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Extraits
Critique littéraire
Le Livre De Blaise
Chroniques de la vie genevoise
01/1963
Livres 3 ans et +
Ce goinfre de Théo
Théo l'escargot est un sacré goinfre. Il dévore tout ce qui passe à sa portée. Un jour, c'est le drame, il a tellement mangé qu'il ne peut plus rentrer dans sa coquille. Ses amis sauront-ils lui venir en aide ?
01/2000
Littérature française
Le chien de pique
Antony, l'amant du narrateur, l'a prévenu téléphoniquement le matin même qu'il débarquait à Orly à 17 heures par le vol d'Air France 810 en provenance de Londres où il vit. Fou de passion, le narrateur se rend en taxi à l'aéroport pour l'y accueiilir. Mais Antony ne se trouve pas dans le flot des voyageurs. Peut-être a-t-il raté cet avion-là ? peut-être arrivera-t-il par le vol suivant ? ou celui d'après ? ou plus tard encore ? L'immense bâtiment au vertigineux transit devient pour le jeune homme le théâtre fixe de son attente. D'abord théâtre d'espoir, puis d'angoisse, puis de haine, et finalement de folie désespérée.
09/1977
Critique littéraire
Le Rire de Rome
"Cela se passe à Paris à la fin du vingtième siècle. Pourquoi les chemins qui mènent à Rome semblent-ils perdus, tortueux, infréquentables ? Du coeur de son oeuvre, Philippe Sollers répond, relevant les propositions de lecture que je lui soumets et les questions que je pose. La figure inventée au fil de ces entretiens est nouvelle et va dans le sens d'une très grande liberté. Le propos est direct, son rythme et sa profondeur se mesurent à l'humour, épreuve de vérité. Comme le micro, les livres sont ouverts. Paradis, Femmes, Portrait du Joueur, mais aussi la Bible, Dante, Pascal, Loyola, Sade, Nietzsche, Saint-Simon, Casanova, Joyce, Céline, Picasso, Proust, Homère, le Tao : on peut tout lire et tout dire. Pour que la littérature et l'histoire reviennent, il suffit des bonnes coordonnées". Frans de Haes.
10/1992
Littérature étrangère
Le libraire de Wigtown
En 2001, Shaun Bythell rachète la librairie de Wigtown, une petite ville du sud-ouest de l'Ecosse dont il est originaire. Il n'a alors aucune expérience dans le commerce des livres. Grâce à des efforts continus, The Book Shop est désormais la plus importante librairie de livres d'occasion de toute l'Ecosse. Membre fondateur du Wigtown Book Festival qui attire désormais des milliers de visiteurs, il est à l'origine de nombreuses initiatives en faveur de la promotion de la lecture. II adore pêcher et faire du vélo. Surtout pour se rendre au pub. Libraire de Wigtown est son premier livre.
04/2018
Littérature française (poches)
Le Complexe de Broadway
Comme dans Broadway mon village, l'incomparable conteur qu'est Damon Runyon fait vivre, avec humour et poésie, son petit monde de joueurs, de prostituées, d'acteurs en chômage. L'histoire de Petit Pinks, amoureux de Son Altesse, jeune fille malade qu'il conduit à Miami, pour laquelle il vole et qu'il prend dans ses bras à l'heure de sa mort, nous émeut comme un conte d'Alphonse Daudet. Regret, Le Ciel, Petit Pinks, Grosbide, Betty Lou, Bunny l'Aveugle, tous ces personnages farfelus et pitoyables nous deviennent fraternels, et il nous semble, après avoir fait leur connaissance, être nous-même devenu un "piéton de Broadway".
08/1982
Littérature française
Le perroquet de Tarbes
Le silence, le goût poivré, exquis, du narguilé offraient au capitaine Fleur la plus suave des récréations. Plus d'agitation, finie la rumeur des tempêtes, des canons. Fini l'insensé gémissement des hommes pris aux rets de leurs conflits ! Finis les pleurs des filles délaissées aussitôt qu'entraînées à son seul plaisir ! Sous la tente du roi, une langueur envahissait son corps lassé par tant d'heures de marche sous le soleil et le souci de négocier. Dans le chatoiement des couleurs, ses vêtements devenaient ce phosphore à force de blancheur. La poussière du désert n'avait pas maculé l'habit de cet homme. Cet homme, éphémère et beau, ce météore d'homme, cet homme-Fleur dont j'allais naître.
Léontine, fille du tambour Fleur et d'Aziyadé, née au milieu du désert hanté par les hommes bleus, passe par un pensionnat gris avant de s'installer dans le manoir vert, mariée au colonel. Toutes les nuits, elle écrit. Au sein d'une famille qu'on lui a imposée, elle veut sortir de toutes les prisons, se libérer des jougs et des entraves, vivre.
Suspense, saint Expédit, amour fou, Spartacus-son-Amant, ordre et désordre : le bonheur, comme les mots, est une création à part entière. Et les mots, comme le bonheur, sont le moteur essentiel de la liberté.
Le Perroquet de Tarbes est le vingt-deuxième ouvrage d'Hortense Dufour, qui signe là un texte dense, rythmé, emptreint de violence, d'humour et de poésie.
09/1998
Littérature française (poches)
Le rêve de Saxe
" A-t-on jamais entrepris la biographie de l'Amour, fait le conte, dépenses et sorties de sa vie musarde ? Né ici, mort là. "
Un homme essaie d'écrire sur l'Amour. Mais le sujet lui échappe, il n'en saisit que la fumée. Un jour, chinant aux Puces, il achète un couple de figurines en porcelaine de Saxe. Finie sa vie réglée, la comptabilité exacte de ses heures, un peuple d'ombres venues tout droit du XVIIIè siècle contamine malicieusement son emploi du temps. Il marche au présent mais respire sous Louis XV. L'érotisme brûlant et froid de la porcelaine a gagné le quotidien. Saxe ou sexe ? Hier ou aujourd'hui ? Tout se mêle en une ronde endiablée. Quartier, famille, amis, rencontres de hasard participent des deux époques. Marquises et soubrettes débauchent des silhouettes féminines plus actuelles. Ne sachant plus à quel saint (sein) se vouer, le narrateur explore à tâtons le fragile magasin de son imaginaire. En sortira-t-il intact ?
04/1988
Littérature française
Le vertige de Clémence
Clémence était jeune, charmeuse, brillante et elle décide de fuir la vie. Pourquoi ce suicide ? La question taraude Jérôme, son frère aîné, jusqu'à ce que... Clémence frappe à sa porte. S'engage alors entre celle qu'il nomme " Angela Domini ", l'ange, et lui-même un étonnant dialogue à la recherche des secrets du cœur et de l'esprit. Sous la forme d'un récit nomade entre présent et passé, Manuel Cordouan franchit les frontières d'un parcours intime qui interroge celui du lecteur.
03/2009
Littérature érotique et sentim
Le baiser de Narcisse
"Ce roman est un témoignage renouvelé d'amour du comte Jacques d'Adelswärd-Fersen à son compagnon Nino Cesarini. Il m'a semblé que nous pouvions encore l'échanger entre nous. C'est pourquoi je dédie cette modeste réédition à mes amis, aux amateurs et plus particulièrement à Noureddine", Patrick Cardon.
01/2012
Littérature française
Le Choix de Naïma
Le roman relate l'histoire de Naïma, Rabia et Rachida, trois jeunes franco-maghrébines issues de la banlieue, qui ont réussi professionnellement, mais qui sont confrontées au poids extrèmement lourd de leurs traditions. Perdues entre leur identité françai
11/2019
Littérature française
Le chemin de fer
Le lecteur bénévole trouvera dans cet ouvrage un train, un homme entre deux âges, une jeune fille en jeans, une paire de jumelles (garanties à vie), des toits de zinc, une puissante voiture, un cimetière militaire allemand, une belle inconnue à grosse poitrine, des hôtels, quelques livres, un cigare à trois cendres, dont la dernière hésite à tomber. Une fois dans le train, somme toute, il n'est pas d'exemple qu'on n'arrive pas à destination. Attention à la fermeture automatique des portières. D.G.
09/1998
Littérature française (poches)
Le Rire de Sara
"Pourquoi vas-tu à Lourdes?" "As-tu vu des miracles?": telles sont les questions que pose à l'auteur une amie fraternelle, témoin de sa jeunesse, et restée sereine sur les rives de l'incroyance.
Cette amie représente le destin que l'auteur a, plus ou moins volontairement, esquivé.
L'auteur répond. Elle va à Lourdes chaque année au service des malades. Elle ne tentera ni le reportage de cette "petite semaine" passée au service de ceux qui souffrent, ni le dialogue de sourds qu'est le plus souvent, même lorsque beaucoup d'affection s'en mêle, celui du croyant et de l'incroyant.
Renée Massip n'a pas vu de miracles. Elle le dit dans confusion car elle a découvert celui dont on ne lui a avait jamais parlé, et qui est permanent à Lourdes, bien que pour beaucoup il passe inaperçu: le miracle de la charité.
10/1975
Littérature française
Le tourment de Dieu
Un ensemble de trois recueils. Le tourment de Dieu : Sur le ton familier qui convient aux sujets graves, le poète parle de l'agnosticisme, des imageries de la foi traditionnelle et d'une sorte d'expérience spirituelle préchrétienne. L'humour y voile un mélange d'interrogation et de désarroi, sous un climat de paradis terrestre ou de création inachevée. D'un désarroi heureux : Le poète redescend dans sa propre histoire. Pour une identité : Replié sur ses souvenirs, le poète ycherche un sol plus stable.
01/1987
Littérature française
Le Livre de Marcel
Comment raconter l'histoire des humbles ? Comment une écriture sans artifice peut-elle prendre place dans le champ de la littérature ? A la suite d'une enfance difficile et de dures épreuves, Marcel, grâce aux mains qu'on lui tendait, parvient à se relever. Il entreprend alors d'écrire l'histoire de sa vie. Défi de taille parce que Marcel n'a pas reçu de véritable instruction : il écrit sans ponctuation, dans une orthographe aléatoire. Il confie le manuscrit à son ami Vincent Dréano qui s'attache d'abord à le retranscrire dans un français plus académique. Ce faisant, il se rend compte que les mots de Marcel ont leur valeur propre et qu'il est impossible, souvent, de les remplacer. Ils font donc le choix de garder pour partie ces alliances inédites de mots dans leur orthographe et leur ponctuation d'origine. Ce récit au plus près de la vie, dans une langue à la saveur parfois exceptionnelle, révèle l'indéfectible humanité qui, malgré les épreuves, ne quitte jamais Marcel.
09/2009
Philosophie
Le rationalisme de Spinoza
Qu'est-ce que comprendre un philosophe ? Est-ce découvrir la cohérence logique de ses affirmations ? Est-ce retrouver l'expérience métaphysique qui fut la sienne ?
Si le premier sens du mot u comprendre " est retenu, nulle philosophie ne semblera plus compréhensible que celle de Spinoza. Mais tout change si l'on s'efforce de retrouver l'expérience que traduit le système. Quel sens donner à l'idée d'un Dieu-Nature ? Comment parvenir à la connaissance du troisième genre ? Et quelle confiance accorder à la promesse spinoziste de nous conduire à la vie éternelle ?
C'est à de telles interrogations que ce livre veut répondre. Il étudie la genèse de l'Ethique, analyse les démarches par lesquelles ses principaux concepts ont été engendrés. Mais il ne faut pas chercher, à sa source, une volonté de réfutation. L'auteur ne s'est proposé qu'une fin : prenant au sérieux ce que dit Spinoza, il a tenté de découvrir en son œuvre une voie accessible à l'expérience humaine. Il avoue n'y être pas toujours parvenu.
Le sage de l'Ethique " ne pense à rien moins qu'à la mort ". Le spinozisme ne peut donc se constituer qu'en excluant l'angoisse de notre disparition. On peut en conclure que l'idée de la mort est étrangère à la vérité. Si, au contraire, on tient cette idée pour constitutive de notre conscience, il faudra admettre que la raison ne peut suffire à expliquer l'homme. Sur ce point, on doit choisir.
12/1998
Poches Littérature internation
Le faiseur de pluie
Henderson, milliardaire américain, abandonne tout pour courir l'Afrique. Il se retrouve sacré "roi de la pluie" et compagnon d'un souverain africain qui a étudié la médecine chez les Blancs, mais se voit contraint pourtant de capturer le lion dans le corps duquel l'âme de son père a cherché refuge. Henderson veut l'aider, mais l'enfer est pavé de bonnes intentions...
03/1984
12 ans et +
Je hais le théâtre
Imaginez que vous ayez été longtemps amoureuse d'un garçon, avec qui vous alliez pique-niquer le mercredi, quand vous étiez petite.
Imaginez que vous l'ayez perdu de vue.
Imaginez que vous le retrouviez, en terminale, dans un cours de théâtre. Vous vous apercevez que, quinze ans plus tard, vous continuez à perdre tous vos moyens dès qu'il est à côté de vous.
Imaginez que le prof de théâtre, qui refuse de voir à quel point vous êtes coincée, vous donne le rôle de Camille dans On ne badine pas avec l'amour. Imaginez que le garçon que vous aimez joue Perdican...
Il y a alors de fortes chances pour qu'Alfred de Musset devienne votre bête noire.
08/1998
Littérature française
Le chat de Briarres
Il y a plus d'un chat dans ce livre. En dehors de Gribouille qui joue, selon la formule, "à être chat chez les Massip" , l'auteur nous parle de Rampola, un chat de son enfance, dans les Pyrénées, qu'en vain on avait voulu perdre. De la petite Agate la mal aimée. De bien d'autres encore, mais que domine le personnage presque fabuleux du chat de Briarres, un chat roux qui vit dans les terres "vaines et vagues" , pas un chat sauvage : un chat libre. Ce sont les rencontres avec le chat de Briarres qui font naître un monde dans la mémoire et l'imagination de l'auteur. Ces histoires de chat, qui charmeront les amis des animaux, nous apprendront beaucoup sur les hommes, beaucoup aussi sur la romancière qui a trouvé là un biais pour nous dire ce qui lui tient à coeur.
10/1977
Littérature française
Le passeur de Loire
"Lic se lève. Il est comme d'habitude. Il laisse toujours le même désordre sur le bureau qu'il rangera plus tard, dans la journée. Il est vêtu d'une veste d'intérieur dont il serre et desserre nerveusement la ceinture, qui ressemble à la cordelette d'une bure de moine. Il toussote, se râcle la gorge, remue les doigts dans l'air... Il a une très belle tête intelligente. Un très beau regard pensif et tendre. Quelque chose d'inconsolable dans l'expression et, tout à coup, de prodigieusement humoristique. Il a eu, il y a quelques moments, en présence de Myette, une sale gueule méprisante, l'air môvé. Lic soupire. Il se dirige vers le salon. Il va les épaules tombantes comme sous le poids d'une infinie lassitude, il est comme d'habitude, il n'a pas changé. Je le trouve bizarre".
04/1990
Religion
Le concile de Jérusalem
Nous lisons l'Evangile à travers deux mille ans d'exercice mais surtout à travers dix-sept cents ans de pouvoir. L'Empire a en effet confisqué la révolution chrétienne en en sacrant les promoteurs et codifiant les pratiques, et c'est très exactement ce que nous payons. Après Jésus-Christ, rien ne devait plus être comme avant. Telle est l'évidence qui, le matin du 28 mai de l'an 30, poussa les apôtres à descendre dans la rue et à annoncer l'Evangile, c'est-à-dire la fin des règnes de ce monde et l'avènement du règne de Dieu. En l'an 49 de notre ère, ils se réunirent à Jérusalem pour la dernière fois. Le concile de Jérusalem a pour nous une valeur exemplaire et devrait, si nous y prenions garde, nous donner la raison du désarroi où se trouve notre civilisation occidentale, à laquelle l'Evangile avait donné naissance.
03/1969
Policiers
Le royaume de Matto
Qui est Matto ? Pour le patient Schül, un des malades de la clinique psychiatrique de Randlingen, il est l'Esprit de la folie, qui lui dicte d'étranges poèmes prophétiques. Mais Matto ne serait-il pas plutôt l'assassin du vieux directeur de la clinique ? Non pas un esprit, mais un être de chair et d'os, et dangereux ? L'inspecteur Studer mène l'enquête. Il découvre un univers bizarre et désespérant, où seule la confiance qu'il éprouve pour le docteur Laduner, un jeune psychiatre qui tente de tirer les âmes des abîmes où elles sont descendues, le sauve d'un sentiment paralysant d'impuissance. L'affaire finira par être élucidée, mais l'inspecteur devra avouer qu'il n'avait rien compris, ou presque... Jamais Friedrich Glauser n'était allé aussi loin dans son art de concilier une intrigue policière efficace avec l'évocation des ambiguïtés et des détresses de l'humanité. Son expérience personnelle - il a été interné à plusieurs reprises dans des établissements psychiatriques - n'est sans doute pas étrangère au réalisme angoissant, parfois visionnaire, qui imprègne le livre. La clinique de Randlingen finit par apparaître, non seulement à un inspecteur Studer désemparé mais au lecteur lui-même, comme le reflet secret du monde dit normal, reflet d'autant plus menaçant et inquiétant qu'il est exact.
03/1999
Religion
Le diocèse de Poitiers
Le diocèse de Poitiers est un des plus vastes de France. Pendant mille ans il s'étendit jusqu'à l'Atlantique. S'il perdit le Bas-Poitou avec la création des diocèses de Luçon et de Maillezais en1317, il correspond encore aujourd'hui à deux départements, Deux-Sèvres et Vienne. La grande figure d'Hilaire, le baptistère Saint-Jean de Poitiers rappellent avec éclat ses débuts au IVe s. Radegonde et Maixent, les fondateurs, Fortunat et Ansoald, les évêques, nous montrent une progression vigoureuse dès les temps mérovingiens. Peu à peu se forme le réseau paroissial et se constitue un maillage très serré d'abbayes et de prieurés. L'importance de l'art roman souligne un des temps les plus forts de l'histoire du diocèse. Peu à peu les textes se font plus nombreux et explicites, et on commence à suivre l'évolution des mentalités, de la religion populaire. Les guerres de religion ont laissé, dans le diocèse, des traces profondes. Elles sont suivies, dans les deux premiers tiers du XVIIe s., d'une remarquable réforme catholique. La torpeur ensuite peu à peu s'installe, avant la rupture brutale de la Révolution, qui se traduira dans une géographie religieuse contrastée du diocèse à l'époque contemporaine, le Bocage du nord des Deux-Sèvres se rattachant au mouvement « vendéen ». Après la tourmente révolutionnaire les congrégations nouvelles se multiplient, et une centaine d'églises sont construites sous l'épiscopat glorieux de Mgr Pie. Viennent ensuite les tensions des rapports Église-État, les adaptations plus ou moins réussies à l'évolution rapide des sciences et techniques et aux changements de mentalités. Le diocèse n'avait jamais eu son historien. C'est dire la nouveauté d'un texte qui intègre les résultats des derniers travaux mais repose aussi, pour une part essentielle, sur de nouvelles recherches et la mise en œuvre de sources souvent inédites. Le tout présenté de façon claire et vivante, par des spécialistes qui ont eu le souci de rendre accessibles à tous l'histoire du passé religieux de la région. On ne saurait trop insister sur la place du fait religieux dans l'évolution des civilisations. Cette histoire du diocèse est aussi un des volets majeurs d'une histoire du Poitou.
10/1988
Critique littéraire
Le Gargantua de Rabelais
Essai consacré exclusivement au Gargantua de Rabelais : genèse de l'oeuvre, analyse des sources, réflexions sur le contenu.
06/1988
Littérature française
Le roman de Blaise
Blaise vit dans une bâtisse abandonnée à tous les vents, perdue au fond d'un pays de marais, d'eau et de sable. Paysage austère, propice aux envoûtements, aux maléfices, au désir, à la mort, et peut-être à la création. Sortilèges, ambition, obsessions de solitaire, tout le pousse à écrire. Un jour survient une fillette de douze à treize ans dont Blaise a accepté la garde en l'absence de ses parents. Il l'a installée tant bien que mal dans son désordre de célibataire. Il parle d'elle en l'appelant "l'enfant" ; son caractère indécis explique sa docilité ou sa complicité dans des relations troubles. Il prête à cette "courtisane enfant" l'indifférence, la paresse, la bêtise. Leur vie se passe en contemplation du paysage, en promenades, dans une nonchalance entrecoupée d'intermèdes érotiques où Blaise se comporte plutôt comme un voyeur que comme un homme épris, alors que l'enfant reste secrète, langoureuse, fermée sur elle-même. Blaise a la hantise de la voir vieillir, et s'en sépare. Il peut alors s'éloigner d'elle et de sa propre enfance en créant Blaise et son roman. L'emploi d'une forme insolite permet à l'auteur de faire et défaire méticuleusement son personnage double, sans pitié.
06/1962
Policiers
Le marteau de thor
Le coup de la veuve éplorée, AI Wheeler, ça le faisait plutôt rigoler ! En quoi il avait tort : la mort de Sam faisait partie d'un scénario qui allait conduire un fringant lieutenant de police au banc des accusés sous des inculpations aussi diverses qu'infamantes. De quoi vous dégoûter de l'humanité pour un bout de temps !
06/1978
Philosophie
Le scepticisme de Montaigne
Le scepticisme de Montaigne n'est-il que la redite plus ou moins éclectique des doctrines sceptiques de l'Antiquité ou a-t-il une identité singulière ? Faut-il le concevoir comme l'aboutissement renaissant d'une longue tradition ou comme l'invention d'une forme qui aura une postérité féconde dans la modernité ? L'interrogation sur la spécificité du scepticisme de Montaigne passe par la prise en compte du dialogue paradoxal que l'essayiste entretient avec Raymond Sebond, dont il prétend faire l' " Apologie ". Les données du problème sceptique apparaissent alors dans leur radicale nouveauté par le défi que pose aux capacités de l'esprit humain l'idée chrétienne d'un Dieu tout-puissant. Devant Dieu, le scepticisme atteint un degré de radicalité dans la critique des facultés humaines qui le pousse à l'extrême. Or, il semble que c'est précisément ce comble extrême du scepticisme qui rend possible un renversement fécond. Avec Montaigne, le sceptique juge, tranche et prend position. C'est à décrire ce reversement que cet ouvrage s'attache.
01/1997
Livres 0-3 ans
Le panda de Mimi
Mimi a perdu son panda. S'est-il caché dans la machine à laver, les cabinets ou sous l'évier ? Soulève les rabats et aide Mimi à retrouver sa peluche préférée !
02/1999
Critique littéraire
Le Paris de Hugo
S'il est un homme qui incarne le Paris du XIXe siècle, épris de liberté et rayonnant sur les lettres et les arts, c'est Victor Hugo, l'enfant rieur du jardin des Feuillantines, le jeune chef glorieux des romantiques qui conspirent sur la place Royale, l'exilé qui revient en triomphe de Guernesey avec la République et découvre le nouveau Paris du baron Haussmann. Leur histoire commune est longue et diverse. Hugo adore le vieux Paris médiéval, celui de la cathédrale, et se bat contre la dégradation des monuments historiques ; il se fait le reporter des fastes royaux et des barricades, se promène de la Bastille aux faubourgs, des Tuileries aux prisons et aux égouts de la ville. Il porte un regard acéré sur les gens, scandalisé sur la misère, gourmand sur les femmes, tendre sur les enfants. Et ne cesse d'écrire Paris, marcheur et poète, en prose et en vers.
05/2016
12 ans et +
Le rêve de Sam
Le jour où, dans une square, Sam s'assoit sur le mauvais banc, il se fait arrêter par la police. Car Sam a la peau noire. Et en 1952, dans le sud des Etats-Unis, un Noir ne peut pas s'asseoir n'importe où. En grandissant, le jeune garçon s'accroche à un rêve : devenir juge afin de combattre les lois raciales. A travers le récit de Sam, plongez au coeur de la lutte non violente des Noirs américains.
01/2017
