Itinéraires de Paris à Jérusalem. Et de Jérusalem à Paris suivi de Journal de Julien
Extraits
Histoire internationale
Jérusalem
La présence des Lieux saints des trois religions monothéistes confère à Jérusalem un caractère unique. Chacune d'entre elles a en effet revendiqué - ou revendique encore - la maîtrise politique d'une ville dotée d'une énorme charge symbolique. Le droit musulman, grâce au système de la personnalité des lois et à une conception plurielle de la nation, a permis l'élaboration de la " mosaïque communautaire " dans laquelle s'est intégrée pendant des siècles la population de Jérusalem. Mais les concepts venus d'Europe depuis les Capitulations, et qui trouvent leur aboutissement dans l'Etat-nation des XIXe et XXe siècles, se sont mal accommodés des traditions juridiques autochtones, du fait, en particulier, que la laïcité à l'occidentale est étrangère à celles-ci. Définir le futur statut de Jérusalem passe donc nécessairement par une meilleure connaissance de ces traditions et par une certaine remise en cause de notre façon de penser la société et le politique.
07/1998
Littérature française
Nouvelles de Jérusalem et d'ailleurs
- Besoin d'aide, Mademoiselle ? Nous nous figeons, consternées. Qui cela peut-il bien être ? Un, deux, trois uniformes nous observent. Ils sont là et attendent... Les soldats ! Les jeunes soldats qui font leur ronde. Je les connais pour les voir tourner dans les rues proches de chez moi. Depuis les attentats, ils patrouillent par groupes de trois. Nous ne les avions ni vus ni entendus approcher, tout attentives que nous étions à notre affaire. - Euh... Non, merci, ça va aller, dit Abigaël en descendant à toute vitesse. - Sans vouloir être indiscrets, pouvez-vous nous dire ce que vous faites, là ? Le Figuier, p. 37 Un étudiant qui a oublié ses clés, un petit garçon dont la bouée s'envole sur la plage, une jeune femme qui vient de déménager, un groupe de mamies... Autant de personnages très différents les uns des autres dans ces histoires. D'une ville à l'autre, d'une nouvelle à la suivante, la tonalité devient tour à tour grave ou légère, et le lecteur reste toujours sous le charme.
11/2017
Romans historiques
Tornades. Suivi du journal de route Itinéraire de Vichy à Londres
Un roman inédit à ce jour, bien qu'écrit en 1940, en pleine débâcle face à l'envahisseur nazi, par un jeune officier belge au talent littéraire naissant et prometteur… Un auteur méconnu, mort accidentellement au Canada en 1942, à 21 ans, alors qu'il peaufinait sa formation d'officier pilote de la R. A. F. avant de venir en découdre avec les Allemands quelques semaines plus tard…
03/2017
Prière et spiritualité
Dans les pas de Jésus à Jérusalem. Chemins de Croix
Nous pensons connaître par coeur les événements de la Passion, et peut-être ne savons-nous plus comment renouveler et approfondir notre méditation. Pourquoi ne pas mettre concrètement nos pas dans ceux de Jésus, sur les lieux mêmes où il a donné sa vie pour nous ? Bibliste et accompagnateur de pèlerinages, l'auteur nous guide pas à pas à la suite du Christ dans la Ville sainte. C'est une véritable plongée dans Jérusalem qui nous est proposée au fil des photos et des découvertes que l'archéologie n'a pas fini de nous livrer. Alors que nous accompagnons Jésus au plus près de sa Passion, ce livre fait résonner l'écho des prophètes, de la littérature talmudique et des Pères de l'Eglise afin de nous révéler toujours plus profondément le sens et la portée de ces souffrances par lesquels nous sommes sauvés. Notre contemplation du Chemin de Croix et des Sept Paroles de Jésus crucifié s'en trouve renouvelée, approfondie, éclairée d'une lumière nouvelle.
01/2024
Guides étrangers
Jérusalem. 3e édition
De l'église du Saint-Sépulcre au mur des Lamentations, du Dôme du Rocher à la via Dolorosa, du marché Mahane Yehuda aux souks, la Ville sainte se déploie en un clin d'oeil avec un guide pas comme les autres. Un concept unique : une carte grand format, dépliable par quartier, pour se repérer immédiatement. Les 10 incontournables et 10 idées pour vivre à l'heure de Jérusalem. 200 sites, monuments et adresses chroniqués par des auteurs-voyageurs et localisés sur les cartes. Les échappées à 1 heure de la ville. 100 photos pour tout voir. Toutes les informations pratiques indispensables.
03/2019
Israël
Jérusalem. 4e édition
Eglise du Saint-Sépulcre, mur des Lamentations, Dôme du Rocher et esplanade des Mosquées, via Dolorosa, marché Mahane Yehuda, souks de la Vieille Ville, gargotes et toitsterrasses, glaciers et pâtisseries, échappée à Ramallah, Bethléem ou la mer Morte : suivez le guide ! - Un concept unique : des cartes grand format dépliables par quartier- Les incontournables, visites, restos et sorties localisés sur les cartes- Des idées et des activités pour découvrir la ville autrement. Tous les bons plans testés par nos auteurs pour vivre à l'heure de Jérusalem !
02/2023
Histoire de France
JOURNAL D'UN BOURGEOIS DE PARIS. De 1405 à 1449
Ce journal a été tenu entre 1405 et 1449 par un Parisien, sans doute un chanoine de Notre-Dame et un membre de l'Université. Vivant, alerte, souvent saisissant, il offre un précieux témoignage sur la vie quotidienne et les mouvements d'opinion à Paris à la fin de la guerre de Cent Ans, le temps des affrontements entre Armagnacs et Bourguignons, au temps de Jeanne d'Arc. Publié intégralement pour la première fois depuis plus d'un siècle, ce texte, écrit dans une langue facile, n'est pas traduit, mais la graphie en est modernisée et il est accompagné de notes très nombreuses dues à l'une des meilleures historiennes de cette période.
04/2009
Littérature française
Les mauvais lieux de Paris. Suivi des Nouveaux mauvais lieux de Paris
De "mauvais lieux", jadis explorés par le roman réaliste ou la littérature populaire, Paris regorge en cette période charnière de la fin des années 1960 et du début des seventies, quand Ange Bastiani y pointe le bout de son nez. Epoque contradictoire s'il en est, amalgamant la fermeture des maisons doses et les libéralités de Mai 68, la contre-réaction conservatrice et le flower power. Finis les bastringues, les hôtels borgnes, les effeuilleuses, les ruffians et autres mères maquerelles chers à Carco, Cendrars ou Brassaï ? Que nenni. Crapules et respectables usagers des "mauvais lieux" s'adaptent, tout simplement. Si Marthe Richard est passée par là, d'autres s'ingénient à repasser par ici. Blousons noirs et call girls reprennent le flambeau des apaches et des tapineuses des Années folles. L'avènement de la révolution sexuelle fait de tout lieu un "mauvais lieu" : de la voie publique aux alcôves privées, chaque fantasme dispose de sa cage feutrée. Partant du principe selon lequel "le vice se cache, tandis que la vertu se vit au grand jour", c'est avec altruisme qu'Ange Bastiani se propose de guider les épicuriens en tous genres (avec Bambi, Coccinelle ou Moune Carton comme égéries) sur les traces de leurs chimères les plus insondables. A l'heure de l'Internet, ce récit dont le moindre des mérites est de remettre les pendules à l'heure de la morale – paraît aussi moite que rafraîchissant... Le présent volume, enrichi d'un généreux corpus iconographique, rassemble pour la première fois Mauvais et Nouveaux Mauvais Lieux de Paris, respectivement parus en 1969 et 1971. Des halles Baltard au "trou des Halles" donc, où l'ange noir Bastiani s'engouffre avec une jubilation canaille. Et ce, pour notre plus grand régal !
05/2017
Littérature française
Gare d'Osnabrück à Jérusalem
Aller à Osnabrück c'est comme aller à Jérusalem, c'est trouver et perdre. C'est exhumer des secrets, ressusciter des morts, donner la parole aux muets. Et c'est perdre la liberté absolue d'être juif ou juive ou de ne pas l'être à volonté, liberté dont je jouis conditionnellement. Lorsque Omi ma grandmère est sortie d'Allemagne en 38 et nous a rejoints à Oran, quand un juif ne pouvait plus s'échapper sauf par une chance rare de l'Histoire, les Récits d'Osnabrück ont commencé. On croit communément que le grand Malheur s'est abattu en 1933 mais c'est une erreur à l'usage des manuels d'Histoire. Déjà en 1928 l'antisémitisme ordinaire était devenu nazi et extraordinaire. Et la mort était le maître de la Ville. Si tu vas à Osnabrück comme à Jérusalem, derrière le rideau de la Grande Histoire mondialisée, tu entr'apercevras d'innombrables grandes petites tragédies singulières, qui se sont gardées au secret dans les quartiers de cette ville qui fut glorieuse par Charlemagne, infâme sous le règne du NSDAP, et relevée aujourd'hui en courageuse Ville de la Paix, et militante des droits de l'Homme. Si tu vas à Osnabrück, me dit le Secret, passe dans la Grande Rue, devant la fameuse Horlogerie-Bijouterie, à cent mètres de la maison Jonas, celle de ta famille, et regarde dans les vitrines. Peut-être y verras-tu trembler au fond de la mémoire une planche de photos épinglées, papillons spectraux, images de tous les gens qui osaient entrer chez des commerçants Jude, dans les années noires. Peut-être pas. C'est ici, sous les fenêtres de la maison Jonas, qu'Omi regardait les rues et les places se remplir à craquer d'une foule ivre de haine, et les bannières du Reich qui lui donnaient l'éclat d'un opéra terrible montaient jusqu'à son balcon. Le ciel au-dessus de Rolandstrasse était rouge du bûcher de la Synagogue. On ne sait pas. On croit savoir. On ne sait pas qu'on ne sait pas. L'Histoire en (se) faisant la lumière fait aussi l'aveuglement. J'étais aveugle et je ne le savais pas. Mais un pressentiment me murmurait : va à Osnabrück comme à Jérusalem et demande aux murs de la ville et aux pavés des trottoirs ce qui t'est caché. Tout le temps où Eve ma mère était en vie j'ai souhaité aller à Osnabrück, la ville de la famille maternelle de ma mère, les Jonas. Berceau et tombe, ville de la prospérité et de l'extinction. - C'est pas intéressant, dit ma mère. Pas la peine. - Allons-y, dis-je. - On a été, dit ma mère. On a été. Maintenant, on n'est plus. Alors, maintenant qu'elles ne sont plus, Eve, Eri, Omi, ... maintenant qu'il n'y a plus personne, et que la mémoire cherche où, en qui, se réfugier, maintenant qu'il est trop tard, à toi d'aller, me dit le destin, gardien des mystères généalogiques. La taille d'une ville est un instrument du destin. Osnabrück n'offre pas aux condamnés les maigres chances de survie que le vaste Berlin compliqué accorde. Ici, la ville toute entière est une simple souricière. Le petit peuple des souris n'a aucune chance. Nul ne s'échappe. Ni la famille Nussbaum. Ni la famille van Pels. Ni la famille Remarque. Ni la famille Jonas. Ni. Je demande à Omi pourquoi elle n'a pas filé en 1930 avec ses filles. Et en 1933 ? Et en 1935 ? Naturellement elle ne répond pas. Quand Omi demande à son frère Andreas : qu'attends-tu dans Osnabrück, que fais-tu en 1941, et jusqu'au train de 1942 ?, une voix remue dans les pavés, c'est Andreas qui murmure, j'attends la mort à la Gare d'Osnabrück. Ne touchez pas à mes cendres. Dans les rues les voix fantômes timides taillées dans le Silence soufflent : descends chez les Cendres derrière le Rideau. Je suis allée derrière le rideau, réclamer mon héritage de tragédies au secret. Et on me l'a donné. On : les Archives de la Terreur, gardées, ordonnées, par la Mairie et ses Bibliothèques. J'ai suivi les traces de Job piétiné et écorché vif en allemand. Hélène Cixous
01/2016
Littérature française
L'an dernier à Jérusalem
Ayant pro acte de la défaite le jeune Etat organise méthodiquement sa propre fin, aussi abrupte qu'a pu paraître sa création. Défaite non pas militaire, non pas strictement politique, mais défaite au sein de la guerre de la narration, une guerre absolument perdue par le peuple du Livre redevenu scandale pour tous les peuples. Fin d'un rêve. Myriam Sâr revient sur la généalogie de ce rêve et l'illustre à travers les pérégrinations d'une troupe de théâtre où acteurs israéliens et palestiniens tentent d'inventer ensemble un langage commun. Dans une écriture flamboyante, quelquefois suffocante, un style de fondrière, Myriam Sâr révèle la destinée tragique d'Israël sur fond de guerre des rêves et de passions ravagées.
09/2011
Récits de voyage
Seule à pied vers Jérusalem
Aliénor a découvert le voyage et la marche à 23 ans, lors dun premier périple de plusieurs mois en Amérique latine. Ses rêves daventure, nourris par des années de lecture, ont alors pris corps pour la première fois. Un séjour de deux ans en Bolivie, la découverte émerveillée de la montagne et un pèlerinage à Compostelle viennent ensuite nourrir ce goût pour litinérance.
02/2024
Vie chrétienne
Eclats de la Jérusalem Céleste
Un ensemble de courtes histoires vraies qui traitent du domaine de la foi chrétienne sous forme de témoignages.
02/2023
Religion
Le tapissier de Jérusalem. Mémoires
C'est en entamant ses propres recherches d'historien sur la Résistance en France que Lucien Lazare commence à tirer les fils de sa propre histoire. Cette Résistance, il fut un des juifs alsaciens à y avoir activement participé, mais elle n'est qu'un moment du long parcours d'engagements de celui qui, avec Simone Veil, est à l'origine de l'entrée des Justes au Panthéon en 2007. Car résister est peut-être le mot qui définit le mieux la vie exemplaire de Lucien Lazare, du clandestin qu'il fut dans les maquis français jusqu'à la figure de tolérance et de militant de la paix qu'il est devenu en Israël, où il vit maintenant depuis plus de quarante ans, avec Janine son épouse et leurs quatre enfants. Ses Mémoires racontent donc, outre ses travaux de chercheur et ses mille activités au sein du judaïsme, les multiples luttes qui furent les siennes : son combat pour la légitimation des différentes identités juives, tout comme pour la valorisation de la culture juive en France et de la culture française à Jérusalem, où il dirigea le lycée René-Cassin. Attaché au judaïsme, il défend aujourd'hui comme hier la laïcité, la solidarité, la résistance non-violente et la paix. Aujourd'hui âgé de 90 ans, Lucien Lazare a notamment dirigé la publication du Dictionnaire des Justes de France (Fayard, 2003).
04/2015
Israël
Dictionnaire insolite de Jérusalem. Edition
Perchée sur une colline, drapée dans sa sainteté, Jérusalem nargue le monde depuis plus de trois mille ans. Sa mémoire tentaculaire en fait l'eldorado des archéologues et des idéologues. Elle n'est pourtant pas qu'une ville-musée figée dans le temps, et la Jérusalem moderne n'a rien à envier à Tel Aviv qu'on lui oppose toujours : elle a ses bars, ses palaces, ses constructions contemporaines, sa Gay Pride, son marathon, ses énergies. Carrefour spirituel, épicentre d'un conflit sans fin, confluent de rêves messianiques et missionnaires, elle ne peut pas être une cité comme les autres. A l'ombre des prières et des rites, des prophéties et des tragédies, Jérusalem n'a jamais été aussi humaine et vivante.
03/2023
Documentaires
François, le pauvre de Jérusalem
Alors que les trois cousins sont en visite à l'abbaye d'Echourgnac, un courant d'air spatio-temporel les emporte... Ils atterrissent à Damiette, en 1219, lors de la cinquième croisade. Là, sur le camp des croisés, ils croisent la route de saint François d'Assise, qui vient à la rencontre du sultan El Kamil. François, Jeanne, Louis et Bushmills devront déjouer les pièges pour permettre à saint François de porter son message de paix !
04/2022
Récits de voyage
Sur la route de Jérusalem
"Parcourir la route de la première croisade, lancée dans la foulée du concile de Clermont, d'Europe occidentale à Jérusalem via Constantinople, voilà une belle occasion de mettre en perspective l'histoire antique ou médiévale, l'histoire contemporaine et la géopolitique moderne, et les observations du quotidien d'un honnête homme au volant de son auto". "Ma voiture a gagné en 2019, année durant laquelle je l'ai conduite Sur la route de Samarcande, le surnom de Bucéphale. C'est dire qu'elle ne pouvait pas ne pas m'accompagner pour ce nouveau périple millésimé 2022 à destination de Jérusalem, la ville trois fois sainte". "Au contraire de beaucoup d'historiens et de médiévistes, je peux maintenant affirmer sereinement avoir vécu dans ma chair les milliers de kilomètres qu'il y a à parcourir d'Occident vers la Terre sainte, mesurant ainsi l'exploit que cela représentait voici neuf-cents ans".
02/2023
Exégèse
Moi, l'âne de Jérusalem
Où l'on suit le Christ à Jérusalem à travers les yeux du jeune âne qui le porte lors de son entrée triomphale. Un point de vue extérieur, sur le mode de la fable, qui donne à considérer les événements successifs de la semaine sainte d'une autre manière. Pourquoi Jésus choisit-il d'entrer triomphalement à Jérusalem sur le dos d'un ânon ? Les gens savants, et Matthieu le premier, diront qu'il fallait accomplir la prophétie de Zacharie. Certes ! Mais n'est-ce pas aussi pour souligner cette ambiguïté : que ces acclamations de victoire, cette exaltation populaire marquent en fait le début d'une semaine à la fin de laquelle la mort semble avoir le dernier mot ? Ce texte court sur le mode de la fable ou du conte part de cette réflexion. Il adopte le point de vue du jeune âne qui n'a rien demandé mais que Jésus envoie quérir pour entrer dans Jérusalem. Les Evangiles abandonnent généralement l'ânon une fois Jésus entré dans la ville. L'auteure, elle, choisit de rester avec lui et se glisse dans les pas de l'animal qui, ignorant la portée de ce qui se trame, va suivre le Christ tout au long de ces jours décisifs, l'observer et le décrire. Un regard poétique et candide sur la semaine sainte, qui renouvelle notre approche, et nous en restitue la fraîcheur et les enjeux.
03/2023
Photographes
Sous les remparts de Jérusalem
Démonisés, différents, expatriés ou enfermés dans des pans de terre meurtrie, les Palestiniens sont apparus au regard des Occidentaux dans le tumulte des évènements, dans un contexte de lutte, de résistance active, sinon de véritable guerre. Ce mouvement frénétique et effrayant, en revanche, se calme dans les photographies de Tano d'Amico. Elles cueillent l'existence quotidienne de ces hommes, de ces femmes et ces enfants. Tandis que gronde l'Histoire avec sa violence, ses menaces et ses dangers, les moments de vie saisis par les clichés de Tano nous apparaissent comme suspendus dans l'instant d'un soupir, et ceci néanmoins pour toujours. Alors que ces hommes, de ces femmes et ces enfants sont peut-être morts aujourd'hui. Accompagnées de poésies des plus grands auteurs palestiniens, les photos proposées dans ce livre nous racontent le quotidien, la beauté et la douleur d'un peuple. Une douleur qui est restée trop longtemps ignorée, atrocement accrue chaque jour à présent. Tano D'Amico (1942) est photographe, journaliste et reporter. Depuis les années 1960, il a documenté les manifestations de rue en Italie, et réalisé des reportages sur les prisons, les asiles, le peuple rom, les migrants. En 2017, il expose La lotta delle donne, illustrant les combats des femmes italiennes, des années 1970 à nos jours. Les Editions Mimésis ont inauguré la publication, pour la première fois en France, de son oeuvre majeure, avec Miséricorde, trahison, beauté, vérité (2021).
04/2024
Religion
La Bible de Jérusalem. Edition major cuir bleu
" Un ouvrage des éditions du Cerf, maison des cultes, des cultures et des civilisations. Le Cerf est le premier éditeur religieux de France et de l'espace francophone. "
10/2016
Conflit israélo-palestinien
De notre correspondant à Jérusalem. Le journalisme comme identité
Charles Enderlin retrace ici un demi-siècle d'espoirs et de violences au Moyen-Orient. Arrivé en Israël en décembre 1968, il sera très vite familier de la vie politique israélienne, interlocuteur de choix des civils comme des militaires, de la gauche comme de la droite, des religieux comme des laïcs, et des Palestiniens, de l'OLP comme des islamistes. Il assiste dès la guerre d'octobre 1973 aux grands événements de la vie du pays et du Proche-Orient. Devenu correspondant pour France 2, il va, des années durant, expliquer en pédagogue aux téléspectateurs français les arcanes d'un conflit d'une rare complexité, et leur dévoiler le dessous des cartes. Ce souci d'indépendance lui façonne une image de reporter courageux et d'interviewer coriace, mais fait aussi de lui un ennemi pour les extrémistes de tous bords. Toujours sur la brèche de l'actualité, partout aux premières loges, le récit épique qu'il fait ici de cinquante ans de bruits et de fureur, mais aussi d'espoirs et de communions, nourris aux informations les plus précises et parfois les plus secrètes, est à la fois une leçon de journalisme et de clairvoyance.
04/2021
Littérature française
Le Chemin de fer de Paris à Orléans. Itinéraire descriptif, historique et pittoresque
Le Chemin de fer de Paris à Orléans. Itinéraire descriptif, historique et pittoresque... par M. E. Tavard Date de l'édition originale : 1843 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
01/2021
Autres collections (9 à 12 ans
Le journal de Gurty Tome 12 : Vacances à Paris
Zut ! En Provence, Pépé Barbier s'est cassé un pied et Gaspard est contraint de ramener sa chienne, Fleur, avec lui à Paris le temps de la convalescence de Pépé. Pour la première fois de sa vie, Fleur quitte son Pépé et fait un grand voyage. Quelle émotion ! Gurty va en profiter pour faire découvrir à Fleur son univers parisien. Le parc Tino Rossi et ses copains, les pigeons qui nichent sur les rebords de fenêtre, les rats du parc... Sans compter les joies des taxis, des restaurants parisiens et les mystères qui hantent les égouts de Paris... Mais deux invités stupéfiants et inattendus vont venir compliquer ce séjour qui s'achèvera de façon abracadabrantesque au sommet de la Tour Eiffel !
11/2023
Actualité médiatique internati
Les amandiers en fleurs de Jérusalem
Edgar Lalum était à Jérusalem lors des attaques de roquettes. Cet homme au long passé d'éducateur entre deux pays, Israël et la France et avec de jeunes juifs, arabes et des jeunes Français propose ici un parcours, celui de sa vie d'éducateur. Plongé en plein dans les journées de guerre qui viennent de s'écouler, il livre des pistes et des réflexions pour enfin parvenir au vivre-ensemble en France.
10/2021
Histoire de la philosophie
Athènes et Jérusalem
Tome X de ses oeuvres complètes telles qu'il les avait lui-même conçues, achevé en avril 1937, un an avant sa mort, Athènes et Jérusalem est le dernier grand livre publié de Chestov, et donc l'aboutissement de sa réflexion sur l'opposition entre la sagesse philosophique (Athènes) et la révélation religieuse (Jérusalem). Chestov résume lui-même dans sa préface la visée du livre : "mettre à l'épreuve les prétentions à la possession de la vérité qu'émet la phi- losophie spéculative" . La connaissance ne justifie pas l'être, c'est le contraire qui est vrai : "L'arbre de science n'étouffe plus l'arbre de vie". La première partie, écrite en 1929, montre qu'en poursuivant le savoir, les philosophes ont perdu la liberté : Parménide est enchaîné. La deu- xième partie, "Le Taureau de Phalaris" , achevée en 1931 et composée de chapitres consacrés à Nietzsche, Socrate et Kierkegaard, fait appa- raître le lien indestructible entre le savoir tel que le comprend la philo- sophie et les horreurs de l'existence humaine. La troisième montre les efforts infructueux de la philosophie médiévale pour concilier la vérité biblique, révélée, avec la vérité "prouvée" . La quatrième partie, intitu- lée "La seconde dimension de la pensée" et composée d'aphorismes notés sur des carnets de travail des années 1925-1929, montre que les vérités de la raison nous contraignent peut-être, mais qu'elles sont loin de nous persuader toujours. Un même effort soulève les quatre parties du livre : rejeter loin de soi les vérités inanimées et indifférentes à tout, qui sont les fruits de l'arbre de la science. Chestov leur oppose une "philosophie religieuse" qui prend sa source dans l'acceptation absurdement paradoxale que pour Dieu, rien n'est impossible. ""Athènes et Jérusalem", "la Philosophie Religieuse"... , ces expressions coïncident presque, elles ont presque le même sens et elles sont aussi énigmatiques l'une que l'autre et irritent au même degré la pensée contemporaine par la contradiction qu'elles recèlent. Ne vaudrait-il pas mieux poser le dilemme : ou bien Athènes, ou bien Jérusalem ? Ou bien la religion, ou bien la philosophie ? " Léon Chestov, "Sagesse et Révélation" , préface à Athènes et Jérusalem, 1937.
10/2023
Littérature française
Un Pèlerinage à Jérusalem. Souvenirs de Terre-Sainte, (Éd.1882)
Une Famille de grands prévôts d'Anjou aux XVIIe et XVIIIe siècles. Les Constantin, seigneurs de Varennes et de La Lorie, d'après les archives inédites du château de La Lorie, par André Joubert,... (5 novembre 1889.)Date de l'édition originale : 1890Sujet de l'ouvrage : ConstantinLe présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur sur le site hachettebnf.fr
06/2012
Littérature française
De l'Auvergne à Paris
"De l'Auvergne à Paris" soit sur presque un siècle, une "saga" qui décrit tout un parcours et une trajectoire familiale. Et cela à partir de cette source que fut un simple journalier du centre de la France. C'est la destinée des Béal qui, à force de travail, mais aussi d'audace élèvent leur niveau social. Ils incarnent une certaine désertion des campagnes pour la ville et l'industrie. Florent, Sylvain, Benoit, Alphonse mais aussi des femmes telles que Josette, Eugénie ou Fabienne nous entraînent ainsi, entre province et capitale, en passant par l'Algérie, dans la valse des générations, au fil du ruisseau parfois mouvementé du temps et de l'histoire. Le tout étant orchestré par un C Blomet qui tisse, patiemment, un roman où il est aussi question d'une France en pleine mutation.
05/2014
Littérature française
De Deurt Yol à Paris
De Deurt Yol à Paris retrace l'histoire d'une famille marquée par les conséquences du génocide arménien. Ce récit met en lumière le parcours du père, contraint de quitter son village asiatique en raison des exactions de l'Empire ottoman. Malgré les obstacles de l'exil, il devient écrivain et critique littéraire en arménien. Sa fille, élevée dans cet environnement livresque, rend hommage à son héritage et expose la contribution de la littérature pour la résilience familiale et la préservation de leur patrimoine.
09/2023
Grandes réalisations
Notre-Dame de Paris... de A à Z
Pour découvrir tour à tour les constructeurs de la cathédrale et les grands événements qu'elle a accueillis, les secrets de l'art gothique et l'émotion des peintres, musiciens, photographes et écrivains qui l'ont célébrée. Dates clés, anecdotes, portraits... De 1163, qui vit débuter le chantier, ou grand incendie de 2019, une histoire fascinante à raconter, celle de ce monument si cher au coeur des Français !
10/2021
Bibles
Nouveau Testament de la Bible de Jérusalem
Des évangiles à l'Apocalypse, le texte du Nouveau Testament en format mini dans la traduction de la Bible de Jérusalem.
05/2024
Religion
Les pericopes de l'entree a jerusalem et de la preparatio de la cene
Le bénéfice retiré d'une étude sur les Synoptiques dépend avant tout du texte choisi. Certaines péricopes particulièrement importantes présentent une multitude de convergences qui sont autant d'indices révélateurs : cette complexité est également signe de richesse. Les péricopes de l'Entrée à Jérusalem (Mc 11/1-10, et parallèles) et de la Préparation de la Cène (Mc 14/12-16) sont de celles-là. Tandis que Marc propose une recension assez brève de l'Entrée, Luc introduit des développements personnels (Lc 18/28-40), et Matthieu cite longuement Zacharie (Mt 21/1-9) ; à ces présentations différentes vient encore s'ajouter le texte de Jean 12/12-19. Le récit de la préparation n'est pas beaucoup plus cohérent (Mc 11/1-10 ; Mt 26/17-20 ; Le 22/7-14). Enfin, les deux péricopes se situent à des moments importants, voire cruciaux des évangiles : l'arrivée à Jérusalem avant la Passion, et le repas d'adieux de Jésus. Ces péricopes portent en elles bien des espérances. Ce travail voudrait, s'il est possible, ajouter encore à l'intérêt du sujet en étudiant les péricopes, en elles-mêmes et dans leurs relations mutuelles. Souvent en effet, on se contente d'analyser une péricope à travers le texte des trois synoptiques (en ajoutant parfois le parallèle johannique), restant pour ainsi dire sur un plan "horizontal". Une étude simultanée de péricopes qui ont certains éléments communs - la parenté des textes de Marc est souvent signalée - doit permettre de mêler aux plans "horizontaux" un élément "vertical" de poids : nous pouvons en attendre un meilleur éclairage, d'abord du texte de Marc, ensuite du travail rédactionnel des autres synoptiques. Il faut également signaler que le sujet n'a pas encore été traité d'une façon systématique. Souvent la part réservée à l'analyse littéraire est insuffisante. De là, certaines questions jamais résolues, ou certaines réponses inadéquates. Pour faciliter la présentation d'une étude aussi complexe, les notes seront souvent utilisées : on y trouvera le plus souvent les opinions des auteurs et les questions annexes. Leur abondance permettra de dégager le texte et de laisser à la démonstration toute sa nervosité
04/1997
