L'ours de Ceausescu
Extraits
Romans de terroir
L'atelier de Capucine
Tout commence dans un village du Morvan déserté par ses habitants partis vivre l'aventure en ville. Avec trois francs six sous et une détermination à toute épreuve, la jolie Capucine a une idée lumineuse : raccommoder les petits tracas de la vie, autrement dit repriser les poches trouées des jeans. Contre toute attente, sa petite entreprise, Pocket service, tout d'abord modeste artisanat local, va prospérer. Au point qu'une société de jeans, bien plus puissante, bien plus aguerrie, fait tout pour lui mettre des bâtons dans les roues. Mais, encouragée par Tonin, son grand-père, homme de bon sens, âme généreuse, ravi de voir du sang neuf raviver les couleurs de ses campagnes, par le séduisant Bastien qui a quitté la capitale pour la campagne bourguignonne, mais aussi par tout un village solidaire, Capucine résiste? Jusqu'à ce qu'elle tombe elle aussi dans le piège du toujours plus? Portée par une héroïne des temps modernes, une histoire aux contours de fable, profonde, juste, pleine de sagesse, qui évoque de vrais problèmes de société.
03/2015
Encyclopédies de poche
Histoire de l'Anjou
Retraçant les principaux événements (historiques, politiques, économiques, climatiques) de l'Anjou des origines à nos jours, l'ouvrage évoque également l'apport des grands personnages à la vie locale et nationale et les comportements socio-culturels des diverses populations de la province, en s'appuyant sur les travaux de recherche les plus récents.
06/1998
Littérature française
L'arbre de rêve
Joseph, le narrateur de cette bouleversante confession, se souvient. Il avait à peine vingt ans lors de la débâcle de 1940 et, bien que né français, en Lorraine, il fut incorporé de force dans l'armée allemande. Il a donc fait partie de ceux que l'on a nommé les "Malgré-Nous", envoyés sur le front russe dès 1942. Rentré dans son village à la Libération, il n'a jamais oublié les atrocités dont il fut le témoin horrifié et pourtant soumis. Entre autres la mort de son ami Friedrich, un jeune soldat allemand, ainsi que celles d'un partisan russe abattu par un peloton d'exécution auquel il participait, de femmes et d'enfants russes dévorés vifs par les chiens de l'armée allemande, au milieu de villes entières dévastées par les combats. Joseph, rentré au pays, s'interroge, et il ne comprend toujours pas. Comment s'est-il laissé prendre dans l'odieuse aventure alors que son propre frère a su s'y dérober en se mutilant lui-même ? Quel est le vrai responsable de toute cette horreur ? Il y a dans ce roman-témoignage une sincérité, une interrogation presque naïve, une générosité de coeur qui ne laisseront personne indifférent.
05/1987
Beaux arts
Désenchantement de l'art
Cette étude systématique veut restituer dans le foisonnement des écrits de Walter Benjamin la logique interne des formes, des thèmes et des conceptions qui se chevauchent et se succèdent, évaluer, à travers les prémisses, les impasses et les changements d'orientation, la contribution de Benjamin aux disciplines qu'il a affrontées : philosophie du langage, esthétique, pensée de l'histoire. Partisan au départ d'une esthétique du sublime inspirée notamment par Hölderlin, Benjamin change deux fois d'orientation : à partir de Sens unique (1928), il se tourne vers les avant-gardes et tente de mettre son écriture au service de la politique, au point de sacrifier l'art dans son essai sur la reproductibilité technique ; puis, avec le Narrateur (1936) et dans ses écrits sur Baudelaire, il cherche au contraire, dans son évaluation du prix de la modernité, à restaurer l'autonomie esthétique. Sans doute ces changements de direction contribuent-ils à rendre inachevable le grand projet des Passages parisiens. Mais ils conduisent pour finir aux Thèses sur l'histoire et à leur volonté de rétablir des significations oubliées ou occultées, des voix étouffées sans lesquelles il ne saura y avoir d'humanité réconciliée. Alors se révèle le caractère éthique et politique de la critique d'art, qui prétend repérer dans les oeuvres les signes historiques d'un salut possible.
12/1992
Histoire internationale
Histoire de l'Arménie
Qui saurait retracer l'histoire de temps immémoriaux, à l'époque où la terre, à peine émergée du Déluge, commençait tout juste à se repeupler ? Telle est pourtant la mission impossible que le prince Sahak Bagratouni confie à Moïse de Khorène : écrire l'histoire de l'Arménie, depuis l'Arche de Noé jusqu'à la mort, en 439, de Mesrop Machtot's, inventeur de l'alphabet arménien. Partant à la recherche de ces temps disparus, Moïse retrouve le livre du savant syrien Mar Abas Catina, tiré, dit-on, des archives royales de Ninive, et il décide de le confronter à la Bible, aux historiens grecs et aux traditions non écrites de sa nation. Il en résulte une fresque grandiose, où l'épopée côtoie le coule, les proverbes et les chansons, tandis quo le folklore dialogue avec l'histoire. Des combats de géants, après l'effondrement de la Tour de Babel, on passe à l'affrontement des royaumes et des empires, puis à l'épanouissement de l'Arménie chrétienne, avec la traduction de la Bible et les premiers chroniqueurs. Mais bientôt le pays sombre dans l'anarchie et dans la guerre, semblant retourner au chaos primordial. Témoin capital de la mémoire collective des Arméniens, cette histoire a forgé la conscience nationale de tout un peuple. Connue en Europe à la fin du XVIIème siècle, elle a suscité des débats passionnés sur les sources, la date et l'identité même de son auteur. En même temps, elle n'a cessé de stimuler les recherches archéologiques, historiques et ethnographiques, devançant ou provoquant parfois d'importantes découvertes.
10/1993
Littérature française
L'homme de cristal
Beaucoup de poèmes présentés ici ont paru dans diverses revues au cours des années 1934-1935 et 1937-1938 ; certains d'entre eux avaient déjà été rassemblés par Max Jacob sous le titre L'Homme de cristal. On les a complétés par des variantes et des inédits, notamment celui qui est intitulé "A la mémoire de Guillaume Apollinaire" : il date de 1918 et avait paru dans la revue Sic, dirigée par Pierre Albert-Birot. Ce recueil, le dernier préparé par Max Jacob avant sa fin tragique, paraît en receler la prémonition. Sous un humour fondu dans un lyrisme qui semble échevelé, coule une poésie tout en profondeur avec des tonalités altérées par une inquiétude certaine. C' est à travers de fragiles paroles qu'il nous faut découvrir le coeur nostalgique de cette poésie et aussi son sourire grave. On trouve dans L'Homme de cristal l'accent le plus émouvant de la poésie de Max Jacob, faite d'ironie, de rêve et de tendresse.
01/1967
Esotérisme
ABC de l'astrologie
L'Astrologie nous permet de mieux nous connaître et de savoir quelles sont nos possibilités. Elle éclaire les obstacles que nous avons à franchir afin d'acquérir notre véritable dimension humaine.
Mais il est parfois difficile de s'intéresser à l'Astrologie, d'en parler, comme si être astrologue était d'abord se servir d'un langage d'initiés, hermétique et presque incompréhensible pour la plupart d'entre nous.
" L'A.B.C. DE L'ASTROLOGIE " donne d'une manière claire et amusante, les bases indispensables au débutant.
De la figure la plus simple à la figure la plus compliquée, nous apprenons aisément, grâce à bon nombre de schémas, la manière de monter notre thème ou celui de nos amis.
04/1983
Littérature française
L'Orange de Malte
Il vous faut des lieux : la Côte normande, Bruges, Lisbonne. Dans la mesure du possible, Paris est évité. Trop de bruit.
Il vous faut des personnages : un jeune homme, la trentaine tachycarde, dont les goûts oscillent dangereusement entre Eddy Mitchell et La Rochefoucauld. Des jeunes filles qui lisent Chardonne. Des écrivains et des barmans. Il vous faut une époque les années 80, mais les années 50 conviendraient très bien aussi. Vous pouvez lire ce roman comme un inventaire d'enthousiasmes, un état des lieux nostalgique, un apprentissage râté et souriant. Sachez, avant tout, que l'auteur se considère, sûrement à tort d'ailleurs, comme libéré des obligations littéraires. Bien sûr, nous sommes tous des démobilisés. Ce n'est pas une raison pour croire que la guerre est gagnée et sortir des rangs sans motif valable.
02/1990
Droit
Microéconomie de l'assurance
Ce livre est issu d'enseignements à l'ENSAE (module Actuariat-Finance) et dans les magistères de Paris I (Economie), de Paris IX (Banque et Assurance), et Toulouse (Economiste Statisticien). S'adressant principalement aux étudiants de 3e cycle, il intéressera également les professionnels de l'Assurance qui souhaiteraient se rendre compte de la contribution des apports théoriques récents de la Microéconomie à certains débats très actuels de l'Assurance française. Partant de la théorie de la décision en présence d'incertitude, ce livre analyse d'abord les comportements d'offre et de demande. La problématique de l'équilibre en information complète est ensuite abordée en s'attachant à mettre en évidence le rôle de la diversifiabilité des risques. Les deux phénomènes principaux liés à l'asymétrie d'information, anti-sélection (inobservabilité a priori du risque d'un assuré) et "hasard moral" (inobservabilité de l'effort de protection d'un assuré) sont ensuite examinés. Enfin, après avoir passé en revue les problèmes liés à la distribution et à la tarification de l'assurance automobile, ce livre s'achève sur une étude spécifique de l'assurance sociale et une discussion du rôle de l'Etat.
01/1991
Religion
L'expérience de Dieu
En même temps qu'il poursuit depuis plus de quinze ans une enquête sur l'expérience spirituelle chez les auteurs monastiques médiévaux et byzantins, Dom Pierre MIQUEL, Abbé de Ligugé, a rassemblé dans cet ouvrage plus de 300 témoignages recueillis dans des écoles philosophiques et des traditions religieuses diverses.
Par des voies différentes : la nature, l'art, la beauté; la communauté, l'amitié, l'amour; l'échec, la souffrance, la folie, la mort, l'homme a-t-il accès à Dieu ?
Le mot « expérience », rendu suspect par un usage abusif ou inadapté, doit être réhabilité.
« L'homme de notre temps ne demande pas des preuves de l'existence de Dieu, il demande une expérience de Dieu. »
Mais, peut-on avoir l'expérience de Dieu ?
Ce sont ces questions actuelles qui sont soulevées ici.
04/1977
Littérature française
L'asile de pierre
A travers l'étrange regard de Hamel, un jeune Algérien né dans un village de l'Atlas, nous suivons le récit extatique et syncopé d'une destinée. D'abord il y a les mille trésors, tendres ou cruels, liés à la famille, le père Mahna, guérisseur, qui a eu trois femmes, la première stérile, intraitable, la deuxième qui lui a donné cinq filles et la troisième, une Noire, la mère de Hamel ; la tante Aïcha, gardienne de la mémoire. Et puis il y a Marie, une voisine européenne, peintre. Au moment de l'Indépendance, elle refuse de suivre son mari en France et disparaît. Hamel la retrouve à Alger dans l'intimité d'un responsable politique, et plus tard, folle, enfermée dans un asile. Etre de silence et de douleur, Hamel écrit Le livre des yeux et de la mémoire, un roman dans le roman, où, comme dans le rêve, les séquences s'enchaînent et se télescopent. Le roman de Rabah Belamri est fait d'enchantements, d'antiques légendes, de beauté et d'amour immense. Les hommes y apparaissent dans leur simplicité essentielle.
10/1989
Ethnologie
L'Ile de Pâques
Depuis sa découverte en 1722, l'île de Pâques a été entourée d'un mystère que voyageurs et explorateurs tentaient d'élucider. De nombreuses théories furent élaborées au cours des siècles. Alfred Métraux, en sociologue et ethnologue expérimenté, s'est attaqué à son tour aux énigmes de l'île de Pâques, et ses réponses, basées sur une étude qui a duré plusieurs mois, n'oublient aucun problème soulevé par cette civilisation magnifique et mystérieuse.
04/1999
Psychologie, psychanalyse
L'Amour de soi
L'amour de soi et l'amour d'autrui sont à la fois opposés et complémentaires. L'amour de soi est nécessaire à la construction des assises de la personnalité mais l'amour d'objet s'en différencie peu à peu et le premier objet est " narcissique " avant d'être vraiment " objectal ". L'amour de soi, narcissique s'il en est, n'est peut-être pas d'emblée sexualisé et l'amour d'objet peut lui-même être désexualisé par sublimation ou idéalisation. La sexualité infantile proprement dite coexiste en proportions variables avec le narcissisme infantile ; cet " infantile " perdure chez l'adulte et en particulier chez le psychanalyste, lui permettant de pouvoir entrer dans la tourmente émotionnelle d'un patient dont l'infantile a été traumatisé. Les traumatismes précoces, voire précocissimes (fataux), de cet infantile ont un effet important sur le destin de l'amour de soi. D'autre part l'amour de deux êtres humains entre eux comporte des investissements narcissiques partagés capables de renforcer l'amour d'objet. Les perversions narcissiques, différentes des perversions sexuelles, jouent un rôle essentiel dans les conflits internes des institutions, notamment des institutions de soins. Enfin il ne faut pas oublier qu'il y a un conflit incessant entre l'amour de soi et la haine de soi.
04/2006
Littérature française
L'âge de Rose
Les Vies des Saints dans la tradition chrétienne (mais cette remarque vaut, je crois, pour toutes les religions) constituent une fabuleuse richesse d'imaginaire. Celui qui a grandi, toute son enfance et son adolescence, consciemment ou inconsciemment, dans le sein de sa sainte mère l'Eglise, et qui est devenu, avec le temps, le rêveur nostalgique de sa propre existence, trouve, en ces récits surannés, matière à brassage de fantasmes et à fixations d'affects.
Les personnages de la littérature hagiographique expriment, au degré supérieur, sur les hauts ciels de la sublimation et dans la proximité du sacré qui fait trembler, les pulsions de tous les désirs, les contradictions du moi et du monde, les conflits de l'élan vital et des forces de dissolution et d'annihilation. Ils expriment tout ce que l'humanité peut savoir de plus excessif sur l'amour, le sacrifice, la perdition, l'anéantissement. Ils incarnent de prodigieuses images libidinales et leur vie se tient sur un fil tendu et ténu, prêt à se rompre : celui qui sépare la sainteté de la perversité.
Rose de Lima, qui vécut au temps des conquistadors et fut la première sainte officiellement reconnue de l'Amérique latine, apparaît comme le point focal d'une histoire sanglante, lourde de culpabilité collective. L'auto-punition, l'auto-destruction, le délire flagellatoire et mutilatoire de la vierge péruvienne signalent l'abcès de fixation qui draine toute la violence des inassouvissements de la chair comme de la foi.
Le narrateur de cette histoire, quant à lui, saisit l'occasion de son investigation dans le passé et de sa rencontre avec une figure très singulière de la sainteté chrétienne au féminin, pour trafiquer et troquer celle-ci, des émotions, des sentiments, des visions qui lui appartiennent encore. Ce processus, hautement subjectif, d'identification, de projection, d'appropriation et d'échange est au cœur de l'entreprise mythobiographique dont Rose de Lima fait ici -dernier supplice- tous les frais.
01/1997
Lecture 6-9 ans
L'ANNIVERSAIRE DE RATUS
Série : "Les aventures du rat vert" Premières lectures dès 6-7 ans, à lire seul dès le 2e trimestre du CP. Ce matin, Ratus est content d'aller à l'école car c'est son anniversaire. Ses amis auront-ils pensé à lui ? Quand il arrive dans la classe, il voit un paquet vert posé sur le bureau de la maîtresse. C'est sûrement un cadeau pour lui ! Cette histoire de la collection Ratus Poche plaira aux lecteurs débutants qui commencent à lire seuls. Elle est facile à lire et à comprendre grâce au lexique de mots expliqués en fin d'ouvrage et aux questions-dessins qui permettent de vérifier la lecture. Ces livres sont spécialement conçus pour le début de l'apprentissage de la lecture et peuvent être lus en autonomie par les élèves de CP.
04/2016
Littérature française
L'erreur de papa
Issue d'une famille aisée, Sonia ne manquait de rien. Malheureusement sa mère meurt et son père se remarie. Un mariage qui bouleverse la vie de Sonia. Le traitement inhumain qu'elle subit de la part de sa marâtre pousse la jeune Sonia à quitter le domicile familial. Elle se retrouve dans la rue où elle fait la connaissance de Marianda une prostituée. Sonia abandonnera-t-elle sa bonne éducation au profit de ce vice ?
12/2018
12 ans et +
Brûler de l'intérieur
Louise est fille unique. Elle vit dans le Sud de la France avec ses parents. Mais depuis quelque temps, son père se consume de l'intérieur, victime d'un burning out : son travail dans l'humanitaire l'a poussé à tout donner aux autres. Lors d'une randonnée à vélo, Louise rencontre Marcelle, une vieille femme, qui a photographié le monde ouvrier toute sa vie. Elle vient de Saint-Omer dans le Nord, tout comme les grands-parents de Louise. De cette rencontre va naître l'envie de pousser son père vers la vie. Un voyage s'organise vers le nord de la France, où la famille retrouvera les traces de l'histoire familiale dans des paysages maritimes austères et splendides. L'écriture fine et sensible de Ahmed Kalouaz évoque les correspondances entre les gens et les paysages, la photographie comme témoignage du temps qui fut.
10/2012
Littérature française
Kaléidoscope de l'Europe
C'est une approche non seulement philosophique mais aussi juridique de l'homme et de la société dans laquelle il évolue à laquelle se livre ici l'auteur. A l'appui de faits sociaux, économiques et juridiques d'actualité, il épluche, met en évidence, et dénonce les dysfonctionnements de certaines de nos institutions en plaçant le régime de l'ordre établi devant ses plus flagrantes contradictions. Mais contester ne suffit pas ! C'est pourquoi Jean-Claude Bossuet propose également des solutions concrètes aux maux de la société en exposant son projet novateur pour un ordre économique et social plus adapté à l'humain. L'auteur développe ainsi au fil des pages une thèse économique qui bouleverse les règles et dont le coeur réside en la création d'un Etat confédéral de l'Union européenne élu au suffrage universel, modèle politique le plus à même de garantir la prospérité de ses citoyens.
03/2013
Critique littéraire
L'Art de raconter
" Raconter des histoires : ce devrait être la fonction première du roman. Cela longtemps l'a été, de Stendhal à Tolstoï, de Dickens à Melville, de Stevenson à Simenon. Aujourd'hui, en France du moins, les romanciers ne racontent plus : ils parlent d'eux-mêmes, ce qui est tout différent. Ils ont perdu l'art de se créer des doubles et de se projeter dans des identités de rechange. Ils expérimentent, ils ressassent, ils n'ont plus cette liberté, cette gaieté de se transformer en d'autres qu'eux-mêmes. L'Art de raconter est tout le contraire d'un traité sur le roman c'est une défense et illustration, à travers de nombreux exemples français et étrangers, du roman comme plaisir, comme jubilation, comme machine à rêver et à entraîner le lecteur dans les émois et les délices de l'aventure ." D.F
01/2007
Littérature française
Pratique de l'éloge
La littérature a partiellement pour objet de faire retentir les âges, de nous rendre comme accessible la permanence de certains éléments de sensibilité entre générations, de ne pas laisser toutes choses se rompre ou se corrompre. Le nouveau, s'il se développe en dehors de l'ancien, le voici restitué à la communauté. Chaque écrivain sait bien ce qu'il doit, et à qui. Aucune dette en outre ne sera remise à personne. (Cette phrase même ne m'appartient pas.) J'ai donc cru utile, lorsque de grands aînés m'en ont fait la suggestion, de pratiquer très exactement l'éloge. Pierre Oster.
05/2009
Ethnologie
Anthropologie de l'éducation
On ne peut pas penser l'éducation et la formation sans poser la question des valeurs et du sens que l'on donne à l'existence, c'est-à-dire sans les inscrire dans un contexte anthropologique. C'est pourquoi, depuis quelques années, le champ de l'anthropologie pédagogique se développe de façon importante à partir de trois thématiques : historicité et pluralité, ancrage culturel et interculturalité, pluri- et transdisciplinarité. De leur rencontre naît l'anthropologie pédagogique historique, qui s'inspire à la fois de l'anthropologie philosophique développée en Allemagne depuis le début du siècle, de l'ethnologie anglo-saxonne et de l'histoire des mentalités telle que la conçoit l'école des Annales. L'ensemble s'applique alors à trois domaines d'études : perfectibilité et résistance à la perfection, mimesis sociale et éducation interculturelle.
11/1999
Lecture 9-12 ans
L'histoire de Malala
Malala n'a que onze ans lorsqu'elle décide d'élever la voix. Elle en a quinze quand, un jour comme tant d'autres, alors qu'elle rentre de l'école avec ses amies, les talibans tentent de la tuer. Pourquoi ? Dans son pays, le Pakistan, elle s'est opposée à ceux qui voulaient supprimer les droits des femmes. Presque une petite fille encore, Malala a lutté sans armes ni violence, mais avec le courage des mots, avec la force de la vérité.
05/2015
Littérature française
L'ordre de Baudelaire
Un commentaire suivi du texte de Baudelaire établissant sa nécessité interne, permet de préciser la signification des formes associées aux contenus et de réévaluer l'importance de nombreuses pièces.
11/2015
Romans historiques
L'exilé de Versailles
Un homme blessé croupit dans un cachot espagnol. Ce prisonnier n'est autre que "l'écuyer du Roi-Soleil", le duc de Vargance, prince disgracié. Heureusement, ses véritables amis ne l'ont pas oublié et un mystérieux bienfaiteur parvient à le faire libérer. Seul et affaibli, le duc est obligé de travailler comme palefrenier dans un étrange château où les domestiques vivent dans la terreur d'un mystérieux péril. Le duc retrouve finalement Versailles côté coulisses, où il rencontre en secret Louis XIV. Et c'est tout l'avenir de l'Europe qui se joue alors que la santé du roi d'Espagne se détériore... Un grand roman historique à l'époque de Louis XIV : amour, amitié, suspense et trahison.
05/2014
Economie
L'idée de justice
Imaginons trois enfants et une flûte. Anne affirme que la flûte lui revient parce qu'elle est la seule qui sache en jouer; Bob parce qu'il est pauvre au point de n'avoir aucun jouet; Carla parce qu'elle a passé des mois à la fabriquer. Comment trancher entre ces trois revendications, toutes aussi légitimes? Les partisans des théories aujourd'hui dominantes - utilitarisme, égalitarisme, école libertarienne - plaideront chacun pour une option différente, selon la valeur qu'ils attachent à la recherche de l'épanouissement humain, à l'élimination de la pauvreté ou au droit de jouir des fruits de son travail. Mais, souligne Amartya Sen, aucune institution, aucune procédure ne nous aidera à résoudre ce différend d'une manière qui serait universellement acceptée comme juste. C'est pourquoi Sen s'écarte aujourd'hui - résolument et définitivement- des théories de la justice qui veulent définir les règles et les principes qui gouvernent des institutions justes dans un monde idéal. C'est la tradition de Hobbes, Rousseau, Locke et Kant, et, à notre époque, du principal penseur de la philosophie politique, John Rawls. Sen s'inscrit dans une autre tradition des Lumières, portée par Smith, Condorcet, Bentham, Wollstonecraft, Marx et Mill: celle qui compare différentes situations sociales pour combattre les injustices réelles. La démocratie, en tant que "gouvernement par la discussion", joue dans cette lutte un rôle clé. Car c'est à partir de l'exercice de la raison publique qu'on peut choisir entre les diverses conceptions du juste, selon les priorités du moment et les facultés de chacun. Ce pluralisme raisonné est un engagement politique: le moyen par lequel Sen veut combattre les inégalités de pouvoir comme les inégalités de revenu, en deçà de l'idéal mais au-delà de la nation, vers la justice réelle globale. Il importe d'accroître les revenus, mais aussi de renforcer le pouvoir des individus de choisir, de mener la vie à laquelle ils aspirent. C'est ainsi qu'une personne devient concrètement libre. L'Idée de justice représente l'aboutissement de cinq décennies de travail et de réflexion, mais aussi d'engagement dans les affaires du monde. Sen, l'un des plus grands penseurs de notre temps, va dans ce livre plus loin que jamais.
Poésie
Anthologie de l'OuLiPo
L'Ouvroir de Littérature Potentielle oeuvre "sous contrainte", la chose est connue. Mais si beaucoup a été écrit sur son travail, jamais autant de textes, aussi divers, n'ont été rassemblés en un volume unique. Il y avait quelque gageure à oser tenter un tel tri : en près de cinq millénaires (car l'Oulipo compte chaque année d'activité pour un siècle), les trente-cinq membres du groupe, et non des moindres (d'ailleurs, il n'y a pas de moindre en son sein), ont créé des milliers d'oeuvres oulipiennes. Mais le défi a été relevé. Dans cet ouvrage, très complet, les Oulipiens parlent de la ville, de l'amour, des livres, du souvenir. Ces thématiques rendent visibles une cohérence nouvelle, un goût commun pour le jeu virtuose, la mémoire collective et l'humour. Pour le plus grand plaisir du lecteur, la langue, comme le poème a ici kekchose d'extrême.
06/2009
Littérature française
L'oublié de Srinagar
Mike accusa le coup mais resta néanmoins impavide. Il fixa son vis-à-vis. Les deux hommes s'observèrent quelques lourdes secondes comme des boxeurs au premier round. Ni l'un ni l'autre ne voulait lâcher le premier coup. Seulement Mike devait se rendre à l'évidence. Cette tentative d'enlèvement et l'assassinat déguisé d'une des barbouzes du Vatican changeaient la face des choses. Ses recherches intrépides sur la "légende du Christ Musulman" , du "Tombeau" et de ses documents occultés à Srinagar tournaient en une confrontation mortelle entre réseaux professionnelles avec lui comme cochonnet.
05/2015
Policiers
L'énigme de Ravejouls
1960. Dans la région de Villefranche-de-Rouergue, au bord d'une rivière ombragée, vivent deux familles paysannes, les Martiel et les Falgoux. Leurs maisons sont proches, mais leurs rapports distants. C'est que les Martiel doivent s'accommoder de deux drames qui ont gâché leur existence : la bâtardise du fils aîné, Jules, et le mongolisme du second, Gaston. La vie des Falgoux, qu'ils jalousent secrètement, leur paraît par comparaison bien plus heureuse. Jusqu'au jour où la fille de ces derniers est attaquée et assassinée au bord de l'eau. Sauvage comme un animal abandonné, Gaston Martiel est un coupable tout désigné. Il faudra tout le talent de l'adjudant Joseph Combes et de sa brigade pour découvrir le véritable assassin...
03/2001
Critique littéraire
L'ABCDAIRE DE BALZAC
Le guide de l'abécédaire.
Il explique comment comprendre Balzac en regroupant les notices de l'abécédaire selon trois perspectives. Un code de couleurs indique le genre de chaque notice :
- L'œuvre : les romans, leurs personnages.
- La biographie : la famille, les amis.
- Le contexte : le cadre historique et culturel.
A partir de la lecture de ces notices, et grâce aux renvois signalés par les astérisques, le lecteur voyage comme il lui plaît dans l'abécédaire.
L'abécédaire.
Par ordre alphabétique, on trouvera dans ces notices tout ce qu'il faut savoir pour entrer dans l'univers de Balzac. L'information est complétée par les éclairages suivants :
- le commentaire détaillé des principaux romans qui composent La Comédie humaine ;
- des encadrés qui expliquent les choix thématiques ou stylistiques du romancier.
Balzac raconté.
En tête d'ouvrage, le récit de la vie et le sens de l'œuvre sont restitués dans leur développement historique. Cette synthèse reprend l'articulation du guide de l'abécédaire en développant chacun de ses thèmes.
09/1998
Humour
L'ivre de mots
"Je dédie ce livre au Goncourt qui ne l'aura pas, et réciproquement, mais aussi à Einstein, qui m'a appris à relativiser, au pain perdu et au plaisir retrouvé, ou encore à ces autres, couchés sur papier au hasard du je et de l'amour". Stéphane De Groodt se livre à une série de traits d'esprit métaphoriques, sous forme de dédicaces et de pensées fugaces. En parfait jongleur de mots, il s'adonne avec un plaisir non dissimulé à des jeux de mots aussi facétieux que poétiques. On y retrouve tout l'esprit et la verve des chroniques télévisées qui l'ont rendu célèbre.
11/2020
