survie et fin de l'
Extraits
Celtisme, druidisme
La Sorcellerie de l'Eau. Magie et traditions celtiques
Oserez-vous explorer les profondeurs de l'Eau ? Dans cet ouvrage, Annwyn Avalon parcourt l'histoire, la magie et la mythologie de l'eau, dissipant les brumes de la tradition celtique. Elle vous invite à entrer dans un monde enchanté où l'eau mystique est source de puissance... Si la magie et les traditions évoquées dans La sorcellerie de l'eau se concentrent sur la culture celtique, elles s'inspirent également d'autres courants et explorent l'eau de pluie, les lacs, les rivières, les océans, les canaux, les marais et autres lieux aquatiques, ainsi que les coutumes folkloriques et magiques qui ont été et sont encore pratiquées dans ces lieux. Au fil des pages de ce précieux guide, vous apprendrez comment installer un autel dédié à l'eau, entrer en contact avec les esprits aquatiques et rassembler ou créer vos outils. Des exemples pratiques, des incantations, des visualisations et des exercices vous permettront également d'établir votre lien spirituel avec l'eau, vecteur inégalable de pouvoir et de transformation... A propos de l'auteure : Annwyn Avalon, dont le nom est tiré de l'Entre-Monde, est une sorcière et prêtresse de l'eau ainsi que la fondatrice de la tradition magique avalonienne Triskele Rose. Elle écrit pour le blog Patheos. com et partage ses sortilèges sur les réseaux sociaux. Danseuse du ventre professionnelle, elle présente également ses danses rituelles dédiées à l'Eau.
10/2021
Autres personnages
Jade et Sohan T03 La peur de l'inconnu
Synopsis : Se lancer dans l'inconu ? Pour Jade, il en est hors de question ! Et s'il était temps de surpasser ce sentiment si commun mais si bloquant
11/2021
Sciences politiques
L'Algérie révoltée. Entre impasse et espoir de changement
Par-delà le constat du sursaut populaire inédit du 22 février 2019, Kamal Guerroua tente de répondre à une question fondamentale : pourquoi l'Algérie régresse-t-elle ? Ce fil conducteur va l'amener à évoquer l'échec des élites à "inventer" le changement démocratique tant espéré, ce qui a conduit à la quasi-faillite du système de gouvernance et son divorce consommé avec les masses populaires. Régression tous azimuts, retard dans les réformes structurelles ont provoqué désillusions, frustrations et colères au sein d'une société jeune, livrée en pâture au défaitisme. L'ouvrage est une sorte de radioscopie sur un corps malade, à travers un ensemble de chroniques publiées dans la presse algérienne entre 2016 et 2019.
06/2021
Franc-maçonnerie
Le verbe créateur et la formulation de l'initiation
Se manifestant sous forme de lumière et de feu, le Verbe permet de connaitre la parole du Principe qui s'exprime au moyen de la langue sacrée des symboles. Ce livre est une exploration de cet ordre de réalité. Dans le Principe est le Verbe, dit le Prologue de l'Evangile de Jean. Partant de cette phrase, centrale pour la tradition des bâtisseurs, l'auteur constate que ce Verbe est à la fois Lumière et Feu, et qu'il est porteur de "La" Connaissance, celle des mystères sacrés. Il s'interroge sur la manière d'entrer dans ce Verbe, qui est "parole divine" , afin de parvenir à formuler l'informulable. La réussite de cette authentique gageure dépend de la justesse de voix des initiés. Elle s'exprime par le rite dont la parfaite exécution est une véritable offrande faite au Grand Architecte de l'Univers. Au bout du chemin, paradoxalement, la découverte du Verbe créateur appelle le silence puisque, selon l'adage : Celui qui sait ne parle pas.
06/2022
Science-fiction
La femme d'argile et l'homme de feu
Lorsqu’elle se réveille en cette fin de XIXe siècle, Chava est dans une malle au fond d’un navire qui les emmène, elle et Otto Rotfeld, son nouveau mari, à New York, loin de la Pologne. Elle vient seulement de naître avec l’aspect d’une femme, l’esprit d’une personne qui a encore tout à apprendre et le besoin irrépressible de réaliser les moindres désirs de son maître. C’est une golem. Otto l’a fait fabriquer par un ancien rabbin qui a abandonné Dieu il y a longtemps pour se consacrer à l’occultisme. Or, avant même de pouvoir profiter de sa nouvelle épouse, il meurt en plein milieu de l’océan. La golem est désespérée : son unique raison de vivre a disparu et, en l’absence de son maître, c’est tout son entourage qu’elle entend. Leurs peurs, leurs besoins, leurs désirs, leurs peines. Arrivée à New York, elle vole du pain pour un enfant dont elle ressent profondément la faim. Bientôt lynchée par la foule qui ne tarde pas à l’entourer, elle est secourue et recueillie par le rabbin Meyer, qui l’héberge et l’introduit peu à peu à la vie, en commençant par la communauté juive de son quartier du Lower East Side. Lorsque le djinn se réveille, il est violemment projeté sur le sol de l’atelier de l’étameur Arbeely, un immigré syrien. L’instant d’avant, c’est-à-dire un millier d’années auparavant, il était encore un djinn dans le désert, un être composé de feu, libre comme l’air, sans forme précise, aux pouvoirs exceptionnels, dont celui de plier les métaux selon sa volonté. Une chance pour l’étameur qui, une fois sa surprise passée, embauche cet être à l’apparence humaine et à la beauté incandescente comme apprenti et voit bientôt la clientèle syrienne de Washington Street s’arracher ses services. La golem et le djinn se rencontrent au hasard d’une rue et se voient tels qu’ils sont réellement. Chacun sait que l’autre n’est pas humain. Après une première rencontre houleuse, la golem et le djinn se donnent rendez-vous une fois par semaine, la nuit, pour arpenter les rues de Manhattan, qu’ils découvrent avec émerveillement. La golem se délestera progressivement de sa peur d’être découverte et se libérera, à l’image du djinn, désinvolte et pourtant bien prisonnier de sa nouvelle condition. Mais une menace plane sur eux : le créateur de la golem, d’un âge très avancé, est prêt à tout pour échapper à une mort qui lui promet de terribles souffrances dans l’au-delà. Or il a vu où se cachait le secret de la vie éternelle : à New York.
10/2015
Faits de société
Aventures et mésaventures d'une travailleuse de l'ombre
Aventures et mésaventures d'une travailleuse de l'ombre. On ne veut pas les voir, on Les devine souvent, ces femmes assises sur de hauts tabourets en maillot de bain ou nuisette dans les lumières bleutées de leur vitrine. Pour la police, les autorités de la ville, il s'agit bien d'un "bar", mais qui, tout le monde le sait, "offre" des services de prostitution. Isabella fait La rencontre d'un homme beau parleur, rusé, à l'esprit de grandeur. Très vite, il lui parle de son projet. Amoureuse, étourdie par ses paroles, ses baisers, elle accepte de lui prêter son nom pour qu'il puisse monter un business dans l'univers des bars vitrines. Isabella devient tenancière de bars à "filles". Mais l'amoureux, attentionné de prime abord, se révèle dépensier et irresponsable. Dans ces bars, elle a tout connu : la dépendance affective, la prise en charge du quotidien, de l'administratif et surtout payer les pots cassés, entraînée dans les procédures judiciaires, les amendes pour proxénétisme et tenue de maison de débauche. Durant des années, Isabella découvre le monde abrupt de la prostitution sous toutes ses facettes et les personnages hauts en couleur qui le fréquentent. Et les anecdotes abondent. Argent, jalousie, mensonges et infidélités... Son quotidien pendant dix-sept ans sera une lutte constante pour ne pas perdre pied. Isabella nous plonge dans cet univers secret et discret. Bienvenue dans le monde d'une travailleuse de l'ombre.
06/2021
Histoire de l'art
Jacques Thuillier : pensée et écriture de l'art. Edition
Cet ouvrage présente les principaux aspects de l'oeuvre et de la pensée de Jacques Thuillier, grand historien de l'art. Professeur aux universités de Dijon et de Paris-Sorbonne avant d'occuper la chaire d'Histoire de la création artistique en France au Collège de France, Jacques Thuillier (1928-2011) est connu avant tout pour ses travaux fondamentaux sur la peinture française et européenne des 17e et 19e siècles, mais ses centres d'intérêt furent multiples et ses activités innombrables. Cet ouvrage présente les principaux aspects de son oeuvre et de sa pensée. A l'image de son enseignement et de son souci de servir au mieux et en tous lieux l'histoire de l'art, les différentes contributions amplifient et approfondissent les sujets qu'il contribua à clarifier, rendent compte des acquis de ses recherches, de la solidité et de l'originalité d'une réflexion parfois à contre-courant, sans oublier l'élégance efficace d'une écriture, qui place Jacques Thuillier dans la lignée de maîtres comme Henri Focillon et André Chastel.
06/2023
Sciences politiques
L'invention de la France. Atlas anthropologique et politique
Une conviction cheville cet atlas : la nation française n'est pas
un peuple mais cent, et ils ont déridé de vivre ensemble. Du
nord au sud, de l'est à l'ouest de l'Hexagone les mœurs varient
aujourd'hui comme en 1850. Chacun des pays de France a sa
façon de naître, de vivre et de mourir. L'invention de la France
cartographie cette diversité en révélant le sens caché de
l'histoire nationale : hétérogène, la France avait besoin pour
exister de l'idée d'homme universel, (lui nie les enracinements
et les cloisonnements ethniques. Produit d'une cohabitation
réussie, la Déclaration des droits de l'homme jaillit d'une
conscience aiguë mais refoulée de la différence. La culture est
mouvement, progrès, diffusion, homogénéisation bien sûr,
mais de nouvelles différences apparaissent sans cesse,
aujourd'hui maghrébines, africaines ou chinoises. Il ne saurait
donc y avoir de retour à une homogénéité perdue, parce que
cette homogénéité n'a jamais existé. Les défenseurs
autoproclamés de l'identité nationale ne comprennent pas
l'histoire de leur propre pays. Ils sont aveugles à la subtilité et
à la vérité du génie national. L'effondrement du catholicisme
puis celui du communisme ont engendré un vide religieux et
idéologique qui a fini par couvrir tout l'Hexagone. Cette
nouvelle homogénéité par le vide explique l'apparition, parmi
bien d'autres choses, dans un pays où les Français classés
comme musulmans ne pratiquent pas plus leur religion que
ceux d'origine catholique, protestante ou juive, d'une
islamophobie laïco-chrétienne, qui prétend que la seule bonne
façon de ne pas croire en Dieu est d'origine catholique.
L'abysse métaphysique de notre actuel moment politique
trouve ici sa source.
02/2012
Contes et nouvelles
Contes et autres nouvelles de l'Imaginaire. Edition collector
"Douceurs roulées en Poésie, acidulées et façonnées au clavier, pour Réalités". Edition collector d'un recueil particulier. Christina Goh, sans aucun cynisme, nous offre une immersion inédite au royaume de l'imaginaire et de la symbolique, pour notre plus grand plaisir ! Ici, tout est actuel. Le merveilleux est d'autant plus troublant.
08/2021
Livres-jeux
A l'abordage ! Plus de 50 jeux et coloriages !
Jeux des différences, dessins, labyrinthes, devinettes, jeux de logique... et un poster géant à colorier ! Yoyo, Bibou et Gluglu deviennent de vrais pirates grâce à Piratoast, moitié robot, moitié pirate. Ensemble, ils dressent le pavillon noir et lancent toute une série de défis amusants. Un ouvrage idéal pour accompagner les fans des Pyjamasques tout l'été et les embarquer dans ce nouvel univers pirate !
06/2022
Beaux arts
Gloire et misère de l'image après Jésus-Christ
La prolifération des images a pris, au cours du XXe siècle, des proportions extravagantes. Pour le dire comme Günther Anders : " Auparavant, il y avait des images dans le monde, aujourd'hui il y a "le monde en images", plus exactement le monde comme image, comme mur d'images qui capte sans cesse le regard, l'occupe sans interruption et recouvre sans interruption le monde. " D'une part, ce règne des images et son corollaire, le désintérêt à l'égard du monde tel qu'il nous est donné, est aux antipodes de l'enseignement biblique, depuis le Pentateuque et les Prophètes jusqu'aux Evangiles et aux épîtres de Paul. Le christianisme a certes promu l'image, mais pas n'importe quelles images : les conciles ont condamné " les peintures qui charment la vue et corrompent l'esprit, et allument les flammes des désirs impurs ", et s'ils ont recommandé les images, c'est en tant que celles-ci s'accordent à la prédication évangélique et servent à confirmer l'Incarnation, réelle et non fictive, du verbe de Dieu dans la personne du Christ. Autant dire que le déluge d'images qui s'abat aujourd'hui sur le monde n'a rien de chrétien. D'autre part cependant, pareil déluge n'aurait pu advenir sans le statut accordé par le christianisme à l'image, sans l'enjeu dont il l'a lestée. Conjoncture étrange, dont seule une enquête généalogique est à même de dégager les traits, de révéler les tenants et les aboutissants. Le propos de cet ouvrage est, en mettant au jour certains fils enterrés, de comprendre comment a pu s'effectuer le passage entre l'image chrétienne et le raz-de-marée imagier contemporain. Une enquête historique, philosophique, théologique est donc nécessaire. Les hommes qui au VIIIe siècle, en Orient, se sont durement affrontés sur la question des images, n'étaient pas des insensés, mais des personnes plus au fait que nous de la puissance des images et des enjeux qui leur sont attachés. Voilà pourquoi les arguments échangés lors de cette querelle, ainsi que la théologie de l'image qui s'est dégagée alors, et précisée par la suite, réclament de nous attention et réflexion. Ils la réclament d'autant plus que, parmi les parmi les erreurs commises à l'égard des images qui nous viennent du passé, la plus courante consiste à les recevoir comme oeuvres d'art. Or, comme l'a souligné Hans Belting, l'" ère de l'art " ouverte par la modernité a été précédée par une longue " ère de l'image ", dont nous avons peine à nous faire une idée juste, dès lors que " l'histoire de l'art a tout qualifié d'art sans autre forme de procès, afin d'en revendiquer le titre de propriété, nivelant ainsi les différences ". A l'époque médiévale, il n'y avait pas d'oeuvres d'art à caractère religieux, il y avait des oeuvres sacrées réalisées avec art. Non seulement la pensée théologique se révèle indispensable pour appréhender correctement des oeuvres qui n'étaient pas proposées à l'admiration des esthètes, mais à la contemplation des fidèles ; elle s'avère également nécessaire pour comprendre de quelle manière la transition entre l'ère de l'image et l'ère de l'art a pu s'effectuer. Le XVe siècle constitue à cet égard, en Occident, une période charnière, à laquelle nous accordons une attention particulière. Durant les premiers siècles du christianisme, l'apologétique se devait d'insister sur la divinité du Christ. Vint ensuite un temps où il n'y eut plus tant à convaincre les fidèles de la divinité du Christ, ni à la proclamer contre ceux qui la niaient, qu'à rappeler son humanité, qu'il s'était vraiment fait homme. Ce souci nourrit un mouvement vers le naturalisme : plus le Christ, son entourage et le cadre dans lequel il apparaissait étaient présentés de manière naturaliste, plus l'Incarnation de Dieu en ce monde-ci révélait son caractère " surmerveilleux ". De ce point de vue, la valeur religieuse d'une peinture se trouva, sinon indexée, du moins liée à l'art dont le peintre avait fait preuve dans le rendu des personnages, des objets et de la nature. Le passage de l'ère de l'image à l'ère de l'art ne s'est pas opéré par rupture, ni par évolution progressive, mais par la production d'oeuvres à double entente, qui pouvaient tout à la fois être reçues comme images sacrées et comme oeuvres d'art. L'histoire des liens entre sacré et image ne s'achève pas avec l'émancipation de l'art vis-à-vis des thèmes et prescriptions religieux. Car quand bien même la modernité serait " sortie de la religion ", sortie ne signifie pas indépendance - pas plus que celui qui rejette sa famille pour aller vivre sa vie aux antipodes n'en a fini avec l'influence de ses parents, dont témoigne son éloignement même. S'imaginer définitivement quitte de la religion, ce n'est pas en être effectivement quitte, c'est plutôt s'interdire d'en mesurer l'héritage et se condamner à une forme de somnambulisme. Quoi qu'on en ait, le rapport à l'image demeure hanté par le sacré. A travers elle, une Présence se cherche. Cela vaut aussi bien pour les images photographiques ou cinématographiques, dans leur multiplication insensée : au fur et à mesure qu'elles se multiplient, la présence qu'elles tentent de capter s'évapore, et plus cette présence s'évapore, plus il faut multiplier les images pour essayer d'en capter malgré tout une bribe, en un emballement frénétique. En regard de la photographie, une autre quête de la présence dans l'image, différente et concurrente, s'est poursuivie au sein de l'art moderne - qui a mené à la peinture non figurative. Les deux mouvements - l'inflation photographique, l'abstraction - se répondent : plus le nombre des images photographiques et cinématographiques devient démentiel, au point de saturer le regard, plus la peinture est conduite, pour donner matière à voir, à prendre le contrepied. Dans ce livre, nous nous efforçons de suivre un fil. Le qui, partant de la façon dont les images ont été reçues et se sont épanouies au sein du christianisme, conduit au moment où la célébration du mystère de l'Incarnation a servi d'incubateur à l'ère de l'art, qui elle-même aboutit, après quelques siècles, à leur prolifération sans mesure, ou à l'abandon de la figuration. Le chemin n'est pas une marche aléatoire, il n'est pas non plus une ligne droite. Les modes d'intelligibilité varient mais, ce qu'à épouser les plis du terrain le propos perd en unité, il espère le gagner en vérité.
09/2020
Humour
Emile et Margot Tome 12 : Champions de l'évasion
Ils font voyager au pays des rêves, provoquent des inondations carabinées, organisent de drôles de zozolympiques ou des expéditions en fusée. Avec les monstres impossible de s'ennuyer. . . Et quand Emile et Margot s'évadent en leur compagnie, l'aventure et la folie sont toujours de la partie !
06/2022
Manga
Somali et l'esprit de la forêt Tome 4
Depuis que le monde est dominé par les créatures non-humaines, les hommes en sont réduits à mener une existence clandestine pour échapper à la persécution sans répit des nouveaux maîtres. Un jour, un golem, gardien des forêts, recueille une fillette appartenant à cette race humaine en voie d'extinction et décide d'entreprendre avec elle un périlleux voyage à travers les contrées. Ainsi commencent les aventures de cet étrange duo dépareillé, mais uni par un attachement quasi filial. Toujours en quête du moindre indice pouvant les mettre sur les traces des derniers humains, le golem et Somali mettent le cap sur la région du bout du monde où Paraiso aurait vécu. Lors d'un séjour en ville, Somali entend parler de la légendaire fleur de la pleine lune, censée exaucer tous les voeux. La petite humaine décide alors d'aller la chercher pour que son souhait le plus cher puisse se réaliser : continuer à vivre auprès du golem, son père d'adoption, même après la fin du voyage. Ce cri du coeur sera-t-il entendu par le destin ? Suivez les aventures de ce duo attachant dans un univers fantasy unique !
08/2018
Spécialités médicales
Mammographie et échographie mammaire. De l'image au diagnostic
L'ouvrage Mammographie et échographie mammaire - de l'image au diagnostic, véritable manuel d'interprétation basé sur l'analyse des images, montre la sémiologie en établissant un parallèle entre les structures anatomiques, physiologiques ou pathologiques et les images radiologiques ou échographiques. Mammographie et échographie mammaire permet d'aboutir à un diagnostic précis, à l'aide de plus de 700 reproductions de clichés radiologiques et échographiques, de schémas et d'arbres de décision, accompagnés d'observations cliniques et de commentaires.
01/1994
Revues de psychanalyse
Cliniques N° 23 : Ordre et désordre de l'autorité
L'autorité fait régulièrement débat dans la société. Au cours de l'histoire alternent des élans libertaires - " il est interdit d'interdire " - et des mouvements de contrôle et de reprise en main du corps social par le " pouvoir ". Ces effets de balancier traversent tout autant le champ du soin, notamment la psychiatrie. Quel regard peut-on alors porter sur ce sujet dans les institutions où s'exerce le soin psychique ? L'autorité établit certes un ordre là où règnerait sinon le désordre, mais elle ne se réduit pas à l'usage du pouvoir, ce serait peut-être même le contraire sur le plan de la vie psychique : " Dès que la force même est en jeu, l'autorité cesse, comme le poids cesse dès que le corps tombe ", écrivait Paul Valéry. L'autorité civilisatrice et structurante est d'abord affaire de légitimité, son étymologie est en effet l'auctoritas romaine, propre à la sagesse des anciens du Sénat, garante des " fondations ". Ses fonctions sont constitutives de l'individu comme de la civilisation. Elle organise les mouvements pulsionnels individuels et collectifs et permet leur sublimation, comme le notait Freud dans Malaise dans la civilisation. Un enfant ne peut grandir sans une autorité à laquelle se mesurer, sans limites auxquelles se confronter, sans quoi il se désorganise. Face aux désordres de la vie psychique, l'autorité soignante doit déjouer les pièges de l'emprise et de la séduction pour être plutôt une fonction tierce pacificatrice et respectueuse de l'autre dans sa différence.
05/2022
Vie chrétienne
L'amour de Dieu et sa justice. Le plaidoyer
Florence est une avocate amoureuse en justice. La passion dépasse la profession. Elle a une affaire à élucider. Celui qui cherche la vérité rencontre Jésus, car il est le chemin, la vérité et la vie. Elle en témoigne dans une poésie allégorique. Au palais, le roi doit veiller à garder sa couronne de bénédictions convoitée par la cour. Elle l'avertit dans son vibrant plaidoyer épris d'une allégeance inconditionnelle. Christ, le Roi des rois amènera Florence aux valeurs essentielles, plus que la fidélité seule, la loyauté. La colombe symbolise le loyalisme du Saint-Esprit. Elle déploie ses ailes pour son ascension dans les nuées du premier ciel, puis du deuxième dans ses combats de justice et enfin le troisième en vivant l'amour Agapè du Père. L'amour de Dieu et sa justice sont indissociables, comme le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont un, comme une pièce a son revers. Dans cette quête que l'argent voudrait détrôner, elle s'accrochera à Christ, le Roi des rois...
02/2023
Littérature japonaise
L'incolore Tsukuru Tazaki et ses années de pèlerinage
Au Japon, à Nagoya et à Tokyo, de nos jours et seize ans plus tôt.
Depuis le mois de juillet de sa deuxième année d'université jusqu'au mois de janvier de l'année suivante, Tsukuru Tazaki vécut en pensant presque exclusivement à la mort.
A Nagoya, Tsukuru Tazaki avait quatre amis. Le premier s'appelait Akamatsu, on le surnommait Mr Red ; le deuxième était Ômi, Mr Blue ; la troisième, Shirane, était Miss White et la dernière, Kurono, Miss Black. Tsukuru Tazaki, lui, était sans couleur.
Tsukuru est parti à Tokyo ; les autres sont restés. Et un jour, ils l'ont appelé et lui ont dit qu'ils ne voulaient plus jamais le voir ni lui parler. Sans explications. Lui-même n'en a pas cherché.
Pendant un temps, Tsukuru Tazaki a vécu comme Jonas dans le ventre de la baleine, comme un mort qui n'aurait pas encore compris qu'il est mort.
Tsukuru est devenu architecte, ingénieur, designer ; il construit des gares.
Aujourd'hui, Tsukuru Tazaki a rencontré Sara. Elle veut comprendre ce cercle d'amis, elle pense que Tsukuru ne sera jamais tranquille tant qu'il ne saura pas pourquoi il a été chassé.
Alors, Tsukuru va partir en pèlerinage, à Nagoya d'abord, où vivent encore deux membres du groupe, et jusqu'en Finlande, où habite Kuro, Miss Black. Un pèlerinage avec la vérité au bout du chemin.
09/2014
Sociologie
Spiritualité et pouvoir. Les ambiguïtés de l'autorité religieuse
Les pratiques religieuses contemporaines, marquées à la fois par l'individualisation, le déclin de l'institution et l'essor de nouvelles " spiritualités " , peuvent sembler à première vue évacuer les enjeux de pouvoir et d'autorité, au profit de sociabilités moins contraignantes centrées sur l'émancipation personnelle. En s'appuyant sur des enquêtes ethnographiques dans les milieux du " New Age " mais aussi dans le contexte du méthodisme londonien, Matthew Wood invite à réexaminer cette question du pouvoir afin de réinscrire pleinement le fait religieux dans son contexte social. Il nous montre que si les formes de l'autorité évoluent, celle-ci ne disparaît pas pour autant. Un ensemble de rapports sociaux de pouvoir structurent toujours la vie religieuse, dont la sociologie doit rendre compte afin d'éclairer les transformations en cours au sein des sociétés néolibérales. Ces réflexions dessinent les contours d'une sociologie des religions plus ouverte sur les débats théoriques qui traversent aujourd'hui les sciences sociales, afin de repenser les relations entre religion, classes sociales, ethnicité et sécularisation.
05/2021
Actualité et médias
Albert II de Monaco. L'homme et le prince
De tous les souverains du xxie siècle, Albert II de Monaco est sans doute celui dont nous nous sentons le plus proche, celui dont l'histoire nous paraît la plus familière. Dans notre esprit s'est gravé le récit de son chemin singulier. Celui d'un enfant né de l'amour entre un prince et une étoile, un homme touché par la gloire et la tragédie, chef d'Etat, défenseur de l'environnement à l'échelle mondiale, compétiteur olympique, époux et père de famille. Mais le connaissons-nous vraiment ? Le Prince s'est confié à deux journalistes au cours d'entretiens exceptionnels, dans lesquels il évoque sans détours sa vie officielle et personnelle. A ses côtés, son épouse, la princesse Charlène, et ses soeurs, la princesse de Hanovre et la princesse Stéphanie, racontent ici, pour la première fois, l'homme qu'elles aiment.
03/2018
Romans, témoignages & Co
Et devenir immortelle... Yvette Chauviré, Etoile de l'Opéra
Après sa performance dans le ballet Istar, Yvette Chauviré est élevée au rang d'Etoile. Elle a enfin atteint son objectif, pour le plus grand bonheur de Berthe, sa mère. Quatorze ans plus tôt, inspirée par une représentation des Ballets suédois, Yvette passe le concours d'entrée de l'Ecole de danse de l'Opéra. Malgré les rivalités et les moqueries, elle peut compter sur ses amies et son talent pour révéler la grande danseuse qui sommeille en elle. D'arabesques en pirouettes, entrez dans l'histoire de celle qui deviendra une des plus grandes figures de la danse classique.
06/2021
Autres éditeurs (P à T)
L'art et la manière de bien s'ennuyer
Pas si facile de s'ennuyer, quand on est un enfant plein d'imagination... et c'est pire encore quand les copains, Max le chat et Irma la souris, s'en mêlent. Ca devient vite un jeu ! Et pourtant, notre héros aimerait bien savoir ce que ça fait, en vrai. Alors il insiste...
08/2021
GED, traitement de l'informati
Gestion et préservation de l'information. Comprendre, coordonner, agir
L'information est un actif de l'entreprise. Sa gestion et sa préservation requièrent donc une attention particulière et une responsabilisation de l'ensemble de l'organisation. Ces deux affirmations sont le point de départ des réflexions proposées dans cet ouvrage. Florian Delabie y aborde de manière pragmatique les défis et enjeux actuels de la gestion et préservation de l'information au regard de deux éléments contextuels de première importance : - La fin du monopole des départements informatiques sur la maîtrise des actifs informationnels ; - Et la valorisation, tant financière qu'opérationnelle, de l'information en tant qu'actif de l'entreprise. Dans un premier temps, il s'agit de comprendre les concepts de la gestion et préservation de l'information, leur évolution et les challenges qu'ils génèrent au sein des organisations. Dans un deuxième temps, Florian Delabie se concentre sur la coordination globale nécessaire dans les entreprises pour maitriser les actifs informationnels. Enfin, la troisième partie propose les moyens d'actions à initier dans toute organisation pour améliorer la gestion et préservation de l'information. Les concepts et approches proposées tout au long de cet ouvrage se veulent pragmatiques et sont destinés à la fois aux professionnels de l'information mais également aux responsables des organisations, quel que soit leur niveau ou périmètre d'action.
09/2023
Feng-shui
Le mariage du feng shui et de l'astrologie
Dans cet ouvrage, je vous accompagne pas à pas pour que vous puissiez réaliser vous-même votre propre plan Feng Shui. Connaître ce plan et harmoniser votre domicile permet de débloquer des situations concrètes dans tous les domaines de la vie : financier, professionnel ou relationnel. Savez-vous que l'harmonisation Feng Shui crée une protection de votre domicile plus performante que les meilleures alarmes ? Dans une première partie, j'expose les principes généraux du Feng Shui, puis j'explique en quoi mon approche se distingue de la tradition grâce aux conseils que m'ont transmis mes Guides. Je vous aide à découvrir notamment votre défi d'incarnation. Enfin, vous pourrez placer les planètes de votre thème natal sur votre plan Feng Shui. Cet exercice permet d'ajouter une dimension souvent ignorée dans le Feng Shui traditionnel puisqu'en plus de leur influence sur la psychologie, les planètes ont un impact sur la vie pratique quotidienne. Par l'harmonisation expliquée à l'aide d'exemples en fin d'ouvrage, vous pourrez transmuter les énergies défavorables de votre environnement en énergies positives ; que cela provienne du lieu de vie ou des aspects planétaires du thème astral. Outre que mon approche du Feng Shui se singularise de la tradition, son association avec l'astrologie occidentale en fait une étude unique en son genre. La puissance de ses effets est profonde, insoupçonnée et pérenne pour peu qu'on actualise le plan Feng Shui chaque année. Ce livre est un ouvrage pratique qui peut s'appréhender seul, ou venir compléter les formations que j'anime.
05/2022
Décoration
Vollard, Petiet et l'estampe de maîtres. Edition limitée
Figure hors norme du marché de l'art au tournant du siècle, Ambroise Vollard (1866-1939) se distingue par son audace qui fait de lui le promoteur de Cézanne, Gauguin ou Rouault, comme celui du jeune Picasso. Caractère difficile et énigmatique, il se passionne également pour l'édition d'estampe et de livres illustrés, déployant beaucoup de son énergie et de ses moyens pour solliciter inlassablement créateurs et collectionneurs. A la fin de la guerre, Henri Marie Petiet (1894-1980), lui-même éditeur, rachète le fonds d'estampes de la galerie Vollard qu'il n'aura de cesse de valoriser. Cet ouvrage met en lumière le rôle capital que ces deux marchands jouèrent dans la diffusion de l'estampe moderne et dans l'édition de luxe, là où le livre devient oeuvre d'art à part entière.
01/2021
Pain
L'école de la boulangerie. 80 pains et viennoiseries
Baguette tradition, pain d'épeautre au levain, petits pains au lait, croissant, brioche parisienne, flan vanille, galette des rois... Découvrez 80 recettes de pains traditionnels, régionaux ou pains du monde ainsi que des viennoiseries et pâtisseries de boulanger. Apprenez comment pétrir, façonner ou lamer les pains et réussissez la cuisson grâce au savoir-faire et aux conseils des meilleurs chefs boulangers.
10/2021
Channeling
L'individu et les événements de masse. Tome 1
Dès le début des années 1960, Seth affirme que nous créons notre propre réalité en fonction de nos croyances. Dans ce livre précurseur, il examine la façon dont ces réalités individuelles se combinent pour former les évènements planétaires - comme les séismes, les épidémies et les guerres. Explorant le lien entre nos croyances individuelles et les évènements collectifs, Seth attire notre attention sur les assomptions inconscientes, et souvent négatives, dont la religion, la science et la médecine sont imprégnées, tout comme la pensée darwinienne et freudienne. A contrario, il affirme que les pulsions individuelles, que l'on nous a appris à considérer comme dangereuses, sont au contraire essentielles pour notre développement, pour l'espèce humaine et la nature en général ; elles nous amènent en effet à devenir leurs bienveillants gardiens et partenaires. "Seules les personnes ayant confiance en leur être spontané et en la nature altruiste de leurs impulsions peuvent être consciemment assez avisées pour choisir, parmi une myriade de futurs probables, les évènements les plus prometteurs."
10/2021
Beaux arts
Comment reconnaître les dieux et héros de l'Antiquité
Archétypes des vices et des vertus humaines, les personnages de la mythologie, de la littérature et de l'histoire gréco-romaines sont en quelque sorte nos dignes ancêtres et constituent la base de notre culture occidentale. C'est pourquoi ils furent si présents dans l'art, plus particulièrement à la Renaissance, puis à l'époque baroque et néo-classique. Cet ouvrage, consacré aux personnages et aux événements de la mythologie et de l'histoire classiques, permet de s'orienter dans la multitude de noms, symboles, métamorphoses et allégories, et de distinguer figures mythiques et historiques. Il recense tous les personnages et mythes principaux de l'Antiquité à travers une présentation vivante et une iconographie riche de plus de 400 images accompagnées de commentaires.
05/2019
Islam
Rumi et Shams. La voie spirituelle de l'Amour
Ce recueil est le premier ouvrage publié d'un des plus grands spécialistes de l'islam et du soufisme aux USA. Il s'agit de plus d'un ouvrage inédit de William Chittick y compris en langue anglaise. Il a été composé à partir de plusieurs articles qu'il a consacré au poète et maître spirituel Jalâl al-Dîn Rûmî et qui n'ont jamais été réunis en livre à ce jour, y compris là encore en langue anglaise. C'est le premier ouvrage d'une série de deux volumes sur les relations unissant Rûmî et son propre maître, Shams, dans l'un, et ses points de convergence avec l'autre grand maître du soufisme, Ibn 'Arabî (dont un des disciples majeurs fut aussi le gendre de Rûmî), dans l'autre. Le présent volume est une introduction générale à l'oeuvre de Rûmî. Elle résume les éléments essentiels de sa vie dégagés de la légende qui l'entoure (Rûmî fut le fondateur du fameux ordre des derviches tourneurs). Chittick y éclaircit la nature de sa relation avec son maître Shams de Tabrîz et du sens spirituel de l'amour et comment ce dernier devient un support dans la voie de réalisation intérieure. Il y souligne aussi les principes qui sous-tendent ses poèmes et montre comment sous ses allures d'amoureux enivré se trouvait en réalité un juriste chevronné fin connaisseur de la loi musulmane et de la théologie. Il y développe aussi quelques-uns des grands thèmes de son oeuvre et comment celle-ci entretient des liens étroits avec le shiisme aussi bien que le sunnisme. Dans son ensemble, ce recueil constitue une synthèse du travail de Chittick sur Rûmî ; en tant que tel, il constitue un ouvrage de première importance dans l'histoire de la spiritualité musulmane et de la poésie soufie. Lui-même musulman, William Chittick nourrit ses études de sa connaissance directe des cultures islamiques (il a vécu longtemps en Iran avant la révolution). Ses essais sur le soufisme mais aussi sur l'islam en général (on lui doit une des meilleures introductions à cette religion, Vision of islam, co-écrit avec sa compagne Sachiko Murata à partir de leurs cours à la Sony Brook University) font autorité dans tout le monde anglosaxon mais ont aussi de la part de spécialistes tels que Michel Chodkiewicz ou Denis Gril. Son travail se double d'une autre préoccupation, pédagogique, visant à produire un texte qui ne soit pas réservé aux seuls spécialistes mais constitue une introduction permettant au lecteur non-spécialiste de pouvoir comprendre certaines subtilités théologiques, juridiques et esthétiques au coeur de poèmes dont le lecteur a trop souvent une approche approximative et que ces études permettent de considérer différemment. Comme dans tous les ouvrages essentiels, l'ensemble, extrêmement dense, révèle à chaque page de nouveaux prolongements et chaque chapitre est une invitation à approfondir son approche et affiner son regard dans une ouverture intellectuelle enrichissante et stimulante.
10/2021
Généralités
Le Règne de l’Argent : autrefois et aujourd’hui
Quel est le roi des sociétés contemporaines ? Il semble bien que c'est l'Argent. Il a établi sa domination sur les ruines des pouvoirs historiques ; à mesure que tombent ou décroissent les autorités anciennes, religion, royauté, aristocratie, l'empire de l'argent grandit. C'est lui, déjà, le vrai souverain, et ni mers ni montagnes ne bornent sa souveraineté. Il rogne sur les esprits non moins que sur les corps, et rares sont les âmes qui n'acceptent pas son joug. Il a succédé aux dieux qui meurent, aussi bien qu'aux rois qui s'en vont ; il est l'héritier des autels déserts comme des trônes vides. C'est à lui, et non plus au Père céleste, que les générations nouvelles disent dans leur coeur : Que ton nom soit sanctifié ! que ton règne arrive ! D'où vient cette royauté de l'argent ? Est-ce bien, chez nous, une usurpation récente, sans racine dans notre passé ? Le principe en est-il en nous-mêmes, dans nos moeurs, dans nos conditions matérielles et morales, politiques et religieuses ? ou bien, tout au rebours, est-ce une domination étrangère, antipathique à notre race, imposée aux nations chrétiennes par des hommes d'un autre sang et d'une autre foi ? Il importe de le savoir, si nous voulons nous affranchir de cette lourde tyrannie de l'argent. - Mais sommes-nous vraiment anxieux de nous émanciper ? Etre riche est le premier voeu de l'homme moderne. S'il croyait encore aux fées, la fée de la richesse, pour laide fût-elle, serait la marraine qu'il appellerait au berceau de ses enfants. Etre riche est une vocation pour laquelle chacun se sent né. La richesse a toujours été estimée des hommes ; mais elle semblait placée si haut, jadis, que le grand nombre osait à peine lever les yeux sur elle. Aujourd'hui, tous voudraient en avoir leur part : qui n'y réussit point s'en irrite, et le pardonne mal à la société. L'amour du bien-être et, aussi, le désir de jouir de la vie ont envahi toutes les classes. C'est un des traits de la démocratie contemporaine. Les peuples modernes ont besoin d'être riches. Le prodigieux développement de l'industrie semblait devoir mettre les biens de ce monde à la portée de toutes les mains. C'était comme un engagement d'honneur qu'avaient pris, vis-à-vis des masses, la science et la démocratie. Les classes dont autrefois les ambitions ne s'élevaient guère au-dessus de la condition paternelle ont, à leur tour, des aspirations vers le confort, vers le luxe, vers le loisir, vers tout ce que procure l'argent. Si vite qu'ait grandi la richesse, les exigences de la vie civilisée ont crû plus vite encore. Le progrès du bien-être n'a fait qu'augmenter les besoins et provoquer les appétits. Et cela est conforme à la nature de l'homme.
06/2022
Sociologie
Crime et fonction du châtiment. l’idée de culpabilité
S'il est un fait dont le caractère pathologique parait incontestable, c'est le crime. Tous les criminologistes s'entendent sur ce point. S'ils expliquent cette morbidité de manières différentes, ils sont unanimes à la reconnaître. Le problème, cependant, demandait à être traité avec moins de promptitude. Le crime ne s'observe pas seulement dans la plupart des sociétés de telle ou telle espèce, mais dans toutes les sociétés de tous les types. Il n'en est pas où il n'existe une criminalité. Elle change de forme, les actes qui sont ainsi qualifiés ne sont pas partout les mêmes ; mais, partout et toujours, il y a eu des hommes qui se conduisaient de manière à attirer sur eux la répression pénale... Le lien de solidarité sociale auquel correspond le droit répressif est celui dont la rupture constitue le crime ; nous appelons de ce nom tout acte qui, à un degré quelconque, détermine contre son auteur cette réaction caractéristique qu'on nomme la peine. Chercher quel est ce lien, c'est donc se demander qu'elle est la cause de la peine, ou, plus clairement, en quoi le crime consiste essentiellement. Il y a sans doute des crimes d'espèces différentes ; entre toutes ces espèces, il y a non moins sûrement quelque chose de commun. Ce qui le prouve, c'est que la réaction qu'ils déterminent de la part de la société, à savoir la peine, est, sauf les différences de degrés, toujours et partout la même. L'unité de l'effet révèle l'unité de la cause. Non seulement entre tous les crimes prévus par la législation d'une seule et même société, mais entre tous ceux qui ont été ou qui sont reconnus et punis dans les différents types sociaux, il existe assurément des ressemblances essentielles. Si différents que paraissent au premier abord les actes ainsi qualifiés, il est impossible qu'ils n'aient pas quelque fond commun. Car ils affectent partout de la même manière la conscience morale des nations et produisent partout la même conséquence. Ce sont tous des crimes, c'est-à-dire des actes réprimés par des châtiments définis.
03/2023
