El ultimo lector
Extraits
Romans de terroir
Les vignes de l'aïeul
Après la mort accidentelle de son fils, avec lequel il s'était brouillé, le vieux Marcel Bouchacourt nourrit un ultime rêve : renouer avec Alphonse, son petit-fils, et lui transmettre sa passion de la viticulture. Mais ce dernier fait la sourde oreille. Et lorsque, harassé par la vie parisienne, il se décide enfin à rejoindre son grand-père, les choses aussitôt se compliquent. Il est vrai que l'imposant domaine suscite bien des convoitises, à commencer par celle de l'oncle Bammé, que ronge une jalousie maladive. Le retour du jeune homme perturberait-il des projets déjà mûrs ? Un soir, le grand chai et le hangar de stockage attenant sont détruits par un incendie allumé par une main criminelle. Et tandis que les bâtiments sont la proie des flammes, Sophie, cette cousine dont Alphonse était si proche, succombe dans un accident de la route. Epuisé moralement et physiquement, le petit-fils Bouchacourt sombre alors dans une profonde dépression et doit être hospitalisé. Il faudra toute l'affection bourrue de l'aïeul et l'amour passionné d'Elisabeth, rencontrée quelques mois plus tôt, pour lui redonner goût à la vie. Et surtout la force de triompher du renoncement. Dès lors, les vignes de l'aïeul pourront relever la tête et tenir longtemps encore la promesse des saisons.
03/2010
Sciences historiques
Il était une fois des militaires. Chronique d'une mutation en cours
L'armée française est aujourd'hui davantage utilisée comme un prestataire de services plutôt qu'un ultime recours. En effet, le traitement de menaces très éloignées du territoire national et l'emploi des militaires sur le terrain font croire que leur vocation n'est plus de se préparer ou de conduire la guerre mais de maintenir la paix sans user de violence. Ensuite, les militaires ayant été petit à petit dépossédés de leur symbolique propre, le métier des armes se trouve fortement banalisé et la spécificité militaire considérablement diluée. Dans l'inconscient collectif, l'heure étant à la sécurité des personnes et des biens plutôt qu'à la défense du sanctuaire national, le militaire d'aujourd'hui ressemble de plus en plus à un super policier et on peut se demander à quoi il ressemblera demain. Après s'être dans un premier temps intéressé aux évolutions de la société française dans son premier ouvrage Regard d'un militaire sur la société française, le colonel Mignot porte ici sa réflexion sur la vision qu'entretient la société civile sur la fonction militaire. Sans faire preuve de bienveillance ou de langue de bois dans ses constats mais toujours avec le souci du bon sens, il tente de dresser un portrait aussi fidèle que possible des conditions dans lesquelles servent aujourd'hui les forces armées.
01/2010
Policiers
Les quatre fils du docteur March
L'un et l'autre, ils tiennent un journal. Lui, c'est le tueur - et l'un des quatre fils du Dr March, mais lequel ? Elle, c'est Jeanie, la jeune bonne que le docteur a engagé pour aider son épouse à s'occuper de la maison.
" J'aimais bien la voir brûler. Je savais qu'elle allait mourir. J'aimais bien ça. J'aime bien ça. Donner la mort. La mort. " Lorsque, par hasard, elle découvre cet horrible récit (une fillette de trois ans !) dans le journal de l'assassin, Jeanie n'en revient pas : maintenant âgés de dix-huit ans, les fils du docteur ont l'air si gentils ! Que faire ? Aller tout raconter aux flics alors qu'on n'est qu'une pauvresse qui boit beaucoup et sort de prison, que la famille March jouit de la belle réputation que l'on sait et que, les crimes se poursuivant, le meurtrier se fait de plus en plus habile dans l'odieux ?
Tel est le dilemme de Jeanie, qui, ultime angoisse, comprend un jour... que l'assassin sait qu'elle sait. Va-t-elle donc, elle aussi, y passer ou bien pourra-t-elle, à force d'astuces et de perspicacité, découvrir -et à temps- sous quel visage se cache le meurtrier qu'elle côtoie sans arrêt ?
06/1992
Littérature française
Contes d'amour et mort
Dans ces contes étranges, l'amour et la haine vont souvent jusqu'à leur ultime conséquence, qui est la mort. Les demeures aussi, souvent lieux pièges, jouent leur rôle dans ces destins insolites. Émilio, l'Architecte, a construit une maison telle qu'elle doit détruire l'amour de ses occupants. Dans Camille, Pierre hérite d'une maison piège avec "quelqu'un" dedans. Piège aussi la chambre de cette maison close choisie par Émilia pour accomplir un sacrifice rituel. Dans le Visiteur nocturne, Gino partage sa villa avec un invisible occupant, une fiancée de l'ombre. Parfois, la tendresse vient colorer l'histoire la plus funèbre, comme dans Le garde du corps où l'on assiste à l'amitié entre un vieil homme et une petite fille qui va mourir. Ou bien c'est l'humour dans un Mariage d'amour où un intempestif changement de sexe en chassé-croisé sert de gage d'amour. Affrontement avec la mort dans le premier de ces contes, Le journal d'un voyage, une femme est confrontée chaque jour par des policiers à celui qu'elle aimait jusqu'à ce qu'elle finisse par admettre qu'il est mort. Ces dix contes nous promènent dans l'insolite, dans une réalité à double fond, à double visage. Ici, la violence des sentiments et la richesse de l'imagination s'allient pour révéler un auteur très original.
05/1980
Récits de voyage
Poétique du village. Rencontres en Margeride
Les voyages les plus étonnants ne sont pas toujours les plus lointains. Visiter Sainte Eulalie en compagnie de Martin de la Soudière est une expérience insolite et poétique. Attentif aux paysages et aux usages, l’ethnologue se fait en même temps chroniqueur des histoires de lieux et des histoires de vies. Celles des grandes heures et des grandes peurs d’hier, dans la forêt du Mont Mouchet, où l’ultime refuge d’un groupe de maquisards pendant la Deuxième Guerre mondiale côtoie l’endroit où fut tuée, deux siècles auparavant, la bête du Gévaudan. Et celles des territoires et personnages d’aujourd’hui ; un couple étrange dans une ferme isolée, la figure marginale, attachante et familière d’un journalier sans famille ni passé, du moins jusqu’à ce que l’auteur ne s’en mêle, l’univers chaleureux d’Emma, ses pensionnaires, ses livres, ses grandes tablées et ses récits. Au rythme des saisons, au détour d’une route, au gré des rencontres et des conversations, Martin de la Soudière nous fait partager avec bonheur ses curiosités, sa géographie rêveuse et son goût, qui remonte à l’enfance, pour le charme secret des contrées modestes qui ne sont pas des coins perdus. Chemin faisant, il réfléchit à la façon dont, ici à Sainte Eulalie comme en n’importe quel bout du monde, un lieu prend forme.
10/2010
Philosophie
Plotin. L'Odyssée de l'âme
"Enlève tout !" Plotin l'ordonne : l'âme humaine doit tout retrancher, supprimer tout ce qui l'encombre et l'alourdit. En répétant et en appliquant ce mot d'ordre, elle délaissera la séduction des apparences sensibles et des plaisirs immédiats. Elle accomplira son être véritable et pourra atteindre les principes supérieurs, à commencer par l'Intellect, dont elle provient et auquel elle aspire. Comme Ulysse, l'âme doit accomplir sa propre odyssée. On insiste souvent sur les ruptures qui semblent marquer le système plotinien, et sur le saut que représente l'expérience ultime et indicible de l'union avec le Bien. Ce livre, en procédant à une relecture d'ensemble des Ennéades, entend au contraire restituer l'unité du système et la continuité qui relie les niveaux qu'il distingue : l'Ame, l'Intellect et le Bien. Il montre qu'il s'agit fondamentalement d'une continuité de la raison, sous ses différentes formes, et que l'odyssée plotinienne, plutôt qu'une ascension mystique, est avant tout une démarche rationnelle. Cette lecture du projet plotinien comme entreprise réellement philosophique le replace dans le contexte d'exégèse — celle, d'abord, des Dialogues de Platon —, et de polémiques — en particulier avec Aristote et les stoïciens — qui caractérise le moment de son émergence, au IIIe siècle de notre ère.
02/2016
Religion
De sa Part. Douze lettres de saint Dominique écrites post gloriam
Il y a deux manières de parler d'un homme. La première est extérieure. Elle emprunte le chemin du temps et de la mémoire pour retrouver quelque chose de ce que fut la personnalité, le visage, d'un homme ou d'un saint. La seconde est intérieure. Son point de vue n'est plus celui du temps mais de l'éternité, car si le temps garde la trace du sillon qu'a dessiné une existence - écrits, témoignages, amitiés - la vérité d'un être et d'une vie, nous a averti saint Paul, est désormais " cachée avec le Christ en Dieu ". Cette voie intérieure est celle qu'a choisie Michel-Marie Zanotti-Sorkine dans ce nouveau livre. De la prière et de la fréquentation du fondateur des Frères prêcheurs et de ses fils, sont nées ces " douze lettres de saint Dominique écrites post gloriam ". Non pas traités mais missives - car de l'éternité l'on va à l'essentiel -, adressées à tout chrétien sur les thèmes les plus importants de la vie spirituelle : la prière, la pénitence, l'eucharistie, Marie... où tout ne veut que " parler à Dieu ou parler de Dieu ", ainsi que le voulait saint Dominique. Parler de l'essentiel ou se taire. Seul un poète, mais ce poète est prêtre, pouvait recueillir cette ultime injonction. Et ne pas faire mentir le silence.
01/2005
Philosophie
Le Réalisme à visage humain
Hilary Putnam défend la thèse suivante : les critères de réalité évoluent, il n’y a pas de relation unique entre le mot et la chose désignée, le concept dépend de notre environnement physique et social, des choses n’ont de propriétés communes que dans une description singulière du monde. Ainsi, l’atome a-t-il jamais représenté la même réalité pour Démocrite et pour Niels Bohr ? Il faut, pour suivre Hilary Putnam, renoncer au présupposé que le réel est « sous » ou « derrière » les apparences, que l’Un est dans le Multiple, que tout phénomène a une nature ultime. Il n’est de vérité, c’est-à-dire d’identité des significations, qu’interprétative, de réalité que contextuelle. On retrouve ce combat dans cet ouvrage qui s’attache à définir les buts et les enjeux de la philosophie.
Convaincu que la nature et le statut des « valeurs » s’enracinent dans la métaphysique, il consacre à celle-ci la première partie de l’ouvrage. Plus précisément, c’est au Réalisme qu’il s’attaque, à cette doctrine-clé de notre image scientifique du monde qui pose l’Être comme indépendant de la connaissance qu’on en prend. Contestant les dichotomies qui en découlent (entre concept et objet, fait et convention, etc.), affirmant la nécessité de lier vérité et justification, Putnam développe alors les incidences éthiques et esthétiques de ces positons théoriques.
09/2011
Sciences politiques
Surtout ne rien décider. Manuel de survie en milieu politique avec exercices pratiques corrigés
L'art suprême en politique ? Ne rien décider tout en donnant l'illusion de l'action. Le président Chirac est parvenu à mettre un terme à près de cinquante ans de vie politique en n'attachant son nom à aucune grande réforme de la société française. Faut-il s'étonner qu'il soit l'homme politique favori des Français ? La rémanence de certains grands thèmes qui ponctuent la vie politique française comme les retraites, le statut des fonctionnaires, la réforme de l'administration, de l'Education nationale, la question corse, l'agriculture française confrontée à la PAC, la réforme des ex-NMPP (liste non exhaustive).... laissent à penser que l'action publique est depuis quelques décennies fondée sur la non-décision. Livre blanc, vert, bleu, rapport, mission, consultation préalable, table ronde, haut comité : les hommes politiques disposent d'ailleurs d'un arsenal sans pareil pour les conforter dans leurs non-choix. En politique le ridicule ne tue pas, seule la réforme est létale. Apprendre l'art ultime de la non-décision en laissant une trace dans l'Histoire, tel est l'objet de ce petit ouvrage qui livre clés en main techniques et conseils pratiques à nos gouvernants. Le lecteur pourra s'entraîner avec des travaux dirigés (tracts prérédigés, sondages multi-usage, clichés et platitudes) et jouer avec ses amis au Jeu de l'oie de la non-décision.
02/2014
Actualité et médias
Une saison chez Mickey
C'était fou. C'était drôle. C'était grave ? Oui, c'était grave. L'éphéméride d'une saga, d'une crise, d'un fou rire comme la France au balcon en aura rarement connu. Les 200 jours de la Sarkozie, entre grêlons et grains de riz, des fanfares de Disneyland aux Marseillaise des visites d'Etat : le récit désopilant à l'heure où le calme - du moins semble-t-il - a repris ses droits du côté de l'Elysée. Comment les choses se sont-elles passées, entraînées l'une l'autre tel un jeu de dominos ? Qui est vraiment Carlita ? Et Marisa, Dadu, Boom-Boom ? Après la fameuse nuit du Fouquet's, de Marne-la-Coquette à Petra, de la Lanterne versaillaise aux pyramides du Nil, d'un week-end chez Mickey à une visite chez The Queen, tant d'amour et tant de peurs, de haines aussi, sous les lambris républicains, nécessitait une chronique. Avec le témoignage de protagonistes proches du Château, balancés entre l'urgence et la panique. De l'Hyperprésident à l'hypopopularité, bienvenue dans un monde où règne l'adage " Aujourd'hui plus qu'hier et moins que demain ". Après ce fol hiver où le ridicule a bien failli nous achever, il fallait enfin retrouver cette tradition nationale que rien - rien, jamais ! -, ne pourra éteindre : l'humour. L'ultime et le plus précieux des contre-pouvoirs.
04/2008
Critique littéraire
Une amitié perdue et retrouvée
Paul Claudel vs Romain Rolland ! Tout les séparait : religion, philosophie, politique - et même la littérature. L'un était poète d'abord, créateur de ses formes d'art, l'autre romancier, sagement fidèle à l'idiome reçu de ses pères. Et pourtant... après un demi-siècle d'éloignement et de mutuelle incompréhension, ils se rencontrent ; avec une heureuse surprise ils se découvrent très proches, voire fraternellement unis dans leur vision des êtres et des choses. Une seule faille subsiste, irréductible ; l'un et l'autre sont pénétrés d'esprit religieux ; tous deux fréquentent la Bible et les Pères de l'Eglise ; mais, en dépit des efforts infatigables de Paul, Romain reste "sur le seuil de la dernière porte" : celle de l'accès aux sacrements. Cependant, cet ultime point d'achoppement, loin d'entraver leur dialogue, le nourrit davantage d'étape et étape. Les témoignages ici publiés (pour la plupart inédits) abordent - outre le débat théologique - trois domaines privilégiés : la musique, à commencer par celle de Beethoven ; l'art littéraire et ses interprètes, anciens et modernes ; l'univers et les idées politiques. Mais les pages les plus piquantes sont réservées aux portraits que Romain Rolland peint à loisir de l'ami retrouvé : l'admiration de son génie n'entame en rien la lucidité du regard porté sur l'homme.
09/2005
Histoire de France
L'armistice de Rethondes. 11 Novembre 1918
L'Armistice de Rethondes reste le meilleur livre sur l'épisode capital qui clôt quatre années de guerre meurtrière et ruineuse. Avec la maîtrise incomparable d'une documentation océanique, Pierre Renouvin restitue d'une plume limpide l'histoire enchevêtrée de ces quelques semaines haletantes. Il en explore les enjeux politiques, stratégiques, diplomatiques, économiques, et fait découvrir les raisons, les contraintes, les arrière-pensées, les bons ou les mauvais calculs qui ont conduit les différents protagonistes à mettre fin à cette guerre sans issue. Fallait-il conclure l'armistice le 11 novembre ou attendre une ultime offensive alliée ? Fallait-il arrêter les hostilités avant d'entrer en Allemagne ? Comment, d'un côté comme de l'autre, militaires et politiques ont-ils analysé la situation au jour le jour, mais aussi les propositions, ultimatums, rebondissements et volte-face qui allaient déboucher sur la signature de l'armistice ? Comment situer Rethondes par rapport au traité de Versailles ? Telles sont, avec tant et tant d'autres, les questions auxquelles ce livre magistral s'efforce de répondre. "Le 11 novembre 1918 signe l'entrée de la France dans une ère nouvelle", écrit Antoine Prost dans l'essai inédit qui clôt l'ouvrage. Une France certes victorieuse, mais fragilisée, divisée et travaillée par le pacifisme, que l'ombre de 14-18 ne cessera de hanter, avant que 1940 ne vienne la jeter à terre.
03/2006
Philosophie
Naissances de la politique moderne. Machiavel, Hobbes, Rousseau
La pensée politique moderne a confié à l'Histoire le soin de conduire à son terme ce que la philosophie classique nommait recherche de la vérité. Or, pour que l'histoire du monde devienne le tribunal du monde, il fallait abolir la distance, affirmée par la philosophie classique, entre la Raison qui éclaire les hommes et les vicissitudes de leur action dans l'histoire. La philosophie politique devient moderne, et nous avec elle, en engageant un double mouvement contradictoire. D'un côté, le " culte du fait ", avec Machiavel, puis Hobbes, pose le nouvel impératif de l'obéissance à la nécessité. De l'autre, le " culte du droit ", promu par Rousseau, nourrit le refus du monde mixte où force et justice se mêlent, et entretient le désir utopique d'une société où tout serait justifié devant le tribunal de la raison. Culte du droit et culte du fait se rejoignent dans le culte de l'individu, fait ultime du monde humain et source de tous les droits. Toute la force de l'exposé de Pierre Manent est de montrer comment, dans le développement de la pensée politique moderne et dès l'origine, perspective " scientifique " ou " réaliste " et perspective " morale " ou idéaliste " dépendent l'une de l'autre et sont finalement inséparables. L'utopie du droit se fonde et se redouble dans l'utopie du fait.
11/2007
Psychologie, psychanalyse
NE JETTE PAS MES DESSINS A LA POUBELLE. Dialogues avec Daniel, traité pour cancer, entre sa 6ème et sa 9ème année
Un enfant, Daniel, semblable à n'importe quel autre, se confronte à une situation exceptionnelle : une maladie grave qui empiète sur son corps, ses capacités intellectuelles, sa vie quotidienne.
Ce livre est le récit des entretiens qu'il eut, pendant trois ans, avec l'auteur, son psychanalyste. Une trentaine de dessins, réalisés lors de ces entretiens, l'illustrent. Tout au long de sa maladie, Daniel cherche à préserver sa capacité de penser, de transmettre sa pensée à ses proches, son droit de regard sur sa vie, sa dignité. Ce récit, d'une grande intensité, ouvre ainsi à une réflexion éthique.
Les dialogues montrent la complexité de la situation de cet enfant : il doit garder sa confiance en lui-même, ainsi qu'en ses parents et aux adultes, malgré les limites des uns et des autres. Il peut alors, à la fin de sa vie, faire entendre ce message ultime : " Je ne vous en veux pas. Continuez de vivre. "
L'originalité du livre de Daniel Oppenheim, livre de mémoire, d'humanisme et de leçon de vivre, est de rester au plus proche du discours de l'enfant et de nous le rendre proche et compréhensible.
L'expérience de Daniel dépasse le cadre strict de la cancérologie et éclaire celle de tous ceux - enfants et adultes - qui sont confrontés à des situations limites.
05/1999
Science-fiction
Le futur a déjà eu lieu. Imaginez l'inimaginable
Au coeur d'un cercueil de verre, R3019 se réveille dans un hôpital perdu dans une ville sans âme, un monde sombre qui s'étale en tunnels et galeries. R3019 a perdu son nom : son amnésie a voyagé dans le temps et il ne se souvient plus de sa vie. Venise, sa ville natale va petit à petit revenir à sa mémoire de façon douloureuse et réveiller des lam- beaux de souvenirs pour le confronter à la dure réalité de son présent. La représentation d'une célèbre gravure de Flammarion va ressortir du fin fond des siècles et devenir la clé de son renouveau. En allant vers le soleil, le rêve fou d'un espoir va germer en lui, celui de créer l'aube d'un nouveau Monde : l'Amour, l'amitié, la science et l'Histoire se mêleront intimement pour l'aider dans son combat pour une nouvelle Humanité, dans sa lutte contre l'obscurantisme. Cette histoire de destins croisés est un prétexte à une réflexion sur l'Homme et son rapport au monde. C'est un imaginaire malléable, doté d'une profonde sensibilité dont l'aventure riche en rebondissements nous garde captifs jusqu'à son ultime page. L'action de ce livre se déroule dans un futur qui n'est peut-être pas si éloigné du nôtre...
10/2020
Littérature française
La lune seule
La destinée du narrateur et héros de ce roman, Samuel, veut qu'il soit régulièrement frappé d'amnésie. Par chance, après chaque crise, il découvre un monde nouveau et s'y intègre sans peine. A l'origine, l'amnésie le retranche d'un passé douloureux (non révélé). Ensuite, elle lui offre la possibilité de connaître plusieurs existences. On pourrait dire que Samuel s'incarne et se réincarne sans drame (c'est-à-dire sans passer par la mort). Au fond, grâce à cette structure, une structure légère, l'histoire peut recommencer neuf fois. Et neuf fois nous sommes plongés dans des mondes qui ont quelque chose de neuf et de mystérieux, nous assistons à des rencontres proprement inaugurales. Une étrange lumière baigne ces pages énigmatiques et simples, et claires : celle d'un commencement du monde. Les histoires s'enchaînent de la manière la plus simple qui soit, jusqu'à ce que, dans l'avant-dernier chapitre, Samuel, dialoguant avec un homme rencontré sur une plage, reconnaisse que seule l'amnésie lui a permis de trouver un équilibre dans l'existence. Il s'avère toutefois qu'il ne peut utiliser ce recours une fois de plus, sous peine de donner un caractère mécanique à son cheminement. L'ultime chapitre est donc comme une quête du salut au sortir des limbes.
01/1996
Actualité et médias
Les vices de la vertu ou la fin de la gauche morale
Le cycle de la pensée 68 est entré dans sa phase terminale. La mauvaise querelle contre les " nouveaux réactionnaires " a eu le mérite de montrer que les termes " intellectuel " et " de gauche " ne sont plus synonymes.
Après la faillite du communisme, puis l'échec des tentatives social-démocrates de rupture avec le capitalisme, nous assistons à la fin de la gauche morale, dernier avatar du socialisme lorsqu'il se réduit à l'invocation des droits de l'homme.
Cette ultime tentative s'est effondrée comme les précédentes, du fait de ses effets dévastateurs sur la société l'insécurité, l'enseignement au rabais, le chômage qui augmente en proportion directe des coûts sociaux, l'angoisse individuelle après que toute autorité a été délégitimée, tout modèle décrédibilisé.
La droite peut aujourd'hui revendiquer les trois valeurs essentielles sur lesquelles s'ouvre le XXIe siècle, en opposition avec un siècle de discours socialiste dominant : la liberté contre la libération, l'équité contre l'égalitarisme, la responsabilité contre le relativisme.
Mais avant d'affirmer ces valeurs, il convient d'en finir une fois pour toutes avec les dernières illusions semées par la gauche morale épuisée : le nihilisme multiculturel, la candeur antisécuritaire, le poujadisme antimondialiste, l'écologie confisquée, la surenchère droit-de-l'hommiste, l'État-complaisance et quelques autres. C'est le but de ce livre.
03/2003
Littérature française
Le numérique au pouvoir
Le numérique n'a eu de cesse d'évoluer au cours de ces dernières années. En bouleversant radicalement les pratiques et les modes de fonctionnement, l'essor des technologies disruptives a mis les sociétés face à une ère nouvelle. Et l'adaptation à cette réalité constitue un enjeu actuel majeur. Ce livre a été écrit non comme une fin en soi, mais comme un guide dont la finalité est de circonscrire de la façon la plus didactique possible toutes les notions et concepts de base informatiques, de comprendre les enjeux et les défis du monde numérique vers lequel nous cheminons. L'ouvrage ne s'adresse pas aux utilisateurs aguerris. Il a été conçu pour être utilisé par un large public, par tous ceux pour qui l'univers des nouvelles technologies peut, à priori, paraître un peu compliqué, mais qui s'y intéressent et veulent s'appuyer sur un support facile d'accès pour en appréhender les contours. Tous les aspects fondamentaux de l'informatique et du numérique sont traités de façon synthétique. Des lecteurs trouveront sans doute certaines contenues incomplètes, ou pas assez pointues, mais c'est volontaire. L'objectif n'est pas d'entrer dans les détails techniques, mais d'avoir une vision globale des sujets abordés. Le but ultime est que les informations fournies soient compréhensibles par tous.
03/2018
Développement personnel
Séduire. Comment l'amour vient aux humains
" Même "enfant de Bohême" et contrairement à ce que prétendait Carmen, l'amour connaît beaucoup, beaucoup de lois ! " Qui ne recherche le grand amour, l'ultime, le vrai, l'unique ? Que ce soit en Casanova ou en femme fatale, nous sommes prêts à tout - ou presque - pour prendre l'autre dans les rets du désir. Seulement voilà: nous ne sommes, en fait, que le jouet des sens et des instincts qui, à notre insu, nous disent où " l'amour " doit nous conduire, pauvres esclaves... C'est en savant et en humaniste non dénué d'humour que Patrick Lemoine nous invite à découvrir la véritable nature de ces " atomes crochus " qui unissent mystérieusement les êtres. Mettant à contribution tous les domaines, de la littérature à la science, n'hésitant pas à payer de sa personne en organisant des expériences olfactives et visuelles, il explore pour nous le rôle des sens dans l'entreprise de séduction, composant, chemin faisant, une véritable histoire naturelle de l'amour... Gageons que ce livre, où l'on ne cesse, page après page, de s'instruire en se divertissant - le plus souvent aux dépens de ce séducteur endiablé que l'homme s'imagine être -, ne manquera pas d'exercer sur ses lecteurs un irrésistible attrait... " Patrick Lemoine transforme les faits scientifiques en roman poétique. " Boris Cyrulnik
01/2004
Critique littéraire
Nouveaux essais de littérature universelle
«Si j'ai pris un malin plaisir à ouvrir ces Nouveaux essais de littérature universelle sur la presse du département où je naquis (et ce, dans l'immeuble aujourd'hui détruit où s'imprimait Mayenne-Journal, hebdomadaire de ma sous-préfecture), pour les clore sur la littérature des Pintupis, seuls aborigènes australiens qui survécurent aux massacres perpétrés par les trois cents et quelques forçats dont Sa Gracieuse Majesté décida de «peupler» le continent australien, c'est afin de bien justifier mon titre : Nouveaux essais de littérature universelle ; de Mayenne aux Pintupis, la distance est aussi grande que la différence des cultures. Ou je n'y connais rien à l'universel, ou je ne pouvais pas faire beaucoup mieux pour, je ne dis pas : justifier, mais pour excuser ce deuxième et - vu mon espérance de vie qui dépasse de six ans déjà celle de l'existence moyenne des universitaires, soixante-dix-sept ans (moyenne la plus élevée de toutes les professions françaises) - ultime sans doute volume de ce genre. On y trouvera divers essais sur les cultures européennes, arabes, sur la littérature chinoise et sur la japonaise, sur la grecque ancienne et celle d'aujourd'hui (en la personne de mon cher et grand Stratis Tsirkas, dont une rue d'Athènes porte aujourd'hui le nom), sur la turque et la bengalie. Suffit, ce me semble, à justifier mon titre.»Etiemble.
10/1992
Philosophie
Leçons pour une phénoménologie de la conscience intime du temps
Une philosophie atteste sa grandeur en affrontant les questions les plus difficiles. Donc, au premier chef, celle du Temps. Aussi est-ce dès 1904-1905, à Göttingen, que Husserl tenta une analyse phénoménologique du temps, en lui appliquant les concepts fondamentaux d'intentionnalité et de réduction.
En 1916, Edith Stein, alors assistante de Husserl, entreprit d'éditer ces cours, et de les compléter par d'autres textes, postérieurs (1905-1910). Ce n'est pourtant qu'en 1928 que l'entreprise aboutit, quand Heidegger, qui venait de publier Etre et Temps (1927), édita pour la première fois les Leçons. Il déclarait en ouverture : " Ce qui est décisif dans ce travail, c'est la mise en relief du caractère intentionnel de la conscience et, d'une façon générale, la clarté croissante que reçoit l'intentionnalité dans son principe (...). Aujourd'hui encore cette expression n'est pas un mot de passe, mais le titre d'un problème central. "
Bien qu'une édition plus complète soit, grâce aux soins de R. Boehm, parue depuis dans les Husserliana (Bd. X, 1966), la traduction d'H. Dussort reste un outil de travail inappréciable, puisqu'elle donne accès à un texte qui fut, en 1928, à la fois un achèvement de la pensée de Husserl, un hommage rendu par Heidegger à son maître, et, sans doute, leur ultime croisement - à savoir une rencontre et indissolublement un éloignement.
12/1996
Religion
Qui est le plus grand : bouddha, Jésus ou Mahomet ?
Bouddha, Jésus et Mahomet sont les trois plus grands chefs spirituels de l'Histoire. Ils eurent une influence considérable sur l'évolution des civilisations. Par conséquent, il est important de bien les connaître. Ce livre compare leur vécu et leur enseignement, les distingue et souligne ce qui les rapproche, afin d'établir si l'un peut surpasser les deux autres. Concernant Bouddha, le texte s'attarde sur ses principes fondamentaux, dont le karma et la réincarnation, et démontre très clairement comment ces notions n'ont plus de véritable fondement aujourd'hui. Le Nouveau Testament raconte la brève vie publique de Jésus, ses nombreux miracles, son message d'amour et de pardon, et se termine par sa crucifixion. Jésus n'a commis aucune violence. Il fut condamné pour un prétendu blasphème, mais demeure sans reproches. Par ailleurs, Mahomet eut une vie très mouvementée, ayant participé à plusieurs guerres, institué une théocratie limitant la liberté individuelle, contracté un mariage avec plusieurs femmes, en plus d'avoir eu des concubines esclaves, et imposé plusieurs règles qui constituent la charia. Toutefois, pour ces trois personnages, les mêmes questions reviennent : quel sens a la vie ? Pourquoi souffrir autant ? Une justice ultime existe-t-elle ? A ces questions, Bouddha, Jésus et Mahomet ont chacun une réponse, ce qui peut nous mener vers une compréhension plus profonde et éclairante de la vie.
01/2020
Philosophie
Discours sur le gouvernement. 3 volumes
Dès leur parution à Londres en 1698, les Discourses concerning government d'A. Sidney intéressent le Refuge huguenot, où est entreprise leur traduction, qui paraît en 1702 à La Haye. Si l'ouvrage se présente comme une modeste réfutation point par point de la théorie politique absolutiste et patriarchaliste de Sir Robert Filmer, la centaine de sections qui composent les Discours offre l'une des plus puissantes théories républicaines des débuts de l'époque moderne : enraciné dans une forme d'individualisme moral qui prend au sérieux autant le besoin de protection des droits personnels que la nécessité d'une politique de la vertu civique comme soutien des institutions qui assurent la liberté, le républicanisme Sidney repose sur l'affirmation du pouvoir ultime du peuple de déterminer son existence collective et débouche sur une justification de la légitimité de la résistance au pouvoir tyrannique. L'introduction qui accompagne le texte restitue dans le détail la manière dont les Discours vont être utilisés par des figures clefs des Lumières françaises pour mettre en cause les moeurs, les institutions et les principes de la monarchie. S'il est périlleux de prétendre mesurer l'influence des Discours sur les Révolutions française et américaine, il est impossible de nier leur importance centrale dans la formation d'une pensée républicaine viscéralement hostile à tout ce que pouvait représenter la monarchie aux XVIIe et XVIIIe siècles.
04/2019
Littérature française (poches)
Oubliez Adam Weinberger
Avant, c'est la longue enfance d'Adam Weinberger dans un monde qui ne devine pas encore la menace qui pèse sur lui. Enfance d'un amoureux des illusions, qui rêve de changer le monde et de libérer ses proches du poids d'une tradition qu'il juge insupportable. Adolescence d'un jeune garçon qui ne sait comment traduire son amour pour Esther, son admiration pour son oncle, sa tendresse pour sa mère. L'impuissance d'un jeune homme qui constate que le rêve et la fiction ne peuvent enrayer la destruction de ce monde et de ses habitants. Après, ce sont des fragments de récits, le miroir brisé où se reflète, par des intermédiaires plus ou moins attentionnés, la fuite de cet enfant devenu homme, qui ne croit plus au rêve, qui ne croit plus aux mots. Qui s'est réfugié dans les gestes - ceux de son métier, la médecine, ceux de son ultime passion, la construction de bateaux en bouteilles. Et qui fuit les mots et les êtres jusqu'à la perte de son identité. Entre les deux, il y a là-bas, dont on ne parle pas. Et puis, à la fin, après l'oubli, au terme de toutes les fuites, il y a l'enfance qui revient par-delà la mort, et l'unique vérité d'une fiction - d'un récit de vie.
06/2004
Histoire de France
Les ducs français. Etat présent des maisons ducales et princières, Edition 2018
Les trois formes de dignité ducale, les Duchés Pairies, les Duchés et les Duchés à brevet forment l'ultime échelon de la Noblesse et leurs titulaires en sont les officiers généraux. Les Ducs appartiennent aux Maisons les plus remarquables et souvent les plus remarquées du Second Ordre. Sous la Monarchie et sous l'Empire, ils illustrent l'excellence de notre Histoire. La singularité de ces familles réside dans la capacité qu'elles ont réussi à préserver jusqu'à nos jours, de transmettre. En effet, les actions individuelles et glorieuses de chacun des titulaires ou des autres membres collatéraux de leurs Maisons peuvent certes être relevées, mais uniquement en ce qu'elles contribuent à l'Histoire globale qui se construit au fil des siècles. A rebours des tendances dites modernes qui mettent trop souvent au premier plan l'individualisme et le temps court, l'état présent des Maisons Ducales et Princières présenté ici démontre, s'il en était besoin, que la continuité est un mot qui a encore tout son sens. L'ouvrage s'inscrit lui aussi dans une longue lignée de travaux sur ce même sujet, dont il se veut la continuation : Les DUCS FRANCAIS de Monsieur Hubert CUNY, publié en 1954, Le GOTHA FRANCAIS de Madame Nicole DRENEAU, publié en 1989, Les DUCS FRANCAIS, de Ghislain CRASSARD, publié en 2007.
01/2019
Histoire internationale
Les brigades de la mer
1936. Guerre civile en Espagne. L'aurore d'un drame qui va bientôt ensanglanter le monde. Les Brigades de la mer relatent l'histoire secrète d'une compagnie de navigation, créée en France à l'instigation du PCF et de l'Internationale communiste. Son but : ravitailler en matériel de guerre l'Espagne républicaine. Son nom : France-Navigation. Couverture officielle, pour la bonne cause, du plus gigantesque "trafic" d'armes de l'entre-deux-guerres. A travers les Brigades de la mer, c'est l'histoire des trois années d'avant-guerre qui est recomposée, relue et réinterprétée, grâce au témoignage des survivants de cette exceptionnelle aventure qui ont accepté de rompre un silence de quarante ans. Mystérieuse France-Navigation. Staline l'appelait "la perle de l'Internationale". Comment fonctionnait-elle ? Quels furent ses véritables instigateurs ? Comment les armes qu'elle transportait étaient-elles achetées ? Comment les acheminait-elle d'URSS en Espagne via le sol français ? De quels appuis bénéficiait-elle auprès de la classe politique française au pouvoir ? Que firent exactement ses navires lors de la tragique évacuation manquée d'Alicante ? Quel véritable drame se noua au cours de l'ultime voyage du Winnipeg vers le Chili ? Récit épique, livre d'aventures, document historique de première main, les Brigades de la mer réveillent enfin notre mémoire assoupie.
10/1979
Sciences politiques
Les Marches. Aux frontières de l'identité britannique
Rory Stewart longe à pied le mur d'Hadrien, bâti autour de l'an 120 aux confins de la Britannia romaine pour la protéger des incursions barbares. Sur cette frontière chevauchant celle qui sépare aujourd'hui l'Angleterre de l'Ecosse, où le parti indépendantiste est majoritaire, il retrouve son père, Brian, pour un ultime dialogue. Ecossais, ils ont servi la Couronne. Le père, sinophone, fut l'un des patrons des services secrets de Sa Majesté en Asie. Le fils, né à Hong Kong en 1973, arabisant, fut gouverneur adjoint en Irak après l'invasion de 2003. Il est député de la circonscription anglaise de Penrith and The Border et ministre. Cet infatigable marcheur a déjà parcouru 9000 km en Afghanistan en 2002 ; le récit de ce périple est un "chef-d'oeuvre tout simplement" selon le New York Times. La description lyrique de paysages sauvages égratignés par la modernité convoque Histoire et mémoire, nouant un dialogue passionné entre Brian et Rory. Ils confrontent leurs vies aux vestiges impériaux de Rome et de Londres, tissant un récit de filiation qui enfante les grands débats de notre temps. A l'heure où le Brexit déchire notre voisin et partenaire, où l'Europe se cherche au péril des nationalismes, populismes et mondialisation, ce document extraordinaire remet l'homme au coeur des enjeux politiques du Vieux Continent.
03/2019
Littérature française
Le zoo de Rome
Depuis 1911, Rome voit vivre en son coeur, au beau milieu de l'antique, dans la verdure et sur dix-sept hectares, un zoo extraordinaire. Figure principale de ce livre, ce lieu baroque saura attirer, au fil des décennies, un monde de personnalités aussi diverses que Mussolini et sa lionne domestique, le pape, les actrices de Cinecittà ou Salman Rushdie... Mais l'auteur de ce roman ne se contente pas d'entraîner le lecteur dans la mémoire d'un lieu. Il en réinvente aussi le présent, en suivant les traces de Giovanna, directrice de la communication du zoo, et de Chahine, architecte algérien, l'un par l'autre attirés, l'un et l'autre fascinés par un tamanoir, ultime survivant de son espèce, objet des soins jaloux d'un vétérinaire sans scrupules et d'un gardien en fin de carrière. Tous sont happés par une aventure où s'affrontent en silence la corruption, la mémoire politique de l'Italie et la réalité économique d'un parc démesuré, qui survit loin des itinéraires touristiques. Pour Pascal Janovjak : "Le zoo est un sanctuaire de l'innocence." Mais c'est aussi le miroir d'un siècle troublé, le révélateur d'une humanité fabulatrice. Dans cet envoûtant décor romanesque, l'auteur entremêle avec bonheur passé et présent, renommée et décadence, nostalgie et espoir.
04/2019
Littérature érotique et sentim
Vers la vie adulte #2
Suivez Peter dans l' été suivant sa dernière année pour affronter de nouveaux débuts, de nouveaux amis et de vieux bagages. Après une dernière année tumultueuse au lycée, Peter Mandel a besoin d'une pause. C'est l'été 1991, et sa relation secrète avec son meilleur ami, Adam Algedi, est mise en veille alors qu'Adam part en Italie pour l'été. A l'aube de l'âge adulte, Peter a quelques mois pour découvrir qui il est sans Adam à ses côtés. Entre Daniel McPeak, un garçon de l'université un peu plus âgé, ouvertement gay, avec une bande d'amis gays et une attirance pour Peter. Entraîné dans le nouveau monde du club gay local, Peter se lance dans un tourbillon d'expériences - bonnes et mauvaises - qui aboutit à une chambre d'hôtel où il doit faire le choix ultime. Mais Adam reviendra éventuellement, et il y a des promesses à tenir. Alors que l'automne approche et que l'université l'attend, Peter peut-il se libérer des liens d'un premier amour tordu ? Et quel est exactement le rôle de Daniel dans sa vie - une brève tentation, ou quelque chose de plus ? Joignez-vous à Peter dans la seconde partie de cette série alors qu'il lutte pour aimer et être aimé, et devenir un homme gay digne de son propre respect.
10/2018
Histoire de France
Jacques Chevallier. Les fidélités successives du dernier maire d'Alger
Jacques Chevallier est le dernier acteur majeur de l'histoire douloureuse de l'Algérie française. Il reste la figure emblématique des "libéraux européens", figure détestée des pieds noirs, mais c'est pourtant lui qui négociera avec le FLN et l'OAS des accords de la dernière chance, voulant sauver ce qui ne pouvait plus l'être. L'itinéraire de Jacques Chevallier est complexe. Sa vie politique commence sous le drapeau des Croix-de-Feu du colonel de La Rocque. La guerre venue, il sera remarqué par le général Weygand, gouverneur général de l'Algérie sous Pétain, un régime dont il s'accommodera sans trop de difficulté. La paix revenue, il préfère la politique à l'entreprise paternelle. Chevallier, jeune homme pressé, se rapproche alors du parti radical, tout puissant en Algérie, puis du RPF gaulliste, avant de devenir mendésiste. Politicien ambitieux, familier des écarts brusques, Jacques Chevallier restera toute sa vie confiant en sa bonne étoile. Mais Jacques Chevallier est aussi profondément chrétien. Il est imprégné par la doctrine sociale de l'église et demeure attentif à la misère algérienne. Insensiblement, son esprit de charité se transforme en une sorte de désir de repentance. Il ira alors au bout de son chemin et, comme dans un ultime défi, adoptera la nationalité algérienne au lendemain de l'indépendance. Un geste solitaire, incompris par ceux qui vont emprunter les chemins de l'exil.
08/2018
