0,001 %. L'expérience de la réalité
Extraits
Littérature étrangère
L'île Réalité
L'Ile Réalité. Dans un futur que l'auteur nomme "Nouvelle Histoire", notre monde, gouverné par le Système, se voit regroupé en un archipel où deux forces coexistent : les Originels et les Etrangers. A l'intérieur du Système existe une entité appelée le Dé, qui en constitue le centre. D'abord gardien de l'île Réalité puis prisonnier de l'Académie du Rêve, le Narrateur embarque sur l'Aurore, sorte d'arche de Noé qui parcourt les mers dans l'espoir de trouver le mythique Dé. A travers cette épopée, Ricardo Menéndez Salmón accoste sur les rives de notre modernité et de l'actualité la plus brûlante : la peur de l'autre ; l'obsession de l'identité ; la recherche constante d'une vérité sur la complexité du monde. Associant l'intime et le politique, il multiplie avec brio les formes narratives, parmi lesquelles la dystopie, l'allégorie, le récit métaphysique et une poésie apocalyptique.
03/2018
Littérature française
Vive la réalité !
Vive la réalité ! est un ouvrage proposant dans une première partie une réflexion sur la notion de réalité. Dans sa deuxième partie, il expose un modèle de développement personnel fondé sur cette réflexion. Ce modèle holistique, inspiré et sous-tendu par une solide pratique professionnelle dans l'accompagnement psycho-social, cherche à montrer les synergies et les dynamiques favorables à l'évolution personnelle. Des clés importantes sont proposées pour enrichir la vie relationnelle, mieux maîtriser les finances, préserver la santé ou favoriser l'autonomie. Ce livre, illustré de nombreux schémas, se veut à la fois accessible et pratique, tout en stimulant une intéressante réflexion existentielle. Grâce aux 7 clés présentées, les portes de la " réalisation personnelle " s'ouvriront à vous...
11/2015
Littérature française (poches)
La sainte réalité
"Chardin sait que la révolution se prépare, à Paris et dans le reste du pays, tout va basculer, c'est inévitable, les encyclopédistes vont triompher, le futur est en marche, la guerre du Vrai contre le Faux ne fait que commencer. Ses piètres collègues nouvellement acclamés, les peintres historiques, exposent partout dans les salons leurs grandes toiles néoclassiques, didactiques et poussives ? Soit : il leur oppose ses études de têtes au pastel, le portrait de jeunes enfants, un par un, heureux et très sûrs d'eux, pas du tout inquiets, ou également, maintenant, son propre portrait, l'étude de tête de Monsieur Jean-Siméon Chardin réalisée par lui-même".
01/2017
Informatique
La réalité virtuelle
La littérature sur la Réalité Virtuelle (RV) est peu abondante, et portée à décrire le côté magique et spectaculaire de cette nouvelle discipline. L'originalité de cet ouvrage réside dans son aspect technique. Les auteurs s'adressent également aux ingénieurs et chercheurs, et décrivent la dernière technologie disponible avec ses limites et ses possibilités. Ils abordent les problèmes de fond concernant les performances et leurs méthodes d'évaluation. Enfin, les champs d'application sont cernés, avec les contraintes qu'ils imposent et leurs potentialités. La Réalité Virtuelle est le premier manuel scientifique qui couvre le sujet de manière exhaustive.
12/1993
Ouvrages généraux
L'insaisissable réalité
Ne vous êtes vous jamais demandé si tout le monde voyait les mêmes couleurs ? Ou si nous vivions dans un jeu vidéo ? Je m'adresse à tous ceux qui doutent, tous ceux qui cherchent et tous ceux qui ont envie de faire un détour dans la possible illusion de nos certitudes. Je vous propose de prendre un café et de vous asseoir avec moi pour remettre en question notre réalité. Ce que je propose ici s'apparente aux premiers pas d'un voyage, une exploration de notre propre vaisseau. Pour une fois nous n'allons pas observer et étudier une planète inconnue, mais commencer par nous intéresser au télescope par lequel on peut l'observer puis nous demander à quel point la lentille déforme ce que nous y voyons.
10/2022
12 ans et +
De la réalité ô rêves
Un ouvrage de voyage en soi, à la manière des anciens sages. " De la réalité ô rêves ", un livre qui, sans prendre au sérieux, donne à penser, qui parle à la conscience, entre la tête et le plexus ; il s'agit d'une réflexion sur soi-même à travers des histoires vécues, d'un cheminement de soi à soi en passant par l'essence et l'existence, de la réalité aux rêves. Cet ouvrage est le fruit fécond des pensées d'un auteur d'une fraîcheur innovante, Christophe Revertegat ; le publier offre la chance aux lecteurs de se laisser emporter par les volées d'oiseaux d'idées profondes et légères à la fois, dont on découvre une richesse de sensibilité contagieuse, déclinée en quatre parties : " Des nouvelles de mon cerveau ", " Sur le Chemin ", " Etoile ", et " Les Contes Fantasmatiques ". Cet ouvrage ressemble à un " carnet de vie " simplement humaine, une mise à nu, défauts et qualités dévoilés, conduisant à rêver pour oublier le quotidien. Ce livre positif et empreint d'une grande dignité, parle à tout le monde. Pour l'auteur, tout commença, dit-il, " avant une promenade sur le lac de Créno, en Corse, où après une heure de marche, un panneau indique : " Ici vivait une fée ". " Elles sont là, nous protègent, nous montrent le chemin, mais les voyons-nous ? ".
11/2019
Science-fiction
Les maîtres de la réalité
Cosmodrome de Baïkonour, 1970. La fusée décolle normalement, et semble suivre sa trajectoire sans encombre... avant de disparaître mystérieusement. Qu'a-t-il bien pu arriver à l'équipage ? Les hypothèses les plus folles sont envisagées, mais aucune réponse ne semble satisfaisante. Arsène est un être hybride, mais écartelé entre plusieurs mondes : il se sent chez lui sur Terre, mais a le sentiment de venir d'ailleurs. Pour tenter de résoudre l'énigme qui le tourmente, le jeune savant s'emploie à créer une science nouvelle, la "géno-psychiatrie". Inévitablement, il se heurte à l'hostilité de ses pairs. Ne trouvant pas sa place dans ce système solaire, le jeune homme commence une vie d'errance, qui le mène vers le royaume du "Repos Eternel ". Roman d'aventures palpitantes, kaléidoscope initiatique de visions inouïes, Les maîtres de la réalité explore des espaces inconnus et infinis qui se chevauchent et se bousculent jusqu'à parvenir, au bout du chemin, à la précieuse réponse à la quête de l'identité.
04/2020
Essais
La réalité. Essai de psychanalyse
La réalité est divisée chez Freud entre réalité matérielle et réalité psychique, et chez Lacan entre réalité et réel. Le réel, tout en restant inaccessible, commande les symptômes du sujet, à son insu. Quelles en sont les conséquences sur l'enjeu d'une cure ? A partir de là, Pierre Bruno pose les contours de ce qui, dans une cure analytique conclue de façon satisfaisante, peut apporter au sujet une réponse aux questions existentielles, dont l'abord aura été auparavant réservé à la magie et aux religions. Il en vient ainsi à revisiter les moments qui conditionnent un tel parcours, démontage du fantasme d'une part, repositionnement du Nom-du-Père d'autre part. La vérification de cette issue implique que l'analysé soit délesté du surmoi, qu'il ait déjoué les artefacts magiques et religieux, et qu'il se soit départi du " je n'en veux rien savoir " dont la science voudrait faire son credo. En effet, celui-ci n'a rien à voir avec le " je n'en veux rien savoir " qui se décline à la fin d'une analyse, et dans le dénouement du transfert, et dans le consentement à une division, non suturable, entre savoir et vérité.
11/2022
Littérature française
Le brouillard de la réalité
Ce roman retrace la mise en abyme du narrateur qui raconte son périple meurtrier à un jeune inconnu de passage. Le personnage est dans un hôpital psychiatrique et détaille à un médecin ce qui l'a mené à tuer les médecins sur sa route. Très vite, à travers les souvenirs, on passe du passé au présent et l'on retourne vers une forme de réalité qui prend des allures de cauchemars. C'est en définitive le jeune homme de passage qui va écrire le récit de Roger Velden. Mais, qui est le narrateur ? L'écrivain, le jeune homme, Roger Velden ? Du rêve à la réalité, on perçoit un monde étrange de parfums, d'images et de sons, un monde où s'éteint chaque matin le brouillard de la réalité. "Il est très difficile de cerner précisément sa propre oeuvre. Pourtant ma démarche reste la recherche, à travers l'écriture, d'un monde onirique qui pourrait prendre l'aspect néanmoins d'une belle et effrayante réalité." Michel-Olivier Dury
07/2021
Littérature française
De la réalité au rêve
Un enfant, issue d'une planète éloignée et rejeté par les siens, fut abandonné sur la Terre, alors vierge de toute vie humaine. L'enfant grandit seul, luttant chaque jour pour sa survie. Devenu adulte, rempli de colère, seul survivant de son espèce, celui qui décida de s'appeler Seth ne supporta plus sa solitude. Détenteur des pouvoirs de ses ancêtres, il décida de créer une civilisation qu'il pourrait diriger à sa guise. Ainsi naquirent les anges qui, pendant des siècles, eurent le privilège de vivre sur la planète bleue, riche et verdoyante. Mais Seth se lassa d'eux et chercha à créer une nouvelle forme de vie. Il créa alors les hommes. Il en était si fier qu'il délaissa les anges et leur retira peu à peu leur territoire au profit de sa nouvelle création. Au fil du temps, la colère des anges grandit. Dès lors, la guerre entre les anges et les hommes devint inévitable.
04/2017
Philosophie
Hannah Arendt. Lexpérience de la liberté
Ce livre étudie comment la philosophe Hannah Arendt pense la cité, ou encore le politique, cette dimension essentielle de la vie des hommes. Cheminant dans la tradition, avec des penseurs politiques comme Machiavel, Montesquieu et Tocqueville, Arendt bouleverse les rapports entre philosophie et politique. La pensée politique telle qu'elle la définit, en opposition à la philosophie politique classique, doit recevoir ses normes de l'expérience : le discours est second et puise à l'événement. Née en 1906 en Allemagne où elle s'est formée à la philosophie, juive, exilée en France puis aux États-Unis, Hannah Arendt a été projetée dans l'étude de la pensée politique par la force de l'histoire. Longtemps considérée comme une historienne, une journaliste ou une essayiste, Hannah Arendt est désormais reconnue comme penseur central du XXe siècle. Il s'agit de comprendre à la fois le travail théorique qu'elle a mené et sa revendication d'être, non pas une « philosophe », mais une théoricienne du politique. Sa volonté de pratiquer la philosophie en se situant hors champ n'est pas une simple critique de la tradition : elle inaugure une nouvelle manière de philosopher, où l'expérimentation conceptuelle ouvre de nouveaux champs pour la pensée.
09/2016
Philosophie
Heidegger et l'expérience de la pensée
La pensée de Heidegger est simple et difficile. Le simple s'oppose au complexe, le difficile au facile. Une chose peut donc être facile et complexe, une autre simple et difficile. Là-bas les choses de la connaissance, ici les choses de la pensée. Simplicité rebelle, hérissée ou rébarbative, qui repousse la pensée autant qu'elle la sollicite. Voeu de pauvreté, volonté de dépouillement, refus de tout ésotérisme. Une seule pensée est ici en chemin, docile mais non pas soumise à la chose adverse et prochaine seule capable de l'instruire : l'être, le il y a ou le il est. Dans ses retournements, dans son amenuisement, et si l'on veut dans son exténuation fatale, la pensée de Heidegger n'est cependant jamais confuse. Elle est régressive ou résiduelle. Elle fait retour ou retraite vers le pli de l'être qui livre et délivre tout ce qui est, l'ensemble des "choses étantes" comme dirait Claudel. Heidegger n'est pas un philosophe. Il n'y a pas de philosophie heideggérienne, mais une interrogation constante de Heidegger sur l'essence originelle de la philosophie et sur son destin, sur le devenir-philosophie de la pensée qui est aussi bien le devenir-philosophie du monde.
04/1978
Beaux arts
El Lissitzky. L'expérience de la totalité
L'art de Eliezer (Lazar) Markovitch Lissitzky, dit "El Lissitzky" peintre, designer, architecte et photographe prolifique, est indissociable de l'avant-garde soviétique et européenne des années 1920-1930. A ce titre, il a recouru à des moyens visuels nouveaux pour faire passer le message idéologique du régime. Avec Kazimir Malevitch, il a développé un nouveau langage visuel, le suprématisme, employé non seulement en peinture, mais aussi en arts graphiques et en gravure, en architecture et en théâtre, en céramique, dans les théories de l'éducation et dans les écrits révolutionnaires. On lui doit des innovations radicales dans les domaines de la typographie et du photomontage, et dans la conception des livres, des Journaux et des magazines. Les oeuvres qu'il a exécutées dans ce cadre sont celles qui ont eu la plus grande influence.
02/2014
Essais
Shakespeare et l'expérience de la faute
A travers quatre pièces, Tout est bien qui finit bien, Mesure pour mesure, Beaucoup de bruit pour rien et Cymbeline, Cléopâtre Athanassiou-Popesco, s'appuie sur le génie shakespearien afin de retrouver la culpabilité associée à l'expérience de la faute, portée à chaque fois par les protagonistes de ces pièces. Cette expérience constitue le fil rouge qui relie ces oeuvres les unes aux autres. L'auteur tente de montrer comment le passage des premières aux dernières oeuvres de Shakespeare signe une évolution dans la capacité de l'être humain de se rendre responsable des fautes commises et de parachever son travail de réparation du mal dans l'expérience du pardon. En ce sens l'oeuvre de Shakespeare s'ouvre sur un monde d'espérance, quelles que soient les terribles épreuves par lesquelles a dû passer l'être humain.
05/2021
Essais
Shakespeare et l'expérience de la perte
A travers quatre pièces, Le songe d'une nuit d'été, La nuit des rois, Le roi Lear, et enfin Le conte d'hiver, Cléopâtre Athanassiou-Popesco s'appuie sur le génie shakespearien afin de retrouver les éléments dépressifs associés à l'expérience de la perte, portée à chaque fois par les protagonistes de ces pièces. Cette expérience constitue le fil rouge qui relie ces oeuvres. Certains êtres y succombent et s'enfoncent dans un délire pour y échapper. D'autres dépassent cette expérience et en font le point de départ d'un travail de réparation, pour eux et pour les objets qu'ils aiment. C'est en ce sens que l'oeuvre de Shakespeare s'ouvre toujours sur un monde d'espérance, quelles que soient les terribles épreuves auxquelles les êtres humains sont soumis.
05/2021
Sociologie
La construction de la réalité sociale
Que font exactement les sciences humaines ? La philosophie veut rendre les raisons dernières de la pensée, voire de ses antinomies ; l'histoire, dire ce que furent réellement les situations et les actions ; la sociologie, expliquer le jeu des intentions des acteurs et des contraintes collectives ; l'économie, dévoiler les mécanismes autonomes de la production et de l'échange. Toutes, à leur manière, tiennent pour acquise la réalité objective de leurs objets. Aucune ne repart de la question radicale posée par John R. Searle : comment une réalité mentale, un monde de la conscience, de l'intentionnalité s'ajustent-ils à un monde entièrement constitué de particules dans des champs de force ?
En effet, du monde physique, les sciences, telles la chimie ou la physique, rendent compte. Mais des faits sociaux, qui ne tirent leur réalité que des hommes, comment rendre compte ? Tous les éléments de la réalité sociale (aussi divers que l'argent, la délégation politique, les convictions et les programmes, les groupes d'appartenance ou les archives) existent objectivement parce que collectivement nous y croyons, leur assignons une fonction (de symbolisation, de représentation, de signification), élaborons à côté des faits bruts, objets des sciences, (les faits institutionnels, objets des sciences humaines.
Par cette grammaire simple (les croyances institutionnelles - celle des actes de langage, de l'intentionnalité collective, du comportement volontairement régi par des règles communément acceptées afin qu'advienne une réalité sociale qui nous lie -, John R. Searle rappelle toutes les sciences humaines à l'ordre de leurs fondements.
09/1998
Esotérisme
La Politique de l'extase. L'Expérience psychique
Aux Etats-Unis, la publication de Politique de l'extase fit l'effet d'une bombe. Il s'agissait, en effet, au nom d'expériences religieuses et métaphysiques obtenues grâce aux hallucinogènes, d'une remise en question des fondements mêmes de la culture et de la conscience occidentales. Son auteur s'était rendu célèbre en tant que fondateur et grand prêtre de la religion psychédélique. Dans Politique de l'extase, il expose la genèse de son expérience personnelle qui commença en août 1960, à Cuernavaca au Mexique, par l'absorption d'une poignée de champignons sacrés ; l'extraordinaire maelström de sensations et de visions dans lequel il fut entraîné lui apparut comme une véritable révélation. Au centre de recherches sur la personnalité de l'université de Harvard, Timothy Leary fit de nombreux adeptes et se livra avec eux à des séances collectives, jusqu'au jour, où, en 1963, on le contraignit à démissionner. Livre virulent, provoquant, Politique de l'extase ne relate pas seulement cette extraordinaire aventure, à travers conférences, proclamations, articles, et interviews, il en expose les implications véritablement apocalyptiques puisque c'est d'une évolution- ou plutôt d'une révolution- soudaine et radicale de la conscience qu'il est ici question et donc de l'avenir possible de l'humanité. Si celui qu' Allen Ginsberg appelle > est certainement l'un des personnages les plus contestés de notre temps, c'est qu'il en est le contestataire majeur.
04/2019
Fantasy
Réalité de cristal
10 histoires envoûtantes. Comme une réalité soigneusement cachée, découverte au hasard d'un détour dans les profondeurs insoupçonnées de l'imagination ; " Réalité de cristal " nous entraîne par-delà les apparences, juste un pas derrière l'infime barrière du réel. Un aller simple, une destination sans retour, une addiction bienfaisante qui nous emporte et nous envoûte. Tel un appel magique, Réalité de cristal est une source d'émerveillement dont on ne peut s'extraire. Un voyage enchanteur et terrifiant, un instant suspendu dans l'imaginaire, une quête d'essentiel.
11/2021
Littérature française (poches)
Réalité 5.0. Anthologie
Cinq textes, comme autant d'éclats qui reflètent chacun une vision singulière. Qu'ils soient débutants ou confirmés, cinq auteurs se sont prêtés au jeu de l'écriture autour du thème de la réalité. D'un Paris futuriste sous un Dôme, à un environnement virtuel, d'une station touristique - où la réalité augmentée est prédominante, à une attaque de mannequins en plastique jusqu'au dialogue entre un sexbot et son propriétaire... autant de versions d'une réalité, d'échos des possibles.
10/2013
12 ans et +
Divergences 001
Eté 1945. Plusieurs missiles sont propulsés depuis l'Allemagne. Face à Hitler, le gouvernement des Etats-Unis finit par capituler. New York, 1963. En sortant du restaurant, ils firent un tour sur les quais. Depuis le ponton, on distinguait la statue plantée dans la baie de New York. Miss Liberty avait laissé place à une gigantesque Walkyrie casquée, portant glaive et bouclier, conçue par l'architecte du Reich. Rod porta son regard sur un zeppelin qui flottait avec paresse au-dessus des buildings. La ville était puissante et calme, à l'image du régime. Et si Noé n'avait pas été le seul homme à survivre au Déluge ? Et si Hitler avait gagné la Seconde guerre mondiale ? Autant de questions qui nous montrent que l'Histoire n'est pas figée, qu'il suffit d'un moment, d'une divergence, pour changer le cours du Temps. Neuf grands auteurs de science-fiction ont accepté, l'instant d'une nouvelle, de devenir les maîtres du Temps.
11/2008
Policiers
L'irremplaçable expérience de l'explosion de la tête
Cashampton by the Sea, où Jackson Pollock est mort, est une station balnéaire où se retrouvent les plus grosses fortunes du monde entier. Chargé par un éditeur japonais d'enquêter sur les activités picturales et sexuelles de Pollock pendant la dernière année de sa vie, Roger Lymon, critique d'art à la mode des années 80 - c'est-à-dire largement ignorant et carrément stupide -, s'y installe. Dans le même temps, les riches succombent à un virus sexuellement transmissible qui leur fait éclater la tête. Le racisme, les camps nazis, l'arrogance de la fortune, la débauche, le cynisme, la bêtise, la cupidité, la bonne conscience, tout y est, même l'amour et l'amitié. Mais le plus important peut-être est l'interrogation sur l'art. Pollock, mort pauvre en 1956, était-il le dernier artiste digne de ce nom ?
05/1997
Critique littéraire
L'expérience intérieure
"Expérience intérieure", paradoxalement nommée, puis-qu'elle culmine dans une fusion de l'intérieur et de l'extérieur, du sujet et de l'objet, l'inconnu comme "objet" communiquant en elle avec un "sujet" abandonné au non-savoir, Bataille en décrit ainsi le mouvement : "c'est jouer l'homme ivre, titubant, qui, de fil en aiguille, prend sa bougie pour lui-même, la souffle, et criant de peur, à la fin, se prend pour la nuit".
10/2001
Policiers
L'ultime expérience
Mourir pour fuir, fuir pour comprendre. Sylvain Guérin est un employé sans histoire à la routine millimétrée. Un matin, le JT annonce qu'un accident a eu lieu sur la route de son travail. La seule victime s'appelle Sylvain Guérin. S'agit-il d'un homonyme ? Quelques minutes plus tard, un SMS l'exhorte à ne surtout pas se rendre au bureau... Entre courses-poursuites, machination scientifique et engrenage industriel machiavélique, la vie de Sylvain repose peut-être sur un passé qui pourrait bien receler les clés de l'expérience ultime de l'humanité.
10/2020
Policiers
L'Expérience Cendrillon
Fuir : Milica n'a pas d'alternative. Parce que son mari est mort, dans sa maison réduite en cendres. Parce qu'elle ne sait ni qui l'a rendue veuve ni qui pourrait lui venir en aide. Parce que dans chaque ville qu'elle traverse, d'un bout à l'autre de l'Europe, de nouvelles questions se lèvent et de nouveaux cadavres tombent. Alors, elle continue. Sans savoir si sa course la rapproche de la délivrance ou de sa propre fin.
10/2017
Biographies
L'expérience Giono
Comment Giono et son écriture interviennent dans la vie de Jean-Luc Sahagian. Double portrait, celle d'une vie délibérément libertaire et celle de Jean Giono. Et enfin l'expérience d'un écriture.
01/2023
Philosophie
L'expérience esthétique
Ce livre, dédié à la mémoire d'André Malraux qui reçut devant le retable d'Issenheim une " commotion ", selon le terme employé par Baudelaire à propos de Goya, cherche précisément à cerner la notion d'expérience esthétique dans ses dimensions métaphysique, psychologique, littéraire, picturale, sociologique, psychanalytique, etc. Analyser le plaisir esthétique, qui peut susciter un " effroi du beau ", invite à introduire aux philosophes et aux diverses psychologies de l'art (dont la psychologie des philosophes et des écrivains, l'interprétation psychanalytique, l'esthétique expérimentale et ses expériences sur l'expérience esthétique, longtemps méconnue en France), posant de la sorte le problème de l'unité de la psychologie.
Ce livre, destiné aux étudiants de philosophie, et plus particulièrement des 2è et 3è cycles, ainsi qu'aux étudiants de lettres, de psychologie et d'histoire de l'art, s'interroge sur le beau, le goût, le nombre d'or, notions cardinales de l'expérience esthétique. Il traite du problème traditionnel de la mimésis, ou imitation dans les rapports de l'art et de la nature, et surtout du problème esthétique crucial du relativisme et de ses limites. L'art, " antidestin " proche d'Eros, déboute-t-il la Mort ? Que sont, en leur fond, l'expérience esthétique de la création et celle de la contemplation ? Faite souvent d'indicible, de roses, de sirènes, de croix, l'expérience esthétique n'en reste-t-elle pas moins analysable rationnellement ? Peut-elle même, paradoxalement, être pour une part objet de science ? La philosophie de l'art, de Pythagore et Platon à nos jours, en passant par l'invention du goût et l'époque charnière du XVIIIè siècle, réussit-elle ou échoue-t-elle à l'éclairer ?
03/1998
Littérature néerlandaise
L'expérience Helena
Moscou, 1922 : le tsar a été chassé, les bolcheviks ont pris le pouvoir et le scientifique progressiste Ilya Ivanov n'a qu'un rêve : engendrer faire naître une créature hybride, mi-homme, mi-singe. New York, 1994 : alors que l'épidémie de SIDA est à son comble, la ville est infestée de punaises de lit et le jeune Felix van der Elsken arrive dans la ville pour devenir celui qu'il a toujours voulu être. Felix ne parvient pas à trouver sa place, jusqu'à ce qu'il rencontre la virologue Helena Frank. Elle fait des recherches sur les origines du virus VIH et est obsédée par les célèbres fameuses expériences de croisement d'Ivanov. Felix, à son tour, est fasciné par Helena et sa jeune assistante, Lois, et se retrouve pris dans un dangereux triangle amoureux : qu'est-ce qu'attend Helena attend de lui, qu'attend-il vraiment d'elle ? Et quel secret unit les deux femmes cachent-elles ?
03/2023
Psychologie, psychanalyse
L'expérience psychédélique
L'expérience psychédélique est un manuel basé sur Le Livre des Morts Tibétain. Comme son titre le suggère, il est une invitation au voyage... psychédélique. Leary, Metzner et Alpert nous dévoilent ainsi les meilleures recettes pour franchir les espaces illimités de la conscience et pour en ramener la sagesse. Cette édition présente la traduction française de l’oeuvre par Frédéric Streicher. Timothy Leary (1920-1996) obtint un Ph D en psychologie clinique à la Berkeley University, et travailla également en tant que directeur de recherches psychologiques à l'hôpital Kaiser à Oakland. Puis, jusqu'en 1963 (où on le contraint à démissionner), il effectua de nombreuses sessions psychédéliques au Centre de recherches sur la personnalité de l'Université de Harvard. L'aventure psychédélique de Leary commença en 1960 lorsqu'il consomma pour la première fois les «champignons sacrés» au Mexique. Ceci le mena à rédiger différents ouvrages basés sur sa théorie selon laquelle l'évolution humaine positive n'est possible que grâce à l'expérience psychédélique. Tim Leary est décédé des suites d'un cancer en 1996.
12/2012
Philosophie
L'expérience esthétique
Contempler un tableau ou un paysage, écouter une pièce de musique, s'immerger dans un univers sonore, lire un poème, voir un film : telle est l'expérience esthétique. Or, dans chaque culture humaine, elle est de toutes les expériences communément vécues à la fois la plus banale et la plus singulière. Singulière car elle a pour condition qu'on s'y adonne sans autre but immédiat que cette activité elle-même ; banale, car elle n'en demeure pas moins de part en part une des modalités de base de l'expérience commune du monde. Elle exploite le répertoire de l'attention, de l'émotion et du plaisir mais elle leur donne une inflexion particulière, voire paradoxale. Il s'agit donc, démontre Jean-Marie Schaeffer, de comprendre non pas l'expérience des oeuvres d'art dans sa spécificité, mais l'expérience esthétique dans son caractère générique, c'est-à-dire indépendamment de son objet. Si l'expérience esthétique est une expérience de la vie commune, alors les oeuvres d'art, lorsqu'elles opèrent esthétiquement, s'inscrivent elles aussi dans cette vie commune. Mais n'est-ce pas là ce qui peut arriver de mieux et aux oeuvres et à la vie commune ? Faisant appel aux travaux de la psychologie cognitive, aux théories de l'attention, à la psychologie des émotions et à la neuropsychologie des états hédoniques pour en clarifier la nature et les modes de fonctionnement, l'ambition philosophique de cet ouvrage est de comprendre le comment de l'expérience esthétique - la généalogie évolutionnaire de cet emploi si singulier de nos ressources cognitives et émotives, et le pourquoi, ses fonctions, existentielles tout autant que sociales. Après cela, il sera difficile de penser l'expérience esthétique comme autrefois.
03/2015
Littérature étrangère
L'expérience Oregon
Naomi et Scanlon Pratt sont sur le point de commencer une nouvelle vie. Ils viennent de quitter la côte Est pour s’installer à Douglas, une petite ville de l’Oregon où Scanlon a accepté un poste à l’université – poste qui pourrait enfin lui permettre d’être titularisé. Sa femme, « nez » créatrice de senteurs qui a perdu l’odorat à la suite d’un choc psychologique, est enceinte de leur premier enfant. Cette dernière, véritable New Yorkaise, est nettement moins enchantée que son époux par son nouveau cadre de vie. En effet, pour Scanlon, dont les cours porteront sur les mouvements de masse et le radicalisme politique aux États-Unis, tout cela est idéal : libre de mener des enquêtes de terrain, il trouve le parfait sujet d’étude en la personne de Clay, un jeune anarchiste qui le méprise mais vénère son épouse. Dans le même temps, il s’implique dans un mouvement séparatiste local – dont le leader, Sequoia, une femme sensuelle et à l’esprit libre, ne le laisse pas indifférent.
Dès le premier jour à Douglas, Naomi réalise qu’elle est en train de retrouver l’odorat mais elle choisit de ne pas en avertir immédiatement Scanlon : si la multitude des senteurs de l’Oregon l’enchante, la découverte de l’odeur de son mari – qu’elle avait rencontré juste après que son anosmie s’est déclarée – n’est pas sans la troubler.
Après la naissance de leur fils, leurs existences se trouvent de plus en plus étroitement liées à celles de Clay et de Sequoia, mettant en péril le nouvel équilibre de leur couple. Si Douglas est en apparence une bourgade bien tranquille, les tensions au sein de la population ne sont pas loin de se transformer en insurrection et les Pratt devront bientôt décider à quel camp ils appartiennent…
Récit d’une guerre civile contemporaine tendue entre le désir et la trahison, L’Expérience Oregon explore le terrain miné des convictions et complications à la fois politiques, sociales et intimement personnelles.
08/2012
