XXe siècle
06/2022
Musique, danse
12/1994
Autres personnages
11/2021
Littérature érotique et sentim
06/2018
Littérature étrangère
04/2017
Littérature française
09/2020
Imagiers, premiers dictionnair
03/2023
Poches Littérature internation
08/2017
Histoire de France
04/2018
La France
06/2023
Romans historiques
05/2014
Musique, danse
08/2019
Religion jeunesse
06/2018
Italie
10/2021
Décoration
04/1999
Récits de voyage
03/2012
Romans historiques
02/2018
Autres collections (6 à 9 ans)
05/2023
Livres 0-3 ans
02/2020
Essais
08/2021
Animaux de compagnie
08/2021
BD jeunesse
11/2016
Prière et spiritualité
02/2022
Cinéma
01/2021
Histoire de France
10/1997
Religion
01/1984
Histoire internationale
01/2015
Histoire internationale
09/2018
Sciences politiques
CNLAfrique – Le Maroc inspire des lieux communs. Il serait un prototype d'immobilisme politique, dans la main autoritaire et conservatrice du "commandeur des croyants", en mal de démocratie, mais à l'ombre d'un islam somme toute modéré.
Trente années d'enquêtes de terrain, d'entretiens, de dépouillement d'une vaste documentation primaire et d'observation participante permettent à Béatrice Hibou et Mohamed Tozy de montrer comment les changements démographiques et environnementaux, ainsi que les processus de naturalisation du néolibéralisme, ont transformé les façons de gouverner les hommes et les territoires du royaume.
A partir des types-idéaux de l'Empire et de l'Etat-nation, les auteurs dégagent la pluralité des modes de gouvernement et de domination à l'oeuvre au Maroc en insistant sur leur osmose continuelle. Il n'est pas question d'un passage de l'empire chérifien (XVIIe-XIXe siècle) à l'Etat-nation, dont le protectorat français aurait jeté les fondements, ni de la perpétuation d'une tradition impériale résiduelle au coeur de l'Etat moderne. Il s'agit bel et bien d'un assemblage de ces deux logiques, qui déjà coexistaient dans les siècles précédents, et dont le jeu simultané est sous-jacent au gouvernement néolibéral contemporain.
L'Empire et l'Etat-nation ne se présentent pas sous la forme d'une alternative ni d'une contradiction. Ils constituent deux ressorts d'une même domination qui ne se réduit pas à la seule figure du roi. Ils sont en tension continue, une tension dont procède l'historicité de l'imaginaire politique marocain et qui en tisse le temps singulier. Une démonstration fondamentale de sociologie historique comparée de l'Etat.
09/2020
Manga
06/2020