Le sentiment de l'amour dans l'oeuvre de Pierre Corneille
Extraits
Lecture 9-12 ans
Coup de boule, Corneille
"- La pièce que nous allons monter est Le Cid, de Corneille. De l'amour ! De l'honneur ! Des rivalités ! Des sentiments ! La maîtresse s'est arrêtée de parler brusquement, un grand silence a pris la place. La mère de Lola a levé la main. - Comme dans Plus Belle la vie ? La maîtresse a eu un moment d'hésitation et a répondu : - Exactement. Vous avez raison. Sauf que ça se passe en Espagne, au XVe siècle. Le père de Steve, qui avait enfin réussi à se dégager de sa chaise et ne savait plus trop où se mettre, a demandé : - Comment vous dites, déjà, le kid ? - Le Cid, de Corneille." Quand une classe de CM1 joue avec coeur une tragédie de Corneille... La créativité la plus folle est de mise, jusqu'à déchainer bagarres, passions et fous rires !
01/2021
Sociologie
L'amour à l'américaine. Une nouvelle police des sentiments
Émanciper les femmes, telle était l'ambition initiale du féminisme américain. Il s'est transformé en mouvement surprotecteur d'inspiration paternaliste. Quelle place reste-t-il au désir quand toute interaction entre hommes et femmes représente une menace potentielle ? L'amour, qui compte parmi les plus précieux des risques, s'évanouit dès qu'on cherche à le contrôler, affirme Cristina Nehring dans ce recueil d'articles parus aux États-Unis.
Héritière de la grande tradition du journalisme littéraire, Cristina Nehring livre la fadeur des sentiments mode une critique féroce et enlevée d'une société sécuritaire et puritaine. À la fadeur des sentiments modernes, elle oppose des figures littéraires passionnées. Un plaidoyer vivifiant pour une conception intrépide de l'amour.
10/2015
Psychologie, psychanalyse
Le sentiment de culpabilité
Nous allons présenter au lecteur une galerie de situations psychologiques. Les nombreuses observations cliniques ont contribué à la synthèse finale. Chaque personne est entendue en cours d'évolution avec ses différences psychologiques ou physiologiques. Les rêves constituent un prélèvement dans la nappe phréatique à la différence des élucubrations éventuelles du conscient. Ils constituent des matériaux hermétiques. Il ne s'agit pas d'une galerie de portraits à la manière de Jean de la Bruyère (Les Caractères) ni de protestations et critiques semblables aux Epîtres et Satires de Nicolas Boileau, mais d'une recherche des structures profondes, de l'architecture inconsciente déterminante des comportements induits par le sentiment de culpabilité.
01/2019
Critique littéraire
La recherche de la grandeur dans l'oeuvre de Suarès
L'oeuvre d'André Suarès, si abondante et si mal connue, s'échelonne sur près de soixante ans. Commencée vers 1885, elle s'achève en 1948. La grandeur en constitue le thème fondamental : roman ou poème, essai ou drame, lettre ou pamphlet, nulle oeuvre qui ne traite de la grandeur. De sa jeunesse à son extrême vieillesse, Suarès n'a cessé de tendre vers cet état d'excellence et de perfection. Ce livre, dans une perspective psychobiographique, cherche à reconstituer de l'intérieur l'itinéraire de Suarès vers la grandeur et à revivre son expérience. Ainsi se trouve fondé le respect de la chronologie. La mort de son frère en 1903, la guerre de 1914, le départ forcé de Paris en 1929 : autant d'évènements graves et importants qui précipitent certaines évolution ou marquent un net changement d'orientation ; quatre étapes se trouvent ainsi délimitées. Après avoir essayé diverses voies vers la grandeur, Suarès s'achemine vers une mystique de l'art où le moi s'épanouit dans la création. Brutalement ramené à la réalité par les luttes de la Cité, il est entraîné à de nouvelles ouvertures sur le monde. Il parvient enfin à réconcilier la présence aux autres et l'accomplissement intérieur. A toute attitude spirituelle singulière correspond étroitement la création d'une forme iriginale ; cet ouvrage s'achève par une étude d'esthétique littéraire : la recherche de la grandeur s'accomplit dans une esthétique du sublime.
01/1978
Critique littéraire
Agapè. De l'amour dans le patrimoine littéraire
Pour appréhender l'Amour vrai dans la littérature, il faut revenir à une dichotomie qui permettra de préciser sa définition et qui se traduit par l'opposition entre Agapè et Eros. Agapè, entité divine et antinomique à la force du désir et à l'appétit de l'objet convoité par Eros, se développe, au cours de l'histoire a des textes, dans les multiples formes de recherche et d'expression de l'Amour vrai. Au cours des siècles, le fondement de cet amour reste inamovible, mais doit se répandre, à punir de l'être aimant, entre les prochains, sur l'humanité. L'être désintéressé peut posséder et garder ses vertus. Cet ouvrage raconte l'humain qui, habité par un amour hors du commun, réinvente à chaque instant son amour (de Medjnoun et Léda à Julien Sorel ou Lucien Leuwen). La difficile tension entre deux principes de l'amour, qui les oppose également dans leur formulation et représentation littéraires, se résout par l'écriture et la transcription physique (Stendhal, Aragon, Pascal Quignard, Khaïr-Eddine) d'une conception extatique de l'amour, comme violentant les inclinations innées, comme ignorant les distances naturelles (Louise Colet, Karen Blixen, Vctoria Camps, Irène Némirovsky, Marguerite Yourcenar, Assis Djebar, Anna Gavalda, Suzanne Lilar, Annie Ernaux, Rachida Yacoubi, Catherine Millet). L'expression de (Amour vrai, à travers ses déclinaisons dans les aeuvres humaines, s'harmoniserait donc dans les rapports de la nature a de la grâce. Il s'agit de passa hors de soi par l'amour mais aussi par l'intelligence. Brûler du désir de communiquer et d'écrire, voilà ce que l'amour jaillissant laisse en héritage au patrimoine littéraire mondial. Le livre d'un amoureux nous intéressera toujours par son énergie et par la forme a k lieu du dire de l'amour.
03/2019
Religion
Rassurer et protéger. Le sentiment de sécurité dans l'Occident d'autrefois
A l'heure de l'état providence, nous cherchons plus que jamais à nous mettre à l'abri de tous les dangers possibles par des assurances " multirisques ". Ce comportement n'est pas fondamentalement différent de celui de nos ancêtres qui se cherchaient des saints guérisseurs pour chaque maladie et qui récitaient des prières adaptées à chaque circonstance de la vie quotidienne. C'est l'histoire de ce sentiment de sécurité que Jean Delumeau retrace ici, après ses grandes enquêtes sur les peurs dans la civilisation occidentale.
Le besoin de sécurité a évolué au fil des siècles. L'homme, dans un premier temps, a demandé à dieu de protéger sa maison, les champs, d'éloigner les épidémies, les orages, les tempêtes. L'Eglise rassure alors ses fidèles en multipliant processions et bénédictions, le culte des saints devient de plus en plus populaire et l'image du grand manteau protecteur de la vierge se répand largement. Puis, face à l'angoisse du salut éternel que renforcent les réformes religieuses du XVIè siècle, le protestantisme affirme la justification par la foi, tandis que Rome réactive une panoplie d'armes spirituelles - absolution sacramentelle, rosaire, scapulaire, indulgences, etc. - dont les actions conjuguées doivent permettre d'échapper à l'enfer et de raccourcir le temps en purgatoire.
Avec les lumières, la demande de sécurité se laïcise. Au besoin d'assurance spirituelle succède une volonté de protéger le corps. L'enfer s'éloigne en même temps que le fatalisme et l'insécurité. Individus et société se prennent davantage en charge : on lutte contre le feu, on éclaire les villes, on renforce les polices. Leibnitz compare l'Etat à un navire dont les marins sont solidaire et suggère que la collectivité se porte financièrement au secours des citoyens frappés par le malheur : c'était dessiner la première politique de " sécurité sociale " et un schéma d'assurances générales.
01/1989
Critique littéraire
L' Existence juive dans l'œuvre de Panaït Istrati
Le grand écrivain roumain de langue française, Panaït Istrati (1884-1935), dont les chefs-d'oeuvre ne furent connus en France qu'à partir des années 1960, et en Roumanie qu'à partir de 1990, fut longtemps - notamment par la propagande des communistes soviétiques - considéré comme antisémite. En même temps, ou en parallèle de ce courant diffamatoire, Istrati était souvent rangé parmi les écrivains israélites : il est vrai que des récits comme Isaac ou Méditerranée, très juifs dans leur esprit et leur poétique, expliquent en partie cette assimilation. David Seidmann livre ici une mise au point définitive. Panaït Istrati n'était absolument pas juif (ni par ses ascendances, ni par ses obédiences) et nullement antisémite. Il avait, pour la pensée juive, une inclination presque naturelle, ce dont put témoigner l'écrivain Isaac Horowitz, qui fut l'un de ses amis les plus chers à son coeur. "Aujourd'hui, conclut David Seidmann, on n'a plus de peine à convaincre qui que ce soit qu'Istrati est resté ami des Juifs jusqu'à sa mort. Mais même s'il était devenu antisémite, il faudrait l'oublier et se rappeler toujours qu'en 1927, six ans avant l'avènement du nazisme et douze ans avant la deuxième guerre mondiale, il a écrit cette inoubliable lettre à Jéhouda où il recommande aux Juifs de ne pas se réfugier dans l'étude de la Thora dans l'adversité, mais de prendre enfin en main leur propre défense".
01/1984
Critique littéraire
L'alchimie spirituelle dans l'oeuvre de Frédéric Mistral
Après Les prophéties du cinquième évangile selon Frédéric Mistral, l'auteur nous invite à un voyage initiatique avec les quatre éléments de la nature qui correspondent aux quatre poèmes épiques de Mistral : Mireille (feu), Calendal (terre), Nerte (air) et le Poème du Rhône (eau). Ces trésors transportent l'âme du lecteur. "Ô vous qui avez l'intelligence saine, soyez attentifs à l'enseignement qui se cache sous le voile des vers étranges." (Dante) "De moi à vous, il y a un labyrinthe." (Vincent à "Mireille") "Mistral est plus qu'un poète. Il est la poésie même avec son caractère d'éternité." (Georges Rodenbach) Mistral, le divin poète "touche, enchante, polisse et civilise l'homme dur". Sa poésie est "l'ambroisie qui transforme l'homme en dieu".
01/2015
Hindouisme
L'instant mystique dans l'oeuvre de Lilian Silburn
"L'instant mystique" rassemble des écrits inédits de Lilian Silburn (1908-1993), une des plus grandes indianistes françaises, dans lesquels elle analyse les diverses formes de l'instant privilégié au regard de l'instant mystique. Elle y distingue les états remarquables par la modification de la présence au monde de ceux que caractérise l'expérience de l'intériorité. Les théories philosophiques du Shivaïsme du Kashmir dont elle traduisit de nombreux ouvrages illustrent le propos. La seconde partie, "Extraits thématiques", est composée d'extraits de commentaires qu'elle rédigea, entre 1957 et 1990, à propos de ces textes majeurs dans le cadre de l'Institut de Civilisation Indienne.
05/2022
Critique
Mots manquants. L'inachevé dans l'oeuvre de Mallarmé
Ce livre analyse les quatre projets majeurs que Mallarmé n'a pas réussi à mener à terme : Igitur, le Livre, le Tombeau d'Anatole et Hérodiade. A travers des parcours parallèles, on s'approche d'une matière invisible - les "mots manquants" - en partant des traces, nombreuses et complexes, qu'offrent les textes et la correspondance. On s'aperçoit alors que ce sont justement ces oeuvres inachevées qui parlent le plus de Mallarmé : de son pouvoir imaginatif, du rapport douloureux à sa propre naissance ainsi qu'à l'expérience de la mort. Comme si la parole poétique ne lui avait jamais manqué par hasard, mais toujours en raison d'une nécessité ou d'une impossibilité de dire ce qui était essentiel.
04/2022
Littérature française
Vol de corneilles
Dans les sous-bois des Girauds, à quelques pas d'une clairière, cinq tombes. Un lien semble exister entre elles, mais lequel ? Que vient faire là, après ces premiers temps passés près de Paris, le petit-fils Auvry ? Bientôt les gens parleront, les uns par étourderie, les autres pour se soulager du non-dit, ou pour donner une forme aux ombres qui habitent encore les alentours de La Bâtière. Celles de cinq femmes, que les hasards du crime ont rassemblées dans un désir d'oubli.
12/2022
Littérature étrangère
Amours sans amour
" Pour connaître l'œuvre de Pirandello, écrit Giovanni Macchia dans l'avant-propos de ce livre, les grands personnages et les idées qui s'affirment dans les œuvres majeures ne suffisent pas : il ne faut pas négliger le monde confus de personnages mineurs qui errent devant la grande porte, dans une attente anxieuse. "
Sous le titre évocateur d'Amours sans amour prennent place dans ce recueil, classées selon leur date de publication dans des revues de l'époque, toutes les nouvelles manquant au vaste corpus de quinze volumes publié par Pirandello avant sa mort. Recouvrant une période qui va de 1884 à 1936, année de la mort de Pirandello, ces textes nous offrent un parfait échantillonnage des différents styles narratifs de l'auteur qui s'orientera vers une théâtralisation de plus en plus nette, faisant la part belle au monologue, au style indirect libre et au dialogue. Q'il s'agisse en particulier des relations conflictuelles entre des couples sans amour que Pirandello observe avec une lucidité impitoyable, de renversements de situation paradoxaux, qui sont pour lui l'essence même de la vie, ou encore de la désagrégation du personnage - l'un de ses thèmes de prédilection-, elles nous invitent à redécouvrir la modernité d'un des auteurs les plus inquiets et les plus marquants du XXe siècle.
06/1998
Poésie
De l'amour singulier aux amours plurielles
Voyagez à la découverte de l'Amour sous toutes ses formes : " Je te dirai le vent, le goût de l'aventure. Tu écriras l'Amour à l'aube du futur. " Le bonheur est à portée de main et vous attend, au creux de ces pages. Une envolée poétique qui vous transportera aux confins de la passion !
03/2021
Religion jeunesse
Le dé de l'amour
Ce livre réunit des témoignages d'enfants de différents pays qui utilisent ce dé et cherchent à construire un monde plus uni et à transmettre des valeurs fondamentales : l'amour, le partage, la solidarité. Le livre contient, sur une page entière, un Dé de l'Amour qui peut être découpé et assemblé en trois dimensions.
04/2005
Couple, famille
Pour que l'amour réussisse. La dynamique de l'amour dans les relations de couple
Pour que l'amour réussisse s'adresse aux femmes et aux hommes de tout âge qui aspirent à une relation de couple épanouie. Pour la première fois, l'expérience de Bert Hellinger - acquise pendant 25 années de travail avec
des couples - est clairement exposée de façon exhaustive.
La manière dont les couples s'y prennent, pour trouver des solutions aux crises de la vie, manifeste bien la
profondeur et la force du mariage. La méthode du
"placement de famille"- telle que pratiquée par Bert Hellinger dans ses séminaires de couple est illustrée par des exemples émouvants tirés de la vie quotidienne. En effet, lors des séances de travail, Bert Hellinger se
livre à une véritable analyse du couple, à une thérapie
familiale. En libérant la parole des acteurs - qu'il amène
à explorer leur histoire sur plusieurs générations, et parfois à exposer un passé plus ou moins trouble mais toujours refoulé - Bert Hellinger parvient à un apaisement dans les relations du couple et de la famille. L'étendue des sujets abordés dont l'homosexualité et
des connaissances présentées fait de Pour que l'amour
réussisse, un ouvrage de référence pour tous ceux qui
travaillent dans le domaine psychosocial, avec des
individus, des couples ou des familles.
02/2004
Littérature étrangère
L'ange de pierre
A quatre-vingt-dix ans, Hagar Shipley évoque les difficultés à aborder le vieillissement et pose, avec sincérité et humour, un regard acéré sur l'existence qu'elle a menée. De son enfance dans la petite ville de Manawaka à son mariage houleux, Hagar a vécu avec un sens aigu de la fierté héritée de ses ancêtres. Elle tente de comprendre ta tournure que sa vie a prise, ses sentiments ambigus à l'égard de son mari, son attachement passionné à l'un de ses fils et sa négligence envers un autre. Mais si elle est parfois gênée par de telles constatations, elle ne montre que rarement des regrets. L'ange de pierre est un irrésistible voyage au travers des yeux d'une femme allant vers la liberté et l'indépendance et comprenant enfin le vrai sens de sa vie.
11/2007
Littérature française
Pierre de l'Espérance
Bousculée par la vie, quittant famille et amis, abandonnant Nogent-le-Rotrou, Léa s'est réfugiée à Saint-Malo avec ses deux enfants. Quinze ans plus tard, lorsque ceux-ci ont grandi, les vagues du destin les entraînent inéluctablement vers l'Eure-et-Loir. Léa pourra-t-elle résister au vent d'amour qui emporte ainsi son fils Pierre et sa fille Emelie dans le Perche ? Précisément sur les terres de "L'Espérance"...
09/2012
Littérature française
L'asile de pierre
A travers l'étrange regard de Hamel, un jeune Algérien né dans un village de l'Atlas, nous suivons le récit extatique et syncopé d'une destinée. D'abord il y a les mille trésors, tendres ou cruels, liés à la famille, le père Mahna, guérisseur, qui a eu trois femmes, la première stérile, intraitable, la deuxième qui lui a donné cinq filles et la troisième, une Noire, la mère de Hamel ; la tante Aïcha, gardienne de la mémoire. Et puis il y a Marie, une voisine européenne, peintre. Au moment de l'Indépendance, elle refuse de suivre son mari en France et disparaît. Hamel la retrouve à Alger dans l'intimité d'un responsable politique, et plus tard, folle, enfermée dans un asile. Etre de silence et de douleur, Hamel écrit Le livre des yeux et de la mémoire, un roman dans le roman, où, comme dans le rêve, les séquences s'enchaînent et se télescopent. Le roman de Rabah Belamri est fait d'enchantements, d'antiques légendes, de beauté et d'amour immense. Les hommes y apparaissent dans leur simplicité essentielle.
10/1989
Littérature francophone
L’homme de pierre
Ce roman commence dans le Quercy, au XIVe siècle, à l'âge d'or de la région et nous raconte une histoire d'amour fabuleuse, au destin contrarié, mais que sauront braver les héros du livre. Béraud, jeune cadurcien plein de fougue, nous fait découvrir sa ville à l'époque foisonnante des Cahorsins. Puis il nous fait voyager en Occitanie, au gré de ses aventures, jusqu'à Montpellier et Avignon, dans les temps troublés où la ville abrita la papauté. Tiraillé entre le devoir et l'amour, ce personnage de fiction nous fait côtoyer des hommes célèbres, rois, papes, templiers, et revivre des situations historiques, habilement mêlées aux intrigues romanesques qu'il va traverser, guidé par sa passion pour Rebecca. Quelques siècles après, nous revenons à Cahors, en compagnie d'autres protagonistes, pour assister à une suite insolite de la quête de Béraud. Y retrouvera-t-il Rébecca ? Moyenâgeux ou contemporain, le Quercy joue ici un rôle prépondérant et nous régale de ses ressources culturelles, régionales, humaines, dans un tourbillon étourdissant de beauté et de surprises.
04/2022
Littérature française
L'âme de Pierre
"L'Ame de Pierre" est un roman écrit par Georges Ohnet et publié en 1898. Ce livre raconte l'histoire de Pierre Virlaz, un homme d'affaires ambitieux et sans scrupules, qui se retrouve confronté à ses propres démons lorsque son passé refait surface. Alors qu'il gravit les échelons de la réussite sociale et professionnelle, Pierre est confronté à des dilemmes moraux qui mettent en péril sa réputation et ses relations avec ses proches. A travers le portrait complexe de son personnage principal, Ohnet explore les thèmes de l'ambition, de la culpabilité, de la rédemption et de la quête de sens dans la vie. "L'Ame de Pierre" offre une réflexion profonde sur la nature humaine et les choix qui déterminent notre destinée.
03/2024
Critique Poésie
La poétique des émotions dans l'oeuvre de Jacques Delille
Cette thèse interroge les liens complexes et fascinants qui relient la poésie de Jacques Delille au champ des émotions. En replaçant ses textes dans leur contexte d'apparition et en les éclairant à partir de sa propre esthétique, on mesure combien leur rapport aux émotions est riche et varié.
02/2022
Poésie
L'offrande lyrique. Ssuivi de La corbeille de fruits
"Là où l'esprit est sans crainte et où la tête est haut portée ; Là où la connaissance est libre ; Là où le monde n'a pas été morcelé entre d'étroites parois mitoyennes ; Là où les mots émanent des profondeurs de la sincérité ; Là où l'effort infatigué tend les bras vers la perfection ; Là où le clair courant de la raison ne s'est pas mortellement égaré dans l'aride et morne désert de la coutume ; Là où l'esprit guidé par toi s'avance dans l'élargissement continu de la pensée et de l'action - Dans ce paradis de liberté, mon Père, permets que ma patrie s'éveille. " L'Offrande lyrique, 35.
03/2012
Critique littéraire
Les chambres de la création dans l'oeuvre de Marcel Proust
"Tout le malheur des hommes vient de ne pas se savoir renfermer dans une chambre" : telle est la phrase bien connue de Pascal citée par Proust dans une lettre à Reynaldo Hahn de 1906. Trois ans plus tard, il écrit à son ami Antoine Bibesco : "ma vie solitaire m'a permis de recréer par la pensée ceux que j'aimais" . La chambre est le lieu central des souvenirs, des rêveries, de la représentation de l'univers et plus fondamentalement de l'acte créateur. C'est pourquoi il convient d'étudier chronologiquement la description des chambres et de l'ameublement, depuis les oeuvres de jeunesse jusqu'à la "Recherche du temps perdu", en la replaçant dans son contexte littéraire et culturel.
09/2019
Histoire ancienne
L'homme dans les Alpes, de la pierre au métal
Cet ouvrage présente les actes de la Table Ronde intitulée "L'homme dans les Alpes, de la pierre au métal", tenue à Villard de Lans en octobre 2016. Entre études environnementales et archéologiques, du Paléolithique à l'Antiquité, plus d'une vingtaine de contributions nous donnent un aperçu de 50 ans de recherche archéologique dans les Alpes françaises, sous forme de contributions synthétiques et richement illustrées. A la lecture de ces différents travaux, nous remontons l'histoire d'un milieu montagnard, contraignant, mais riche de ses ressources minérales, végétales et animales, exploitées par l'Homme dès la fin du dernier retrait glaciaire, il y a environ 15000 ans. Habitats, haltes de chasse, bergeries, sépultures ont fourni un abondant matériel archéologique permettant de décrire la manière dont vivaient les communautés pré- et protohistoriques. Leurs techniques, leur économie, leur mobilité, leurs pratiques funéraires et leurs évolutions culturelles sont ainsi abordées au fil de l'ouvrage. Les différentes contributions illustrent la diversité des approches de la recherche archéologique actuelle : études paléo-environnementales, paléobotaniques et archéozoologiques ; analyse de séquences chrono-culturelles diachroniques ; étude des matériaux lithiques, osseux, céramiques et métalliques ; analyses de sépultures et d'éléments architecturaux. Cet ouvrage détaillé permet ainsi au lecteur intéressé de mieux cerner les modes de vie de populations alpines d'autrefois.
03/2019
Littérature étrangère
Le chevalier perdu dans le labyrinthe de l'amour
Un jeune noble allemand complète sa formation par un voyage en Italie où l'attendent des aventures galantes avec de grandes dames effrontées et des femmes du peuple délurées. Revenu en Allemagne, ce "chevalier de Vénus" se marie plusieurs fois et subit deuils et revers de fortune qu'il attribue à ses péchés de jeunesse. Des épisodes secondaires, avec de multiples personnages appartenant à la société de Cour et aux milieux populaires, constituent autant d'intermèdes qui se greffent sur la trame principale. Erotisme allusif, critique sociale pré-révolutionnaire et moralisme édifiant s'entremêlent dans ce roman d'aventures mouvementées au rythme rapide, bon exemple de la littérature libertine du XVIIIe siècle. La première traduction française d'une oeuvre très connue en Allemagne et toujours rééditée depuis trois siècles.
10/2019
Linguistique
Le langage de l'amour. De la rencontre à la rupture, comment les mots révèlent nos sentiments
"C'est lui", "c'est elle", "on s'est trouvés", "je t'aime", "je t'aimerai toujours"... , si chaque histoire d'amour est unique, toutes se vivent, s'écrivent ou se chantent avec les mêmes paroles. Aujourd'hui, j'ai rencontre l'homme de ma vie clame Diane Dufresne, Que je t'aime, crie Johnny, Juliette est le soleil s'émerveille le Roméo de Shakespeare quand nous disons souvent de l'autre aimé qu'il est une lumière dans nos vies. Nos relations peuvent varier, nos mots d'amour sont identiques car nos sentiments sont semblables. Pour la première fois dans un livre, Julie Neveux, linguiste et experte de l'expression de nos émotions, analyse et décrypte ce langage amoureux, du fameux "coup de foudre" où l'on "tombe" amoureux, aux redoutables "il faut qu'on parle", "j'étouffe". En quatre grandes parties, retraçant les phases de l'amour, de l'amour fantasme (où le nom de l'autre cristallise nos désirs et le destin s'invite pour donner du poids à la rencontre), à l'amour fusion (quand les métaphores du soleil disent l'intensité, je t'aime le souhait d'être lié à jamais à ce toi singulier), l'amour possession, (temps de la domestication, des surnoms voués à s'approprier l'autre devenu familier) et l'amour figé (où le langage tourne à vide, les toujours d'éternité deviennent cris de lassitudes, le toi accusateur, et les partenaires des caricatures s'échangeant de sempiternelles répliques), Julie Neveux révèle combien nos mots d'amour construisent nos histoires. Et comment nous pouvons les comprendre en nous voyant les dire. Pour illustrer son propos, elle s'appuie à la fois sur les mots de l'amour les plus célèbres (ceux des artistes, de Louis Aragon à Annie Ernaux en passant par Barthes, Corneille, Barbara, Stromae, Fellini, Ingmar Bergman...) et ceux des personnages qu'elle invente, Juliette et Roméo, dont le récit de la romance scande les chapitres pour incarner la théorie. Essai de linguistique, répertoire culturel amoureux et analyse de nos relations sentimentales, ce livre est un trésor de sens qu'on dévore comme un grand roman d'amour plein d'esprit et d'humour.
Linguistique
Le langage de l'amour. De la rencontre à la rupture, comment les mots révèlent nos sentiments
Du fameux "coup de foudre" en passant par "tomber" amoureux au redoutable "il faut qu'on parle" , Julie Neveux, linguiste experte de l'expression de nos émotions, décrypte le langage de l'amour dans cet essai plein d'esprit. En quatre grandes parties illustrant les phases d'une relation amoureuse - l'amour fantasme, l'amour fusion, l'amour possession et l'amour figé -, elle traverse les grandes étapes de nos romances et fait parler nos expressions. Citant tour à tour Annie Ernaux, Stromae, Corneille, Fellini et d'autres, elle reprend les mots d'amour les plus communs comme les plus célèbres pour nous permettre de comprendre les vrais enjeux de nos dialogues amoureux. Normalienne, agrégée d'anglais, maîtresse de conférences en linguistique à Sorbonne-Université et dramaturge, Julie Neveux a publié John Donne : Le sentiment dans la langue (Editions Rue d'Ulm, 2013) et Je parle comme je suis : ce que nos mots disent de nous, disponible chez Points. "Un essai formidable". Slate
02/2024
Philosophie
Du sentiment de la nature dans les sociétes modernes
"Elisée Reclus nous est d'un grand secours, en nous faisant voir ce que nous ne voulons pas voir, quand dans ce texte il nous représente que la puissance prédatrice du capital va jusqu'à s'attaquer à l'infini de ce qui n'a pas de prix. Encore que la volupté dont s'accompagne pour lui le sentiment de la nature, prouve que cet infini, nous en sommes aussi porteurs et qu'il appartient à chacun de l'utiliser comme la plus déconcertante arme dissuasive contre ce qui enlaidit, amoindrit et asservit. Aujourd'hui que nous sommes le dos au mur face à l'abîme, c'est peut-être une de nos dernières chances." Annie le brun
04/2019
Religion jeunesse
L'amour de Dieu dans mon coeur
Maxi et Mini rentrent de promenade. Accompagne-les et découvre que tout est possible avec l'amour de Dieu dans ton coeur.
05/2019
Critique
L'oeuvre de Pierre Charron. Littérature et théologie de Montaigne à Port-Royal
Cette étude interroge la cohérence de l'oeuvre de Pierre Charron, fondée sur la notion de sagesse. Il tente de concilier une vision humaniste avec un discours démystificateur qui emprunte à saint Augustin. La réception contrastée de son oeuvre éclaire l'histoire des idées en amont de l'oeuvre pascalienne.
01/2024
