Pearson frères musulmans
Extraits
Sciences politiques
Une mosquée à Munich. Les nazis, la CIA et la montée des Frères musulmans en Occident
SECONDE GUERRE MONDIALE. Le front Est. Le Turcologue. L'archétype du nazi. GUERRE FROIDE. Le second souffle de l'Ostministerium. La clé du tiers-monde. Tirer les leçons. CONFLITS CONTEMPORAINS. L'avènement des Frères musulmans. Au-delà de Munich. L'enjeu de la contreverse
08/2011
Littérature française
"Musulman" roman
" Musulman " Roman. D'un cabanon de zinc où elle est enfermée, la narratrice se souvient. Isolée dans un camp par le simple fait de ses origines musulmanes, elle s'interroge sur ses nombreuses tentatives d'échapper à un tel destin. Marquée dès l'enfance par la rupture avec sa langue natale, qu'elle parlait en Algérie, elle abandonne volontairement le berbère, tissé dans l'étoffe des contes, pour se réfugier dans la langue française, avec le Petit Poucet pour guide. Ce compagnon d'infortune, figure emblématique d'un récit d'abandon, la ramènera pourtant à la langue de sa mère, et à la complexité de ses origines. Issue d'une culture dite minoritaire dans l'Islam, cette femme devenue adulte se confronte à une nouvelle violence : le déni de la diversité de celui qu'on noie sous la figure générique de l'Arabe. Acculée, elle tente une fuite, vers l'étude, puis vers la solitude. Mais la convulsion islamique qui agite le monde la rattrape. Elle se retrouve prisonnière. Nourrie par la singularité de son identité, Zahia Rahmani prolonge par ce texte puissant et inspiré, à mi-chemin entre prose, poésie et écriture dramatique, la réflexion sur le bannissement qui était la sienne dans Moze, son premier livre. Cette femme condamnée - son semblable ou son double - témoigne de l'injonction faite à ceux qui sont nés de parents musulmans de coller à une identité prédéterminée et dessine les contours d'une figure de paria à venir, le " Musulman ". Ce livre dit avec force et légitimité l'urgence à faire entendre d'autres voix sur la question du " Musulman ".
03/2005
Littérature française
Musulman drogay
Né en France, j'ai été éduqué dans une famille musulmane ouverte d'esprit, mais où quelques sujets restent tabous. De ce fait, je ne réussis pas à m'épanouir et m'enfonce chaque jour un peu plus dans un trou noir où le danger et la mort m'attendent. Cependant, est-ce vraiment moi qui fuis le bonheur ou alors est-ce mon éducation, mon mode de vie, qui me détruit ?
04/2021
Littérature française
Musulman lambda
En pleine médiatisation de l'Islam et de ce qu'on lui attribue, terrorisme, immigration, guerre etc. Badre Kadiri ce "musulman lambda" sort de cette atmosphère nauséabonde et nous raconte ses expériences bonnes ou mauvaises, ses sentiments de joie ou de colère, il nous fait voyager de l'Occident à l'Orient, nous partage son amour pour les autres, le tout sans faire de détour. Vous allez découvrir Didier ce formidable voisin, Nabintou cette voyageuse clandestine à son insu, Pilou ce grand gaillard aux apparences trompeuses.
05/2021
Religion
Musulmans, vous nous mentez
Ce livre est, tout simplement, la grosse colère d'un Français qui, ayant vécu dans les pays arabes, ne supporte plus qu'à chaque nouvel attentat islamiste, à chaque crime commis au nom de l'islam, nous ayons droit, sur les plateaux de télévision, aux gémissements habituels : "L'islam ce n'est pas cela" , "ne confondez pas islam et islamisme" , "Pas en mon nom" et le désormais célèbre "Surtout pas d'amalgame" . Il est pourtant temps de reconnaître que l'islam, c'est l'islamisme au repos, et l'islamisme, c'est l'islam en action, comme l'écrit si bien le poète kabyle Ferhat Mehenni. Depuis quatorze siècles, l'islam fait la guerre à tout ce qui n'est pas musulman et par tous les moyens. C'est un ordre impératif du Coran, sa première obligation incontournable en tout temps et en tout lieu. Quand l'islam est faible, il utilise la ruse, la dissimulation, le mensonge et le grignotage sous toutes ses formes pour faire avancer son idéologie conquérante. Quand il se sent en position dominante il passe alors à l'offensive, avec toute la barbarie que les textes sacrés autorisent à ses guerriers. On ne peut donc que s'interroger sur les prétendus musulmans modérés. S'ils demeurent musulmans, c'est en toute logique qu'ils sont d'accord avec le Coran, et ce qui est écrit dans ce livre est clair. S'ils n'étaient pas d'accord avec son message de haine et de conquête, ils ne se qualifieraient plus de musulmans, ils deviendraient apostats. Donc, lorsque les musulmans affirment que leur l'islam est une religion d'amour, de tolérance et de paix, pervertie pas quelques extrémistes, ils nous mentent.
03/2015
Sciences politiques
Musulmans, osez la démocratie
Le titre de ce livre n'est pas une provocation, mais à la fois une invite et une ode aux valeurs universelles à l'adresse de la jeunesse de foi ou de culture musulmane. Laisser entendre que cette sphère géographique appelée "monde musulman" - et qui ne doit désigner rien d'autre sinon une sphère géographique - serait inapte à la démocratie est incontestablement une expression raciste qui laisserait croire que ces populations issues de cette civilisation - qui, à travers l'histoire, a pourtant tant donné à l'humanité - seraient, d'une certaine manière, inaptes aux valeurs universelles et singulièrement à la démocratie. Ce serait aussi une expression méprisante qui ne reposerait sur rien d'autre sinon sur une série de préjugés qui ne prendrait en compte ni le poids de l'histoire, ni les réalités sociologiques, ni les manipulations géopolitiques. Lors du déclenchement du "Printemps arabe" , nous avions caressé un voeu, celui de voir les jeunesses de ces pays prendre leur destin en main et agripper le train du progrès et ainsi quitter définitivement les archaïsmes, notamment religieux. De Tunis à Damas, en passant par le Caire et Tripoli, nous espérions la chute des tyrans, mais surtout l'édification de vraies démocraties. Certes Ben Ali, Kadhafi ou encore Moubarak ont fini par chuter, mais à la place de la démocratie, il y a eu souvent le chaos. En Syrie, Bashar Al Assad a estimé que la fin du monde était préférable à une écorchure à son doigt, pour paraphraser le philosophe écossais David Hume. Il a donc préféré faire connaître un sort tragique à son pays et à son peuple grâce notamment au soutien de l'Iran et surtout la Russie, mais aussi à cause de la lâcheté des Etats-Unis. La déstabilisation a fini par profiter aux djihadistes de Daesh et ainsi la démocratie a été renvoyée aux calendes grecques. En Libye, la mort de Kadhafi, n'a pas été synonyme de stabilité, encore moins de bonne gouvernance. Les différentes factions et tribus continuent de s'entredéchirer. En Tunisie, Ben Ali a laissé sa place d'abord, aux islamistes, ceux liés aux Frères musulmans et à une extrême gauche pathétique qui sait s'accommoder de l'islam politique avant que Kaïs Saied ne vienne s'imposer à travers un discours populiste et démagogique qui est à la démocratie ce que le cactus mexicain est au jasmin de Tunis. Le constat est en effet amer.
02/2024
Histoire des sciences
Savants musulmans au Maghreb
Ce livre est une galerie de portraits : on y entre au seuil du XIXe siècle pour arriver jusqu'à nos jours, ayant déambulé dans l'histoire des savoirs d'islam et des oulémas du Maghreb. Au fil des chapitres, on y découvre des figures et des paroles de savants, au sein des communautés qu'ils ont guidées, dans le monde qui les a façonnés et qu'ils ont, en retour, pensé et transformé. L'ambition de cet ouvrage est de faire ainsi connaître la contribution souvent mésestimée des sociétés du Maghreb à l'islam contemporain. Les travaux des spécialistes se sont en effet longtemps réparti entre un islam d'Orient, perçu comme savant, celui des textes et des doctrines, et un islam du Maghreb, vu comme populaire, une religion de marabouts et de pratiques plus ou moins superstitieuses. Chaque chapitre a une coloration particulière qui se dégage tant de la trajectoire retracée que de la thématique particulière dont il traite. La visite commence avec un fondateur qui exerça son magistère au XIXe siècle, Muhammad b. Ali al-Sanusi dit "le grand Sanusi" et s'achève par le portrait d'Aïcha El Hajjami, seule personnalité à incarner ici les figures féminines de l'islam, comme un pari sur l'avenir.
05/2023
Histoire des religions
Médiévales N° 79/2020 : Ethiopie, Nubie, Egypte. Pouvoirs chrétiens et musulmans (XIe-XVe siècle)
Entre XIe et XVe siècle, les royaumes chrétiens d'Ethiopie et de Nubie cultivent des rapports conflictuels avec l'Egypte musulmane, et d'autres entités musulmanes de la région. Ces relations sont rendues complexes par la présence en Egypte du patriarcat copte, qui nomme les évêques des royaumes d'Ethiopie et de Nubie, et par l'existence de communautés musulmanes en Ethiopie et en Nubie. L'historiographie traditionnelle a longtemps présenté l'histoire de l'Ethiopie comme celle d'un royaume uniformément chrétien tandis que la Nubie subissait une islamisation et une arabisation inéluctables. Les recherches récentes remettent en cause ces simplifications et montrent la complexité des relations entre pouvoirs chrétiens et musulmans.
01/2021
Sciences politiques
La chasse aux musulmans. Evincer les musulmans de l'espace politique
Trois personnages emblématiques caractérisent la guerre contre le terrorisme : le " dangereux " Musulman, la Musulmane " en péril " et l'Européen " civilisé ". Le présent ouvrage étudie la manière dont ces trois figures sont utilisées pour créer une véritable fable, celle d'une grande famille de nations occidentales qui s'estiment contraintes d'employer la force, tant militaire que politique et juridique, pour se protéger contre la " menace " des populations du tiers-monde. Sherene Razack montre qu'on entretient délibérément cette fable pour justifier l'expulsion des Musulmans de l'espace politique, en les stigmatisant d'abord, puis en les plaçant sous surveillance, en les emprisonnant, en les torturent, ou en larguant des bombes sur leurs pays. Dans cet essai d'une grande actualité, Sherene Razack explique de quelle façon la " pensée raciale " - logique qui divise le monde entre ceux qui méritent d'être protégés par les lois et ceux qui ne le méritent pas - nous habitue à l'idée qu'il est nécessaire et légitime, pour des raisons de sécurité nationale, de suspendre les droits de certains groupes raciolisés. L'auteure montre aussi que le refus de reconnaître une même nature humaine chez les peuples d'ascendance européenne et ceux qui ne le sont pas a favorisé l'implantation et la prolifération de " camps ", au sens propre et figuré, c'est-à-dire de lieux où les libertés fondamentales sont bafouées et les lois ignorées.
04/2011
Actualité politique France
Islamophobie, mon oeil !
" Le terme islamophobie est mal choisi s'il doit désigner la haine que certains tarés ont des musulmans. Il n'est pas seulement mal choisi, il est dangereux. " Charb Rachid, Mourad et Younès se sont rencontrés dans un forum de discussion sur internet. Un jour, ils ont fait le choix de rompre avec l'emprise de leurs milieux et de couper avec leurs idéologies nauséabondes. C'est là que leurs ennuis ont commencé. Aujourd'hui, ils mènent une double vie, n'osant point afficher leurs convictions. La noble tâche d'enseigner dans une école à discrimination positive au coeur de Bruxelles vire au cauchemar. Dans cette institution, l'écrasante majorité des enseignantes musulmanes y sont voilées et celles qui ne le sont pas cheminent avec mille et une contraintes. Les enseignants qui ne sont pas musulmans sont systématiquement taxés de racistes s'ils émettent la moindre réserve sur le voile ou sur l'islam. A Bruxelles, il est plus facile pour un salafiste de déambuler dans la ville, affichant sans gêne les symboles de son orthodoxie, que pour un laïque musulman de boire un café en plein mois de ramadan dans certains quartiers fort communautarisés. Comment en est-on arrivé là ? Pourquoi n'aurait-on pas la possibilité d'avoir des sentiments personnels, une trajectoire personnelle, des choix personnels, de croire ou ne pas croire en Dieu, d'embrasser l'être désiré, dès lors qu'on est né musulman ? C'est cette histoire que Djemila Benhabib souhaite vous raconter, à travers les témoignages de laïques ayant un héritage musulman. Le constat que ces témoins directs dressent de la poussée de l'islam politique est plus que préoccupant. Dans notre pays comme ailleurs en Europe, l'islamisme avance à bas bruit, dévoilant au grand jour la fragilité de nos démocraties. Du point de vue d'une certaine gauche identitaire, critiquer l'islam revient à stigmatiser les musulmans (considérés comme un bloc homogène), et le facteur culturel invoqué incite à moduler les droits et libertés pour les rendre " compatibles " avec l'idée qu'on se fait de " l'identité musulmane " . De l'autre côté, l'extrême-droite a trouvé un boulevard pour s'emparer de ces sujets " chauds " et démontrer l'échec de l'intégration musulmane. Une voix manque cependant à l'appel : celle des laïques musulmans. Rien n'est fait pour accueillir leur parole dans l'espace public. Bien au contraire, tout est mis en place pour les dissuader de s'exprimer. La marche arrière est enclenchée. Jusqu'où ira-t-on dans nos compromissions, dans nos " accommodements raisonnables " , face à ce qu'on pourrait, désormais, appeler " le droit de ne pas être dérangé " ? La critique de l'islam politique ne relève pas du racisme. Il faut résister à cette imposture pour sortir de la confusion. " Djemila Benhabib " Un nouveau mot a été inventé pour permettre aux aveugles de rester aveugles : l'islamophobie. " Salman Rushdie
04/2022
Histoire internationale
L’histoire du monde musulman. Depuis les califes bien-guidés jusqu’à la chute des Ottomans
Le monde musulman tel que nous le connaissons aujourd'hui a été principalement façonné par les quatre califes bien-guidés. L'oeuvre des Omeyyades, des Abbassides et d'autres après eux s'inscrit dans la continuité de ce qu'avaient entrepris les Compagnons du Prophète Mu ? ammad () : la propagation du message divin. Ainsi, le monde musulman s'est agrandi et de nombreux peuples ont embrassé l'islam. En outre, une remarquable et brillante civilisation islamique a vu le jour. De cette époque et de ses exploits, certains d'entre nous tirent une immense fierté ; d'autres en revanche, accusent nos prédécesseurs de déclin et d'imperfection. Les ennemis des musulmans ont d'ailleurs très vite compris le rôle que pouvait jouer l'histoire dans l'attitude des musulmans : en fonction de la manière dont elle était présentée, il était possible de susciter chez les musulmans un attachement pour leur histoire ou, au contraire, son rejet. Par conséquent, ils ont choisi de ne présenter, de l'histoire musulmane, que les éléments qui servaient au mieux leurs intérêts et qui correspondaient le plus à leur vision. Il est donc nécessaire de proposer une étude impartiale de l'histoire musulmane. Les livres d'histoire et de référence sont très nombreux et disparates. Nous avons jugé important de répertorier ces ouvrages afin de permettre aux lecteurs de comprendre ce sujet sans être influencés par la vision occidentale, matérialiste et séculaire. Nous avons donc rassemblé les informations utiles à partir de ces ouvrages de référence et les avons organisées de manière cohérente, en espérant fournir un résumé pertinent et neutre de notre histoire.
03/2017
Islam et christianisme
Présence et croyances des musulmans dans la France d'aujourd'hui. Mémento pour comprendre les musulmans de France - A quels défis les chrétiens sont-ils appelés ?
Le monde musulman a suscité en France depuis cinquante ans une production importante de sondages, enquêtes, études en tout genre. L'islamisation de la France est un fantasme ou une réalité ? Les Français non musulmans et en particulier les chrétiens ont du mal à saisir qui sont les musulmans vivant en France et en quoi ils croient ? Partagés entre le déni et la peur, les avis sont tranchés. Mais sur quelles informations sont-ils fondés ? Ce livre propose une synthèse non exhaustive de la réalité musulmane en France à partir de données statistiques factuelles et vérifiables. Ce mémento doit permettre aux décideurs de la société civile et aux acteurs en pastorale de réfléchir et de prendre des décisions à partir d'un socle de données scientifiques, quantifiées et solides.
05/2021
Littérature érotique et sentim
Frères ennemis ?
En conflit avec sa famille depuis des années, Alexandre s'est construit une vie solitaire et sans attaches. Incidemment, il apprend que son frère Adrien vit en couple avec Anaïs, leur amie d'enfance. Pour Alex, le coup est terrible : amoureux d'elle depuis des années, la jeune femme l'a quitté après une brève histoire passionnée... Comment son frère a-t-il pu le trahir ainsi ? Lorsqu'un dramatique accident laisse Adrien dans le coma, Alex décide d'oublier sa rancoeur et se précipite à son chevet sans se douter que sa présence va faire imploser la chape de secrets qui plombe sa famille, poussant un garçon inquiet à sortir de son placard, et une femme trahie à révéler ses secrets.
08/2019
Littérature française
Frères soleil
Avec Frères Soleil, Cécilia Castelli nous livre un roman intense sur la force vénéneuse des secrets. Un roman d'enfance et d'égarement. Entre mer et montagne. Entre sublime et violence. Chaque été sur l'île, les deux frères retrouvent leur jeune cousin venu du continent. Ensemble, les enfants pêchent, jouent, chahutent. Rémi, le plus jeune des trois, est en admiration devant les deux grands. Il aimerait leur ressembler mais il n'est pas vraiment comme eux, il ne vit pas ici. De leur côté, les adultes profitent de l'insouciance de l'été. Sur le terrain familial, au bord de la mer, l'existence est plus douce. Au soleil, ils souhaitent effacer les anciennes cicatrices, celles dont on ne parle jamais, le meurtre du grand-père et l'enfant qui devait naître. Leur histoire se mêle à celle des ancêtres. Dans la maison au figuier, figure tutélaire, il y a la vieille tante Maria. Signadora mystique, sorcière, guérisseuse qui perpétue les traditions immémoriales. Les enfants la redoutent, s'interrogent sur cette femme silencieuse et toujours en noir. Puis ils grandissent et pensent à d'autres jeux, aux feux de camp sur la plage avec les filles notamment. Mais quand vient la fin de l'adolescence, que certains choix s'imposent même s'il semble impossible de quitter l'île, un nouveau drame se produit. Meurtre ou accident ? Comme leurs parents avaient autrefois dissimulé les blessures, la nouvelle génération se retrouve à son tour confrontée à l'indicible.
08/2020
Romans de terroir
Trois frères
Dans la famille Besson, il y a trois fils. Maurice, l'aîné, choisit de perpétuer le dur métier de paysans de ses parents. Jean, le cadet, avide de liberté, choisit la scierie. Quant au dernier, Antoine, il décide de faire des études et quitte la campagne. Quand la guerre est déclarée, les trois destins pourraient se rejoindre, ou s'éloigner à jamais... La guerre nous a appris que la vie ne tenait souvent qu'il un fil.
04/2018
Littérature française
Frères humains
Frères humains est une palette colorée, un regard vif au réalisme précis ou une facétie toute provençale. L'auteur se penche parfois avec sérieux, parfois avec bonhomie sur nos travers, bons ou mauvais, dans des nouvelles à rire et à pleurer. On retrouve dans ces nouvelles le ton, les ambiances, les décalages déjà observés dans ses romans, des personnages caractérisés avec une grande précision, une plume efficace avec le souci de livrer des récits qui touchent au plus profond.
07/2019
12 ans et +
Deux frères
Depuis Manigoa, petite île du Pacifique, Augustin a rallié la France clandestinement. Mais il est recherché. Le Centre de Formation des Mineurs a donné l'alerte. Personne, au siège de l'entreprise propriétaire des mines, ne souhaite qu'Augustin décrive ce qui s'y passe. D'autant que la multinationale poursuit ses expériences transgéniques au coeur de La Défense. Traqué dans les rues de Paris, Augustin se défend et attaque. Car il n'est pas seul. Avec Paul, son ami de Manigoa, ils combattent comme deux frères. Ne sont-ils pas liés par le même lourd secret de leur naissance ?
03/2018
Littérature française
Deux frères
Orvar et Stefan sont deux frères qui ont grandi dans la cité de Slottsbron en Suède. A l'âge adulte, ils décident de partir à l'aventure, une aventure spatiale et maritime qui ne sera pas sans conséquence pour leurs parents.
11/2022
Littérature étrangère
Trois frères
Ils sont trois frères nés, l'un après l'autre, un 8 mai d'après-guerre, à un an de distance. Le père, contraint de renoncer à ses ambitions littéraires, se fait veilleur de nuit puis camionneur. La mère disparaît sans laisser d'explication pour resurgir inopinément des années plus tard. Les garçons s'élèvent seuls et partent chacun tracer leur chemin dans un monde aussi varié que dangereusement fascinant. Harry, l'aîné, actif et déterminé, qui a vite compris que "les mots ne coûtent rien et se fabriquent au mètre", devient journaliste, tandis que Daniel, le cadet, timide et solitaire, poursuit des études qui le mènent à Cambridge et à une carrière de critique littéraire, célèbre pour ses recensions d'une méchanceté raffinée. Quant à Sam, le benjamin, c'est le rêveur, le vagabond dépourvu d'ambition (le travail, pour lui, est "une forme de mort"), amateur de nonnes, de clochards et d'âmes en détresse. Très vite, les trois frères perdent tout contact jusqu'au jour où une sombre histoire de marchand de sommeil, de scandale politique et de meurtre les réunit, les révélant à eux-mêmes de manière tragique. Mais qu'on ne s'y trompe pas : c'est Londres le personnage central de ce roman dont la richesse visionnaire évoque irrésistiblement Charles Dickens. Londres dont le passé, comme le démontre brillamment Ackroyd de livre en livre, ne cesse de dévorer le présent...
01/2015
Littérature française
Mes frères
A dix-sept ans, Marc, qui est encore au lycée, apprend que son frère est en prison et laisse seuls et démunis en région parisienne une jeune compagne et un bébé. Marc va faire, en compagnie de son meilleur ami, marginal et provocant, la découverte de Paris et d'un milieu interlope qui le conduira au crime. Qu'est-ce que le monde de la violence, du sang, de la drogue, de l'argent vite gagné pour un adolescent qui ne connaît pas encore la vie ? Projeté top tôt dans un univers dont il ignore les lois, Marc tente de concilier l'amitié, la générosité et le désir sans se trahir lui-même.
01/2006
Théâtre
Mes frères
J'allumerai des feux dans le monde mort avec le bois que nous aurons coupé ensemble le bouleau le hêtre le chêne le tremble nous ferons des feux tu te mettras nue comme on entre au sauna je verrai ton corps blanc dans la lumière je me mettrai à genoux et je dirai ma poésie. Une maison dans les bois abrite quatre frères, ils sont bûcherons ou menuisiers. Il y a aussi Marie, la servante. C'est une fable, un poème animiste ou encore un rituel amoureux qui évoque le désir masculin virant à l'obsession et la puissance de la femme qui bouleverse les codes imposés par ces hommes.
03/2020
Littérature française
Deux frères
Deux frères habitent une vie puisée aux mêmes valeurs et aux mêmes douleurs. Leur père a disparu très tôt qui laisse les modèles dans les limbes. Et surtout les trois ou quatre ans entre eux ne leur donnent du monde que des images inversées. Comme si depuis l'hémisphère sud les choses à l'endroit au nord étaient à la renverse. Heureusement que l'axe du monde est plus fiable et moins friable que la fraternité ! Cette histoire est un roman de fraternité fratricide, ou l'inverse. Un roman d'aujourd'hui où l'on retrouve le combat entre les tenants du diésel et les autres, et le point d'accord nostalgique des petits jouets Norev ou Dinky-Toys. Ce roman court deux lièvres à la fois, la fraternité donc et l'irradiation d'un astre mort.
09/2017
Théâtre
Restons frères
Vaincre le fanatisme religieux par la caricature a fait partie de notre histoire de France bien avant les années 2000… Ridiculiser l'extrémisme, ça marche mais c'est dangereux. C'est l'histoire de Restons frères, une pièce qui retrace la vie des frères Pithoux pendant la guerre de religion entre 1560 et 1595. L'un des frères, Pierre, écrit secrètement "La satyre Ménipée", une description de la bêtise des fanatiques qui entourent les extrémistes catholiques du duc de Guise. Nous allons suivre les frères Pithoux du massacre de Wamy jusqu'à l'entrée d'Henri IV dans la ville de Troyes (ville des Pithoux) après la Saint Barthelémy. Henri IV a estimé que sa victoire devait autant à la satyre Ménipée qui avait ridiculisé les fanatiques, qu'à ses batailles. Les rieurs et la moquerie étaient pour la première fois plus efficace que les canons.
04/2018
Poésie
Frères voyageurs
Partir n'est jamais un "aller-simple" de même que passer d'un pays à un autre ne peut se résumer au franchissement de la seule frontière géographique. Partir c'est avant tout passer d'une langue à une autre, une langue qu'il faut aller chercher, obstinément, conquérir si possible afin de pouvoir renaître. Une langue passeuse de voix, celles des convictions, des engagements et de la fraternité. Parti comme tant d'autres à la conquête de la dignité dès l'âge de 14 ans, l'auteur ne cesse d'interroger l'histoire des migrations, celles d'hier comme celles d'aujourd'hui. Après avoir utilisé les ressources de l'histoire, c'est à la voix de la poésie qu'il confie aujourd'hui ce projet. En 2003, il a été lauréat du Prix francophone de poésie Amélie Murat pour son recueil Altérités dont on trouvera de nombreuses traces dans cette publication.
01/2019
Littérature française
Frères migrants
La poésie n'est au service de rien, rien n'est à son service. Elle ne donne pas d'ordre et elle n'en reçoit pas. Elle ne résiste pas, elle existe -- c'est ainsi qu'elle s'oppose, ou mieux : qu'elle s'appose et signale tout ce qui est contraire à la dignité, à la décence. A tout ce qui est contraire aux beautés relationnelles du vivant. Quand un inacceptable surgissait quelque part, Edouard Glissant m'appelait pour me dire : " On ne peut pas laisser passer cela ! " Il appuyait sur le " on ne peut pas ". C'était pour moi toujours étrange. Nous ne disposions d'aucun pouvoir. Nous n'étions reliés à aucune puissance. Nous n'avions que la ferveur de nos indignations. C'est pourtant sur cette fragilité, pour le moins tremblante, qu'il fondait son droit et son devoir d'intervention. Il se réclamait de cette instance où se tiennent les poètes et les beaux êtres humains. Je ne suis pas poète, mais, face à la situation faite aux migrants sur toutes les rives du monde, j'ai imaginé qu'Edouard Glissant m'avait appelé, comme m'ont appelé quelques amies très vigilantes. Cette déclaration ne saurait agir sur la barbarie des frontières et sur les crimes qui s'y commettent. Elle ne sert qu'à esquisser en nous la voie d'un autre imaginaire du monde. Ce n'est pas grand-chose. C'est juste une lueur destinée aux hygiènes de l'esprit. Peut-être, une de ces lucioles pour la moindre desquelles Pier Paolo Pasolini aurait donné sa vie. Patrick CHAMOISEAU
04/2017
Littérature française
Entre frères
1974. Que reste-t-il en commun à cinq amis d'enfance séparés par la trentaine ? Un photographe échoué dans l'informatique naissante, un drôle de guide touristique, un rugbyman solide au dehors mais fragile en dedans, un prêtre qui a trouvé dieu après un chagrin d'amour et une jolie femme mal mariée. Cinq frères, cinq amis ordinaires dans une France qui ne jure que par la «modernité». Une photo prise par hasard va déclencher une mécanique implacable qui va les aspirer tous pour leur malheur. Face à eux, un tueur à gages démotivé, une terroriste que seule la vengeance tient en vie, une femme-officier des services secrets, un haut fonctionnaire revenu de tout, un vieux garagiste italien et quelques petits vieux survivants d'autres guerres. Ici ni "bons" ni "méchants", l'humanité dans ce quelle a de plus fragile. C'est le roman des désillusions d'après mai soixante-huit, avant que la gueule de bois atteigne les plus lucides. C'est aussi le roman de la fin d'une époque, de la disparition des derniers témoins de l'après-guerre et des années cinquante. Ce roman est enfin celui de l'attachement à une terre trahi par la lutte politique indifférente à ceux qui se sacrifient pour elle.
11/2015
Littérature française
Ames frères
Premier livre d'une auteure funambule, Ames Frères se lit d'un trait, sans reprendre son souffle. On y traverse les épreuves d'une vie à perdre haleine, qui, follement émouvante, oscille entre le tragi-comique, de la même façon qu'on ne saurait dire s'il s'agit d'un roman ou d'un témoignage. Kidnappée dès son plus jeune âge, sauvée par Robert Broussard, qui devient sa figure de référence avant d'être le flic préféré des français, élevée par un père fou et tyrannique qui se croit de plein droit l'homme le plus riche du monde, et une mère que sa beauté oblige à vivre au-delà des autres, Laure se retrouve dès l'âge de ses quatre ans à la tête d'une fratrie qu'elle décide de sauver d'un monde adulte en lequel elle ne croit plus. La narratrice, ses petits frères sous le bras, nous attrape par la main pour nous emmener taper les murs de sa vie. On pleure, on rit. On valdingue du discernement à la folie. On est balloté entre tendresse et froide lucidité. On retient son souffle entre profondeur et légèreté. On chancèle entre les millards et la misère. On rend l'âme entre humanité et inhumanité. Une épopée démarrée sur les chapeaux des roues de la voiture qui l'enlève, et qui à chaque nouveau virage, relate une vie extra-ordinaire. Une écriture vivante, sensible, spontanée, à l'oeil aiguisé qui tombe les masques des préjugés, du regard porté sur l'autre, de la société, des exclus. Un hymne à la vie, à la liberté, à ceux qui ne renoncent pas, dont on sort bouleversé, le coeur et le regard à l'envers de la gifle que l'on prend. Un chant d'amour dans lequel on comprend que Laure puise sa grande force. En fait, une nécessité.
10/2015
BD tout public
Deux frères
Yaqub, fils d'une famille libanaise établie dans la ville brésilienne de Manaus, revient au pays après cinq ans passés au Liban. Il retrouve son père, sa mère et surtout son frère jumeau, Omar. Tous attendent d'assister au bonheur de la réunion des deux frères mais personne n'a véritablement pris conscience que ces cinq ans de séparation ont en réalité cristallisée leur rivalité née à l'occasion d'une querelle sentimentale, quelques mois avant le départ subit de Yaqub pour le Liban. Une rivalité que la cicatrice au visage de Yaqub ne cessa de lui rappeler chaque jour de son exil au Liban.
03/2015
Romans historiques
Frères ennemis
C'est l'histoire de Carmen Ronda et de ses deux enfants, Jordi, anarchiste comme toute sa famille, et Adolfo, nationaliste, né d'une liaison forcée avec un monarchiste. En suivant le parcours chaotique et les fonctions d'anarcho-syndicaliste de Carmen et en traversant les années précédant la guerre civile d'Espagne, nous comprendrons comment celle-ci est arrivée. Les deux frères ne se connaîtront qu'au début de cette guerre et n'auront de cesse de se combattre. Nous les suivrons sur les grandes batailles entre républicains et nationalistes, avec les hommes ayant eu une importance dans cette guerre : Durruti, Lluis Companys, Azana pour les républicains, Franco, Sansurjo, Mola pour les nationalistes. Après la chute de Barcelone, ce sera la Retirada. Que d'amour, de haine, d'amitié, de trahison, de courage, de lâcheté, d'engagement, d'exactions et de vérité dans ce roman qui traverse l'histoire dramatique contemporaine de l'Espagne.
07/2018
Pape François
Tous frères
Introduction générale : Grégoire Catta, Marcel Remon, Hélène Noisette et Noëlie Djimadoumbaye /// Comment cette encyclique résonne dans votre réalité particulière ? Afrique : Christiane Baka, théologienne et philosophe, Doyenne de la Faculté de Philosophie à l'Université Catholique d'Afrique de l'Ouest, Abidjan, Côte d'Ivoire // Amérique : Rafael Luciani, théologien laïc vénézuelien, est actuellement professeur de théologie à Boston College School.
Théologien expert du CELAM (Conférence épiscopale latino-américaine) et de la CLAR (Conférence des religieux et religieuses d'Amérique Latine), il est spécialiste de la pensée et théologie du Pape François. // Asie : Thierry Roboam sj // Monde arabo-musulman : Adrien Candiard, Dominicain // Réseau Saint Laurent : Jean-Marie Martin /// CCFD : Dominique Rouyer (secrétaire nationale du CCFD-Terre solidaire) et Sylvie de Pontual (Présidente du CCFD-Terre solidaire) // JRS : Antoine Paumard // Postface : Bruno-Marie Duffé, secrétaire du Dicastère pour le service du développement humain intégral
Théologien expert du CELAM (Conférence épiscopale latino-américaine) et de la CLAR (Conférence des religieux et religieuses d'Amérique Latine), il est spécialiste de la pensée et théologie du Pape François. // Asie : Thierry Roboam sj // Monde arabo-musulman : Adrien Candiard, Dominicain // Réseau Saint Laurent : Jean-Marie Martin /// CCFD : Dominique Rouyer (secrétaire nationale du CCFD-Terre solidaire) et Sylvie de Pontual (Présidente du CCFD-Terre solidaire) // JRS : Antoine Paumard // Postface : Bruno-Marie Duffé, secrétaire du Dicastère pour le service du développement humain intégral
02/2022
