conflit social Paris
Extraits
Critique littéraire
Jean Giono, le vrai du faux
Beaucoup de contrevérités ont été proférées sur le comportement de Jean Giono durant la Seconde Guerre mondiale. Il avait, hélas, participé à la Première. Son pacifisme viscéral .l'a conduit à des écarts que certains lui ont reprochés. Quand on repense au massacre universel de 14-18, on peut comprendre qu'il ne tenait pas à ce que la France reprenne les armes. Giono n'a pas collaboré. Certains habitants de Manosque et des écrivains comme André Chamson et Aragon ont alimenté les ragots. Sans apporter la moindre preuve. A contrario, on connaît les témoignages authentifiés de ses amis résistants en sa faveur. C'est d'ailleurs au " Contadour ", propriété de l'écrivain et de son ami Lucien Jacques, qu'a été organisé le premier maquis armé des Basses-Alpes. Ce livre raconte notamment les petites erreurs de Giono qui, pour nourrir sa famille et ses amis, a donné quelques textes romancés à des revues douteuses. Mais sans une seule ligne concernant la politique de l'époque. Ce que révèle ce document, c'est la volonté farouche de l'écrivain de sauver des vies. Grâce à Sylvie Giono, sa fille cadette, et à Jacques Meny qui gère la mémoire écrite de l'auteur dans la maison du " Pares ", Eugène Saccomano tente de reconstituer cette période délicate d'une vie. Pendant les cinq années du conflit, l'écrivain s'intéressera surtout à sa passion : la littérature. Et un nouveau Giono naîtra dans l'après-guerre, celui du " Hussard ".
08/2014
Histoire de France
La Grande Guerre des gendarmes. "Forcer, au besoin, leur obéissance" ?
Lorsque la Première Guerre mondiale éclate, la gendarmerie apparaît comme une "armée de l'intérieur", assurant la défense nationale et la protection des civils fragilisés par le conflit. Une mission pourtant bien loin de ce que vivent les soldats partis au front : obéissant à l'ordre de les maintenir au combat quoiqu'il advienne, "forçant, au besoin, leur obéissance", les gendarmes deviennent pour eux "la police des débineurs", des lâches restés à l'arrière. Invisibles aux yeux des troupes, ils sont pourtant bien présents dans les tranchées, mais peu nombreux, leurs effectifs déjà limités étant accaparés par les multiples missions de l'intérieur, indispensables à la survie de l'armée comme à celle des civils. Déterminante pour l'avenir de l'institution, la guerre d'usure change le regard porté sur la gendarmerie dont le rôle est devenu à la fois protecteur et répressif. Exposée au mépris des soldats en permission, elle subit également la transformation chaotique mais décisive de son institution, au gré des crises internes et des réformes. Lorsque la Grande Guerre prend fin, le gendarme a gagné en autonomie, mais doit faire face à une impopularité certaine. Grâce à des recherches approfondies et à une analyse à la fois historique et sociologique, Louis Napoléon Panel nous plonge dans le quotidien des gendarmes, mettant en lumière le travail et les conditions de vie de ces oubliés de la Grande Guerre.
06/2013
Photographie
Helmut & June. Portraits croisés
Très proche du couple Helmut et June depuis plus de cinquante ans, j'entendis un soir June me dire : "Tu devrais écrire notre histoire, tu la connais si bien..." Mes souvenirs n'y ont pas suffi : il m'a fallu beaucoup de recherches et de lectures pour raconter la tragédie qui frappa le petit Helmut Neustaedter, juif berlinois, dont une grande partie de l'oeuvre magnifie le désastre ; ou encore les circonstances de sa rencontre à Melbourne avec June Dunbar, jeune comédienne australienne déjà reconnue, que leur installation à Paris contraignit à abandonner la scène. Ce qui m'a passionné, c'est précisément la vie d'un couple d'exception cimenté par la créativité. Un couple dont l'intelligence, la modernité, la liberté émerveillent, et interrogent sur la vérité d'une existence à deux... comme sur celle d'une époque. Car au fil du temps, le travail du photographe nous parle aussi de la réalité sociale et artistique des années 1960, 1970, 1980 et, dans une moindre mesure, 1990 : un monde qui n'était pas encore dominé par les réseaux sociaux et où les diktats pseudo-moraux n'avaient pas étouffé la liberté de créer. J. A.
10/2020
Histoire internationale
Burning country. Au coeur de la révolution syrienne
Burning Country donne la parole à ces Syriens et Syriennes qui, dès 2011, ont mené une véritable révolution, construite au jour le jour, dans chaque quartier, dans chaque village, repris au régime de Bachar el-Assad. Omar Aziz, inspirateur des premiers comités locaux syriens, ferments de ce mouvement, déclarait déjà en 2012 : "Nous avons fait mieux que la Commune de Paris, qui a résisté 70 jours. Cela fait un an et demi et nous tenons toujours bon." Et ce soulèvement populaire exceptionnel a continué malgré la guerre contre-insurrectionnelle totale menée par le régime syrien et ses alliés : stratégie de militarisation forcée, instrumentalisation des antagonismes religieux et communautaires, politique du viol organisé, remplacement des populations, tortures systématiques... Huit ans après ses prémices, la révolution syrienne, abandonnée par la communauté internationale et ignorée par la gauche arabe et occidentale, a été noyée dans la sang ou dispersée dans l'exil. C'est son histoire que nous découvrons ici. Nourri d'un grand nombre d'entretiens et de témoignages directs relatant l'origine, les différentes phases du soulèvement, les formes d'organisation sociale mises en place... Burning Country est un magnifique hommage à ces révolutionnaires ordinaires.
03/2019
Littérature française (poches)
Le Diable boiteux
Imité, traduit, objet de multiples contrefaçons, Le
Diable boiteux fut l'un des grands succès de librairie du XVIIIe siècle. On comprend que le public ait été séduit par cette étrange aventure d'un étudiant qui, ayant délivré un diable enfermé dans une fiole, se retrouve entraîné à sa suite à voir tout ce qui se passe sous les toits de Madrid. Or les toits de Madrid ressemblent fort à ceux de Paris, et ceux du XVIIIe siècle ne sont guère différents de ceux du XXIe : même spectacle édifiant de la cupidité des hommes, même goût des honneurs, des plaisirs défendus... À bien des égards, ce roman qui mêle avec délice les registres et les genres - du fantastique à la critique sociale, de la nouvelle au théâtre ou à la chanson - préfigure la liberté narrative du Gil Blas. Cette édition se fonde sur le texte de 1707, plus proche de l'esprit juvénile qui présida à la première rédaction du roman. On trouvera en annexe les principaux ajouts et corrections que Lesage fit pour l'édition de 1726, ainsi qu'une étude des sources et de la réception de l'œuvre.
01/2004
Géographie
France, géographie d'une société
Les classes moyennes dans leur diversité donnent maintenant le ton de la géographie sociale de la France. Elles en recomposent les paysages. C'est là une nouvelle dominante : après la fin des paysans, le crépuscule des ouvriers. Mais celle-ci n'efface pas tout. Elle s'inscrit dans les structures fondamentales de l'organisation régionale. La France est très fortement centralisée en même temps que dissymétrique. Système en équilibre quasi parfait mais fragile, la société française n'en finit pas d'opposer ses contraires, les frontières et l'intérieur, les rivages et la terre paysanne, Paris rayonnant et la province fermée. L'hexagone a trouvé maintenant la ligne parfaite de ses propres limites. Mais l'avenir n'est jamais vraiment figé. Quelques grandes questions se posent, sans doute déterminantes pour faire évoluer les hommes et les choses : les régions en recherche, les minorités en émergence, l'Europe en mouvement, les technologies nouvelles à maîtriser, particulièrement la mondialisation de la communication. Entre les joies tranquilles de la Province et l'invention de nouveaux rivages, le système devra se composer et se recomposer. Les Français en Europe, sauf à périr, réinventeront la France.
05/2011
Poésie
Terre-Vigie
Marie-Thérèse d'Arcangues est née à l'ambassade de Bolivie à Paris en 1931, mais depuis son plus jeune âge a vécu dans le château de famille à Arcangues, un des plus beaux villages du Pays Basque. D'une mère chanteuse d'opéra et d'un père poète et écrivain, elle a hérité la passion pour les arts et lettres et a côtoyé les plus grands artistes et écrivains de son temps, parmi lesquels Jean Cocteau, Saint-John Perse, Jean Giono, Jean et François Hugo, ainsi que des célébrités du spectacle et du cinéma. Marquée par le sort tragique de son frère ainé, mobilisé en 1940 à Tarbes et disparu mystérieusement la nuit du 1er février 1946, elle a développé une grande sensibilité. Ces poèmes, inspirés par ses voyages et ses lectures, nourris par sa souffrance et par les poètes qu'elle admire - tels Saint-John Perse, Paul Eluard, Guillaume Apollinaire - ainsi que par Marina Tsvetaieva et Anna Akhmatova, incontestables protagonistes de l'insurrection culturelle, sociale et politique que fut la révolution russe d'Octobre. Le poème Cendres a été publié par La Revue de Belles-Lettres dans un numéro consacré à Anna Akhmatova.
03/2020
Littérature française
Un paquebot dans les arbres
Au milieu des années 1950, Mathilde sort à peine de l'enfance quand la tuberculose envoie son père et, plus tard, sa mère au sanatorium d'Aincourt. Cafetiers de La Roche-Guyon, ils ont été le coeur battant de ce village des boudes de la Seine, à une cinquantaine de kilomètres de Paris. Doué pour le bonheur mais totalement imprévoyant, ce couple aimant est ruiné par les soins tandis que le pleemenr des enfants fait voler la famille en éclats, l'entraînant dans la spirale de la dépossession. En ce début des Trente Glorieuses au nom parfois trompeur, la Sécurité sociale protège presque exclusivement les salariés, et la pénicilline ne fait pas de miracle pour ceux qui par insouciance, méconnaissance ou dénuement tardent à solliciter la médecine. A l'âge où les reflets changeants du fleuve, la conquête des bois et l'insatiable désir d'être aimée par son père auraient pu être ses seules obsessions, Mathilde lutte sans relâche pour réunir cette famille en détresse, et préserver la dignité de ses parents, retirés dans ce sanatorium — modèle architectural des années 1930 —, ce grand paquebot blanc niché au milieu des arbres.
08/2016
Religion
Prier 15 jours avec Frédéric Ozanam
Précurseur reconnu de la doctrine sociale de l'Eglise, Frédéric Ozanam (1813-1853) a vécu, pendant ses quarante années de vie, les grands changements politiques, économiques et sociaux du XIXe siècle. Homme d'une culture prodigieuse (il parle 8 langues), docteur en Droit et en Lettres, agrégé de Lettres, écrivain, journaliste, professeur de littérature étrangère à la Sorbonne pendant 12 ans, il fonda, avec quelques étudiants, en 1833, la première Conférence de Charité qui, très vite, deviendra la Société de saint Vincent de Paul. Elle connut un développement très rapide et est présente, actuellement, sur les 5 continents. Catholique fervent et militant, il voulait "enserrer le monde dans un réseau de charité". Frédéric Ozanam n'hésita jamais à proclamer sa foi, son désir de réconcilier science et religion, Eglise et liberté. Marié, père de famille, il offre l'exemple même du militant chrétien engagé pour une cause à laquelle il croit. Jean-Paul II l'a béatifié, à Paris, en août 1997, à l'occasion des Journées Mondiales de la Jeunesse déclarant, entre autres : "Il a cru en l'amour, en l'amour que Dieu a pour tout homme".
05/2011
Sciences politiques
Marx rapatrié
Pourquoi on ne comprend plus rien à la France d'aujourd'hui ? Parce qu'on ne lit plus Marx. Sautant par-dessus les siècles, cet essai brillant d'un jeune historien montre comment l'auteur du Capital reste le meilleur critique du macronisme. Depuis 2018, la France vit au rythme des mouvements populaires. Entre espoir de révolution et risque d'involution, ces révoltes nous placent face à des défis dont la nouveauté ne doit pas masquer les ressorts historiques plus anciens. Karl Marx est une aide précieuse pour les comprendre. Il a décrypté avec une acuité formidable la situation sociale et politique de notre pays, de l'avènement de la IIe République à l'écrasement de la Commune de Paris. Alphée Roche-Noël revient sur cet exercice d'histoire au présent et met au jour de frappantes similitudes avec notre époque, que la crise du Covid-19 ne fait que confirmer. Eternel exilé, Marx vécut deux fois en France et en fut expulsé deux fois, par Louis-Philippe puis par le futur Napoléon III. Cet ouvrage rapatrie sa pensée dans le pays de la Grande Révolution et explique en quoi elle éclaire notre présent et notre avenir.
06/2020
Critique littéraire
Zola. Une vie
Ecrivain engagé avant la date, Emile Zola aura marqué son époque par ses talents de pamphlétaire autant que par la richesse de son œuvre romanesque.
S'appuyant sur la toute récente édition de la correspondance de Zola ainsi que sur une masse de documents encore inexploités, Frédéric Brown livre ici le portrait sensible et nuancé d'un homme d'une étonnante complexité : le Zola de J'accuse et de Rougon-Macquart ; le passionné de modernité proche de Cézanne, Manet et Flaubert ; le pourfendeur de l'obscurantisme religieux, du fanatisme politique et de l'injustice sociale ; mais aussi l'homme déchiré par les contradictions, beaucoup plus soumis aux superstitions que ne laisserait supposer son statut de chef de file du naturalisme.
Au-delà de sa biographie - de son enfance aixoise à sa mort en 1902 à Paris dans des circonstances demeurées mystérieuses-, c'est un panorama complet de la France sous le Second Empire et la Troisième République qui nous est offert.
Servie par une vivacité de ton et une précision documentaire remarquables, cette magistrale biographie comblera tous les passionnés de littérature et d'histoire.
07/1998
Critique littéraire
Le Bateau ivre. Une fabrique du désordre
Le Bateau ivre, le plus célèbre poème de Rimbaud, est exploré comme un vaste projet de désorganisation et de réorganisation portant sur un très large échantillon de propriétés des objets (couleurs et sensorialité, espace et temps, forme, volume, mouvement, vie...). Cette "fabrique du désordre" est reliée à la fois à un modèle de pensée enfantine et à l'utilisation de procédés quasi-systématiques de transformation. L'originalité est l'apport de la psychologie cognitive et de la psychologie de l'enfant à l'analyse d'une stratégie d'écriture. Une seconde partie situe le poème dans son contexte littéraire et politique. D'une part, comme enjeu d'une compétition littéraire intense - une vraie "course de bateaux" ! - à un moment où le jeune poète doit faire ses preuves dans le milieu parisien. Un bilan critique des "sources" remet notamment Hugo au premier plan. D'autre part, comme mise en correspondance entre le bouleversement poétique et un modèle général de révolution sociale, activé par la Commune de Paris. Après un arrêt sur l'énigme des derniers quatrains, une synthèse ouvre sur les répercussions du poème dans la suite de l'oeuvre.
01/2019
Littérature française
Le lieutenant-colonel de Maumort. 2e édition revue et corrigée
Le roman du colonel de Maumort est une oeuvre monumentale, Martin du Gard y a travaillé de 1941 à sa mort, en 1958. Il pressentait qu'elle serait posthume, mais il en souhaitait la publication. Son héros, Maumort, né en 1870, passe sa jeunesse à la campagne, dans le Perche. Ensuite, à Paris, il est hébergé par un oncle qui fréquente tout ce que l'Université et l'Institut comptent de grands hommes : Renan, Leconte de Lisle, Berthelot. Il participe à la conquête du Maroc, fait la guerre de 1914-1918, et organise la Résistance dans le Lot pendant l'Occupation. Durant toute sa vie, Maumort tient des carnets, un journal. Après une attaque, sa vie devient intenable, et il envisage le suicide. On retrouve le Martin du Gard des Thibault, avec son don de créer des personnages auxquels on s'attache. Pour la première fois, il aborde avec une liberté complète les problèmes de la sexualité, et notamment ceux de l'homosexualité. Une des grandes idées du roman est que tout homme a deux vies, sa vie sociale et sa vie secrète. Faute de connaître la seconde, on ne connaît généralement pas les gens, même les plus proches.
07/2008
Histoire internationale
Cette crise qui vient d'Asie
Au début du mois de juillet 1997, un ouragan se lève dans le golfe de Thaïlande. Les économies des "pays émergents" de l'Asie orientale, dont chacun vantait la prospérité miraculeuse, s'effondrent. Championne de la croissance, l'Asie plonge dans une récession sans précédent. La crise avance avec son cortège de misère sociale, de vies ruinées, d'illusions perdues.
Qui est coupable ? Faut-il clouer au pilori les "spéculateurs", mettre en accusation l'idéologie libérale, réhabiliter les contrôles ? Panique financière ou punition salutaire pour des pays qui allaient trop vite ? Après la Russie, l'Amérique Latine ? Cette crise, la plus grave depuis la Grande Dépression des années trente, épargnera-t-elle le coeur du système, à New York, Londres ou Paris ? Et peut-on bannir la crise, comme on voulait interdire la guerre ?
Spectateur engagé, Philippe Riès a tenu la chronique du drame, de Kuala-Lumpur à Tokyo. Entre reportage et analyse, des salles de marché de Hong Kong aux rues de Djakarta livrées à l'émeute, il donne à voir les convulsions de l'Asie. Il dit pourquoi nous ne devons pas nous sentir à l'abri.
11/1998
Développement durable-Ecologie
Une pensée de l'écart et de la fête. Hommage à Georges Thill
Mathématicien, chercheur en physique des particules élémentaires, puis professeur ordinaire au département interdisciplinaire Sciences, philosophies sociétés de la Faculté des sciences à l'Université de Namur qu'il dirige durant douze ans, Georges Thill, né en 1935, a contribué à promouvoir le co-développement durable. La science est pour cet intellectuel chrétien une activité innovante et créatrice : on y transgresse les standards admis, on progresse par écart. Soutenue à l'Institut catholique de Paris, sa thèse doctorale La Fête scientifique le révèle comme un précurseur de la socio-épistémologie des sciences. La reconnaissance de la techno-science comme une activité humaine, individuelle et sociale l'ont rendu attentif aux limites de l'expertise. C'est dans la critique des sciences et leurs rapports avec la société que Georges mènera ses activités d'enseignant, de chercheur et de militant. Il fonde et assure la coordination scientifiquedu réseau PRELUDE (Programme de recherche et de liaison universitaires pour le développement). Cette ONG présente sur les cinq continents contribue à combiner les savoirs locaux ou traditionnels avec les sciences et les technologies avancées et préconise le métissage des cultures.
01/2019
Littérature française
Cours De Philosophie Positive Vol.1
Le philosophe français Auguste Comte (1798-1857) a construit une des plus grandes philosophies systématiques du XIXe siècle. C'est entre 1830 et 1842 qu'il va fournir son plus fameux écrit sur le positivisme en publiant son Cours de philosophie positive. Dès les premières leçons, Comte fixe les deux idées maîtresses de sa philosophie positive : 1° un moyen : organiser les sciences en une vaste hiérarchie, dont le couronnement est la science sociale ; 2° un but : réorganiser la société scientifiquement, selon les données de cette sociologie enfin positive. Comte distingue six sciences pures : les mathématiques, l'astronomie, la physique, la chimie, la biologie, la sociologie. Le premier volume du Corps de philosophie positive publié en 1830 expose ainsi d'abord le plan et le but de l'ouvrage, puis la philosophie mathématique. C'est par les mathématiques que la philosophie positive a commencé à se former : c'est d'elles que nous vient la méthode qui est un instrument applicable plus ou moins directement à toutes les autres sciences. Ce volume est une reproduction en fac-similé de l'édition originale de 1830 du premier tome du Cours de philosophie positive publiée à Paris chez Bachelier.
01/2023
Littérature française
Cours De Philosophie Positive Vol.3
Le philosophe français Auguste Comte (1798-1857) a construit une des plus grandes philosophies systématiques du XIXe siècle. C'est entre 1830 et 1842 qu'il va fournir son plus fameux écrit sur le positivisme en publiant son Cours de philosophie positive. Dès les premières leçons, Comte fixe les deux idées maîtresses de sa philosophie positive : 1° un moyen : organiser les sciences en une vaste hiérarchie, dont le couronnement est la science sociale ; 2° un but : réorganiser la société scientifiquement, selon les données de cette sociologie enfin positive. Comte distingue six sciences pures : les mathématiques, l'astronomie, la physique, la chimie, la biologie, la sociologie. Le premier volume du Corps de philosophie positive publié en 1830 expose ainsi d'abord le plan et le but de l'ouvrage, puis la philosophie mathématique. C'est par les mathématiques que la philosophie positive a commencé à se former : c'est d'elles que nous vient la méthode qui est un instrument applicable plus ou moins directement à toutes les autres sciences. Ce volume est une reproduction en fac-similé de l'édition originale de 1830 du premier tome du Cours de philosophie positive publiée à Paris chez Bachelier.
01/2023
Littérature française
Cours De Philosophie Positive Vol.2
Le philosophe français Auguste Comte (1798-1857) a construit une des plus grandes philosophies systématiques du XIXe siècle. C'est entre 1830 et 1842 qu'il va fournir son plus fameux écrit sur le positivisme en publiant son Cours de philosophie positive. Dès les premières leçons, Comte fixe les deux idées maîtresses de sa philosophie positive : 1° un moyen : organiser les sciences en une vaste hiérarchie, dont le couronnement est la science sociale ; 2° un but : réorganiser la société scientifiquement, selon les données de cette sociologie enfin positive. Comte distingue six sciences pures : les mathématiques, l'astronomie, la physique, la chimie, la biologie, la sociologie. Le premier volume du Corps de philosophie positive publié en 1830 expose ainsi d'abord le plan et le but de l'ouvrage, puis la philosophie mathématique. C'est par les mathématiques que la philosophie positive a commencé à se former : c'est d'elles que nous vient la méthode qui est un instrument applicable plus ou moins directement à toutes les autres sciences. Ce volume est une reproduction en fac-similé de l'édition originale de 1830 du premier tome du Cours de philosophie positive publiée à Paris chez Bachelier.
01/2023
Littérature française
Cours De Philosophie Positive Vol.4
Le philosophe français Auguste Comte (1798-1857) a construit une des plus grandes philosophies systématiques du XIXe siècle. C'est entre 1830 et 1842 qu'il va fournir son plus fameux écrit sur le positivisme en publiant son Cours de philosophie positive. Dès les premières leçons, Comte fixe les deux idées maîtresses de sa philosophie positive : 1° un moyen : organiser les sciences en une vaste hiérarchie, dont le couronnement est la science sociale ; 2° un but : réorganiser la société scientifiquement, selon les données de cette sociologie enfin positive. Comte distingue six sciences pures : les mathématiques, l'astronomie, la physique, la chimie, la biologie, la sociologie. Le premier volume du Corps de philosophie positive publié en 1830 expose ainsi d'abord le plan et le but de l'ouvrage, puis la philosophie mathématique. C'est par les mathématiques que la philosophie positive a commencé à se former : c'est d'elles que nous vient la méthode qui est un instrument applicable plus ou moins directement à toutes les autres sciences. Ce volume est une reproduction en fac-similé de l'édition originale de 1830 du premier tome du Cours de philosophie positive publiée à Paris chez Bachelier.
01/2023
Développement durable-Ecologie
Manifeste pour l'écologie du monde qui vient. Engageons le cycle des "trente vertueuses"
A rebours des tenants du statu quo et de l'écologie " apolitique ", Génération.s propose une approche globale résolument ancrée dans les valeurs de la gauche, porteuse d'un projet de réduction des inégalités tout autant que de lutte contre le réchauffement climatique. A l'heure où l'écologie est de tous les discours, il est plus que temps de clarifier de quoi il s'agit. Si le Parlement européen est l'échelon le plus approprié pour prendre les décisions qui permettront de mettre en oeuvre l'accord de Paris pour le climat, d'interdire les pesticides ou d'aller vers une agriculture bio et paysanne, son action demeure très liée aux équilibres politiques qui s'y exercent. L'écologie est-elle compatible avec le capitalisme et son dérivé néolibéral actuel ? Peut-on prétendre qu'elle n'est ni de gauche ni de droite ? Au nom de la lutte contre le dérèglement climatique, peut-on " oublier " les dimensions sociale et démocratique de l'écologie politique ? Loin d'une écologie fataliste ou autoritaire, l'écologie déterminée est la solution. C'est l'ambition de ce manifeste de ranimer l'espoir.
05/2019
Littérature française
Stéphane
Jeune homme brillant mais solitaire, Stéphane forme avec sa sœur une sorte d'équipe d'opposition en révolte contre les desseins de son père, qui veut entraîner son fils vers une carrière au barreau.
Attiré par leur caractère, leur esprit de liberté, et puis le théâtre, Stéphane fréquente des amis très différents du son milieu familial. Nous sommes fin des années '50.
Un professeur de grec et de latin l'initie au bonheur de rester chez soi pour disserter sur les choses de la vie en écoutant Béla Bartók. Par ailleurs, Nini, professeur de ballet – et amie de sa mère –, l'initie à l'ivresse de la performance scénique. L'étude le passionne dans l'absolu et, au-delà de ses rêve de ballet et de théâtre, Stéphane réussit brillamment ses humanités classiques.
Le père de Stéphane sera-t-il sufisamment conquis par l'estime sociale dont bénéficie son fils pour lâcher l'emprise qu'il continue d'exercer sur lui ?
Entre le silence du dialogue intérieur et les mystères de l'amitié, le hasard d'une rencontre verra Stéphane se rendre à Paris, peut-être vers l'indépendance ?
11/2016
Romans de terroir
Julie
Au début du XXe siècle, Julie Tournié, fille de petits paysans de l'Aveyron, ouvrière dans un atelier de couture à Carmaux dans le Tarn, épouse à dix-sept ans un riche propriétaire terrien de dix ans son aîné. Ce mariage a été arrangé par son père mais elle espère ainsi échapper à sa condition. Le jour de la cérémonie, une lettre du médecin de famille lui apprend que son mari est atteint de syphilis. Epouvantée et révoltée, elle décide de fuir le domaine, de partir seule à Paris. Sans adresse ni travail. Commence alors une lutte de chaque jour pour bâtir une vie qui pourra conjuguer avec harmonie l'amour et la réussite sociale... Ce roman inspiré d'une histoire vraie brosse le portrait d'une femme libre, généreuse et sensible qui force l'admiration. Frustrée dans son désir d'être mère et comme pour prendre une revanche sur les infortunes de la vie, Julie nous entraîne dans le monde de la haute couture, les cercles militaires, la France coloniale, l'univers des casinos et des palaces de la Côte d'Azur, le négoce de l'orange.
05/2014
Histoire de France
La libre pensée en France 1848-1940
Caricaturée, la libre pensée pouvait-elle devenir un objet historique ? Etait-il possible de dégager les réels enjeux politiques de son histoire, longue d'un siècle ? Jacqueline Lalouette, professeur d'Histoire contemporaine à l'Université de Paris XIII, a comblé un vide historiographique en étudiant d'une des composantes, et non la moins active, de cet esprit républicain qui est aujourd'hui un objet d'histoire reconnu. Apparues en 1848, les sociétés de libre pensée trouveront leur âge d'or sous la IIIe République et exerceront une grande influence politique. Les libres penseurs, liés à la franc-maçonnerie et aux courants de gauche et d'extrême gauche, partisans du progrès, ont combattu les religions révélées, milité pour la laïcisation de l'espace public, de la conscience et de la vie privée de leurs concitoyens, au point d'inventer de nouveaux rituels et une nouvelle sacralité. Les libres penseurs n'ont pas été ces " bouffeurs dé curé " souvent stigmatisés. La laïcité fut pour eux la condition requise pour une véritable " révolution culturelle ", voire sociale. Leur désir utopique de bâtir une nouvelle " cité terrestre " mérite d'être examiné au-delà des outrances et langage qui ont parfois accompagné leur discours.
11/2001
Histoire internationale
Banquiers et pachas. Finance internationale et impérialisme économique en Egypte
Dans l'oeuvre de l'éminent historien d'Harvard David S. Landes, consacrée à l'histoire économique et sociale du monde moderne, Banquiers et Pachas, son troisième livre traduit en France après L'Europe technicienne et L'Heure qu'il est, occupe une place privilégiée. Fruit de la découverte, dans les caves de la Banque de France, d'une correspondance unique qu'échangèrent entre Le Caire et Paris deux grands banquiers dans les années 1860, ce livre met au jour les implications de la haute finance dans le processus d'expansion européenne, les liens entre les intérêts individuels et politiques et les enjeux des puissances en scène. Dans une Egypte occupée à la grande aventure du canal de Suez et possédée par le rêve français d'Ismaïl qui fait reproduire au Caire les arcades de la rue de Rivoli et les grottes du parc Monceau, David S. Landes, en restituant le cadre étonnant de cette correspondance et le drame de ses acteurs, décrit la naissance d'une nouvelle ère dans les rapports entre le monde occidental et le monde arabe : celle d'une confrontation économique et d'une incompréhension culturelle, qui est encore la nôtre.
12/1993
Littérature française (poches)
Romans inachevés
Aucun volume consacré aux écrits inachevés de Stendhal n'est disponible depuis 1968. C'est pour combler ce manque que la collection des Cahiers Rouges publie ce recueil. Y sont réunies onze ébauches de romans : Le Juif, Le Lac de Genève, Paul Sergar, Une Position sociale, Madame Tarin, Le Conspirateur, Philibert Lescale, Imagination, Féder, Le Chevalier de Saint Ismier, Don Pardo. Les personnages principaux de chacune de ces histoires sont des héros stendhaliens qui n'ont rien à envier au charme de Julien Sorel, ni au courage de Fabrice del Dongo pas plus qu'à la fougue de Lucien Leuwen : un juif errant à travers la France en quête de fortune et d'amour, le jeune chevalier de Saint Ismier, pour qui seul compte l'honneur et le courage, ou encore l'ambitieux Féder, qui devient un des plus célèbres peintres de Paris grâce à sa femme. Ces textes sont introduits et présentés par une longue conversation entre trois membres du Stendhal Club, fondé par Charles Dantzig en 2011 et dont la revue "éventuellement annuelle" a déjà eu deux numéros : Charles Dantzig, Dominique Fernandez et le jeune éditeur Arthur Chevallier, représentant trois générations d'amoureux de Stendhal.
03/2017
Sciences politiques
Le temps et l'espace de la (dé)colonisation. Dialogue entre Frantz Fanon et Henri Lefebvre
Depuis des années, les théories urbaines marxistes et les courants anticoloniaux ont démontré le rôle central de l'aménagement du territoire et des politiques coloniales dans le développement du capitalisme. Le défi de Stefan Kipfer est de montrer comment ces deux dynamiques s'articulent et s'incarnent dans les stratégies étatiques "contre-révolutionnaires" et les processus d'urbanisation globale, fracturée, hétérogène et avec des temporalités plurielles. Ce livre, composé de textes modifiés et actualisés datant de la période entre 2004 et 2018, propose un dialogue entre les critiques de Henri Lefebvre et celles de Frantz Fanon. Ce dialogue veut contribuer à l'analyse des aspects néocoloniaux des processus d'urbanisation, qu'il s'agisse des espaces métropolitains (Paris) ou bien des réseaux et des infrastructures qui lient d'autres espaces urbanisés dans le monde (Les Antilles françaises et les périphéries canadiennes). L'auteur s'interroge aussi comment les interventions urbaines postfordistes - incluant la planification de la diversité et de la mixité sociale - ont répondu en partie aux luttes de la période de "1968". Il s'agit aujourd'hui de retracer, dans les transformations urbaines capitalistes, les stratégies néocoloniales et le racisme d'Etat.
03/2019
Littérature française
C'est par où la mer ?
A la fin des années 1930, Paris est devenu une âpre terre d'exil pour les nombreux émigrés en quête de stabilité sociale. Ouri et Myriam Epstein en sont les tristes représentants. Cependant, grâce à leurs efforts acharnés, nourris de concessions toujours plus strictes, ils parviennent à offrir une existence presque décente à leurs trois enfants. Hélas, l'ombre de la guerre se rapproche à grands pas et propage avec virulence ses premiers éclats d'inquiétudes. L'avenir d'une famille juive plutôt ordinaire semble se dessiner dans l'incertitude et l'incompréhension. La rumeur rapporte même que leur peuple se verrait menacé d'extermination. Décidés à prendre leur destin en main et à ne pas subir la férocité nazie, les Epstein vont s'armer de force et de courage. Dans un pays au bord du chaos, détermination, audace et solidarité sont autant d'attributs dont ils devront faire preuve pour protéger la vie de leurs enfants. Jusqu'à ce jour maudit où, en un instant, tout bascule. Dès lors, Ouri Epstein ne sera plus jamais le même homme et tous les choix auxquels il sera désormais confronté, l'entraineront inexorablement dans une lente et périlleuse descente aux enfers.
07/2018
Sociologie
Un monde à la carte. Villes et mobilités des cadres supérieurs européens
Les cadres supérieurs urbains de Milan, Madrid, Paris et Lyon sont en train de devenir une classe sociale " émergente ", mobile dans le cadre européen, se représentant comme l'avant garde de leur pays dans le monde. Mais ils sont en même temps profondément enracinés dans leur quartier, dans leur ville, où ils ont leurs amis, des liens familiaux très denses et sont très présents. Leur mobilité transnationale est relative : ils ne partent pas pour très longtemps, pas très loin, et ils reviennent souvent là où ils ont habité. Ils adoptent souvent des stratégies résidentielles sur le long terme qui intègrent des liens hérités et le souhait de vivre à proximité de la famille. Ils utilisent aussi les services publics, sur lesquels ils réussissent à exercer un certain contrôle afin de les adapter à leurs besoins. La transnationalisation se fait sous forme " d'exit partiel ", on part un peu et on revient en valorisant les ressources accumulées à l'étranger. Cette transnationalisation est orientée à la fois par le choix et les idées des individus (plus favorables à la libéralisation et au marché), ou par les pressions des grandes entreprises pour lesquelles ils travaillent.
05/2016
Uurbanisme
Terres urbaines. Valeurs positives pour la ville de demain
Souvent considérées comme un déchet, les terres excavées issues des travaux publics et de la construction constituent une ressource méconnue. Chercheurs spécialisés en urbanisme et en géotechnique, les auteurs de cet ouvrage de référence démontrent quelle est leur valeur. Elle estd'abord matérielle - physique, environnementale ou économique - mais aussi symbolique et sociale. ECT, grande entreprise spécialisée du secteur, et l'EIVP (Ecole des ingénieurs de la Ville de Paris) ont étudié l'emploi des terres dans la perspective de la ville durable alors qu'elles sont souvent délaissées malgré leurs volumes importants et leur valorisation potentielle. Par exemple en région parisienne, ce sont chaque année près de 10 millions de m3 de terres inertes qui sont concernées par les travaux publics et privés. Cette quantité représente aujourd'hui un enjeu pour les territoires urbains et périurbains. On verra que, dans une logique d'économie circulaire, une gestion intégrée peut transformer ce problème en opportunité. Elle prend en compte la réhabilitation de sites délaissés et le paysage, les terres comme matériau de construction géoressourcé et, enfin, la biodiversité et les espaces verts de différentes natures.
12/2022
Histoire des mentalités
L'autre citoyen. l'ideal republicain et les antilles apres l'esclavage. L'idéal républicain et les Antilles après l'esclavage (Edition mise à jour)
En 1848, l'abolition de l'esclavage, par la Seconde République, a libéré des chaînes plus de 250 000 esclaves. Par l'application du suffrage universel, ceux des Antilles, de la Guyane et de la Réunion ont, en théorie, été dotés des mêmes droits civils et électoraux que tous les citoyens (masculins) de la métropole. La réalité a été fort différente. Ces citoyens colonisés sont longtemps restés soumis à un régime d'exception. Au Parlement, à Paris, leurs députés votaient des lois qui ne leur étaient pas applicables. Le pouvoir exécutif et les gouverneurs locaux s'occupaient de leur sort. Comment, dans un pays construit sur une citoyenneté que l'on prétend universaliste et abstraite - et qui ne cesse de le répéter - a-t-on pu s'accommoder d'une telle contradiction ? L'histoire que nous raconte ce livre est celle de luttes et de rapports de forces. Une histoire de violences dont les anciens esclaves sont les protagonistes anonymes. Dans une société française dite "postcoloniale" , l'auteure invite à méditer les fondements complexes de l'articulation entre citoyenneté, question sociale, histoire et "race" .
10/2022
