Suissitude ultra moderniste
Extraits
Art du XXe siècle
Connaissance des arts. Hors-série N° 1054 : Le Paris de la modernité (1905-1925)
Tout au long du premier quart du XXe siècle, Paris continue plus que jamais d'attirer les artistes venus du monde entier et constitue le foyer d'un formidable rayonnement culturel. Paris est au coeur de l'innovation et de "ce qui se fait" . Ambitieuse, inédite et trépidante, cette exposition aborde cette période, en faisant ressortir les ruptures et les avancées tant artistiques que technologiques. Une large place sera faite aux femmes. A travers la mode, le cinéma, la photographie, la peinture, la sculpture, le dessin, mais aussi la danse, le design, l'architecture et l'industrie incarnant cette modernité à l'oeuvre, l'exposition donne à vivre et voir la créativité de ces années1905-1925 où Paris brille d'une aura artistique et culturelle.
11/2023
Récits de voyage
Derrière les portes closes. Mes aventures en Iran
"Ca te dirait de m'accompagner à une réunion ? Quelque chose d'ultra-interdit." Officiellement, c'est interdit. Pourtant, pendant deux mois, au printemps 2014, Stephan Orth, jeune journaliste au Spiegel Online, a parcouru près de neuf mille kilomètres en Iran, de Téhéran à Bam, de Shiraz à Mashad ou Ispahan, délaissant les hôtels pour dormir chez l'habitant. Derrière les portes closes, le voile tombe et, de ce périple "très émotionnel" dans la vie quotidienne et l'histoire des Iraniens, entre une jeune dominatrice SM, une bikini parti dans une ville ultrareligieuse et les marques indélébiles laissées par la guerre Iran-Irak, il a ramené ce livre plein d'humour et d'informations, qui tient à la fois du récit de voyage, du guide underground et du reportage sur une société, l'une des plus jeune au monde, en train de basculer dans la modernité.
10/2017
Loisirs
Avec 5 ingrédients je fais tout ! 60 recettes pour fabriquer tous ses produits d'entretien
Vous aimez prendre soin de votre maison mais vous ne souhaitez plus utiliser de produits toxiques ? Adoptez ces 5 ingrédients ultra écologiques, ultra bon marché et ultra efficaces pour créer vos propres produits ménagers. Découvrez les vertus de chaque ingrédient et ré-utilisez des denrées alimentaires qui auraient pu finir à la poubelle mais serviront à récurer et nettoyer. - L'entretien de la cuisine ` - L'entretien des petits objets ménagers et des ustensiles - Le ménage - L'entretien du linge et des chaussures L'hygiène des mains et du corps
09/2020
Lecture 6-9 ans
Pokémon soleil et lune Tome 13 : Le sauvetage d'Elsa-Mina
Une Ultra-Chimère a enlevé la mère de Lilie et Gladio ! Cette fois, Sacha et ses amis n'ont plus le choix : ils doivent se rendre dans le monde des Ultra-Chimères. Mais leur adversaire a envoûté Elsa-Mina... Le combat s'annonce plus difficile que jamais !
03/2019
Culture générale
365 infos de culture générale
1 minute par jour pour se coucher moins bête ! Nouveauté 2022 La culture, c'est comme la confiture, plus on en a... plus on en a ! Connaissez-vous l'histoire des 47 ronins ? Savez-vous ce qu'est le projet MK Ultra ? Pensez-vous connaître l'histoire de l'homme au masque de fer ? Pour en apprendre toujours lus sur des sujets aussi variés que l'histoire, la littérature, les sciences ou la musique, rien de mieux que de s'instruire un peu tous les jours ! Dans cet ouvrages, vous pourrez y consacrer cinq minutes quotidiennes en découvrant une anecdote drôle, surprenante ou passionnante par jour pendant un an. De quoi étaler votre culture sans en manquer ! Découvrez : - 1 minute par jour pour se coucher moins bête : de la culture générale "dépoussiérée" et modernisée ! - Du contenu très varié et intéressant : des centaines de faits, dates, anecdotes et portraits, répartis en plusieurs catégories : histoire, mythologie, culture pop, littérature, etc. Format : 15 x 21 cm / 368 pages
10/2021
Economie
Tant pis pour les Milliardaires
Il faut supprimer l'argent ! N'est-ce pas l'argent qui suscite les vols, les malversations, les crimes crapuleux, l'ultra richesse, l'ultra pauvreté, les grandes dépressions, les crashs boursiers, la dictature des multinationales, les guerres et les massacres de rhinocéros et d'éléphants... Alors pourquoi pas ?
08/2016
Economie
Inegalités mondiales. Le destin des classes moyennes, les ultras-riches et l'égalité des chances
Ce livre dresse un panorama unique des inégalités économiques au sein des pays, et au plan mondial. Avec un talent pédagogique certain, il met en évidence les forces "bénéfiques" (accès à l'éducation, transferts sociaux, progressivité de l'impôt, etc.) ou "néfastes" (guerres, catastrophes naturelles, épidémies, etc.) qui influent sur les inégalités. Il identifie les grands gagnants de la mondialisation (les 1% les plus riches des pays riches, les classes moyennes des pays émergents) et ses perdants (les classes populaires et moyennes des pays avancés). Ce travail, fruit d'une analyse empirique sur une longue période et grande échelle, permet notamment de comprendre les évolutions majeures de nos sociétés, comme les dérives ploutocratique aux Etats-Unis et populiste en Europe. En effet, Branko Milanovic est plus qu'un très bon économiste : tirant profit d'une culture historique et politique impressionnante, il montre l'imbrication des facteurs économiques et politiques (par exemple, pour expliquer les guerres ou les révolutions). Car tout n'est pas joué. Aux réactions défensives contre une mondialisation impérieuse, l'économiste préfère l'offensive, n'hésitant pas à réhabiliter l'Etat dans son rôle distributif, et à prôner une politique migratoire originale, ouverte et réaliste. Devenu un classique dans de nombreux pays, cité dans maints débats, notamment pour son célèbre graphique en forme d'éléphant, cet ouvrage est enfin disponible pour le public francophone. Une lecture édifiante.
02/2019
Sciences politiques
La guerre sociale qui vient. D'Action directe aux Black Blocs, la violence des ultras
Dénoncer les faits et les méfaits de l'ultra-gauche peut paraître légèrement "vintage", à l'heure du terrorisme international d'origine islamique. Et pourtant, les fondements marxistes léninistes et anarchistes offrent aux révolutionnaires indigénistes ou nihilistes une véritable marche à suivre, un code de (mauvaise) conduite permettant l'agitation spontanée et permanente. La pensée révolutionnaire, qui mène à la pratique du combat de rue ou à une stratégie de la tension, puise ses sources chez les théoriciens du marxisme et de l'anarchisme. Les militants islamo-gauchistes, tout en nourrissant leur obscurantisme sociétal dans leur livre sacré, font de plus en plus cause commune avec les partisans de la guerre sociale, se nourrissant les uns et les autres, malgré leur différence structurelle - religion versus révolution - dans un combat contre l'ensemble des institutions occidentales. Le combat contre la police, institution représentant l'ordre, est la lutte emblématique de ces groupes, dont le chaos est le seul mot d'ordre. Au-delà de ce chaos, forme moderne et nihiliste de la "lutte finale", les combattants reprendront leur propre couleur idéologique, pour certains, le "vert", pour d'autres, le "rouge". Sombre présage. Cet essai revêt un double objectif : dénoncer, mais aussi prévenir. Notre société doit consacrer une partie de son énergie à lutter contre cette i guerre sociale qui vient. Pour cela, deux remèdes s'imposent : l'un est d'ordre policier, le renseignement, l'autre, idéologique : il consiste à délégitimer les actions qui puisent leurs sources dans un combat considéré médiatiquement comme "vertueux". Le groupe anarcho-communiste Action directe avait une qualité, il ne cherchait pas à "amadouer" le peuple ; en revanche, les groupes révolutionnaires actuels se servent de ce dernier pour déstabiliser notre civilisation. Le "P38" a laissé place à une expression violente sur la Toile ou dans les espaces publics. La guerre sociale a changé de visage, passant de l'idéologie élitaire léniniste au spontanéisme des luttes. De la défense : des droits des "sans" (sans papiers, sans logement,...) à celle de la condition animale, la mèche est présente partout. L'allumer devient un eu d'enfant pour les professionnels de la terreur. Cet essai est aussi une mise en garde. L'ordre ne succède pas toujours au chaos.
09/2020
Lecture 6-9 ans
Pokémon soleil et lune Tome 20 : Le monde parallèle
Alors que Sacha et Pikachu combattent Tokorico, ils sont projetés dans un monde parallèle habité par un Engloutyran, une redoutable Ultra-Chimère. Heureusement, le mystérieux Dia vole à la rescousse du jeune Dresseur. En retour, Sacha fera tout pour l'aider à renvoyer l'Ultra-Chimère d'où elle vient...
02/2020
Calendriers adulte
L'agenda budget ultra simple. Tenir ses comptes n'a jamais été aussi simple ! De septembre 2022 à août 2023, Edition 2023
Un agenda malin pour bien gérer son budget ET s'organiser ! Chaque mois : le tableau de suivi des dépenses (dépenses et recettes fixes + spécifiques), des astuces et conseils pour économiser et un agenda mensuel pour noter ses principaux rendez-vous. Chaque semaine : un espace agenda supplémentaire et les dépenses de la semaine. Malin : à la fin de l'année, retrouvez des pages bilans pour suivre, anticiper et optimiser ses dépenses par grand thème (énergie, vacances, habillement, alimentation, téléphonie, frais de garde, etc.). 12 mois, de septembre 2023 à août 2024.
05/2023
Seinen/Homme
Hinamatsuri Tome 9
La psychokinésiste qui gâche ses super-pouvoirs ultra-puissants Hina Nitta, en première année de collège, possède des pouvoirs psychiques suffisamment puissants pour détruire une ville... Mais elle ne les utilise ni pour faire le bien, ni pour faire le mal... Gâcherait-elle ses pouvoirs ultra puissants ? Des rebondissements incroyables vous attendent dans ce neuvième tome !
05/2024
Décoration
Jeux et enjeux du cadre dans les systèmes décoratifs de la première modernité (1500-1700)
Qu'il soit éphémère ou permanent, profane ou religieux, qu'il concerne l'architecture, la sculpture, la peinture, la tapisserie ou les jardins, l'art du décor atteint en Europe un degré exceptionnel d'élaboration et de complexité à partir de la Renaissance. Les études réunies dans le présent volume s'intéressent aux dispositifs d'encadrement, réels ou feints, imaginés par les artistes pour délimiter, articuler, transfigurer les différentes parties de leurs décors, tout en conditionnant l'expérience et la réception du message proposé aux sens. Trop souvent considéré par l'histoire de l'art comme un ornement accessoire destiné à embellir objets et images, le motif du cadre trouve dans les décors de la première modernité (1500-1700) un champ d'application aussi vaste que fécond, et permet de penser l'oeuvre dans son ensemble comme un système unitaire organisant, parfois de façon étonnement ludique, plusieurs niveaux de représentation et d'artifice.
06/2019
Faits de société
La femme est l'avenir du Golfe. Ce que la modernité arabe dit de nous
Une e ? tude ine ? dite sur les "nouvelles femmes" dans les pays du Golfe. Des dizaines d'entretiens sur l'islam, l'amour, le travail, la famille.
11/2020
Sociologie
Le lien social et l'inachèvement de la modernité. Expériences d'Amérique et d'Europe
La sociologie, "fille de la Révolution Industrielle", a longtemps participé au discours de la modernité. Les premiers sociologues y ont contribué en tentant notamment d'analyser de nouvelles formes de sociabilité, consensuelles ou conflictuelles, autrement dit, en s'intéressant à la question du lien social. L'optimisme, la croyance dans les bénéfices de la modernité et de ses nouvelles formes de contrat social, sont le lot de la plupart des penseurs de l'époque moderne. Mais la modernité reste inachevée, et nous laisse aujourd'hui une scène éclatée qu'il s'agit de mieux comprendre. Ce livre reprend et actualise les principales théories du lien social. Dans l'étude de situations contextualisées et contemporaines, trois axes sont privilégiés : l'émergence de nouveaux liens sociaux en rapport avec les mutations économiques dans des milieux ruraux du sud de la France, la construction de formes identitaires dans le cadre de la mobilité géographique (allers et retours d'indiens du Mexique aux Etats-Unis, les a Latins a de Genève), l'émergence d'acteurs et de formes de liens - parfois "liens sociaux d'urgence" - lorsque les Etats n'assurent pas ou plus de cohésion (mouvement zapatiste au Mexique, gangs dans les quartiers défavorisés de Caracas).
09/1997
Sciences historiques
De l'oeil et du monde. Une histoire du regard au seuil de la modernité
Au XVIe et au XVIIe siècle - au seuil de la modernité -, les cultures occidentales paraissent hésiter, puis se décider entre un ordre " ancien " et un ordre " moderne " du regard. Le premier est dominé par les figures du même, de la présence, du lien, de la fascination - car voir c'est saisir ou être saisi-, et le second par les figures de l'autre, de l'absence, de la distinction, de la séparation. Notre culture visuelle, notre manière d'habiter le regard est héritière de cette histoire aux multiples dimensions et péripéties.
Ce livre emprunte plusieurs parcours, retrouvant, sous l'ancienne écorce des mots, les témoignages innombrables servant le projet d'une histoire générale de l'œil et du regard : petit chemin du basilic ou grand chemin du téléscope, éblouissement mystique ou cécité lumineuse de la Raison ; l'œil du loup ou celui de la sorcière, l'œil de Satan, de Dieu ou l'œil de Nature, le regard en perspective du peintre ou de l'anatomiste, l'œil blessé des amants, l'œil de Kepler et le regard de Galilée, l'œil de Gracian qui voit tout et n'est vu de personne, l'œil solitaire de Descartes ou le regard enchanté de l'abbé Pluche. Tous ces chemins conduisent en quelques lieux de convergence, où se dessine une ample cohérence.
07/1998
Théâtre - Essais
"Les femmes aussi vont au théâtre". Les spectatrices dans l'Europe de la première modernité
"Les femmes aussi vont au théâtre" , écrit Juan de Zabaleta, qui commente la vie des habitants de Madrid au XVIIe siècle. Cela semble une évidence ; pourtant, la fréquentation des lieux de spectacle par les femmes suscite de nombreux débats dans l'Europe de la première modernité et demeure aujourd'hui largement méconnue. Cet ouvrage mène l'enquête sur le public féminin des scènes européennes à travers une grande variété de textes invitant à confronter la réalité fuyante des spectatrices à ses multiples représentations. Les spectatrices participent pleinement à l'activité dramatique et jouent un rôle important dans la modernisation du champ théâtral du XVIe au XVIIe siècle. Leur présence met en valeur le cadre matériel et la nature sensuelle de l'expérience théâtrale ; elle éclaire les modalités de la réception, qui associe l'émotion au jugement, et contribue à la naissance du discours critique ; elle révèle la participation du public à la production du sens et les répercussions possibles de la fiction dans l'existence. Ces différentes perspectives, où s'associent étroitement pouvoir culturel des femmes et pouvoir social du théâtre, intéressent directement notre époque.
02/2023
Ouvrages généraux
Raison sanglante. Essais pour une critique émancipatrice de la modernité capitaliste et des Lumières bourgeoises
Depuis le 11 septembre 2001, c'est avec une arrogance jamais atteinte jusqu'ici que les idéologues de l'économie de marché et de la démocratie invoquent leur enracinement dans la grande philosophie des Lumières. Oubliée la "dialectique de la raison" d'Adorno et Horkheimer, oubliée la critique de l'euro-centrisme : il n'est pas jusqu'à certaines fractions de la gauche qui ne s'accrochent à une prétendue promesse de bonheur bourgeoise, alors même que la mondialisation du capital ravage la planète. Robert Kurz qui s'est fait connaître pour ses analyses critiques du capitalisme et de son histoire (La Substance du capital, L'Effondrement de la modernisation), s'attaque ici aux "valeurs occidentales" à contre-courant du mainstream intellectuel dominant et au-delà de la critique passée des Lumières. Dans ces essais théoriques polémiques et fondateurs, on voit s'ébaucher une nouvelle critique radicale de la forme-sujet moderne (déterminée de manière masculine) et ce non pas pour rendre hommage à un romantisme réactionnaire mais afin de montrer que les Lumières et les contre-Lumières bourgeoises ne sont que les deux côtés de la même médaille. L'objectif visé est une "antimodernité émancipatrice" qui refuserait les fausses alternatives se situant toutes sur le terrain du système patriarcal producteur de marchandises.
06/2021
Critique littéraire
Le discours mystique entre Moyen Age et première modernité. Tome 2, Le sujet en transformation
Le présent volume est le fruit d'une collaboration au long cours entre médiévistes et modernistes - littéraires, historiens ou philosophes - ayant pour objet le discours mystique. Il est le deuxième d'une série de quatre : langage, sujet, institution, révélation. Dans la période qui mène du XIIe siècle au seuil des Lumières, le discours mystique s'offre comme un véritable carrefour, dont l'intelligibilité se déploie autour de ces quatre pôles pour former ce que Pierre Gire nomme un carré mystique. Le pôle du sujet est crucial, si l'on songe que la mystique est souvent définie comme une "connaissance expérimentale de Dieu" (Jean Gerson), qui engage l'homme dans un processus de transformation intérieure. L'union déifiante ou la vision jouent un rôle déterminant dans cette dynamique spirituelle, où l'individu s'éprouve en rencontrant le divin. Les études ici rassemblées s'interrogent sur les rapports entre expérience mystique et écriture du sujet, au Moyen Age et durant la première modernité.
11/2019
Maroc
Culture et modernité individuelle au maroc. Une excursion dans les données de World Value Survey
La culture, au titre d'un ensemble de solutions apportées par les agents sociaux aux problèmes posés par l'environnement, gagne à être davantage saisie en termes de dimensions tels que : masculinité/féminité ; individualisme/collectivisme, etc. Ce livre, qui appartient à la tradition académique de la comparaison des cultures, s'emploie à aborder la texture culturelle au Maroc à travers le concept de profils. Les données de World Values Survey sont utilisées pour prendre empiriquement acte de la typologie des orientations culturelles des Marocains sous le prisme des deux dimensions liées à l'individualisme/collectivisme et à l'égalitarisme/hiérachisme, dont la combinaison laisse apparaître quatre profils culturels différemment situés de point de vue démographique, motivationnel et politico-cognitif. Alors que le collectiviste vertical, à pesanteur démographique prépondérante, cumule les conditions du paroissialisme, du conservatisme et du cynisme politique ; l'individualiste horizontal, se présente comme le profil qui joint aux vertus morales et aux dispositions motivationnelles, la compétence politique pro-démocratique. Ses positions font de lui le vecteur de la modernité individuelle. Il est post-matérialiste, humaniste et raisonnable. Les deux autres profils, à savoir le collectiviste horizontal et l'individualiste vertical, affichent des positions hybrides qui rappellent les thèses du bricolage culturel.
03/2023
Moyen Age - Critique littérair
Fuga divina. La musique dans l'écrit mystique du Moyen Age à la première modernité
Visions musicales sur le modèle de l'Apocalypse, extases divines provoquées par des chants profanes, ravissements de l'esprit à l'écoute du choeur angélique, divinisation du sujet au son d'instruments musicaux, déliquescence du corps devenu fluidité mélodique : dans la tradition chrétienne, la musique est à la fois langage céleste, corps sensible agissant sur le corps humain et métaphore pour décrire les altérations de l'être. L'ouvrage analyse les multiples relations entre la musique et l'expérience mystique à travers la littérature savante et visionnaire du XIIe siècle, les écrits franciscains, dominicains et cisterciens, ceux des béguines et des ermites errants jusqu'aux portes du XVIIe siècle, siècle de tournant de l'attitude européenne face au sacré. La musique s'y donne comme le langage le plus approprié pour s'approcher de la cognitio Dei experimentalis et la traduire. L'écrit mystique se révèle un lieu privilégié pour saisir la dimension sémiotique et symbolique, cognitive et performative de la musique dans la culture médiévale et humaniste.
06/2021
Littérature comparée
Aux origines de l'esthétique. Le goût de la laideur au seuil de la modernité
Méprisée depuis l'Antiquité, la laideur suscite un intérêt inédit chez les écrivains et peintres de la première modernité. Subvertissant toutes les normes, ils valorisent la belle difformité et, en exaltant le plaisir paradoxal de la mimésis, contribuent à l'émergence d'une nouvelle subjectivité.
07/2021
Histoire internationale
Histoire tunisienne. Modernité, élites et finance dans la Tunisie du XIXe siècle : le triple défi
Sur une histoire de trois mille ans de la Tunisie, l'auteur a choisi de braquer le projecteur sur le XIXe siècle. Après avoir été longtemps délaissée, l'étude des mémoires tunisiennes fait aujourd'hui l'objet d'une attention particulière. Historiens, sociologues, associatifs, enseignants cherchent à revitaliser l'histoire en ramenant au jour tous les pans muets du passé comme le sont encore actuellement les temps de la colonisation et de la décolonisation ou encore le temps de la dictature.
07/2014
Sciences historiques
De Gavre à Nancy (1453-1477). L'artillerie bourguignonne sur la voie de la "modernité"
Dans la veine de la " nouvelle histoire militaire ", cette étude consacrée à l'artillerie " bourguignonne ", de la guerre menée par Philippe le Bon contre les Gantois (1451-1453) à la mort de Charles le Hardi devant Nancy (5 janvier 1477), vise à cerner l'organisation d'un instrument militaire alors en plein essor, engendrant d'importantes dépenses – relevant également des domaines du génie et de la logistique – qu'une administration compétente devait encadrer au mieux. Au centre de l'objectif se trouve un personnel sans cesse croissant d'artisans–soldats dont la professionnalisation et la spécialisation reflètent les changements technologiques auxquels l'artillerie fut alors soumise sous l'impulsion des politiques des ducs de Bourgogne, et, en particulier, de Charles le Hardi, prince désirant disposer d'une artillerie puissante, efficace et à la pointe du progrès pour réaliser ses ambitions. Michael Depreter, aspirant du F.R.S.-FNRS, étudie actuellement, à l'Université libre de Bruxelles, l'impact des relations entre l'artillerie, ses artisans et les pouvoirs, sur la construction de " l'Etat moderne ".
01/2011
Sociologie
Les sociétés d'Europe du XXe au XXIe siècle. La fin de la modernité européenne ?
Comment faire la sociologie de l'Europe ? Comment a-t-elle évolué au cours de la seconde moitié du XXe siècle ? Qu'est-ce qui la relie au reste du monde ? Où va-t-elle en ce début de XXIe siècle ? En développant une sociologie comparative et historique des sociétés européennes à partir de l'analyse de données macrosociologiques, économiques, géographiques et culturelles, Gôran Therborn présente une image inédite de la réalité sociale du continent, de sa diversité et de ses dynamiques de transformation de 1945 à nos jours. L'" Europe " n'est pas confinée ici à sa partie occidentale, et encore moins à la seule Union européenne, mais s'étend de l'Atlantique à l'Oural. A travers le croisement systématique des destinées de l'Europe de l'Ouest et de l'Est, avant, pendant et après la période communiste, cet ouvrage fondamental, véritable manuel de sociologie générale et comparative, interroge la trajectoire et la signification de la modernité européenne.
11/2009
Sciences politiques
Les idées à l'endroit. Pour une ligne de conduite décisive face à la modernité
Les idées à l'endroit sont parues aux éditions Libres Hallier en 1979. C'était peu de temps après la grande campagne de presse sur la Nouvelle Droite (ND) de l'été. L'auteur, Alain de Benoist, s'était trouvé au coeur de cette campagne. Il avait souhaité y répondre en essayant de dissiper bien des malentendus. Les idées à l'endroit sont pourtant beaucoup mieux qu'un livre de circonstance. Si l'auteur, dans une longue préface ici reproduite, rappelait le contexte des débats d'idées des années 1970 et le rôle que lui-même et ses amis y ont tenu au travers de livres, de rééditions de classiques de ta pensée politique et - déjà - de la revue Eléments, le livre ouvrait des perspectives qui gardent toute leur pertinence. Trente ans après la première édition, il est temps de redécouvrir cet ouvrage de fond. Non que l'auteur n'ait évolué. Au contraire, dans sa préface de 2010, Alain de Benoist rappelle brièvement (car il l'a fait plus complètement ailleurs, notamment dans Au temps des "idéologies à la mode", dans la réédition de Vu de droite en 2001, et dans Cartouches) le chemin parcouru et les pistes abandonnées, et le pourquoi des nouvelles explorations. Les textes des Idées à l'endroit sont bien autre chose que des textes datés. Ils définissent des orientations, et plus encore une attitude. Que celle-ci relève ou nom du qualificatif de "nominaliste" est accessoire. C'est l'attitude même qui compte, comme le montre le texte intitulé "25 principes de "morale"". La meilleure preuve en est que c'est précisément l'attitude, ou encore la méthode, qu'Alain de Benoist définit dans ce livre qui a permis à sa pensée de poursuivre son itinéraire, de se dégager de quelques simplismes, et plus encore de sortir des ambiguïtés de la critique de l'égalitarisme pour mettre l'accent sur la dénonciation de l'"idéologie du Même". C'est en ce sens un livre capital.
05/2011
Critique littéraire
Le discours mystique entre Moyen Age et première modernité. Tome 1, La question du langage
La pensée commune peut bien associer mystique et silence, discours mystique et ineffable, il est difficile, après La Fable mystique de Michel de Cerceau, de s'interroger sur ces questions sans chercher à articuler mystique et langage. C'est l'objet de ce volume, fondé sur un pari herméneutique qui déplace la borne temporelle situant l'avènement de la mystique aux XVIe-XVIIe siècles, et met en confrontation Moyen Age et première modernité. Il adopte une démarche pragmatique qui privilégie une réflexion sur les langues et leur aptitude à favoriser les mécanismes d'une littérature mystique, tout en s'interrogeant sur les modalités du langage où s'exprime le discours mystique (modalité du silence, codes et langue poétiques, fable). Une série d'études en miroir clôt l'ensemble : s'y voient associés, d'une manière aussi audacieuse que fructueuse, de grands noms de la littérature mystique : Maître Eckhart et Jean de la Croix, Bonaventure et François de Sales, Bernard de Clairvaux et Calvin.
02/2019
Histoire internationale
De l'exotisme à la modernité. Un siècle de voyage français en Hongrie (1818-1910)
Entre le voyage du savant Beudant en 1818 et celui de Pierre Marge qui inaugure en 1910 la découverte de la Hongrie en automobile, l'ouvrage présente l'évolution et les permanences du regard français sur les réalités hongroises. La vision d'un ailleurs volontiers teinté d'exotisme se modifie, en fonction d'une conjoncture historique à laquelle les visiteurs français réagissent différemment, selon les univers sociaux, politiques et intellectuels dont ils sont issus. Budapest devient un but de visite en soi grâce aux grandes expositions de 1885 et 1896. Les notions de "retard" et de "modernité" à propos de la Hongrie se trouvent remises en question, ce qui rejoint les orientations actuelles de l'historiographie sur les derniers temps de l'empire des Habsbourg.
10/2018
Allemand apprentissage
Modernité du mythe et violence de l'altérité. La Toison d'or de Franz Grillparzer
L'ambition de cet ouvrage consacré à La Toison d'or de Franz Grillparzer est de remettre au goût du jour en France un auteur dramatique de première importance pour le monde de langue allemande, mais dont cette oeuvre en particulier a été plutôt ignorée jusqu'à la dernière décennie. Ce sont en effet des questions politiques extérieures à l'Europe - crises de régime au Moyen-Orient et en Afrique par exemple - qui font l'actualité soudaine de cette trilogie en soulevant des questions d'ordre culturel, éthique et tout simplement humain : quel statut accorder par exemple aux réfugiés ? Comment aborder leur culture différente, mais qui ne l'est peut-être finalement pas autant qu'on le croirait ? Au-delà de ce problème strictement conjoncturel, la trilogie de Grillparzer soulève également d'autres interrogations quant à la pérennité du modèle théâtral antique par exemple, qui pendant plusieurs siècles a servi de référence aux cultures européennes : La Toison d'or est-elle une simple reprise d'un modèle désormais dépassé ou Grillparzer utilise-t-il l'archétype de la trilogie pour engager un dialogue avec cet étalon culturel ? S'agit-il, au-delà, d'une réflexion, d'un miroir tendu à ses contemporains sur l'avenir de l'Etat habsbourgeois à un moment de profonds bouleversements en Europe, après la Révolution française et les guerres napoléoniennes et le début des revendications nationales qui déboucheront sur le "printemps des peuples" ? En quoi traiter le mythe de Médée, dont la fortune théâtrale n'est plus à rappeler, mais qui gagne en actualité dans la seconde moitié du XVIIIe siècle et au début du XIXe siècle, peut-il poser la question qui hante alors les lettres allemandes : le classicisme weimarien peut-il être dépassé ou bien n'y a-t-il plus de place que pour des épigones ? Ce sont là les questionnements les plus notables de l'oeuvre que met en lumière ce recueil en offrant une présentation à la fois contextuelle et analytique de la trilogie.
10/2016
Critique littéraire
La femme dans la littérature orale africaine. Persistance des clichés ou perception de la modernité ?
Le présent ouvrage couvre une vaste aire géographique et culturelle s'étendant du Sénégal au Cameroun en passant par la Côte d'Ivoire, le Burkina, le Mali, le Niger, le Tchad et le Nigeria pour offrir une vue d'ensemble sur la position occupée par la femme dans la littérature orale et la néo-oralité des sociétés d'Afrique de l'Ouest. Divers genres oraux - contes, épopées, mythes, proverbes, poésies orales et chants - sont mis à contribution pour brosser de la femme traditionnelle et contemporaine la vue la plus complète possible, dans son quotidien, ses relations familiales et sociales, révélant également son rôle politique et religieux. Les diverses contributions confirment l'universalité et l'humanité égales des hommes et des femmes et mettent en valeur la participation active des femmes à la vie communautaire et à l'économie. Né d'études de terrain et de patientes collectes, cet ouvrage regroupant des contributions en français et en anglais, et destiné aux chercheurs comme à un public désireux de mieux connaître le continent, ouvre à la connaissance d'un nouveau féminin, se faisant ainsi l'écho des combats et de la réhabilitation de la femme dans la littérature écrite.
10/2015
Sociologie
Les unions consensuelles chez les femmes africaines. Entre coutumes matrimoniales et modernité (exemple du Cameroun)
On parle d'union consensuelle quand la formation d'un couple ne découle ni d'un mariage coutumier, ni d'un mariage civil, ni d'un mariage religieux. Les femmes Bamiléké-Bamounes et Beti-Bassa-Mbamoises n'échappent pas à cette nouvelle réalité conjugale. Chez les premières, les traditions demeurent contraignantes, la dot est modeste, ce qui est favorable aux mariages. Les secondes bénéficient d'une liberté dans le choix du conjoint, la pression en vue du mariage est faible, ce qui est propice aux unions consensuelles. En revanche, l'urbanisation, la scolarisation prolongée des femmes et leur accès aux revenus vont impulser les unions consensuelles chez les femmes Bamiléké-Bamounes et plutôt les mariages chez les femmes Beti-Bassa-Mbamoises. Les premières, instruites ou autonomes financièrement, craignent la domination masculine, tandis que pour les secondes, où il y a un certain équilibre hommes-femmes, c'est plutôt le manque de moyens qui conduit aux unions consensuelles, avec la compensation matrimoniale élevée.
10/2015
