L'Evangile selon Jean
Extraits
Littérature française
Une vie bien à moi
Après dix-huit années passées dans une exploitation agricole chinonaise, en 1969, Jean Bretaudeau va se retrouver en Afrique australe, au Mozambique, pour oeuvrer à un chantier colossal : le barrage de Cahora Bassa. Il manquera d'y laisser sa vie, et renoncera au Mozambique pour d'autres horizons africains. Ce diable d'homme va vivre des aventures incroyables, tantôt cocasses, tantôt dramatiques : des pluies torrentielles au Gabon, des températures avoisinant les 60 degrés au Sahel. Il fera pousser des salades et des tomates, chassera, se régalera de mets tels que du crocodile ou du python. La mort le frôlera plusieurs fois. Sa femme et ses deux filles partageront sa vie, sans oublier le chien Youki ! Un récit vivant, prenant, authentique où vous passerez du rire aux larmes et partagerez des souvenirs inoubliables.
12/2022
Sociologie
Les jeunes diplômés. Un groupe social en quête d'identité
Les attentes et les incertitudes identitaires d'un groupe social en expansion qui ne se reconnaît ni dans la classe ouvrière, même s'il en est issu, ni dans le groupe des cadres, dont il se sent exclu, et interpelle aussi bien les organisations syndicales que le patronat.
04/1992
Religion
Ganapati Upanishad / Devi Upanishad
La Muktikâ-Upanisad range la Ganapati-Upanisad dans le lot des Upanisad relevant de l'Atharvaveda et en fait la 102e de sa liste. L'Upanisad figure dans les principaux recueils, et est souvent citée - parfois sous forme de simple pralika - dans les manuels liturgiques modernes du type brahmakarma-samuccaya, âhnikacandrika, et autres. Telle quelle, la Ganapati-Upanisad est un texte populaire dans la mesure où elle constitue la garantie soi-disant " védique " de la dévotion au dieu à tête d'éléphant. Une secte Gânapatya connut un certain essor aux alentours du Xe siècle, puis déclina. Peut-être est-ce sous son égide que se constitua la littérature Ganésienne proprement dite. Mais c'est surtout sous l'influence de la tradition smârta que la religion de Ganapati est vivante. Pour ces hindous fidèles au Veda, le dieu " qui écarte les obstacles " est, si l'on peut dire, une forme familière de l'Absolu. Comme le dit l'Upanisad : " il est le brahman rendu sensible aux yeux ". Les Smârta sont partout présents en Inde et l'esprit de leur religion imprègne l'hindouisme commun. Traditionnellement ils ajoutent à l'Upanisad trois autres textes védiques supposés célébrer Ganesa : un hymne du Rgveda, Ganapati-sûkta dédié à Brahmanaspati, le Ganapati-mantra, strophe rgvédique où Brahmanaspati reçoit l'épithète de " Seigneur des Gana", enfin la " Ganesa-gâyalrî " empruntée au Taittirîya-Aranyaka. L' Upanisad ne se soucie nullement d'interpréter les mythes et légendes afférents à Ganapati. Elle se tient sur le seul plan de la célébration ésotérique du dieu et, à ce titre, ressemble à un stotra. D'emblée Ganapati est assimilé à l'Absolu, sous ses deux " aspects ", le brahman et l'âtman. Il est le Veda rendu sensible aux yeux. La Devi Upanisad est la 81e de la liste donnée par la Muktika. De fait, la structure de la Devi Upanisad est la même que celle d'une série de ces tracts dont le seul propos est de célébrer la divinité choisie (ista-devatâ) par un groupe de dévots, comme objet quasi-unique de sa vénération. Ces Upanisad, tardivement rattachées à l'Atharvaveda, ont pour fonction d'exposer, sous une forme à la fois lyrique et brève, l'essentiel de la foi des dévots. La Devi Upanisad ressemble donc beaucoup à la Ganapati. Comme celle-ci, elle est constituée de trois éléments principaux : un hymne de louange (type stotra), un support (pratisthâ) de méditation (dhyâna) évoquant une image de la divinité, enfin la révélation d'une formule secrète (ici dex mantra), communiquée lors de l'initiation et utilisée dans la liturgie. C'est la présence constante (et exclusive) de ces trois éléments, s'articulant selon une structure identique, qui donne son unité aux diverses Upanisad du même type, et il est frappant, à cet égard, de remarquer qu'elles se donnent toutes le nom d'Atharva-sîrsa (ou siras).
01/1983
Histoire de France
Les grands discours parlementaires de la Ve République
Il peut sembler paradoxal de consacrer un ouvrage aux grands débats parlementaires de la Cinquième République, un régime précisément fondé pour en finir avec les excès du parlementarisme. Mais le paradoxe n'est qu'apparent, tant il est vrai que le général de Gaulle et Michel Debré n'ont jamais remis en question la nécessité d'un dialogue fécond et animé entre les pouvoirs. Si le parlementarisme a été rationalisé, il n'en est pas moins conservé sa capacité de produire discours, débats, incidents et polémiques. En dépit de la présidentialisation du régime, en dépit de la discipline de parti, de la médiatisation réductrice et de la technocratisation des enjeux, la scène parlementaire est restée l'un des lieux essentiels du politique. Outre les déclarations de politique générale, certains discours semblent incontournables, celui de Michel Debré défendant en décembre 1959 sa loi de financement de l'enseignement privé ; celui d'Edgar Faure, ministre de l'Éducation nationale, présentant en juillet 1968 sa réforme de l'enseignement supérieur ; celui de Robert Badinter, ministre de la Justice, sur l'abolition de la peine de mort en septembre 1981... Mais la prépondérance de l'exécutif ne doit pas faire oublier la part de l'initiative parlementaire ; ; comme l'illustrent les discours de Lucien Neuwirth en faveur de la contraception, en juillet 1967, ou de Christiane Taubira visant à faire reconnaître l'esclavage comme un crime contre l'humanité, en février 1999. C'est encore dans la critique, voire dans la polémique, que peut s'exprimer la créativité rhétorique des parlementaires. Parmi ces grands discours d'opposants, citons celui de Paul Reynaud contre la révision constitutionnelle d'octobre 1962, celui de Pierre Mendés France condamnant la politique économique et sociale du gaullisme en mai 1967, celui de François Mitterrand contre Jacques Chirac en octobre 1976, celui de Jacques Chirac contre le projet Savary en mai 1984, ou encore le réquisitoire de Philippe Séguin, contre le traité de Maastricht en mai 1992. Si la technicité et l'expertise ont tendance à prendre le pas sur l'escrime oratoire et sur le plaisir de la délibération ; les discours sélectionnés dans ce recueil recèlent une qualité littéraire intrinsèque.
11/2006
Littérature française
Les derniers jours
"J'appartiens à un peuple disparu. A ma naissance, il constituait près de 60 % de la population française. Aujourd'hui, il n'en fait pas même 2 %. Il faudra bien un jour reconnaître que l'événement majeur du XXe siècle n'aura pas été l'arrivée du prolétariat, mais la disparition de la paysannerie. Ce sont eux, les paysans, qui mériteraient le beau nom de "peuple originaire" que la sociologie applique à d'improbables tribus. En même temps que les premiers moines, ce sont eux qui ont défriché, essarté, créé un paysage, et qu'ils lui ont donné le nom de "couture", c'est-à-dire de "culture", ce mot que les Grecs n'avaient pas même inventé : une façon d'habiter le monde autrement qu'en sauvage. J'ai tant aimé ce monde d'ici-bas, les choses matérielles, dans leur poids et dans leur rugosité, dans leur matière et leur facture, j'ai tant voulu ces biens qu'ont été les livres, les objets d'art, les outils du savoir, et j'ai fini, alors même que je n'en savais rien, par en acquérir assez pour me juger heureux. J'éprouve aujourd'hui le sentiment d'une trahison".
10/2013
Religion
Le Christ destin de l'homme. Itinéraires d'anthropologie filiale
Une lumineuse vision de l'homme. Un recueil de textes de référence (articles et conférences) sur des sujets centraux : la famille, la société, l'éthique, le mariage, la sexualité, etc. Par un auteur important, expert en théologie morale et anthropologie chrétienne, Monseigneur Jean Laffitte.
03/2012
Histoire ancienne
Caïn, Abel, Otzi. L'héritage néolithique
Vers la fin des temps paléolithiques, entre environ -12 000 et -3 000, au terme de près de trois millions d'années d'histoire, l'humanité change brusquement de façon de vivre : des groupes de chasseurs collecteurs font l'expérience de la sédentarisation, renforcent l'aspect végétal de leur diète, commencent à manipuler céréales et animaux et se transforment peu à peu en agriculteurs éleveurs. Le néolithique a commencé. Pour Jean Guilaine, ce moment de basculement n'est pas tant une fin qu'un commencement : il inaugure les temps historiques et pose le socle initial de nos sociétés. Car ces populations, désormais rurales, sont confrontées à la plupart des problèmes des communautés historiques : pulsions démographiques, politiques de colonisation, implantation de frontières, aménagement du paysage, luttes pour le pouvoir, conflits intervillages... Trois prénoms incarnent cette révolution : Caïn, le premier agriculteur, Abel, le premier berger, et Ötzi, alias Hibernatus, l'Homme des glaces, etc., peut-être le premier... tueur en série. Pour l'auteur, cet éventail de rôles délivre la leçon du néolithique. Bien investi, régulé, le milieu peut être le meilleur auxiliaire de l'homme. Pressions démographiques, appât du profit, stratégies économiques pour vivre aux dépens des plus faibles, goût de la suprématie entraînent une exploitation exacerbée et un monde aux tensions permanentes.
03/2011
Littérature française
La traversée de Bondoufle
Car à vrai dire, en cette chaude journée parmi les premières du mois de septembre, il n'y a guère que moi à traîner sans raison dans les parages.
08/2022
Littérature française
Les murs vivants
Dans le petit appartement parisien où Mona et Louis ont emménagé juste après leur mariage, un insidieux malaise prend forme. D'étranges insectes semblent surgir des plinthes et des franges du tapis. Les tuyauteries gémissent, les motifs des papiers peints changent d'apparence, la chatte Automne se tient sur le qui-vive. Bientôt les jeunes mariés, à demi-mot, se rendent mutuellement responsables de ce qui arrive... Mais qu'arrive-t-il ? Tout l'art de jean Cavé est de conduire à sa plus extrême issue une situation menaçante, obsédante. Entre frustration, fantasme et pulsions de violence, les "murs vivants" placent l'espace amoureux en état de siège. Puis vient la guerre totale, d'une saisissante efficacité...
12/2000
Théâtre
Orvet. Pièce en trois actes
Georges (un auteur dramatique qui ressemble beaucoup au metteur en scène Jean Renoir) a oublié le sage conseil de prendre garde aux rêveries. Il rêve d'une pièce. Il rêve de personnages. Il rêve d'une soeur de la Petite Sirène d'Andersen, celle qu'il appelle Orvet et qui, comme la Petite Sirène, a les pieds en forme de poisson. Orvet est une fillette un peu fée, une sauvageonne des bois. Est-ce une bonne idée que de lui faire rencontrer le Prince ? Est-ce bien prudent de la faire tomber amoureuse de celui-ci ? Au point de l'amener à couper ses pieds de sirène pour plaire au Prince. Non. Ce n'était pas très sage, car Georges est amoureux d'Orvet. Et le conte de fées va se colorer de tristesse. Quand meurt le Prince, ce n'est pas vers Georges qu'Orvet reviendra, mais vers la forêt sauvage. Georges rêvera d'Orvet qu'il inventa, qu'il aima, qu'il perdit.
09/1993
Pédagogie
Education et cognition. Des éléments théoriques amenés par les diverses modélisations à la pédagogie Freinet
Ce numéro est consacré aux rapports entre "cognition et éducation", débat que nombre d'entre nous tiennent à ne pas laisser mener—et gagner—par une doxa "cognitiviste" dominante. Dans le champ des paradigmes de la cognition, règnent des tensions vives entre une conception dure et radicale, parmi ces paradigmes, et une conception plus complexe (au sens épistémologique strict du terme). La domination actuelle, par la première tendance, du champ du pouvoir éducatif et ministériel français (au moins) rend nécessaire l'affirmation d'une dissonance dans cette doxa qui s'impose depuis plusieurs années, sous couvert d'une posture qui, nombre des participants à notre numéro en attestent, n'a rien de la toute-puissance et de l'évidence scientifique dont elle s'auto-proclame la porteuse. On peut aujourd'hui craindre que le "tournant cognitif" qui marque l'ensemble des sciences humaines, sociales et éducatives, fasse tomber le champ des études cognitives dans un "cognitivisme". Face à cette domination, le colloque de Bordeaux de 2019 a été organisé afin de faire entendre, de l'intérieur des paradigmes de la cognition et de leur champ épistémologique, la pluralité des perspectives qui animent ce champ et leur articulation à d'autres champs de pratique et de pensée — au premier rang desquels la pédagogie Freinet. En effet, insistons-y, ce numéro qui finalise le colloque a volontairement situé sa position polémique de façon interne au champ cognitif, et non dans une visée frontalement divergente. Gageons que sa position réside dans la réinstauration d'une qualité critique porteuse d'hétérogénéité contre la tendance au figement monolithique de ce qui tend à être non plus une science, mais une idéologie.
02/2021
Romans de terroir
Poussières. Nouvelles 1931-1934
Dix-huit récits et nouvelles inédits écrits de 1931 à 1934 par Jean Anglade. Dix-huit histoires et autant de petits bonheurs littéraires. Dix-huit nouvelles où pointe déjà tout le talent du conteur : son regard tour à tour tendre, caustique, affûté, posé sur ses personnages, sur une vie simple et sur les beautés champêtres. On y rencontre pêle-mêle : Zozo, qui, sur le chemin de l'école, arrive en retard en classe à cause d'un sentier et d'un pivert trop bavards ; un percepteur à la vocation frustrée de poète, n'osant déclarer son amour à une belle Italienne ; Rémy, facétieux facteur, qui livre sans le savoir les lettres de sa femme à son amant ; le petit Maxime, goitreux à cause d'une salamandre, et rejeté par tout un village... Mais aussi un joueur de vielle, un village du nom de Branquignoles, un futur agrégé de mathématiques et tant d'autres, qui peuplent ce savoureux recueil.
11/2020
Culture générale
Testez vos connaissances en culture générale. 3e édition revue et corrigée
Vous souhaitez : - enrichir votre culture - développer votre esprit critique - accroître encore vos connaissances en refusant toute érudition stérile Félicitations ! Vous avez trouvé le bon ouvrage. Conçu de façon à la fois ludique et pédagogique, le présent bloc-notes vous propose des exercices nombreux et variés qui favorisent la réflexion, l'autonomie, l'initiative. Les corrigés développés vous permettront d'approfondir une acquisition progressive des thèmes fondamentaux de la culture générale. Tout en évitant le recours systématique aux QCM, cet ouvrage s'avérera un outil d'entraînement précieux et amusant. A vous de jouer !
02/2021
Histoire internationale
Habsbourg et Ottomans (1520-1918)
Les relations entre les Habsbourg et les Ottoman constituent un chapitre important des relations que l'Islam entretient avec la Chrétienté. Les deux dynasties ont gouverné durant quatre siècles des empires qui se sont affrontés à partir de 1520 pour la domination de l'Europe centrale. Jusqu'en 1700, les Ottoman ont représenté une menace d'autant plus grave que les Habsbourg étaient mal soutenus par le reste de la Chrétienté. Ceux-ci ont néanmoins réussi, avec l'appui de quelques alliés, à empêcher les Ottoman de conquérir toute l'Europe centrale. Même lorsque les Ottoman eurent perdu leur supériorité militaire, les Habsbourg ne jugèrent pas opportun de reconquérir les Balkans. Mais lorsque les Habsbourg s'emparèrent de la Bosnie-Herzégovine, ils précipitèrent la disparition des deux monarchies qui ne survécurent pas à la Première Guerre mondiale.
07/2015
France
Le petit livre des trésors de France
En quoi la pointe du Raz est-elle emblématique de la Bretagne sauvage ? Pourquoi découvrir Bonifacio depuis la mer ? Quelle ville est surnommée la Venise des Alpes ? D'où vient l'atmosphère mystérieuse de l'Esterel ? Pourquoi le pont du Gard est-il considéré comme un trésor de l'architecture antique ? Quel panorama enchanteur voit-on du haut du pic du midi ? Pourquoi André Breton s'est-il laissé séduire par Saint-Cirq-Lapopie ? Ce petit album illustré de chromos sélectionne les plus beaux trésors, naturels ou humains, secrets ou renommés, qui font le charme de la France.
02/2021
Cuisine des chefs
le cognac, dix façons de l'accompagner
Un petit manuel de savoir assembler car, en matière d'accords, il en va souvent comme dans les relations amoureuses. La plupart du temps l'un (ou l'une) domine l'autre ou dans le meilleur des cas la (ou le) met en valeur. Et puis il y a ces moments magiques où les deux se trouvent juste en face/phase, se révélant l'un l'autre, ou pour reprendre une métaphore tauromachique, lorsque taureau et torero s'accordent sur le même rythme, en "s'accouplant". Dans ce cas, un plus un ne font plus deux, mais trois dans cette réalité gustative augmentée qu'est un accord réussi. En se replongeant dans les chroniques sur les accords majeurs du cognac, écrites pour le magazine En Magnum Jean Dusaussoy a souhaité montrer le cognac à table, de l'entrée au dessert, en dix façons. Et même si des producteurs ou des chefs seront associés à chacun des accords, tous ayant été testés lors d'ateliers, l'idée n'était pas de faire un livre de recettes, mais d'ouvrir le champ des possibles gustatifs afin que les gourmets s'emparent du cognac au-delà des befores et afters.
11/2022
Divers
Mort de rire
Reda et Yvonne sont tous deux étudiants à l'Ecole nationale de l'humour en création humoristique. L'un débute son parcours enthousiasmant d'un humoriste en herbe et l'autre termine sa scolarité et doit faire sa place au soleil dans le métier... Découvrir qu'on est drôle. Quelle condamnation.
11/2022
Sociologie
Quand la Méditerranée nous submerge. Réfugiés, terrorisme, islam, quartiers, populisme...
Terrorisme, Brexit, Donald Trump... et après ? Quand va-t-on enfin regarder la situation en face, cesser les grandes incantations républicaines pour remettre à plat un vivre-ensemble en crise ? Quand va-t-on comprendre que l'Europe sans la Méditerranée est orpheline, et que la libre circulation avec l'Algérie, pensée en 1962, était une idée pacifique ? Quand, finalement, va-t-on valoriser une France multiple comme une chance au coeur de la mondialisation ? La Méditerranée est devenue le plus grand cimetière marin de la planète. Mais on ose se moquer du mur que Trump veut ériger entre les USA et le Mexique ! En France, alors qu'y vivent plusieurs millions de Français musulmans, il faut aller jusqu'à Paris pour voir une grande mosquée. Et on ne parle des quartiers que lorsque des voyous s'entretuent ou attaquent une voiture de police. Il ne suffit pas de faire la guerre, il faut aussi penser à faire la paix, et d'abord chez nous. Un essai engagé, et nécessaire.
01/2018
Littérature française
2020
Ferais-je une ode au Printemps malgré l'Enfermement et LA PESTE ? Mais, hors les livres, le cinéma, la peinture où l'on trouve des printemps en conserve, qui peut maintenant regarder le printemps s'il n'a pas un jardin sous la main, ou une prairie sous les yeux comme Julie ou Nestor ? Hors le printemps accompagné d'une très douce et favorable Andrée, ou Berthe ou Geneviève, peu me chaut le printemps ordinaire lequel tout un chacun, en vérité, ne regarde jamais dans les yeux, mais plus volontiers se promène à côté, dans le printemps il entre seulement avec Andrée, etc., et c'est alors, à l'évidence, du printemps multiplié. Mieux vaut, assurément, le printemps accompagné d'Eloise ou de Margot, le printemps qui marche avec nous.
02/2021
Littérature française
Général, j’en ai pris pour mon grade.
L'auteur débute sa carrière par une participation au putsch des généraux en Algérie. Il la termine, néanmoins, avec les 4 étoiles d'un général de corps d'armée. C'est au travers d'anecdotes que ce représentant de la grande muette décrit son parcours auquel il met fin prématurément à cause de l'intervention française au Rwanda. Pas ou peu de commentaires à la description de faits vécus mais au lecteur d'en saisir le fil conducteur, celui du vrai sens du métier d'officier.
10/2018
3D Studio
L'art de Quantic Dream
Une plongée inédite dans les créations du studio Quantic Dream ! A son lancement en 1997, le studio français Quantic Dream ne sait pas encore qu'il donnera naissance à un genre novateur, porté par une technologie de pointe, qui marquera l'histoire du jeu vidéo. De The Nomad Soul au très attendu Star Wars EclipseTM en passant par Heavy Rain ou Detroit : Become Human, les dessous des jeux du studio n'auront plus aucun secret pour vous. Rejoignez Jean Zeid dans ce voyage passionnant à travers plus de 25 ans de l'histoire du studio Quantic Dream. Plus de 280 pages de contenu, de nombreux dessins préparatoires jamais révélés, et d'illustrations à couper le souffle. Une rétrospective inédite pour découvrir tous les secrets derrière les créations du studio.
11/2022
Histoire régionale
La cité de Carcassonne, d'une vocation à l'autre
La Cité de Carcassonne d'une vocation à l'autre : Les dimensions de la Cité de Carcassonne en imposent : onze hectares enserrés dans une double enceinte de trois kilomètres comptant cinquante-deux tours. Elle a été fondée au XIIIème siècle sur les restes d'anciennes murailles romaines et wisigothes par les rois de France Louis IX, Philippe III le Hardi et Philippe IV le Bel, désireux d'édifier une frontière solide face au royaume d'Aragon. Cette décision politique découlait des évènements survenus au début du siècle, évènements qui avaient complétement modifié les rapports de force en Languedoc et en Catalogne au profit du royaume de France et dont le plus marquant fut la croisade des Albigeois. Cette première croisade en terre chrétienne avait été voulue par le Pape Innocent III pour éradiquer une hérésie qu'on appelle aujourd'hui cathare et qui se propageait en Albigeois, mais aussi dans le Carcassonnais et dans les régions voisines. Raymond-Roger Trencavel, alors vicomte de Carcassonne et d'Albi, de Béziers et d'Agde, était le premier visé. Emprisonné dans son château, il mourut en novembre 1209.
02/2022
Théâtre
La grotte. [Paris, Théâtre Montparnasse, 4 octobre 1961
La Grotte, c'est la cuisine d'une maison aristocratique du Faubourg Saint-Germain. Marie-Jeanne, la cuisinière, y règne, après avoir été jeune et belle, "les plus belles fesses de Nice". Mais à présent il lui faut mourir, mystérieusement assassinée. La Grotte, c'est aussi l'auteur présent sur la scène, et nous livrant, pour une fois, ses confidences.
02/1977
Ecrits sur l'art
L'île des morts. Le roman d'un tableau
Quelle est cette île mystérieuse qui fascine par-delà les époques ? Dans quel monde nous invite-t-elle ? Existe-t-elle seulement ? C'est à des cheminements à la fois réels et fantasmatiques, sensibles et entraînants, que nous convie Jean Pichard. A partir du fameux tableau de Böcklin, L'île des morts, et de ses versions successives, s'esquisse le parcours d'un peintre singulier qui participa à la Révolution de 1848, arpenta l'Europe, choisit de faire partie des Modernes. Le rêve de cette île nous conduit à fréquenter un photographe d'une génération postérieure, Franz Schensky, qui consacra sa vie à une île autrement mythique, Heligoland, ballotée entre les Anglais et les Allemands, qui cristallise les tensions et désirs de son temps. A travers ces destins croisés, qui traversent le XIXème et le XXème siècle, la libre géographie du récit se dédouble en un voyage artistique et historique. Un livre inattendu et envoûtant entre enquête et fiction.
02/2021
Lecture 9-12 ans
Papa-Longues-Jambes
Un bienfaiteur, qui désire rester anonyme, offre de t'envoyer à l'université. En échange, tu lui écriras chaque mois une lettre donnant des détails sur tes études et ta vie là-bas, une lettre comme tu en écrirais à tes parents, s'ils vivaient encore. Pour Judy Abbott, jeune orpheline élevée entre les murs d'un respectable et ennuyeux foyer, la proposition est aussi surprenante qu'inespérée. Elle accepte de bonne grâce de se plier aux exigences de son mystérieux tuteur auquel elle a donné le surnom affectueux de Papa-Longues-Jambes.
03/2007
Philosophie
Empédocle. Tome 2, Les origines : édition et traduction des fragments et des témoignages
Situant dans l'action de la genèse les quelque cent fragments des Origines, les textes des citateurs et les analyses antiques structurent le poème par leurs indications multiples. Ce matériel, divers, riche, concret et difficile, est présenté et organisé pour, la première fois dans une édition critique, accompagnée d'une traduction intégrale et précise.
02/1992
Religion
Rennes
Si l'actuel diocèse de Rennes trouve son unité administrative avec le Concordat de 1801, il puise ses forces et son originalité dans une géographie antérieure et complexe : celle des trois diocèses d'Ancien Régime : Rennes, Saint-Malo et Dol, un moment métropole religieuse de la Bretagne. D'un inconvénient manifeste qui résulte des chevauchements institutionnels, l'équipe des jeunes historiens attachés à cette étude a su tirer avantage en passant du cadre strict de la circonscription ecclésiastique à celui de la « région » interdiocésaine. A cette « région » comprise dans ses diversités de tempéraments, de traditions religieuses, de folklore, d'options idéologiques, ils ont appliqué les techniques les plus modernes, notamment en sociologie et en ethnologie, pour lui restituer son âme éternelle et changeante. Bretagne éternelle qu'on a fini par identifier avec traditionalisme religieux et conservatisme. De fait, sur la longue durée, elle accuse volontiers un retard quasi-constant par rapport aux grands événements de l'histoire religieuse de la France. Elle se sépare encore d'elle par la faiblesse de l'implantation des églises romanes en raison d'un lent essor économique, par une fidélité « romaine » que ne vient pas perturber le Concordat de 1516, jamais appliqué en Bretagne. Mais Bretagne changeante qui surprend par l'accélération soudaine, quand l'événement l'atteint. Tantôt dramatisé dans la fureur des Guerres de Religion ou dans la crise révolutionnaire, tantôt amplifié clans la ferveur de la piété tridentine, à son apogée au XIXe siècle. Bretagne caricaturée, enfin, dans la complaisance à opposer les « Blancs » aux « Bleus ». Ce ne sera point la moindre surprise que de découvrir une Ille-et-Vilaine qui, de 1789 à 1960, s'éprend d'un christianisme fervent, mais républicain, pendant qu'ailleurs les autorités ecclésiastiques jugent les « Blancs » insoumis et pas plus pieux que les autres. On pressent déjà l'accueil de La Mennais et des abbés démocrates qui inaugurent les tensions des années 1960 entre une société « cléricale » et celle des laïcs formés par les Organismes d'Action Catholique, pépinières de militants syndicalistes ; deux sociétés, qui, sur des rythmes différents, n'en attestent pas moins une seule fidélité dans l'annonce de la Bonne Nouvelle.
01/1979
Critique littéraire
Diderot. Un diable de ramage
Ce recueil rassemble dix-huit études écrites entre les années 1970 et 1990. Moins récentes, donc, que les essais du Rousseau, elles diffèrent également par le fait que certaines d’entre elles ont déjà paru en volume. Quant au fond, elles se distinguent par le sujet qui les rassemble : l’écriture plus que l’homme, le style plutôt que le tempérament, si toutefois la distinction a un sens. L’expression qui donne son titre à l’ensemble est tirée du Neveu de Rameau. Par-delà l’étymologie (ramage/rameau), c’est au sens second de « chant des oiseaux dans la ramure » qu’il faut la comprendre : « Diderot se plaît à parler de sa propre parole. » Pour Diderot, maître de l’autoréférence et de la réflexivité, le ramage c’est le style, un style dont l’écrivain est conscient et sait jouer. Jean Starobinski s’émerveille alors de la liberté de Diderot, qui joue avec les genres, les rythmes, les formes du récit, sans oublier le lecteur. Liberté paradoxale puisqu’elle se déploie en dialoguant avec la toute-puissance de la nécessité, la grande question philosophique qui hante Diderot. Derrière les questions stylistiques agitées par l’auteur de L’Invention de la liberté, on sent vibrer la politique, l’annonce des temps modernes.
11/2012
Philosophie
La métaphysique
Parménide, Platon, Aristote, Descartes, Leibniz, Kant, Hegel, Schopenhauer, Nietzsche, Heidegger: c'est en se référant en particulier à ces auteurs que sont étudiées les problématiques essentielles de la métaphysique.
La métaphysique n'est-elle qu'un abus de langage ? Peut-elle prétendre à une science supérieure, fondatrice des autres sciences ? Peut-elle parvenir à se critiquer elle-même ? À se dépasser elle-même ? Il semble bien que l'interrogation métaphysique reste sous-jacente à notre modernité.
Dans cet ouvrage, plus particulièrement destiné aux étudiants en philosophie des 1e et 2e cycles universitaires et des classes préparatoires aux Grandes Écoles, les notions fondamentales (être, idée, substance, sujet ... ) et les grandes positions doctrinales sont caractérisées dans leur origine et leur évolution.
09/1998
Philosophie
Genèse et structure de la Phénoménologie de l'esprit de Hegel
Genèse et structure de la Phénoménologie de l'esprit de Hegel, la thèse principale de Jean Hyppolite, publiée pour la première fois en 1946, constitue une véritable opération de transfert culturel qui a permis à des générations d'étudiants et de chercheurs d'approcher l'oeuvre de Hegel.
01/2022
