Le Guide de l'identité protestante
Extraits
Psychologie, psychanalyse
L'identité culturelle
Que faut-il entendre aujourd'hui par " identité culturelle ", alors que se tisse, à l'échelle planétaire, un champ serré d'interactions sociales sans cesse renouvelées ? Qu'en est-il de ce que recouvre cette notion ?
Il y est fait constamment référence, sous des modalités diverses et à des fins variées, dans les médias comme dans la vie sociale en général. Mais un manque criant d'approche critique et d'élaboration conceptuelle sérieuse laisse place à de parfois bien inquiétantes dérives. Le présent ouvrage s'emploie à répondre à ce manque. Il s'applique à montrer que ni la culture, ni l'identité ne peuvent être confondues avec des entités continues, stables et simplement transmissibles, tel un héritage patrimonial. Bien au contraire, il s'agit de phénomènes complexes, dépendant à la fois de la créativité des acteurs sociaux, de leur ancrage historique et des circonstances de leurs rencontres.
Qu'elles soient territoriales, religieuses, nationales, ethniques... les identités suscitent ainsi les plus forts engagements, les plus mortels combats, car il s'agit toujours pour les hommes, à travers cette totalité volontiers érigée en absolu qu'ils constituent ensemble, de se reconnaître et de donner un sens à leur présence dans le monde. Ils dessinent les frontières de leur être en rejetant l'altérité et en cherchant le réconfort du partage de pratiques et de valeurs familières. La réflexion sur la dynamique de l'identité culturelle est donc menée ici sous le double aspect des ressources mobilisables pour sa construction et des stratégies susceptibles de se déployer à chaque instrumentalisation de cette formation au service des luttes sociales.
La lecture de cet ouvrage, soucieux de demeurer au plus près des préoccupations concrètes des acteurs sociaux, et qui contribue à mettre au jour le procès de leur identification culturelle, sera profitable aussi bien à l'étudiant en sciences humaines et aux professionnels confrontés à l'altérité culturelle qu'à tous ceux qui s'interrogent sur ces questions cruciales.
08/2002
Autres philosophes
L'identité humaine
Après Michelle Perrot et Elisabeth Badinter, la collection Bouquins accueille dans son catalogue l'une des grandes intellectuelles de notre époque. Issue, par son père, d'une vieille famille catholique de droite, Elisabeth de Fontenay a été élevée dans l'ignorance des racines juives de sa mère, convertie au catholicisme, dont la famille fut exterminée à Auschwitz. A vingt-deux ans, elle rompt avec la religion catholique pour se tourner vers le judaïsme et assumer son ascendance juive. A la fois détruite et construite, dit-elle, par le secret qui entoura ses origines. Dans toute son oeuvre, elle n'a cessé de s'interroger sur les devoirs que nous avons envers les êtres vulnérables et de chercher à combler le silence de sa mère, celui de son frère, celui aussi des animaux qu'on extermine. Elisabeth de Fontenay, inlassablement, s'est attachée à mettre la philosophie " à l'épreuve de l'animalité ", sans pour autant " offenser le genre humain ". Elle dénonce une tradition philosophique responsable, à ses yeux, de la longue méconnaissance de l'animal au nom du " propre de l'homme ", et rappelle avec force que l'attention portée aux animaux ne saurait entrer en contradiction avec celle que l'on porte aux êtres humains et à leur propre identité. Fragilité, animale ou humaine, stupeur face à la violence génocidaire, amour de la littérature, admiration et méfiance mêlées vis-à-vis des Lumières, mais passion pour Diderot, " inventeur d'un matérialisme enchanté ", engagement politique, autant de thèmes qui s'entrelacent dans ce volume rassemblant l'essentiel d'une oeuvre sensible, dense et inclassable, qui fait autorité et assure à son auteur un grand rayonnement. Ce volume contient : Actes de naissance - Gaspard de la nuit - En terrain miné (avec Alain Finkielkraut) - Une tout autre histoire - La Prière d'Esther - Diderot ou le matérialisme enchanté - " Flaubert, un pensum mystique " - " Barbey, cet absolu littéraire " - La Grâce et le progrès - Sans offenser le genre humain - " Lucrèce, la force de dissidence du poème " - " La raison du plus fort " - " Entretien avec Jean-Louis Poirier ".
10/2021
Philosophie
L'identité malheureuse
L'immigration qui contribue et contribuera toujours davantage au peuplement du Vieux Monde renvoie les nations européennes et l'Europe elle-même à la question de leur identité. Les individus cosmopolites que nous étions spontanément font, sous le choc de l'altérité, la découverte de leur être. Découverte précieuse, découverte périlleuse : il nous faut combattre la tentation ethnocentrique de persécuter les différences et de nous ériger en modèle idéal, sans pour autant succomber à la tentation pénitentielle de nous déprendre de nous-mêmes pour expier nos fautes. La bonne conscience nous est interdite mais il y a des limites à la mauvaise conscience. Notre héritage, qui ne fait certes pas de nous des êtres supérieurs, mérite d'être préservé, entretenu et transmis aussi bien aux autochtones qu'aux nouveaux arrivants. Reste à savoir, dans un monde qui remplace l'art de lire par l'interconnexion permanente et qui proscrit l'élitisme culturel au nom de l'égalité, s'il est encore possible d'hériter et de transmettre.
10/2013
Littérature française
L'identité silencieuse
Confrontée à la guerre dans son pays natal, Hiyam, une jeune Libanaise sans perspective d'avenir, décide de quitter Beyrouth et arrive à Paris. Etrangère dans un pays où elle ne maîtrise pas la langue, perdue dans des sentiments indicibles qui l'étouffent, elle connaîtra les affres de la solitude avant de rencontrer l'amour. Mais l'amour suffira-t-il à combler sa nostalgie, servir de levier pour se construire une nouvelle identité sociale, intime, dans un climat en paix, loin des tumultes de la vie et du souffle de la guerre auxquels elle s'est curieusement accoutumée ?
07/2020
Sociologie
"Je" de société. Sociologie de l'identité individuelle
Cet ouvrage présente les questions posées par les relations entre l'individu et la société, à partir d'un objet particulier : l'identité individuelle. Il s'agit de montrer comment l'identité individuelle ne peut se penser en dehors de différents processus sociaux qui cadrent la façon dont les individus peuvent se définir et se présenter aux autres. Les individus ne sont-ils pas le produit des sociétés auxquelles ils appartiennent, au point que ce que l'on considère comme individuel serait avant tout social ? Dire "je" serait-il pas dire "nous" ? Pour le démontrer, l'ouvrage analyse cinq dimensions de la présentation de soi en société : le nom, le corps, le sexe, la langue et la profession. Il montre que ce qui paraît comme le plus singulier, le plus spécifique, voire le plus naturel et spontané de l'identité individuelle, est à comprendre comme le produit de différents cadrages ou encadrements sociaux. Par ailleurs, il souligne les jeux qui restent possibles à l'individu pour négocier son identité et la faire valoir socialement. .
09/2021
Romans historiques
Un protestant dans le salon
Immature et un peu impulsive, Gabrielle ne rêve que d'un futur avec un époux amoureux et une ribambelle d'enfants. Mais Juliette, sa soeur cadette, est même plus impulsive qu'elle et finit par l'entraîner dans le sillage des tragédies causées par ses décisions irréfléchies. Cela a toujours été ainsi pour ces deux soeurs. En 1961, à Sainte-Marie-de-Kent, même si les temps évoluent, de vieilles croyances résistent encore aux idées libérales du progrès - surtout celle selon laquelle les catholiques qui fréquentent les protestants tentent Satan, puisque tous savent que les protestants sont déjà condamnés à aller en enfer. Pourtant, quand Samuel Tait se pointe à Sainte-Marie, Juliette est séduite par lui. A plusieurs reprises, Gabrielle tente de l'aviser que ce protestant ne représente que de la misère, mais Juliette est entêtée. Sûrement, cette rencontre ne sera pas si désastreuse que ce que prétendent les catholiques.
06/2018
Histoire internationale
AUX SOURCES DE L'IDENTITE EUROPEENNE
A côté de l'Europe des marchands, des techniciens et des scientifiques qui se forme peu à peu, il est une Europe tout à fait essentielle, faisant figure de parent pauvre : l'Europe des citoyens. Pourtant tous, à commencer par les hommes politiques, l'appellent de leurs voeux. Elle devrait constituer la base et le ferment de l'Union Européenne. Comment dès lors susciter davantage de solidarité et développer le sens de l'identité européenne qui nous est cher ? A qui s'adresser sinon à la jeunesse et, par voie de conséquence, à l'enseignement ? Les institutions de la Communauté ont émis le souhait de faire l'Europe par l'éducation, d'en renforcer la dimension européenne. Or dans ce domaine, un grand vide doit être comblé. L'Europe de l'éducation reste à construire, elle se trouve à l'heure actuelle au stade embryonnaire. D'où l'intérêt de mettre à la disposition des enseignants et des étudiants du niveau secondaire des douze pays de la Communauté, un ouvrage d'information commun, ayant pour principal sujet l'identité de l'Europe, cernant les idées-forces et les traits essentiels de la civilisation européenne. Afin de s'adapter au mieux à la politique actuelle de la Communauté Européenne, ce livre ne souhaite pas se substituer aux programmes enseignés dans les différents systèmes éducatifs nationaux, mais bien s'ajouter à ceux-ci tel un "plus" homogène et identique pour tous comme moyen complémentaire pour mieux connaître et aimer l'Europe. Le choix de l'interdisciplinarité, pour éclairer et guider la rédaction de cet ouvrage et du plurilinguisme, sans lequel il perdrait une partie de sa vocation européenne (le livre est publié simultanément dans plusieurs langues), veut mettre en évidence, le mieux possible, l'idéal européen et la dimension culturelle de l'Europe, en partant de l'origine pour éclairer à travers le passé, le présent et les perspectives d'avenir.
01/1994
Histoire de l'art
Le livre pauvre. Identité double, identité trouble
Le livre pauvre échappe aux conventions éditoriales et à celles de l'art contemporain. Fuyant le commerce, il provoque la rencontre entre expression plastique et poésie. Il subit aussi ses propres contradictions, que cet ouvrage prétend clarifier. Imaginé en 2002 par Daniel Leuwers, professeur de littérature à Tours, le livre pauvre s'inscrit entre le livre de bibliophile et le livre d'artiste. Sur une feuille pliée en deux, quelques vers manuscrits par un auteur rencontrent les interventions plastiques de l'artiste qui l'accompagne. Sa pauvreté annoncée invite à la réflexion sur ce que "pauvre" veut dire : le dénuement le plus total s'associe, entre ses pages, à une richesse inédite. Quelque 3 000 titres composent aujourd'hui une collection hors norme - hors circuit aussi. Ni commercialisé, ni échangé, le livre pauvre est la propriété exclusive de ses auteurs, mais s'expose à travers le monde dès sa création. En marge des réseaux traditionnels, il provoque une rencontre inédite avec le public - mais lequel ? qui des "povéristes" eux-mêmes, ou du grand public, bénéficie réellement de cette circulation contrôlée ? L'identité trouble du livre pauvre appelle cette première étude universitaire sur le genre, motivée par la mise en lumière des ressorts qui l'animent et des réalités qu'elle révèle.
04/2024
Sociologie
L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme. Précédé de Remarque préliminaire au recueil d'études de sociologie de la religion, I ; et suivi de Les sectes protestantes et l'esprit du capitalisme
En 1904-1905, Max Weber publie la première version de L'Ethique protestante et l'esprit du capitalisme. Il signe là le manifeste inaugural d'une sociologie de la religion qui récuse la réduction exclusive du fait religieux à un irrationnel et étudie l'articulation entre les "intérêts" religieux et les pratiques sociales, les causes symboliques et les effets sociaux ou économiques. La présente traduction d'Isabelle Kalinowski - chargée de recherche au CNRS - comprend les trois premiers textes du Recueil d'études de sociologie de la religion de 1920 : la "Remarque préliminaire", le texte augmenté de L'Ethique protestante et l'esprit du capitalisme (avec indication des variantes par rapport à la première édition) et l'article sur Les Sectes protestantes et l'esprit du capitalisme. La lecture de cet ensemble foisonnant est guidée par une annotation et une présentation fournies.
09/2017
Histoire internationale
Israël. La fabrique de l'identité nationale
U n foyer, un peuple, une nation. Eretz Israël, ou le royaume promis par Dieu aux juifs dispersés sur la terre. Une espérance plurimillénaire devenue réalité au XXe siècle, portée par un messianisme sécularisé, le sionisme, et concrétisée par un puissant levier d'assimilation, trop souvent négligé par les historiens: l'éducation. Car le sionisme fut d'abord et surtout un projet pédagogique, réunissant dans un même idéal des juifs venus d'Europe, d'Asie et d'Afrique. Le mouvement lancé par Herzl réussit à faire d'eux les citoyens d'une nation homogène, partageant la même vision de l'histoire juive et le sentiment d'un destin commun - en dépit des tensions internes entre croyants et laïques, populations ashkénazes et sépharades, centre et périphérie. Avner Ben-Amos explique comment ce formidable défi a été relevé. Si l'école a joué un rôle fondamental, d'autres moyens ont accéléré la formation de cette conscience nationale : cérémonies commémoratives, monuments, musées d'histoire, programmes télévisés. Le dialogue sans cesse renouvelé avec le passé, les perpétuels réaménagements de la conscience collective, la mobilisation constante des moyens de communication rendent possible le maintien de cette identité, fondée sur une interaction complexe entre intégration et exclusion. Malgré le retour en force des particularismes et la sanctuarisation des mémoires particulières, ce sentiment national reste vivant par la stigmatisation d'un ennemi commun: les Arabes.
05/2010
Faits de société
La vision postcoloniale de l'identité africaine
La finalité de cette réflexion est de dévoiler la vision postcoloniale de l'identité africaine en oeuvre dans les stratégies d'ajustement à la mondialisation. De ce point de vue, il est nécessaire de rappeler que l'enjeu majeur est de mettre en exergue la conception et la manifestation du statut identitaire de l'homme décolonisé qui se dégage de la pensée postcoloniale. De ce point de vue, on se rend compte que dans la perspective postcoloniale, l'indigène décolonisé est un être qui se définit par une nature hybride. C'est un être de l'entre-deux-cultures, qui doit se réinventer en subsumant les différences culturelles de son histoire. Ce résultat est la conséquence d'une profonde analyse menée sur les tenants et les aboutissants de cette école de pensée qui se veut cosmopolitiste et déconstructiviste.
10/2022
Psychologie, psychanalyse
Psychologie de l'identité. Soi et le groupe
L'étude de l'identité apparaît aujourd'hui (notamment à travers le concept de Soi) comme un thème prédominant et transversal de la psychologie, intéressant aussi bien la clinique que la psychologie
sociale, cognitive ou développementale. Cet ouvrage propose un panorama critique des différentes théories de l'identité et du Soi. Mais il opte aussi pour une orientation interactive, dynamique et intégrative. Il s'efforce de valider l'hypothèse que le Soi est moins un attribut substantiel de l'individualité qu'une construction progressive et évolutive, un produit des interactions sociales. Il saisit donc l'identité comme résultant d'un processus complexe et paradoxal qui articule la similarité et la différence, l'intime et le social, la perception de soi et le regard d'autrui, la continuité et le changement. Cette étude prend appui sur l'expérience des groupes d'évolution et de développement personnel. Véritable laboratoire de la conscience de soi, cette riche expérience permet de saisir sur le vif les processus interactifs qui sont au fondement de l'identité. Elle met en lumière notamment les " stratégies identitaires " qui permettent à chacun de prendre sa place, de s'affirmer face aux autres et de défendre une image positive de soi. La démarche est donc empirique et s'étaye sur des exemples nombreux et vivants. Cet ouvrage s'adresse aux étudiants et chercheurs en psychologie, mais aussi à tous ceux (psychologues, psychothérapeutes, formateurs) qui sont confrontés, dans leur pratique, à la question de l'identité et du Soi.
02/2005
Essais
Les variations de l'identité. Le type en architecture
Après avoir déjà traduit en 2019 un autre livre - Silencios elocuentes - du même auteur, les éditions Cosa Mentale veulent continuer à rendre possible la découverte de la leçon de Carlos Martí Arís, la considérant d'une importance fondamentale pour la culture architecturale actuelle. En particulier, dans ce livre, l'auteur présente une théorie de la conception architecturale selon laquelle l'idée de type n'est pas conçue comme un mécanisme de reproduction mais comme une structure de la forme capable de développements multiples. Cette édition comprend une introduction rédigée par Raphael Moneo, l'un des architectes espagnols les plus connus sur la scène internationale, dont le regard lucide sur le passé et le présent souligne l'extrême actualité du contenu d'un ouvrage originellement publié en 1993.
02/2021
Droit communautaire
L'identité de l'État dans la globalisation
Par-delà la dimension économique qui en constitue le ressort principal, la globalisation est un processus de "décloisonnement" du monde. Fruit d'une croyance en les vertus de la libération et de la multiplication des échanges, elle procède d'une doctrine dont l'horizon est l'avènement d'un "monde sans frontières" . Présentée comme favorisant la fusion croissante des sociétés et comme tendant, ce faisant, à une forme de paix perpétuelle, la globalisation apparaît comme une "notion acritique" , un phénomène aussi inéluctable que bienfaisant. Ce processus n'est toutefois pas axiologiquement neutre. Privilégiant une appréhension économique de l'homme et du monde, la globalisation rivalise avec la traditionnelle conception politique du pouvoir et de régulation des rapports sociaux dont l'Etat est l'instrument. Plus fondamentalement, la promotion d'un espace unique couvrant uniformément le globe entre en contradiction avec la représentation alvéolaire en vertu de laquelle il avait été pensé jusqu'alors, ainsi qu'avec l'unité en fonction de laquelle ce découpage était réalisé. Ordre juridique situé procédant de l'expression d'un pouvoir déterminé s'exprimant au sein d'une sphère géographique précisément délimitée, l'Etat apparaît, par sa structure même, comme une entrave à la réalisation du programme de la globalisation. Une relation dialectique s'instaure alors entre l'Etat et la globalisation en ce que leur confrontation éprouve et façonne leur substance respective. Loin de faire table rase, la globalisation se plaque sur un monde fortement étatisé qui la marque en retour de son empreinte. La fluidification qu'elle promeut ne peut affluer que par le canal étatique qui en devient l'un des éléments constitutifs. Réciproquement, elle ébranle si profondément l'Etat qu'elle en interroge l'identité même. La globalisation invite ainsi à déterminer ce qui constitue cette identité, le noyau dur - à supposer qu'il existe - de cette forme d'institutionnalisation du pouvoir. Or, à travers l'Etat, la globalisation induit et accompagne une vaste reconfiguration du pouvoir. En provoquant, en premier lieu, l'effacement de l'Etat (1), elle participe à la dissipation du pouvoir. Elle en affaiblit le caractère perceptible et, par conséquent, la faculté de le domestiquer que la centralité étatique autorise. Ne provoquant toutefois pas la disparition du pouvoir, la globalisation induisant la migration d'un certain nombre d'attributs traditionnellement étatiques vers des plans et en ferveur d'autorités eux-mêmes globaux entraîne la dissimulation du pouvoir par sa dispersion (Il). Ce mouvement trouve néanmoins, en troisième lieu, sa limite dans la persistance d'une conception politique et univoque du pouvoir dont la survivance de l'Etat est le témoignage (Ill). C'est précisément l'ambiguïté d'une période caractérisée à la fois par la déchéance et par la résistance des montages traditionnels du politique et du droit aux prises avec un modèle postmoderne concurrent que le présent ouvrage a pour objet de questionner.
11/2022
Religion
LA RELIGION DE GUIZOT
François Guizot fut un des principaux responsables du gouvernement français sous la Monarchie de Juillet. Il tente alors d'asseoir en France une monarchie libérale, respectueuse des acquis de la Révolution. Mais la révolution de février 1848 consomme son échec. Si de nombreuses biographies récentes ont approfondi la connaissance que nous avons de cette figure importante du XIXe siècle, très peu a été dit jusqu'à aujourd'hui de l'identité spécifiquement protestante du personnage. Né à Nîmes et baptisé au " Désert ", monté à Paris après de riches années de formation à Genève, François Guizot n'est-il pas le symbole de la réintégration au XIXe siècle des protestants dans la communauté nationale française ? La religion de Guizot fut la rencontre d'un caractère et d'un siècle. Guizot grandit protestant, fut véritablement libéral, se découvrit plus tard chrétien. L'auteur invite à suivre le long chemin de foi de Guizot, de ses premières années à ses derniers combats, et à saisir ainsi le sens véritable de son action.
11/1999
Afrique sub-saharienne
Ethnisme et tragédies au Burundi. De l'identité nationale à l'identité ethnique
On ne bâtit pas une Nation en divisant son peuple, à moins de vouloir l'asservir et l'exploiter. Durant plus d'un siècle, des générations ont été victimes de divisions, résultant en massacres, tortures, viols, exécutions extra-judiciaires, exils et autres maux, dont souffre le Burundi jusqu'aujourd'hui. Depuis le retour de la souveraineté nationale en 1962, le chemin emprunté par les Barundi, est loin de présager d'un bon avenir. 60 années caractérisées par des antagonismes ethniques, des massacres, des exils forcés de populations. Etait-ce cela la finalité de l'indépendance ? Les Barundi veulent-ils tourner, enfin, la page de l'ethnisme et restaurer l'identité nationale ? Ce livre ouvre les yeux de chacun sur les drames que le Burundi a connus pour décider soit d'une renaissance de la nation burundaise, soit d'une implosion sociétale catastrophique.
04/2022
Littérature française
Identité
Identité est un recueil de 37 Poèmes écrit par Akiro Oken au fil de son adolescence. Il y partage ses joies, ses peines, son histoire et surtout ses amours. Venez découvrir un savant mélange de vie sous forme de vers.
12/2014
Thrillers
Identité
Jusque-là, elle est la seule à lui avoir échappé... Après en avoir rêvé pendant des années, Morgan s'installe enfin dans une maison à elle avec sa colocataire, Nina. Pour cette femme à l'enfance nomade, un foyer dans lequel vieillir et s'enraciner est la définition du bonheur. Un bonheur qu'elle se verrait bien construire avec Luke, celui qui lui redonne espoir en l'amour... Jusqu'au jour où, en rentrant chez elle, Morgan découvre le cadavre de Nina, assassinée par Luke. L'homme idéal s'avère être un tueur en série recherché pour une douzaine de meurtres et capable d'endosser toutes les identités pour mieux berner ses proies. Réfugiée dans le Vermont auprès de sa mère et de sa grand-mère, Morgan tente de se reconstruire. Mais où qu'elle aille plane l'ombre du monstre qui l'a prise en chasse. Et ce n'est qu'une question de temps avant qu'il la retrouve.
Psychologie, psychanalyse
Double Je. Identité personnelle, identité statutaire
Pour caractériser la modernité occidentale, on oublie presque toujours de nommer ce qu'on peut nommer la révolution de l'identité. Les rôles sociaux, les appartenances deviennent des apparences, masquant une identité cachée, la vraie. Ce livre montre qu'on ne peut comprendre les individus contemporains sans la prise en compte de cette identité personnelle qu'ils revendiquent, au-delà de ses rôles sociaux. Quels sont les mécanismes par lesquels chacun cherche à s'affirmer comme unique ? Quelles sont les conséquences de cette "double" identité sur le fonctionnement du couple et de la famille ? Pourquoi la sociologie doit-elle aussi penser le "Je" et ses conséquences ? François de Singly nous livre des repères pour comprendre clairement les transformations du lien social dans une société moderne où s'affirme le primat de l'individu. Un livre bilan par l'un des grands sociologues de notre temps.
10/2017
Vie chrétienne
L'Identité de la Femme. L'Ombre de la Femme
Pourquoi nos enfants ne nous considèrent-ils pas ? C'est tout simplement parce que nous n'existons pas en nous-mêmes. Nos enfants veulent bien être comme les grandes femmes et les grands hommes qu'ils voient dans les réseaux sociaux et à la télévision. La jeunesse africaine ne trouve pas de référence en nous, car nous ne leur avons pas enseigné notre vraie identité. Changer le monde, c'est rencontrer cette puissance potentielle et distributive qui tire sa force dans son identité interne. Eduquer une femme, c'est éduquer toute une nation et assujettir une femme, c'est assujettir des générations sans le savoir. La Femme doit se connaître en tant que personne humaine avant d'être une épouse et une mère...
06/2022
Autres encyclopédies (11 ans e
Queer et Fières. Un guide pour explorer son identité
Si vous vous posez des questions sur votre identité, vos attirances et vos désirs, ou ceux de vos ami. e. s, ce guide pour les filles queer est fait pour vous ! Vous y trouverez plein d'informations sur la culture queer, ses figures, ses symboles et l'histoire des luttes LGBTQ+. Mais aussi et surtout de la force, de la joie et des conseils pour savoir si vous êtes homo (ou bi ou autre), faire son coming out et trouver sa place.
02/2023
Romans historiques
Une protestante au temps des dragonnades. Anne de Chaufepied
Ce récit raconte les persécutions dont fut victime la communauté protestante du Poitou à la révocation de l'Edit de Nantes. S'appuyant sur une recherche généalogique méticuleuse, l'auteure nous révèle la dimension tragique de cette part d'histoire souvent méconnue. En 1681, Louis XIV abolit l'Edit de Nantes. Anne de Chaufepied, fille, petite fille et soeur de pasteurs poitevins voit ses frères chassés de France. Pendant quatre ans, elle va essayer de fuir le royaume. Trahie par son passeur, emprisonnée à la Citadelle de Ré puis dans des couvents, elle sera finalement expulsée vers la Hollande, l'un des pays du Refuge.
03/2018
Religion
L'ETHIQUE PROTESTANTE DANS LA CRISE DE LA MODERNITE. Généalogie, critique, reconstruction
Etudiée par les sociologues et les historiens, l'éthique protestante est tout à la fois un héritage culturel, un idéal fantasmatique, un lieu œcuménique et un enjeu théologique. Elle est soumise ici à l'interrogation généalogique et critique de ses sources plurielles. Il en ressort plusieurs problématiques singulièrement actuelles : la confrontation aux nouvelles exigences de l'espace public, l'idée d'une interdisciplinarité dynamique, la relecture des thèmes de l'autonomie et de la modernité, le défi d'une postmodernité multiforme, l'articulation ordonnée de la tradition, de l'herméneutique et de l'Écriture, la tension constitutive des modèles théologiques et éthiques et le dialogue avec les philosophies morales. Le destin de l'éthique protestante ne la livre pas en pâture à la crise sans fin de la modernité ou au tourbillon de la postmodernité, mais appelle une reconstruction plausible et novatrice, à même de relancer sa pertinence publique et de surmonter ses tendances au repli.
01/1999
Histoire du droit
L'identité de droit africain. Le socle de l'Egypte antique
Cet ouvrage explore les règles et principes de vie de l'Egypte pharaonique que l'auteur considère comme le terreau originel du Droit africain. Il met parallèlement en exergue la profonde influence qu'a exercée le droit antique égyptien sur les systèmes juridiques qui dominent le monde d'aujourd'hui. En se penchant sur le droit de la brillante civilisation égyptienne, droit si proche de la mentalité africaine en termes d'approche intellectuelle des problèmes d'organisation de la Cité, les juristes et législateurs africains gagneraient à s'inspirer des solutions étonnamment précoces pour l'époque que ce système avait inventées.
10/2021
Histoire de France
Le siècle de l'édit de Nantes. Catholiques et protestants à l'âge classique
Les guerres de religion qui ont ensanglanté le royaume de France, nous lèguent de la religion une image de violence et de fanatisme, faisant écho à notre situation contemporaine. Pourtant dès 1598, grâce à son édit de Nantes, la France a expérimenté un mode de coexistence original entre ses confessions religieuses. C'est la révocation de l'édit de Nantes en 1685 qui a mis fin à ce face-à-face, gommant pour longtemps des esprits la singulière réussite de ces temps d'exception. Vingt millions de catholiques et un million de protestants, à la suite de Luther, de Calvin ou du concile de Trente, partageant une culture largement commune, ont évolué ensemble sur notre territoire et fait l'expérience d'une cohabitation inédite. Leur confrontation s'est accompagnée de multiples emprunts et échanges qu'explore ce livre au travers de quelques grandes figures engagées, de Théodore de Bèze à François de Sales, de Catherine Lévesque à Marie de l'Incarnation. Un moment charnière de près d'un siècle généreusement mis en valeur par Bernard Cottret, mais aussi un temps exemplaire de confrontation pacifique entre tenants de religions différentes, précédant les Lumières.
03/2018
Sociologie
L'ère de l'information. Tome 2, Le pouvoir de l'identité
Tandis que le monde se globalise, les revendications identitaires se multiplient. Pourquoi ? Avec quelles conséquences sociales ? Tel est le thème central de ce livre, qui fait suite à La société en réseaux.
Cette tension entre le mouvement d'intégration économique et la tendance à l'atomisation sociale est à l'origine de la crise de légitimité que traversent aujourd'hui les institutions traditionnelles. Manuel Castells s'attache ainsi à comprendre la déroute du modèle patriarcal de la famille et ses conséquences, qu'il juge très profondes, ainsi que la crise de l'Etat-nation, qu'il explique par la multiplication des sources d'autorité et de pouvoir : coincé entre la logique des réseaux mondiaux et celle des identités particulières (religieuses, sexuelles, nationales, ethniques ou culturelles), ce dernier conserve certes un rôle important, mais n'est plus qu'un lieu de pouvoir parmi d'autres.
L'analyse débouche sur une interprétation générale de la crise de la démocratie centrée sur le rôle des médias, ultime étape avant l'exploration du champ des possibles offerts par ce que Castells appelle la " démocratie informationnelle ". Il estime que les acteurs sociaux de l'ère de l'information seront des mouvements (féministes, écologistes, religieux...) capables de produire des codes culturels nouveaux et d'agir en contre-pouvoirs.
Clarté, solidité du propos, finesse de l'analyse, richesse et variété des exemples choisis : les qualités de ce deuxième tome sont celles-là mêmes qui ont fait le succès du premier, pour le plus grand plaisir du lecteur.
08/1999
Critique littéraire
Jean de Sponde et la langue poétique des protestants
Ce livre est un examen de la langue poétique de Sponde, héritière d'une tradition élaborée par le milieu calviniste genevois. L'évolution de la poésie protestante mène à la fin du siècle aux chefs-d'oeuvre de trois grands poètes réformés, Du Bartas, d'Aubigné, Sponde, dont les réussites ont été forgées dans la tourmente des guerres de religion. On en retrouve l'écho chez Sponde dans une méditation où les oppositions, affranchies de la brutalité des faits, sont transposées en pure spiritualité.
05/2011
Astrologie
Le guide de l'astrologie. Poussez les portes de l'astrologie pour guider votre quotidien
Qu'est-ce que l'astrologie ? Pourquoi nous fascine-t-elle autant ? Saviez-vous que notre ciel de naissance, c'est-à-dire notre thème natal, représente notre carte d'identité céleste ? Planètes, symboliques, correspondances avec les dieux grecs, signes solaire et lunaire, ascendant et descendant, thème astral... Plongez dans l'univers mystérieux de l'astrologie et décryptez votre personnalité, vos forces et vos faiblesses pour avancer harmonieusement dans votre quotidien. Astrologue certifiée depuis 2010, Gwenola Bonfré est aussi thérapeute. Elle enseigne l'astrologie et est passionnée par la mythologie grecque. Elle nous invite à la découverte des signes du zodiaque et de toutes les subtilités qui composent notre thème natal en nous livrant des clés de compréhension sur nous-même, notre personnalité, nos sensibilités et nos potentialités.
06/2021
Histoire de France
Les Protestants au XVIe siècle
Deux millions de protestants à la mort de Calvin, un peu plus d'un million sous Henri IV. L'histoire des réformés dans la France du XVIe siècle est, d'une certaine façon, un échec.
Isolée dans une France majoritairement catholique, la communauté protestante s'organise rapidement selon l'ordre politique préconisé par le réformateur. Mais il n'est pas facile d'appartenir à l'Eglise minoritaire. Face à la montée de l'intolérance, dès les premières persécutions déclenchées par François 1er et Henri II, les gentilshommes hugenots transforment le protestantisme en parti guerrier. Dès lors, les simples croyants sont entraînés dans des luttes qui les dépassent. Ce sera quarante ans de guerres de religion auxquelles l'édit de Nantes, venant après une douzaine d'éphémères traités de paix, mettra enfin un terme. Sur cet échiquier tragique, on imagine le désarroi des plus faibles et le courage de ceux qui ne renoncent pas.
Et pourtant un million de protestants demeure. Ils ont la certitude d'appartenir à une race de pionnier ou de rénovateurs, une race qui pourfend l'impureté et le mensonge. Mais ils savent aussi qu'ils ne peuvent s'appuyer que sur eux-mêmes pour accomplir cette tâche gigantesque : changer l'être humain. Et en ce sens Calvin et ses héritiers spirituels ont été des prophètes : l'éducation protestante familiale et scolaire modela des hommes nouveaux tournant résolument le dos au Moyen Age et dont les valeurs se révèlent, aujourd'hui encore, modernes et efficaces.
11/1988
Sciences historiques
Retrouver ses ancêtres protestants
Vous avez considérablement remonté les différentes branches de votre arbre généalogique. Cependant, vous ne trouvez pas la trace de certains aïeux dont les parents semblent absents des registres paroissiaux sous l'Ancien Régime. Avez-vous songé qu'ils pouvaient être protestants ? Si c'est le cas, il y a de grandes chances que vous puissiez retrouver les générations manquantes, mais avec d'autres modalités de recherches que celles que vous utilisez habituellement. Ce guide est là pour vous aider dans cette quête. Si vous êtes d'une famille protestante et que vous n'avez pas encore débuté votre recherche, remonter votre généalogie jusqu'à la Révolution ne posera aucun problème : ce livre vous rappelle les étapes de recherche. Mais, avant la création de l'état civil, chaque clergé tenait ses registres. La généalogie protestante connaît alors, selon les époques, bien des difficultés que cet ouvrage vous permettra de surmonter. Ce guide vous décrit tous les documents à explorer pour retrouver l'histoire de ces ancêtres qui occupent une place à part dans les archives précédant la Révolution mais font partie de votre arbre généalogique. Francis Christian, directeur de publication de Généalogie Magazine, dirige les éditions Christian spécialisées en histoire et en généalogie.
05/2019
