La critique de la raison scientifique égypto-africaine chez Cheikh Anta Diop. Temps pharaonique et post-pharaonique - Le statut des mentalités en sciences
Extraits
Policiers
Les nouvelles aventures de San-Antonio : Lâche-nous les bandelettes. Roman pharaonique
Au coeur de la charmante bourgade de Figeac, Maître David Hégoliat vient de racheter l'étude d'un notaire décédé. II entreprend des travaux de rénovation dans cette demeure ayant appartenu à Champollion, le déchiffreur des hiéroglyphes, et découvre une crypte hébergeant une authentique momie. Quatre personnes se sont approchées du sarcophage. Trois d'entre elles viennent de crever dans d'atroces souffrances. Contamination ? Malédiction ? Ce qui me préoccupe vraiment, c'est que la quatrième personne, c'est moi, ton San-Antonio préféré ! Et que la mort me rôde... Béru et Pinuche arrivant en renfort suffiront-ils à m'extraire des enfers ? Réponse juste avant le mot FIN.
06/2009
Sociologie
Des sciences sociales à la science sociale. Fondements anti-utilitaristes
On attend des sciences sociales qu'elles nous aident à comprendre la marche du monde. Or elles en semblent toujours plus incapables. Non seulement elles apparaissent le plus souvent en retard sur l'événement mais, noyées dans l'hyper spécialisation, perdues dans la guerre entre disciplines, elles voient toujours mieux certains détails mais de moins en moins bien l'ensemble. A côté des spécialistes, il est urgent de former des généralistes qui sachent faire dialoguer les différents champs de la science sociale. Parler de la science sociale, évoquer son unité, au moins à titre d'idéal régulateur, peut sembler un combat perdu d'avance, tant elle est fragmentée. Mais il existe déjà une certaine forme de science sociale généraliste, qui n'est autre que la science économique généralisée, inspirée par la théorie des choix rationnels, sous toutes ses formes, et par l'utilitarisme et ses dérivés (cognitivistes, constructivistes, etc.) C'est cette science sociale générale qui modèle la conception du monde dominante, hégémonique même à l'échelle planétaire, et qui inspire et légitime les politiques menées dans tous les pays. Avec des résultats discutables, tant aux plans théorique, qu'éthique ou politique. Il nous faut donc retrouver l'idéal et la réalité d'une science sociale généraliste (qu'a pu en son temps incarner la sociologie classique) mais la faire reposer sur d'autres fondements que l'utilitarisme. Par ailleurs, la globalisation du monde modifie en permanence l'échelle et la définition même des sociétés. Symétriquement, la globalisation des sciences sociales et la contestation de l'hégémonie conceptuelle occidentale imposent elles aussi de repenser le passé de nos disciplines pour les projeter vers l'avenir. C'est dans cette perspective que se sont réunis à Cerisy-la-Salle, en 2015, une quarantaine de chercheurs de renommée internationale, anthropologues, économistes, géographes, historiens, philosophes et sociologues. L'accord qu'ils ont su trouver est prometteur.
04/2018
Histoire internationale
Cameroun, le temps de la diplomatie scientifique
La politique extérieure du Cameroun n'étant pas fondée sur les ressources du hard power, que sont principalement les capacités militaires et économiques, le soft power, dont les principaux leviers relèvent de l'intellectuel, du culturel et même du sportif, se présente comme l'un des meilleurs instruments de l'action diplomatique dont dispose notre pays pour influencer l'environnement international dans le sens de ses intérêts. (...) Qui plus est, dans un contexte international où les rapports de force matériels cèdent de plus en plus le pas aux rapports d'influence, où le recours à la menace et à l'intimidation est disqualifié par le droit international (article 2, paragraphe 4 de la Charte des Nations Unies), il appartient aux Etats comme le Cameroun, convertis à un tel idéal, de définir des stratégies nouvelles et bien plus subtiles pour faire prévaloir leurs intérêts dans les relations internationales. C'est dans cette perspective que s'inscrit la diplomatie scientifique, en tant qu'outil d'influence sur la scène mondiale. Pour une puissance relative comme le Cameroun, elle permet de minimiser les logiques de confrontation directe et d'aller à la conquête des coeurs et des esprits, afin de produire un effet "David contre Goliath".
01/2016
Sociologie
La mentalité africaine à l'épreuve de l'évolution des sociétés subsahariennes
L'homme est un prédateur pour l'homme. Un tel comportement serait un héritage de l'état de nature par le phénomène épigénétique. Ce phénomène marque profondément l'évolution des sociétés subsahariennes. Ainsi, cette pratique ancrée dans les moeurs d'une façon paranoïaque ne laisse pas de place à la quête du savoir pour comprendre les enjeux du monde. Contrairement aux autres civilisations qui ont compris très tôt la puissance du savoir pour réussir à limiter les méfaits de l'esprit à l'état de nature, l'égoïsme africain s'est renforcé avec la pratique de l'esclavage durant des siècles entre Négro-Africains, entre Subsahariens et Arabo-Berbères, entre Subsahariens et Européens. Après l'abolition de l'esclavage, pour assurer les besoins de survie de leur peuple, les Européens ont colonisé les peuples africains en jouant sur l'égoïsme africain. C'est ainsi que les Européens ont exploité les richesses africaines pour leur bien-être. Malgré la décolonisation qui a permis aux pays africains d'être indépendants, la souveraineté de ces pays reste émaillée d'hypocrisie, de trahison, de pillage de richesse, de dictature, de répression, de génocide, d'apatridie... Cet ouvrage nous aide à comprendre la mentalité africaine d'hier et d'aujourd'hui et nous donne des piste pour sortir l'Afrique de la pauvreté et de la domination.
03/2021
Sociologie
Normativité et critique en sciences sociales
Dans l'interface entre la philosophie et les sciences humaines s'est développée progressivement pendant le XXe siècle une sorte de conviction selon laquelle toute critique digne de ce nom était nécessairement "normative" . Cette conviction a-t-elle encore une raison d'être aujourd'hui ? D'ailleurs, que signifie être normatif ? Que signifie être critique ? Y a-t-il une forme privilégiée de critique ou un lieu privilégié pour faire la critique ? Les réponses à ces questions qui se renvoient souvent l'une à l'autre peuvent parfois conduire à des "positions dogmatiques" difficilement compatibles avec l'esprit du travail scientifique. Cet ouvrage vise donc à contribuer à l'élucidation de ces deux grands thèmes qui posent des défis conceptuels et épistémologiques tant aux étudiants qu'aux chercheurs chevronnés. Nous espérons que les études présentées dans cet ouvrage pourront aider le lecteur ou la lectrice à repenser ces questions et à s'engager dans un travail conjoint de renouvellement théorique en sciences sociales.
06/2022
Critique littéraire
Les chemins de la critique africaine. Actes du colloque international de Libreville "La critique africaine existe-t-elle ?"
Des réflexions intéressantes se construisent ici en respectant une sorte de "prolégomènes" du métadiscours ainsi que son interrogation apologétique. Car "l'histoire de la critique africaine est sans doute celle de la forme du texte". Ces instances de discursivités successives transparaissent dans les "Actes" de ce Colloque, non à la manière des ponctuations majeures à travers la réflexion, mais plus directement, comme des "enjeux d'une théorie de la critique africaine". Les postulats de la première "critique littéraire" voulaient que les oeuvres inspirent les méthodes d'analyse, et que les prescrits de "lecture" indiquent les orientations des productivités. Ce qui semble constituer des préliminaires immédiats restait cependant en marge des limites par lesquelles les arguments et les doctrines probables visaient à définir les travaux autour des littératures "africaines". Lors des Colloques, des Séminaires et autant de "symposiums", les "Rapporteurs des séances" s'ingéniaient à élaborer des synthèses qui soient en mesure de coordonner les expériences éventuelles. Ce "Colloque-ci" apparaît comme une contrepartie des efforts fournis en vue de rétablir l'heuristique et de faire émerger les présupposés d'une "critique africaine". Ces "Actes" devraient donc marquer les grandes étapes d'une lucidité construite, consécutive au déroulement des méthodologies appropriées.
04/2012
Philosophie
Critique de la raison pure. Introduction
La Critique de la raison pure a révolutionné notre rapport à la connaissance. L'Introduction de 1787 reproduite dans la présente édition est la voie royale pour entrer dans cette oeuvre cathédrale. Le texte propose une définition puissante de l'objectif d'ensemble de la Critique : tracer les frontières du savoir humain. Mais l'enjeu est plus grand encore. Il s'agit de déterminer le destin de la métaphysique, que ce soit pour la replacer sur la voie sûre de la science, ou pour faire résonner le requiem de la "reine des sciences" désormais déchue. L'Introduction ne présuppose aucune lecture préalable d'une oeuvre kantienne pour être comprise. Entamer la lecture de Kant par un tel point de départ est la promesse d'un regard nouveau. En procédant pas à pas et en définissant chaque concept clé, ce texte méthodique déploie sous nos yeux ce que l'on pourrait appeler l'ordre kantien des raisons.
04/2017
Policiers
La route de Santa Anna
Markh est un cascadeur hors-pair, un fou du volant. Il est recruté par un trafiquant de drogue qui a une idée tellement délirante qu'elle devient plausible. Au Texas, à la frontière mexicaine, se dresse de part et d'autre du Rio Grande un monument dédié à l'amitié entre les deux pays : il s'agit d'une rampe de lancement en béton, comme un pont auquel il manquerait la partie centrale. Markh, au volant d'une voiture au moteur gonflé à l'oxyde nitrique, doit s'élancer côté américain, récupérer des millions de dollars et faire le trajet inverse. L'opération se prépare minutieusement et promet d'être un succès. C'est sans compter la présence d'une famille de losers qui vivent non loin de là dans un mobil-home : Grand'Pa Julius, un ancien para tyrannique, Wichita, sa belle-fille, qui rêve de refaire sa vie à Hollywood, sa fille Sue, qui travaille comme gardienne du monument, et Timmy, le petit frère un peu débile. Alors qu'ils ont décidé de braquer la voiture avec le magot, tout tourne au vinaigre et le cartel mexicain va se mettre à régler des comptes.
10/2014
Philosophie
Le ventre des philosophes. Critique de la raison diététique
Le Ventre des philosophes repose sur un formidable pari intellectuel : qu'il doit être possible de mieux comprendre les conceptions des philosophes à partir de leurs choix culinaires. En quelque sorte que, peut-être, Diogène n'aurait pas été un adversaire aussi résolu de la civilisation et de ses usages sans son goût pour le poulpe cru. Ou encore que Rousseau n'aurait peut-être pas fait l'apologie de la frugalité si ses menus ordinaires ne s'étaient composés que de laitages.
Diogène, Rousseau, Kant, Fourier, Nietzsche, Marinetti et Sartre : voilà quelques-unes des figures dont s'occupe ici Michel Onfray et dont il brosse avec verve et intelligence le tableau de la pensée. Le Ventre des philosophes ou l'art d'entrer en philosophie par la bouche.
01/2005
Religion
Alioune Diop et le dépassement du conflit identité africaine - catholicisme
La problématique de la rencontre entre l'identité africaine et le catholicisme dans l'itinéraire intellectuel d'Alioune Diop s'inscrit dans la nécessité de promouvoir des rapports nouveaux entre l'Eglise catholique et l'Afrique indépendante. La nouveauté de ces rapports s'est définie à l'aune des mouvements d'émancipation culturelle et des combats légitimes contre toutes les formes de domination à la suite de la Deuxième Guerre mondiale. En effet, les Africains entendent se donner une voix et exister par eux-mêmes. En ce sens, l'engagement d'Alioune Diop met en exergue les instruments alors déployés par cet intellectuel pour permettre aux peuples noirs de se réapproprier leur destin sur la base de leur identité culturelle que des siècles de domination coloniale avaient ternie par le mépris. Cette réappropriation devait aussi tenir compte du catholicisme alors devenu une composante importante de l'existence des peuples de l'Afrique et de sa diaspora. C'est ainsi que le dépassement d'un conflit injustifié et uniquement défini pour la religion chrétienne en la faveur de la conquête des âmes, entre l'identité africaine et le catholicisme, s'est posé comme nécessaire et opportun.
09/2018
Histoire internationale
Les réalités et les défis d'une renaissance africaine
«A quand l'Afrique ?» : Le professeur Joseph Ki-Zerbo se situe dans la ligne de mire du savant sénégalais Cheikh Anta Diop, qui se demandait dès 1948 : «Quand pourra-t-on parler d'une renaissance africaine ?» La renaissance, le mot est lâché ! Les auteurs de cet ouvrage essaient d'apporter des éléments de réponse à la question du «comment» de la renaissance africaine, en perspective des réalités que vit l'Afrique d'aujourd'hui.
02/2015
Ouvrages généraux
Le critique des critiques
De la définition de la critique à la raison de la critique. Du chemin critique en passant par la vanité de la pratique. Franck Antunes décortique la critique sur une centaine de pages. En auteur chevronné. Il y a du Diderot dans ce texte, des insolences que Beaumarchais n'aurait pas reniées et un humour que Molière aurait goûté. Mais qui sont donc ces tartuffes qui croient savoir, qui croient connaître et se permettent de juger d'une oeuvre en particulier, comme de l'oeuvre d'une vie ? Qui décide de quoi ? Quel tribunal suprême oeuvre bruyamment pour asséner verdict et sentences aux artistes et aux auteurs ? Franck Antunes est ici l'avocat de ces diables d'auteurs. De ces perturbateurs qui oeuvrent pour les arts et la culture. Et il vous pose aussi une question, à vous, Mesdames et Messieurs les jurés : où en êtes-vous vous-même avec la critique ? Ce pamphlet, de notre collection primée et récompensée, la désormais célèbre collection Uppercut, respecte les codes et la tradition du genre. On frappe où cela fait mal, on rit de ce dont il ne faudrait pas rire et ensuite, on met en avant une vérité, en argumentant contre la bêtise, l'injustice et leurs mercenaires. Franck Antunes, romancier connu, se veut, pour ce pamphlet, signataire de la charte des "éveilleurs de consciences" de la maison JDH Editions. Et le moins que l'on puisse dire, c'est qu'il a beaucoup à en dire.
03/2022
Philosophie
Des principes de la raison pure pratique. Extrait de Critique de la raison pratique
Dans Folioplus philosophie, le texte philosophique, associé à une œuvre d'art qui l'éclaire et le questionne, est suivi d'un dossier organisé en six points : les mots du texte : Raison, loi, bonheur, liberté ; l'œuvre dans l'histoire des idées ; la figure du philosophe : LE philosophe de Königsberg ; trois questions posées au texte : Faut-il avoir des principes ? Ne cherche-t-on qu'à être heureux ? La liberté de l'homme : une évidence ou un problème ? ; groupements de textes : La voix de la conscience, raison ou déraison ? ; prolongements.
01/2007
Histoire de la philosophie
Walter Benjamin. Critique en temps de crise. Critique en temps de crise
Philippe Ivernel engage vers 1960 une thèse intitulée Walter Benjamin. Critique en temps de crise. Retrouvé dans ses archives après sa disparition en 2016, ce travail inédit et resté inachevé a donné l'impulsion première à ce recueil de textes qui couvre plus de cinquante années de recherches consacrées au philosophe berlinois. Une double ambition s'y donne à voir dès le départ : faire connaître rigoureusement, y compris dans ses dimensions les plus méconnues, la pensée de l'auteur de Sens unique et montrer comment s'y nouent, à partir des années trente, des relations singulières, complexes et parfois tendues, avec l'oeuvre de Bertolt Brecht grâce à laquelle, au tout début de sa formation, Philippe Ivernel découvrit les écrits de Walter Benjamin. La question pratique du geste et plus largement du corps, sur scène comme dans la vie, acquiert dès lors, chez Walter Benjamin et dans les interprétations proposées par Philippe Ivernel, une place éminente, de nature foncièrement politique, place rarement soulignée et où s'origine l'espace de l'action, du passage à l'action, que cette dernière renvoie à la figure de l'enfance, souvent convoquée, ou relève plus souterrainement de la sphère de l'utopie, jamais négligée. D'articles en conférences, de préfaces en synthèses didactiques, à travers fragments et entretiens, Philippe Ivernel déploie ainsi le profil d'un Walter Benjamin critique en temps de crise : un homme non seulement en prise avec les urgences de son temps exposé aux menaces des fascismes, mais un penseur dont chaque mouvement porte à réflexion.
10/2022
Littérature française
La virilité et l'âge critique chez l'homme et chez la femme
Un mot sur la propriété individuelle en Algérie, dédié aux Conseils généraux, par Henri de Senhaux,...Date de l'édition originale : 1872Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur le site hachettebnf.fr
07/2013
Sociologie
Afro-virus. Comment déconfiner les mentalités africaines
Afro-virus est un essai qui retrouve le cercle de ceux qui se donnent la mission de souffler le vent de l'afro-optimisme en Afrique. L'auteur s'aligne dans les rangs de l'élite panafricaniste et dresse des arguments renouvelés et adaptés à notre époque. Il incite la jeunesse africaine à sortir du confinement d'une idéologie de la subordination. Pour cela, il propose de puiser dans notre moi profond la quête de notre identité, qui est le déterminisme de notre existant, à travers l'héritage que nous avons reçu et que nous n'avons pas mis en valeur.
02/2022
Critique
Le roman de la lecture. Critique de la raison littéraire
L'idée d'un roman de la lecture, fort ancienne, mais jamais encore exploitée systématiquement, s'impose peut-être lorsque la lecture, par sa dimension créatrice, mérite d'être appelée "littéraire". Le texte de lecture, son corollaire, permet de le vérifier. Comme le roman, il est ce territoire où s'affrontent le processus de connaissance et son contraire. Le lecteur y poursuit une quête de savoir touchant aux trois pôles de l'oeuvre, du monde et du soi ; mais, en tant que sujet créateur, il subit une déprise de soi dont il importe de tracer les contours. Fiction et fantasme en constituent les axes majeurs.
04/2022
Littérature francophone
Le maître doit entrer dans le tunnel
A travers Kader le personnage principal, l'auteur aborde des pans très réalistes de la société sénégalaise et fait graviter autour de lui des personnages aux destins enchevêtrés. Après l'obtention de sa maîtrise (Master 1) en Sciences économiques option Gestion des entreprises à la Faculté des Sciences économiques et de gestion (FASEG) de l'Université Cheikh Anta Diop de Dakar, Kader se retrouve incapable d'avoir un stage, a fortiori un emploi dans son propre pays le Sénégal. Dans sa solitude, le narrateur se rappelle de ses débuts à la fac quand il logeait à Thiaroye Gare et se levait très tôt chaque matin pour rejoindre son université à cause d'un manque de logement dans le campus. Dans son récit, Kader nous fait découvrir la pauvreté extrême, l'insécurité et l'insalubrité dans la banlieue dakaroise où l'incapacité de satisfaire certains besoins primaires pousse les jeunes à recourir à l'argent facile. Kader pense à une intégration africaine comme ultime recours pour les Africains afin de sortir du gouffre.
07/2021
Sciences de la terre et de la
Lectures scientifiques, extraits de mémoires originaux et d'études sur la science et les savants. sciences naturelles
Lectures scientifiques, extraits de mémoires originaux et d'études sur la science et les savants : sciences naturelles / Leclerc Du Sablon,... Date de l'édition originale : 1893 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
11/2020
Ouvrages généraux
La vie algorithmique. Critique de la raison numérique
Les technologies numériques imposent un mode de rationalité fondé sur la définition chiffrée de toute situation et sur une maîtrise indéfiniment accrue du cours des choses. Une connaissance sans cesse approfondie s'instaure, orientant les décisions individuelles et collectives au prisme d'algorithmes visant les plus hautes optimisation, fluidification et sécurisation des existences et des sociétés. Ce livre, qui examine la quantification et la marchandisation intégrales de la vie, est le premier volet d'une trilogie devenue la référence sur la compréhension de la nouvelle condition humaine à l'ère numérique. Suivront La Silicolonisation du monde et L'Intelligence artificielle ou l'enjeu du siècle.
05/2021
Philosophie des sciences
Anthropologie philosophique et raison scientifique
Des calculs de probabilité aux troubles de la personnalité, des électrons à la maltraitance des enfants, de la logique de l'induction aux fous voyageurs, l'éventail des objets abordés par Ian Hacking peut sembler déroutant. Cependant, dans toutes ses recherches, à l'intersection de la philosophie et de l'histoire des sciences, il s'attache à examiner, en toutes leurs nuances et variétés, le rôle joué par l'expérimentation dans les sciences de la nature et la spécificité des " espèces humaines " comme objets des sciences humaines et sociales. Les textes réunis dans ce volume - dont certains publiés pour la première fois ici en français - montrent que les différents aspects de la production philosophique de Ian Hacking s'entre-répondent et dessinent ensemble un portrait complexe et articulé de la raison scientifique. Son approche originale, au croisement (entre autres) de l'analyse conceptuelle, de la philosophie du langage ordinaire, de l'archéologie foucaldienne et de l'histoire des sciences, a contribué à ouvrir de nouveaux chantiers de réflexion, faisant de Ian Hacking l'une des figures les plus dynamiques et influentes non seulement dans le domaine de l'épistémologie philosophique, mais aussi en sociologie, en anthropologie et en histoire.
01/2023
Histoire internationale
L'Afrique, berceau de l'écriture et ses manuscrits en péril. Volume 1, Des origines de l'écriture aux manuscrits anciens (Egypte pharaonique, Sahara, Sénégal, Ghana, Niger)
Ce livre collectif établit sans complaisance la contribution de l'Afrique dans l'invention de l'écriture et sa domestication sur la longue durée, au bénéfice du progrès scientifique et technologique. La trajectoire africaine dans ce domaine est abordée d'un quadruple point de vue : A travers la longue chaîne d'innovations et d'inventions qui ont jalonné la préhistoire et l'histoire, quelle est la civilisation qui, la première, a inventé l'écriture ? L'Afrique, terre d'oralité, exclusivement, et/ou d'écriture, ou les deux à la fois, et, durant quelles périodes ? Dans quel état se trouvent les collections de manuscrits anciens du continent africain, et, comment les préserver de la dégradation extrême qui les détruit inexorablement, faisant ainsi courir, aux générations futures, le risque de perdre leur héritage scripturaire et littéraire ? Quels sont les enjeux géostratégiques et culturels liés à l'exploitation des manuscrits anciens africains dans les domaines de l'éducation, de la recherche historiographique, anthropologique, paléographique et codicologique et, plus généralement, des progrès scientifiques et technologiques au bénéfice des peuples africains ? Face aux assauts répétés de l'historiographie dominante, cet ouvrage rétablit l'Afrique dans ses droits, et montre, sur la base de faits historiques et scientifiques attestés, qu'elle est le berceau de l'écriture, et que l'abondante littérature et les nombreux systèmes d'écriture légués par ses savants dans tous les domaines (astronomie, histoire, architecture, droit, pharmacopée, médecine, chirurgie, irrigation, mathématiques, géométrie, trigonométrie, arts, littérature, poésie, arts décoratifs, sculpture, etc) à la postérité sont un précieux héritage pour tous. Ce livre, en deux volumes, est un cri d'alarme de l'Afrique pour éveiller ses dirigeants, le monde et l'humanité toute entière, à la nécessité de sauver les manuscrits en péril de l'Afrique, et de les tirer de l'oubli et de l'abandon. Un vibrant plaidoyer des chercheurs, des bibliothécaires et des preneurs de décision Africains réunis à Addis Abéba (17-19 Décembre 2010) propose des solutions concrètes et réalistes de conservation des trésors manuscrits africains qui sont partie intégrante et l'un des maillons essentiels du patrimoine culturel de l'humanité. Le premier volume a trait à l'évolution historique de l'Afrique du point de vue scripturaire, et à l'examen des collections existantes de manuscrits anciens, plus particulièrement en Afrique de l'ouest, du centre et du nord, principaux bastions de l'art scripturaire et de la codicologie portant sur l'astronomie, le droit, la médecine, l'architecture, la philosophie, la grammaire, etc. Le volume 2 représente un examen des contenus et des principaux enjeux de la conservation à travers différents pays d'Afrique subsaharienne. Les enjeux géostratégiques sont passés en revue à la lumière des promesses des nouvelles technologies de l'information et de la communication.
11/2014
Histoire internationale
Africanologie. Ebauche d'une discipline scientifique
Concernant la présente publication, le Professeur Alexis Matangila Ibwa, de l'Université de Kinshasa, son lecteur et correcteur linguistique affirme : "Le Professeur Jonas Shamuana est un fin chercheur, un homme derrière la légende ayant ambitionné, avec succès, la naissance d'une science, l'africanologie, qu'il présente dans la conjoncture intellectuelle de Cheikh Anta Diop, par le biais de l'éminent historien africain, Elikia M'Bokolo, Professeur des Universités, et son préfacier. L'ouvrage est étonnamment riche en renseignements sur l'Afrique, les Afriques et les Africains qu'il décrit grâce aux mille et une informations glanées dans sa bibliographie in fine et dans sa carrière d'enseignant trop enclin à la recherche" (Pr Alexis Matangila Ibwa, Directeur du Centre de Linguistique Théorique et Appliquée/CELTA / Kinshasa - RDC). "Il s'agit donc, par-dessus sa nature d'"ébauche", selon l'expression de l'auteur, d'une publication "scientifique" à destinée pédagogique : un ouvrage utile et à utiliser dans nos instituts supérieurs et universitaires, en Afrique et dans le monde" (Pr Pèlerin Kimwanga Nkeny, Recteur de l'Université Pédagogique Nationale/Congo-Kinshasa, Postface).
06/2017
Philosophie
L'idee de vie chez bergson et la critique de la metaphysique
Dans cet ouvrage, Pierre Trotignon étudie en détail la philosophie de Bergson. Il montre comment le bergsonisme, engageant une réflexion sur la vie, permet de dépasser la métaphysique. Car, pour lui : "Penser philosophiquement l'idée de vie et critiquer les abstractions illégitimes des métaphysiciens sont une seule et même tâche".
07/1985
Littérature française
Généalogie de la maison de Pot en Berry
Généalogie de la maison de Pot en Berry... par un parent et ami de MM. de Pot, seigneurs de Piegu-Pot (B. de Chamborant de Drou) Date de l'édition originale : 1782 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
03/2018
Histoire et Philosophiesophie
Pour une critique de la raison bioéthique
Le langage des biologistes brille le plus souvent par sa précision. Celui des juristes aussi. Mais lorsqu'on en vient aux concepts les plus communs sans lesquels aucun avis éthique ne peut être formulé - être humain, personne, respect, dignité, etc. -, pareil souci d'éclaircissement semblerait n'être plus requis. Ce livre entraîne le lecteur dans un vaste périple à
travers les questions posées aujourd'hui par la biomédecine et les problèmes de société qu'elles recouvrent, progrès de la science, rôle de l'argent. Venant d'un matérialiste intégral à la recherche d'une large entente sur les valeurs cardinales de notre civilisation, il est la
plus stimulante et la plus limpide des introductions d'ensemble à la réflexion bioéthique.
02/1994
Sociologie
Foucault sociologue. Critique de la raison impure
L'oeuvre de Michel Foucault est inclassable car elle traverse des domaines très variés. En suivant l'évolution historique de ses recherches ainsi que les retournements stimulants de sa pensée, Foucault sociologue s'organise en neuf chapitres qui suivent l'évolution théorique, méthodologique et chronologique des thématiques foucaldiennes.
03/2022
Alpinisme, escalade
Les 100 plus belles voies des Pyrénées occidentales. 2e édition
En France ou en Espagne, de la vallée d'Aspe à celle de l'Esera en passant par Riglos, le massif de Néouvielle et la Bigorre : des grandes voies typées " escalade " ou " alpinisme ", sur tout rocher. Ce topo est le fruit d'un travail collectif de montagnards passionnés, qui ont parcouru toutes ces voies et les ont choisies pour leur beauté et leur originalité. Certains des itinéraires retenus sont sauvages et demandent une bonne connaissance du terrain aventureux de la haute montagne pyrénéenne. D'autres sont classiques, équipés, sûrs, et, parcourus lors d'une belle journée, ils laisseront un souvenir émerveillé. Mais tous permettront de progresser. Pour les grimpeurs à l'aise dans les degrés, alors ces voies seront l'occasion d'y guider un compagnon débutant et les joies de l'escalade associées au bonheur de la transmission rendront cette journée encore plus magique. Cet ouvrage est riche avec des descriptions abondantes, des tracés sur photos et des topos dessinés précis. Ce topo a été imaginé pour renseigner exhaustivement le grimpeur débutant, celui qui doute ou la cordée qui va se mesurer à son niveau maximum. Un certain nombre d'histoires parsèment les descriptions et les grimpeurs d'exceptions, guides et ouvreurs de génie y sont racontés. Le collectif de la Maison de la Montagne de Pau qui a permis la réalisation de ce livre a voulu transmettre toutes ces valeurs qui font qu'une course réussie est un moment unique. Cette nouvelle édition revue et corrigée est également enrichie de nouvelles voies, plutôt modernes, sous la forme de fiches pdf au format smartphone, téléchargeables grâce à des QR-codes.
Histoire internationale
L'UNITE CULTURELLE DE L'AFRIQUE NOIRE. Domaines du patriarcat et du matriarcat dans l'Antiquité classique, 2ème édition
J'ai voulu dégager la profonde unité culturelle restée vivace sous des apparences trompeuses d'hétérogénéité. Seule une véritable connaissance du passé peut entretenir dans la conscience le sentiment d'une continuité historique, indispensable à la consolidation d'un Etat multinational. (...) Il n'est pas indifférent pour un peuple de se livrer à une telle investigation, à une pareille reconnaissance de soi ; car, ce faisant, le peuple en question s'aperçoit de ce qui est solide et valable dans ses propres structures culturelles et sociales, dans sa pensée en général, il s'aperçoit aussi de ce qu'il y a de faible dans celles-ci et qui par conséquent n'a pas résisté au temps. Il découvre l'ampleur réelle de ses emprunts, il peut maintenant se définir de façon positive à partir de critères indigènes non imaginés, mais réels. Il a une nouvelle conscience de ses valeurs et peut définir maintenant sa mission culturelle, non passionnément, mais d'une façon objective, car il voit mieux les valeurs culturelles qu'il est le plus apte, compte tenu de son état d'évolution, à développer et à apporter aux autres peuples. Ch. A. D.
09/1982
Sciences politiques
Sociologie critique de la mondialisation. Un regard africain
Fait caractéristique de l'époque contemporaine, la mondialisation ! globalisation est perçue par les chercheurs et analystes comme une uniformisation des activités de la planète ayant pour soubassement, l'internationalisation des flux commerciaux et financiers, sans se soumettre aux restrictions dues aux frontières des Etats. Une vision eurocentriste présente la mondialisation comme une opportunité offerte à l'humanité pour l'intégration harmonieuse de toutes les nations et couches sociales. Vue d'Afrique, la mondialisation est considérée comme un fait qui exaspère la déstabilisation, l'exploitation et la paupérisation des nations africaines désarmées et qui la subissent passivement. En effet, l'Afrique est désarticulée sur les plans économique, politique, culturel, idéologique et du développement. Faut-il se résigner ? Non, il convient dès lors d'adopter une attitude responsable en s'appuyant sur le socle culturel qui pourra assigner à l'Afrique une orientation plus compétitive dans la dynamique de la mondialisation, à l'instar des pays émergents d'Asie. L'Etat doit s'y impliquer grâce un courage politique qui transcende le discours d'intention.
09/2015
