Philosophie de la précarité. Sortir de l'impuissance
Extraits
Que-sais-je ?
La Philosophie de l'art
Il n'est pas besoin de rappeler la traditionnelle méfiance des philosophes envers l'art et les artistes. Aussi la philosophie de l'art, inaugurée avec Platon, commence-t-elle paradoxalement par une condamnation des " ? eaux-arts ? et de la poésie. Cependant elle peut naître lorsque l'expérience esthétique devient problématique. Primitif, exotique, populaire, gothique, brut, naïf, l'art se charge lui-même de faire éclater toute définition canonique du beau, contestant les évidences esthétiques héritées du passé. La philosophie de l'art n'est donc pas dans la tête du philosophe : elle est requise par l'histoire récente de la définition des " ? eaux-arts ? . Quelles questions l'art pose-t-il à la philosophie ? Quelle énigme, mais aussi quels défis, la figure de l'artiste représente-t-elle pour le philosophe ?
10/2023
Notions
La puissance de l'âme. Sortir vivant de l'émotion
Le principe vital personnel et dynamique qu'est l'âme est la grande affaire de la vie. On vit mal quand elle n'est pas là. Tout est terne. Rien ne donne envie. On vit en revanche richement quand on la sent vivre. En épousant sa présence, ce n'est pas simplement le sensible, nos sens et notre sensibilité que l'on fait vivre mais le corps, le monde et la vie toute entière. Tout étant fait dans notre monde pour que l'on ait des émotions, nous pouvons perdre notre âme. Il faut voir comment les circuits commerciaux, les réseaux sociaux, et les pouvoirs politiques ont l'art de nous envoûter chacun à leur manière en usant soit de séduction soit d'intimidation. On peut cependant aussi se désenvoûter et ne plus être victime des émeutes affectives provoquées par les sorciers de notre temps et entretenus par le mimétisme collectif toujours prêt à s'enflammer. En prenant de la distance avec les émotions collectives, en vivant concentré, en apprenant ce qu'est l'amour vrai, on découvre non seulement l'éthique qui libère mais aussi qui guérit, qui sauve et qui fait avancer.
09/2023
Généralités
La traîne des empires. Impuissance et religions
Islam, christianisme et bouddhisme, les trois religions milliardaires - qui représentent aujourd'hui environ 4,8 des 7,8 milliards d'humains - sont des créations d'empires. Ou plus exactement des fins d'empires, les traînes des trois empires-mondes nés entre la fin du IIIe siècle avant notre ère et le VIIe siècle, et qui n'ont cessé depuis, par le biais des religions issues de leur expérience historique, de s'étendre à une part toujours croissante de l'humanité, en se heurtant, en se combinant, entre elles et avec les pouvoirs politiques héritiers de la réalité impériale. Ces trois empires sont bien sûr la Chine, Rome et l'Islam. Ainsi du christianisme, de l'Islam et du bouddhisme, l'auteur ne retiendra qu'un point commun, très largement étranger aux complexités des dogmes et de la dévotion des fidèles, c'est-à-dire le lien généalogique qui attache ces religions aux empires où elles sont nées. L'idée principale de ce livre tient ainsi en une phrase : ces religions milliardaires se cristallisent lorsque l'impuissance croissante des empires dissocie leur action politique de leur système de valeurs, lorsque les empires passent de l'Agir (militaire et politique) au Dire (religieux).
Généralités
La Traîne des empires. Impuissance et religions
Christianisme, islam, bouddhisme, les trois religions aux milliards de fidèles sont des créations de fin d'empire, les traînes des trois empires-mondes que sont Rome, la Chine et l'Islam. De ces religions Gabriel Martinez-Gros ne retient ici qu'un point commun, le moment où elles sont nées, lorsque l'impuissance croissante du pouvoir impérial dissocie son action politique de son système de valeurs, lorsqu'il passe de l'agir militaire et politique au dire religieux. La résonance avec le monde moderne est frappante. La fin de l'extraordinaire poussée économique et démographique de la modernité (1800-2050), où l'Occident, empire informel, étendit sa domination, devrait ainsi voir une nouvelle émergence religieuse, de la même façon que l'affaiblissement de Rome aux IIIe-IVe siècles, la disparition des Han à la même époque, le naufrage du califat islamique entre IXe et XIe siècle ont abouti à des éclosions religieuses. Telle est l'idée majeure de ce livre aussi brillant que novateur, porté par une érudition confondante.
01/2024
Sociologie
Féminité, maternité, précarité
" Je ne peux pas faire ça à mon patron. " Faire quoi, de l'espionnage industriel ? Non... un enfant. Déjà chanceuse d'avoir été recrutée en âge de procréer, une jeune femme ne va quand même pas faire CA !!! En France, on continue d'entendre le même refrain aveuglément optimiste : " Ici, on fait plus d'enfants grâce à des politiques familiales qui permettent aux femmes de concilier travail et maternité. " Nous voilà rassurés. Mais à quel prix ? Car un enfant c'est... un véritable parcours du combattant. Problèmes de garde, absence de promotion au travail, méfiance à l'égard des femmes lors de l'embauche et inégalités des salaires... Casse-tête, galères et injustices garantis ! Sans parler de l'impact inéluctable sur les naissances, car on hésite désormais avant de se lancer dans l'aventure. Une véritable réflexion sur la maternité, la parentalité, et le rôle des politiques familiales s'impose d'urgence. Avoir un enfant, alors que l'Europe s'apprête à connaître un véritable crash démographique, doit être considéré autrement que comme un " problème de bonnes femmes ". Faute de quoi, quelle société construisons-nous ?
10/2006
Aristote
L'invention de la philosophie politique. La cité-philosophe dans les "Politiques" d'Aristote
Alors qu'il n'était pas vraiment apparu chez Platon, le "philosophe-roi" disparaît complètement dans Les politiques d'Aristote. En revanche apparaît pour la première fois celui de "philosophie politique" , en un sens bien éloigné de celui d'aujourd'hui, la théorisation abstraite, détachée de la pratique, réservée aux cabinets de philosophes, voire de consultants. La philosophie politique est entendue non pas comme la théorisation que l'on peut faire de la cité, mais l'étude - theoria - que la cité fait d'elle-même, comme une forme d'autoconnaissance, c'est-à-dire une contemplation de la cité par elle-même. Or cela implique que règne dans la cité non pas un personnage aux capacités extraordinaires, le "philosophe-roi" , mais une certaine pratique théorique, celle par laquelle les citoyens s'assemblent pour se connaître eux-mêmes directement. Ainsi, même si les critiques qu'il formule de la démocratie ne sont pas négligeables, Aristote fournit avec son Peri politeia, une définition fortement citoyenne de la philosophie politique.
11/2022
Sciences politiques
L'impuissance de la puissance. Essai sur les nouvelles relations internationales
La puissance n'est plus ce qu'elle était. A mesure qu'elles s'affirment, les dominations essuient davantage de contestation qu'elles ne recueillent d'adhésion. Les Etats-Unis sont au centre du paradoxe. Jamais un Etat n'a, dans l'Histoire, accumulé autant de ressources de puissance ; jamais pourtant il ne s'est révélé aussi peu capable de maîtriser les enjeux auxquels il doit faire face. Privés d'ennemis qui leur ressemblent et qui leur opposent une puissance crédible, les Etats-Unis doivent aujourd'hui affronter une nuisance qui change l'équation du jeu international, tout en étant redoutables et extrêmement difficiles à combattre. Derrière ces bouleversements stratégiques se cachent la fin des guerres d'autrefois, les formes nouvelles de violence et de conflit, mais surtout l'ouverture de la scène internationale aux individus et aux sociétés, c'est-à-dire à l'Autre, celui qu'on connaît mal ou qu'on choisit d'ignorer, qu'on accable d'humiliations faute de pouvoir le forger à son image. Badie signe une réflexion stimulante sur la fin de la bipolarité, les échecs du développement, la prolifération de formes nouvelles et disséminées de violence qui ont eu raison des certitudes de naguère.
09/2013
Sociologie
LA CRISE DE L'INTELLIGENCE. Essai sur l'impuissance des élites à se réformer
Société française est bloquée par une crise profonde de l'intelligence technocratique à la française. Il n'y a pas un mal français mais un mal des élites françaises. C'est donc à une véritable révolution intellectuelle qu'appelle ce livre, pour que nous puissions affronter sérieusement le siècle qui vient.
03/1998
Philosophie
Mère des philosophies. Principe d'une philosophie de l'histoire d'un rastafarien
Le sens de cet ouvrage est que les lecteurs sachent que la générosité qui fait qu'un homme s'estime, consiste en partie à savoir que rien ne lui appartient véritablement sauf la libre disposition de ses volontés ; à ne manquer jamais de détermination pour entreprendre et exécuter toute chose que dieu juge être la meilleure. Obéir aux lois divines même lorsqu'elles nuisent à notre intérêt personnel. Que la religion des prophètes est une même religion, que le paradis existe, et que dieu ne l'accorde qu'aux croyants candides.
11/2019
Littérature française
De l'Impuissance et de la stérilité chez l'homme : leurs causes, leur traitement
Abraham Lincoln, sa jeunesse et sa vie politique, histoire de l'abolition de l'esclavage aux États-Unis, par Alphonse JouaultDate de l'édition originale : 1880Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr
10/2014
Economie
Faut-il sortir de l'euro ?
Les gouvernements et la Banque Centrale Européenne ont été aveugles à la crise de la zone Euro qui s'annonçait et qui est devenue inévitable à partir de septembre 2009. Mis devant le fait accompli, ils ont cherché des solutions financières à courte vue qui s'avèrent n'être que de pathétiques tentatives pour gagner du temps et qui ont en fait aggravé la crise. Aujourd'hui, la question est posée de savoir que faire de la zone Euro. Faut-il en modifier profondément les règles, faut-il faire évoluer l'Euro d'une monnaie unique vers une monnaie commune, ou faut-il tout simplement sortir de l'Euro ? Ces questions ne sont plus théoriques mais d'ores et déjà posées. Le débat sur l'euro sera nécessairement au cœur de la campagne des élections présidentielles de 2012, d'autant que celle-ci va se dérouler sur fonde de crise aggravée dans la zone euro. Ce court ouvrage éclaire ce débat capital. Il rappelle les problèmes fondamentaux posés par la monnaie unique et fait l'analyse critique des diverses positions politiques françaises sur l'Euro. Il dessine enfin un programme d'action concret pour le cas où la France devrait se résoudre à sortir de l'euro.
01/2012
Sciences politiques
Comment sortir de l'emprise "djihadiste" ?
Le mouvement «djihadiste» a changé de visage et attire de plus en plus de jeunes Français. Ce ne sont plus seulement des adolescents des milieux défavorisés et sans repères familiaux, mais aussi des fils et des filles d'enseignants athées ou d'artisans bouddhistes exilés du Cambodge, des enfants de la campagne, des banlieues, du XVIe arrondissement... Daesh et Al-Nosra, les deux principaux groupes terroristes, ont affiné leurs techniques d'embrigadement pour réussir à convaincre ces jeunes qu'ils vont accomplir leur mission en rejoignant leurs rangs. Une fois cette emprise idéologique établie, est-il possible d'en sortir ? Quand le jeune embrigadé a tiré un trait sur sa famille pour se tourner vers une communauté de substitution, quand il a remplacé la raison par le mimétisme et la répétition, quand c'est le groupe qui pense à sa place, quand il ne ressent plus rien pour personne, quand il veut tuer et mourir, comment le remobiliser en tant qu'individu ? Comment faire pour qu'il redevienne un être humain qui pense et qui aime ? Il est urgent de répondre à ces questions pour pouvoir enrayer le processus d'embrigadement. C'est le pari de cet ouvrage. Dounia Bouzar veut partager la méthode de «désembrigadement» conçue et expérimentée par le Centre de prévention des dérives sectaires liées à l'islam (CPDSI) en s'appuyant sur l'accompagnement de quatre cents familles dont les enfants ont été entraînés dans cette spirale morbide. Pour construire une chaîne humaine qui soit plus forte que la chaîne terroriste de la mort et convaincre chacun d'entre nous qu'il est possible d'en finir avec l'emprise «djihadiste»
05/2015
Religion
Divorcés remariés, sortir de l'impasse
"On les appelle les " divorcés remariés ", expression réductrice qui masque des situations humaines très diverses. Après la brisure d'un premier couple, des hommes et des femmes retrouvent un nouvel amour. Certains se remarient civilement et parmi eux des chrétiens souffrent de ne pouvoir recevoir le sacrement de réconciliation et de communier. D'autres se retrouvent dans l'impossibilité d'être baptisés. En effet, l'Eglise catholique demande aux chrétiens divorcés de ne pas se remarier, car elle considère cette seconde union comme un péché ; péché qui ne s'ouvre sur l'horizon d'aucun pardon ; péché qui rend impossible l'accès à tous les sacrements. Nombre de chrétiens dénoncent une situation extrêmement blessante et une discipline devenue incompréhensible. Sans brader le caractère unique du sacrement de mariage, ils aimeraient que, sur ce sujet sensible, la pastorale puisse ouvrir de nouvelles voies. En s'adressant aux divorcés remariés eux-mêmes, le Père Guy de Lachaux ouvre des pistes, des chemins spirituels, ose envisager des évolutions auxquelles le nouveau pape François ne semble pas être insensible. Et si, pour les divorcés remariés, le temps de la miséricorde était venu ?"
04/2014
Actualité et médias
Allons-nous sortir de l'histoire ?
"La France pourrait pour la première fois quitter la place qui fut toujours la sienne à l'avant-garde de l'Histoire. Pis que cela, si l'on en croit certains : il ne lui resterait plus qu'a méditer sur l'irréductible diversité de ses origines et sur les crimes qu'elle n'aurait cessé de commettre. Eh bien ! Cette vision lacrymale et pénitentielle de l'Histoire de mon pays ne sera jamais la mienne ; je ne l'accepterai jamais. Ce que nous vivons aujourd'hui n'est rien de moins qu'un changement d'époque. Au moment où s'affirment les grandes puissances régionales du monde de demain, l'Europe fait preuve d'une incroyable impuissance. Et la France se trouve bien seule et bien démunie, en proie à des déchirements intérieurs. Or elle n'a d'unité que dans son passé, d'avenir qu'en Europe, de raison d'être que dans l'universalité de ses valeurs."
03/2019
Violence
Comprendre et sortir de la violence
Comment sortir de la violence que nous subissons au quotidien, lorsque les médias nous abreuvent abondamment d'informations sur les drames individuels, familiaux ou sociaux, les maladies, la crise sanitaire, les incestes, les meurtres et les guerres ? Des solutions existent, la sagesse de nos anciens nous montre une voie de sortie, à travers des citations et proverbes du monde entier. Il est nécessaire d'agir plutôt que de subir la misère psychosociale et l'ignorance. Christian Simonin propose aux lecteurs des ouvertures permettant des ajustements comportementaux abordables et durables. Sortir de la violence devient alors accessible, pour le bien de tous.
05/2021
Littérature française
Book Haram. Sortir de l'impasse
Nous mettons à la disposition des acteurs impliqués dans la lutte contre l'extrémisme violent, une sorte de cartographie des désengagés "ex combattants" de Boko Haram réalisée grâce à une mission de chercheurs diligentée par le CEDPE fin mars et début avril 2018. L'objectif principal de cette démarche est de préparer le terrain à un projet de réinsertion socioprofessionnelle des désengagés de Boko Haram puis d'inciter les acteurs à soutenir le projet qui consiste à désendoctriner la jeunesse victime de l'extrémisme. Cette démarche ne peut aboutir sans l'implication de tous les acteurs. Si la première mission n'a pas suscité l'engouement de l'Etat et des partenaires, ses retombées ont tout de même été un déclic d'une sorte d'un partenariat évolutif. En attendant les statistiques de la deuxième mission de Profiling des 2544 désengagés de Boko Haram qui interviendront en janvier 2020, le CEDPE a décidé de publier le résultat de la première mission qui a réussi à recenser 2200 désengagés en 2018. A travers ces résultats, il nous a été possible de produire les premières données sur la typologie et les parcours sociaux de cette catégorie de personnes associées à l'extrémisme.
01/2022
Ethnologie
La précarité quotidienne en Afrique de l'Ouest. Culture et développement
Cet ouvrage propose des tranches de vie prises sur le vif dans la population, plutôt urbaine, de Côte d'Ivoire, de Guinée et du Niger. A l'issue de trente-trois séjours riches de rencontres collectives et individuelles, Jules Ernoux s'interroge : "Comment vivre au jour le jour dans le manque permanent, seulement soucieux de manger à sa faim, de sauvegarder une santé précaire, de confier ses enfants à des écoles surpeuplées, de vivre dans l'insécurité d'un pays où l'Etat de droit n'est qu'une illusion ?". Les réponses, en lien avec la culture africaine, mettent en évidence qu'il faut, comme dit le proverbe, "partir de la vieille corde pour tisser la nouvelle". Il s'agit de tenir compte des manières d'appréhender le temps, la famille, la religion, le travail, le sens de la vie d'une population, autrement dit, de sa culture, avant d'imaginer pouvoir l'aider à prendre son sort en main.
03/2015
discriminations, exclusion, ra
De la précarité à l'auto-exclusion. Edition revue et augmentée
Tout sujet humain plongé dans un environnement excluant est susceptible, pour se protéger de cette souffrance, de développer un syndrome d'auto-exclusion : une sorte de grève de la subjectivité avec soi-même et avec autrui, qui arrête le mouvement du temps dans une forme de disparition du sujet. Le conflit entre les droits de l'homme et les flux abstraits d'argent, de marchandises et d'individus, en attente d'une régulation nouvelle des grands groupes humains, est affirmé comme le déterminant majeur de l'auto-exclusion, qui touche non seulement les plus démunis, mais aussi ceux qui semblent avoir "tout pour être heureux" : en effet, la précarité ici définie se différencie radicalement de la pauvreté, qu'elle peut à l'évidence accompagner et produire. La précarité, dans sa forme actuelle, est la misère des pays riches, exportable dans le monde entier.
02/2023
Généralités
Introduction à la philosophie de l'histoire, conférences de philosophie catholique
Introduction à la philosophie de l'histoire : conférences de philosophie catholique / par M. l'abbé Ph. Gerbet Date de l'édition originale : 1832 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
03/2023
Littérature française
Sortir de chez soi
UTOPOLIS - Deux jeunes, bac en poche, prennent la route à la recherche d'un mode de vie où la morosité n'existe pas. ENTRE CHATS - Un matou parisien en vacances en Algérie avec ses maîtres, fait la connaissance d'un congénère du pays, maigre peut-être, mais heureux de sa liberté. L'un et l'autre ne se privent pas de commenter les faits et gestes des humains. LE FANTOME DE LA DAÏRA - Après une vie de tracasserie de la part de ses semblables, le pauvre Abdallah s'en va, emporté par un cancer. Des faits mystérieux jettent le trouble parmi les fonctionnaires de la Daïra. Cela fait l'affaire de deux jeunes espiègles qui en profitent pour mettre la pagaille dans les services au risque de compromettre la carrière de certains.
02/2015
Traduction
Sortir de chez soi
"Ce texte est né d'une envie de dire comment l'écriture et la traduction s'entrelacent et s'entrechoquent. Je suis partie d'une étrangeté propre à mon parcours : au lieu de ramener une culture autre "chez moi" , vers ma langue maternelle - le russe - je suis "sortie de chez moi" pour traduire vers ma langue d'adoption, le français. Cette "sortie" , qui était aussi une entrée dans la culture française, m'apparaît comme un déracinement fondateur, une hérésie, certes, mais hérésie est presque une anagramme de heureuse : il en faut pour tout travail sur la langue, sur le langage. Depuis quelque temps, des fragments de poèmes se glissent dans mes proses et parallèlement, j'ose traduire des vers d'auteurs qui me sont chers. Dans ce texte, je me suis donné la liberté de réfléchir au sens de ces accidents. Ils se sont toujours produits en rapport à un mouvement à travers la ville (en l'occurrence, Paris) : des miettes semées à travers ces déambulations pour ne pas retrouver le chemin". Luba Jurgenson
04/2023
Sociologie
Précarité générale. Témoignage d'un rescapé de l'Université
Indétermination de l'avenir, injonction à la mobilité, silencieux chantage au poste : la précarité vampirise l'Enseignement supérieur et la recherche. Charles Bosvieux, surdiplômé et issu de l'élite, retrace son propre parcours qui l'a conduit à être recruté comme chercheur au CNRS après des années de précarité. A contrepied de la littérature sur les "transfuges de classe" , c'est une expérience inversée qui est ici relatée. En dialoguant plus largement avec les travaux sociologiques traitant de la mise en faillite des services publics, l'auteur analyse les causes et les effets de la précarité grandissante qui sévit à l'université.
09/2023
Récits de voyage
L'homme sorti de la mer
L'Homme sorti de la mer est l'une des plus belles " aventures en mer Rouge ". Notre héros s'échoue sur la côte d'Arabie. Conspirateurs et personnages louches s'acharnent à sa perte... Mis en prison, il se croit perdu. Mais son étoile veille ...
01/1998
Economie
L'Avenir de l'économie. Sortir de l'écomystification
Ce livre prend acte de l'échec de la pensée économique,
incapable de tenir le rôle du politique qu'elle a détrôné : les
gouvernements se font les laquais des marchés financiers, et
nos sociétés découvrent qu'elles n'ont plus d'avenir. C'est au
sein de cette "économystification" qu'il faut être capable
d'opérer un sursaut moral et politique. Parti d'Adam Smith, et
de l'économie comme "mensonge collectif à soi-même", cet
essai renoue avec la thèse de Max Weber sur le rôle de
l'éthique protestante dans l'advenue du monde moderne. Il fait
entendre ce qu'implique le "choix calviniste", irrationnel aux
yeux des experts. Mais la rationalité de ces derniers ne mène
qu'à la défiance généralisée et au repli sur soi, propices à tous
les mouvements paniques. Dénonçant les conseils des
techniciens de l'économie qui cherchent à remplacer le
gouvernement des hommes par la gouvernance des choses,
Jean-Pierre Dupuy réhabilite la dimension prophétique du
politique. Elle seule peut nous sortir de "1'économystification"
dont nous sommes les victimes. Car ce n'est pas en déclarant
la guerre aux marchés qu'on inventera l'avenir.
02/2012
Economie
L'avenir de l'économie. Sortir de l'écomystification
Ce livre prend acte de l'échec de la pensée économique, incapable de tenir le rôle du politique qu'elle a détrôné les gouvernements se font les laquais des marchés financiers, et nos sociétés découvrent qu'elles n'ont plus d'avenir. C'est au sein de cette "économystification" qu'il faut être capable d'opérer un sursaut moral et politique. Parti d'Adam Smith, et de l'économie comme "mensonge collectif à soi-même", cet essai renoue avec la thèse de Max Weber sur le rôle de l'éthique protestante dans l'advenue du monde moderne. Il fait entendre ce qu'implique le "choix calviniste", irrationnel aux veux des experts. Mais la rationalité de ces derniers ne mène qu'à la défiance généralisée et au repli sur soi, propices à tous les mouvements paniques. Dénonçant les techniciens de l'économie, qui cherchent à remplacer le gouvernement des hommes par la gouvernance des choses, Jean-Pierre Dupuy réhabilite la dimension prophétique du politique. Ce n'est pas en déclarant la guerre aux marchés qu'on inventera l'avenir.
09/2014
Récits de voyage
Sortir des traces. Carnet de voyage
De fabrice David le romancier que je suis pensait qu'il pouvait tout faire avec les mots. Puis il a lu. Il a lu du Miguel Ballé, le poete qui tweete hors des traces. Il a compris qu'une autre forme d'art littéraire lui était totalement inaccessible. Je ne sauraiis pas twitter hors des traces. Et même si j'avais su, je n'aurais pas pensé à le faire en binôme. Ce pas de deux, c'est celui du poète qui répond au photographe qui répond au poète. Les mots magiques de Miguel Ballé, les photos surréelles de Jean-Claude Bihr. Ils s'illustrent, ils se parlent. Ils vous parlent, pour le plaisir de vos oreilles où résonnent le murmure des poèmes, pour le plaisir de vos yeux où brillent les perspectives et les couleurs. On pourrait en faire un roman...
01/2022
Généralités médicales
L'impuissance sexuelle chez l'homme et la femme. 3e édition
L'impuissance sexuelle chez l'homme et la femme (3e édition) / par le Dr W. A. Hammond,... Date de l'édition originale : 1903 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
07/2020
Philosophie
L'histoire de la philosophie. Chronologie
L'histoire de la philosophie illustrée et racontée en 130 dates emblématiques. Un récit vivant et éclairant pour tous ceux qui s'intéressent à la philosophie et à l'histoire des idées. Un panorama vivant de l'histoire des idées - Un panorama complet et vivant de l'histoire des idées, des origines orientales et grecques de la philosophie, jusqu'aux mutations de la pensée au XXIe siècle. - Une présentation très accessible des principaux auteurs, des oeuvres clés, des grands courants... Une organisation claire, une mise en page rythmée - Au début de chaque partie, une grande frise chronologique. - Puis au fil des doubles pages, le récit de chaque événement, en textes et en images. - A la fin de chaque partie, des dossiers sur des concepts qui ont traversé l'histoire. Avec une préface de Raphaël Enthoven " On lit chaque double page comme on mange des Petit écolier - en se jurant que ce sera la dernière. Mais le livre, pourtant, colle aux mains, à la façon d'une série bien ficelée. Qu'on soit, ou non, familier de ses saveurs, chaque bonbon (sauce Bescherelle) appelle le suivant. "
10/2019
Philosophie
L'esprit de la philosophie médiévale
Essayer de dégager l'esprit de la philosophie médiévale c'était se condamner à fournir la preuve de son existence ou à avouer qu'elle n'a jamais existé. C'est en cherchant à la définir dans son essence propre que je me suis vu conduit à la présenter comme la "philosophie chrétienne" par excellence. [...] Il se trouve donc que cet ouvrage converge vers cette conclusion, que le moyen âge a produit, outre une littérature chrétienne et un art chrétien, ce que l'on savait assez, une philosophie chrétienne, ce dont on dispute. Il ne s'agit pas de soutenir qu'il a créé cette philosophie de rien, pas plus qu'il n'a tiré du néant son art et sa littérature. La seule question qu'il s'agisse d'examiner est de savoir si la notion de philosophie chrétienne a un sens, et si la philosophie médiévale, considérée dans ses représentants les plus qualifiés, n'en serait pas précisément l'expression historique la plus à adéquate. L'esprit de la philosophie médiévale, tel qu'on l'entend ici, c'est donc l'esprit chrétien, pénétrant la tradition grecque, la travaillant du dedans et lui faisant produire une vue du monde, une Weltanschauung spécifiquement chrétienne. Il a fallu des temples grecs et des basiliques romaines pour qu'il y eût des cathédrales ; pourtant, quelle que soit la dette de nos architectes médiévaux à l'égard de leurs prédécesseurs, ils s'en distinguent, et l'esprit nouveau qui leur a permis de créer est peut-être le même que celui dont se sont inspirés avec eux les philosophes de leur temps. Pour savoir ce qu'il peut y avoir de vrai dans cette hypothèse, la seule méthode à suivre était de montrer la pensée médiévale à l'état naissant, au point précis où la greffe judéo-chrétienne s'insère dans la tradition hellénique. (Extrait de la Préface de L'Esprit de la philosophie médiévale)
05/1998
Ouvrages généraux
La philosophie de l'esprit africain
La philosophie de l'esprit africain retrace l'histoire des Noirs, montre l'évolution de leur conscience. Ce livre définit la responsabilité prospective et les devoirs historiques des Africains. C'est un outil conceptuel, philosophique pour le progrès et la renaissance africains.
08/2021
