Josée Ouimet

1944. Face à l'avancée des forces américaines dans le Pacifique, le haut-commandement de la Marine impériale japonaise applique une tactique de la dernière chance : engager ses pilotes de dragons dans des attaques suicide. Très vite, un autre feu du ciel s'abat sur le Soleil Levant. Les superforteresses B-29 lâchent sur les grandes villes des bombes au napalm. Seuls de rares pilotes se révèlent assez courageux ou fous pour les affronter sur leurs dragons de combat... Trois destinées sont balayées par le souffle de la guerre. Hideo, petit garçon qui vit de l'intérieur la souffrance du Japon. Tatsuo, son grand frère, étudiant recruté dans une escadrille suicide. Enfin le capitaine Obayashi, maître archer qui impose la " stratégie de la mort assurée ".

Des vers, larmes de sang. Le poète des mots à déchirures, des tribulations, des mystères de la matière-non-matière. Les vers et strophes disposés en figures géométriques, comme une cartographie dessinée par les mots. Cosmogonie, c'est le cosmos à l'agonie, en souffrances. Quelques fois, les versifiés sont comme un Big Bang existentiel, avec une présence paranoïaque de visions transposées et transvasées dans une sorte de désert de sentiments dans les sentiments, qui prennent formes de poltergeist, dont le rôle de cogneur avec gnac a une texture de cognac mêlé à-rosée de myrrhe.

Monique Leroux Serres, imprégnée par son enfance dans la campagne mayennaise, écrit des récits, des journaux et de la poésie, s'appuyant souvent sur des formes littéraires japonaises comme le haïku ou le haïbun. Ce nouveau récit se présente sous la forme d'un triptyque : après avoir grandi en Mayenne, l'héroïne Mariette se trouve projetée au Japon juste après l'explosion atomique d'Hiroshima. Gravement bouleversée, elle sera soudainement tirée de son acédie par un court poème de Ryokan. Elle se remet alors en route pour en savoir plus sur ce poète, sur sa vie et ses écrits. Mariette, en recherche d'un sens à la vie, va questionner deux figures de la mystique : l'une chrétienne, avec Céneré, ermite légendaire de la Mayenne du VIIe Siècle, et l'autre zen, avec Ryokan, le moine ermite japo- nais du XIXe siècle, grand poète et grand calligraphe. Le lecteur découvrira que Céneré et Ryokan ont moins de différences qu'il n'y paraît. Par sa quête hors du temps et de l'espace, Mariette reprend goût aux mots et trouve en elle la force de vivre les choses comme elles sont. Le style de l'auteure, à la fois simple et ample, s'adapte parfaitement à cette quête spirituelle au-delà des dogmes.

Le moine copiste François s'est vu confier par Rome, la mission de réécrire le lai d'une abbesse (Marie) en une version conforme aux directives papales. Mais François, facétieux et rebelle, décide de relater la vie houleuse de Marie à la cour de la reine Eléonore, souveraine d'un petit royaume coincé dans un monde bipolaire, entre le Sud et le Nord. Frère François émaille son récit de citations de ses pairs, d'allusions politiquement incorrectes, et tient à illustrer son adage favori : le rire est le propre de l'homme.

Au sommet d'un gratte-ciel new-yorkais, Mendel, juif hongrois né en 1931 à Budapest, gère sans passion ses affaires. Une seule chose l'intéresse encore : sa collection, l'accumulation compulsive d'objets et de documents qui le ramènent à son enfer, le camp d'Auschwitz-Birkenau où, enfant, il a été déporté avec sa famille. Seul survivant, il y a perdu son identité et surtout son jumeau, Gustav, de la main infâme du médecin-anthropologue, Josef Mengele. Ce traumatisme oblitère son humanité, rend sa survivance insupportable. Mais en lui demeure l'espoir d'une rédemption : s'il parvenait à comprendre la genèse du mal... Apprenant que les carnets de Mengele - écrits autobiographiques de "l'Ange de la mort" de Birkenau - sont en vente, il se lance dans une ultime bataille. Il les achète, constitue une équipe d'experts chargée d'en extraire les ressorts psychologiques de "l'Ange" : qu'enfin le mal s'éclaire ! Au cours de cette aventure va naître une affection, improbable, avec un jeune membre de son équipe. Cette rencontre inespérée, alors que le sable de sa vie coule entre ses doigts, va lui permettre de renouer avec la tendresse et de le ramener, enfin, à son humanité.

En 1169, au château de Joux, près de Pontarlier, la jeune Berthe épouse Amaury, le seigneur des lieux. Peu après, celui-ci part pour l'Orient, avec une troupe de Croisés. Berthe va alors demeurer seule au château, s'occuper des villageois, affronter une épidémie de peste et bien des aventures tour à tour heureuses et terrifiantes. Au retour de son époux, elle va subir la cruauté de cet homme brutal et fruste, qui n'hésitera pas, à la suite d'un amour défendu, à l'enfermer dans un cachot minuscule dans lequel elle restera plusieurs années. Durant ce temps, un meneur de loups sème la panique dans les villages alentour... Cette histoire pleine de rebondissements et de fureur apportera au lecteur bien des détails sur la vie quotidienne, souvent très dure, des châtelains et du peuple de cette époque.

Sur une Terre ravagée par des combats qui eurent lieu des siècles auparavant, quelques formes de vie subsistent encore. Bob, l'un des descendants des survivants de l'holocauste nucléaire, se trouve contraint de fuir le bunker qui l'avait vu grandir. Il devra se confronter à de nombreuses facettes de la folie humaine, à commencer par des humains génétiquement modifiés connus sous le nom d'Androgynes Parfaits. Découvrant alors rapidement que le monde était bien plus grand que les quelques murs de béton qu'il avait toujours connus, Bob verra ses convictions les plus profondes et les plus sincères s'effondrer face à la réalité.

Révisez l'essentiel de vos concours SA et SAENES 2022-2023 ! Pour réviser l'essentiel des concours de Secrétaire administratif et de Secrétaire administratif de l'Education nationale et de l'enseignement supérieur (SAENES), ce livre propose des fiches de cours et des QCM de validation des connaissances. Toutes les épreuves écrites des concours sont traitées dans le livre : - cas pratique ; - série de 6 à 9 questions à réponse courte : questions communes + options (GRH, comptabilité et finances, problèmes économiques et sociaux, enjeux de la France contemporaine et de l'Union européenne). Vous trouverez dans ce livre : - tout ce qu'il faut savoir sur les concours et sur les épreuves ; - 56 fiches synthétiques pour mémoriser tous les points incontournables du programme ; - 100 questions à choix multiples corrigées pour vous auto-évaluer et progresser ; - les conseils d'un formateur pour connaître les attentes du jury et déjouer les pièges.

L'ouvrage Dans l'enfer des prisons retrace le parcours d'une aumônière protestante en milieu carcéral. Traité comme un journal de bord, il aborde, outre le récit détaillé de la vie quotidienne en prison, de nombreux thèmes sociaux, ainsi que des pistes de réflexion pour un monde plus juste. Ce texte est porteur d'un message d'espoir pour les détenus et leurs familles. Le grand public se fait souvent de la prison une idée manichéenne, l'auteur a voulu démontrer que tous les détenus ne sont pas dangereux, et que le personnel pénitentiaire n'appartient pas à la classe des tortionnaires. Un ouvrage vivant et passionnant, qui fait la part belle à l'humanisme.

Le théâtre de José Pliya reflète les héritages culturels pluriels de ce dramaturge de l'entre-multiple né au Bénin, éduqué en Afrique et en France, et qui vit aujourd'hui en Guadeloupe. Poète aux talents de conteur, Pliya est l'auteur de dix-sept pièces qui mettent en scène des êtres errants, confrontés à une identité vacillante. En quête d'une enfance perdue, d'un être aimé disparu, du désir envolé, les personnages se croisent et se décroisent sur la scène théâtrale devenue reflet d'un monde instable où l'autre toujours se dérobe. Ce théâtre énigmatique et initiatique met en éveil et en émoi tous les sens, ébranle, désoriente et stimule le désir de partir en quête du sens.

Pour assouvir la vengeance d'une femme, "l'espèce d'homme" qui dirige le pays accepte d'envisager l'exécution d'un de ses généraux. La réaction est immédiate et les signatures de protestation de tous les militaires s'accumulent sur son bureau. Comment se débarrasser de ces "conjurés" sans se mettre à dos les trois-quarts de la planète ? Sur les conseils de son écuyer, il les déporte dans une contrée désertique en leur offrant suffisamment d'eau et de nourriture pour qu'ils puissent juste survivre. Il leur laisse aussi quelques armes pour les inciter à la révolte... et les exterminer ensuite en toute impunité.

Né en 1930 à Paris, José Quiroga fut peintre, dessinateur et décorateur de théâtre. Son travail et son parcours furent marqués par des rencontres et des collaborations avec des metteurs en scène tels que Nicolas Bataille, Jean Bollery. Sa rencontre avec le décorateur Christian Bérard fut déterminante, elle lui donna le goût de l'art et du théâtre. Né en 1930 à Paris, d'une mère française et d'un père bolivien, José Quiroga fut peintre, dessinateur et décorateur de théâtre. Son travail et son parcours furent marqués par des rencontres et des collaborations avec des metteurs en scène tels que Nicolas Bataille, Maurice Jacquemont, Henri Ronse et Jean Bollery. Sa rencontre avec le décorateur Christian Bérard fut déterminante, elle lui donna le goût de l'art et du théâtre. En éditant un premier volume intitulé José Quiroga, décorateur de théâtre, les Editions du Regard ont mis en lumière une activité artistique essentielle de Quiroga, mais qui n'a jamais été dissociée d'une autre tout aussi essentielle, plus secrète, plus intime, plus libre, celle de l'artiste peintre, et d'un peintre qui aime à rêver d'ailleurs, ce que révèlent les dessins et les gouaches. Suivant un processus d'assimilation et de métamorphose où l'on reconnaît l'un des motifs obsessifs de l'oeuvre de Quiroga dans le paysage qui l'entoure, l'absorbe, et dans lequel elle semble se diffuser comme par capillarité. Ce réseau, ne serait-il pas une réponse possible à notre énigme initiale comme suivie par la pointe d'un sismographe, la méticuleuse finesse de la plume, la douce minéralité des gouaches ?

René de La Ville Josse (T. -A. de Bénazé). Cincinnatus, étude contemporaine Date de l'édition originale : 1881 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Avril 1809, rade de Cadix. Sur le pont supérieur du Terrible, un de ces navires désaffectés transformés en prisons flottantes que l'on nomme " ponton ", un officier espagnol colle son pistolet sur le front du lieutenant de vaisseau Josse Beauregard.

Guide biblique agrémenté d'une BD (tirée des guides bibliques). Découverte des histoires bibliques sous un angle futuristeEnseignement biblique au travers des réflexions des 3 explorateurs. Dans ce tome 7, nos trois explorateurs se retrouvent à New York suite à un grave problème survenu à leur avion. Ils rencontrent un vieux juif, un peu étrange, qui va les entraîner dans de s aventures palpitantes, mais très dangereuses ! Ce tome permet au lecteur de porter un regard actuel sur les textes de la Bible et de réfléchir sur le thème de la persécution.

De 1989 à 2013, Raymond Josué Seckel dirigea avec passion, d'une rive à l'autre de la Seine, le service de recherche bibliographique de la Bibliothèque nationale de France. Il était un inlassable arpenteur de rues, de rayons de bibliothèques, de catalogues de libraires. Le portrait que dessinent à petites touches les écrits, dessins, études, témoignages assemblés ici est celui d'un liseur ouvert à toutes les curiosités, chez qui se confondaient "l'amour des livres et le besoin de savoir". S'y raconte aussi, en filigrane, l'histoire des mutations qu'a connues, depuis une trentaine d'années, l'accès au livre et à l'information.

Quand José Nicolas quitte Toulouse pour se lancer dans le grand bain de la photographie, il rencontre Bernard Kouchner qui vient de créer Médecins du monde , alors présent sur de nombreux fronts, du Liban à la mer de Chine. C'est ainsi qu'il fait ses armes, aux côtés de l'organisation humanitaire, pendant deux ans. En 1984, Goksin Sipahioglu (fondateur de l'agence Sipa) décide de le prendre sous son aile. Il couvre alors les points les plus chauds de la planète : Tchad, guerre du Liberia en 1990, guerre du Liban de 1984 à 1986, révolution roumaine en 1989, Bosnie de 1991 à 1996, Somalie en 1992-1993... En 1994, alors qu'il suit l'Opération Turquoise au Rwanda, il est grièvement blessé. Suivent plusieurs mois d'hospitalisation dont il ressort avec le désir de devenir indépendant et de donner une nouvelle impulsion à son travail. Mais il reste guidé par la même envie de témoigner, d'imprimer un regard humaniste à un travail documentaire, comme en témoigne les savoureuses images cambodgiennes de ce livre.

Figures trop méconnues de l'Ancien Testament, les Petits Prophètes sont des témoins incontournables de l'engagement de Dieu dans l'aventure humaine. Hommes de la Parole, d'une parole qu'ils portent jusque dans leur chair, ils s'emploient avant tout à déchiffrer le présent. C'est pourquoi il convient, pour mieux nous approprier leur message, de les situer dans leur contexte originel. Ils ne sont pas, pour autant, confinés à l'horizon de leur propre histoire. Passionnés de l'avenir qui se conjugue avec l'initiative de Dieu et la libre réponse de l'homme, ils sont, avant tout, des inconditionnels de l'espérance. Si graves soient les infidélités du peuple qu'ils dénoncent vigoureusement, ils nous révèlent le coeur de Dieu, son indignation devant nos trahisons, ses appels au repentir, ses promesses de pardon et de rétablissement. Mêlant récits à la première personne et textes bibliques, ces romans spirituels nous introduisent à l'intime de l'expérience de ces prophètes attachants. Ils font

Le secret de José : les voyages involontaires / par Lucien Biart ; dessins de H. Meyer Date de l'édition originale : 1881 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Pourquoi et comment José Bové est-il devenu une figure internationale du mouvement " antimondialisation " ? Depuis l'affaire du McDo de Millau, en 1999, on connaît son credo : le monde n'est pas une marchandise et les organismes génétiquement modifés (Ogm) ne passeront pas ! On connaît moins son histoire. Antimilitariste, il se bat contre l'extension du camp militaire du Larzac dans les années 1970. Syndicaliste, il contribue à la naissance de la Confédération paysanne dans les années 1980. Internationaliste, il dénonce les conséquences de la libéralisation des échanges agricoles, au Nord comme au Sud, dans les années 1990. Plus proche de Gandhi que de Lénine, ce libertaire issu d'une culture anarchiste et non violente érige la désobéissance civile en principe d'action. N'est-il qu'un activiste protestataire ? A-t-il un autre avenir que la prison ? Voici la première biographie de José Bové.

Tome 4 de la collection " Vive le Christ Roi "

Le Jardin José do Canto, du nom du célèbre botaniste, nous montre, outre l'église Senhora das Vitorias, une superbe ruine envahie par une végétation endémique, une cascade de plusieurs dizaines de mètres de hauteur et de nombreux arbres dont l'adaptation à l'humidité est un spectacle visuel étonnamment festif ! Les calendriers Calvendo sont des produits haut de gamme - avec ces plus qui font la différence : nos calendriers présentent bien toute l'année grâce à leur papier de qualité supérieure et leur reliure à spirales pour une manipulation des pages plus aisée et une tenue parfaitement droite contre le mur. Un film plastique transparent protège la couverture de ces calendriers toujours plus solides, qui se déclinent désormais en cinq langues. Offrez-vous un calendrier Calvendo qui reste beau tout au long de l'année. Ce calendrier à succès a été réédité cette année avec les mêmes images et une grille calendaire mise à jour. Dieser erfolgreiche Kalender wurde dieses Jahr mit gleichen Bildern und aktualisiertem Kalendarium wiederveröffentlicht.

« Après le décès de son père, on ne s'attend pas vraiment à se faire étrangler par son frère et se faire frapper ! J'étais inerte dans ma tête et mon corps ne voulait pas réagir, seulement une phrase qui me revenait : "Pourquoi me fais-tu ça, pourquoi ?" Rendue en bas, j'appelle la police mais il descend et me menace encore : "Si tu me fais embarquer avant que je voie mon père au salon, je fais brûler ta maison, tes camions de compagnie et tes autos !" Et je sais qu'il est capable de le faire... » Un témoignage déchirant, poignant, signé J. Sally qui expose ici l'horreur vécue par elle suite aux décès de son père et de sa mère... En ligne de mire, son frère qui n'hésite pas à commettre le pire, à tout s'accaparer et à se montrer violent et destructeur. Composé par une femme blessée et en quête de justice, « Les Cendres dérobées de mes parents, mon deuil confisqué ! » décrit un cataclysme familial inimaginable... mais encore édifiant sur la nature humaine.

"La pendule de la vie et de la mort" retrace la quête de réponses de l’auteure face à différents maux physiques, suite à plusieurs entretiens médicaux ne résultant à rien que de suggérer la somatisation de traumatismes face à des deuils complexes non résolus. En convalescence à la suite d’une quatrième opération, l’auteure prend la plume pour revisiter les fantômes de son passé, qui, apparemment, sont le résultat de tous ses maux physiques dans le présent. Accident mortel, trauma, fausse couche s’ensuivent d’une réalisation de l’incapacité d’avoir le contrôle sur la vie et sur la mort, ainsi que sur son corps. Cela engendre de l’anxiété, de la colère, de la dépression et une remise en question spirituelle. Ce roman décrit des émotions interdites, des réactions et pensées pouvant aller à l’encontre des conventions sociales. Les scènes mettent en lumière les défis de la condition de la femme et les problèmes de conception et de fausses couches. Ce témoignage puissant se termine sur une lueur d’espoir : le pardon et la guérison sont enfin possibles.

" CONFERENCE I. - La littérature chinoise (essai d'idéologie). La littérature chinoise au point de vue des idées. Le phantasme confucéen et la fantaisie taoïste réagissent sur l'idée littéraire (wen). Ce dualisme résolu et transformé par Siao T'ong. Le rôle mondial de la littérature chinoise et son sort. Son évolution et sa révolution actuelle. CONFERENCE II - La littérature chinoise et son traducteur. La littérature chinoise au point de vue du traducteur. Traducteur du chinois et traducteur d'autres langues. Phantasme et fantaisie indigènes et traducteur. Aspects religieux, scientifique, littéraire. Un des moyens de rendre l'ensemble".

La Birmanie... De ce mystérieux pays, nous savions peu jusqu'à sa récente ouverture au monde. Le plus grand Etat d'Asie du Sud-Est continentale est mentionné pour la première fois par Marco Polo au XIIIe siècle. Rudyard Kipling, à la fin du XIXe siècle, d'autres écrivains comme Pierre Loti, dans les premières décennies du XXe siècle, ont contribué à la renommée de la Birmanie auprès des Occidentaux. Cependant, ainsi que les épreuves de cet ouvrage en témoignent, la photographie a également beaucoup concouru depuis le début des années 1850 à la compréhension de la culture birmane. C'est en 1852, dans le contexte de la deuxième guerre anglo-birmane, que les premières photographies connues furent prises en Birmanie par John McCosh (1805-1885), chirurgien de la Compagnie britannique des Indes orientales et photographe amateur. Puis s'installèrent à Rangoon (actuelle Yangon) Jackson & Bentley, le célèbre studio Bourne & Shepherd et d'autres photographes encore. Avec l'arrivée en 1871 à Moulmein (actuelle Mawlamyine), première capitale de la Birmanie britannique, de l'Allemand Philip Adolphe Klier (1845-1911), le commerce de la photographie prit un essor important, et cela notamment lorsqu'il s'installa à Rangoon où il s'associa avec J. Jackson de 1885 à 1890. C'est au crépuscule d'une carrière exceptionnelle que l'un des photographes majeurs de la seconde moitié du XIXe siècle arrive en Birmanie en 1886 et ouvre un studio à Mandalay puis une boutique de meubles et de curiosités à Rangoon en 1895. Il s'agit de Felice Beato (1832-1909) dont l'oeuvre photographique sur le Japon de 1863 à 1877 est à l'origine de sa notoriété. Les photographies du XIXe siècle du MNAAG sur la Birmanie sont composées d'un portfolio de 73 planches d'auteurs différents, de 32 photographies, de Philip Klier principalement, et d'un achat de 10 épreuves. Cet ensemble a été complété par 27 photographies, montées dans un recueil et, en 2015, d'un album de 49 photographies de Felice Beato. Toutes ces épreuves sont à l'albumine sur papier d'après des négatifs sur verre au collodion. L'intégralité de cette exceptionnelle collection est reproduite dans cet ouvrage. La réédition d'Un Français en Birmanie, le texte du comte Alexandre Mahé de la Bourdonnais, complète cette plongée dans la Birmanie du XIXe siècle. De son vivant, l'auteur voit publiées six éditions de son livre par quatre éditeurs différents. La première date de 1883 et la dernière de 1898. La revue Le Livre analyse en quelques lignes les raisons de ce succès : "[...] contrée peu connue, des révélations curieuses et intéressantes, surtout à cause de la situation de la Birmanie, entre l'Inde et la Chine, et son voisinage avec le Siam, la Cochinchine et le Tonkin. Il démontre aussi l'importance qu'il y a pour la France à lier des relations intimes avec ce pays". On peut ainsi considérer son livre comme le premier récit complet de voyage en Birmanie par un Français et Alexandre Mahé de la Bourdonnais comme le grand découvreur en France de ce pays magnifique.

Une fille drôle, compère, se dit-il, secouant la tête ; un moment elle te sourit d’amitié et puis dans le temps d’un battement d’yeux, elle te quitte sans même un au revoir. Ainsi commence l’histoire d’un amour, tendre, simple, sublime, entre la belle et farouche Annaïse et Manuel, fils prodigue de Bienaimé et de Délira, de retour en Haïti après quinze ans d’absence.

Gosho : Bien que moi, Nichiren, je ne sois pas un sage, j'en suis l'équivalent, car je garde le Sütra du Lotus selon ses enseignements. (Ecrits, 305). Toda : Nichiren Daishonin n'est pas un sage... Mais puisqu'il garde le Sütra du Lotus tel qu'il est enseigné, on doit dire qu'il est le Bouddha [de l'époque de la Fin de la Loi]. Nous ne sommes ni un sage ni le Bouddha. Pourtant, nous faisons shakubuku comme Nichiren Daishonin l'enseigne, alors nous sommes les disciples de Nichiren Daishonin. Quand on est disciple du Bouddha, on est un bouddha. C'est incontestable. Quand on est disciple d'un forgeron, on est forgeron. Le disciple d'un poissonnier est un poissonnier. De la même manière, les disciples d'un Bouddha sont des bouddhas. Ca va très bien comme ça !

L'art n'est pas un objet, mais une expérience. Pour le percevoir, il suffit d'ouvrir les yeux. Ainsi, l'art est partout où on le voit.

Pourquoi un pays sombre-t-il dans le désordre ? Parce que les divinités ont déserté le pays. Pourquoi les divinités ont-elles abandonné le pays ? Parce que la Loi correcte existe, mais ni le roi ni le peuple ne sont respectueux de cette Loi. Après le départ des divinités, ce sont des démons qui ont envahi le pays pour régner à leur place. Le travail des démons, c'est d'ôter le bonheur au peuple. La joie des démons, c'est de regarder la souffrance du peuple. Il en résulte que le peuple prend des idées erronées pour des idées correctes. Et par la suite, la pensée du peuple se trouble, et maladies et conflits se multiplient. Voilà ce que révèle la phrase du Gosho : " Comme les esprits se dérèglent, tous les habitants du pays sombrent dans le chaos. "