Le génocide des Laris au Congo
Extraits
BD tout public
Les tribulations de Tintin au Congo. Tintin au Congo 1940-1941 version inédite
Dévoilant les secrets de l'élaboration et de la publication des différentes versions de Tintin au Congo, Philippe Goddin élargit ses commentaires à la relation entre Hergé et les Africains depuis les débuts du dessinateur au milieu des années vingt jusqu'à ses ultimes réalisations à l'aube des années quatre-vingt. Vendu à plus de dix millions d'exemplaires de parle monde, Tintin au Congo est toujours, de toute la série, l'album préféré des enfants. Paradoxalement, il ravit aussi un grand nombre de Congolais, qui se le sont véritablement approprié. Créé en 1930, l'épisode pose pourtant question : il relaie sans réserve les préjugés colonialistes qui prévalaient à cette époque dans l'opinion publique européenne et se montre d'une confondante désinvolture à l'égard de la faune africaine. Par certains traits, Tintin s'y démarque cependant du comportement de ses contemporains. Inédite en album, la version de Tintin au Congo présentée dans cet ouvrage fut composée par Hergé en 1940 pour le quotidien belge néerlandophone Het Laatste Nieuws. Ici traduite pour la première fois en français, elle révèle les transformations opérées entre la version noir et blanc d'origine et celle publiée en couleur en 1946.
11/2018
Religion
La révolution messianique au Congo
La révolution messianique représente pour le monde du troisième millénaire en général, et pour l'Afrique et le Congo en particulier, une " ère de détente et de soulagement, un moment de rafraîchissement et de remise en ordre " ! Ainsi, au Congo où le soleil brille et où les larmes se sont mêlées au sang de la violence, à la sueur de la fuite et de la famine ; au pays de Kimbangu et de Lumumba, une voix se fait entendre : " Ce que l'Eternel a promis, Il l'a fait ! Il a entendu le cri du peuple, Il a vu la méchanceté de ses bourreaux et leurs complices. Alors, il a décidé de réécrire l'histoire de l'humanité tout entière à partir du Congo, et ce dans tous les domaines ! "
10/2015
Histoire internationale
Ma mère m'a tué. Survivre au génocide des Tutsis au Rwanda
" Je m'appelle Albert Nsengimana et j'aimerais vous raconter mon histoire. Je voudrais d'abord parler de ma vie avant l'année 1994. Je pense que cette année est lourde de signification pour nous, les Rwandais, car c'est alors qu'a eu lieu le génocide contre les Tutsis. J'avais à peine sept ans ". Vingt-cinq ans après cette tragédie qui aura duré cent jours et conduit au massacre de près d'un million de personnes, Albert, aujourd'hui âgé de trente et un ans, témoigne pour la première fois dans ce document exceptionnel. Alors que sa mère, une Hutue, a orchestré et accompagné la tuerie de ses propres enfants, qu'elle a pour certains d'entre eux livrés elle-même à des miliciens hutus qui perpétraient les massacres, Albert échappe miraculeusement à la mort. A travers ce récit qui dépasse l'entendement, Albert a trouvé la force de dire au monde : " Plus jamais ça ". Son histoire démontre la capacité de résilience du peuple rwandais, les difficultés que ce pays doit affronter et la nécessité du pardon à l'heure où les premiers génocidaires sortent de prison... Face à des drames personnels d'une telle ampleur et d'une insoutenable violence, la voie de la résilience est-elle concevable ?
04/2019
Critique littéraire
Claris et Laris
Composé dans la deuxième moitié du XIIIe siècle par un auteur anonyme, Clans et tao est l'un des plus longs romans arthuriens en vers du Moyen Age. Deux jeunes gascons se rendent à la cour de Bretagne pour y faire leurs armes et ils y insufflent leur énergie, leur enthousiasme et leur pureté. Au contact de ces hommes unis par une amitié exceptionnelle, le roi Arthur et les compagnons de la Table Ronde retrouvent la fougue des grands conquérants, la solidarité des pugnatores, la volonté d'unir leurs forces pour lutter contre le Mal. La gémellité des héros est soulignée par le parallélisme de leur itinéraire chevaleresque et sentimental. Claris épouse la reine Lidaine, sœur de Laris, avant de devenir roi de Gascogne et d'Espagne. Laris s'unit à Marine, la sœur d'Yvain, puis il est couronné roi du Danemark et d'Allemagne. De nombreuses péripéties retardent ce dénouement heureux. En compagnie des chevaliers de la Table Ronde, les protagonistes participent à de grands tournois, des guerres terribles et de longues quêtes aventureuses où ils affrontent les ennemis d'Arthur et des entités surnaturelles comme la fée Madoine, éprise de Laris jusqu'à la folie. L'amour, les exploits guerriers et la merveille se mêlent tout au long de ce texte qui entend pérenniser les motifs et les personnages arthuriens dans une sorte de somme romanesque, d'œuvre reliquaire où le poète réactualise habilement chanson de geste, historiographie, romans antiques, contes arthuriens en vers ou en prose et récits folkloriques. Claris et Laris n'en reste pas moins foncièrement original car le poète prend le parti de nier le déclin du royaume d'Arthur décrit dans les œuvres de ses contemporains et il élabore autour du roi breton un nouveau mythe chevaleresque destiné à résister au temps, à l'oubli et à la mort.
05/2007
Sciences politiques
Du paradis au purgatoire, le Congo
Quand on considère les potentialités de la République démocratique du Congo et que l’on découvre les talents et les vertus foisonnant au sein de sa population, une question s’impose naturellement?: comment en sommes-nous arrivés là ? Comment un territoire destiné à être un paradis terrestre a-t-il sombré, pour ces parias de la Terre, dans les abîmes d’un enfer à ciel ouvert ? Pourquoi tant de contradictions, tant de chauvinisme et de médiocrité dans le choix et le soutien assassins des groupes sociologiques aux idoles mégalomanes ? Pourquoi les puissances planétaires ferment les yeux sur des crimes abjects, des drames et des catastrophes humanitaires, sur des viols collectifs de femmes et des ravages impénitents de la biodiversité ? Ce livre tente d’élucider le mystère de ce paradigme pluriel et de percer l’énigme ‘‘Congo’‘, ce coeur saignant de l’Afrique. Jean Ghislain Kaut Mutombu naît en 1954 à Wikong. A cette époque, la ville est sous la colonisation belge et l’économie émerge. L’auteur est le témoin de tous les régimes politiques et des événements qui ont poussé le Congo dans une catastrophe socio-économique encore d’actualité. Lauréat du Grand Prix de poésie au concours national de 1984, il est l’auteur de trois ouvrages publiés : Martyrs du silence (2008), Projet pour un Congo uni, stable et prospère (2012) et Le couple belgo-congolais (2012).
12/2023
Histoire internationale
Mémorial du génocide des Arméniens
Un siècle après le génocide arménien qui a fait 1,2 million de morts, l'Etat turc pratique toujours le négationnisme. Le Mémorial, fruit des recherches de deux spécialistes de la question, rassemble en un projet ambitieux la totalité des connaissances actuelles sous forme d'illustrations, de tableaux démographiques, de fac-similés de textes législatifs originaux et de discours officiels traduits et accompagnés des commentaires et analyses des auteurs. Il s'organise chronologiquement : " La genèse du processus et le contexte de guerre (juillet 1914 - mars 1915) " expose les événements politiques et militaires de la période, les choix législatifs (projet de réforme des provinces) et économiques (campagnes de boycott des entreprises grecques et arméniennes) constituant le creuset qui amènera les premiers massacres puis les premières déportations. " Le génocide des Arméniens de l'Empire ottoman (avril 1915 - décembre 1916) " présente la carte générale des axes de déportation et celle des principaux sites d'extermination. Elles sont accompagnées de la description minutieuse, région par région, de la première phase du génocide puis d'un ensemble consacré aux camps de concentration et d'extermination : leur organisation (camps du chemin de fer de Bagdad, camp d'Alep, camp de l'Euphrate), les témoignages de survivants, les sauveteurs. " Après le génocide, éradication et conséquences (1971-1923) " décrit les ultimes massacres dans le Caucase et en Azerbaïdjan persan puis revient sur la fin de l'Empire Ottoman pour se terminer sur les débats, jugements et procès qui se déroulent du côté des bourreaux, la situation des rescapés, des orphelins et le sort des biens abandonnés du côté des victimes.
11/2014
Histoire internationale
La battante. Renaître après le génocide des Tutsis
Dans la soirée du 6 avril 1994, l'avion du Président Habyarimana est abattu par deux missiles. Le lendemain débute une des plus grandes tragédies de l'histoire de l'humanité, le génocide rwandais, qui coûtera la vie à 800 000 personnes en cent jours à peine. Le 18 décembre 2008, au Tribunal pénal international pour le Rwanda à Arusha, dans le nord de la Tanzanie, François-Xavier Nsanzuwera assiste au verdict du jugement du colonel Théoneste Bagosora, directeur de cabinet du ministre de la Défense, considéré comme le cerveau des opérations et surnommé "l'homme de l'apocalypse". Dans cette foule, il croise le regard d'Inès. Il se souvient alors qu'ils s'étaient réfugiés ensemble à l'Hôtel des Mille Collines à Kigali... Là, face au mont Méru, au clair de lune, sur sa terrasse, elle va lui confier son histoire. Un témoignage poignant ainsi qu'un vibrant hommage à la vie. Si l'oubli n'est pas une option, la reconstruction est plus qu'un choix - une obligation. L'amour de la vie en est l'ingrédient secret.
07/2018
Littérature française
Un Génocide
Le monde est représentation pour notre esprit et il va de soi que certaines choses nous échappent, comme le " moi " ou " Dieu ". Puisque notre entendement et notre raison construisent notre représentation du monde sur des choses, en soi inaccessibles, il nous faut admettre que la joie, le bonheur sont des concepts que l'on saisit par la raison mais que l'on éprouve aussi par le corps, et comme le monde est représentation, celui-ci - le corps - ne peut être qu'une substance immatérielle et spirituelle qui éprouve ces sentiments. De ce fait, la preuve qu'une substance nous habite est vraie. Généralement lorsque l'humain contemple le hasard des combinaisons de la Nature, il éprouve le beau par la substance de son corps, mais si cette contemplation est celle d'une souffrance universelle et injustifiée, celle d'un génocide où nos anciens ont laissé s'industrialiser la mort, ne ressent-on nous pas au fond de nous-mêmes la restitution de cette culpabilisation ? C'est dans ce livre, une voie, un prélude pour les générations futures d'en découvrir de meilleurs !
02/2021
Policiers
Génocide(s)
A trois ans, Akili, né dans une famille de Pygmées, est capable de mettre au point des algorithmes plus rapidement que les meilleurs ordinateurs. Lorsque le président des Etats-Unis apprend l'existence de ce représentant d'une nouvelle étape dans l'évolution, il nomme Jonathan Yeager, militaire surentraîné et père d'un enfant atteint d'une maladie incurable, à la tête d'une opération commando au coeur de la jungle du Congo. La mission de cette troupe d'élite internationale ? Eliminer Akili, menace pour l'humanité, avant que ce dernier ait atteint son plein potentiel. Mais comment tuer de sang-froid un enfant de trois ans - surtout quand l'intelligence de cet enfant représente peut-être le seul espoir pour Yeager de voir vivre son propre fils ? Pendant ce temps, à Tokyo, un jeune chercheur hérite de son père, virologue, deux ordinateurs remplis de calculs... Dense et brillant, un thriller qui conjugue la science, la géopolitique et l'observation de la violence à l'oeuvre dans certaines zones d'Afrique pour bâtir une ambitieuse réflexion sur la nature humaine.
05/2018
Rwanda
Le choc. Rwanda 1994 : le génocide des Tutsi
Le Rwanda a sombré au printemps 1994 dans un drame historique majeur : un génocide décimant la plus grande partie de la population tutsi et dévastant le pays. C'est le choc qu'a provoqué cet événement que les auteurs et autrices du présent ouvrage, originaires du Rwanda, de Belgique, de France, entendent explorer : leur propre saisissement d'abord et la manière dont il a pu orienter leur travail d'investigation, d'écriture ou de création. Puis les racines culturelles, idéologiques, sociales et politiques de l'accomplissement du génocide. Car ce crime de masse systématique, prémédité et planifié, est toujours le fruit d'un enchaînement complexe de causalités. Interroger le génocide des Tutsi, c'est tenter de comprendre les ressorts de notre regard sur les violences extrêmes, de notre morale, de nos lâchetés, de nos collusions. De comprendre aussi les contours de notre commune humanité.
03/2024
Histoire internationale
Un génocide au tribunal. Le Rwanda et la justice internationale
Au lendemain du génocide commis contre les Tutsi au Rwanda entre avril et juillet 1994, l'ONU crée un tribunal pénal international pour le Rwanda (TPIR). Quatre ans plus tard, le 2 septembre 1998, le premier procès devant le TPIR aboutit à la condamnation pour génocide de l'ancien bourgmestre de la commune de Taba, Jean-Paul Akayesu. Ce procès est resté dans les mémoires par les précédents juridiques qu'il a créés en matière de justice internationale. En effet, cinquante ans après l'adoption de la Convention sur le génocide de 1948, c'est la première fois qu'une cour condamne un accusé pour ce type de crime, et c'est la première fois également que le viol est reconnu comme acte constitutif de génocide. A partir d'une recherche conduite dans les archives des procès, a Arusha et au Rwanda, Ornella Rovetta retrace l'histoire de ce premier procès et les étapes de la mise en place d'une justice pénale internationale au milieu des années 1990. Entre micro-histoire et récit judiciaire, l'ouvrage explore la capacité d'un tribunal à dire et écrire l'histoire.
03/2019
Histoire internationale
Par-delà le génocide
Cette année 2014 marque les 20 ans du funeste Génocide perpétré contre les Tutsi au Rwanda. Nouvelle occasion de commémorer tous les Rwandais morts dans l'injustice la plus totale. Occasion, précisément, de rappeler que plusieurs dizaines de milliers d'entre eux ont été les victimes de violences meurtrières commises en parallèle au Génocide entre 1990 et 2000. L'Armée patriotique rwandaise de l'actuel président Paul Kagame en fut la première responsable, assistée dans bien des cas par des civils Tutsi rescapés du Génocide ou fraîchement rapatriés. Avec deux décennies de recul, dix-sept témoins ou victimes de ces tueries décrites pour beaucoup comme systématiques et planifiées partagent leurs états d'âmes. En autant de récits précis, poignants, effrayants. Ils ont saisi la chance qui leur était offerte de raconter à la face du monde l'autre histoire récente du Rwanda, celle que les autorités voudraient pouvoir effacer. Il reste urgent, aujourd'hui, de dire toute la vérité pour entrevoir la réconciliation.
03/2014
Histoire internationale
1915 le génocide Arménien
La déportation et le massacre des Arméniens en 1915, la question de leur reconnaissance et les débats relatifs à l'effondrement de l'Empire ottoman, cette période de la Première Guerre mondiale où les terres impériales ont subi des attaques conjointes de la part des Alliés et de la Russie tsariste n'ont cessé d'agiter la Turquie depuis sa fondation. En 2005, des versions antinomiques de l'Histoire se font face lorsqu'un groupe d'intellectuels turcs se prononce pour la reconnaissance du génocide. Parmi eux, Hasan Cemal, petit-fils du dernier ministre de la Marine et gouverneur de Syrie en 1916-1918, Djemal Pacha (1872-1922), considéré comme l'un des instigateurs du génocide. Il a choisi de raconter ici son expérience individuelle et familiale. Ce livre, qui a fait grand bruit en Turquie, retrace aussi le parcours d'un homme de gauche qui, d'Erevan aux Etats-Unis en passant par la France, dans la diaspora arménienne, désire tendre la main et rendre hommage à son ami Hrant Dink, le journaliste à l'origine de ce processus, qui fut assassiné en 2007. Un essai essentiel dans une démarche inaugurée il y a dix ans et qui entend prendre en compte la part arménienne du peuple de Turquie.
03/2015
Histoire internationale
Histoire générale du Congo des origines a nos jours. Tome 3, Le Congo au 20e siècle
Il nous plaît de féliciter l'équipe mise en place, pour ses compétences, en vue de la rédaction de ce premier ouvrage de synthèse sur l'Histoire générale du Congo des origines à nos jours. Ce travail patriotique de science et de culture, de connaissance et de pédagogie, trouvera nécessairement, et toujours, grand accueil auprès de tous les Congolais et de tous les amis du Congo de par le monde. C'est un des fermes souhaits à la Nation que nous formulons à l'occasion de la célébration du Cinquantenaire de l'Indépendance de la République du Congo.
12/2010
Sociologie
Sociologie des hôpitaux et des soins curatifs au Congo- Kinshasa
La famille joue un rôle social fondamental dans l'appréciation de la maladie et dans le processus de guérison. Elle détermine l'importance de la maladie à travers, notamment, son choix d'hospitaliser ou pas le membre de celle-ci. La déstructuration peut porter atteinte à la guérison : l'absence de parent au côté du malade est un indicateur révélant, pour les autorités hospitalières, une maladie dont il ne faut pas s'inquiéter et dont la prise en charge n'est pas urgente car il n'existe pas de pressions. L'hôpital demeure un lieu chargé d'hostilité tant par le sentiment d'agression dont les corps des malades se chargent, que par ses contradictions financières, techniques et humaines exigeant une réforme politique de fond. Il prend la forme d'une entreprise commerciale dont le produit fini serait la maladie : le malade devient un client. Cette entreprise utilise un personnel catégorisé soumis aux conflits des rôles ; les uns enjoignent les autres et vice-versa.
10/2022
Développement durable-Ecologie
Des bonobos et des hommes. Voyage au coeur du Congo
Pourquoi les bonobos ? Pour Deni Béchard, ces grands singes qui partagent 98,7% de leur ADN avec les êtres humains et menacés d'extinction au Congo peuvent nous apprendre beaucoup sur notre propre humanité et sur notre capacité à affronter les défis écologiques qui nous attendent. Les bonobos, surnommés les "hippies de la forêt", fascinent par leurs communautés pacifiques et leurs moeurs sexuelles particulières. La sexualité y est appréciée à d'autres fins que la reproduction tout en étant un outil pour désamorcer les conflits. Mais pour Deni Béchard, sa rencontre avec ces grands singes allait surtout changer la manière dont il se percevait en tant qu'être humain. Des bonobos et des Hommes nous emmène au coeur de cet immense pays qu'est la République démocratique du Congo, à travers ses fleuves, ses forêts, ses communautés et son histoire marquée par des guerres postcoloniales dévastatrices. Il suit le destin de l'ONG conservationniste BCI (Bonobo Conservative Initiative), qui tente de contrer la menace de destruction qui pèse sur la forêt équatoriale du Congo et sur les bonobos. Composée d'Etatsuniens et de Congolais, BCI défend une conservation en lien avec les communautés, en respectant leurs modes de vie et leurs besoins, loin de la logique des schémas occidentaux préconçus et imposés, comme c'est trop souvent la règle. Conteur hors-pair, Béchard nous guide dans la forêt tropicale où il a suivi le travail patient et précieux des différents acteurs de BCI. Dans un récit à la fois rigoureux, poétique et vivant, Béchard navigue entre l'essai, le récit de voyage, le portrait de personnages haut en couleur et le questionnement philosophique. Avec un regard tout en nuances, Deni Béchard livre un récit plein d'espoirs sur l'Afrique, en présentant des pistes de solutions réalistes et respectueuses des gens et de leurs valeurs. Dans une savoureuse alchimie, il dresse un portrait aussi complet qu'habile de l'Afrique des Grands Lacs ; et en se concentrant sur l'histoire toute particulière des bonobos, il offre une histoire universelle sur notre humanité.
01/2015
Littérature étrangère
Une petite saison au Congo
Qu'il s'appelle Congo ou Zaïre, ce pays d'Afrique centrale autrefois qualifié de scandale géologique pour son sous-sol minier extrêmement riche, n'est plus que l'ombre de lui-même. Une indépendance et quatre présidents plus tard, on a en face un pays méconnaissable, où les gens, soumis à la loi du ventre, ont perdu tout repère, et où la jeunesse, longtemps espoir naturel du pays, ne rêve plus. Le personnage principal de ce roman, Canadien d'origine angolo-congolaise, retourne dans son pays d'origine pour une petite saison mais en part avec des sentiments très mitigés : tout est à la fois comme avant et différent. La morale qui a toujours été le moteur des agissements des uns et des autres a foutu le camp et, avec elle, toute promesse d'avenir. Ce roman, écrit d'une plume alerte et doté d'un humour ravageur, présente une photo instantanée et honnête de ce qu'est devenu le Congo, avec parfois quelque distance pour mieux brosser au vitriol le portrait de ce pays aux antipodes de ce qu'il fut.
12/2009
Photographie
Au coeur du Congo revisited
Angelo Turconi arpente la République démocratique du Congo depuis 50 ans. Ce photographe passionné, curieux et bienveillant, continue de documenter sans relâche le quotidien de la population congolaise, en s'intéressant plus particulièrement à son héritage culturel et à son patrimoine artisanal et artistique. Ses photographies donnent à voir la puissance des cérémonies traditionnelles et l'enthousiasme généré par les fêtes populaires, révélant au passage le prestige toujours intact des chefs coutumiers. Elles dévoilent l'organisation sociale de ce peuple d'Afrique centrale à travers le travail des artisans, des agriculteurs, des convoyeurs de marchandises (les impressionnants vélo cargos ! ) ou des vendeuses aux marchés. Plus que témoin, Angelo Turconi se revendique "passeur de mémoire" . C'est d'ailleurs cette question de la mémoire qui nous interpelle lorsque l'on tourne les pages de ce livre. En s'appuyant sur la force de coutumes qui n'ont pas été encore émoussées par la globalisation de la culture, ses photos nous font voyager dans un univers à part, certes contemporain mais relié à des références et des traditions qui paraissent hors de notre monde.
11/2018
Sciences politiques
Géographies du pouvoir au Congo. Des chefs traditionnels aux présidents de la République
Daniel Isaac Itoua décrypte les codes de l'Egypte antique, en y trouvant des référents dans les traditions des terres de l'actuelle République du Congo. Il s'appuie sur les géographies du pouvoir pour offrir des pages inédites de l'histoire moderne du Congo inconnue du grand public et des spécialistes. Il explique, à partir de "l'ancien", les errements et les avancées de ce pouvoir tout en se posant les questions suivantes : comment et pourquoi les mêmes façons de faire la politique poursuivent-elles les acteurs, en trouvant leurs justifications dans les codes de l'Egypte antique ? Comment comprendre que Fulbert Youlou, premier président de la République, vint à négocier avec Jacques Opangault pour mettre fin à la guerre de 1959 à Madibou (Brazzaville) ? Et, 38 ans après, que Denis Sassou N'guesso l'imite, dans le même espace, avec des assistants qui semblent sortir du même nuage ? A travers ces interrogations, l'auteur enseigne que la tradition demeure visible et invisible dans tous les actes que posent les Congolais, notamment les politiques.
07/2021
Religion
La pastorale militaire au Congo-Brazzaville
Il serait incongru qu'aujourd'hui même, les chrétiens trouvent étrange la présence d'un prêtre (d'un diacre ou d'un catéchiste) vêtu d'une tenue militaire au sein d'une caserne. Il est clair que l'on ne peut mesurer l'importance de la pastorale militaire si l'on ne mesure pas avant tout celle de la profession militaire. Aussi vrai qu'éduquer une femme c'est éduquer tout un peuple, il n'en demeure pas moins qu'éduquer un soldat à être honnête, à avoir le sens civique, à connaître et à pratiquer l'éthique, c'est éduquer tous ses concitoyens aux mêmes valeurs, surtout en ce temps, où notre société est caractérisée par des "antivaleurs". La nécessité de l'ordinariat pour notre Force publique n'est pas à justifier par les conséquences de la "guerre civile", ni par le désir de s'identifier à d'autres nations, mais comme un besoin réel pour se doter d'une élite militaire aux valeurs morales et éthiques approuvées. Car, il est question de récupérer dans la culture chrétienne congolaise le sens atavique de l'homme défenseur de sa propre communauté natale. De la sorte, il serait facile de jouer le rôle de défenseur de la paix dans le monde.
07/2014
Histoire internationale
La problématique démocratique au Congo-Brazzaville
Le présent livre est un plaidoyer pour une société démocratique débarrassée des scories qui désinvestissent le capital politique d'un pays qui peine déjà à le constituer. Depuis le retour du multipartisme, c'est-à-dire depuis plus de vingt ans, les enjeux de pouvoir ne permettent pas à la société de tirer le bénéfice d'une stabilité politique durable, au profit de son développement. Sans prétendre en faire le tour, ce livre dépeint l'état des lieux général. Il retrace, autant que possible, le déroulement de la vie politique congolaise de ces vingt dernières années, en apportant, s'agissant des problématiques qui ont dominé et dominent encore les enjeux qui en découlent, quelques éclairages.
07/2015
Droit international public
Le droit du patrimoine naturel au Congo
L'intérêt grandissant pour le patrimoine naturel a conduit à la mise en place d'outils juridiques de protection des ressources naturelles au Congo. Cependant, il est à constater que le régime juridique relatif à la protection du patrimoine naturel connaît des faiblesses d'ordre institutionnel et normatif. C'est pourquoi il est légitime de proposer des perspectives d'une protection adéquate en tenant compte des impératifs du développement durable.
07/2023
Récits de voyage
La tanière des vainqueurs. Séjours et voyages au Cameroun et au Congo
Le voyage, en Afrique, comme ailleurs, surtout lorsqu'il est dupliqué par son récit, ouvre vers un déchiffrement des êtres et des lieux rencontrés, en propose une compréhension qui s'attache à les nouer au fil de la vie de son auteur. Dans l'observation de la démarche des gens ou des enseignes de boutiques, dans les conversations de café - à La tanière des vainqueurs - où on parle aussi bien de politique que de cannibalisme, dans la découverte de rituels, qui mêlent mort et renaissance, et au long de périples hasardeux, des images et des formules se cristallisent, suscitent des souvenirs. Ainsi, en un ton ni ironique ni condescendant mais simplement humain, le récit reçoit et offre sa part de fraternité avant de s'approcher finalement du "bord du monde" .
02/2017
Histoire internationale
Un Turc au Congo. Le roman de Lumumba
Nous sommes à la fin des années 50. Védate, journaliste turc, étouffe dans l'atmosphère oppressante de la Turquie, où le pouvoir a paralysé progressivement toute liberté d'expression. Ayant été bercé dès son enfance par la culture africaine, qui lui a été transmise par les descendants des serviteurs africains de l'empire Ottoman, employés de l'ancienne demeure familiale, il décide de se rendre au Sénégal puis au Congo, pour être le témoin direct des indépendances africaines. Il deviendra ainsi l'ami et le confident de Lumumba, et restera près de lui jusqu'à sa chute et son exécution. C'est là le roman d'une grande icône éphémère du continent noir, humaine, pacifique et naïve, dans un contexte restant plus que jamais d'actualité.
02/2011
Historique
Une histoire du génocide des Arméniens
1915. Si la situation politique est tendue dans l'Empire Ottoman depuis de nombreuses années, les populations turques et arméniennes vivent dans une entente cordiale à Dendil, petit village de montagne où réside la famille Hagopian, composée des parents Arakel et Vartouhie, et des enfants Mikael et Anouche. Mais tandis que les puissances européennes s'étripent dans les tranchées, un plan d'extermination général des Arméniens est mis en place par le gouvernement ottoman. Arakel, comme tous les Arméniens du village, est faussement mobilisé pour participer à la guerre et sera fusillé par les Ottomans, tandis que Vartouhie et Anouche sont forcées de rejoindre les longues files de déportation à travers le désert. Mikael, condamné à vivre caché à Dendil, parviendra-t-il à retrouver sa famille ? En présentant le quotidien d'une famille arménienne brisée par les déportations, la bande dessinée nous plonge avec émotion dans l'une des plus grandes tragédies du XXe siècle. Les pages documentaires, illustrées de photographies d'archives donnent à voir l'ampleur du massacre orchestré par les autorités ottomanes. Un album essentiel pour tout comprendre et entretenir la mémoire.
09/2022
Romans policiers
Sortir indemne de l'enfer du génocide. La vérité libératrice des victimes et des auteurs du génocide
"Le pays se trouvait alors sous une pluie battante comme à chaque mois d'avril. Mais, cette année-ci, toutes les rivières étaient rouges, leurs eaux mélangées avec le sang humain : le nettoyage ethnique contre les Tutsi avait commencé." Ce roman réaliste nous montre que quand le mensonge s'installe dans une famille humaine et se développe à l'air libre sans être arrêté, il arrive à opprimer celle-ci et l'amène quelquefois à l'horreur. Quand la vérité est révélée, elle délivre avant tout la personne qui a eu le courage de la témoigner et libère en même temps beaucoup de ses frères humains.
06/2021
Guides étrangers
Le Congo
Mise à jour 2012, nouveau format, nouvelle maquette pour une lecture plus agréable. Guide culturel très fourni sur la culture, l'histoire, la géographie et l'économie du pays. Une partie spéciale pour les hommes d'affaires.
10/2013
Sciences politiques
R.D Congo : des compromissions au compromis - Résolution 2098
On a poursuivi des génocidaires Rwandais, Serbes, Allemands mais voilà qu'on obligera au Congo Démocratique, de négocier sans cesse, avec des brigands et criminels patentés dont la dernière génération sera mise en déroute en 2013 par les forces armées congolaises avec le soutien déterminant de la brigade spéciale des Nations Unies. Brigade qui n'était que la conséquence d'un jeu d'intérêts en défaveur de Kigali et Kampala, deux compères qui pour une fois, feront les frais de la continuité de cette politique de compromission du Conseil de Sécurité des Nations Unies. Pris de court par la subite et efficace intervention de la Tanzanie et de l'Afrique du Sud, favorisée par le comportement exceptionnel du Président François Hollande dont le pays sera à la base de la résolution 2098, dite résolution "compromis" , alors que face à l'Angola et au Zimbabwe entre autres, Paul Kagame et Museveni avaient tenu tête, ceux-ci se rendront à l'évidence, de l'ascendant militaire des sud Africains et Tanzaniens, au point d'assister, dans une débâcle généralisée, au retour de leurs bras séculiers de la R. D Congo. Une remise en cause du leadership Rwandais sous la pression des Etats-Unis, de la France et de la Grande-Bretagne qui doutaient de plus en plus d'un régime vieillissant et déclinant ayant accumulé d'énormes bourdes politiques. Ce tournant intervient après plus ou moins 15 ans de terreur dans l'Est du Congo où des femmes auront subi des viols chroniques avant qu'un compromis ne soit trouvé entre puissants de ce monde dit libre, convaincus de la volonté des Congolais, décidés à garder leur pays dans ses frontières Léopoldiennes. Mais il ne suffit pas de se réjouir de ce vent d'espérance, une nécessité s'impose, celle de comprendre, comment et pourquoi, ce pays aux potentialités minières et à la biodiversité exceptionnelle frisant même l'insolence, en soit arrivé là ? Trois facteurs importants l'expliquent : la compromission interne, liée aux crises politiques et celles des politiques congolais, englués dans une marre de tribalisme, celle sous-régionale avec l'avènement du régime Rwandais né sur les cendres d'un génocide et enfin international, incarnée par les 5 membres permanents du Conseil de Sécurité. L'analyse des trois facteurs semble une exigence à cet instant où la RD Congo tend vers la consolidation de sa démocratie par l'organisation des élections en 2016, un regain d'espoir qui a tendance à se refroidir suite à la volonté des certains activistes politiques, de vouloir instaurer la culture du privilège de fonction, une véritable dictature participative qui si elle advenait, renverrait le pays dans le néant. Eviter un nouveau désastre historique et sociétal, passe par la compréhension des raisons qui ont conduit le pays à la perte de sa souveraineté intégrale. En s'éloignant de l'émotion qui n'est que l'expression d'un sentimentalisme éphémère, on en vient à faire une lecture des faits qui permet alors de mieux appréhender les raisons de ce désordre
04/2015
Sports
Le handball féminin au Congo-Brazzaville. Les grandes dames des Diables rouges
Le handball a fait son entrée au Congo-Brazzaville, après les premiers Jeux africains de 1975 qu'avait organisés Brazzaville. Tout est parti du sport scolaire, avant que le civil ne prenne le relais. Les clubs ont vu le jour à Brazzaville, puis à Pointe-Noire. C'est en 1972 que les Diables rouges dames s'étaient fait connaître aux éliminatoires des deuxièmes Jeux africains de Lagos. Les Congolaises remportèrent le tournoi devant le Cameroun et la Centrafrique, en réalisant un "sans-faute". Par la suite, elles s'affirmèrent aux différentes compétitions africaines, et furent les meilleures pendant plus d'une décennie. Les Diables rouges dames furent les premières représentantes de l'Afrique aux Jeux olympiques de 1980, à Moscou. Elles disputèrent plusieurs coupes du monde, sans briller tout à fait, mais représentèrent encore l'Afrique en compagnie des Angolaises, des Ivoiriennes et des Tunisiennes. Quatre coupes et championnats d'Afrique des nations d'affilés, au cours des années 70 à 90, méritent bien une reconnaissance ; c'est ce que nous avons voulu faire en publiant ce livre.
10/2015
Cinéma
Images d'après. Cinéma et génocide au Rwanda
En 1994, aux yeux du monde et malgré les " plus jamais ça ", l'inimaginable s'est de nouveau produit au Rwanda, théâtre d'un génocide où près d'un million de Tutsi et de Hutu modérés ont subi le déferlement de la violence la plus extrême. Comme pour les autres crimes de masse qui ont marqué le XXe siècle, il n'existe que très peu d'images de cet événement. Pour témoigner de l'horreur, le cinéma apparaît donc comme un défi risqué mais reste, dans sa dimension fictionnelle surtout, un outil privilégié, voire primordial pour suggérer l'indicible. Cette étude consacrée aux représentations cinématographiques du génocide rwandais s'inscrit dans le foisonnement littéraire, plastique et visuel qui a émergé après le drame de 1994. Si de nombreux documentaires ont donné la parole aux rescapés, établissant la vérité historique du génocide et interrogeant la possibilité du " vivre ensemble ", dix films de fiction ont jusqu'ici tenté de reconstituer la folie collective qui s'est emparée du Rwanda. Ils contribuent, à leur manière, à construire et à transmettre la mémoire internationale du génocide des Tutsi. La mise en fiction d'un phénomène aussi traumatisant soulève de nombreux enjeux, aussi bien éthiques qu'esthétiques. Elle dévoile les frontières de la représentation, pose la question du témoin et du regard, tout en présentant une garantie d'authenticité vis-à-vis des survivants, exhortés à se confronter de nouveau, pour les besoins de la caméra, à leurs bourreaux d'hier. Le film de génocide se révèle également un moyen thérapeutique, à la fois pour alléger la culpabilité des Occidentaux et pour exprimer le traumatisme des rescapés dont certains contribuent aujourd'hui à l'émergence du cinéma rwandais. En empruntant aussi bien à l'histoire qu'à l'anthropologie et à la psychanalyse, le présent ouvrage revient en détail sur la place des fictions cinématographiques dans le corpus artistique issu du génocide rwandais et démontre, au-delà des questions de représentation, la responsabilité d'un art comme le cinéma - documentaire et de fiction - dans la construction de la mémoire d'un événement historique majeur de notre temps.
11/2010
