Christy Saubesty

Saint-Tropez, février 2009. Avant l'agitation estivale, tout semble calme dans la cité de Suffren encore bercée parla douceur hivernale. François Lemel, dandy dilettante et suffisant, gère avec son épouse une galerie d'art moderne qui périclite. Il se prépare à collaborer avec le conservateur du musée local à la préparation d'une rétrospective des oeuvres de Dufy qui s'annonce comme l'évènement majeur de l'année. André Miraucourt, le conservateur, homme pragmatique et rigoureux, engagé sur plusieurs fronts, a sollicité le concours de Lemel, expert reconnu au plan international et spécialiste du peintre havrais. Les deux hommes que tout oppose se préparent à une coopération difficile. Voilà pour le décor. Survient un mystérieux commanditaire qui propose à François Lemel de retrouver, en échange d'une juteuse rétribution, une série de toiles totalement inconnues. En acceptant cet étrange contrat, le galeriste est loin d'imaginer l'engrenage infernal dans lequel il s'engage. En effet, parallèlement à ses recherches, une série de meurtres curieusement ritualisés frappe le monde des arts. Pour François Lemel, le lien avec son commanditaire est évident. Embarqué dans un duel à distance avec le tueur, il va devoir, au terme d'un jeu de piste qui le mènera aux quatre coins de l'Europe, affronter un passé qu'il ignorait.

Extraordinaire, fantastique, étonnant, monstrueux, insensé, fou ! Francis Picabia

De l'optimisme à l'espérance, de la modernité à l'éternité..., nous sommes tous conviés à un approfondissement essentiel de notre humanité. Foi, espérance et charité balisent la voie royale sur laquelle nous guident la réflexion et la méditation du cardinal Ratzinger. Ce livre répond à l'attente de ceux qui ne se satisfont pas de l'optimisme de commande où se cache tant bien que mal la résignation de l'homme d'aujourd'hui, mais qui se sentent appelés à cet ailleurs où s'épanouit notre espérance. Il est sans doute temps de retrouver le sens de ces vertus théologales qui ouvrent à notre Dieu. Ce livre révèle ce que nous savions déjà confusément et que nous n'osions plus croire.

Une femme en milieu carcéral masculin et les détenus qu’elle y rencontre : Christ en cabane apporte, par touches brèves, ancrées dans le quotidien de la prison, l’histoire de ces vies qui se croisent le temps d’un partage amical, d’une incompréhension, d’une rencontre forte, d’une étincelle. De cette chronique de foi, de souffrance, d’humour aussi, se dégagent des éléments de méditation. C’est en ce lieu improbable que la femme aumônier, envoyée, pense-t-elle, pour accompagner, enseigner et soutenir «l’autre», trouve en fin de compte ses maîtres spirituels les plus inattendus.

C'est la plus grande énigme du monde, ou la plus belle arnaque de tous les temps. De la quête du Saint-Graal aux manipulations génétiques, le sang de Jésus n'a jamais nourri autant de fantasmes qu'à notre époque, où certains voudraient remplacer l'eucharistie par le clonage. Mais quelle réalité se cache derrière ces fantasmes ? Le même sang imprègne-t-il vraiment les reliques de la Passion - Linceul de Turin, Suaire d'Oviedo, Tunique d'Argenteuil ? Si elles sont authentiques, comment s'explique l'incroyable conservation des globules rouges et blancs que les biologistes y ont découverts ? L'ADN attribué à Jésus est-il réellement exploitable ? Et quel est le but de ceux qui, aujourd'hui, tentent le diable en voulant réincarner Dieu ? Quand j'écrivais L'Evangile de Jimmy, en 2004, j'ignorais à quel point le sujet de mon roman était déjà devenu réalité.

" Michelangelo t'aurait sculpté a dix-huit ans. Il t'a donné un corps d'adolescent, fuselé, élancé. Ta tête est inclinée, les yeux fermés. Tu es mort sur la croix, calme, serein comme jamais. Tu es beau et pur, redevenu prince, le plus beau des enfants des hommes. II n'y a personne autour, tu n'es même pas dans une église, tu es au musée, comme un objet, une curiosité, n'importe quoi. Toi. Une des plus belles, des plus intuitives représentations du Fils de l'homme. Du Mystère. Nu." Alain Chapellier a découvert un jour ce Christ nu de Michel-Ange, à Florence. Depuis, cette image le poursuit et l'obsède ; deux mille ans de christianisme n'ont cessé de " rhabiller " le Christ, d'affubler Jésus des oripeaux de la peur, de la violence, de la médiocrité, de la laideur, d'encombrer sa Parole et son Évangile de rajouts, ou d'interprétations frileuses trop souvent confondues avec la " Vérité ". Sans manichéisme, mais aussi sans complaisance, parfois avec véhémence, l'auteur relit l'Évangile pour y regarder en face le mystère de la nudité de Jésus, le Dieu incarné, le secret de sa pureté et de sa beauté due des yeux trop habitués, trop ternis par la bienséance et les conventions, ne savent plus contempler.

Un ouvrage riche en conseils et autres découvertes, Christ ma thérapie vous entraine dans un voyage initiatique. A travers de nombreuses prières, Henri Vincent Perian dévoile et partage les bienfaits de la religion sur le corps humain, mais aussi sur l'esprit et le mental. Quelques secondes suffisent pour s'immerger dans un bien-être tant recherché. Aussi, parcourez les différentes vertus de la nature, de ses plantes aux aliments qu'elle nous offre. A l'aide de nombreux conseils d'alimentation, trouvez en chaque plante la recette qui vous fera le plus grand bien. Se sentir mieux dans sa peau grâce à la nature, c'est le pari réussi de cet ouvrage. Naturopathe-iridologue depuis 40 ans, Henri Vincent Perian est l'auteur de deux ouvrages de développement personnel, La Beauté en soi et Maigrir par la naturopathie. Créateur d'un journal et du premier salon de la beauté et de la mode black à Paris, il est également animateur à la télévision dans une émission de santé et de bien-être.

Ce livre est un outil pratique destiné à réfléchir sur le sacrement de l'Eucharistie. L'héritage chrétien doit être considéré pour opérer un discernement face aux problèmes qui se posent dans l'Eglise : syncrétisme, problème de préparation du sacrement, problème d'implication des chrétiens dans la dynamique pastorale, problème de formation des acteurs liturgiques... Un ouvrage important sur une question fondamentale et pas si simple du catholicisme.

Dans ce livre, je vais raconter l'histoire d'une époque où Juifs et chrétiens étaient beaucoup plus mélangés les uns avec les autres qu'ils ne le sont aujourd'hui. Une époque où il y avait beaucoup de Juifs qui croyaient en quelque chose de très similaire au Père et au Fils et même en quelque chose de très similaire à l'incarnation du Fils dans le Messie. Une époque où des disciples de Jésus mangeaient casher comme les Juifs, et en conséquence une époque où la question de la différence entre judaïsme et christianisme n'existait tout simplement pas comme aujourd'hui. Jésus, quand il vint, vint sous une forme que beaucoup, beaucoup de Juifs attendaient : une seconde figure divine incarnée en un humain. La question n'était pas : "Un Messie divin doit-il venir ?" mais elle était seulement : "Ce charpentier de Nazareth est-il Celui que nous attendons ?". Certains Juifs ont dit oui et d'autres non, ce qui n'est guère surprenant.

Cet ouvrage est publié à l'occasion de l'exposition Christo. Femmes 1962-1968, présentée au musée YVES SAINT LAURENT marrakech, du 23 mars au 2 juin 2019.

Pour honorer parfaitement Jésus-Christ, et par l'honneur qu'on Lui rend, remplir les devoirs d'un véritable Chrétien, il faut s'appliquer à Le connaître, à L'aimer et à L'imiter ; et cela et absolument nécessaire au salut de tous les Chrétiens, qui ne sont Chrétiens que par la connaissance, par l'amour et par l'imitation de Jésus-Christ. Prétendre plaire au Sauveur par les connaissances sublimes qu'on a de Sa divinité, sans s'attacher à suivre Ses exemples, et à vivre comme Il a vécu, c'est la plus dangereuse des vanités. Etudier les vérités, non pas tant pour les savoir que pour les pratiquer ; écouter la parole éternelle, qui parle plus au coeur qu'à l'esprit ; savoir ce qui est nécessaire à notre salut, et le faire, c'est ce qui fait la vraie science du Chrétien . "Crois et tu comprendras ; la foi précède, l'intelligence suit". Saint Augustin

Le sujet de la croissance chrétienne a déjà été passablement traité, mais rarement par un neurologue croyant, d'où l'originalité de ce livre. Eric Berger aborde les freins qu'impose notre pensée spontanée à la compréhension des enseignements bibliques. Puis, il rappelle quelle est notre situation par rapport à Dieu, avec les conséquences qui en découlent. Enfin, il examine comment et dans quels domaines nous vivons la croissance en Christ. Un point de vue éclairant, dont la pertinence est incontestable.

Sous la forme d'un récit autobiographique, l'itinéraire à la fois amusé et dramatique "d'une âme et d'un corps" vers de solides certitudes qui échappaient à la vie antérieure, entre musique, drogue et nostalgie de 68.

Il n'a voulu, en aucune façon, changer la Loi. Il portait les franges à son vêtement comme tous ses coreligionnaires. Il connaissait l'hébreu et l'araméen, et fréquentait les synagogues. Il citait la Loi et les prophètes, et les interprétait comme les maîtres traditionnels. Tant que nous n'aurons pas retrouvé le judaïsme concret de Jésus — qu'il n'a jamais quitté ni dans l'esprit ni dans la pratique —, nous ne pourrons pas comprendre ce qui relie et ce qui sépare le christianisme du judaïsme, ni ce qui devrait les pousser à dialoguer fraternellement. Nombreux sont les historiens et les théologiens juifs et non-juifs qui ont tenté de resituer Jésus dans son contexte historico-culturel. Certains ont cru possible cette recherche, d'autres l'ont déclarée impossible. Nous voulons ici prendre un chemin beaucoup plus simple et plus aisé : montrer qu'en dehors de l'identité divine de Jésus, fondement de la foi chrétienne respectable, son enseignement et sa conduite sont restés fidèles à la tradition juive.

L'Imitation de notre Seigneur Jésus-Christ est une doctrine. Elle peut être une méthode. Deux dimensions : l'une spéculatif, l'autre pratique d'une même réalité. Le présent volume lui est consacré. J'aime ceux qui m'aiment, et ceux qui me cherchent me trouvent. Avec moi sont la richesse et la gloire, les biens durables et la justice. Doctrine immense et splendide que l'imitation du Christ : résumé de la parole de Dieu et quintessence du christianisme. Quels sont le fondement et la nature, les conséquences dogmatiques, les aboutissements moraux de cette doctrine ? Quels sont ses rapports intimes avec la théorie du corps mystique et de notre incorporation au Christ ? Quelle est sa place, son rôle capital dans les structures et le corps du Christ qui est son église, et dans le développement ?

La Parole de François est une collection rassemblant les discours et homélies données par le Saint-Père depuis le début de son pontificat. Ce volume rassemble les prises de parole du Saint-Père depuis l'Avent 2013 jusqu'à la veille du carême 2014. Il y donne une série de catéchèses sur les sacrements, nous parle de la joie, du sens de la Nativité ! Simple et percutant, le pape François rappelle inlassablement l'amour de Dieu pour les hommes, pour tout homme ! " Le Seigneur t'appelle. Le Seigneur te cherche. Le Seigneur t'attend. Le Seigneur ne fait pas de prosélytisme, Il donne de l'amour, et cet amour te cherche, t'attend, toi qui, en ce moment, ne crois pas ou qui es loin. Et c'est cela l'amour de Dieu. "

En décembre 1946 s'éteignait Louis Charbonneau-Lassay, érudit loudunois né en 1871 et spécialiste en archéologie et symbolique chrétienne. Auteur renommé du Bestiaire du Christ, publié en 1940, dont la grande majorité des exemplaires furent accidentellement détruits durant la 2e Guerre Mondiale, il laissa à sa mort en 1946 un manuscrit inédit, au milieu de très nombreuses archives et collections archéologiques, sur lequel il avait travaillé jusqu'à ses derniers instants : le Vulnéraire du Christ, ouvrage de profonde érudition sur la signification des Cinq Plaies du Christ selon les points de vue symboliques, historiques et archéologiques, pour ne citer que ceux-ci. Ce manuscrit du Vulnéraire du Christ fut "égaré" dans les années 1960s après avoir été confié à un mystérieux personnage se faisant passer pour le représentant d'une maison d'édition. Il avait en effet promis la publication de cet ouvrage aux héritiers de Charbonneau-Lassay, qui lui communiquèrent le manuscrit en toute confiance, comme ils l'avaient fait auparavant pour la maison d'édition catholique renommée Desclée de Brouwer dans les 1950s, dont les responsables avaient malheureusement conclus à l'époque qu'ils ne pourraient le publier. Grâce à la redécouverte et à la mise à disposition de nombreuses archives inédites, dont les archives personnelles de Charbonneau-Lassay et des correspondances inédites décrivant le plan de cet ouvrage perdu, Gauthier Pierozak offre au lecteur une reconstitution du Vulnéraire du Christ - le résultat de plusieurs années de recherches - et qui permettra ainsi de remettre à la disposition du public une vaste étude en rapport avec le symbolisme employé par certaines confréries hermético-mystiques de la fin du Moyen-Age survivant encore en plein XXe siècle (l'Estoile Internelle et la Fraternité des Chevaliers du Paraclet), rappelant ainsi l'existence de la possibilité d'un ésotérisme chrétien authentique et traditionnel. Table des matières du Vulnéraire du Christ Avant-Propos de PierLuigi Zoccatelli Préface de Gauthier Pierozak Première Partie - Les représentations des Cinq Plaies du Christ dans l'art chrétien primitif Deuxième partie - Figurations de la plaie latérale de Jésus Troisième partie - Les représentations de l'effusion du sang rédempteur Quatrième partie - Les plantes emblématiques des Cinq Plaies du Christ Cinquième partie - Les pierres emblématiques du Christ vulnéré Sixième partie - L'emblématique du coeur vulnéré de Jésus Septième partie - L'iconographie du coeur de Jésus dans les armées contre-révolutionnaires de la Vendée Huitième partie - Figurations diverses afférentes ou étrangères au culte du coeur de Jésus Tables Index 359 figures gravées par l'auteur 32 planches hors texte

La victoire du Christ est totale et définitive ! C'est ce qu'Anschaire Vonier dit dans ce texte d'une étonnante modernité. Ecrit à une époque où les totalitarismes stalinien et nazi semblent l'emporter, La victoire du Christ est un éternel cri d'espoir. Alors que tout s'effondre, Dom Vonier garde foi en Dieu, seul soutien de l'homme. La force du christianisme vient pour lui du triomphe du Christ sur le péché et la mort, obtenu avec les seules armes de l'amour et du pardon. A notre époque dominée par l'explosion des inégalités, par l'aggravation des crises, par l'intolérance, les guerres, le terrorisme, les génocides, le message d'Anschaire Vonier résonne comme un appel adressé à tous ceux pour qui l'homme n'est pas une quantité négligeable.

"PALPITANT. UN VERITABLE MOMENT D'EVASION " (Point de vue) " TOTALEMENT PASSIONNANT " (Paris-Normandie) An 30 de notre ère, six jours avant la Pâque juive. Dans une ferme proche de Jérusalem, un homme est sacrifié selon le rituel de l'agneau pascal. Sur son front, un triangle marqué au fer et, près de son cadavre calciné, une poterie égyptienne. Ce supplicié, c'est Jean de Gamala, héritier légitime du trône de David, usurpé par Hérode avec l'appui de Rome, qui avait disparu depuis plus de vingt ans... Soupçonné du crime, son frère Jacques le scribe tente de démasquer par lui-même le meurtrier. Aidé de sa nièce Sara, il piste l'assassin qui ensanglante la Judée, alors qu'un autre aspirant au titre de roi des Juifs provoque les autorités juives et romaines : un certain Jésus de Nazareth. De Qumran à Magdala, d'initiation en découvertes, de codes en énigmes, Jacques et Sara vont pourchasser jusqu'au pied de la Croix celui qui se révélera être le premier tueur en série de l'humanité.

Le Christ d'ivoire / par Alexandre Fourgeaud Date de l'édition originale : 1858 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Qualifié de "roman-journal", ce livre renouvelle la forme du journal d'écrivain. Au jour le jour, prend corps un texte qui mêle plusieurs récits dont les intrigues se font écho et deviennent des métaphores les unes des autres. Au jour le jour, nous suivons les difficultés d'un amour absolu entre l'auteur et Anna Prucnal, la grande chanteuse polonaise - amour qui doit résister aux frontières, aux distances, à la différence des langues -, le travail d'un roman en cours d'écriture, le tout sur fond d'actualité d'un monde chaotique déchiré par la Guerre froide. Au fil des pages, le lecteur croise Armand Gatti, Roger Vadim, Roger Planchon, Hubert Beuve-Méry, Jacques Chirac et tant d'autres. Tandis que ces personnages de la réalité semblent parfois relever de la fiction, les personnages du roman en cours acquièrent une étrange réalité.

Avant d’être l’archidiacre de la représentation française de l’Église du Denier, l’âme de la neuvième croisade contre l’islam, Monseigneur Lacastagne avait oeuvré dans le porno sous le nom de Ramon Tripier. Homme d’exception, Grandgousier de la pensée moderne et affamé de pognon, il va emmener avec lui dans sa croisade contre l’islam le bon Rodolphe, un apprenti comédien plus doué pour les montages financiers tordus que pour les plateaux de tournages. Ensemble ils vont détrousser une petite communauté bourgeoise xénophobe mais bien élevée de l’ouest parisien et engranger quelques euros avant de poursuivre leur route chacun de leur côté.

Hallâj est exposé comme un signe au centre du carrefour. Le saint y croise le blasphémateur et l'extatique le pieux musulman. Il rompt avec la religion légaliste, mais la présuppose partout. Il compose avec Jésus le mystique, celui d'un Jean de la Croix, un portrait saisissant. Et par-delà, c'est à la lumière du Verbe incarné que se révèle et se renoue le mystère de sa passion d'amour. L'auteur qui entend interroger Hallâj dans la perspective de la théologie chrétienne, se propose d'examiner la question de savoir s'il peut être considéré comme un saint chrétien ou à tout le moins christique, un homme qui aspire à l'union à Dieu moyennant l'amour crucial. Pour cela, le geste du Christ sert de modèle, à la fois dans le mouvement d'élévation vers le Père et dans le mouvement d'abaissement qui apparaît comme identification. Le soufi qui prononce " Je suis qui j'aime " est à même d'apprécier l'amitié du Verbe éternel pour les hommes qui le fait devenir leur égal. Deux enquêtes sont en outre conduites sur le Christ de l'Islam. La première porte sur la conception de Suhrawardî, la deuxième sur celle de Mullâ Sadrâ.

Existe-t-il un humour du Christ dans les Evangiles ? A-t-il des caractéristiques particulières ? L'auteur aborde ici non pas la question du rire chez le Christ mais celle, plus pertinente, de l'art du sourire.

Peut-être cette introduction doit-elle préciser une distinction que le corps de l'ouvrage considère comme acquise : la distinction entre la compréhension catholique de la Bible et l'apologétique biblique. Il est tout à fait normal que le croyant catholique, en lisant la Bible, s'appuie sur tous les soutiens positifs que lui offre sa foi. Il accepte l'inspiration et l'inerrance de l'Ecriture, telles que l'Eglise les comprend ; il utilise sa connaissance générale de la Révélation chrétienne et, dans l'exégèse de passages particuliers, il est normal qu'il se laisse guider par l'interprétation qu'en ont donnée la tradition catholique et les documents de l'Eglise. Ainsi soutenu, le catholique qui lit le Nouveau Testament y trouve plus que ce qu'y aperçoit un incroyant. Il trouvera dans les Evangiles le récit de l'Incarnation du Fils de Dieu, de sa conception virginale à Nazareth, de sa naissance à Bethléem, au temps de César Auguste. Il verra en Jésus une personne divine, au sens strict et littéral, et il admettra sans difficulté que Jésus a réuni des disciples, les a instruits de ce qui touche au Royaume de Dieu, leur a promis certains pouvoirs à l'intérieur de l'Eglise et a garanti à cette même Eglise l'assistance indéfectible du Saint-Esprit jusqu'à la fin des temps. Le lecteur catholique trouve encore dans le Nouveau Testament la parfaite assurance que le Christ a opéré des miracles nombreux et étonnants, qu'il a institué la Sainte Eucharistie, qu'il a été trahi par l'un des Douze, qu'il a souffert, est mort sur la croix et est ressuscité corporellement d'entre les morts, qu'il est apparu maintes fois à ses disciples, et qu'enfin, après une quarantaine de jours, on l'a vu monter au ciel. Pourquoi le fidèle, à la lecture du Nouveau Testament, éprouverait-il des doutes sur la réalité de ces événements ? La saine érudition biblique n'a jamais contesté ces fondements de la foi catholique. [...] Le catholique ne désire trouver dans les Ecritures aucune autre signification que celle qu'y trouve l'Eglise. Sans s'attendre à des définitions du Magistère sur toute question en discussion, il verra la nécessité d'une certaine direction officielle. Quand les autorités de l'Eglise, qui veillent à protéger les Ecritures de toute déformation, jugent bon de fixer l'interprétation de tel ou tel texte - comme cela se fait assez rarement - le lecteur catholique acceptera ces précisions avec le degré d'assentiment intérieur et extérieur qu'on peut réclamer de lui en chaque cas. En tout cela, il verra non pas un autoritarisme, mais un gracieuse disposition de la Providence pour l'aider à mieux comprendre la Révélation chrétienne.

Très évoluée spirituellement, et exceptionnellement réceptive psychiquement, l'auteure, une anglaise nommée Miss Alice Mortley, décédée en 1954, pratiquait déjà une sorte de méditation, qui lui permettait de se détacher momentanément du monde extérieur, "d'entrer dans le silence" et de recevoir les instructions qui forment la substance de ces pages. L'entité spirituelle qui s'adressait à elle lui apparaissait comme un "être de Lumière", une certaine Bertha, qui aurait vécu de longues années auparavant au pays de Galles mais qu'elle n'avait jamais connue. Elle lui dit : "Nous désirons ardemment vous aider. Nous sommes plus près de vous que vous ne pouvez le savoir car Dieu est l'Unité réalisée, et c'est en Lui que nous avons la vie. Nous pouvons venir quand une voie s'ouvre devant nous. Dans les mots que vous lirez, vous trouverez une bénédiction et un bienfait. L'Amour pénètre toute vie ; il embrasse tout. Dans l'Amour, nous sommes "chez nous". Dieu est Vie. Dieu est Amour. Vous pouvez intituler ce livre : " Le Christ en vous". Lorsque le Christ parle en vous, écoutez et obéissez". Un très grand classique !

Faisant suite au synode sur la jeunesse dans l'Eglise, voici la lettre que le pape François veut adresser aux jeunes du monde entier. Un appel vibrant pour retrouver et vivre la nouveauté de l'Evangile et inventer l'Eglise de demain.

Après avoir été baptisé par Jean et à l'orée de sa vie publique, Jésus se rend au désert et y demeure durant quarante jours. L'épisode est rapporté par les évangiles synoptiques. Intervient alors le Diable qui lui lance, en vain, trois défis : changer les pierres en pain, se jeter du pinacle du Temple, et se prosterner devant lui afin d'acquérir une royauté universelle. Cette triple mise à l'épreuve a été diversement reçue au fil des siècles. Les treize études réunies dans ce volume retracent les différentes étapes de son interprétation. Des Pères de l'Eglise à Nikos Kazantzaki et José Saramago, des pasteurs réformés aux théologiens catholiques du Grand Siècle, à l'époque médiévale et chez les mystiques contemporains (comme Maria Valtorta) cet épisode énigmatique conduit à s'interroger sur la double nature de Jésus (divine et humaine), sa liberté et sa responsabilité face à la tentation. Quant à la représentation figurée du diable, elle se révèle polymorphe, tantôt sournoisement angélique, tantôt monstrueuse et effrayante, comme en témoigne l'art italien. L'intertextualité biblique reste toujours prégnante mais l'approche de la péricope reflète les préoccupations du temps.

L'autrice a grandi dans une famille indo-musulmane, petite dernière de 8 enfants et fille de mollah chiite, à Madagascar. Puis, la famille s'installe sur l'île Maurice, et enfin sur l'île de La Réunion. Convertie au christianisme sans avoir jamais renié une seule facette de son identité travaillée par de multiples cultures et d'un tissage de deux religions, l'autrice est consciente qu'en refusant de choisir, en rejetant l'assignation à l'une ou l'autre de ses appartenances, elle avance sur un chemin de crête, plus difficile en choisissant la complexité au risque de tomber dans deux fossés : celui du morcellement identitaire, de l'éclatement de ma personne et celui de l'intégrisme ou de l'essentialisation. Tenir debout, unifiée, lui prendra de longues années. C'est le livre de sa vie, de sa foi, qui nous est conté ici.

Comme le coquelicot déchire l'étoffe trop riche des blés, tu brûles le linge, brodé à nos initiales, de notre trépas.