Toussaint Louverture. Un révolutionnaire noir d'Ancien Régime
Extraits
Sciences politiques
Pour un anarchisme révolutionnaire
Depuis ses premières formulations au xix° siècle, l'anarchisme a toujours désigné des idées et des pratiques hétérogènes, et parfois contradictoires : des organisations révolutionnaires clandestines aux syndicats les plus légalistes, en passant par les désertions individualistes et les écoles alternatives. Aujourd'hui, imprégné par l'idéologie postmoderne, il prend majoritairement la forme de revendications identitaires. La lutte contre toutes les dominations a remplacé la lutte de classe, la dénonciation de la norme s'est substituée à l'une des visées premières de l'anarchisme : la destruction du pouvoir. A l'inverse de cette tendance, ce livre défend un anarchisme révolutionnaire qui vise la destruction de l'Etat et du capital. Il ne s'agit pas de répéter les vieux poncifs naturalistes et progressistes du XIXe siècle, ni de rechercher une pureté idéologique, mais de reprendre le fil de l'histoire de ce courant de pensée et de luttes en le mettant en prise avec notre époque. Et ce, en vue de tenter de répondre à ces questions fondamentales : qu'est-ce que le pouvoir et l'exploitation ? Qu'est-ce qui y résiste ? Comment passer de la résistance à la révolution ? Que faut-il détruire et dans quel but ? Que pourrait être une société anarchiste, libérée du travail et de l'économie ?
04/2021
Bibles
Bible Segond 21 compacte. couverture rigide Skivertex noir
Editée pour la première fois en 2007, la Segond 21 est le fruit de 12 ans de travail sur les textes hébreu, araméen et grec et tient compte des nouvelles informations à disposition. Son objectif ? Proposer une formulation française fidèle à la formulation originale, dans un français accessible à tous, d'où la formule "L'original, avec les mots d'aujourd'hui" . Une Bible avec notes standard, (env. 1500 notes explicatives), accompagnée d'une introduction à la Bible, d'une courte introduction à chacun de ses livres, et de 5 cartes en couleurs. Les Psaumes et autres cantiques y sont présentés de façon poétique. Points forts : + une traduction actuelle + un format compact + un texte confortable + 5 cartes en couleurs sur les pages de gardes + Une couverture fraîche et durable
05/2022
Sciences de la terre et de la
Abrégé de l'histoire naturelle, mise à la portée des enfants. Zoologie
Abrégé de l'histoire naturelle, mise à la portée des enfants : zoologie / par un ancien professeur Date de l'édition originale : 1865 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
01/2019
Sociologie
Femme et folie sous l'Ancien régime
Les pathologies mentales des femmes, longtemps liées au corps et à la sexualité, prouveraient leur faiblesse intellectuelle et morale. Folles dans et de leur corps, les femmes inclineraient aux conduites déviantes. La question du genre est donc centrale pour étudier la folie et sa représentation.
Poésie
Les jolies ordures de l'Ancien Régime
Epigrammes, chansons, énigmes, voici des textes en vers qui dansent la farandole et rivalisent d'esprit pour répondre à une question implicite : Comment le dire ? Exprimer le désir et la jouissance ? L'absence du désir ? Comment, sans tomber dans le sordide, évoquer les risques de l'amour ? Montrer au grand jour quelques plaisirs défendus ? La preuve est là : on peut faire sourire en laissant cabrioler des mots comme vit, con, cul, foutre. Les textes proposés franchissent joyeusement les limites de la bienséance, frôlent des abîmes, suscitant toujours une allégresse délicate. Des productions aussi libres qui, au XVIIIe siècle, avant la Révolution, circulaient manuscrites ou imprimées en fraude, sont difficiles à trouver. Il a fallu les chercher dans des livres clandestins ou rares, les dénicher noyées dans tel ensemble anodin, se contenter parfois de rééditions du XIXe siècle, pour les rassembler ici en un sottisier dont chaque page est source de jubilation.
12/2006
Histoire internationale
Les orfèvres français sous l'Ancien Régime
Le colloque sur les orfèvres français sous l'Ancien Régime tenu à Nantes en 1989 a permis pour la première fois aux spécialistes français ou étrangers de ce domaine de se retrouver ou de confronter leurs recherches sur le rôle et l'influence de l'orfèvrerie française dans les ateliers anglais et allemands aussi bien à Liège, Turin, dans le canton de Fribourg et au Québec. Certaines mises au point ont pu être faites sur les poinçons des maîtres du XIVe siècle, le rôle des orfèvres et des émailleurs à Paris au Moyen Age et à la Renaissance, ainsi que sur la production peu connue jusqu'alors, d'un certain nombre de villes au XVIIe et XVIIIe siècles, telles Reims, Angers, Blois, Lille, Dunkerque, Nantes et en Basse Bretagne. Dix-neuf communications sont rassemblées dans cet ouvrage permettant de mieux évaluer le rôle économique, historique, social et artistique des orfèvres français sous l'Ancien Régime.
02/1994
Histoire littéraire
Femme et folie sous l'Ancien Régime
Les pathologies mentales des femmes, longtemps liées au corps et à la sexualité, prouveraient leur faiblesse intellectuelle et morale. Folles dans et de leur corps, les femmes inclineraient aux conduites déviantes. La question du genre est donc centrale pour étudier la folie et sa représentation.
12/2022
XVIIIe siècle
L'Ancien Régime et la Révolution haïtienne
La Révolution haïtienne ne représente pas seulement une rupture radicale avec l'esclavage : elle résulte d'une longue élaboration durant toute l'histoire coloniale. Cet ouvrage explore les profondeurs de ce passé colonial fiévreux et montre comment, en pleine révolution, le droit de l'Ancien Régime est invoqué tant par des administrateurs en quête de stabilité que par des gens de couleur libres et par des esclaves exigeant la citoyenneté et la fin des brutalités. De fait, les règles du Code noir pour libérer et châtier les esclaves ont été au centre d'intenses débats sur la menace que le maître (autant que l'esclave) faisait peser sur le maintien de l'ordre. Ce livre, qui a obtenu aux Etats-Unis des prix de l'American Historical et de la Caribbean Studies Association, offre une analyse novatrice du passage de l'esclavage à la liberté dans ce pays qui allait devenir Haïti.
01/2022
Critique littéraire
Lire, voir, penser l’oeuvre de Jean-Philippe Toussaint
Ce livre entend restituer pour un large public l'essentiel des travaux et des débats du colloque international qui s'est tenu Bordeaux du 18 au 21 juin 2019. Ce colloque a réuni une trentaine d'universitaires, d'artistes, de spécialistes de l'oeuvre de Jean-Philippe Toussaint, en provenance de 11 pays et de plus de 20 universités et institutions. Organisée en présence de l'écrivain, diffusée en temps réel sur internet, cette manifestation a eu l'ambition de contribuer à un renouvellement des modes de partage et de transmission dans le domaine de la littérature contemporaine et de sa critique. C'est Benoît Peeters qui a eu la charge d'en "? modérer ? " les discussions. Avec M. M. M. M. , le cycle romanesque de Marie, il est possible que Jean-Philippe Toussaint ait franchi une étape importante dans l'élaboration d'une production qui invite les lecteurs à une expérience de pensée. Perçu depuis ses premiers ouvrages comme un écrivain de l'exigence formelle (bien représentatif de l'écriture "? blanche ? " et ironique des éditions de Minuit), Toussaint déploie une langue et un univers tout autant étrangers à une expression du vécu qu'à une tentative de radiographier et de réfléchir la société. Livre après livre, il construit un monde, le sien, et façonne un objet éminemment littéraire. Mais sa production littéraire est accompagnée d'un travail et d'une réflexion touchant au visuel qui mobilisent le cinéma, la vidéo, la photographie. L'intermédialité de ses créations suggère l'existence à ses yeux d'une continuité de l'art, un invariant de l'art, correspondant à celui de l'amour et des humains. Si le colloque de Bordaux n'a pas été le premier à étudier l'oeuvre de Jean-Philippe Toussaint, il constitue une étape décisive dans la légitimation et la célébration d'un auteur dont on peut supposer qu'il sera de ceux qui, dans l'espace francophone, passeront à la postérité. Le présent ouvrage a l'ambition de prolonger ces travaux en ajoutant, outre la transcription des débats, des contributions d'écrivains comme François Bon, Emmanuel Carrère, Marianne Kaas et Michiaki Tanimoto.
09/2020
BD tout public
Souvenirs de Toussaint
Toussaint, jeune photographe ambulant, sillonne la France afin de fixer l'image de maisons et de paysages sur ses plaques. Mais l'intérêt photographique des vieilles pierres et de la beauté bucolique est loin d'être le seul à guider ses pas. Enfant de l'orphelinat, Toussaint subit aussi le caprice de ses souvenirs, qui, par bribes, le conduisent sur le chemin de vérités passées, de non-dits et de drames enfouis, chacune de ses pérégrinations donnant lieu à une enquête poignante. Le génie paysagiste de Dermaut s'allie à la précision scénaristique de Convard pour nous faire découvrir la France à travers cette série- phare au héros sincère, mystérieux et terriblement séducteur.
06/2009
Littérature française
Toussaint, simple flic
Le Commissaire prit la petite fiole, la mit à la hauteur de ses narines, aspira bruyamment puis alla prendre la pèlerine d'un des deux agents de faction. Il fit le tour de son bureau en s'écriant : "?Olé ! Olé ! Torero?". Et il s'assoupit. Je me demande ce qu'il y a dans cette petite fiole, dit Patagonis. As-tu le résultat de l'analyse ? répondit Toussaint. Pas encore. Tous les techniciens du laboratoire sont en vacances. Et si le Commissaire ne se réveillait pas... Pourquoi tu dis ça ? On ne sait jamais. Supposons qu'il ne se réveille pas. Je crois qu'il faudrait le remplacer. Oui, mais par qui ? Ce n'est pas un problème.
03/2024
Histoire de France
Croyances et cultures dans la France d'Ancien Régime
Dans la France très chrétienne du XVIIe siècle où l'œuvre de réforme religieuse initiée par le concile de Trente (1545-1563) met en place, pour plus de trois siècles, un catholicisme fortement marqué par l'encadrement clérical des fidèles, l'enseignement d'une doctrine désormais " épurée " n'empêche pas la survivance de croyances beaucoup plus anciennes. Fustigées par le clergé sous le nom de " superstitions ", celles-ci coexistent avec la religion officielle dans de nombreux comportements, notamment dans les attitudes face à la maladie et à la mort. Cette coexistence est surtout le fait des classes dites " populaires ". Jusqu'à quel point peut-on pour autant parler d'une culture populaire quasi autonome dont se séparerait, de plus en plus nettement aux XVIIe et XVIIIe siècles, une culture des élites ?
01/2001
Beaux arts
Lire les arts dans l’Europe d’Ancien Régime
Aux XVIIe et XVIIIe siècles, l'Europe est le théâtre de rivalités politiques et artistiques entre les grandes dynasties que sont les Bourbons et les Habsbourg. Le mécénat d'art, ecclésiastique et royal, a fortement contribué, à cette période, au fleurissement culturel européen. Dans une langue limpide et savoureuse, Marc Fumaroli, historien littéraire et historien de l'art, laisse transparaître dans cet ouvrage toute sa passion et son enthousiasme pour les arts européens de cette époque. Il y fait valoir le rôle des académies royales, des artistes et de la peinture dans la diplomatie européenne, évoquant tour à tour certains des personnages les plus célèbres qui ont jalonné le Grand Siècle et le Siècle des Lumières : Louis XIV, Poussin, Velázquez, Richelieu, Rubens, Fragonard... Du baroque au néoclassicisme, ce recueil de textes richement illustrés et soigneusement sélectionnés par l'auteur rappelle l'extrême profusion artistique à laquelle l'Ancien Régime donna lieu.
12/2019
Littérature française
Symphonie en noir et blanc d'une concubine noire
Wanda, jeune et brillante femme d'affaires camerounaise, quitte précipitamment Paris pour rejoindre Yaoundé, capitale politique du Cameroun où se trouve l'une de ses résidences principales. Durant le vol, elle se remémore son enfance et les fractures engendrées par l'instabilité de ses parents. Ballottée entre sa mère biologique, son père et sa mère adoptive, c'est auprès de son grand-père paternel grand régent Bassa, qu'elle se construira. A cheval entre l'Europe et l'Afrique, elle deviendra une femme noire sans concession, libre et surtout vivante, terriblement vivante.
12/2014
Littérature française
L'assassinat d'Yvon Toussaint
Au départ, un fait réel. Un sénateur haïtien, par ailleurs médecin, est abattu à Port-au-Pince d'une balle dans la tête. Il s'appelle Yvon Toussaint. Un journaliste retraité, nommé lui aussi Yvon Toussaint, décide de reconstituer la vie et la mort de cet homonyme sorti du néant. Il part pour Haïti, rencontre la veuve, les enfants, les maîtresses, les amis politiques, les gardes du corps, les confrères...et peut-être les assassins d'un personnage dont la silhouette prend corps dans l'oppressant environnement d'une île maudite depuis deux siècles. " Ici, le sol est spongieux, lui dit-on. Marchez-y prudemment sous peine de faire jaillir du sans sous vos souliers ! " D'autres figures surgissent qui apportent leurs témoignages ou mystifient l'enquêteur : agents doubles et indics à toutes mains, gazouillantes prostituées et cabotin mirobolant, intellectuels de haut vol dont la rhétorique étourdit ou encore drag queen pathétique comme le malheur, sibylline comme le destin. Mais soudain, l'enquête bifurque, la grande ombre noire du vaudou se déploie et suggère d'autres énigmes. Dans ce culte cher au sénateur et qui célèbre rituellement les jumeaux, quand ce ne sont pas les doubles, lequel des Yvon Toussaint va-t-il posséder l'autre ?
02/2010
Religion jeunesse
Livre d'activités bibliques. Ancien testaments, avec un feutre noir effaçable
Ce livre d'activités propose de se familiariser avec les chiffres d'une façon amusante et d'apprendre à les tracer à l'aide du feutre noir, tout en découvrant les célèbres histoires de l'Ancien Testament. Encouragez les enfants à compter les chiffres à mesure qu'ils relieront les points entre eux, cela sollicitera leur imagination !
10/2018
Agendas jeunesse
Agenda Pokémon. Couverture noire, Edition 2023-2024
Passe une super année avec ton agenda Pokémon ! Retrouve tous les Pokémon de la nouvelle région de Paldéa dans cet agenda richement illustré et passe une année exceptionnelle ! Au programme : des scènes de cherche-et-trouve et plein d'infos sur les Pokémon au fil des pages. Et en bonus : des jeux proposés tous les mois pour t'amuser et devenir un véritable Dresseur Pokémon !
06/2023
Histoire de France
Mourir en révolutionnaire
"Que le peuple soit sauvé, et je fais volontiers le sacrifice de ma vie". Cette phrase de Dartigoeyte, représentant du peuple montagnard, insérée dans son Opinion (..) sur la défense de Louis Capet, présentée devant la Convention le 3 janvier 1793, combien d'autres révolutionnaires l'ont alors faite leur ? Deux semaines plus tard, l'assassinat de Le Peletier ouvrait une sinistre liste, celle des membres de cette Assemblée décédés d'une mort non naturelle, exécutés, suicidés, assassinés, morts en mission, morts en prison ou en déportation, tous tombés en raison de leurs engagements politiques. Des révolutions de 1830, 1848 et 1871 aux révolutions du XXe siècle, l'idée qu'un révolutionnaire doit par avance accepter de tout sacrifier à son engagement militant, y compris sa vie s'il le faut, s'est largement diffusée et a été l'objet de mythes dont le corps de Che Guevara assassiné en Bolivie peut apparaître comme une icône planétaire, y compris via ses détournements commerciaux. "Qu'eût valu une vie pour laquelle il n'eût pas accepté de mourir ? Il est facile de mourir quand on ne meurt pas seul", écrit André Malraux dans La Condition humaine. Cette autre phrase, de même combien de révolutionnaires l'auraient-ils reniée, dès lors qu'ils étaient justement imprégnés par toute une culture du sacrifice de soi au service d'une cause ? Le présent ouvrage n'entend ni servir à une sorte de martyrologe, ni suivre un déroulement chronologique. Le centre de ses thématiques est consacré à l'importance de cette question dans les mythologies révolutionnaires et aux transferts entre révolutions par-delà les frontières.
01/2022
Histoire littéraire
Gazettes et information politique sous l'Ancien Régime
Qu'est-ce que la " politique " sous l'Ancien Régime ? Qu'est-ce qu'un événement ? Qu'est-ce qu'un journal politique ? Les études ici réunies abordent ces questions centrales qui touchent à la nature et au fonctionnement de l'information politique dans les deux siècles qui précèdent la Révolution française. Elles suggèrent la distinction que, dans son introduction, Keith Baker établit en termes weberiens entre " deux idéal-types de la presse politique " : " à un extrême celui de la monarchie absolue d'où l'événementiel est totalement, exclu ; à l'autre extrême, celui du régime démocratique moderne, inauguré par la Révolution française, qui se nourrit d'événements et fait de la compétition pour les contrôler la substance- même de la vie publique. La presse politique de l'Ancien Régime peut être considérée comme suspendue de façon incertaine entre les deux. "
04/1999
Histoire littéraire
Gazettes et information politique sous l'Ancien Régime
Qu'est-ce que la politique sous l'Ancien Régime ? Qu'est-ce qu'un événement ? Qu'est-ce qu'un journal politique ? Les études ici réunies abordent ces questions centrales qui touchent à la nature et au fonctionnement de l'information politique dans les deux siècles qui précèdent la Révolution française.
Histoire de France
Les courtisans : une société de spectacle sous l'Ancien Régime
Si Versailles et sa cour restent un univers fascinant, on en connaît finalement assez mal le fonctionnement quotidien. Cette étude se concentre sur la participation de la haute noblesse à un cérémonial " royal " qui s'élabore progressivement aux XVIIe et XVIIIe siècles, abandonnant en partie les grands rituels monarchiques et aboutissant à la mise au point de l'étiquette de cour.
 partir de Louis XIV et surtout de son installation à Versailles en 1682, la famille royale entre en scène et devient un objet de représentation : les naissances, les baptêmes, les mariages et les obsèques des princes sont organisés comme de grands événements très ritualisés et médiatisés. Le roi et sa famille deviennent le centre d'un spectable quotidien : le moindre geste et la moindre attitude s'intègrent à un protocole strict qui encadre la vie de chacun. Dans cette " société du spectacle " avant la lettre, les courtisans jouent un rôle essentiel puisqu'ils deviennent les principaux spectateurs et les acteurs d'un système de représentation qui se joue, à guichet fermé, à Versailles.
Fruit de sept années de recherches menées à partir de sources en grande partie inédites, cet ouvrage passionnant qui constitue la première partie d'une thèse et décrit dans ses moindres détails les riches heures de Versailles : cérémonies, divertissements, réceptions d'ambassadeurs, voyages..., permet de mieux comprendre les origines du cérémonial de cour et les relations entre la monarchie et la haute noblesse.
01/2007
Romans historiques
L'histoire de Colombe. Une manante sous l'Ancien Régime
L'histoire de Colombe que nous conte l'auteur, c'est l'histoire d'une vie ancrée clans son époque, le XVIIIe siècle, une vie impensable en dehors du droit de cuissage, des guerres de Louis XV, en dehors des problèmes de servage. L'histoire de Colombe et des siens - de celles et ceux qui parlent tour à tour - de leur mentalité, de leur langage, de leurs façons de faire et de sentir, s'inscrit dans un univers d'auberges, de musiciens ambulants, de morte saison paysanne, d'ouvroirs de religieuses, de sergents racoleurs, à Cluny et clans ses immédiats environs. De la voix de Rigaudon à celle de Dame Etiennette, de la voix de Colombe à celle d'Odilon, l'histoire de Colombe se construit au fil des années et des aléas de la vie, entraînant le lecteur au sein même de ce grand changement du monde qu'est le XVIIIe siècle. Renouant avec cette oralité qui faisait l'originalité des Noeuds d'argile et du Grain du chanvre ainsi qu'avec sa région de prédilection, L'Histoire de Colombe illustre ce que Jacques Lacarrière disait avec enthousiasme à propos du style de Lucette Desvignes : Jamais comme en ces deux livres une région n'a autant nourri une inspiration d'essence aussi peu régionaliste.
04/2010
Musique, danse
La valse. Un romantisme révolutionnaire
Dans cette réédition réduite et réaménagée de La Valse. Révolution du couple en Europe, Remi Hess, tour à tour historien, ethnographe et sociologue de la danse de couple la plus célèbre en Europe, nous restitue l'aventure passionnante et passionnée d'une danse qui apparaît avant la Renaissance, s'impose à la Révolution, se diffuse par les armées napoléoniennes et s'institutionnalise avec les Strauss, à Vienne.
04/2003
Histoire internationale
Joseph II. Un Habsbourg révolutionnaire
Joseph II (1741-1790), roi de Hongrie, d'Autriche et des Romains à vingt-trois ans en 1764, élu empereur d'Allemagne l'année suivante, visite ses Etats, puis l'Italie, la Prusse, la Russie et surtout Paris en 1777. En compagnie de sa soeur Marie-Antoinette, il découvre la cour la plus brillante de l'époque. C'est là qu'il définit les principes de son action politique : le despotisme éclairé. Durant son règne, il abolit le servage et met en chantier une réforme fiscale. Il promulgue un édit de tolérance, instaure le mariage civil, cantonne l'autorité du pape au dogme, sécularise la moitié des couvents et assure aux juifs une paix religieuse et sociale. Menacé par la Prusse et l'Empire ottoman, il tient son empire par la force de sa poigne et le conduit, jusqu'à sa mort en 1790, à être le seul concurrent – pacifique – le la France, laissant un héritage riche et contrasté. Une biographie magistrale.
04/2016
Histoire de France
Un révolutionnaire professionnel, Auguste Blanqui
"Dans l'imagerie partout imposée jusqu'à présent, le révolutionnaire Blanqui, qui a passé trente-cinq ans de sa vie en prison, luttant sous Charles X comme sous la IIIe République, sous Louis-Philippe comme sous Napoléon III, est le type même du "héros positif". Abnégation, courage, lui sont associés ; prisonnier d'opinion, pensent beaucoup. Procédant à une lecture exhaustive des documents publiés et des manuscrits de Blanqui et à propos de Blanqui, l'auteur détruit ici cette légende. Il montre tout ce qui dans les axiomes simplistes du blanquisme éclaire le phénomène moderne du révolutionnaire professionnel. Intransigeant, extrémiste, totalement coupé de la masse, Blanqui a foi en la toute-puissance d'une petite élite ; il rejette la démocratie, le suffrage universel ; il nie toute capacité révolutionnaire à la masse ouvrière qui lui parait inerte, inculte, voire contre-révolutionnaire, ainsi qu'il l'écrit à propos de l'"Association Internationale des Travailleurs", peut-être le premier mouvement d'auto-émancipation ouvrière de l'Histoire. A partir d'une telle appréhension du monde, Blanqui ne peut penser son groupe révolutionnaire que comme organisation militaire : violence, coups de main, prises d'armes, actions clandestines, tels sont les modes d'action "politiques" qui le mènent dans tant de prisons. Derrière cette vie dramatique, amère, gâchée, la question qui est posée est celle de toute la lignée des révolutionnaires professionnels qui par catastrophisme, fanatisme, ont lancé et lancent, loin des aspirations de ceux qu'ils prétendent "éveiller", des actions violentes, meurtrières. Le sort de Blanqui fait réfléchir sur l'intelligentsia russe qui, de Tchernychevski en passant par Bakounine, Netchaïev, Tkatchev, aboutit à Lénine ; mais aussi sur ses successeurs qui sont, entre autres, la Bande à Baader et les Brigades rouges. Quelques dizaines d'hommes se donnent le droit de se servir des autres comme d'un instrument aveugle ; ces autres, il est permis de les tromper, de les compromettre et même, de les perdre. Ainsi pensaient les premiers révolutionnaires professionnels, ainsi agissent aujourd'hui leurs descendants." Jeannine Verdès-Leroux.
11/1984
Sociologie
Jean Ziegler. Un humaniste révolutionnaire
Le sociologue Jean Ziegler, sommité helvétique et célébritémondiale, est l'un des plus grands écrivains et penseurshumanistes de notre temps, usant de sa plume et de sa voixcomme instruments de dénonciation des injustices crianteset insupportables à l'échelle planétaire. Il a une autre visionde l'homme souffrant, flagellé par la faim et violenté par ladette. Il s'insurge contre tout capitalisme irréductible quiconduirait au cruel gangstérisme financier international, susceptible de saper la solidarité humaine et le principe desubsidiarité. Ce principe est laissé à l'Homo demens, l'hommedélirant, fou, et aux ruses de l'Homo ludens, aux prisesavec ses tenailles de jeux multiplicateurs et ragaillardi parl'Homo oeconomicus, anxieux mais impitoyable, voire vided'humanisme.
07/2022
Critique littéraire
Paul Nizan, un révolutionnaire conformiste?
"J'avais vingt ans, je ne laisserai personne dire que c'est le plus bel âge de la vie". A partir de cette phrase, Paul Nizan a souvent été présenté comme un écorché vif, un rebelle et un romantique en proie à l'angoisse existentielle. D'autres critiques, plus sensibles à son adhésion pure et dure au Parti communiste, voient en lui un stalinien, puis un traître. En fait écrivain, journaliste, critique littéraire, Nizan est aussi, de manière indissociable, un protagoniste révolutionnaire : c'est en observateur et en acteur qu'il traverse son époque, celle de la montées des totalitarismes, de l'antifascisme, du Front populaire, de la Guerre d'Espagne, de Munich et dela "Drôle de guerre". Convaincu que la clé de l'oeuvre de Nizan et de sa vie même, se trouve dans les rapports qu'il entretenait avec le Parti communiste, James Steel retrace avec précision l'itinéraire politique, littéraire et moral de ce militant exemplaire : cela lui permet d'apprécier les conflits entre l'artiste, le journaliste et le militant. L'individu à travers le parti, le parti à travers l'individu : on voit mieux, de cette façon, la diversité et la discontinuité d'une oeuvre qui n'est pas aussi transparente que pourraient le laisser croire les premiers écrits.
01/1987
Histoire des mentalités
Veufs, veuves et veuvage dans la france d'ancien régime
Cet ouvrage collectif éclaire tout un pan de l'histoire sociale du veuvage sous l'Ancien Régime. Les contributions théoriques, qui posent le cadre juridique, médical et théologique du veuvage, s'enrichissent d'études monographiques donnant un aperçu du veuvage tel que les femmes l'ont perçu et vécu.
05/2023
Histoire des mentalités
Veufs, veuves et veuvage dans la France d'ancien régime
Cet ouvrage collectif éclaire tout un pan de l'histoire sociale du veuvage sous l'Ancien Régime. Les contributions théoriques, qui posent le cadre juridique, médical et théologique du veuvage, s'enrichissent d'études monographiques donnant un aperçu du veuvage tel que les femmes l'ont perçu et vécu.
05/2023
Histoire de France
Culture, sensibilités et société dans la France d'Ancien Régime
Cet ouvrage propose de définir les principales déterminations culturelles de la France d'Ancien Régime. Il décrit la " religion ordinaire " et les croyances, les gestes qui accompagnent les grands moments de l'existence : la naissance, le mariage et la mort. Il dépeint les différentes formes de la sociabilité, les contraintes du labeur quotidien et la fragilité de la vie. II prend en compte le choc des réformes religieuses et les effets de la diffusion de la Réforme catholique, le développement de l'imprimé, les transformations de la culture matérielle... Autant de mutations qui modifient les " sensibilités " des Français de la Renaissance aux Lumières.
09/2006
