collecte des déchets ménagers en Afrique ? Les villes africaines sont de plus en plus sous l'emprise des déchets ménagers (DM) produits par leurs populations. L'exemple de la ville de Douala en est une parfaite illustration. Dans cette ville, il y a une faible participation des populations et une insuffisance des moyens alloués à la gestion des déchets ménagers. Cet ouvrage analyse sous l'angle de la sociologie urbaine, ce phénomène qui fait de nos villes des cités " poubelles ", désagréables à vivre. La gouvernance des villes africaines est un défi majeur du XXIe siècle. Cet ouvrage décrit ce phénomène avec un diagnostic extrêmement fouillé et documenté sur la ville de Douala.
08/2021
Gestion
Accompagnement des petites entreprises au Cameroun et au Sénégal. Compétences des dirigeants et performance
Dans un contexte mondial en mutation caractérisé par l'hyper-modernité, le champ de l'entrepreneuriat connaît une forte demande politique, sociale et académique. A cet effet, les entreprises de petite taille constituent une composante essentielle du tissu économique en Afrique et mobilisent de ce fait l'attention des spécialistes de différentes disciplines de sciences de gestion, à la fois pour analyser les pratiques entrepreneuriales et managériales, et proposer des pratiques d'accompagnement pertinentes des propriétaires-dirigeants des entreprises de petite taille. Cet ouvrage revient sur les éléments fondamentaux pour comprendre l'accompagnement des entreprises de petite taille et présente le contenu des principaux courants théoriques traitant des liens possibles entre les compétences des entrepreneurs, leur accompagnement et la performance des entreprises de petite taille. Rédigés par dix enseignants-chercheurs d'universités et de grandes écoles, les chapitres présentent les résultats des études qualitatives et quantitatives sur les compétences et la performance des entreprises de petite taille au Cameroun et au Sénégal, ainsi qu'une note de politique adressée aux pouvoirs publics ainsi qu'aux structures d'accompagnement en Afrique. L'ouvrage est plus particulièrement destiné aux étudiants de la formation doctorale en sciences de gestion, ainsi qu'aux enseignants-chercheurs en entrepreneuriat et en management des entreprises de petite taille. Il s'adresse également aux étudiants de deuxième année de Master qui suivent un cursus préparant aux métiers de conseil en PME. Les praticiens et les professionnels d'accompagnement à la création et à la gestion de petites entreprises y trouveront des cadres d'analyse susceptibles d'enrichir leurs pratiques.
03/2018
Energie
Transition vers les énergies renouvelables au Cameroun. Quelques idées innovantes pour les villes
La fréquence des coupures d'électricité au Cameroun ces dernières décennies, dans un contexte mu par le désir d'émergence à l'horizon 2035, émet des doutes sur la ferme volonté des politiques d'accomplir ce défi commun qui ressemble à un projet social à porter par chacun des citoyens. Alors que l'énergie est le pilier majeur de tout développement, le Cameroun ne profite pas toujours des technologies à la pointe dont dispose la science pour résoudre cette préoccupation incontournable en matière de développement. L'électricité reste un produit de luxe pour des milliers de Camerounais et en particulier pour les populations défavorisées. La problématique des énergies renouvelables de plus en plus présente dans le débat public est une grande opportunité à saisir pour l'électrification des villes camerounaises. Cet ouvrage présente quelques résultats de recherches appliquées du LaME (Laboratoire de Management environnemental) sur les possibilités d'utilisations des énergies renouvelables dans les villes camerounaises.
02/2022
Psychologie, psychanalyse
Fatalisme et prise de risque routier au Cameroun
Le fatalisme est une croyance qui amène l'individu à considérer que tout ce qui arrive était prédestiné, fixé en avance, et que les efforts déployés pour éviter les évènements malheureux sont inutiles, car ils ne peuvent rien changer. Cet ouvrage montre comment les croyances fatalistes sont responsables des accidents routiers chez les conducteurs de taxi au Cameroun. L'auteur suggère des stratégies de sensibilisation fondées sur la réduction de ces croyances pour amener les usagers de la route en général et les conducteurs de taxi en particulier à adopter les mesures de sécurité. Ces stratégies pourraient s'appuyer sur les théories de la motivation à la protection et des croyances relatives à la santé qui montrent comment amener l'usager de la route à percevoir les avantages liés au respect des recommandations de sécurité.
12/2021
Ethnologie
Magie et enrichissement illicite. La feymania au Cameroun
Depuis les années 1990 sont apparues au Cameroun de nouvelles figures de la réussite socio-économique, symbolisées par de jeunes arnaqueurs professionnels plus connus sous le vocable de feymen. Opérant tant au plan local qu'à l'échelle internationale, ces escrocs rusés ont donné naissance à une économie morale de l'arnaque et de l'escroquerie, communément appelée feymania. Véritable phénomène de société qui se déploie dans un contexte local marqué par la crise économique, la corruption généralisée, le tribalisme officiel et surtout la marginalisation des cadets sociaux sans connexions politiques, la feymania charrie tous les fantasmes du gain facile et permet à des gens d'en bas et sans qualifications d'entretenir l'espoir d'une vie meilleure. Il n'est pas surprenant que les feymen, souvent illettrés et surtout issus pour la plupart des milieux défavorisés des centres urbains, soient devenus des modèles à suivre pour la jeunesse désoeuvrée. Cette dernière préfère ces escrocs professionnels aux fonctionnaires bardés de diplômes de plus en plus dévalorisés. A travers une ethnographie riche et détaillée qui s'appuie sur les récits de vie et des études de cas de quelques membres influents de la feymania, ce livre apporte ainsi un éclairage nouveau sur les différentes stratégies d'accumulation déployées par ces nouveaux riches, sur leurs parcours énigmatiques dans l'économie globale de l'arnaque, du crime et de l'occultisme. L'intérêt majeur de cet ouvrage est de montrer que les feymen sont des figures ambivalentes de la modernité en Afrique postcoloniale : parce que d'un côté, ils sont admirés et même enviés pour leurs réussites exceptionnelles en temps de dépression économique et de faillite de l'État providentiel ; de l'autre côté, parce que leurs richesses sont très souvent assimilées à "l'argent magique" acquis par des moyens occultes impliquant parfois des pratiques maléfiques. Le livre montre également que les relations que des feymen les plus en vue entretiennent avec le pouvoir politique au Cameroun sont plus qu'ambiguës, parce qu'elles oscillent entre opposition et collusion, résistance et soumission.
02/2012
Sciences politiques
État Civil et identité citoyenne au Sud-Cameroun
Appréhendé comme un marqueur de modernité dans le processus de formation de l'Etat en Afrique, l'état civil demeure une institution occidentale qui s'est fortement enracinée dans les pratiques routinières de l'administration postcoloniale. La production massive des faits d'état civil obéissait à une logique de contrôle de la puissance publique sur les populations locales. Plusieurs décennies après l'accession des Etats africains à la souveraineté internationale, le constat est implacable : l'état civil tarde encore à s'imposer dans les habitudes et les moeurs des populations. Exploitant les résultats des enquêtes de terrain menées sur le système d'enregistrement et d'établissement des actes d'état civil dans trois communes-témoins de la région du Sud-Cameroun, cet ouvrage interroge les dynamiques de construction d'une identité citoyenne dans la partie méridionale du Cameroun.
10/2021
Pédagogie
Problématique et défis de l'éducation au Cameroun
Aujourd'hui, les faits sociaux relayés par les médias, prouvent que l'impérialisme et le néocolonialisme se pérennisent. Les arguments en faveur de l'entrée de l'actualité à l'école sont nombreux, à commencer par le plus évident : le monde dans lequel nous vivons ne permet plus d'échapper à l'actualité et, par conséquent, l'école doit se saisir de ce quotidien pour apprendre à l'élève à le mettre à distance, ou à s'en servir comme base de sa conscientisation. Mais d'autres arguments tout aussi forts, peuvent aussi faire douter : pourquoi, par exemple, imposer aux enfants et adolescents les images et les discours sur la folie du monde ? De toute évidence, les injustices et les inégalités dans les relations internationales persistent. Le droit n'a de place que chez le plus fort, le plus riche et, l'éducation, l'école occidentale reste une garantie d'ascension sociale en Afrique, avec des systèmes éducatifs qui forment pour répondre aux besoins de l'immigration choisie.
06/2022
Littérature étrangère
Et le coeur du monde était au Cameroun
Et le coeur du monde était au Cameroun... Oui, certainement. C'est un récit fabuleux. Tout est parti d'un mythe relatif à un peuple autochtone, le peuple Bororo. Il se dit chez les Bamoun une histoire de la pérégrination de pasteurs, ceux-là qui habitent à la périphérie de nos villages, ne se séparant jamais de leurs troupeaux de zébus, approvisionnant nos villages de lait de vache et autres produits, mais toujours à la recherche d'un ailleurs. Chez les Bamoun, il se dit que les Bororos sont à la recherche de leur roi. Celui-ci, puni par Dieu, est enchaîné et enfermé dans le ventre du mont Cameroun. Les Bororos, derrière leurs troupeaux de zébus, parcourent la terre à sa recherche. Lorsqu'ils se retrouveront au pied du mont Cameroun, le beuglement de zébus sera entendu par le roi Bororo. Alors celui-ci revigoré cassera ses chaînes, vociférant de douleur. Il provoquera l'éruption de flocons de feu par-dessus la montagne. Il sortira et régnera sur le monde pendant mille ans. À la fin de son règne, le monde finira. Voici donc pourquoi, lorsque le zébu bororo fera beuh... euh... euh aux abords du mont Cameroun... le coeur du monde cessera de battre... d'ici mille ans. L'auteur conte et raconte ici les farces de son enfance, quelques facettes des us et coutumes des Bamoun, quelques anecdotes...
07/2012
BD tout public
L'histoire de la bande dessinée au Cameroun
Rarement cité parmi les pays phares du continent en matière de bande dessinée, le Cameroun compte pourtant une histoire riche et ancienne en la matière. Depuis Johanes Yerima, premier auteur d'Afrique noire actif dans les années 40 jusqu'au festival Mboa BD dont la dernière édition en 2015 fut un réel succès, la BD Camerounaise a montré depuis près de 80 années les signes d'une réelle vitalité. De nos jours, face à un marché parfois difficile à pénétrer et un milieu éditorial frileux en matière de 9e art, les auteurs continuent de s'organiser et se font connaître à travers l'autoédition de leurs oeuvres ainsi que l'organisation de festivals et d'ateliers. Ce phénomène, unique en Afrique, est retracé dans les 236 pages de cet ouvrage rempli d'illustrations, rédigé par le meilleur expert de la bande dessinée d'Afrique.
01/2016
Sciences politiques
Démocratisation au Cameroun. Scènes, arènes, règles et acteurs
Au détour des années 1990, les pays d'Afrique subsaharienne ont emprunté les "chemins de la démocratie" au travers des trajectoires plurielles, et parfois entrecroisées. Au Cameroun, site d'observation de ces études, un tel processus, au demeurant erratique, a pris corps au confluent des mouvements sociaux saillants, d'une crise économique aiguë et d'un grand besoin de réformes politico-institutionnelles. Après trois décennies de période du monolithisme, la colère sociale a enclenché la crise du régime à parti unique et préparé à la réinstauration du pluralisme sociopolitique. Depuis, les partis politiques se sont multipliés, la société civile a émergé, les élections formellement concurrentielles se sont organisées et les normes régissant le jeu de la compétition politique se sont bon an mal an réajustées, plus souvent sous la pesée tutélaire des organismes internationaux. La littérature sur les mutations sociopolitiques au Cameroun existe. Celle-ci, qui advient plus de deux décennies après les vagues de démocratisation, a son identité. Loin de s'inscrire dans une perspective bilancielle, les contributions réunies dans cet ouvrage apportent des éclairages sécants au vitriol des évolutions politiques et des figures de rémanence en contexte de post-monolithisme. Pris dans le corset de contrariétés et de pesanteurs intimes, le processus démocratique s'aiguise tendanciellement aux marges de restauration monopoliste et de décompression passive. Se situant à équidistance des analyses afro-pessimistes et des lectures par trop angéliques sur les changements politiques en Afrique subsaharienne, les angles de différentes études, au-delà de leur caractère pluridisciplinaire et de leur sensibilité intrinsèque, allient argumentation théorico-empirique et raisonnement théorico-analytique. Le processus de démocratisation et ses dérivés tenus sont autopsiés sans fard, dans une perspective cognitive où les faits politiques sont analysés dans leur contexte de production, dans leur séquence de fluidité et dans leur régime d'historicité.
03/2016
Aide humanitaire
Transition humanitaire au Cameroun. Edition bilingue français-anglais
Consacré à l'analyse de la transition humanitaire au Cameroun à toutes ses échelles d'action, ce 5ème volume de la collection Devenir Humanitaire est le fruit de la rencontre d'organisations internationales, d'universitaires en sciences sociales, d'ONG nationales, d'acteurs étatiques et territoriaux. Rassemblés à Yaoundé les 14 et 15 novembre 2018 par la Fondation Croix- Rouge française, la Croix-Rouge camerounaise, l'Université catholique d'Afrique centrale et l'Institut de recherche pour le développement, les participants ont ouvert le dialogue sur l'évolution des besoins, les transformations des crises et des réponses humanitaires, les principes qui les guident et les enjeux auxquels chacun doit faire face. A travers des articles, témoignages et entretiens, cet ouvrage offre notamment différentes perspectives sur les crises humanitaires auxquelles le Cameroun est confronté, à travers des analyses issues de différentes disciplines des sciences sociales. Puis, il se focalise sur les acteurs et les pratiques au coeur de la réponse aux besoins des plus vulnérables, en particulier les populations déplacées. Soulignant la nécessité d'un débat plus inclusif et d'une diffusion plus égalitaire des savoirs, ces contributions rassemblées dans ce volume soutiennent une réflexion renouvelée sur le secteur humanitaire avec un partenariat renforcé avec le secteur universitaire au Cameroun et dans le monde.
09/2023
Histoire internationale
Les Babitchoua. Parenté, chefferie et résistance aux Allemands dans le sud-est bamiléké
Les liens entre parenté et pouvoir sont au coeur de l'anthropologie politique, et leur importance est ici décrite chez les Babitchoua du sud-est bamiléké, chefferie fondée au XIXe siècle par un groupe d'artisans du fer partis de Pitoa, près de Garoua dans le nord du Cameroun, pour fuir l'islamisation forcée du djihadiste Ousmane Dan Fodio (1804-1809). A deux unités près, la vingtaine des lignages ou "grandes familles" proviennent d'une filière unilinéraire (descent group) fondée par Moukoua, qui sédentarisa son groupe à Tchapla au sud-est de Baloua et de Bandounga, sur des terres achetées aux Loba du nord Makombé (vers Yabassi). Les institutions politiques sont donc contrôlées par un même macrolignage : le livre parle d'un cas (polémique) d'"anarchie semi-ordonnée" en milieu bamiléké qui, de fait, impose l'exogamie et la précarité du centre politique. Monogame, Moukoua et son épouse Mbon ont eu deux garçons, qui forment le système de base de la parenté dans cette société patrilinaire : Sâmou Mbon (fondateur de la lignée Sâkeke, ou Sâ) et Dimou Mbon (fondateur de la lignée Bodime, ou Bo). Les descendants ont pris le pouvoir très au sérieux : après Moukoua, des lignages dissidents et des outsiders n'ont eu de cesse de se multiplier. Crises de succession et compétitions d'ascension hégémonique sont devenues la norme : la pénétration coloniale allemande massacra des Babitchoua à Nouboum Tchapla en 1912 ou 1913 en en tirant profit. L'arrivée des Français (1923), la guerre civile (1955-1965), le décret hiérarchisant les chefferies (1977) et les tentatives hégémoniques incessantes des Bandounga, que les Babitchoua placent à l'origine de bien de leurs malheurs et des pires, ont exacerbé ces disputes, entraînant de grandes vagues migratoires. Depuis 1983, le retour et le rassemblement Sâ-Bo sont devenus des enjeux centraux dont la diaspora urbaine s'est emparé : des "courtiers en développement" en tous genres apparaissent avec l'Etat et des "projets structurants" (écoles, électrification, construction de maisons de campagne, exploitation du domaine, etc.), au moment où des confréries planchent sur des réformes inédites (refondation du code matrimonial pour marier Sâ et Bo, pouvoir unitaire, etc.). Babitchoua est en marche !
06/2016
