Jean-Guy Sartenaer
Extraits
Théâtre
L'esprit fort
La comédie de L'Esprit fort, a été représentée à l'Hôtel de Bourgogne vers 1630, et publiée en 1637. Son auteur, avocat au Parlement de Paris, est surtout connu pour avoir participé à la " Querelle du Cid", contre Corneille. Il semble que les contemporains de Claveret et les critiques plus récents ne lui aient jamais pardonné d'avoir pris ce parti. La pièce raconte, sous la forme d'une pastorale actualisée, mais sans chaîne amoureuse, les amours des trois filles du gentilhomme campagnard, Cloridan, qui vit prés de Versailles, avec quatre jeunes nobles. L'un d'eux est l'Esprit fort, venu de Paris. L'intrigue est basée sur la tromperie du héros, Orilame, qui, pour conquérir l'une des soeurs, feint d'aimer les deux autres, ce qui provoque quiproquos et situations amusantes, dont une montre de poche, qui trahit l'esprit volage, est la malicieuse héroïne. La comédie présente deux personnages particularisés : le gentilhomme campagnard et ancien combattant, Cloridan, et l'Esprit fort, "galant de la Cour", et "homme à la mode", en 1630. Claveret est un des premiers à avoir respecté avec soin les unités de temps et de lieu et, si son intrigue n'est pas unifiée au sens classique du terme, elle est souvent comique et plaisante.
04/1997
Cuisine
Le bouquin de la gastronomie
A travers les textes fondateurs de la gastronomie française, Jean Vitaux nous offre une plongée riche, gourmande et rigoureuse dans notre imaginaire culinaire. On découvrira, au gré de ces pages, comment nos aïeux du XVe siècle dégustaient du bouillon de tétine de truie agrémenté de fromage vieux et de girofle. On se souviendra qu'avant d'être un prophète abscons Nostradamus fut un théoricien du sucré dans son Traité des confitures. On ira saluer Rabelais, dont le nom même a donné un adjectif synonyme de plaisir et d'excès. On appréciera les doux aphorismes d'Alexandre Dumas, pour qui "la truffe embellit tout ce qu'elle touche" et "le vin [est] la partie intellectuelle du repas". On suivra les pas de l'admirable La Reynière, fils de fermier général, neveu de Malesherbes et créateur des premiers guides gastronomiques. On retrouvera bien sûr l'incontournable Brillat-Savarin, qui sut si bien mettre les saveurs en mots dans sa Physiologie du goût. On fera des pas de côté chez Maupassant, Proust, Flaubert, Balzac, Zola, Daudet, qui décrivirent par la fiction les habitudes alimentaires d'un siècle où la cuisine devint bourgeoise et qui vit la naissance de la restauration telle qu'on la pratique encore aujourd'hui. On savourera la prose de Marcel Rouff, de Joseph Delteil ou du merveilleux Jean-François Revel. On verra à quel point les plaisirs de la table n'ont jamais cessé d'être le terrain de querelles opposant anciens et modernes, cellesci culminant au coeur des années 1970 avec ce "Manifeste de la nouvelle cuisine" lancé par Henri Gault et Christian Millau qui mit à bas un siècle de suprématie du gras. Nicolas d'Estienne d'Orves
10/2020
Livres 3 ans et +
Fabulettes encore
"La lecture des fabulettes m'a projeté dans un monde que je n'osais plus soupçonner, de volupté, d'infini, de fleurs plus parfumées les unes que les autres. Chaque mot est une pierre de bonheur, chaque phrase est un voyage vers le bel Univers des contes d'enfants sages... Je viens d'un pays où les oiseaux sont le socle et le reflet du soleil. A chaque page j'ai rencontré l'oiseau bleu..." Jean-Michel Martial. "Il y a des écrits qui vous parlent, littéralement. En lisant les fabulettes de Jean Duino, sans aucun effort d'imagination, je les entends par l'auteur... J'envie déjà les petits et les grands qui se laisseront charmer par sa voix, ses fabulettes et sa guitare, enluminées par les superbes aquarelles de Gatou..." Joël Favreau.
02/2019
Religion
Prêtres et peuple sacerdotal
Prêtre dérive étymologiquement du mot grec presbyteros, traduction du terme hébreu zâqen. Le latin s'est contenté de transcrire : presbyter. Cela signifie littéralement l'Ancien. Toute communauté juive, en Palestine comme dans la Dispersion à travers le monde, était administrée par un collège d'Anciens ou "presbytres", élus à vie par la communauté elle-même. Ce collège d'Anciens, sanhédrin ou presbyterium, était investi, par imposition des mains, de l'Esprit imparti par Dieu à Moïse pour gouverner le peuple de Dieu ; Esprit que Moïse avait transmis à Josué et aux soixante-dix Anciens dont il est question dans le livre de l'Exode et des Nombres. [...] Il apparaît, à la lecture du Nouveau Testament, que les primitives communautés apostoliques calquèrent leur organisation - du moins en partie - sur cette institution juive du presbytérat. C'est ainsi qu'au livre des Actes des Apôtres, il est question des presbytres qui administraient l'Eglise de Jérusalem. Leur rôle ne se limitait pas à recevoir et gérer les offrandes mais, conjointement avec les Apôtres, au nom de l'Esprit Saint, ils interprétaient la Loi, comme on le constate lorsque fut soulevé le problème de savoir si l'on devait astreindre ou non à la circoncision et aux pratiques mosaïques les fidèles venus du paganisme. En outre, au cours de leurs voyages missionnaires, Paul et Barnabé "désignèrent par imposition des mains des presbytres dans chaque Eglise ... puis les confièrent au Seigneur en qui ils avaient cru".
04/1997
Lycée parascolaire
"Le médecin malgré lui", Molière
Pour lire les œuvres intégrales.
Lire, c'est tracer dans un texte des parcours de lecture.
Chaque volume de la série COLLEGES propose un parcours de lecture possible dans une œuvre intégrale plus spécialement destinée à des lecteurs des classes de Collège.
Pour aider chacun à tracer ses propres chemins :
- des repères font le point sur les notions, les méthodes, les outils utilisés,
- des activités invitent à étudier des points précis, à formuler les découvertes, à s'exprimer par écrit,
- des prolongements ou des dossiers complémentaires suggèrent des approfondissements et des ouvertures vers d'autres œuvres.
01/1992
Religion
Périodiques missionnaires belges d'expression française, reflets de cinquante années dévolution dune mentalité (1889-1940). Sixième série-2
Les revues missionnaires constituent un genre littéraire assez particulier, qui connut son efflorescence à la fin du XIXe et au cours de la première moitié du XXe siècle ; ces publications étaient destinées à être diffusée dans un large public à des fins de propagande ou d'information concernant l'évangélisation dans les "territoires de missions " : régions où le christianisme est minoritaire et où les Eglises locales ne sont pas implantées définitivement ou complètement. Les dix-huit publications étudiées ici concernent surtout l'Afrique et l'Asie et plus spécialement l'actuel Zaïre, la Chine, les Indes et Ceylan. Il s'agit de périodiques missionnaires d'expression française, quinze catholiques et trois protestants, pour la période comprise entre 1889 et 1940. Cette analyse d'un aspect de l'outillage mental d'un groupe humain à une époque donnée a pour ambition de contribuer à recréer l'univers mental d'une population. La présentation des populations d'Afrique et d'Asie aux lecteurs belges est liée à l'idée que les Européens et donc souvent les missionnaires se faisaient d'eux-mêmes et de leur rôle dans le monde ; l'analyse des périodiques livre aussi une sorte de portrait-robot du missionnaire, ce personnage presque légendaire qui exerça tant d'attrait sur plusieurs générations de jeunes chrétiens.
01/1973
Policiers
A la santé d'Adolphe
" Mais que diable suis-je allé faire en Afrique ? J'y cherchais la considération et la fortune, et j'y ai trouvé les caïmans, les sangsues, le paludisme, et la cloche. Une fois, j'ai cru avoir de la chance : le jour où j'ai découvert cette valise pleine de billets verts à l'effigie d'un barbu américain. Mais pour le tintouin que ça m'a rapporté... j'aurais aussi bien pu me faire missionnaire ! "
06/1981
Littérature française
Les petits messieurs
L'auteur dans ce récit raconté à la première personne, a réussi cette performance de se transformer lui-même en un petit garçon, Raphaël Petit. Il est entré à l'intérieur de l'univers de l'enfance. D'où la saveur d'un langage directement appliqué à la vie de tous les jours : celle de l'école, celle de la rue, celle de la maison. Raphaël Petit entraîne ainsi le lecteur pendant quarante-huit heures de sa petite vie. Elève de huitième dans une institution religieuse, il a des amis, une institutrice, un abbé confesseur, des surveillants et des pions, et aussi un ennemi : un "grand" qui lui fait peur. Les événements laissent au petit observateur son appétit de vivre et l'insolence qui caractérisent sa génération. Il découvre la ruse, la violence, l'amitié, et joue avec beaucoup d'humour son rôle de futur petit homme.
10/1963
Histoire ancienne
L'Egypte et la vallée du Nil. Tome 1, Des origines à la fin de l'Ancien Empire 1200-2000 av J-C
La vallée du Nil a toujours constitué une zone de contact privilégiée entre Afrique, Asie et Méditerranée. Ce carrefour de routes a vu naître une des plus anciennes civilisations, celle des Pharaons, qui s'est élaborée au cours d'un très lointain passé, et dont les traits caractéristiques sont fixés aux environs de 3500 av. J.-C.
Cette lente gestation est évoquée dans le présent volume de l' " Histoire de l'Egypte et de la vallée du Nil ". Les cultures primitives de pêcheurs, chasseurs, cueilleurs qui, au XII e millénaire avant notre ère, peuplaient le nord-est de l'Afrique, ont peu à peu donné naissance à une société hiérarchisée gouvernée par un souverain unique. Les tailleurs de silex du Paléolithique final sont les ancêtres directs des bâtisseurs des grandes pyramides et des incomparables sculpteurs de l'Ancien Empire.
07/1992
Religion
Parole du passant
Durant deux ans et demi, les chroniques de Jean Sulivan dans le mensuel chrétien Panorama Aujourd'hui furent un rendez-vous essentiel pour des milliers de lecteurs passionnés, attirés par cette "parole du passant" qui réveille, stimule, et bouscule même jusqu'à parfois déconcerter. Ces chroniques regroupées ici ont gardé, dix ans plus tard, leur pleine actualité. Chrétiens ou agnostiques, on ne peut que se sentir appelés par cette voix qui nous invite à vivre libres - d'une liberté vécue intérieurement. La quête spirituelle de Sulivant, qui n'est pas sans rappeler par certains côtés celle des Orientaux, s'exprime dans une langue étrangère à tous les conformismes, enracinée dans le quotidien, toujours vivante parce qu'éclairée à la lueur de ce qu'il nomme l'instant éternité. Le passant s'est éloigné vers d'autres horizons, mais sa parole demeure pour nous nourriture de l'âme.
01/1991
Philosophie
Dieu
De même que tous les chemins mènent à Rome, il a pu sembler pendant très longtemps que tous les chemins de la raison spéculative mènent à Dieu. Les temps ne sont plus où cette conviction exprimait le consensus de tous les philosophes, quoi qu'il en soit par ailleurs de leur prise de position sur l'objet même de cette recherche. Mais la philosophie ne peut pas non plus oublier que l'itinerarium mentis ad deum, bien avant d'aboutir aux "preuves" dites de l'existence de Dieu, fait partie de l'héritage de la raison occidentale. Ce sont quelques aspects majeurs de cet héritage, et ses tenants et aboutissants contemporains, qui font l'objet propre de ce volume. Comme pour les volumes précédents, il s'agit d'une recherche commune entreprise par des enseignants de la Faculté de Philosophie de l'Institut Catholique de Paris, ainsi que de quelques collègues qui ont accepté de s'agréger à cette recherche. Que la question de Dieu soit présente à l'horizon de cette collection depuis ses débuts, apparaît à la lecture de presque chaque volume. Au moment où la collection entre dans sa dixième année d'existence, il a semblé nécessaire de centrer la recherche autour d'une question déjà si fortement contextualisée.
04/1985
Encyclopédies de poche
L'au-delà
La question de l'au-delà et de la survie, problème métaphysique fondamental, est présent à la pensée des hommes de toutes les époques et de toutes les civilisations. Ces interrogations anciennes sont formulées aujourd'huide manière particulière et inédite.
01/1997
Littérature française
MAIS IL Y A LA MER
Juan Ramon Rimaz, retiré au bord d'un rivage à la fois familier et secret, a découvert quelque chose qui a fait craquer ses habitudes. Qui fut-il ? Que lui est-il arrivé ? Comment fut rendu possible le "scandaleux" dénouement ? Des personnages, les uns burlesques ou fanatiques, les autres tendus dans une quête d'impossible, circulent près de la mer : un cardinal qui semble en même temps que la vie découvrir l'évangile et s'étonne ; des amants qui s'éveillent d'un rêve ; une femme qui n'en finit plus de peindre en attendant un prisonnier. Les événements, à travers des rencontres, se nouent invisiblement qui permettent à Juan Ramon d'entrer dans son destin. Mais ce que Ramon expérimente mystiquement, le narrateur ne le peut saisir qu'esthétiquement : d'où un perpétuel décalage entre l'expérience et le récit. Cette distance, par rapport à l'anecdote, en élargit la signification. Dans ce livre, la satire se marie à l'humour et à la poésie, comme le lyrisme à l'ironie, la férocité à la tendresse. Cette oeuvre, qui ne s'est voulue ni polémique ni apologétique, n'existe d'abord que pour le plaisir d'écrire dans une certaine lumière.
02/1964
Littérature française
Le plus petit abîme
Un reportage sur le voyage qu'il entreprend à travers le Moyen-Orient et les Indes, tel est le prétexte initial de ce récit de Jean Sulivan (1914-1980). Cependant, à peine franchies les premières escales, Jean Sulivan est amené à découvrir et à fixer non pas les repères habituels et attendus, c'est-à-dire des tableaux pittoresques, grandioses et misérables, qui eussent exigé sa complicité vis-à-vis du monde extérieur, mais au contraire le cheminement de sa propre conscience prise dans un réseau de conscience universelle. Un va-et-vient s'organise entre le voyage réel et le voyage écrit, entre les images de Beyrouth, de Tiruchi et celles de son enfance, de sa vocation, entre ses rencontres actuelles (avec Varsha, Nikhil Mora, Abhis, Aruldas...) et ses souvenirs d'amitié (Ilaha, Brice Parain, Claude Simon...), ou les personnages vivants et morts de la vie quotidienne. Ce sont des fresques rapides, des statues ébauchées comme dans les temples des Indes. A aucun moment l'auteur ne se perd de vue, non pas pour recréer complaisamment l'être Jean Sulivan par rapport à la foi, mais au contraire pour tenter d'atteindre, à travers l'esthétique et comme malgré elle, une expression plus vraie de Dieu, après avoir traqué, déjoué, dissous les systèmes de conventions sociales, morales, humaines qui ne cessent de s'interposer entre l'Homme et la Lumière et la Vie, et par conséquent le Bonheur. Ce livre retrace un itinéraire qui est peut-être celui de la joie dans l'écriture en même temps que l'approfondissement d'une vocation.
05/1965
Littérature française
Les Bonnes leçons
Notre connaissance du passé se fonde sur les sources qui nous ont été transmises, mais cette transmission, surtout lorsqu'il s'agit de textes de l'Antiquité gréco-romaine, ne s'est pas faite sans erreurs de copie, apparemment mineures, mais qui peuvent engendrer d'énormes contresens historiques. Dans ce recueil d'essais, Jérôme Carcopino débusque certaines de ces erreurs, imperturbablement répétées des siècles durant : il montre par l'exemple comment, en corrigeant une seule lettre ou une seule syllabe dans un manuscrit ancien, un pan entier de l'histoire romaine ou grecque, jusqu'alors obscur, s'éclaire soudain : de la bonne leçon, ici expliquée et prouvée, jaillit une nouvelle vision de l'Histoire. Ainsi le lecteur découvrira-t-il, entre autres surprises, que le dieu Moloch, célébré dans Salammbô de Flaubert, était inconnu des Carthaginois et ne doit son existence qu'à la mauvaise lecture d'une inscription... Cet ouvrage est aussi une initiation, vive et souvent drôle, aux mystères de la critique verbale, discipline qui se révèle ici être aussi captivante que la résolution d'un problème de mots croisés. Jérôme Carcopino (1881-1970) est universellement reconnu comme l'un des plus grands historiens de ce siècle. Les bonnes leçons est le premier volume d'une série de rééditions de ses oeuvres les plus importantes.
10/1990
Pédagogie
L'école et les représentations d'avenir des adolescents
Comment expliquer la formation des projets d'avenir des adolescents ?
Les chercheurs comme Krumboltz, Ginzberg, Erikson ou Gottfredson mettent en avant les expériences familiales et sociales. Les résultats de leurs travaux sont rappelés dans ce livre. Cependant, les adolescents vivent d'autres expériences qui contribuent à la construction de leurs projets. Aujourd'hui, leur longue fréquentation de l'école joue un rôle fondamental dans ce domaine. Le système des qualités au travers desquelles les jeunes construisent leur image d'eux-mêmes et se représentent leur avenir est le reflet de l'organisation scolaire. Cette force des catégorisations scolaires se manifeste d'une manière particulièrement nette quand on rapproche les attentes d'adolescents en difficulté et celles de bons élèves.
L'échec scolaire est associé à une identité " d'homme sans qualité ". Les jeunes qui délaissent l'école (ou que l'école délaisse...) en fin de scolarité obligatoire ne se perçoivent pas comme sujets porteurs de compétences. Dans le même temps, ils ne conçoivent pas les professions en termes de qualifications. Leur avenir se réduira-t-il à n'être qu'une succession de plus ou moins bonnes " places " ?
Pour ceux qui réussissent en classe, les visions d'avenir se réduisent le plus souvent à des intentions d'études. Leur image de soi s'ancre essentiellement sur des qualités scolaires dont la structure constitue une transposition de l'actuel agencement des filières et des disciplines. Quant aux professions, elles sont avant tout évaluées en fonction de leur degré de prestige, c'est-à-dire de la sélectivité des études qui sont censées y conduire.
05/1993
Littérature française
Bonheur des rebelles
Ce volume comprend un roman, Le voyage intérieur, un récit, L'insurrection du Prince, et deux séries de nouvelles intitulées l'une Bonheur des rebelles - qui donne son titre au présent volume - et l'autre Série noire. Un jeune homme après un long renoncement à vivre, ses études enfin terminées, part à la découverte, guette l'aventure. D'étranges rencontres le conduisent au bord d'une révélation spirituelle inattendue... Mais les désirs sont plus forts qui l'entraînent à fuir. Le réveil sera pour plus tard ou jamais. Comme l'a écrit Robert Poulet, Le voyage intérieur pourrait bien être le roman de l'inaptitude morale. Un Prince que l'on hisse de force sur le trône décide d'être logique, passe les bornes, s'en prend aux tabous. Qu'arrive-t-il ? Tel est le sujet de L'insurrection du Prince. Plusieurs nouvelles de Bonheur des rebelles et de Série noire mettent en scène des personnages qui se débattent au milieu des nécessités sociales et de la toute-puissance des habitudes. Comment participer au monde sans se trahir ? Certains sont écrasés. D'autres survivent en se créant en marge un royaume d'amitié. Sans refuser le monde, ils tentent de s'en garder. D'autres enfin après un long sommeil, au bord de l'asphyxie, se mettent à exister...
06/1968
Littérature française
Les mots sous les mots. Les anagrammes de Ferdinand de Saussure
Jean Starobinski présente dans ce volume la totalité des textes relatifs à la théorie des anagrammes de Ferdinand de Saussure. Il a regroupé toutes les publications précédentes et y a ajouté de nouveaux textes inédits. Il commente la recherche de Saussure, en signale les principales étapes, rappelle toutes les hésitations du grand linguiste genevois, et les scrupules scientifiques qui lui défendirent de livrer les résultats d'une enquête systématique où de nombreux spécialistes reconnaissent aujourd'hui une découverte de première grandeur.
11/1971
Critique littéraire
Notes sur la vie littéraire
Durant plus de soixante années de vie littéraire, Jean Schlumberger a consigné dans ses Carnets intimes des discussions auxquelles il a participé, ainsi que des épisodes qui lui furent rapportés, autour de Gide, Claudel, Copeau, Martin du Gard, parmi les plus illustres des collaborateurs de La Nouvelle Revue Française. D'un côté un " juge " qui observe et note, de l'autre des écrivains qui s'expriment et se livrent, parfois malgré eux.
Son approche tout à la fois tolérante et non complaisante des êtres, la pertinence de ses vues rendent son témoignage des plus précieux car il ne s'y mêle ni rancœur ni fiel. Et, parmi les surprises que révéleront ces Notes sur la vie littéraire, on retiendra assurément ses sentiments mitigés envers Proust et son rôle dans le refus initial de la Recherche.
Ne pouvant prétendre avoir eu raison seul contre tous, Schlumberger, dont la discrétion était comme une seconde nature, avait préféré se taire. Il est temps de l'écouter.
01/1999
Photographie
Le grand oeuvre. Photographies des grands travaux (1860-1900)
Au milieu du XIXe siècle, l'Europe industrielle explose. La France se couvre de ponts, de voies ferrées et de chaussées nouvelles. La photographie s'est vite imposée comme le témoin fidèle de cette évolution Dans les archives les noms de Baldus et de Marville voisinent avec ceux d'ingénieurs passionnés par les nouvelles techniques. Le temps d'un cliché, ce monde de fer et de pierre prend un sens onirique que lui niera vite sa fonctionnalité prochaine.
01/1984
Sciences politiques
Tiers Monde : Réforme et Révolution
Tiers Monde : Réforme et Révolution est la suite de Chronique de la Décolonisation (Présence Africaine), couronné par le Festival mondial des Arts Nègres en 1966, et concerne les problèmes qui se posent aux pays du Tiers-Monde et singulièrement en Afrique après l'indépendance. Jean ROUS qui a le plus souvent vécu, tout en les commentant, par la plume du journaliste et de l'écrivain, les expériences des pays du Tiers Monde, a refusé les facilités d'une attitude purement critique. Il est parti de la réalité pour poser les problèmes d'un nouveau départ. Au-delà de l'enlisement, dans un réformisme le plus souvent impuissant, ou de l'échec de tentatives révolutionnaires, marquées, malgré les bonnes volontés, par l'impatience, la précipitation et le bureaucratisme, l'auteur a essayé de trouver un équilibre dans la stratégie du " réformisme révolutionnaire ". En ce qui concerne un des phénomènes les plus nouveaux de notre époque, le rassemblement des peuples du Tiers Monde pour un nouvel ordre économique mondial, celui qui assista à la Conférence de Bandoeng, et fut un des premiers à en tirer les leçons, nous donne dans cet ouvrage les analyses et les perspectives qui découlent de ces profondes mutations.
01/1977
Droit
Le Droit des travaux publics
Ce livre, maintenant structuré en deux tomes en raison du développement considérable que l'auteur a apporté à cette 2e édition, traite l'une des matières les plus importantes du droit administratif. En effet, la plupart des ouvrages et des opérations de construction des collectivités publiques sont placés sous le régime des travaux publics. En outre, celui-ci a été étendu à des travaux exécutés sur des immeubles appartenant à des particuliers. Enfin, le droit des travaux publics présente, sur de nombreux points, un particularisme très marqué par rapport aux principes généraux du droit administratif. Se fondant sur une très abondante documentation (textes législatifs et réglementaires, doctrine et surtout jurisprudence), Jean Dufau, l'éminent spécialiste et praticien du droit administratif, examine d'une manière exhaustive les questions d'ordre théorique et pratique que soulèvent : la définition des travaux et ouvrages publics ; leurs modes de réalisation ; les privilèges dont ces travaux bénéficient ; les règles de responsabilité applicables aux dommages qu'ils provoquent.
10/1988
Littérature française
Calme-toi, Lison
C'est un monologue intérieur, Louise Bourgeois parle, se parle, passe en revue des bribes de sa longue vie, dans le désordre. Tout est ici imaginaire, ce n'est pas une biographie. Mais tout est plausible, les humeurs, les saillies, les ressentiments, les pudeurs. C'est le portrait, de mémoire, d'une femme qui a voué sa vie à son art, une vie qui se confond avec le siècle, et a été reconnue tardivement comme l'une des artistes majeurs de notre temps. C'est drôle, touchant, empathique, respectueux et documenté. Le livre de Jean Frémon est résolument une fiction. Il exprime de l'intérieur à la fois les tensions tragiques confinant à la névrose et les légèretés enfantines de l'un des plus grands artistes du siècle.
01/2016
Littérature française
La gartempe
Mathilde et son mari ont été laissés par la guerre et l'exode dans un village au coeur de la campagne limousine. Ils y restent, à la fois séduits et enlisés. Un autre "replié" , Ludovic, vit non loin d'eux, et comme eux il se perd dans cette solitude terrienne qui ramène sans cesse l'âme à son angoisse. Epris d'une jeune paysanne inaccessible, Ludovic tente inconsciemment de "transporter l'amour vrai dans l'amour faux" . Il cède à l'attirance sensuelle de Mathilde. Celle-ci aime son mari. Pourtant, elle s'abandonne, poussée par une inquiétude sensuelle qu'exaspère le sentiment de la mort partout présente ici, dans la luxuriance de l'été comme dans la stérilité de l'hiver. L'impitoyable vérité de la nature contraint les amants à reconnaître leur mensonge. Cela n'est que l'enveloppe du drame. Son contenu - inexprimable, et que Jean Blanzat oblige pourtant d'affleurer en tissant autour des personnages et des paysages une espèce d'incantation - c'est l'horreur dont souffre la créature passagère confrontée à la vie de la nature et consciente d'en être exclue. Cette durée, cette autre vie qui emporte la nôtre en lui restant indifférente, une rivière - réelle - la personnifie : La Gartempe, où tout se reflète et se mesure à l'éternité.
01/1957
Histoire de France
La Barbe et la rose
"Depuis le 10 mai 1981, le serpent socialiste qui rampait sur la France s'est dressé sur sa queue. Depuis le 10 mai 1981, la taupe socialiste qui multipliait les tumulus et les tunnels de sape dans le jardin français folâtre à l'air libre. Avant d'être tragique, cette situation est vulgaire car tout nous avait été annoncé par notre maître Zarathoustra, sauf que le "dernier homme" serait incarné par l'enseignant-député à la barbe taillée. C'est des représentants de cette espèce, produits de notre dégénérescence, que je viens, sur ces feuillets, entretenir quelques lecteurs naufragés. Rien n'est en effet plus urgent que de dénoncer avec quelle vulgarité barbue la France est désormais gouvernée. Rien".
02/1982
Policiers
Quand me tues-tu ?
Si vous croyez que c'est facile de se débarrasser de sa femme ou de son mari, essayez donc ! Vous verrez qu'il y a toujours un ahuri pour boire le cyanure qui ne lui était pas destiné, ou une fofolle pour emprunter, sans demander la permission, une voiture légèrement trafiquée ! Résultat : vous accumulez les cadavres autour de vous, et la vie conjugale continue, pour le meilleur, et surtout pour le pire.
04/1981
Sciences de la terre et de la
Le secret du monde
Notes d'Alain Segonds à partir d'un essai initial de Louis-Paul Cousin
09/1993
Histoire et Philosophiesophie
Oeuvres complètes de philosophie des sciences
Textes réunis et présentés par Bruno Huisman Suivi de Vie et mort de Jean Cavaillès, par Georges Canguilhem "C'était un jeune professeur à la stature un peu voutée, mais au pas résolu, au front pensif et obstiné mais rayonnant, au comportement à la fois secret et cordial, au jugement sans complaisance, mais à la sensibilité vive. A Munich, en 1931, il a entendu un démagogue botté clamer dans les brasseries. Il avait rendu, à Fribourg, visite à Husserl, vieil homme amer. Ce fils d'officier, la guerre venue, est pris dans l'écroulement du système militaire français et capturé par les troupes allemandes. Avec Emmanuel d'Astier de La Vigerie, il fonde le mouvement Libération-Sud. De Londres, où il a réussi à parvenir en février 1943, où il a séjourné deux mois, Cavaillès revient chargé de missions plus dangereuses encore que par le passé. Quelques semaines après, c'étaient à nouveau l'arrestation, la torture et la mort. Cavaillès a toujours lu, étudié et on peut dire pratiqué Spinoza. Il a trouvé en lui, malgré sa dureté, plus de vraie vie spirituelle qu'en Leibniz ou en Malebranche. Et c'est à Spinoza qu'il est revenu après avoir été déçu par Husserl. Cavaillès a assigné, vingt ans à l'avance, la tâche que la philosophie est en train de se reconnaître aujourd'hui : substituer au primat de la conscience vécue ou réfléchie le primat du concept, du système ou de la structure. Philosophe combattant, il enseigne aux hommes dits d'action que l'action n'est pas une inconsistante et lâche pratique empirique. Philosophe mathématicien, nourri de poésie qui citait Rimbaud dans ses leçons sur l'expérience, qui disait s'être cru dans le monde du Bateau ivre en contemplant pour la première fois le port de Strasbourg, il enseigne aux terroristes littéraires qu'avant d'être la soeur du rêve, l'action doit être la fille de la rigueur. Pour bien saisir la géniale singularité de Cavaillès en son temps, il faut se remémorer la figure et la composition du monde philosophique français où il a vécu comme étudiant. La dissonance de la philosophie que Cavaillès s'est senti en quelque sorte tenu d'élaborer a consisté à rendre à la science elle-même la responsabilité de son progrès par un travail interne et à inviter la raison à exercer sa puissance par le seul moyen de la vérité, condition nécessaire de la morale". Georges Canguilhem
01/1994
Actualité et médias
Le Parti communiste français pendant l'entre-deux-guerres
Cet ouvrage, composé pour l'essentiel de textes extraits des publications du parti, se propose d'éclairer la politique des communistes pendant l'entre-deux-guerres, ainsi que les différentes formes de leur activité et leurs principaux débats idéologiques. Trois phases de l'histoire du Parti communiste sont retracées : la naissance, la bolchévisation, la participation au Front populaire.
01/1982
Pédagogie
L'approche du nombre par le jeune enfant
A l'attention du lecteur : Ce livre a été imprimé pour vous, à l'unité. Son contenu est fidèle à l'oeuvre originale. Seule sa forme peut parfois en différer par certains décalages d'aspect mineurs et par sa couverture adaptée à la présente édition. Les Presses universitaires de France, en associant technologie numérique et pérennité de la pensée, sont heureuses de faire revivre cet ouvrage extrait de leur fonds éditorial des titres en voie d'épuisement, dans son format d'origine et sur papier, afin de satisfaire votre demande dans les meilleures conditions de confort de lecture.
03/1989
