Reid Hoffman
Extraits
Littérature étrangère
Tarzan l’Indomptable. Le cycle de Tarzan n° 7
Paru sous forme de feuilleton en 1919-1920 puis en livre en 1920, Tarzan the Untamedest le septième tome du monumental Cycle de Tarzan qui comprend pas moins de 26 tomes ! Sa première publication en français ne date que de 1970. L'action se déroule durant la première Guerre Mondiale, en Afrique, en 1914. Alors que John Clayton (lord Greystoke) est en déplacement, sa plantation en Afrique Orientale est détruite lors de l'invasion des troupes allemandes basées dans leur colonie du Tanganyika. De retour, Tarzan découvre de nombreux corps calcinés dont celui qui semble être le cadavre de sa femme, Jane. Une autre perte est le guerrier waziri Wasimbu abandonné crucifié par les Allemands. Rendu fou, Tarzan cherche à se venger et part pour le front de la guerre en Afrique de l'Est. En chemin, il affronte un lion qu'il piège dans un ravin en en bloquant l'entrée. Sur le front, il infiltre l'état-major allemand, s'empare du Major Schneider, l'officier qui aurait mené le raid sur sa propriété et le jette au lion du ravin. Tarzan aidera les Britanniques de diverses façons, comme lâcher le lion dans les tranchées enne-mies, tue von Goss, un autre officier allemand impliqué dans l'attaque de sa propriété, arrête une belle espionne allemande qui l'aimera d'un amour sans espoir, découvre une ville fortifiée, dernier vestige d'une civilisation disparue où l'on élève des lions pour les manger...
05/2020
Sciences politiques
Anarchisme et éducation. Anthologie Tome 2, Du 20e siècle à aujourd'hui
Pour les anarchistes, l'école traditionnelle est un instrument de reproduction des structures sociales de domination et d'exploitation et un appareil de résignation. L'éducation est liée à la question de la liberté, au refus de l'embrigadement, au développement des capacités de chacunE, à la co-éducation et à la coopération. Le deuxième tome de cette anthologie d'écrits anarchistes sur l'éducation nous fait voyager en Europe, aux Etats-Unis et en Amérique latine. On découvre dans ces pages une tradition de pensée qui n'a jamais cessé de placer l'éducation au coeur de ses préoccupations, de vouloir en faire un instrument d'émancipation individuelle et collective et de chercher à déployer des moyens novateurs permettant d'atteindre cet idéal. Les idées anarchistes en matière d'éducation ont évolué en fonction des lieux et des époques, mais on y retrouve des constantes : éducation intégrale, méthodes plus que résultats, apprentissage mutuel, etc. Cette anthologie nous permet de découvrir la riche tradition de ce courant politico-philosophique. Ce deuxième tome réunit des textes d'auteurEs pour certains célèbres, pour d'autres moins connuEs : Harry Kelly, Bertrand Russell, les Mujeres Libres, Josefa Martín Luengo, Maria Lacerda, Herbert Read, Paul Goodman, Colin Ward, Murray Bookchin, les zapatistes et Noam Chomsky. Plusieurs de ces écrits sont proposés pour la toute première fois en français. Ils ont été traduits de l'anglais, du castillan et du portugais.
03/2019
Littérature étrangère
Park Avenue Summer
Quand Mad Men rencontre Le Diable s'habille en Prada. Ode à la féminité et à l'affirmation de soi, un roman d'apprentissage inspirant et savoureux qui rend hommage à l'une des icônes féministes les plus fantasques et les plus glamour du XXe siècle. En acceptant le poste de secrétaire de la toute nouvelle rédac' chef de Cosmopolitan, Alice n'imaginait pas qu'elle allait faire la rencontre de sa vie. Petite provinciale de vingt et un ans tout juste débarquée de son Ohio natal, elle se retrouve ainsi face à une figure du New York des sixties : Helen Gurley Brown, auteure du sulfureux best-seller Sex and the Single Girl. Mais cette grande visionnaire n'a pas que des amis dans la presse et elle se trouve en réalité sur un siège éjectable. Alice ne va pas tarder à découvrir que sa rebelle patronne fait l'objet d'une cabale acharnée, menée par ses collègues masculins bien décidés à démontrer que la place d'une femme est davantage dans la cuisine qu'à la tête d'un magazine. Parler à une nouvelle génération de femmes, débarrasser la presse de ses vieilles figures patriarcales est un défi de taille. Fascinée par Helen, Alice est prête à tout pour l'aider à inventer une "Cosmo Girl" fière, sûre d'elle, libérée de tout carcan puritain. Qu'importent les coups bas. Et les coups au coeur...
06/2020
Littérature étrangère
Jamais d'autre que toi
Fille du directeur de l'Ecole de médecine de Nantes, Suzanne Malherbe (1892-1972) a dix-sept ans quand, en 1909, elle s'éprend d'une adolescente aussi brillante que perturbée, Lucie Schwob (1894-1954). issue d'une riche famille d'intellectuels juifs, nièce de Marcel Schwob et petite-nièce de l'écrivain Léon Cahun. Toutes deux s'engagent dans une liaison clandestine qu'un événement imprévu va transformer en cohabitation légitime avant qu'elles ne s'établissent, en 1922, dans ce fief mondial de la création que Paris est alors en train de devenir. S'étant réinventées sous les noms d'artistes de Claude Cahun (Lucie) et Marcel Moore (Suzanne), elles se lient aux surréalistes (Breton, Soupault, Desnos, Michaux, Crevel, Dali) et fréquentent Hemingway, Adrienne Monnier, Gertrude Stein ou Sylvia Beach. Mais ces années enivrantes voient aussi, outre-Rhin, l'inexorable montée du nazisme qui, dés 1937, contraint les deux femmes à s'installer à Jersey. C'est là que, File étant à son tour occupée par les forces d'Hitler, elles affronteront leur destin à travers la mise en oeuvre d'une singulière et périlleuse forme de résistance. Avec ce roman qui, porté par la voix de Suzanne, revisite toute une époque au prisme ultrasensible du regard que ses deux ardentes protagonistes portent tant sur le monde que sur leur relation, Rupert Thomson rend un hommage pénétrant aux forces de la liberté et de la création aussi bien qu'aux puissances de la passion amoureuse.
11/2019
Littérature française
Le coffre de la vie
Née en 1949 dans une famille d'origine espagnole, Colette Ayela-Trémouillat est une méditerranéenne dans l'âme. Fruit d'un mariage arrangé, elle grandit avec son frère entre un père sujet à de violentes crises de jalousie, qui fait régner la peur dans le foyer, et une mère dont le bien-être de ses enfants a été le seul objectif et la seule force. Elle « rend justice » à celle-ci en brisant le silence entourant la maladie de son père, diagnostiqué schizophrène à l'âge adulte, donc soigné tardivement. Dans ce vibrant hommage au précieux héritage qu'elle lui a transmis, sa mère retrouve toute sa dignité. De son enfance passée en pleine guerre d'Algérie, l'auteur garde en mémoire des scènes qui la marquent à jamais. Dans ce lourd contexte historique et politique, elle perd l'insouciance de son jeune âge le jour où elle est agressée sexuellement par le mari de sa tante. Ce ne sera que trente ans plus tard qu'elle réussira à exorciser cette souffrance. Après l'Indépendance, sa mère l'envoie dans une famille d'accueil à Grenoble. L'adolescente s'adapte peu à peu, entre au lycée, puis prend son envol. Outre son engagement politique, l'année 1968 sera riche en bouleversements, puisqu'elle tombe enceinte et se marie. Aujourd'hui, cette femme épanouie conserve de nombreux souvenirs heureux dans le « coffre aux trésors de l'enfance ».
11/2016
Sociologie
Antigone encore les femmes et la loi
Suivant le fil des questions posées par Virginia Woolf dans Trois Guinées, Françoise Duroux découvre ici une Antigone non pas "contre" la loi, mais "obstinée à découvrir la loi" — la Loi universelle qui rend tous les humains égaux devant la mort, celle qui ne confondant pas justice d'en haut et justice d'en bas constitue sans doute la condition de la citoyenneté effective de tous les humains, hommes et femmes. Il s'agit ici de l'Antigone de Sophocle et des lectures multiples et contradictoires qu'en ont données Anouilh (qui la voyait fasciste), Brecht (qui la voulait rebelle) Goethe et Lacan après lui (qui la campent en "hérault" d'une éthique dont le pouvoir ne saurait satisfaire les exigences). Or, soutient Françoise Duroux, ce qui est ici en question c'est la différence des sexes, le partage entre hommes et femmes, et pour finir l'impossible inscription d'une position féminine dans les réalités de la construction et de l'exercice du politique. L'"obstination" d'Antigone, son désir et sa volonté, l'auteur les retrouve notamment dans leurs aléas tragiques et historiques, chez la Camille d'Horace, chez Théroigne de Méricourt, chez les Mères de la place de Mai qui manifestent à Buenos Aires. Autant de cas où l'enjeu est chaque fois de réintégrer dans le champ du politique quelque chose "du féminin." susceptible de déplacer le cadre biologique, naturaliste, de passer de la loi du genos à celle de la philia.
10/1993
Religion
HYMISKVIÐA, le chant de Hymir. ÞRYMSKVIÐA, le chant de Thrym ALVÍSSMÁL, les dits d’Alvíss.. 2021
HYMISKVIÐA, le chant de Hymir. ÞRYMSKVIÐA, le chant de Thrym. ALVÍSSMÁL, les dits d'Alvíss. Edition Vieux Norrois - Français de Romain Panchèvre Préface de Halfdan Rekkirsson Thor est mis à l'honneur au sein de ces trois poèmes incontournables de l'Edda poétique. Dans l'un, il s'en va porter secours à ses pairs assoiffés d'hydromel après leurs mythiques parties de chasse, s'en allant à la rencontre du Géant Hymir, voyage qui sonne déjà comme une provocation de la part de celui qu'on surnomme communément le Tueur de Géants. Les événements pousseront le dieu au marteau à réaliser sa plus impressionnante partie de pêche accompagné d'un Thurse plus qu'agacé... Dans le Chant de Thrym, le précieux marteau égaré rend l'Ase furieux, et ce dernier finit par solliciter l'aide de Loki pour retrouver le puissant artefact tombé dans les mains des Colosses. Les divines puissances ne trouvent alors d'autres solutions que de grimer le puissant dieu du tonnerre en mariée, qui s'en trouve humilié, mais qui par ce subterfuge trompera l'attention de ses ennemis... Enfin, les Dits d'Alvíss s'annoncent comme un poème didactique léger dans lequel le célèbre fils de Wotan reçoit la visite d'un Nain, assez vaniteux pour réclamer la main de sa fille. Thor retournera la situation, pour astucieusement flatter son invité qui se prendra au jeu des devinettes - où les belles métaphores se font légion - et tombera finalement dans le piège...
01/2021
Musique, danse
Mylène
Du jamais vu. Les 160 000 places pour les deux concerts qu'elle donnera au Stade de France en septembre 2009 se sont arrachées en moins de trois heures. Quant à son nouvel album, Point de suture, il est devenu disque d'or en une semaine. Depuis un quart de siècle, Mylène Farmer est la plus grande star française. La seule à être devenue un mythe de son vivant. Paradoxalement, c'est aussi une artiste secrète qui brille par son absence médiatique. D'où ce voile de brume qui l'entoure, ce mystère qui la rend inaccessible. D'où, aussi, les rumeurs délirantes qui fusent à son sujet. C'est une "Mylène" loin des clichés habituels que cet ouvrage vous propose de rencontrer. Une femme, consciente très tôt de sa différence, qui s'est forgé un destin d'exception. Peut-on déceler un traumatisme qui expliquerait les obsessions morbides traversant son œuvre? Est-elle vraiment la femme d'affaires avide de tout contrôler que dépeignent ses détracteurs? Quels rapports exacts entretient-elle avec ses fans? Pourquoi est-elle devenue une icône gay? Emaillé de nombreux témoignages de proches de la chanteuse, ce livre aborde sans détour toutes Les questions que le public se pose. On y découvre une artiste exigeante et inflexible, mais aussi, loin de l'image de poupée torturée qu'elle véhicule à travers ses clips, une femme tendre et drôle. Terriblement attachante.
11/2008
Droit
Droit et modernité
Cet ouvrage se propose de décrire les tendances, considérées à travers certaines des manifestations les plus caractéristiques de la vie juridique, d'une société gagnée à la modernité et saisie par le doute. Les notions de droit et de modernité, en effet, s'éclairent l'une l'autre ; d'un côté, l'approche juridique fournit une grille d'analyse essentielle de la modernité, tant la référence au droit lui paraît intimement liée et imprègne la société moderne dans ses aspirations comme dans sa quotidienneté ; réciproquement, seule la modernité rend intelligible un corps de règles disparates, contingentes, voire contradictoires, qu'une analyse purement technique ne permet plus de pénétrer dans sa globalité ni dans ses ressorts profonds. La modernité exprime une vision du monde : à ce titre, elle emporte à l'égard du droit des conséquences qu'on ne saurait réduire à la seule incidence des facteurs politiques, moral et économique, selon la fresque qu'en avait autrefois brossé le doyen Ripert dans des ouvrages mémorables ; on ne saurait davantage l'ignorer en s'enfermant dans une conception purement formaliste et normativiste du droit.
Ces pages s'inscrivent dans une réflexion sur le sens de l'évolution d'un système juridique dont les lignes de force n'apparaissent pas toujours très nettement, en écho aux incertitudes de la modernité.
Cet ouvrage s'efforce de mettre en lumière ces tendances multiples et d'en esquisser une explication.
08/1998
Littérature française
La cité de paroles
Dans un dîner, il y a toujours un moment où l'on parle météo et un autre où l'on parle politique et un autre où l'on parle cinéma et un autre où l'on parle sexe. En France, en tout cas – et sans doute ailleurs aussi. " De quoi avons nous eu l'air / à cancaner hier / à la table du dîner ? " demandait par exemple, James Schuyler (poète US) avec lequel il devait être si agréable de converser. Ou peut-être pas. Mais ses poèmes sont d'une tendresse qui rend la compagnie de leur auteur infiniment désirable. La Cité de paroles voudrait être un livre en compagnie. Comme les convives d'un dîner, il vagabonde d'un sujet à l'autre, avec pas mal de sauts dans le passé ou à l'étranger. Le livre parle politique (existe-il un poème démocratique ?) et météo (pourquoi Pasolini aimait-il la pluie ?) et sexe (la prostitution ou l'homosexualité sont-elles des formes qui aident le poème à s'inventer ?) et etc. Mais en basse continue circule la même idée obsédante : les poèmes ne sont pas des choses sacrées ou ésotériques. Au contraire, ils sont des moyens de la conversation et du partage et du laisser-aller. Ils doivent s'efforcer d'être aussi futiles qu'une après-midi passée à la plage. C'est-à-dire que soleil & mer & odeurs d'huiles hydratantes : quelque chose dans l'allant de l'expérience (poétique) est partagé entre inconnus.
04/2018
Littérature française
Vol de milouins en baie de Somme
Aux aurores, entre terre et eau, une jeune fille est étendue, morte... La panique gagne le promeneur qui la découvre ; néanmoins, son regard ne peut éviter des traces de lacération bien visibles sur les poignets de la petite, qu'il n'a aucun mal à reconnaître, puisqu'elle est pensionnaire dans l'institution dans laquelle il travaille. Ce n'est vraiment pas de chance pour Jérôme, c'est la deuxième fois que semblable mésaventure arrive sur ses terres, et ce, pratiquement au même endroit. Les vieux démons resurgissent, un passé trouble, qu'il croyait avoir enterré. Sonné, Jérôme se rend chez Pauline, sa soeur jumelle qui tient un bar à proximité de là. Pauline connaissait bien la jeune Clara : une orpheline, devenue sa protégée. La gendarmerie est prévenue et commence ses investigations, tandis que Pauline tente de surmonter sa peine afin de répondre à ses obligations : ce soir-là, on célèbre le centenaire de Mona, une figure emblématique du coin, et la fête doit rassembler tout le gratin de la région... impossible de se dérober... Peu après ces évènements tragiques, Damien, le fils de Jérôme découvre le corps de Pauline dans la bergerie appartenant à la famille. Les histoires de Clara et de Pauline vont se mêler, révélant des secrets qui ébranlent les protagonistes, avec, en toile de fond, la baie de Somme, insaisissable, changeante... , avec sa beauté et sa rudesse, ses traditions, ses personnages hauts en couleur.
10/2017
Thèmes photo
Huldufolk
En Islande, la force du territoire impose le respect, mêlé à ce sentiment étrange que ces paysages sont habités. Au fil des routes, aux détours des champs de lave et des falaises de basalte, s'égrènent des sites aux histoires troublantes, peuplés de trolls, d'elfes et d'huldufólk ("le peuple caché"). Mais il en est de même à Reykjavik, dans les villes-banlieues ou les villages reculés. Ca et là, des rochers de lave sont laissés intacts entre deux immeubles, à quelques mètres d'une villa ou encore au centre d'un îlot de résidences. La toponymie des rues ou des quartiers confirme la personnification de ces lieux : Álfhóll "la butte de l'Elfe" , Enbui "l'ermite" , Borgir "la Cité" , la pierre Latur "le paresseux" , Dvergastein "la pierre à nain" ... Cette cohabitation étonnante au premier regard et qui prête à sourire illustre pourtant une double réalité : la modernité de la société islandaise et son urbanisme en plein développement depuis les années 80, et la prégnance de la tradition et des croyances millénaires. Michel Eisenlohr, photographe de la trace, de la lumière et du sensible, entreprend ici de relever un défi : photographier l'invisible... Inspiré par les contes et légendes, guidé par les recherches des ethnologues, géographes et archéologues, il nous offre une immersion dans ces lieux naturels ou urbains et nous rend compte par l'image de cet héritage immatériel. Un dialogue inédit entre modernité et croyances.
11/2022
Tarots
Tarot et amour. Voyage au coeur de l'intimité
La recherche d'un alter ego, cette quête existentielle de l'autre, de cette personne avec laquelle on se sent vivre et dont la douce présence nous rend meilleure, est une aventure pleine d'espérance. L'amour scintille comme la source vive d'immenses bonheurs et de joies exaltées, mais il est aussi parfois empreint de chagrins, de trahisons et de drames familiaux déchirants. Le domaine amoureux exacerbe les émotions et déchaîne toutes les passions ! Florian Parisse a procédé, dans cet ouvrage centré sur les relations affectives, à une véritable autopsie du sentiment amoureux au fil du tarot de Marseille. En effet, les arcanes majeurs recèlent une incroyable richesse iconographique dont les personnages et figures allégoriques balayent toute la palette des sentiments et dépeignent une gamme infinie d'émotions et de situations. Que vous optiez pour un tirage en binômes ou un tirage en croix classique, ce bel ouvrage sur l'amour constitue un kit d'interprétation qui vous permettra de décrypter des questions aussi hétéroclites que : M'aime-t-il vraiment ? Est-elle la femme de ma vie ? Suis-je destinée à rester célibataire ? Vais-je me marier avec lui.elle ? Mon conjoint est-il infidèle ? Notre union va-t-elle perdurer ? Quand vais-je rencontrer l'amour de ma vie ? Des enfants viendront-ils combler notre amour ? Toutes les histoires d'amour, parfois même les plus inavouables, sont dans la nature humaine.
02/2022
Littérature française
Signé Popaul !
"... Offrir du bonheur aux autres, c'est un placement pour l'avenir. Parce qu'un jour ou l'autre, vous touchez les dividendes qui vont avec. Sous la forme d'un sourire... D'un mot aimable. Ou bien encore d'un merci. Et ça, ça vaut tout l'or du monde... "C'est le manque d'amour qui aigrit les gens. Et qui les monte les uns contre les autres... " Et il faut se dépêcher, car "le temps perdu à "oublier d'aimer" ne se rattrape jamais". Tel est le credo de Popaul, l'enfant orphelin, qui retrouve dans les yeux de Luana, la petite gitane, le tendre et bienveillant regard de sa mère, qui le suit, du haut de son ciel. Et ce n'est pas la belle Mathilde, sa jolie belle-mère, mariée à son père, Dédé, qui le contredira. C'est avec plaisir qu'on retrouve cette sympathique saga à la fois émouvante et pleine d'humour, avec Cocaude, Pépette et le gros Percheron, puis Paul, Papatte, Joe et la comtesse, tous ces héros qui ont fait le délice des trois épisodes précédents : "Popaul" , "Sacré Popaul ! " et "Popaulissime ! ". Tout a commencé le jour de la Saint-Valentin où l'aîné, bouquet de fleurs à la main, se rend chez tante Rose, la divine couturière qui lit Nous deux et fait du sur-mesure dans sa chambre... Aie, aie, aie !
03/2019
Littérature française
Au revers de la nuit
Une silhouette avait fait son entrée. Mais je ne distinguais réellement qu'un long manteau croisé de couleur brune, surmonté d'un chapeau de gangster, borsalino, peut-être Fedora. C'était en tout cas une vision. Au moment précis où j'allais détourner la tête, la silhouette avait relevé la sienne, et un regard d'une intensité sombre m'avait pour ainsi dire empoignée, deux onyx surmontés d'une hirondelle en vol, c'était le regard d'un homme jeune, et même d'un jeune homme de mon âge. Etats-Unis, hiver 1996 : Cécile croise Sasha dans un train. Elle enseigne le français dans le Minnesota ; lui rentre à New York, où il veut ouvrir un café. Tous les deux ont vingt-trois ans. Mais Sasha ne ressemble pas aux jeunes gens de son âge : il a l'air tout droit sorti des années 30 ! Une semaine plus tard, Cécile est à New York : ils se revoient, se rapprochent... Quelque vingt ans plus tard, alors qu'elle a tourné depuis longtemps la page de sa vie américaine, Cécile découvre que Sasha est devenu un virtuose des cocktails et une figure de la nuit new-yorkaise. Creusant le sillon de l'autofiction, Cécile Balavoine évoque avec beaucoup de sensibilité le souvenir d'un amour de jeunesse. Elle rend à Sasha un bel hommage et fait aussi un étonnant portrait du New York des années 2000, ville de tous les possibles.
01/2023
Photographie
Hampi. India
Née en 1957 à Toulouse, Françoise Nunez est d'origine espagnole. Elle a commencé à photographier en 1975. Elle apprend le tirage noir et blanc dans l'atelier de Jean Dieuzaide dont elle est l'assistante entre 1979 et 1980. Elle épouse Bernard Plossu en 1986 et, depuis, en plus de son travail personnel, elle réalise une part importante de ses tirages. C'est une photographe voyageuse : l'Inde, l'éthiopie, l'Amérique du Sud, le Japon ... "Je ne photographie pratiquement qu'en voyage. Quand je pars, je ne pense qu'à ça. Je veux être réceptive à tout, loin d'un quotidien et d'endroits que je connais trop bien. J'aime l'inattendu, la surprise, l'émotion de la découverte. Et j'essaye de faire ressentir toutes ces émotions". "L'Inde, Françoise y avait pris goût, au point d'y retourner souvent, pour continuer à la photographier, du Nord au Sud, à Calcutta et à Madras. [... ] Son dernier voyage, en 2009, a été pour les ruines de Hampi, qu'elle rêvait de voir, tellement on nous en avait parlé. Voici les photographies inédites de ces nombreuses ruines perdues dans un espace gigantesque, où elle a fait des merveilles, marchant avec sa soeur Isabelle, calmement, avec son objectif de 50 mm. Tout simplement". nous dit Bernard Plossu dans sa préface. En décembre 2021, Françoise Nunez nous quittait. Ce petit livre, le troisième de Françoise publié par nos soins, lui rend hommage.
11/2022
Littérature française
Le chant de l'Orme
Le chant de l'Orme est un roman écrit avec le Vent, la chair de la Terre et la peau du Temps. Entre ses pages, la lumière de ce qui nous survit, la recherche d'une autre façon d'être au monde. Stéphane Guiran nous fait traverser le 20e siècle sous le regard libre d'un orme centenaire, un des tout derniers survivants, témoin éclairé de nos errances et espérances. Au fil de ses souvenirs se dessine le chemin d'une lignée d'hommes et de femmes. Des êtres sensibles, qui apprennent à se trouver, depuis les aléas de l'Histoire jusqu'aux doutes et aux peurs que nous rencontrons aujourd'hui. Une odyssée empreinte d'émotions, qui rend hommage au vivant, aux présences qui nous entourent et nous guident, au souffle d'espoir qu'elles nous transmettent face à un monde qui change. Les oeuvres d'art et les écrits de Stéphane Guiran s'inspirent et se répondent comme autant de façons d'éclairer une même voie, faite de poésie et de lumière. Une voie où notre nature intérieure retrouve sa place au sein du vivant. Un fil tendu entre le réel et rêve, sur lequel nos certitudes se perdent pour ouvrir d'autres possibles. Tirage d'art publié à l'occasion de la présentation de l'installation Le chant des Ormes au Domaine de Chaumont-sur-Loire, saison d'art contemporain 2022.
04/2022
Littérature française
Le météorologue
Olivier Rolin est souvent allé en Russie. Un jour, il tombe sur des archives, composées notamment de dessins. Elles sont d'Alexeï Vangengheim (aux lointaines origines hollandaises), victime de la déportation comme des millions d'autres innocents sous Staline, figurant parmi les centaines de milliers qui furent alors fusillés. Un scientifique, créateur et premier directeur du service de météorologie de l'URSS, en 1929. Il est arrêté en 1934, subit des interrogatoires, est condamné (pour " sabotage ") à la déportation. Pendant les années de sa détention sur les îles Solovki, il enverra dessins et herbiers à sa fille, âgée de quatre ans au moment de son arrestation. On suit ainsi, du début jusqu'à la fin, et même post mortem, la vie d'une victime de la terreur stalinienne. Alexeï Vangengheim est exécuté en novembre 1937, en même temps que 1111 autres déportés. Mais sa famille n'a reçu la notification que bien plus tard, vivant longtemps dans l'interrogation devant l'absence de nouvelles. Et ce n'est que plus de soixante ans après qu'une enquête a permis de reconstituer les faits et de retrouver le lieu d'exécution, tenu secret à l'époque. Par le récit de cette vie à la fois banale (devant l'ampleur de la déportation de masse) et exemplaire, Olivier Rolin nous replonge dans l'histoire de la folie stalinienne et rend hommage à un scientifique et à un père de famille anéanti par l'horreur.
08/2014
Religion
Jésus Christ, unique sauveur. Celui "qui est Seigneur et qui donne la vie"
Jésus Christ a inauguré une histoire nouvelle pour toute la communauté humaine. Jean ouvre son Evangile par ces mots : "Au commencement était le Verbe" (1,1). Il nous rend attentifs à la préexistence divine du Fils de Dieu ; le commencement dont il parle est absolu, il s'agit de l'éternité même. Jean se fonde sur une parole de Jésus, qui s'applique à lui-même le nom de Dieu révélé à Moïse : "Je suis" (Ex 3,14). Ce nom exprime à la fois la présence de Dieu dans le monde et son mystère inaccessible. Jésus partage la condition humaine, mais il a conscience de son être éternel ; ses paroles et ses actions ont une valeur unique et définitive pour l'humanité de tous les temps. L'oeuvre de Jésus comporte deux aspects étroitement unis : d'une part il libère l'humanité du mal, action que lui seul peut pleinement accomplir et, d'autre part, il communique aux hommes la vie divine pour réaliser la création nouvelle. Avançons en professant fermement notre foi au Christ, "Dieu, né de Dieu, lumière, née de la lumière, vrai Dieu, né du vrai Dieu". Grâce au Sauveur, l'histoire humaine a un sens et une direction ; elle est comme fécondée par l'éternité. Pour tous, c'est une source d'espérance et de réconfort d'entendre Jésus dire à ses disciples : "Je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde" (Mt 28,20).
01/2019
Littérature étrangère
Le corps des ruines
Au cours d'une soirée chez son ami le docteur Benavides, Juan Gabriel Vásquez, auteur et narrateur du livre, fait la connaissance de Carlos Carballo, un personnage étrange, tourmenté par les meurtres d'hommes politiques célèbres. Quels liens y a-t-il entre l'assassinat, en 1948, du leader libéral Jorge Eliécer Gaitán, ceux de John Fitzgerald Kennedy et du sénateur Rafael Uribe Uribe, tué en 1914 à coups de hachette par deux menuisiers ? Pour Carlos Carballo, tout est lié par le complot de puissances obscures. En écrivain passionné par l'histoire et le récit des autres, Juan Gabriel Vásquez ne résiste pas à la tentation d'écouter ce qu'il tient pour des élucubrations et tombe dans le piège que lui tend son interlocuteur. Au cours d'une nuit hallucinée, il se rend chez Carballo pour lire le récit d'un certain Anzola sur la mort d'Uribe Uribe et le procès de ses assassins. Ces fantômes du passé qui réclament vérité et justice manquent de faire vaciller la raison de l'auteur et sèment le doute dans l'esprit du lecteur. Autobiographie, enquête politique et policière aux accents shakespeariens, Le Corps des ruines est de la première à la dernière page un livre magistral et ensorcelant où le roman devient l'instrument par excellence de la spéculation historique. Il consacre définitivement Juan Gabriel Vásquez comme le grand écrivain latino-américain d'aujourd'hui.
08/2017
Sciences historiques
Les troupes indigènes. Ils sont morts pour la France
Pendant 130 ans, des troupes indigènes ont été des troupes d'élite de l'Armée française. Dès le début de la colonisation de l'Algérie, l'Armée française a fait appel à des indigènes pour renforcer ses effectifs en Algérie : zouaves, chasseurs d'Afrique, tirailleurs, spahis. Ces troupes ont participé avec loyauté à la conquête de l'Algérie avec deux hauts faits d'armes : la prise de la Smala, le 16 mai 1843, et la bataille de l'Isly, le 14 août 1844. Les troupes indigènes ont brillamment participé à la guerre de Crimée en 1854-1855, à la campagne d'Italie en 1859, à la guerre du Mexique de 1862 à 1867, à la guerre franco-prussienne de 1870-1871. Sûr de leur fidélité, le chef d'état-major a envoyé des détachements des régiments de l'armée d'Afrique dans toutes les expéditions coloniales. Les troupes indigènes ont gagné la reconnaissance de la France dans les deux guerres mondiales 1914-1918 et 1939-1945. Elles ont fourni 20 % des effectifs au corps expéditionnaire français en Extrême-Orient. Pendant les huit ans de la guerre d'Algérie, les supplétifs (harkis, G.M.P.R., G.M.S., G.A.D., Maghzens) ont combattu loyalement sous le drapeau français, pour être, à la fin de la guerre, pour le plus grand nombre, désarmés et abandonnés à la vengeance du F.L.N. C'est à eux tous que ce livre rend hommage.
01/2021
Philosophie
Du contrat sexuel
Après deux millénaires de culpabilité chrétienne, on pourrait penser que la liberté de moeurs s'est imposée, or aucune liberté ne va sans angoisse. Afin de dissoudre cette angoisse de la sexualité, d'en éclairer les zones d'ombre, d'en annuler les déterminismes, la société contemporaine s'est lancée dans une folle entreprise : l'encadrer, comme tout échange, par les formes contractuelles des normes juridiques. Mais le contrat peut-il s'appliquer à la sexualité ? A-t-il les moyens de clarifier la relation humaine la plus intime qui soit, de résoudre toutes les tensions liées au contact avec l'altérité ? Cédric Lagandré reprend le débat du statut culturel de la sexualité en Occident pour défendre, sur le socle du consentement mutuel, sa nature nécessairement infra-juridique. On ne peut accéder innocemment à la sexualité, non au sens où le désir sexuel serait moralement coupable, mais au sens où il implique un vertige, une angoisse et une mise à nu. La forme juridique, loin de civiliser la sexualité, l'enferme donc dans un cadre défini par la prostitution, et ne la repousse pas moins que la pornographie dans le registre trivial du besoin. L'effort contemporain pour passer l'intégralité du réel au crible des catégories juridiques ne peut donc qu'échouer devant l'ordre du symbolique : l'obscurité du désir rend la sexualité insaisissable à toute volonté de l'encadrer par la règle.
10/2019
Sociologie
Enfants de migrants lao. Transmission et réinterprétation culturelles
Plus de trois cents familles d'origine lao (ethnie laotienne) résident à Montpellier. Les enfants de migrants lao ayant grandi en France élaborent une réinterprétation des traditions et des récits de leurs parents. Ces parents ont quitté le Laos pour fuir les conflits que connut toute la péninsule indochinoise durant la seconde moitié du XXe siècle. Les migrants lao s'emploient désormais à transmettre un minimum de traditions lao grâce à la reproduction de gestes quotidiens et l'organisation de fêtes. Cet ouvrage se base sur une enquête constituée de rencontres répétées de plusieurs familles de la communauté lao dans le cadre privé et l'observation de cérémonies rituelles. Cette recherche démontre que la construction culturelle et identitaire des jeunes de la communauté lao de Montpellier se fait à travers un maintien du lien avec le pays d'origine et une réinterprétation des traditions lao. Cet essai est un condensé de la thèse d'ethnologie-anthropologie présentée par l'auteur. On parle peu de la communauté lao mais elle est désormais bien présente en Languedoc-Roussillon. Ce travail rend compte des efforts réalisés entre la culture lao et la culture française, jalonnant la quête d'identité des jeunes issus des vagues d'immigration laotienne. Les manifestations festives, la construction d'un monastère bouddhiste, le rôle joué par les femmes lao sont quelques-uns des thèmes abordés au sein de cet ouvrage afin d'exposer comment ces jeunes gens construisent une identité originale qui leur est propre.
08/2010
Littérature étrangère
La divine colère
" Je ne tairai rien de ce qui est arrivé à Kéru. Voici dimanche, et, comme tous les dimanches, il flotte désormais dans l'air une atmosphère qui pue la catastrophe. Il y a dans les rues désertées des dimanches une ambiance morbide qui m'insupporte tant elle évoque un manque, un absent, une fêlure. Est-ce à cause du dimanche de la finale de football ? Le soleil avait pourtant inondé la ville, comme une riposte contre l'orage de la veille. Le temps lumineux annonçait trompeusement l'apothéose. " Chronique de tempétueuses, bouleversantes et rieuses années sportives, voici, après La transmission, le deuxième volet des souvenirs d'Eugène Ebodé, au ras d'un gazon de feu et au cœur des joutes footballistiques du Pays des Crevettes et d'ailleurs. Hommes, femmes, amours et haines rabelaisiennes se retrouvent autour du ballon rond, des joueurs, des dirigeants de club et des supporters. Utopie magique ou réalisme ironique ? La divine colère transporte avec charme et étourdit, surprend et informe le néophyte comme le spectateur averti des arcanes du foot. L'envie d'éclairer le jeu, de le rapprocher de ceux qui n'en connaissent ni les règles ni les rites, rend au football sa dimension populaire et planétaire. Mais l'auteur exprime aussi sa colère contre les appétits de trophée et de victoire. Ils peuvent en effet conduire au sacrifice de vies humaines lorsque passions et excès transforment un stade en crachoir et en cratère de tous les exutoires.
12/2003
Pléiades
Oeuvres poétiques complètes
Ce volume inaugure les ouvres de Cocteau dans la Pléiade. En commençant ainsi, nous faisons plus que satisfaire à la chronologie : nous rejoignons l'esthétique de l'auteur, pour qui les arts qu'il a pratiqués - théâtre, dessin, peinture, cinéma - ne sont que des facettes de l'Art : la poésie. Cocteau la conçoit, et cela - en filigrane - dès son premier recueil, La Lampe d'Aladin, comme une quête incessante de joyaux enfouis, de messages brouillés. Très vite, cette quête deviendra un impératif - tyrannie des muses dans Plain-chant, puis de l'ange, dont la figure s'ébauche, avec Le Cap de Bonne-Espérance, dans celle de l'aviateur écrivant ses arabesques entre terre et ciel. La poésie, lieu de rencontre toujours entrevue, toujours remise, de deux mondes, lieu d'une vérité qui ne serait, peut-être, que l'étincelle née du choc de deux incompréhensibles. Promesse pour l'annonceur - ange à son tour de l'Ange « qui étouffe les vivants et leur arrache l'âme sans s'émouvoir » -, pour ce « mensonge qui dit toujours la vérité ».
Le volume, qui rend aussi hommage au dessin - de Cocteau, de Lhote, de La Fresnaye -, offre de nombreux inédits « En marge » des recueils, dans les Poèmes épars et dans les poèmes de jeunesse. Enfin, dans les versions primitives données dans l'appareil critique, on voit le poète se frayer un chemin dans l'exubérance des mots, de leur musique et de leur agencement.
11/1999
Littérature étrangère
Le parfum français
Ce roman relate avec beaucoup d'humour les aventures d'Ali Jarjar, un habitant haut en couleur du quartier populaire de Ghaib (qui signifie " inexistant, absent " en arabe), dans une grande ville du Soudan. Habitué à colporter en les exagérant les rumeurs du quartier, Ali entend parler de la venue prochaine de Katia, une Française, qui désire s'installer à Ghaib pour mener à bien une étude sur le pays. Ali diffuse la nouvelle dans le quartier, qui s'affaire pour préparer l'arrivée de la Française. Mais celle-ci voyage beaucoup et sa venue est sans cesse reportée. Toutefois, à force de réunir des informations sur Katia grâce à Internet, Ali se met à croire avec tant de conviction à cette nouvelle que cette femme, dont il est tombé amoureux, finit par se matérialiser dans sa vie quotidienne. Autour d'Ali gravitent un tas d'autres personnages tout aussi loufoques : Mikha Mikhail le Copte qui cherche à émigrer coûte que coûte, Halima la diseuse de bonne aventure et sa servante éthiopienne, Mounem Shamaa le commerçant qui se rend régulièrement en Chine... Ghaib est l'allégorie d'un quartier populaire d'une grande cité africaine avec ses personnages typiques. L'auteur égratigne au passage la corruption, la guerre civile et la dictature, il se moque aussi de l'intolérance religieuse et aborde bien d'autres sujets de l'actualité du Soudan et du continent africain, l'émigration par exemple.
01/2010
Régionalisme
14-18. Du front à l'arrière, notre région dans la Grande Guerre
A l'occasion du centenaire de la Première Guerre mondiale, Le Progrès ouvre à sa manière cette page importante de notre histoire. Car si notre région n'était pas en première ligne, dans la plupart des familles, des fils ou des pères ont été envoyés sur le front. Beaucoup ont passé des mois, voire des années dans les tranchées ; et nombreux sont ceux qui y ont perdu la vie. Après avoir sollicité ses lecteurs, Le Progrès restitue dans cet ouvrage, lettres, uniformes, médailles, photos ou cartes postales... Ce hors-série est composé de centaines de photographies d'époque et documents d'archives, des collections familiales et privées recueillies à la suite d'un appel lancé dans nos colonnes. Cet ouvrage montre aussi comment, bien que loin du front, les habitants de notre région ont vécu au rythme du conflit. Entre 1914 et 1918, les usines d'armements de la Loire, les usines chimiques du Rhône ont tourné à plein régime, et les hôpitaux installés un peu partout dans nos départements ont acccueilli des milliers de blessés. Enfin, ce livre est aussi un reflet de la vie quotidienne dans nos villes et nos campagnes, du travail des femmes, de la situation des enfants en attente du retour de leur père... Avec ce nouveau hors-série Du front à l'arrière, notre région dans la guerre, Le Progrès fait revivre la mémoire et rend hommage aux poilus.
08/2014
Histoire des sciences
L'UNIVERSITÉ DE BORDEAUX - DES LIEUX, DES OBJETS, DES SAVOIRS
Ce livre collectif réalisé par des chercheurs(e)s et des techniciens(ne) de disciplines très différentes met en valeur à travers des bâtiments, des objets, des savoirs, le patrimoine de l'université de Bordeaux. Le lecteur y découvrira grâce à l'histoire, des édifices que la République et les édiles bordelais des années 1880 ont voulus. Ces temples du savoir, dans lesquels la bibliothèque constituait un véritable poumon, devaient irriguer de connaissances des générations successives d'étudiantes et d'étudiants. Certains lieux, véritables pôles de l'innovation, sont emblématiques, à l'instar de l'observatoire de Floirac ou du jardin botanique de Talence. Les différents sites de l'université de Bordeaux ont accumulé, du XIXe siècle à nos jours, des objets qui nous éclairent aujourd'hui sur des pratiques scientifiques et des modes de fonctionnement pédagogiques. Derrière ces transformations progressives, qui correspondent souvent à une époque, il y a des hommes et des femmes qui ont toujours oeuvré pour l'excellence. Ce livre, en montrant le côté humain du savoir, rend également hommage à tous les chercheur(e)s, les enseignant(e)s, les élèves qui ont fait l'université de Bordeaux depuis plus d'un siècle. Au-delà, pénétrer dans l'université de Bordeaux par le prisme de ses collections, révèle combien chercheur(e)s et technicien(ne)s, restent les maillons d'une chaîne soudés par le goût de la découverte scientifique et la passion de la recherche.
08/2022
Droits des étrangers
Étrangers fichés. Étrangers fichés 2022
Les personnes étrangères ont toujours fait partie, au même titre que les nomades, en raison de leur mobilité, des populations à surveiller en priorité. Dès 1917, un fichier des étrangers du ministère de l'intérieur est venu compléter l'obligation qui leur était faite de détenir une carte d'identité, pour mieux contrôler leur présence et leurs déplacements sur le territoire. Aujourd'hui encore, les étrangers et les étrangères sont la cible prioritaire des traitements informatisés qui se perfectionnent au fil des progrès technologiques et dont le nombre ne cesse de s'accroître, en France comme à l'échelle de l'Union européenne. Ce développement est alimenté par la volonté d'exercer une surveillance toujours plus étroite sur les personnes étrangères dans le cadre de la lutte contre l'immigration irrégulière et par le primat de l'ordre sécuritaire. Le déploiement de ces traitements informatisés finit par former un dispositif panoptique dont le fonctionnement opaque rend illusoire l'exercice des garanties théoriquement prévues par les textes au profit des personnes fichées. Sans prétendre à l'exhaustivité, ce cahier juridique, après avoir rappelé les obligations imposées aux responsables des fichiers, présente les traitements informatisés spécifiquement créés pour contrôler et gérer les étrangers à tous les stades de leur parcours : l'entrée puis le séjour sur le territoire, la demande d'asile, l'éloignement. Il présente aussi les principaux fichiers de police généraux consultés pour contrôler la régularité du séjour et le respect de la condition d'ordre public.
10/2022
Histoire de France
La Fin du monde antique et le début du Moyen âge
La Fin du monde antique et le début du Moyen Age fut un succès lors de sa parution en 1927. On avait traité jusqu'alors soit de l'empire romain, soit du Moyen Age en scindant les deux époques à la mort de Théodose. Pionnier du concept d'Antiquité tardive, Ferdinand Lot est le premier à consacrer un travail d'ensemble à l'histoire romaine entre le IIIe et le Ve siècle et à affirmer que " le Moyen Age ne peut se comprendre si l'on ne remonte pas au Bas Empire ".
Se dégageant du carcan de l'histoire événementielle, il met l'accent sur l'analyse économique et sociale. En ce domaine aussi, Ferdinand Lot innove, deux ans avant la fondation des Annales, la revue de Marc Bloch et Lucien Febvre. Mais il n'oublie pas seulement les faits matériels et les institutions : son véritable objet d'études est l'âme humaine. " Si les apports de l'archéologie ces dernières décennies ont bien changé nos connaissances des temps barbares, Ferdinand Lot reste d'actualité lorsqu'il écrit : " Il est impossible de comprendre quoi que ce soit à l'histoire contemporaine si on ne sait rien de la dislocation du monde ancien, rein du nouveau peuplement de l'Europe du IVe au Xe siècle... " Une bonne raison de se féliciter de la réédition de ce classique que maîtres et étudiants ont lu et relu.
04/1989
