Ahmed Kharbach, Yahya Ferdad, Yassine Anhiguira

Ce livre est un témoignage né d'un devoir citoyen et patriotique : en effet, l'auteur est considéré tantôt comme une victime miraculée du régime Sékou Touré, et en conséquence comme prisonnier potentiel en tant que complice d'un complot si le président n'était pas mort, tantôt comme un jeune téméraire qui a tenu tête au président. A travers quelques évènements, l'auteur souhaite permettre de mieux connaître l'homme Ahmed Sékou Touré dans ses dimensions sociale, humaine, et politique. Ce récit touche à l'essence de l'histoire récente de la Guinée, de l'Afrique de l'Ouest, voire de l'Afrique tout entière, tant les échos et les répercussions de l'accession de la Guinée à la souveraineté nationale et des évènements qui l'ont entourée, ainsi que l'itinéraire exceptionnel de celui qui a été le principal artisan de cette indépendance nationale ont suscité, et suscitent encore, des prises de position contradictoires entre ses admirateurs d'une part et ses détracteurs d'autre part.

Henry Skrimshander est une véritable star du baseball : dans l’équipe du Westish College, petite université du Wisconsin, il conclut tous ses matches par un sans-faute. Jusqu’au jour où il rate un lancer facile. Son destin, ainsi que la vie de quatre personnes, prennent alors un tournant décisif. Déstabilisé, Henry remet en cause la brillante carrière à laquelle il est promis. Guert Affenlight, le président de l’université, tombe contre toute attente éperdument amoureux. Owen Dunne, coéquipier homosexuel de Henry, s’embarque dans une liaison dangereuse, tandis que Mike Schwartz, capitaine de l’équipe de baseball, est pris de doute sur son avenir et sur le rôle de mentor qu’il a joué pour Henry. Enfin, Pella Affenlight, la fille de Guert, revient à Westish pour échapper à un mariage malheureux et recommencer une nouvelle vie. Alors que les derniers matches de la saison approchent, ces cinq personnages vont devoir affronter leurs espoirs, leurs angoisses et leurs secrets les plus intimes. Ensemble, ils vont s’aider à trouver leur voie et tisser de nouveaux liens. Tendre et subtil, L’Intelligence du jeu évoque, à travers des personnages attachants, aussi bien l’amitié, l’amour et la famille, que les aspirations de chacun, l’ambition et ses limites. Traduit de l’anglais par Dominique Defert

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Mais où sont Yaya et Boo ? Ils se cachent dans toute la maison et même dans le jardin ! Dans la cuisine, dans la chambre, dans la salle de bains... Trouve Yaya et Boo ainsi que des objets cachés sur les photos. Un livre photographique ludique à découvrir en famille ! >prg>Après le succès de Mais où est Momo ? et de Mais où est Momo ? Vive les vacances, Andrew Knapp met en scène ses deux compagnons pour nous entraîner dans un fabuleux " cherche et trouve " aux quatre coins de la maison !

Pour l'anniversaire de Yaya, le village est bien silencieux. Pourtant, c'est dans sa culture de rythmer les journées à la cadence d'un djembé. Par hasard, Yaya rencontre le totem ancestral, qui lui raconte le secret des instruments traditionnels. Yaya est décidée : elle va partir à la recherche des instruments perdus. Ainsi, elle ramènera les fêtes dans son village ! Un jour, l'Afrique et ses rythmes réunissent Paule, Aurélie, Laure et JB. Embarqués dans une passion commune autour de la danse et la musique africaine, leur envie de raconter une belle histoire aux enfants pour faire découvrir les instruments traditionnels d'Afrique naît. Laure pose les premiers mots, les quatre amis laissent libre cours à leur inspiration... et ce conte musical voit alors le jour.

Les trois premiers tomes de la série réunis en un seul volume cartonné. Chine, 1937. Les Japonais entrent dans Shanghai et poussent à l'exode des milliers de Chinois. Au coeur de ce chaos, deux enfants vont se lier d'amitié alors que tout semblait les séparer : Yaya est la fille d'un riche commerçant et Tuduo est un gamin des rues. Les deux jeunes héros vont traverser une Chine en guerre, à la recherche des parents de Yaya.

Ahmed Cherkaoui a développé un langage personnel inspiré du vocabulaire du signe berbère tatoué, gravé, tissé, reproduit à travers des oeuvres picturales et graphiques. Il a conduit ses expérimentations artistiques entre Paris et le Maroc autour du signe tracé et du geste peint. Ouvres majeures ou moins connues du public, issues de collection privées ou institutionnelles, marocaines ou internationales, l'oeuvre de Cherkaoui est restituée à travers un parcours chronologique mettant en lumière le développement de sa recherche picturale, dans cet ouvrage catalogue et livre synthèse où figurent des essais thématiques, des textes historiques majeurs, des témoignages inédits ainsi que de la documentation sur le cheminement de l'artiste. Ahmed Cherkaoui est considéré, aux côtés de Jilali Gharbaoui, comme le précurseur de la peinture moderne au Maroc, dont il incarne l'un des moments les plus importants de l'histoire. Né en octobre 1934 à Boujad (région de la Chaouia), c'est à Casablanca qu'Ahmed Cherkaoui poursuit ses études puis s'initie au métier de calligraphe auprès d'un maître renommé. En 1956, il intègre l'Ecole des Métiers d'Art de Paris, section arts graphiques, où il se consacre à l'étude des techniques de la lettre, de la décoration et de l'affiche. Ces années sont aussi celles d'une expérimentation secrète et solitaire de la peinture. En 1960, il intègre les Beaux-arts de Paris au sein de l'atelier d'Aujame et se fait rapidement une place au sein du groupe de l'Ecole. De passage par Varsovie en 1961 au sein de l'Académie des Beaux-arts, Cherkaoui se mesure aux recherches graphiques de l'avant-garde polonaise et réalise l'importance du signe dans sa création. En 1966-1967, son travail se caractérise par l'union entre ses deux sensibilités : le signe tracé et le signe formel. En 1967, Cherkaoui envisage son retour au Maroc. Il décède la même année en août, laissant derrière lui une production de près de 200 oeuvres.

Moulay Ahmed Alaoui a profondément marqué l'histoire contemporaine du Maroc. Si le style de ce grand serviteur de l'Etat, qui fut tout à la fois ministre, parlementaire, élu local, éditeur de presse et éditorialiste a pu alimenter la controverse, son patriotisme intransigeant et son inlassable action en faveur du développement du Maroc ont fait l'unanimité. Par delà la diversité des témoignages des 57 personnalités marocaines et étrangères réunis dans cet ouvrage, s'impose avec force, une personnalité à la fois simple et complexe. C'est que chacun a en effet "son" Moulay Ahmed à évoquer. Il fut de tous les débats, qu'il anima de son verbe puissant. Il se tint aux avant-postes, relevant avec enthousiasme et ténacité tous les défis. Il bénéficia d'une proximité sans égale avec les Rois qu'il eut à servir, comme avec les gens les plus modestes. Bref, Moulay Ahmed ne cessa d'occuper la scène politique, économique, médiatique et culturelle du Maroc pendant la deuxième moitié du XXeme siècle. Rendant compte de cette longévité exceptionnelle au coeur du pouvoir, cet ouvrage raconte, à sa manière, une époque où un homme a mis sa passion, tout son engagement et sa totale liberté d'esprit au service de son pays.

Mais ma question sur le lieu où se trouvait Dieu avant la création des cieux et de la terre n'a pas trouvé de réponse. Evidemment que les deux réponses ne m'ont guère convaincu mais je fus très diplomatique et revins avec une autre question : il existe un hadith, ou tradition du prophète (SAW), rapporté par Abu Hurayra dans lequel le prophète (je citai le hadith en arabe) dit : " Dieu descend au dernier ciel, le ciel le plus proche de la terre chaque nuit à partir du dernier tiers de la nuit et dit : lequel de mes serviteurs est en train de me demander afin que je lui donne ? Lequel de mes serviteurs est en train de demander pardon afin que je lui pardonne ? Il en est ainsi jusqu' à l'aurore ". Alors vint un troisième intervenant, un théologien qui dit : mon frère shabane, pour des questions de cet acabit, prière de discuter en privé avec un théologien, car pour des personnes moins instruites cela sonne comme des contradictions entre les versets et cela pourra nuire à leur foi. Répondant à ma question, il dit : primo ce hadith est authentique mais que c'est bien le prophète de l'islam qui l'a dit. Mais comment descend-il, eux n'en ont aucune idée. Mais ils croient à cette assertion du prophète.

La vie de Marie-Madeleine est bouleversée lorsque sa fille quitte brusquement la maison. Après avoir surmonté les obstacles que la vie a mis sur sa route, elle remet tout en question. Sa participation à la Résistance s'apprête alors à avoir un impact sur sa destinée. Dans son abnégation, elle ne prend pas le temps de songer à son propre bonheur. Ne le mérite-t-elle pas ? Pendant ce temps-là, la Couze, impassible nourrice, garde jalousement ce village sous sa tutelle… La vie n'est pas un long fleuve tranquille, mais naviguer est passionnant…

Dans ce livre, vous allez faire la rencontre d'un grand nombre de créatures ; certaines, vous les connaissez déjà, et d'autres, vous ne les avez peut-être jamais vues. Sans aucun doute, vous serez surpris par les merveilleuses caractéristiques dont Dieu a doté ces attachants animaux afin de leur permettre de réaliser d'étonnantes tâches. En apprenant les exploits fabuleux et le comportement parfait de ces êtres vivants, vous serez amenés, à travers ce livre, à réfléchir sur l'art et la puissance infinis de Dieu dans Sa création. Pour cela, nous devons une profonde reconnaissance et un amour sincère à l'égard de notre Seigneur, car Il a créé pour nous toutes ces créatures merveilleuses qui nous entourent.

A Osseira, village situé au sud-ouest de l'actuelle Arabie saoudite, vivait paisiblement une communauté paysanne enracinée dans son terroir et fidèle à ses traditions égalitaires. Un village où l'on ne parlait pas de religion parce qu'on pratiquait spontanément la vertu, où l'on respirait la joie de vivre en communion avec la nature, où une femme pouvait exercer le pouvoir dans le consentement général. Mais c'était avant la conquête par une tribu venue du Nord, qui imposa peu à peu ses lois, par la prédication d'abord puis parla force, interdisant les rites ancestraux, abolissant la mixité hommes-femmes, rompant les liens naturels de solidarité. Les villageois se décidèrent alors à émigrer en masse, mais pour aller où ? Et seraient-ils en mesure de reconstituer leur communauté dans leur incertaine terre d'asile ? Chaleureusement et régulièrement salué par la presse littéraire à travers le monde arabe, ce premier roman de Yahya Amqassim, paru en 2008, est considéré comme l'un des plus marquants de la littérature saoudienne. Il se distingue notamment, outre son exploration courageuse de l'histoire sociale de cette région d'Arabie, par un souffle épique et un langage d'une grande fraîcheur, associant l'arabe littéral et l'arabe parlé, et incrustant la narration de mythes fondateurs, de chants et de proverbes populaires.

Le fleuve était parsemé d'îlots boisés ou de champs sauvages et créait de temps en temps de tendres marécages où les oiseaux n'avaient aucune peine à trouver leur bonanza... Albert quitte son quotidien parisien en quête de sens. Sur son chemin, il rencontrera des naufragés de la vie, tels que Karolien victime de la haine politique ou encore Miroslav, un ancien général devenu mercenaire. Tous ces individus ont un point commun, ils veulent exister pleinement et trouver une raison de vivre. Le chemin d'Albert l'emmènera à travers les Alpes, l'Italie, la Croatie, le delta du Danube et ses magnifiques roselières. Une question reviendra sans cesse titiller l'esprit du jeune homme : comment survivre dans un monde où la violence parvient continuellement à vaincre la bonté ?

"?Je le reconnais, j'ai peur du vide, du manque, du rien. Je me sens exister si j'ai un miroir qui me reflète et dans lequel je peux reconnaître mon visage. Gloria était mon miroir, elle était mon histoire. Elle avait disparu et j'avais fini par m'en accommoder, mais elle a reparu, comme ça, comme une mauvaise copie de celle qui était partie. Elle n'était revenue que pour mieux repartir et ainsi achever totalement cette partie de notre vie qui avait été une telle source de bonheur.?" L'amitié entre Gloria et Jeanne devait durer éternellement. Ensemble, elles avaient traversé les épreuves de la vie mais aussi leurs premières fois ; elles avaient partagé ces merveilleuses histoires que sont l'adolescence, l'amour, les déceptions, la solitude. Mais dans l'ombre des souvenirs, se cachent les mensonges et les tromperies. Après des années de séparation inexpliquée, Jeanne arrivera-t-elle à découvrir la vérité ? Aidée de Gloria, elle devra survivre à l'absence, à ses erreurs de parcours et à ses illusions romantiques. Le roman d'une amitié profonde et bouleversante ! Après avoir participé à plusieurs ateliers d'artistes, Sylvia Yahya expose ses toiles en France et en Israël. Passionnée par les mots, elle se consacre à l'écriture comme vecteur de sentiments, de partage et de coeur. Polyglotte, elle parle l'anglais, le français, le néerlandais et l'hébreu, et réside aujourd'hui en Israël. Avec Les lettres parallèles, elle livre un premier roman touchant sur la complexité des relations humaines.

Le Jury du troisième concours national de la nouvelle noire, organisé en 2010 par l’Institut Français de Marrakech, a sélectionné les onze nouvelles reproduites dans le présent ouvrage qui vient enrichir la collection « Côté Maroc, Nouvelle Noire » : « Le pacte » de Claire Moreau « Jessica » de Yassir Ouazzani Chahdi « Le canif du roux » de Ghifar Walhofi « Kharboucha » de Tobi Mohamed « La vengeance » de Yasmine Maassau « Le troisième oeil » de Soufiane Chakkouche « Cendrine » de François Trotet « Le hasard est un grand railleur » de Chantal Ferreer « La belle de Founty » de Ahmed Abounacer « Cauchemar en noir et blanc » de Marie-Annick Maurin « Retrouvaille assassine » de Siham Bouachrine

Le 11 septembre 2021 le Monde va célébrer le terrifiant anniversaire des attaques islamistes sur New-York. Attaques précédées deux jours plus tôt par l'assassinat du mythique Commandant Ahmad Shah Massoud. Vingt ans après, l'écrivain et journaliste Salvatore Lombardo se penche sur le destin lumineux et métaphorique de celui que l'on considère comme le Che Guevara musulman. Spécialiste du monde arabo-musulman, auteur de deux ouvrages dédiés au héros national afghan, Salvatore Lombardo dialogue avec Ahmad Massoud, le jeune fils du Commandant, et avec ceux qui furent ses fidèles. Du vice-président et ancien chef de services secrets Amrullah Saleh, à Abdullah Abdullah, Chef de l'exécutif et ex-ministre des affaires étrangères, en passant par ses frères Ahmed Zia, Wali et Yaya. Au fil des rencontres et des conversations, avec pour fil rouge le texte-testament confié à Lombardo par Massoud en septembre 2020, l'Afghanistan se dévoile et nous révèle l'envers d'une histoire contemporaine marquée par l'irruption de l'islamisme radical et le naufrage idéologique d'un Occident néocolonial jusqu'à l'absurde. Vingt ans après les Talibans sont de retour et l'univers arabo-musulman explose de colère et de désespoir. Massoud, assassiné par deux terroristes tunisiens du parti Ennahada, parti aujourd'hui au pouvoir en Tunisie, serait-il mort pour rien ? Lui qui avait tout prévu... Reste la possibilité d'une rédemption démocratique par la grâce d'un fils devenu à son tour icône politique, ce jeune Ahmad qui s'efforçait de ne pas pleurer en septembre 2002 alors que l'on célébrait dans le stade de Kaboul le premier anniversaire de la mort de son père. Face à lui, vingt mille moudjahidines hurlaient leur peine et demandaient leur revanche. Rien n'a changé hélas. Mais en filigrane à la désintégration des certitudes politiciennes, voici apparaître une autre métaphore destinée à l'édification des peuples occidentaux égarés par des évènements qu'ils ne peuvent appréhender sans le lexique afghan. Tout y est, depuis la collusion des services américains avec les Talibans jusqu'à l'invraisemblable démantèlement des régimes arabes et à l'irruption dans les villes européennes des nouveaux mercenaires de l'apocalypse. Ahmad Massoud le dit : "Mon père avait tout prévu, tout annoncé. Personne ne l'a entendu !"

Ceci est un rêve est une surprenante opérette, dans laquelle l'auteur orchestre avec humour et fantaisie un vaudeville oriental, riche en impostures et quiproquos, intrigues amoureuses et situations burlesques. Les passagers d'une croisière, sous l'effet de quelques cigarettes très spéciales, sombrent dans un rêve tout aussi particulier... Ferhad et Sirin, écrit en prison, est une histoire d'amour inspirée d'une légende populaire. On y retrouve l'intérêt de l'auteur pour les contes et les thèmes épiques. Ferhad, peintre décorateur, doit, pour retrouver sa bien-aimée, la princesse Sirin, percer une montagne pour amener l'eau jusqu'à la ville, où le peuple meurt de soif. Ivan Ivanovitch a-t-il existé? était jusqu'à présent la seule pièce de Nâzim Hikmet à avoir été publiée en français. L'auteur explore le réalisme socialiste, mais toujours avec le même regard critique, contre le culte de la personnalité et le régime stalinien.

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Cet ouvrage est consacré à un homme au destin extraordinaire : Ahmed Sékou Touré qui a marqué son temps et a contribué à accélérer l'histoire d'un continent dont les peuples ont connu une longue période d'éclipse politique faite d'humiliations de tous genres. Syndicaliste émérite, puis homme d'Etat, toujours au service de son peuple, Ahmed Sékou Touré n'a laissé personne indifférent en Guinée (Conakry), comme ailleurs en Afrique et hors du continent.

Ce travail s’inscrit dans le cadre d’une pratique pédagogique universitaire et répond à des soucis d’ordre historique, culturel et littéraire. Les textes étudiés relèvent d’une littérature à triple tendance ; d’abord une littérature sur l’Algérie, consignée dans le cadre du voyage exotique, suivie d’une littérature coloniale ; puis une littérature de contestation et de combat, enfin une littérature de rupture. La démarche analytique adoptée ici annonce l’intérêt accordé à toutes les disciplines, particulièrement l’Histoire.

L'historiographie nationale au Maroc repose sur les figures de trois rois, et sur un certain nombre de héros de la lutte pour l'indépendance ou de victimes des " années de plomb ". Mais que se passe-t-il lorsque l'on s'éloigne de tels legs biographiques ? Le protagoniste de ce livre est Ahmed Benkirane, témoin de presqu'un siècle de changement politique au Maroc. Militant nationaliste durant sa jeunesse, grand commis de l'Etat à l'indépendance, homme de presse mais aussi d'affaires, notamment dans la banque et l'assurance. A partir du dépouillement de son archive privée et de la réalisation d'un terrain biographique, Irene Bono explore les multiples expériences individuelles dont est tributaire la formation de la nation. Elle met en exergue le rôle que les opérateurs économiques y tiennent. Apparaît alors l'importance que la discrétion revêt au coeur des rapports de pouvoir et des conflits politiques. Rarement prise en considération par les sciences sociales, la discrétion révèle moins le caractère arbitraire, informel, secret de l'agir politique que la valeur de l'intime et du privé dans le gouvernement des affaires publiques. L'analyser, c'est exhumer des formes d'appartenance à la nation que la société marocaine contemporaine délaisse et même oublie. Née du dialogue, long de dix ans, entre une chercheuse italienne et un acteur aussi éminent que discret de l'histoire du Maroc, l'expérience épistémologique dont ce livre a été le laboratoire alimente la réflexion sur le rapport entre les catégories d'analyse de la mobilisation politique et les sources qui sont considérées comme légitimes pour la documenter. Là où la science politique reprend le flambeau de l'école historiographique de la microstoria et en piste les traces...

Les tomes 4, 5 et 6 de la série réunis en un seul volume cartonné. Chine, 1937. Assommés dans une barque à la dérive, Yaya et Tuduo échouent sur une île déserte. Ils vont devoir être plus soudés que jamais pour survivre dans cet univers inconnu. D'autant que Zhu est à leurs trousses, et nos deux héros vont très vite apprendre que le danger ne se trouve pas toujours là où on l'attend...

Les tomes 7, 8 et 9 de la série réunis en un seul volume cartonné. Yaya est sauvé par Zhu d'une attaque de loups dans la forêt. Comprenant qu'elle a perdu la mémoire, il se fait passer pour son sauveur. C'est au bord du "Saint Patrick" qu'elle retrouve la mémoire. Tandis que Tuduo et Sauce d'Huître resté à HongKong doivent trouver un moyen de sauver leur amie, la petite fille revient à Shanghai pensant y retrouver ses parents.

Yaya et son papa sont poussés à quitter leur maison et leur pays à cause de la faim. Ils entament alors un long voyage en quête d'un nouveau pays, et de nouveaux amis.

"Au cours de l'enquête menée pour écrire De l'Ardeur, j'ai rencontré à Istanbul l'écrivain et opposant syrien Yassin al-Haj Saleh. Sa femme avait disparu en même temps que Razan Zaitouneh, à Douma, qu'il avait quittée pour retourner à Raqqa, sa ville natale, juste avant que l'Etat islamique ne s'en empare. Il avait alors rejoint Istanbul. Et, il y a un peu plus d'un an, Yassin al-Haj Saleh a décidé de s'installer à Berlin. Je voudrais me saisir de ce que raconte la présence de cet homme-là dans ce lieu-là. De ce qu'elle révèle de cette histoire syrienne et de notre histoire européenne, de la façon dont elles se croisent et dialoguent, ce qu'elle révèle de ce que c'est que de se déplacer, et des possibilités de vivre sur les ruines". J. A.

Dessiner le portrait d'Ahmad Shamlou (1925-2000), un monument de la littérature contemporaine iranienne, exige de rassembler les innombrables fragments d'un puzzle qui ne suffit pas à restituer sa véritable image. Jeune enfant, il a séjourné dans plusieurs villes d'Iran, où il a suivi un parcours éducatif chaotique et incomplet. C'est grâce à ses efforts personnels, mais surtout à son talent ainsi qu'à ses rencontres heureuses avec des gens de lettres, qu'il a pu consolider les bases d'une connaissance vaste et approfondie dans ses domaines d'activités futures. Il a connu, durant une grande partie de sa vie, la misère, la solitude, les poursuites, les incarcérations, le vagabondage et l'horreur : la violence inouïe exercée à l'égard d'un soldat par ses supérieurs et ses pairs qu'il n'oubliera jamais, ce qui explique peut-être son opposition farouche à toute forme d'oppression et d'injustice. Fasciné par la musique de Chopin, jouée au piano par deux jeunes voisines arméniennes, il aurait voulu être musicien. N'ayant pas les moyens, il guérit cette blessure par la poésie. Beaucoup plus tard, une autre jeune femme arménienne, Ayda, elle aussi amoureuse de musique et de poésie, le séduira à tel point qu'il la considérera comme l'incarnation de la femme idéale chantée dans son long poème de jeunesse, Roxana. Il la sacralisera dans sa poésie tardive. Parlons aussi de sa chance de rencontrer Morteza Keyvan, qui orientera ses tendances politiques vers l'idéal socialiste, Nima Youshidj, qui lui inspira sa nouvelle vision poétique et enfin Fereydoun Rahnama, qui l'initiera à l'univers des poètes modernes européens. Le résultat de ces initiations sera la publication d'une quinzaine de recueils de poésie considérés comme les fruits d'une école de poésie innovatrice, évolutive, lyrique et épique, engagée, humaniste, et inimitable. Alchimiste de mots, il créera une synthèse étonnante de prose ancienne, de langage populaire et de littérature moderne, en abandonnant les règles de la prosodie classique, en exploitant la musique intérieure inhérente à la langue et en développant un courant de vers blancs. Certains le considèrent même comme le plus grand poète persan après Hâfez.

C’est l'étrange histoire de Guillaume, enfant non désiré par ses parents et qui se retrouve seul, souvent livré à lui-même. Les fées, ses marraines, n'ont pas réussi à le mettre sur le droit chemin, et c'est le lutin "Sotré" qui pour le punir, l’a transformé peu à peu en une "statue vivante". Ce conte fantastique se passe dans les montagnes de l’Est de la France, là où les hommes fabriquaient encore le charbon de bois.

Ce n'est nullement la nature des biens qui déterminerait leur caractère de communs, mais plutôt le cadre institutionnel et réglementaire qui préside à leur érection en tant que communs, c'est-à-dire qui les institue. La notion anglo-saxonne commons est beaucoup plus expressive ici, car elle va au-delà de la ressource "tangible" pour appréhender la dynamique d'articulation et de "mise en commun" de trois grandes dimensions : une ressource, un régime collectif et un système de gouvernance. Les communautés en charge des communs sont des groupes informels et auto-institués autour de la production et de la préservation desdits communs. Elles doivent trouver des équilibres nouveaux avec les structures, publiques ou privées, qui ont la charge des biens qu'ils instituent comme communs. La perspective ouverte par les communs est vertueuse car elle offre un discours relativement robuste pour proposer une alternative à la pensée néolibérale centrée sur la dichotomie bien public-bien privé.

Malgré l'accroissement fulgurant d'utilisateurs du smartphone et les problèmes liés à son utilisation excessive, cette dernière a fait l'objet d'un nombre restreint d'études. Il s'agit d'une étude transversale ; qualitative quantifiée, via une enquête en ligne. L'évaluation de l'addiction n'était possible qu'à l'aide de l'échelle de mesure SAS/SAV. 165 étudiants sont interviewés. 50% des étudiants ont un score d'addiction de 32 ou plus et 50% d'eux ont un score de 32 ou moins. Le score moyen de l'addiction était de 33, 10% avec une variation du niveau d'addiction selon l'âge, étant donné que les étudiants entre 18 ans et 25 ans sont les plus addicts. La durée de possession (0, 097, [0, 012 ; 0, 775], p=0, 28), le trouble de sommeil (0, 333, [0, 175 ; 0, 636], p=0, 001), la nervosité (0, 366, [0, 195 ; 0, 689], p=0, 002), l'usage quotidien (3, 246, [1, 226 ; 8, 596], p=0, 018) et le signe fantôme (0, 421, [0, 214 ; 0, 827], p=0, 012) ont été associés à l'addiction au smartphone chez ces étudiants. L'étude a révélé une prédominance féminine d'addiction du fait que les femmes sont des êtres communicatifs, qui emploient surtout le smartphone pour stimuler leurs interactions sociales et pour se divertir.

L'accident vasculaire cérébral constitue un véritable problème de santé publique, vu sa morbi-mortalité, son coût et ses conséquences physiques, psychiques et sociales. Dans cette perspective, une étude qualitative descriptive portée sur un échantillon de 43 patients, qui ont consulté au niveau de la clinique du jour du Centre Hospitalier Régional Souss Massa, a été réalisée durant la période allant du 11/10/2017 au 28/11/2017. Les données ont été recueillies via l'exploitation de l'échelle de mesure de la QDV de Duncan et Al : Stroke Impact Scale version 3. 0, dont les qualités métriques ont été prouvées et validées. Les résultats ont montré globalement une qualité de vie faible, plus précisément dans les domaines inhérents à la mobilité, la mémoire, l'émotion, les activités quotidiennes et l'intégration sociale et familiale. La qualité de vie est un concept multidimensionnel qui incorpore outre la santé physique, les aspects émotionnels et sociaux de la maladie, ce qui contribue à une meilleure appréhension des besoins réels des patients en vue d'une prise en charge infirmière de qualité.