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Extraits

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Religion

La famine spirituelle. Sermon inédit sur Esaïe 55, 1-2

Voici donné, en avant-première de l'édition critique complète des quatre-vingt-sept sermons de Calvin retrouvés à Londres en 1995, un sermon de juillet 1558 sur le début du chapitre 55 d'Esaïe. Le thème de la famine spirituelle rappelle aux hommes la primauté des biens spirituels sur les nourritures terrestres et les invite à écouter une fois encore le message salutaire du Prophète. C'est pour célébrer le 450e anniversaire de l'octroi d'une charte du roi Edouard VI en faveur de la fondation d'une Eglise des réfugiés étrangers, que l'Eglise protestante française de Londres a souhaité publier ce sermon. Le texte de Calvin rassemble des thèmes centraux de la Réforme et pose un certain nombre de questions qui n'ont guère vieilli. Une traduction anglaise, des notes et un glossaire permettront à un grand nombre de lecteurs de goûter la langue désuète mais vigoureuse du Réformateur. .

01/2000

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Littérature française

Lettre sur l'univers et autres discours en vers français

"Comme le titre de l'ouvrage l'indique, il s'agit de pièces écrites en mètres traditionnels ou susceptibles de le devenir. La qualification du discours est moins due à un ton (parfois élégiaque plutôt qu'oratoire) qu'à une certaine dimension de développement et à une intention de sujet. Les premiers m'ont été suggérés ; ensuite, je m'en suis proposé d'autres. On y remarquera une grande variété. Il y est en effet traité de la Ville, des Animaux, des Robots, de la Pluie, des Dieux, des Supermarchés, des Armées de la république, etc. Quelques ensembles ou morceaux à caractère plus ouvertement personnel sollicitent davantage la fibre lyrique, présente plus ou moins dans tous ces discours. Bien d'autres sujets étaient concevables. Mais l'envie de les aborder de cette manière m'a quitté aussi soudainement qu'elle m'avait pris". Jacques Réda.

02/1991

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Théâtre

Seize aperçus sur le théâtre espagnol du siècle d'or

Ce recueil de travaux est le fruit de longues recherches et d'une enquête persévérante auprès des traducteurs, metteurs en scène, comédiens ou décorateurs qui contribuèrent à faire revivre sur les planches, au siècle dernier, un genre littéraire qui eut son heure de gloire sous les règnes de Philippe II, Philippe III et Philippe IV d'Espagne. Toujours avec le même refus du convenu, il dresse un historique largement inédit de la réception en France de ces comédies et tragi-comédies qui inspirèrent à Corneille, Rotrou, Molière et Marivaux des oeuvres aussi applaudies que Le Cid, Le Menteur, Le Véritable saint Genest, Dom Juan, La Surprise de l'amour et Les Fausses confidences ; il découvre les racines secrètes de drames toujours admirés comme Peribánez, Fuenteovejuna, El caballero de Olmedo ou la plaisante comédie El vergonzoso en palacio ; il déterre une tragédie politique aussi puissante que El duque de Viseo ; il illustre, par des exemples tirés de vingt-deux comédies ou tragi-comédies, la fidélité avec laquelle Lope de Vega s'est plu à refléter les sentiments des Espagnols de son temps ; il révèle les origines familiales de Tirso de Molina ; il propose une lecture de El médico de su honra dégagée de toute concession au "prêt-à-penser" identitaire et rend un hommage mérité à tous ceux qui, à l'exemple de Charles Dullin, Jean-Louis Barrault, Daniel Leveugle ou Jean Vilar, osèrent rompre avec les facilités du théâtre de boulevard pour faire applaudir à travers toute la France quelques-uns des plus beaux drames du théâtre espagnol du Siècle d'or.

01/2013

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Poésie

Matière solaire ; Le poids de l'ombre ; Blanc sur blanc

Eugénio de Andrade est actuellement le poète le plus populaire au Portugal et, après Pessoa, le plus traduit dans le monde. Il est aussi l'un de ceux qui a su imposer sa singularité en traversant la "galaxie Pessoa" sans demeurer dans la dépendance de ce fabuleux champ d'attraction mentale. Aux vicissitudes, aux drames, aux terreurs de l'identité et du manque d'être, il a substitué l'évidence du désir. Il a inventé un langage du corps, musical et ascétique, sensuel et cristallin, qui transmet, instant après instant, sa façon d'être au monde. Les doigts jouent avec la lumière de marsla mort n'a pas de prise sur le corpslorsqu'on tient le soleil endormi dans ses bras. Le corps, pourtant, est un dieu périssable, et ayant célébré cette "matière solaire" de la beauté physique, Eugénio de Andrade éprouve "le poids de l'ombre" qui, à l'approche du crépuscule, vient parfois ralentir l'élan. Alors, avec une admirable simplicité, il sait doter sa nostalgie des accents de la lucidité, mais sans jamais renier son credo initial : C'est ce qui t'aveugle, le soleil de la peau... Cet éblouissement reste sa vraie lumière.

05/2004

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Littérature française

Une fille trouvée (sur les carnets de l'Académicien encore)

Le «je» de ces carnets intimes n'est pas André Wurmser. Il est riche, au contraire, ce qui n'est pas rien, et même académicien. Sceptique, il ne se soucie guère de politique, mais c'est, bien entendu, au Figaro qu'il donne, mensuellement, une chronique. L'académicien a deux filles, mariées à un ambassadeur et à un financier et si dénuées d'intérêt qu'elles ont déçu ce cynique. Il lui en pousse une troisième, illégitime et fatalement clandestine, une petite employée de banque de rien du tout, domiciliée à Soissons, qui, âgée de vingt ans et mariée à un représentant de commerce, lui échoit, par la révélation posthume et apparemment irréfutable de sa première maîtresse. D'où ce roman d'amour paternel. Mais justement : qu'est-ce que l'académicien va faire de cette enfant trouvée ? Sa vraie fille ? Un tel fossé, ça se comble ?

09/1977

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Sociologie

Rapport mondial sur la communication et l'information 1999-2000

Un développement effréné des technologies de l'information et de la communication et un impact considérable sur les réalités sociales et culturelles dans le monde, tel est le panorama qu'offre le nouveau Rapport mondial sur la communication et l'information. Les traits saillants de cet environnement en pleine mutation sont les concentrations financières, l'intégration technique et les méga-fusions commerciales, où le petit nombre de groupes privés gigantesques s'arrogent la part du lion. Ces nouvelles technologies transforment profondément l'éducation, la culture et la communication, composantes essentielles dans l'élaboration des identités individuelles et collectives. Se situant au-delà des analyses techniques, le Rapport examine les défis majeurs que les développements formidables des télécommunications, de l'électronique, de l'informatique et du multimédia lancent aux sociétés humaines dans les diverses régions de la planète. Il présente une évaluation concrète de l'utilisation de ces technologies tant dans les pays développés qu'en développement, en zones urbaines mais aussi rurales, par les populations alphabétisées et par celles qui ne le sont pas. L'écart entre les riches et les pauvres, qui existe également en matière d'information, va-t-il se creuser davantage ? C'est à quoi tente de répondre ce Rapport, qui se propose d'aider les décideurs, les responsables gouvernementaux, les journalistes, les spécialistes des médias et le grand public à mieux comprendre l'influence des technologies de l'information et de la communication sur les sociétés contemporaines et leurs conséquences probables sur le monde de demain.

12/1999

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Informatique

Marketing vidéo. Communiquer comme un pro sur Youtube, Facebook, Instagram

En France, plus de 80% des internautes regardent des vidéos tous les mois sur YouTube, Facebook et Instagram. Vous souhaitez créer des vidéos au rendu professionnel, sans gros moyens techniques et sans vous ruiner ? Emerger en tant que marque, entrepreneur, influenceur sur ces réseaux sociaux ? Ce guide 100% pratique est fait pour vous ! Créer une vidéo professionnelle : storytelling, scénario, matériel pour filmer, interview vidéo, plan produit ou face caméra, mouvement de caméra. Mieux communiquer sur les réseaux sociaux : vidéo carrée et sous-titrée sur Facebook, tutoriel vidéo sur YouTube, story Instagram, événements en direct. Transformer ses spectateurs en acheteurs : publicité et référencement vidéo, page de vente, analytics, relations marques/influenceurs. 48 fiches pratiques illustrées de cas concrets, de témoignages et de retours d'expérience de marques, d'entrepreneurs, d'influenceurs, de journalistes (aufeminin, RhinoShield, La Petite Epicerie, Stan Leloup, Daddy DTech, Olivier Duffez, Laurent Clause, etc.) et une formation vidéo offerte pour passer à l'action.

02/2019

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Religion

LA CHAINE PALESTINIENNE SUR LE PSAUME 118. Tome 2 SC190

Le catalogue présente les fragments sous forme de tableau. Ceux-ci font ensuite l'objet d'un commentaire approfondi. L'index du vocabulaire (citations bibliques, citations d'auteurs anciens, vocabulaire, manuscrits et auteurs modernes) contient 1600 mots grecs d'intéret exégétique ou lexicographique.

04/1972

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Critique littéraire

IMPROVISATIONS SUR BALZAC. Tome 1, Le marchand et le génie

En décrivant la société contemporaine, Balzac transforme la vision que le jeune Français en a; il lui révèle l'étendue de la maladie dont elle est atteinte. Dans les Etudes philosophiques, il essaie d'aller plus loin, de donner des figures très fortes qui montrent, et fassent comprendre, les causes de cette maladie. Balzac considère qu'il a lui-même du génie et qu'il réussit cependant, malgré toutes les difficultés, à agir sur son époque. Il parvient à composer son oeuvre et à la publier. Mais un génie supérieur risquerait d'avoir des difficultés tellement grandes qu'il ne pourrait même pas publier ses oeuvres, voire " à la limite " les écrire. Cet ensemble de récits qui poussent " à la limite " un certain nombre d'expériences fondamentales pour en faire des mythes, sont des fictions au second degré qui constituent la réflexion de Balzac sur sa propre oeuvre.

08/1998

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Critique littéraire

IMPROVISATIONS SUR BALZAC. Tome 2, Paris à vol d'archange

La ville de Paris joue un rôle fondamental dans toute la littérature française du XIXe siècle. C'est la nouvelle Rome, c'est-à-dire le nouveau centre du monde, et donc tout ce qui est important doit se passer à Paris. C'est aussi le meilleur abrégé de la réalité. Ce qui est intéressant chez Balzac, c'est que, s'il partage cette croyance que Paris est le lieu où une activité peut s'exercer, et particulièrement une activité littéraire, que c'est l'endroit où il faut travailler pour changer quelque chose à la réalité, cette ville est pourtant une capitale en perdition.

08/1998

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Critique littéraire

Ecrits sur l'abîme. Les derniers romans de Henry James

L'invisible, l'indicible, l'insaisissable : entre peur et désir, Henry James n'a cessé d'approfondir la dimension d'inconnu où s'abîme pour lui la conscience. Abîme de l'autre sous les dehors du même ; abîme du regard en son objet obscur ; abîme d'un langage qui dérobe le sens : sur la béance secrète des horizons intimes, les derniers romans tissent des intrigues de mélodrame, drapent les plis multiples d'une écriture où l'excès a partie liée avec le silence. Et, dans l'épaisseur fantasmatique de leur texture, la "folie de l'art" ouvre sur l'Autre Scène. Ecrits sur l'abîme, tels sont, dans l'éclat même de leurs surfaces, Les Ambassadeurs, Les Ailes de la colombe, La Coupe d'or.

10/1996

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Esotérisme

MEDITATIONS SUR LES 22 ARCANES MAJEURS DU TAROT. Edition 1985

Les vingt-deux cartes - ou lames - du tarot des imagiers du Moyen Age sont des représentations symboliques dont l'ensemble constitue un véritable enseignement secret. C'est ce symbolisme que l'auteur se propose d'expliquer, en s'appuyant sur la tradition de l'hermétisme chrétien dans sa triple dimension - la mystique, la gnose et la magie -, mais aussi sur la Kabbale juive et sur les traditions astrologiques de Chaldée et d'Inde : pour lui, les lames sont essentiellement des illustrations des grands principes qui régissent le cosmos. Un tel livre nous emmène bien loin des simplifications habituelles : le tarot, ici, ne sert plus à tirer les cartes, ni l'astrologie à établir des horoscopes : il s agit de confronter les préoccupations actuelles aux grandes traditions des maîtres anciens, Pic de la Mirandole, Jacob Bôhme... Et le texte déroule ses images en une grande fresque où le lecteur s'initie au mystère du monde et des hommes. Sans doute la magie, dans le sens d'un pouvoir de domination, est souvent évoquée; mais elle est toujours dépassée dans une vision du mystère de la grâce, au sens chrétien du terme : en définitive, l'ouvrage devient une sorte d'étrange traité de théologie mystique, fascinant et singulier.

07/1985

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Economie

Le nouvel état industriel. Essai sur le système économique américain

Publié en 1967, cet ouvrage est devenu un classique. Il a bousculé les idées reçues en montrant, par une analyse du système économique américain, qu'un ensemble quasi omnipotent de grandes sociétés anonymes conditionne désormais le comportement du consommateur et impose largement sa loi à la puissance publique. La "techno-structure", sorte d'autorité collégiale dont les motivations et les objectifs n'ont qu'un lointain rapport avec ceux des actionnaires et des managers d'hier, mène une série d'actions stratégiques (planification, maîtrise des prix, publicité) dont la fin n'est plus la maximisation du profit, mais la croissance pour la croissance. Cette hégémonie a ses dangers (l'un d'eux est la course aux armements). L'économiste se fait donc philosophe et moraliste et appelle à la constitution de "pouvoirs compensateurs" : la collectivité scientifique et enseignante peut en être un. L'auteur considère comme définitive la troisième édition que voici. Il y riposte à ses critiques, notamment sur la prétendue souveraineté du consommateur, sur le profit maximum, sur le rôle du capitaliste et celui du bureaucrate. Il précise sa pensée sur les deux modes de planification : celui qui répond au marché, celui qui remplace le marché. Il constate aussi deux changements importants : l'épanouissement des conglomérats d'entreprises de second rang, pris en charge par la technostructure, et leur fonctionnement au détriment du profit.

02/1989

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Philosophie

Oeuvres. Tome 2, Mémoires sur l'influence de l'habitude

L'ensemble des textes publiés ici est pour une moitié inédit. Il comprend, outre le mémoire de 1802, déjà connu, le Premier mémoire sur l'influence de l'habitude, rédigé en 1800, ainsi que deux introductions appartenant à des étapes encore antérieures. On trouvera également toutes les notes et commentaires ajoutés par Biran en marge de ces mémoires, le Rapport de Destutt de Tracy et deux compte-rendus — l'un de Degérando, l'autre de Cabanis. Ainsi organisé, ce volume constitue une source capitale, sans équivalent, pour la connaissance de la formation de la pensée biranienne. Il est augmenté d'une substantielle étude de G. Romeyer-Dherbey.

09/1987

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Critique littéraire

Mers et fleuves. Variations sur le thème de l'eau

La présente étude se veut une approche géographique, économique voire historique du problème de l'eau dans les pays germaniques. L'auteur veut montrer combien les cours d'eau, les estuaires, les littoraux ont été utilisés et aménagés par les hommes. Les grands axes de développement dans les pays germaniques correspondent presque toujours aux axes fluviaux ou littoraux. L'examen des différents aspects montre toutefois des nuances régionales importantes. Grâce à l'aménagement des cours d'eau les régions continentales restent les plus actives. L'étude géographique permet d'expliquer nombre d'aspects historiques et géographiques. C'est pourquoi il est souvent fait appel à des éléments rétrospectifs. Si l'ouvrage débute par une rapide étude des relations entre cours d'eau, mers d'une part, vie culturelle d'autre part, il se termine par l'étude des problèmes de ravitaillement en eau, de pollution et d'environnement.

09/1973

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Philosophie

L'objet quelconque. Recherches sur l'ontologie de l'objet

L'objet en général, le x kantien, le quelque chose en général, l'objet comme tel apparaissent comme des concepts ultimes de l'ontologie. Cette dernière peut-elle être identifiée à une théorie de l'objet ? Qu'en est-il des relations conceptuelles et historiques entre théorie de l'objet et ontologie formelle ? La réponse à ces questions passe par une série de recherches : une réévaluation du projet bolzanien et husserlien d'ontologie formelle, une discussion des problèmes épineux posés par la théorie meinongienne de l'objet, problèmes qui l'ont exposé aux critiques de Brentano, Husserl et Russell, et enfin une enquête sur les apophatismes sémantiques (Wittgenstein), les réductions physicalistes (Quine). Si l'objet a pu être dit un mythe, la destruction de ce mythe, laisse intacte la question de l'objet quelconque. Toute réflexion sur la variable, les objets mathématiques, les individus possibles ou futurs rend urgente sa discussion. C'est ce qui est débattu ici, en distinguant soigneusement les types ontologiques d'objets, comme les objets incomplets, arbitraires et quelconques. Le présent ouvrage qui examine de manière détaillée la problématique de l'objet quelconque, propose un état des lieux de l'ontologie formelle en tant que projet intellectuel complémentaire des sciences cognitives et une histoire métaphysique de l'objet ; il contient en outre, avec une explication de l'ontologie de la variable envisagée dans le cadre des nouvelles ontologies formelles, une introduction à la métaphysique du réalisme modal.

01/1999

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Lycée parascolaire

Premières leçons sur Les Fables de La Fontaine. 2ème édition

Autrefois boudé par l'autorité royale, à peine reconnu par l'Institution, c'est-à-dire la toute nouvelle Académie, La Fontaine est aujourd'hui l'un des écrivains français les plus lus. S'il faut se réjouir du sens de l'histoire littéraire, il ne faut pas oublier en revanche que la fabuliste ne prétendait s'adresser qu'à un public restreint, composé de quelques lettrés. C'est rappeler que l'œuvre est nécessairement codée et que " l'apparente simplicité " de certains textes dissimule une réelle complexité. Chaque fable est un authentique piège. Elle réclame de poser quelques questions et surtout d'y répondre. A qui s'adressent les Fables ? Pas seulement aux enfants... De qui et de quoi parlent-elles ? Faut-il les lire comme une satire sociale ou plus généralement comme une peinture féroce de la nature humaine ?

12/1996

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Religion

Promotion de la foi sur la route des temps nouveaux

Notre époque est marquée, dans ses modes de pensée comme dans ses modes de vie, par de profonds bouleversements, L'Eglise elle-même, n'étant pas hors du temps, ne peut éviter d'en porter sa part. Le discernement n'est pas aisé, actuellement, entre ce qui représente pour elle une promesse de renouveau authentique ct ce qui ne constitue qu'une très mondaine parodie de ce renouveau. Ce n'est pas la première fois que dans l'histoire chrétienne, la partie se joue serrée entre l'une et l'autre, Seulement, cette fois, c'est nous qui sommes les acteurs, et c'est par nous que doivent s'effectuer d'urgence des discernements. Ce livre veut être une brève analyse des signes des temps, à l'intention de ceux qui jugent que la recherche ne dispense jamais de la fidélité doctrinale. Exposant ses raisons, l'auteur prend parti pour l'Eglise, telle qu'elle chemine aujourd'hui en Dieu, guidée par ses pasteurs, Paul VI ouvre la marche et il n'y a de route praticable que celle où Il s'est engagé, à la suite du Christ, Cette route passe par la contradiction et la croix. Paul TOINET est prêtre. Il a consacré jusqu'à maintenant l'essentiel de son ministère à l'enseignement. Il souhaite contribuer à la rencontre entre l'intelligence de l'homme moderne et la foi de l'Eglise, sur la base d'une philosophie ouvertement chrétienne. l\1ais dans cet ouvrage, il évite résolument des considérations trop techniques. Son propos est d'indiquer quelques repères indispensables pour aider le croyant à se retrouver au milieu des problèmes confus du moment.

04/1997

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Documentaires jeunesse

Un livre extra génial sur l'espace et au-delà

Sais-tu que sur Neptune il pleut des diamants ? Que ton corps contient des métaux précieux venus du cosmos ? Qu'une pizza a déjà été livrée sur la Station spatiale internationale ? Que ça ne sert à rien de crier dans l'espace ? Avec ce livre extra génial, embarque pour un voyage intersidéral époustouflant ! Fais le plein d'anecdotes cosmiques, fantastiques mais non moins véridiques !

01/2019

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Musique, danse

Souvenirs du Festival Django Reinhardt. Samois-sur-Seine (1968-2005)

Samois, " village de caractère ", voit s'installer en 1951 en ses murs Django Reinhardt, musicien déjà mondialement connu, en particulier au travers de cet orchestre original que fut le quintet du Hot Club de France, premier orchestre de jazz constitué exclusivement d'instruments à cordes. Il repose depuis le 16 mai 1953 dans le cimetière du village qui a été marqué pour toujours par cette courte présence. Depuis, Samois est un lieu de pèlerinage pour la communauté des gens du voyage dont faisait partie Django. Et en 1968, Samois devient même le berceau du jazz manouche, avec la création du Festival Django Reinhardt. Des musiciens venus du Monde entier sont venus rendre hommage au génial guitariste et compositeur, " inventeur " de ce style si particulier qui fait la synthèse entre le jazz afro-américain et les musiques tsiganes. Des mélomanes de toutes les régions de France et de toutes nationalités, envahissent pacifiquement l'île chaque année au mois de juin. D'abord tous les cinq ans, puis tous les ans depuis 1983. Samois devient alors le " village de Django ". Jean-Paul Bailay, jeune saxophoniste amateur était présent en 1968 pour la première édition du festival. Il rentre dans l'organisation en 1983, année où le festival devient annuel et en sort en 2005. Au travers de ce livre, il souhaite faire revivre avec quelques mots et beaucoup d'images, des découvertes et des émotions que nous a offert cette manifestation exceptionnelle. Samois, village de caractère Qui était Django Reinhardt ? Un festival pas comme les autres Le Festival, les péniches, les caravanes et les musiques : Le Festival, les musiciens et le public : Le Festival et la guitare Le festival face à ses défis Le jazz dans tous ses états Présentation de toutes les éditions de 1968 à 2005 Anecdotes, souvenirs, programmation... Les fidèles du festival Les présentateurs Les groupes et les musiciens manouches

12/2018

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Sociologie

Ma vie sur la route. Mémoire d'une icône féministe

Préface de Christiane Taubira Journaliste, militante, Gloria Steinem est une figure de la lutte pour les droits des femmes et les droits civiques aux Etats-Unis. Pendant toute sa vie, elle a silloné l'Amérique pour aller à la rencontre des autres. Ma vie sur la route est le récit autobiographique de plus de cinquante ans de combats, depuis la cause amérindienne à l'avortement en passant par le tourbillon de la campagne politique de Hillary Clinton ou encore les droits de la communauté gay. Une ode à l'intranquilité qui nous pousse à partir à l'aventure. Traduit de l'anglais (Etats-Unis) par Karine Lalechère A propos de l'auteure : Gloria Steinem, aujourd'hui âgée de 83 ans, est une icône féministe américaine, inscrite au Women's National Hall of Fame. Journaliste, écrivain, elle a fondé le magazine féministe Ms. et, avec Jane Fonda et Robin Morgan, le Women's Media Center, une organisation qui se bat pour rendre les femmes plus présentes et plus visibles dans les médias. Elle a également participé aux campagnes présidentielles de Hillary Clinton et de Barack Obama.

03/2020

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Philosophie

Six études sur la volonté et la liberté chez Descartes

Lorsque Descartes parvient à la fameuse certitude que " je pense, donc je suis ", quel est ce je qui découvre l'évidence de son être, dans l'instant même où il n'y a plus aucun être qu'il n'ait rendu douteux ? Fallait-il vraiment, comme l'en raille Gassendi, la mise en oeuvre d'un aussi grand appareil pour n'en arriver qu'à une aussi banale découverte ? Si, portant sur l'infinité des créatures, le doute manifeste par le fait l'exercice d'une volonté infinie, d'où vient que Descartes n'ait pourtant explicitement affirmé cette infinité dans aucune de ses oeuvres, mais seulement une fois dans une lettre de 1639 ? Pourquoi le Discours de la méthode constitue-t-il une sorte de césure dans le développement de l'entreprise cartésienne ? Pourquoi l'exposé d'une morale provisoire, qui ne sera d'ailleurs repris dans aucun autre ouvrage ultérieur, y vient-il interrompre celui de sa doctrine et le récit de ses découvertes ? Pourquoi Descartes ne donne-t-il plus ensuite qu'à la métaphysique un temps qu'il s'y était promis de consacrer tout à sa physique ? Comment est-il possible que l'homme lui paraisse capable de jouir " dès cette vie " de " la parfaite félicité ", et de ne devoir qu'à l'exercice de sa liberté une " béatitude naturelle "? Serait-ce que la générosité consiste dans l'expérience métaphysique de l'infinité même de notre liberté? C'est à ces questions que tentent de répondre les études ici réunies, qui toutes cherchent à élucider le statut de la liberté dans la métaphysique artésienne.

06/1988

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Philosophie

L'attraction du futur. Essai sur la signification du présent

Vivons-nous la fin des Temps modernes ? Si oui, que sera la postmodernit commenante ? Pierre Fougeyrollas part de ces interrogations pour prsenter un bilan de la modernit : essor et dclin du mouvement ouvrier, insparabilit de la dmocratie et de la nation, pluralisation et crise de l'identit collective. Il cherche ensuite discerner la nouvelle configuration des puissances mondiales en gestation et appelle enfin l'mergence d'une nouvelle pense qui fusionnerait en elle la dmarche critique et la dmarche organique si longtemps spares dans l'histoire de la raison et de l'imagination humaines.

11/1991

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Philosophie

Ethique à Nicomaque. Livres VIII et IX, Sur l'amitié

" Il ne faut pas s'agréer ni être amis avant d'avoir vu l'un et l'autre qu'on est digne d'être aimé, ni avant d'avoir l'un dans l'autre une entière confiance. Se donner trop vite l'un à l'autre des marques d'amitié, c'est sans doute témoigner que l'on souhaite être ami, ce n'est pas l'être : il faudrait encore être réellement digne d'amitié et le savoir. S'il est un sentiment qui peut naître un instant, c'est donc le souhait de l'amitié, mais non pas l'amitié. " ARISTOTE. Les livres VIII et IX de l'Ethique à Nicomaque constituent un traité à part entière. Aristote y développe une théorie de l'amitié (philia), dont l'acuité et la richesse sont restées sans égal dans la littérature philosophique. L'amitié entre amis, mais aussi entre amants, entre parents et enfants, et même entre citoyens, fait l'objet d'analyses circonstanciées. Pour Aristote, toute amitié vise soit l'utilité, soit le plaisir, soit le bien, mais sa forme parfaite est celle d'une bienveillance réciproque, entre amis vertueux et égaux. Envers l'ami, alter ego, l'attachement est alors aussi profond qu'envers soi-même. Dans ce cas, l'amitié conduit au bonheur véritable.

06/2001

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Religion jeunesse

Dieu Yahweh Allâh. Les grandes questions sur les trois religions

Parmi les grandes religions du monde, il en est trois qui prônent la foi en un Dieu unique : le judaïsme, le christianisme et l'islam. Elles se sont développées comme les branches majestueuses d'un même arbre. Chacune possède ses propres règles, ses propres gestes, ses propres prières, ses propres fêtes, qu'il est souvent bien difficile de comprendre. Ce livre reprend plus d'une centaine de vraies questions posées par des enfants à propos de ces trois grandes religions. Pour connaître davantage sa religion et pour partir à la découverte de la vie des autres croyants.

10/2019

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Livres 3 ans et +

12 histoires sur les plus grands défis de Flash. Cars

Partage un moment de magie avec Flash McQueen et tous ses amis ! Tu retrouveras dans ce livre les incroyables histoires des trois films Cars, ainsi que des aventures inédites à lire en 5 minutes au moment du coucher.

05/2018

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Policiers

Du sang sur Alexandrie. Une enquête de Kaeso le prétorien

Alexandrie bouillonne. Ses ports grouillent d'activité, sa bibliothèque poursuit son intense travail d'archivage et nombreux sont les voyageurs à venir visiter le fameux "comptoir du monde". Parmi eux, Kaeso, le prétorien, en tant qu'escorte anonyme de la soeur de Caligula, venue assister au mariage de la fille du préfet. Accompagné de son fidèle léopard, Kaeso assure la sécurité de la jeune femme et de sa suite. Mais pas seulement. Une tout autre mission l'amène en Egypte : un homme prétend être le descendant de Marc Antoine et menace la sécurité de l'Empire. Et, comme si cela ne suffisait pas, une série de meurtres d'enfants met à mal la police d'Alexandrie. Le prétorien, que sa réputation précède, va alors conjuguer intelligence et courage pour mener l'enquête.

06/2018

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Histoire internationale

Notice sur la vie du colonel Prévost de Saint-Cyr

Notice sur la vie du colonel Prévost de Saint-Cyr Date de l'édition originale : 1889 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

01/2021

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Pédagogie

Histoire de la pédagogie. Lumières sur la pédagogie traditionnelle africaine

Cet ouvrage montre que la pédagogie moderne a été introduite en Afrique principalement par les missionnaires. Pour pouvoir enseigner l'Evangile aux populations africaines, il leur fallait donner un minimum d'enseignement. L'objectif, cependant, était de former un clergé, capable de prêcher l'Evangile, de gagner des fidèles. Il ne s'agissait pas d'une pédagogie systématisée et planifiée, destinée à répondre aux besoins des populations. Malheureusement, l'éducation occidentale moderne en Afrique a fait peu de chose pour défendre ces valeurs ; elle a toujours été fortement axée sur la présentation, sous diverses formes de l'image d'ailleurs. Tout ceci eut pour effet de détruire chez l'Africain le respect de son propre passé, la confiance en ses aptitudes, et partant, sa confiance en soi. L'interdépendance des peuples et des cultures exige peut-être avant toute chose le respect de soi et la confiance en soi. La pédagogie en Afrique a donc pour tâche particulière de rétablir ces deux qualités vitales essentielles.

09/2020

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Théâtre

Nouvelles perspectives sur les spectacles en Province (XVIIIe-XXe siècle)

Ce volume cherche à tracer de nouvelles perspectives pour aborder un espace culturel, la province, renfermant encore bien des zones d'ombre, qu'il s'agisse des publics, des artistes, des affiches, de l'organisation ou du fonctionnement des théâtres et des salles de concert. Dans des perspectives croisées pour les uns ou thématiques pour les autres, le spectacle devient objet d'histoire mettant en jeu plusieurs points de vue, conjoncturel et politique, multipolaire et comparatiste, esthétique et commémoratif, institutionnel et historique. La diversité des approches pluridisciplinaires engage à poursuivre les recherches sur les pratiques et les institutions en province, afin de comprendre les liens qui unissent la capitale et les départements, de mesurer les enjeux locaux en terme de développement culturel à l'échelle d'un territoire, de penser une histoire des spectacles en France enrichie des nombreuses spécificités provinciales.

10/2018