Autres éditeurs (K à O)
05/2021
Coaching
02/2023
Cuisine Espagnole
03/2022
Cuisine familiale
03/2023
Cuisine familiale
03/2024
Critique littéraire
12/2019
Généralités médicales
01/2020
Critique littéraire
12/2019
Gestion
11/2019
Philosophie
09/2019
Philosophie
09/2019
Informatique
07/2019
Critique littéraire
05/2019
Sciences politiques
05/2019
Histoire de France
11/2014
Mathématiques
04/2004
Religion
06/2020
Sociologie
03/2019
Sciences politiques
10/2010
Littérature étrangère
02/2002
Poésie
03/2012
Musique, danse
09/2017
Sciences historiques
04/2014
Psychologie, psychanalyse
01/2013
Critique littéraire
10/2011
Poésie
02/2018
Religion
08/2017
Sciences politiques
CNLAfrique – Le Maroc inspire des lieux communs. Il serait un prototype d'immobilisme politique, dans la main autoritaire et conservatrice du "commandeur des croyants", en mal de démocratie, mais à l'ombre d'un islam somme toute modéré.
Trente années d'enquêtes de terrain, d'entretiens, de dépouillement d'une vaste documentation primaire et d'observation participante permettent à Béatrice Hibou et Mohamed Tozy de montrer comment les changements démographiques et environnementaux, ainsi que les processus de naturalisation du néolibéralisme, ont transformé les façons de gouverner les hommes et les territoires du royaume.
A partir des types-idéaux de l'Empire et de l'Etat-nation, les auteurs dégagent la pluralité des modes de gouvernement et de domination à l'oeuvre au Maroc en insistant sur leur osmose continuelle. Il n'est pas question d'un passage de l'empire chérifien (XVIIe-XIXe siècle) à l'Etat-nation, dont le protectorat français aurait jeté les fondements, ni de la perpétuation d'une tradition impériale résiduelle au coeur de l'Etat moderne. Il s'agit bel et bien d'un assemblage de ces deux logiques, qui déjà coexistaient dans les siècles précédents, et dont le jeu simultané est sous-jacent au gouvernement néolibéral contemporain.
L'Empire et l'Etat-nation ne se présentent pas sous la forme d'une alternative ni d'une contradiction. Ils constituent deux ressorts d'une même domination qui ne se réduit pas à la seule figure du roi. Ils sont en tension continue, une tension dont procède l'historicité de l'imaginaire politique marocain et qui en tisse le temps singulier. Une démonstration fondamentale de sociologie historique comparée de l'Etat.
09/2020
Histoire de France
10/2010
Histoire internationale
09/2017