Congo. Kinshasa aller-retour
Extraits
Sociologie
Sociologie des hôpitaux et des soins curatifs au Congo- Kinshasa
La famille joue un rôle social fondamental dans l'appréciation de la maladie et dans le processus de guérison. Elle détermine l'importance de la maladie à travers, notamment, son choix d'hospitaliser ou pas le membre de celle-ci. La déstructuration peut porter atteinte à la guérison : l'absence de parent au côté du malade est un indicateur révélant, pour les autorités hospitalières, une maladie dont il ne faut pas s'inquiéter et dont la prise en charge n'est pas urgente car il n'existe pas de pressions. L'hôpital demeure un lieu chargé d'hostilité tant par le sentiment d'agression dont les corps des malades se chargent, que par ses contradictions financières, techniques et humaines exigeant une réforme politique de fond. Il prend la forme d'une entreprise commerciale dont le produit fini serait la maladie : le malade devient un client. Cette entreprise utilise un personnel catégorisé soumis aux conflits des rôles ; les uns enjoignent les autres et vice-versa.
10/2022
Pédagogie
La qualité de l'éducation au Congo-Kinshasa. Études empiriques
Cet ouvrage est un effort collectif des enseignants-chercheurs en psychologie et sciences de l'éducation. Il y est présenté la sélection des réflexions de différents contributeurs intervenant dans les Facultés de Psychologie et des Sciences de l'Education en République Démocratique du Congo, au Burundi et au Nigeria. C'est donc une oeuvre issue de la coopération interuniversitaire au niveau national et international, pour déboucher sur des études empiriques sur l'éducation en République Démocratique du Congo aspirant à la réforme tant attendue et souhaitée.
11/2022
Sciences politiques
Etat et partis au Congo-Kinshasa. L'ethnicité pour légitimité
L'Etat moderne en Afrique noire est un héritage de la colonisation imposé par l'Occident. Il a longtemps tourné ses préoccupations vers la défense des intérêts étrangers, sans représenter véritablement les communautés ethniques locales. Cet Etat gouvernait d'en haut par ses structures, mais il n'avait guère de fondement à sa base. Il apparaissait artificiel du fait de sa source de légitimité et de son modèle d'autorité. Les indépendances ont amorcé un consentement à son existence, et une forme de légitimation est apparue. Cette étude analyse un des instruments par lesquels l'Etat, incarné et entretenu par le sommet sans lien réel avec la base, réussit à nouer des relations avec le citoyen pour qui il existe. L'ouvrage décrit le système politique du Congo-Kinshasa et les facteurs dont il use pour "lubrifier" la relation Etat-société. Il étudie en particulier le rôle que les partis font jouer aux liens ethniques dans leur lutte pour le contrôle du pouvoir : l'instrumentalisation de l'ethnicité procure aux partis et aux gouvernants une forme de légitimité qui fait que cet Etat, jadis imposé - et rejeté - sous la colonisation, est de nos jours accepté dans son contexte sociopolitique, alors qu'il n'a pas changé substantiellement de nature. La légitimité de l'Etat : un des problèmes majeurs auxquels les Africains sont confrontés depuis leurs indépendances, et qu'ils affrontent notamment en devant instrumentaliser l'ethnicité.
08/2010
Histoire internationale
Agonie et fin de la Première République du Congo-Kinshasa
Dès la proclamation de l'indépendance jusqu'au 24 novembre 1965, date du coup d'Etat militaire dirigé par le Général Mobutu, le Congo- Kinshasa avait ainsi expérimenté toutes les typologies possibles de crises politiques : crise gouvernementale, crise institutionnelle, crise de légitimité, crise constitutionnelle et enfin, crise de régime. Les institutions, la Constitution et les pratiques politiques n'avaient pu juguler, contrôler, régler et résorber définitivement ces "dysfonctionnements" récurrents du système politique de la première République. A la différence de la littérature politologique et historiographique qui a abordé et couvert "les faits politiques" de la première République, les analyses développées tout au long de cet ouvrage préconisent un effort pour intégrer les différentes "explications" et d'en ressortir un seul cadre cohérent à même de systématiser "ces phénomènes conjugués" qui sont les soubassements de cette crise. Les faits et les relations politiques institutionnels et non institutionnels élucidés, accolent l'origine, le développement et l'aboutissement de la crise politique au sein de deux anagrammes complémentaires et rétroalimentées réciproquement. D'une part, l'entendement, la gestion et l'évolution du système institutionnel de "séparation des pouvoirs" des textes constitutionnels de la première République. D'autre part, "le système de relations des acteurs politiques" qui recoupe la "dynamique" du pouvoir (réel ou supposé) des parties prenantes (stakeholders power) et acteurs du "système" qui concouraient à l'exercice du pouvoir politique sous la première République, sans oublier leurs interconnexions avec les instances internationales agissantes sur la scène politique congolaise.
07/2018
Théâtre
Allers/retours (1993-2011)
Jean-Louis Martinelli a été invité en tant que metteur en scène
clans de nombreux pays. Ce livre est un journal de rencontres :
avec les villes où il réside, avec les artistes qu'il rencontre,
avec les cultures qu'il découvre. A travers ce texte on découvre
un théâtre en train de se penser et de se faire, celui d'un
homme curieux des enjeux de ce monde.
05/2012
Sciences politiques
Les malédictions de l'Afrique. Cas du Congo-Kinshasha
Selon Tambwe Wonya, à cette époque marquée par la mondialisation, s'il est un continent où la bataille contre l'extrême pauvreté est encore loin d'être gagnée, c'est incontestablement l'Afrique. Sans prétendre que dans les autres parties du monde - les pays développés notamment - la misère a totalement disparu, le jugement sévère qu'il porte sur ce continent a une explication : le refus des Africains de sortir des sentiers battus. Tout en dénonçant les ravages du colonialisme et du néo-colonialisme, il explique les guerres, les dictatures, les échecs économiques par des causes beaucoup plus profondes, des spécificités sociologiques et des pratiques ancestrales - en particulier le tribalisme, le droit d'aînesse et récemment le mythe de l'intellectuel qui sait tout. Ces trois racines du mal sont de véritables obstacles au développement du continent et donc du Congo-Kinshasa où il est trop facile de prendre les autres pour boucs émissaires. Ainsi dans cet ouvrage, Tambwe Wonya donne des pistes de solutions tel que le recours à une série de réformes dans l'enseignement et en matière éducative.
10/2020
Faits de société
De la Roumanie à la Corse, aller-retour
L'ouvrage est conçu en son ensemble, et également chapitre par chapitre, comme une succession permanente de va et viens entre la Corse, perçu comme un pays d'adoption accueillant et la Roumanie, le pays de mes racines. C'est un voyage atypique dans le temps et l'espace, loin des voies les plus parcourues, entre la Roumanie et la Corse, au travers de disciplines aussi diverses que l'histoire, la géographie, la narration de légendes populaires et de mythes essentiels, pour la plupart autour d'expériences personnelles. Pourtant, ces mises en relation inattendues, révèlent des terreaux, des similitudes, des humanités proches, révélant aux lecteurs une surprenante et étonnante analogie de la diversité.
01/2014
Critique littéraire
STENDHAL ALLER-RETOUR. Les romans d'un voyageur
Pour peu que son œil soit disponible, le lecteur-voyageur ne manquera pas de voir se détacher tôt ou tard, sur le fond des paysages du Rouge, de Lucien Leuwen et de La Chartreuse de Parme, la silhouette du voyageur-écrivain, cette silhouette que l'on pouvait croire enfermée dans les pages de l'œuvre autobiographique et que nous livre soudain un détour du roman. Les passages dérobés, les voies obscures de la création stendhalienne qui ont rendu possibles de telles rencontres, cet essai a voulu les explorer. Et s'il n'est fait que de romans, ceux-ci essaieront au moins de dire ce que furent le bonheur et la surprise de l'aller-retour, ce bonheur et cette surprise de reconnaître, après avoir cru voyager si loin, le lieu d'avant le mouvement, ce lieu d'où voulaient s'arracher un écrivain et ses héros, ce lieu d'où l'on était parti pour parcourir Stendhal.
10/1996
Guides étrangers
Petit Futé Kinshasa. Province Kongo Central, Edition 2017-2018
Autrefois Kin la Belle, Kinshasa tente aujourd'hui, après les trop longues années d'instabilité, de se reconstruire et de regagner la confiance de ses habitants, des investisseurs et des touristes. Au sein des 10 millions de Kinois, 450 ethnies congolaises et des habitants issus de tout le continent et d'ailleurs, forment l'énorme et grouillante population de cette ville tentaculaire. Beaucoup de jeunes à la formation précaire slaloment entre le pire et le meilleur, entre misère et prospérité, entre rire et larmes. Tous les excès trouvent place dans une cacophonie parfois bien incompréhensible à nos yeux et nos oreilles. A Kinshasa, les "Cinq chantiers" promis dès 2007 par le Président Kabila, ont porté quelques fruits, les plus visibles étant la réfection de certaines grandes artères complètement refaites par les Chinois. Et puis on bâtit à tout va, de manière parfois anarchique et selon des critères esthétiques qui laissent quelquefois rêveur... Les embouteillages sont permanents et s'ajoutent au bruit d'une cité qui ne dort jamais complètement. Les fumets de cuisine en plein air chatouillent les narines et incitent à arrêter le temps pour déguster une brochette de cabri avec une Primus fraîche. Beaucoup de nouveaux restaurants, bars et discothèques dans le quartier de la Gombe bien sûr, mais aussi dans les cités, là où l'ambiance donne toute sa mesure. L'âme de Kin se révèle à celui qui pourra se laisser séduire par les multiples facettes de cette ville tantôt enivrante, tantôt agaçante mais qui ne laisse personne indifférent. Le Kinois est à l'image de sa ville : spontané, extraverti, frimeur (l'Italien d'Afrique dit-on), noceur, mais pas bagarreur. Capitale de la musique avec des tas de grands noms qui confirment sa réputation de fêtarde et d'ambianceuse jusqu'au bout de la nuit et que lui envient les autres grandes villes africaines. Peinture, sculpture, BD, de nombreux artistes continuent d'émerger et exposent régulièrement dans des galeries du monde entier. La ville n'est pas en reste au niveau culturel avec des spectacles traditionnels ou avant-gardistes qui se donnent régulièrement dans les théâtres et centres culturels. Et quand la permanente ébullition kinoise vous aura mis ko, suivez le guide et sortez de la ville pour une escapade d'un jour ou deux en direction du Bas-Congo ou du Bandundu. C'est magique.
11/2016
Sociologie
Femmes et petits commerces du fleuve Congo entre Brazzaville et Kinshasa
Brazzaville et Kinshasa sont les deux capitales les plus rapprochées du monde. Seul le fleuve Congo les sépare sur cinq kilomètres. De part et d'autre, un seul et même peuple qui vibre au son de la musique congolaise, apprécie la S.A.P.E. (Société des ambianceurs et des personnes élégantes), parle des langues soeurs et doit l'essentiel de ses échanges à des femmes qui franchissent le fleuve chaque jour avec leurs marchandises. C'est à ces commerçantes que ce livre est consacré. Ces femmes qui travaillent sans compter et font face à mille tracasseries. Ce sont elles qui servent de pont entre ces deux villes : Kinshasa, qui ne dort jamais et Brazzaville, l'ancienne capitale de la France libre.
01/2021
Pédagogie
La gouvernance universitaire au Congo-Kinshasa. Modèles et chantiers d'avenir
Depuis trois décennies, la gouvernance universitaire est au coeur des réformes du système éducatif congolais du supérieur. Dans la littérature, de nombreux spécialistes la saluent comme une "règle d'or" ou une "formule miracle", préconisée, voire recherchée pour les Universités poursuivant les objectifs du développement. Cet ouvrage procède à l'autopsie sans complaisance de la gouvernance du système éducatif congolais du supérieur et en identifie les goulots d'étranglement. En dépit d'innovations introduites, la gouvernance du système éducatif congolais du supérieur est largement stato-centrée, autoritaire et inégalitaire, marquée par la domination de l'Etat, le système de nomination des animateurs des organes d'administration de renseignement supérieur et universitaire, la sous-représentation et la faible participation de toutes les parties prenantes. L'ouvrage met au point un modèle de gouvernance rénovée du système éducatif congolais du supérieur. Le modèle proposé attire l'attention sur les écueils majeurs qui ont miné et minent la gouvernance des Etablissements publics d'enseignement supérieur et universitaire (EPESU) au cours des réformes passées et en cours. Il dresse la cartographie des principaux acteurs dont il faut capter les apports, l'expertise et les capitaux. Il met au point des indicateurs clés pour le diagnostic de la gouvernance universitaire. Il recommande des principes cardinaux inspirés des acquis des réformes antérieures, des standards et des bonnes pratiques généralement admis à l'échelle internationale en matière du management de l'enseignement supérieur. Ce livre est une publication de référence pour les autorités éducatives, les opérateurs du secteur concerné et les spécialistes des politiques publiques qui y trouveront de précieux renseignements sur les grands modèles contemporains de gouvernance universitaire, le diagnostic du système éducatif du supérieur, les stratégies et les chantiers prioritaires de sa rénovation.
03/2019
Sociologie
Allers-retours pour un bébé
"J'ai commencé à vouloir un enfant au début de la trentaine, à l'âge où nos mères en avaient déjà plusieurs. Puis je me suis séparée de mon amoureux. Et la course contre la montre a démarré à ce moment-là, en faisant des allers-retours pour Barcelone puisque mon pays, la France, ne me permettait pas cette bataille. L'horloge biologique est d'une sévérité implacable parce que c'est la nature, la défier n'est pas si simple. J'ai traversé la frontière pour d'abord congeler mes ovocytes, puis à 40 ans, pour faire un bébé, seule. Ce récit est mon histoire, mais il est surtout révélateur d'une génération qui fait des enfants de plus en plus tard, qui se sépare de plus en plus, qui se recompose, qui redessine la carte des liens familiaux. A l'aube d'un assouplissement de la loi en France, il porte la voix de milliers de femmes, célibataires, à l'approche de la quarantaine, qui n osent pas s exprimer et que la société ignore".
09/2020
Historique
Finnele Tome 3 : Allers-retours
1928. Finnele, 22 ans, débarque à Paris pour occuper un poste de femme de chambre. Les domestiques alsaciennes y sont réputées pour être "propres, actives et honnêtes" . La jeune femme apprécie la vie trépidante et moderne de la capitale. C'est décidé, elle veut désormais s'offrir des habits élégants, se marier avec un "Monsieur" , installer son ménage en ville. Mais comme souvent avec les grands projets, rien ne se passe comme prévu...
03/2021
12 ans et +
Kinshasa Dreams
Jengo Longomba vient de naître. A Kinshasa. Pendant une nuit de tempête effroyable. Sa grand-mère le considère alors comme un "enfant-sorcier". Sans le soutien de son grand-père, ii ne serait certainement plus en vie... C'est le début d'une enfance difficile, mais il n'est pas seul : sa petite soeur, son père et son grand-père sont là pour lui, pour le soutenir et lui faire confiance. Et lui faire découvrir la boxe aussi. Un sport avec plus de valeurs qu'on imagine. Et puis il y a son idole : Mohamed Ali. Les événements feront que Jengo devra quitter sa ville natale pour sauver sa peau et pour devenir un champion. Il choisira de rejoindre l'Europe. Atout prix.
09/2016
Religion
De l'amitié à l'eucharistie. Un aller-retour
L'amitié reste le meilleur don que les êtres puissent s'offrir. Mais les questions principales qui se posent sont bien celles-ci : Qu'est-ce qui fonde réellement l'amitié et la rend durable et éternelle ? Qu'est-ce qui fait que l'amitié demeure cette relation humaine qui porte les autres relations sociales à un niveau plus assumé et plus fort ? Il a fallu aller chercher la réponse dans deux cultures du Bénin en Afrique de l'Ouest, chez les Fons et les Lakpa. Dans ces deux cultures, c'est le pacte de sang qui fonde et rend durable et séculaire l'amitié humaine. Une étude sociologique, anthropologique, philosophique et théologique de l'amitié fait découvrir le lien fort de l'amitié chrétienne avec l'Eucharistie. Communier au corps et au sang du Christ fonde l'amitié entre les chrétiens et pousse leur lien à l'éternité. De fait, nous avons tiré de cette amitié toutes les implications missionnaires pour le chrétien. De l'amitié à l'eucharistie. Un aller-retour signifie que c'est en tant qu'ami de Jésus-Christ que les chrétiens communient à son corps et à son sang dans l'Eucharistie et signent l'alliance éternelle. Cette alliance scellée dans l'Eucharistie pousse les chrétiens à vivre entre eux et avec tout homme une amitié vraie. Et la boucle de l'amitié est bouclée pour l'éternité.
12/2017
Comics Indépendants
Sin City Tome 7 : Aller-retour pour l'enfer
Wallace est un bon gars, un artiste qui essaie de faire son chemin mais qui n'est pas prêt à sacrifier ses principes pour y parvenir. Puis il rencontre Esther, la sauve d'une tentative de suicide et tombe amoureux. Mais avant qu'elle puisse s'expliquer, elle est enlevée par une organisation obscure et très mat intentionnée. Heureusement, Wallace n'est pas du genre à perdre la tête et il est doué pour tuer des gens. Il est prêt à liquider n'importe qui si ça lui permet de retrouver Esther...
03/2024
Religion
L'inculturation de la vie consacrée au Congo-Kinshasa. Relectures et perspectives
Au fil du temps et au gré des évolutions théologiques, "l'indigénisation" a été supplantée par l'inculturation. Mais ce processus, appliqué à la vie consacrée au Congo-Kinshasa, a surtout consisté à "l'africanisation" de la triade. Pour le poursuivre aujourd'hui, il nous semble indispensable de tout refonder. Telle est la tâche qui attend les générations actuelles et futures qui veulent s'y atteler, à l'heure où se posent bien d'autres problèmes urgents et énergivores.
09/2019
Littérature française
Halte à la Xénophobie !. Haine tribale et crise identitaire au Congo-Kinshasa
L'Homme est un Etre universel et l'humanité est un pays où tous les vivants doivent se retrouver unis dans une même barque pour un même destin que nous avons en commun. Comme un véritable cancer, la haine tribale ronge l'Afrique et gangrène les relations et envenime le vivre ensemble. Partout en Afrique et au Congo Kinshasa en particulier, la haine transpire dans le quotidien, pourtant la tribu est le ciment de la cohésion sociale et devient une dynamite si elle est manipulée par les politiques, les crises économiques et les problèmes environnementaux. Les leaders tribaux utilisent ce couteau à deux tranchants pour des intérêts inavoués et égoïstes.
08/2022
Communication - Médias
Twitter au Congo-Kinshasa. Essai : Atouts et limites d'un "média interactif"
C'est à la fois un réseau au rôle social incontestable, un outil de diffusion, aussi rapide que puissante d'informations et une source peu fiable de celles-ci. Dans la prise de liberté d'expression sans filtre, tout se mélange et il est difficile de séparer une donnée factuelle d'une manipulation. On est loin du cadre de la déontologie journalistique, ensemble des devoirs que les "journalistes" ont dans l'exercice d'une profession basée, elle, sur deux principes fondamentaux que sont la responsabilité sociale et l'exactitude des news. Moins qu'un lieu de découvertes, c'est un espace de défoulement des utilisateurs issus de différents milieux. Sur Twitter, ces pages du politiquement incorrect sont une opportunité de rencontre, qu'il s'agisse de fous ou de personnes raisonnables. Entre 2018 et 2021, l'auteur a réuni des tweets sur plus de vingt sujets tendances. Ils froissent, angoissent, ragaillardissent. Cet ouvrage s'inspire du florilège de publications dans ce pays riche d'Afrique, gangréné par l'impuissance du politique à assurer le minimum vital à la majorité de sa population.
02/2022
Littérature française
IngErences de l'armEe dans l'exercice du pouvoir au Congo-Kinshasa
L'histoire agitée de la République Démocratique du Congo est indissociable de l'évolution des différentes armées qui se sont succédées à chaque étape de son parcours. D'une part, les forces armées se sont éloignées de leurs missions régaliennes d'assurer la défense du territoire national contre les agressions extérieures répétitives, pour être orientées vers une fonction politique, d'où leur incompétence. En effet, au sortir de l'indépendance, l'intégrité nationale des frontières n'étant en réalité pas mise en cause, l'armée en quête d'une fonction réelle, s'est trouvée frustrée de son rôle de défenseur des frontières. Elle s'est en conséquence trouvé une autre fonction sociopolitique tournée vers l'intérieur. D'autre part, elle sera amenée à exercer des tâches de sécurité intérieure, en réalité répressives, à l'encontre des groupes sociaux et politiques d'opposition. Cette situation s'est caractérisée par une confusion entre mission de défense et de sécurité et un détournement des forces armées de leur mission première, du fait du pouvoir politique.
01/2022
Récits de voyage
Voyage au Congo. Suivi de : Retour du Tchad
"De ? sormais, une immense plainte m'habite ; je sais des choses dont je ne puis pas prendre mon parti. Quel de ? mon m'a pousse ? en Afrique ? Qu'allais-je donc chercher dans ce pays ? J'e ? tais tranquille. A pre ? sent, je sais : je dois parler". Pendant près d'un an, de juillet 1926 à mai 1927, Gide a parcouru en compagnie du jeune Marc Allégret l'Afrique équatoriale française, depuis l'embouchure du Congo jusqu'au lac Tchad. Il en a ramène ce journal de voyage qui, publié en 1937 (et suivi, un an plus tard, du "Retour du Tchad"), dénonciation de l'hostilité des pratiques des compagnies commerciales à l'égard des Noirs (en particulier le chantier colonial de la ligne "Congo-Océan", responsable de la mort de 17000 ouvriers), provoqua de très vives réactions de la droite française.
02/2022
Littérature française
Allers-retours au pays d'avant
Au-delà des inquiétudes sur les flux migratoires, médiatisées à outrance, et des clivages imposés par l'époque, ces allers-retours imaginaires n'entendent faire parler autre chose que ce destin multiforme que nous partageons tous : vivre sa vie (du mieux que nous pouvons). Lettres, dialogues, micro-récits ou soliloques, ces destinées sont évoquées par de courts textes illustrés. Autant de cartes postales poétiques où flashes de souvenir, clichés jaunis et vérités intimes tentent de faire vivre la part universelle de nostalgie qui accompagne chaque migration, spatiale ou temporelle, car nous sommes tous migrants. Ne serait-ce que parce que chaque jour qui passe nous éloigne un peu plus de ce lieu d'enfance où nous avons grandi.
12/2021
Vie chrétienne
Haine tribale. Héritage colonial ou gangrène contagieuse en Afrique et au Congo Kinshasa?
L'homme est un être universel et l'humanité est un pays ou tous les vivants doivent se retrouver unis pour une même destinée, la protection de notre patrimoine que nous avons en commun. Comme un véritable cancer, la haine tribale ronge l'Afrique et gangrène les relations et envenime le vivre ensemble. Partout en Afrique et au Congo Kinshasa en particulier, la haine transpire dans le quotidien, pourtant la tribu est le ciment de la cohésion sociale et devient une dynamite si elle est manipulée par les politiques, les crises économiques et les problèmes environnementaux . Les leaders tribaux utilisent ce couteau à double tranchants pour des intérêts inavoués.
04/2022
Histoire internationale
Refonder l'Etat au Congo-Kinshasa. Pour stabiliser une nation à la dérive
Max Michel préconise ici des solutions osées et innovantes qui font de cette contribution l'un des livres politiques de notre temps sur le Congo ex Zaïre. Ce livre, ni pamphlet, ni réquisitoire, montre la voie qui doit permettre au Congo d'arrêter la spirale du sous-développement, de retrouver le chemin du développement, et aux Congolais de sortir de la paupérisation et de retrouver le chemin de l'espoir et de la prospérité pour tous.
03/2016
Littérature française
Itinéraire d'un Juif franco-marocain. Maroc-France, aller-retour
C'est le récit de différentes expériences autant sociologiques qu'affectives. Succès et échecs mêlés, traités de manière dérisoire, iconoclaste et drolatique, mais sans concessions, vécus par une personne de confession juive issue de l'émigration des années 60, qui essaye de manière compulsive d'accéder au standard de la réussite socio-économique française, sans jamais y parvenir de façon sereine. Les moments forts de la vie d'un émigrant, c'est tous les ours pendant une trentaine d'années. C'est la durée qui lui est nécessaire pour comprendre à quel camp il appartient vraiment. Il est dans ce contexte très difficile d'isoler des temps forts, et pour cause, ils le sont pratiquement tous en ce que le repos semble le fuir en permanence, l'ambition de la réussite lui étant imposée par le système. Et lorsque l'on fait partie d'une minorité, a fortiori juive, de qui, par définition, on exige souvent plus, tout est pratiquement démultiplié. L'ambition, les difficultés, l'empathie, la sympathie... Il a, à 6 ans révolus et avec sa famille, quitté le Maroc pour Strasbourg. A dix-neuf ans, il fait un séjour de seize mois dans un kibboutz en Israël alors que l'enthousiasme consécutif à la guerre des Six-Jours est encore dans toutes les têtes. La nostalgie de la France et le besoin de revoir sa famille le feront revenir à Paris où il intégrera la compagnie Air France en tant que navigant commercial pour une période de cinq années consécutives. Ses voyages lui fourniront assez de matière pour pouvoir créer une entreprise tournée vers l'import, prélude indifférencié à de vrais succès comme à de cuisants échecs. C'est en définitive le Maroc qui lui aura sur le tard et de manière heureuse, donné sa vraie chance, comme un message lancé à ses congénères.
04/2019
Littérature érotique et sentim
Amour aller-retour Tome 2 : L'émergence du diamant brut
Après "Amour aller-retour, l'estime de soi est la clé" , Marie-Eve Lamontagne revient avec son propre récit, cocasse et touchant, au sujet des expériences auxquelles elle a fait face, après un 4e burn-out et suite à sa démission du milieu télévisuel pour se lancer ni plus ni moins dans le vide. Le coeur brisé par l'absence de l'homme en gris, dans le néant le plus total et le manque de respect pour elle-même, elle a dû redorer son estime personnelle à travers diverses occupations, qui ne contribuaient pas, le croyait-elle, à la développer. Princesse et serveuse, peintre ou plieuse de linge professionnelle, elle était prête à tout pour trouver sa voie et se libérer de la souffrance qui l'avait toujours habitée. Amenant chacun à se voir autrement, avec plus de compassion, cet ouvrage vous amènera au coeur de vous-même, avec douceur et légèreté, dans l'espoir de voir tout un chacun s'épanouir et briller de mille feux.
02/2018
Religion
Normes canoniques sur les moyens d'éviter les litiges. Contexte culturel du Congo-Kinshasa
L'expérience humaine prouve qu'il est difficile ou quasi impossible de vivre sans conflits, soit d'idées, soit d'intérêts. Ces derniers sont source de tensions et même parfois de violences entre les membres de la communauté humaine. Ainsi, leur résolution paisible permet souvent à cette dernière d'avancer pacifiquement, harmonieusement et dans la justice vers un meilleur vivre ensemble. L'Eglise, comme toute autre société humaine s'efforce de vivre en harmonie interne mais elle n'est pas exempte du phénomène conflictuel parmi ses membres. La polarisation qui se vit dans les milieux ecclésiaux découle souvent des conflits qui ne sont pas bien résolus, du fait que l'Eglise ne possède ou n'utilise pas toujours les moyens appropriés d'éviter et de régler les litiges de ses membres. Pourtant le législateur manifeste son souci d'éviter ou de clore pacifiquement les litiges entre les membres de la communauté. Le canon 1446 présente ce principe fondamental, qui est aussi appliqué au mariage (cc. 1676 ; 1695) ; tandis que les canons 1713-1716 (voir aussi le canon 1733) indiquent certains mécanismes pratiques destinés à la résolution pacifique des litiges. En sus, par souci pastoral et pour pallier les problèmes canoniques qui sont liés au défi de résolution des conflits d'une part, et la sollicitude pastorale confiée à la responsabilité de la conférence des évêques d'autre part, cela a conduit au sujet de recherche suivant : "Normes canoniques sur les moyens d'éviter les litiges et leur application dans le contexte culturel du Congo-Kinshasa". Cet ouvrage se veut une contribution à la réflexion sur l'application des normes universelles (cc. 1714 ; 1733, § 2) dans le contexte particulier du Congo-Kinshasa.
09/2016
Comics Indépendants
Sin City Tome 7 : Aller-retour pour l'enfer. Edition collector
Wallace est un bon gars, un artiste qui essaie de faire son chemin mais qui n'est pas prêt à sacrifier ses principes pour y parvenir. Puis il rencontre Esther, la sauve d'une tentative de suicide et tombe amoureux. Mais avant qu'elle puisse s'expliquer, elle est enlevée par une organisation obscure et très mal intentionnée. Heureusement, Wallace n'est pas du genre e perdre la tête et il est doué pour tuer des gens. Il est prêt liquider n'importe qui si ça lui permet de retrouver Esther...
03/2024
Photographie
Frontières & migrations. Allers-retours géoartistiques et géopolitiques
Des hommes voulurent franchir des frontières : ces migrations par-delà les frontières ont participé et participent au façonnage du monde. Les frontières sont souvent faites pour être franchies - et parfois ces migrations engendrent un aller et retour. Allers-retours matériels, mais aussi réflexifs, poétiques, artistiques, nostalgiques, existentiels. Ceux qui les vivent s en nourrissent au quotidien et des artistes et des intellectuels interrogent en faisant oeuvre.
09/2015
Sociologie
La pauvreté réversible du Congo-Kinshasa. De l’éveil des damnés à la Révolution congolaise
Le présent ouvrage aborde la question sur l'incompréhensive pauvreté du Congo-Kinshasa, particulièrement voulue par les dirigeants politiques de ce territoire. Il prône la révolution comme l'ultime recours pouvant sortir ce pays de cette situation, en chassant avec violence le Kabilisme, cause actuelle du sous-développement du Congo-Kinshasa.
10/2020
