La Théologie politique africaine. Exégèse et Histoire
Extraits
Histoire internationale
Conscience historique et devenir des Etats africains. Une lecture critique et prospective de la conception hégélienne de l'Etat et de l'histoire appliquée à la situation politique africaine
Comment et en quoi la réflexion sur la théorie de l'Histoire et de l'Etat de Hegel peut-elle éclairer les peuples africains et leurs Etats, aujourd'hui plongés dans une crise profonde ? Cet ouvrage aborde de manière systématique et critique la pensée hégélienne de l'histoire et de l'Etat en y faisant ressortir les enseignements qui peuvent aider les peuples africains et leurs Etats à la réinvention de leur conscience historique et à la construction d'une destinée libératrice. Il intéressera non seulement les professeurs, les étudiants en philosophie de l'Histoire, philosophie du droit et philosophie politique, mais également, de manière plus large, tous ceux - politologues, juristes, historiens, etc. - qui peuvent être intéressés par la pensée de Hegel et soucieux d'un changement démocratique dans les Etats africains.
12/2016
Littérature étrangère
Aventures, contes et histoires africaines
Avec humour et tendresse l'auteur nous fait parcourir le Sahara, du Maghreb jusqu'en Afrique verte, dans des expéditions qui ont commencé en 1986. Des anecdotes et récits de voyages, des aventures et mésaventures, des rencontres surprenantes, le tout accompagné de photographies de belle facture rendent ce livre plaisant. Vous ferez connaissance avec ses amis d'expédition, avec ceux rencontrés au hasard des pistes, avec les drames auxquels il a assisté dans tous ces pays traversés et dans des lieux dont le nom est magique : Gao, Tombouctou, Bamako, Nouadhibou, Mopti, Tamanrasset, Kidal, Dakar... Dans un style entraînant, l'auteur nous fait comprendre et aimer ce continent. Un livre passionnant dans lequel il nous parle de cette Afrique qu'il aime, celle du désert, des hommes simples et accueillants. Un continent qui invite au voyage, à l'aventure, à la réflexion. Un continent qui, une fois visité, ne vous laisse plus jamais indifférent.
06/2012
Sciences politiques
Ecrits politiques. Etat africain, religion et mondialisation
A une époque où l'Etat se voit fétichisé par une absolutisation de sa fonction administrative abstraitement fixée, cet ouvrage, en sa globalité, invite à porter la vue au loin, vers l'avenir de notre monde, en interrogeant le libéralisme triomphant et en indiquant qu'il ne saurait être, en et pour soi, l'horizon final de l'humanité et de l'histoire. Ces Ecrits politiques sont à saisir pour ce qu'ils sont : ils viennent d'un homme, se mouvant avec intelligence et élégance dans l'élément des lettres et des humanités, présent à son temps, afin d'en accompagner le mouvement par la pensée, et soucieux de lire de l'intérieur les choses, en nous invitant à sa suite à nous mettre en route et à accueillir la proximité du lointain.
06/2019
Sciences politiques
La politique militaire africaine de la France. Forces sociales et changements récents
La politique militaire africaine de la France est en évolution. Le présent ouvrage se propose d'en examiner les causes. Il part des réponses jusqu'ici proposées pour apporter un éclairage nouveau au sujet des forces et dynamiques à la base de cette transformation. Contrairement à la littérature existante qui a longtemps privilégié les causes matérialistes et utilitaristes, il propose une perspective inspirée des approches cognitives et axée sur le processus d'apprentissage. Cet ouvrage s'appuie sur l'Advocacy Coalition Framework, le modèle théorique développé par Paul A. Sabatier, lequel postule que la prise de décision en matière de politique peut mieux être comprise comme une compétition entre coalitions de causes engagées dans un effort en vue de traduire des éléments de leur système de croyances en une politique publique.
11/2012
Histoire internationale
Sources orales et histoire africaine. Approches méthodologiques
" Ce livre, par la pertinence de ses "approches méthodologiques", est appelé à devenir un manuel indispensable pour ceux qui cherchent à atteindre le passé de l'Afrique subsaharienne par le canal de sources non écrites qui, indiquons-le d'emblée, ne se réduisent pas aux seules traditions orales (...). Pour la première fois, le regard porté sur les sources orales de l'histoire de l'Afrique provient de l'intérieur. Il faut le souligner, car, jusqu'alors, les grands ouvrages de synthèse sur le sujet ont été écrits et produits hors du Continent par des chercheurs européens et américains. Aujourd'hui, notons-le au passage, les "historiens de terrain", spécialistes de périodes antérieures à la colonisation, sont sans doute plus nombreux en Afrique subsaharienne qu'en Europe, où ils semblent être en voie de disparition et où le contemporain, au sens le plus étroit du terme, focalise l'attention (...) Cet ouvrage de synthèse (...) se distingue de ceux qui l'ont précédé, et notamment de ceux de Jan Vansina (...) par l'entrée en force de la religion dite traditionnelle dans le territoire de l'historien (...) Dans le dernier chapitre est posée une question cruciale : quelles perspectives l'exploitation des sources orales offre-t-elle aujourd'hui aux historiens ? (...) L'auteur esquisse des propositions qui alimenteront sans aucun doute les réflexions, non seulement des professionnels, mais de quiconque s'intéresse à l'histoire de l'Afrique et à ses sources. Claude-Hélène Perrot Professeur émérite à l'université Paris-I (La Sorbonne).
05/2011
Religion
La Pâque de l'Afrique. Jalons pour un renouveau théologique
La crise multisectorielle qui sévit en Afrique conduit l'auteur à réévaluer toutes les grandes familles de la théologie africaine à l'aune de leur capacité à donner aux chrétiens d'Afrique les moyens d'espérer et de créer un avenir meilleur en raison de leur foi au Christ. Ce parcours a été l'occasion d'une requalification de la crise africaine comme crise du fait chrétien écartelé entre mémoire ancestrale et avenir. Les courants principaux de la théologie africaine participent et entretiennent, eux aussi, la crise. Quand ces théologies veulent émerger à partir de l'objet même de la foi, c'est-à-dire de la personne unique du Christ et de son message, elles élaborent leur pensée à partir du modèle d'une incarnation insuffisamment pascale, ou à partir du modèle du Crucifié insuffisamment montré comme le Ressuscité. L'hypothèse de la recherche entreprise est la suivante : le fondement régénérateur de la théologie africaine est la Pâques du Christ. Ce mystère personnel du Christ est aussi le lieu matriciel de l'engendrement d'une Afrique nouvelle. Ainsi la nouvelle "théologie pascale" que défend l'auteur, va-t-elle promouvoir, non une culture de l'adaptation ou d'une double adhésion malaisée à la mémoire des ancêtres et à celle de Jésus le Christ mais un nouvel humanisme africain né de l'abandon de soi pour le renouveau total de tout le continent.
04/2016
Religion
Le christianisme : une affaire africaine ? L'intervention de la théologie et du christianisme en contexte néocolonial
Quelle est la position du Christianisme aujourd'hui en Afrique ? Cette question interroge sa juste place au sein des sociétés africaines et son point de vue sur l'avenir de l'Afrique. Ce livre se présente comme un cri d'alerte pour une théologie africaine émergeant des réalités africaines et en constant dialogue avec d'autres univers culturels. Il faut aujourd'hui réinventer le Christianisme en Afrique et ses rapports avec l'Occident afin d'enfanter un christianisme métissé.
06/2019
Religion
HISTOIRE DES RELIGIONS ET DESTIN DE LA THEOLOGIE. Volume 3
Théologien, historien, philosophe, sociologue et homme politique libéral, Ernst Troeltsch (1865-1923) fait partie du groupe des théologiens protestants allemands appelé " Ecole de l'histoire des religions ". Revendiquant l'héritage de Kant et de Schleiermacher, proche de Max Weber et du néo-kantisme de l'Ecole de Bade, Troeltsch est le théoricien classique du néo-protestantisme. Surtout connu en France comme sociologue de la religion, il est redécouvert aujourd'hui comme philosophe et théologien, éclipsé un temps par Barth, l'existentialisme et Heidegger.
Les huit essais rassemblés ici sont écrits à l'horizon d'une réflexion sur le religieux marquée par les sciences humaines et sociales et par une conscience accusée de la pluralité des formes de la religion. Troeltsch y dessine un programme qui inscrit délibérément la théologie dans une perspective historique, tout en s'efforçant d'articuler approche empirique et interrogation touchant les jugements de valeur. Il récuse ainsi toute tentative pour faire valoir un domaine théologique réservé : non seulement le christianisme n'est pas la religion dans sa forme achevée ou " absolue ", mais les tentatives pour déterminer une " essence " du christianisme par-delà ses inscriptions socioculturelles diverses devront également être refusées.
En désenclavant la réflexion théologique, Troeltsch oblige à redéfinir son objet et son statut : elle ne sera plus explicitation du croire, mais devra esquisser une théorie du christianisme précisant le statut, la fonction et les limites du religieux dans une modernité marquée par la diversification des instances de rationalisation et de légitimité. Ce faisant, son propos tranche avec les discours théologiques dominants dans la seconde moitié du XXe siècle, tant en protestantisme qu'en catholicisme. Et il ouvre à nouveau la question d'une pertinence sociale et culturelle du religieux et du théologique.
A l'heure où les paradigmes modernes se trouvent en profonde interrogation sur eux-mêmes et où la question religieuse fait retour - peut-être pour le meilleur mais souvent pour le pire -, la lecture de Troeltsch peut apporter une contribution bienvenue à un ensemble de questions parmi les plus centrales de notre temps.
Publiés pour la première fois en français, les textes présentés ici sont accompagnés d'un important appareil de commentaires historiques aidant le lecteur à reconstituer le contexte et la genèse des débats en cause.
09/1996
Littérature française
Paris-la-politique . Et autres histoires
Dans Paris-la-politique, l'enfer est ici et la-politique n'est pas une soirée de gala : "Je voudrais m'en aller, me mettre à l'abri, me reposer du mouvement et du bruit, aller chez moi. Mais c'est ici que j'habite en plein carnaval. Et quand je me fais rudoyer ou insulter, je ne peux pas quitter l'endroit comme on fait un théâtre si on n'aime pas les insultes des acteurs". Tout geste est renversement. Or le renversement n'a pas aboli la division. Le renversement n'a pas fait révolution mais carnaval et dévore ses propres enfants. Wittig habite au carnaval. Paris-la-politique sera donc saturnale, satire. Anne F. Garréta Paris-la-politique et autres histoires est un ensemble daté de 1985 et publié pour la première fois aux éditions P. O. L en mai 1999.
09/2023
Littérature française
Paris-la-politique. Et autres histoires
Il existe des textes parasites qui " tombent " tout entiers du corps principal sur lequel ils s'étaient greffés. Tel Paris-la-politique sorti de Virgile, non. Tel Une partie de campagne détaché des Guérillères morceau par morceau. Les autres histoires sont aussi à leur manière des parasites d'une expression écrite politique, " the Straight Mind ".
Histoire internationale
L'Union africaine et le développement de l'Afrique
Cet ouvrage vise à placer ou replacer l'Union africaine au centre du développement du continent africain. Il s'agit de faire en sorte que cette organisation continentale soit en amont et en aval du processus de développement de l'Afrique avec, bien entendu, le concours des Africains eux-mêmes. En clair, l'UA doit être plus présente dans la vie quotidienne des Africains. C'est pour cette raison que cette organisation politique continentale doit opter pour une démarche dynamique et active " en haut, au milieu et en bas " du processus de développement de l'Afrique pour permettre à ce continent d'être tourné résolument vers son développement. Ce dynamisme de l'UA doit également inciter ses Etats membres et les populations africaines à prendre, à bras-le-corps ce processus de développement du continent. A terme, l'Union africaine doit notamment aider à reformer les rapports de l'Afrique avec les autres entités politiques du monde, surtout avec l'Occident, pour que ceux-ci soient davantage empreints de tolérance, de justice et de compréhension mutuelle. Cet ensemble de propositions, voire de solutions, à la fois théoriques et pratiques que l'auteur propose, a pour finalité de permettre à l'Afrique de sortir des conditionnalités du développement qu'elle connaît encore aujourd'hui.
04/2010
Religion
Le Buisson et la Voix. Exégèse et pensée juives
Multiples sont les voies d'accès à la pensée juive : l'exégèse, la théologie, la philosophie et la mystique. Ces divers types de cheminement sont empruntés, tour à tour, dans le présent recueil, qui souligne leur interdépendance et leur complémentarité. La première partie du livre est consacrée, plus spécialement, à l'exégèse biblique et à la littérature abbinique. L'auteur y aborde le thème de la Révélation accordée à Môise, la tradition formée autour de sa figure, l'interprétation du "sacrifice" d'Isaac. L'Ecriture sert ainsi de toile de fond à une ample méditation sur la souffrance, l'épreuve, la vocation prophétique. Des institutions fondamentales du judaïsme : le sabbat, Jérusalem y sont examinées dans l'étape suivante, selon une perspective historique étendue. La seconde partie du livre concerne la tradition philosophique et mystique. Des problèmes majeurs de la pensée et de l'existence juives sont perçus à travers l'oeuvre de philosophes prestigieux : Philon d'Alexandrie, Maïmonide, Rosenzweig. Enfin, les maîtres de la Kabbale inspirent les deux derniers essais du recueil : mystiques qui pénètrent toute la portée de la Loi et des commandements et rendent compte de leur expérience du divin. Les études groupées dans ce livre embrassent ainsi l'ensemble de la pensée religieuse juive, de la Bible au Talmud et à la littérature rabbinique, de la Kabbale médiévale au hassidisme, de même que la réflexion philosophique juive, depuis ses débuts hellénistiques jusqu'aux temps modernes.
02/1987
Religion
Reinhold Niebuhr la lucidité politique d'un théologien américain
Le nom de Reinhold Niebuhr (1892-1971) est quasiment inconnu du public de langue française. Or, Niebuhr a été l'un des théologiens protestants américains les plus lucides du point de vue politique. Il a défendu avec vigueur, avant et pendant la Seconde Guerre mondiale, l'intervention des Etats-Unis contre le régime hitlérien. Il a combattu un certain christianisme sentimental et aveugle aux enjeux du conflit. Plus tard, durant la guerre du Vietnam notamment, il a aussi vivement critiqué la politique américaine. Ce discernement nourri par les prophètes bibliques fait de lui le grand penseur politique de son temps, à tel point que le président Barack Obama a pu dire de Niebuhr qu'il était "l'un de ses philosophes favoris" . Ce livre rend hommage à la "théologie publique" d'un penseur protestant, toujours très lu aux Etats-Unis, qui fut le professeur puis l'ami de Dietrich Bonhoeffer et qui peut inspirer aujourd'hui encore les partisans d'une authentique "présence au monde" des Eglises.
01/2017
Religion
Chrétiens africains en Europe. Prophétismes, pentecôtismes et politique des nations
La présence d'Églises africaines en Europe est un phénomène relativement récent qui accompagne, en les suivant de près, les vagues de migration africaine. Loin d'être le résultat d'une entreprise missionnaire africaine, l'implantation des premières Eglises fut à l'initiative des migrants eux-mêmes et répondait à une demande d'encadrement des chrétiens africains qui avaient formé les premières assemblées en exil. Cet ouvrage regroupe des enquêtes engagées sur des terrains inédits : Portugal, Italie, Suisse, Belgique, France, avec des ramification dans les Amériques et naturellement en Afrique. Les nouveaux territoires circulatoires des migrants-missionnaires " témoignent de la double scène (Afrique/Europe) dans laquelle s'inscrivent ces diasporas chrétiennes africaines qu'on ne peut assimiler aux Black Churches afro-américaines. Le thème de la " mission inversée fait de l'Europe un champ missionnaire inédit pour les chrétiens africains qui se posent en guides de la régénération morale d'une Europe déchristianisée. Le défi est ici celui d'une rencontre historique entre les formes diversifiées d'un christianisme prophétique et pentecôtiste, et les ressources d'une africanité qui se réinvente dans les cheminements de l'expérience migratoire et se projette dans l'imaginaire de la reconquête spirituelle de l'Europe. Les politiques locales d'intégration misent sur les vertus multiculturelles de l'évangélisme musical, mais la politique biblique des Nations, nations en héritage à retrouver, nations à conquérir ou à " gagner à Jésus ", réveillent l'imaginaire christique des souffrances et du salut du peuple noir.
02/2011
Poches Littérature internation
Une histoire d'amour africaine
Daphné Sheldrick, celle qu'on surnommera "la mère des éléphants", voit le jour en juin 1934 dans une ferme de colons britanniques, au Kenya. Tout la prédestine à vivre au plus près de la nature, surtout son extraordinaire empathie envers les animaux. Mais rien n'annonce qu'elle se lancera à corps perdu dans la guerre contre les chasseurs d'ivoire, ni qu'elle consacrera sa vie aux bébés orphelins victimes du braconnage. Le récit de cette femme d'exception traverse le XXe siècle et rend compte des soubresauts de l'histoire : les guerres mondiales, la révolte mau-mau, l'indépendance kenyane... Un destin romanesque, au coeur du monde sauvage, plein de chair, de passions et de violence. Décédée en 2018, Daphné Sheldrick a reçu de nombreuses distinctions et s'est fait connaître dans le monde entier par son travail pour la protection des éléphants. Le David Sheldrick Wildlife Trust, qu'elle a fondé en l'honneur de son mari, oeuvre pour la sauvegarde de la faune sauvage au Kenya.
10/2018
Sociologie
Norbert Elias. La politique et l'histoire
Paraissant à l'occasion du centenaire de sa naissance, ce livre est non seulement un hommage, mais une exploration de l'oeuvre à travers les rapports qu'elle entretien avec la biographie de son auteur et les pensées qui ont accompagné sa formation, ainsi qu'une mise à l'épreuve des concepts et des résultats des travaux d'Elias sur la civilisation, la violence, le sport, l'art, la nation, la formation de l'Etat ou celle de l'individu moderne. Cet ouvrage est le premier livre en langue française consacré à Norbert Elias. Depuis une vingtaine d'années, le sociologue allemand - devenu un intellectuel européen avant la lettre - a pourtant largement inspiré les sciences sociales, l'histoire, la sociologie et la science politique. Peu d'auteurs sont autant cités, même si Elias n'est pas toujours bien compris. A travers une approche pluridisciplinaire qui s'inspire de son hostilité aux clivages institutionnels, Norbert Elias, la politique et l'histoire rassemble des spécialistes français et étrangers d'horizons divers, dont des anciens collaborateurs d'Elias lui-même. Paraissant à l'occasion du centenaire de sa naissance, ce livre est non seulement un hommage, mais une exploration de l'oeuvre à travers les rapports qu'elle entretien avec la biographie de son auteur et les pensées qui ont accompagné sa formation (comme celles de Nietzsche ou de Weber), ainsi qu'une mise à l'épreuve des concepts et des résultats des travaux d'Elias sur la civilisation, la violence, le sport, l'art, la nation, la formation de l'État ou celle de l'individu moderne. Enfin, les auteurs tentent d'appliquer ces concepts et ces résultats à de nouveaux objets, confirmant la fécondité d'une pensée qui accède aujourd'hui à une reconnaissance de plus en plus grande.
04/1997
Sciences politiques
Les politiques africaines de Paix et de Sécurite
Ces deux dernières décennies, ont été caractérisées en Afrique, par la multiplication des conflits armés et des facteurs d'insécurité. Ces faits, qui ont condamné l'Afrique à la misère et à une autodestruction assistée, vont décider les acteurs africains, à pousser très loin leur réflexion sur l'intégration africaine, en faisant de la recherche de la Paix et de la Sécurité, un préalable à tout développement qui se veut durable. C'est ainsi qu'ils ont opté pour l'insertion de la recherche de la Paix et de la Sécurité, aussi bien au niveau des objectifs des Organisations à dimension continentale (OUA puis UA et le NEPAD), qu'au niveau des buts et objectifs poursuivis par les Communautés Economiques Régionales africaines. Le bilan des politiques de Paix et de Sécurité ainsi mises en place par les acteurs africains est plutôt encourageant puisque le nombre de conflits armés a significativement diminué.
04/2010
Sociologie
Football, religion et politique en Afrique. Sociologie du football africain
L'ouvrage analyse la place des croyances religieuses et des systèmes d'organisation du football populaire ou semi-professionnel en Afrique. L'objectif est de souligner les différences de pratiques sociales du football par rapport à l'Europe en tenant compte des héritages de l'histoire coloniale et des multiples cultures ethniques. Le livre décrit dans une première partie les diverses formes d'un football populaire souvent autogéré au niveau d'un quartier ou d'un village. L'organisation d'un match de football dans les quartiers pauvres de Dakar ou de Yaoundé hors d'un calendrier fédéral devient ainsi l'expression de solidarités multiples. Les femmes y ont acquis un rôle important en s'impliquant dans l'approvisionnement des équipes, dans l'accompagnement des supporters par la danse, la musique ou encore dans le financement des rencontres sportives, grâce à un système original de prêt, issu d'une survivance des tontines. La deuxième partie décrit les différents modèles de gestion de type ethnique, communautaire, présidentiel, européanisé. Il souligne les techniques de mobilisation des entraîneurs, le poids des rituels d'avant matches (bains, bénédictions, transes, exil dans la forêt...), l'interférence de la bureaucratie fédérale, des élus, des notables, des " anciens ", des sorciers ou des marabouts dans la sélection des joueurs ou le management des clubs. Ce livre donne des clefs pour comprendre de l'intérieur le fonctionnement masqué des sociétés africaines à partir de l'analyse du sport le plus populaire. Il replace aussi un football très médiatisé et formaté par l'industrie télévisuelle dans un contexte général de grande pauvreté où les hommes politiques utilisent un nationalisme sportif, souvent refoulé depuis les mouvements d'indépendance pour affirmer des identités noires africaines ou islamo-arabes.
06/2010
Sciences politiques
Histoire des idées politiques. Tome 1, Du politique : sources, utopies et réalités
La politique n'est pas seulement un rapport de force, elle est aussi conduite par les idées. Celles-ci ne sont jamais totalement neuves, aussi ne peuvent-elles être comprises dans leur richesse que par la compréhension de leur genèse. L'histoire des idées politiques est par conséquent un passage obligé pour celui qui veut comprendre le monde. L'approche choisie ici se distingue du prisme habituel, strictement chronologique, en ce qu'elle s'organise autour de quelques thèmes essentiels. Ce sont les fondements du politique qui constituent l'axe de ce premier tome. Y sont dégagées les grandes options qui ont présidé à la formation et à la diversification de la pensée politique chez les Anciens comme chez les Modernes, par exemple quant à la place à accorder à la nature et à la convention. D'autres questions importantes sont aussi abordées : les droits de l'homme vont-ils de soi ? En quoi le christianisme a-t-il marqué la pensée politique ? Comment comprendre l'opposition entre utopie et réalisme ?
09/2004
Histoire internationale
Antériorité des civilisations nègres. Mythe ou vérité historique ?
En 1954, Cheikh Anta Diop, au terme d'un long et fructueux travail de recherche, opère, avec Nations nègres et Culture, un tournant décisif dans l'historiographie africaine et mondiale : l'Egypte pharaonique, contrée africaine de la Vallée du Nil, appartient, en totalité, des balbutiements prédynastiques jusqu'à la fin des dynasties indigènes, à l'ensemble de l'univers négro-africain. En 1967, c'est-à-dire treize ans après, le savant africain reprend ses idées essentielles sur les origines de l'humanité actuelle et sur la parenté entre l'Egypte ancienne et l'Afrique noire profonde : l'Antériorité des civilisations nègres était ainsi établie. En 1981, son œuvre culmine avec Civilisation ou Barbarie, synthèse et prolongement de sa réflexion historique face au devenir de l'humanité. La réédition, en 1992, d'Antériorité... remet en circulation un ouvrage majeur de la problématique historique africaine. Ouvrage longtemps épuisé, mais constamment demandé, recherché. La leçon est celle-ci. L'égyptologie, pour prendre toute signification en tant que science historique vivante, doit nécessairement renouer avec les civilisations négro-africaines, par-delà le formalisme froid de l'exégèse des textes. Cette leçon inaugurale de Cheikh Anta Diop est devenue d'ores et déjà le bréviaire de l'égyptologie africaine et afro-américaine. Que l'égyptologie occidentale entende enfin, à son tour, la leçon de Cheikh Anta Diop pour le renouvellement des études égypto-nubiennes.
01/1993
Philosophie
EMMANUEL KANT. Histoire et politique
Puisque la liberté ne se manifeste pas sans le mal qu'elle provoque et que les plus grands maux endurés par les hommes leur sont infligés par d'autres hommes, une solution éthique du problème politique n'est pas subjectivement possible. Le problème du mal, dans les Conjectures, donne toute son acuité à l'interrogation sur le caractère de notre espèce, que l'Idée pour une histoire universelle met au fondement de l'histoire philosophique. Il alimentera la question des rapports entre la politique et l'histoire jusqu'à la solution nouvelle que Kant entend lui apporter dans le Conflit des Facultés. Aucune forme de domination ne réalisera la chimère d'une conversation éthique des hommes en accomplissant la fonction d'une Providence justicière. Si le progrès est une idée de l'histoire qui doit guider la politique, c'est parce qu'aucune politique relationnelle ne saurait reposer sur la haine du genre humain. Aussi la perfectibilité de l'humanité dans son ensemble est-elle le principe d'une morale de la politique face à l'histoire, principe qui est un devoir du genre humain envers lui-même.
02/1999
Religion
Foi et théologie
La belle vocation du théologien est de parler. Telle est sa mission : dans la logorée de notre époque, et d'autres époques, dans l'inflation des paroles, rendre présentes les paroles essentielles. Dans les paroles, rendre présente la Parole, la Parole qui vient de Dieu, la Parole qui est Dieu. Mais comment pourrions-nous, en faisant partie de ce monde avec toutes ses paroles, rendre présente la Parole dans les paroles, sinon à travers un processus de purification de notre pensée, qui doit surtout être également un processus de purification de nos paroles ? Saint Thomas d'Aquin, s'inscrivant dans une longue tradition, dit que, dans la théologie, Dieu n'est pas l'objet dont nous parlons. Telle est notre conception normale. En réalité, Dieu n'est pas l'objet ; Dieu est le sujet de la théologie. Celui qui parle dans la théologie, le sujet parlant, devrait être Dieu lui-même. Et nos paroles et nos pensées devraient uniquement servir pour que Dieu qui parle, la Parole de Dieu puisse être écoutée, puisse trouver un espace dans le monde. Et ainsi, nous sommes invités à nouveau sur ce chemin du renoncement à nos propres paroles ; sur ce chemin de la purification, pour que nos paroles ne soient que l'instrument par l'intermédiaire duquel Dieu puisse parler, et que Dieu soit ainsi réellement non pas l'objet, mais le sujet de la théologie.
07/2019
Histoire mondiale
L'Afrique appartiendra-t-elle aux Africains en 2063 ?. Plaidoyer de Cheikh Anta Diop pour les États-Unis d'Afrique
L''Union Africaine nous invite toutes et tous à contribuer à l'implémentation de son Agenda 2063 " Afrique que Nous Voulons . Mais la stratégie adoptée par les différents gouvernements africains, leur indicible crédulité devant les promesses de "soutien" et la fausse "expertise" de l'Europe, de l'Asie , de l'Amérique et de leurs Organisations dites " Internationales ou Mondiales" sans oublier la cécité coupable avec laquelle les responsables politiques offrent les richesses du sol et du sous-sol africain, e. a. le bois, le cacao, le café, le coltan, le pétrole, l'or, le gaz et les terres agricoles aux puissances étrangères, poussent le Prof. Dr. Kabongo Malu à se demander et à demander aux Africain(e)s : L'Afrique appartiendra-t-elle aux Africains en 2063 ? L'Afrique appartient-elle aux Africains ? Ce continent nous appartient-il ? La synthèse du présent et du futur nous donne : A ce rythme d'exploitation irresponsable, insouciante vis-à-vis des générations africaines à venir, peut-on espèrer que l'Afrique appartiendra encore aux Africains en 2063 ? Qu'est qui en restera ? Face à ce danger, l'auteur préconise la création des Etats-Unis d'Afrique proposée par C. A. Diop et par M. N. Obenga. Ceci est pour lui une nécessité et une urgence.
03/2023
Religion
Le tournant féminin et féministe de la théologie africaine postcoloniale. Cas des femmes violées en RD Congo
L'habileté théologique de l'auteur apparaît dans sa capacité de déplacer la réflexion des femmes violées dans la région orientale de la RD Congo jusqu'au déséquilibre ontologique radical des structures sociétales et ecclésiales fortement kyriarcales, qui souvent, empêche de voir en la femme le symbole de la vie par excellence après Dieu. C'est ce glissement subtil qui constitue le paroxysme de cet ouvrage. Il en constitue son acmé, son centre de gravité incandescent dans l'émergence des subjectivités féminines comme actrices de plein droit dans la vie ecclésiale et sociale. Les mutations durables en Afrique se produiront par les jeunes générations qui liront des ouvrages ouvertement émancipateurs comme celui-ci. Le courage théologique et prophétique, la rigueur méthodologique et la liberté de pensée que l'auteur s'octroie largement du début à la fin, l'inscrivent résolument et habilement dans le sillage des théologies africaines de la libération prophétique et holistique qui constituent la condition de possibilité du tournant féminin et féministe de la théologie en Afrique subsaharienne.
03/2017
Religion
Combattre le démon. Histoire, théologie, pratique
Esprits, anges et démons font aujourd'hui un retour fracassant dans la culture postmoderne. Ils envahissent nos écrans, la BD, la chanson. Des sites internet proposent des incitations aux pactes avec le démon. On les trouve aussi dans le New Age ou dans les sectes sataniques qui se multiplient. Dans l'Eglise, les fidèles eux-mêmes deviennent vulnérables. Le sujet est soigneusement évité. Aux questions, "Qui sont les anges déchus ? Quels critères permettent de discerner leurs actions ? Que peuvent répondre les prêtres, parfois eux aussi désemparés, faute de formation ? Comment l'Eglise agit-elle pour actualiser la victoire du Christ sur le diable ?" Ce recueil de textes apporte des réponses historiques, théologiques et pratiques claires, enrichies de nombreux exemples.
12/2011
sociologie du genre
Politique africaine N° 168 : L'anti-genre en Afrique
Alors que se multiplient les campagnes antigenre en Europe et en Amériques, en tant que catégorie épistemique, l'anti-genre reste peu mobilisée dans les travaux sur l'Afrique. Ce dossier montre la pertinence de cette notion pour interroger ensemble des discours et des mobilisations sur le continent, saisir la diversité de leurs formes et leur inscription dans des dynamiques transnationales. Comment expliquer l'essor de cette rhétorique et de ces mobilisations, autour de lois anti LGBTQI+, de campagnes anti-avortement notamment ? Qui en sont les acteurs et les actrices ? Comment se déploient et circulent leurs luttes et idées ? Portant sur des pays anglophones (Ghana, Kenya et Afrique du Sud) et sur des diasporas en France, ce dossier démontre la dimension vernaculaire et transnationale de l'anti-genre en Afrique, construit autour des " valeurs africaines " et de l'antiimpérialisme, et la repolitisation paradoxale de la notion de genre qui en découle. Le dossier interroge également le caractère heuristique de l'anti-genre et les disparités d'usages entre Afrique francophone et anglophone.
05/2023
Sociologie
Sociologie générale et africaine. Les sciences sociales et les mutations des sociétés africaines
L'auteur de Sociologie générale et africaine présente les questions théoriques liées notamment aux définitions de la sociologie et de son objet, à sa subdivision, à ses rapports avec les autres disciplines des sciences sociales et humaines, aux grandes théories contemporaines. Il propose la maîtrise des concepts de base s'inscrivant tant au niveau de la microsociologie que de la macrosociologie. L'auteur offre aux lecteurs les outils d'analyse, d'interprétation et de compréhension de la réalité sociale afin d'en proposer des remèdes. La sociologie requiert des méthodes et des techniques complexes. L'originalité de ce livre est de se démarquer de la vision idéologique et classique de certains sociologues qui abordent les réalités africaines dans les seuls cadres du mariage, des traditions et de la prostitution des femmes. Albert Muluma propose de dépasser cette approche statique pour envisager une démarche plus dynamique, les sociétés africaines notamment étant évolutives. Il convient, à juste titre, de prendre en compte les enjeux actuels dont la pauvreté, le sous-développement, les conflits inter-ethniques, la démocratie piégée, les guerres entre les Etats... Ces faits déterminent la morphologie de la réalité sociale, la structure de l'organisation sociale et les conduites collectives.
02/2008
Religion
Démocratisation et religion en Afrique noire. L'émergence de la gouvernance de ré-enchantement
L'effervescence religieuse actuelle du continent sous-développé donne plus à penser qu'à prier. Car ce ré-enchantement du monde repose plutôt sur l'exégèse théologico-politique, dont on sait le bilan historique, inquiétant et belliqueux. D'où le présent essai de décryptage philosophique de la flambée du « désir de Dieu » dans l'Afrique afro-pentecôtiste. Apportant la philosophie de la piété aux Etudes africaines, ce livre inaugure par ailleurs un nouveau champ, la sociologie africaine des spiritualités hermétistes.
06/2016
Esotérisme
La divination africaine par les cauris. Histoire, théorie et pratique
La divination par les cauris, une variété de coquillages, est l'une des pratiques spirituelles les plus anciennement connues au monde. Développée à l'origine par les Yorubas d'Afrique de l'Ouest, c'est une technique puissante pour vous connecter à la sagesse du grand au-delà. Ce livre vous montre comment ouvrir les portails de la communication spirituelle avec des cauris et d'autres systèmes africains de divination, comme les noix de cola et les noix de coco. La Divination africaine par les cauris vous fait découvrir le sens des différentes combinaisons de coquillages. Il vous donne des astuces et des variantes de lectures basées sur la question posée. Découvrez la puissante signification des orishas et des symboles magiques en vous servant des coquillages pour explorer les pouvoirs infinis de l'esprit et du cosmos.
08/2020
Littérature étrangère
Littérature négro-africaine et intégration africaine
Dans la littérature négro-africaine, l'incitation à l'unification des peuples d'Afrique, de la mise en commun de leurs biens culturels, économiques et humains pour le développement du continent est récurent et perceptible. Pour nous c'est à travers la littérature que les idées véhiculées peuvent atteindre le plus grand nombre, les conscientiser à la réalisation de cet immense projet afin qu'un un jour une intégration réussie soit obtenue et maintenue. La jeunesse africaine ne semble pas très imprégnée de cet esprit d'union, de la mise en commun des richesses pour un meilleur partage au bénéfice de tous les africains, de la coalition des forces pour faire face à l'adversité du reste du monde et défendre les intérêts du continent d'une seule et même voix. C'est en vue de remédier à cette situation que Madame Wafin Wakam Gisèle, enseignante et ancienne stagiaire diplomatique de l'Institut des Relations Internationales du Cameroun (IRIC) et les Editions Teham, proposent un projet de promotion de l'intégration africaine à travers la culture de la lecture auprès de la jeunesse africaine et plus spécifiquement camerounaise.
02/2013
