Le Désir, une philosophie. Vivre aux éclats
Extraits
Littérature francophone
Les vers du désir
Arthur, un jeune passionné de poésie, est confronté à la tragique perte de ses parents. Il trouve un soutien précieux en la personne de M. Makaya, un vieil ami alcoolique proche de sa famille. Ensemble, ils entreprennent un voyage dans la ville natale d'Arthur, où il retrouve son amie d'enfance, Elikya. Ils tentent de rattraper le temps perdu tout en explorant l'art de la poésie. Cependant, leur bonheur est assombri lorsque Elikya découvre qu'elle est atteinte du VIH. Arthur se retrouve face à un avenir incertain, confronté à des questions déchirantes concernant son amour pour Elikya, atteinte de cette maladie transmissible et mortelle. Les vers du désir plonge les lecteurs dans une profonde réflexion sur les émotions humaines, la douleur du deuil, l'amour inconditionnel et les défis de la maladie. L'histoire poignante d'Arthur et Elikya invite à méditer sur la vie, la résilience et la force nécessaire pour faire face aux épreuves inattendues qui peuvent surgir sur notre chemin.
11/2023
Monographies
Dire. Suivi de Éclats d'un mois d'août
Dire Trois monologues à dire. Trois adresses à l'Autre. Ca parle. Ca dit. Ca hurle. C'est parfois doux aussi. Le sourire, les larmes, et le rire pourquoi pas ? Apprendre par coeur ou lire à haute voix. L'espace est théâtral. Intime aussi. A chaque lectrice, à chaque lecteur de choisir où et quand. Pour une actrice et un acteur. Voir plusieurs. C'est léger. C'est dur. C'est urgent. Eclats d'un mois d'août Dans le ciel, sur les toits, dans les jardins, au-dessus des arbres jaillissent des mots. On les voit. On les saisit. Une petite voix intérieure, celle de la vraie vie. Celle du voyage. La lune en fin de journée. Un sourire à la dérobée. Un plat de riz parfumé. Nous disons poésie. Simple comme la vie. Celle qui là s'écrit.
07/2023
Histoire de la philosophie des
Antique zététique. Aux origines de la philosophie du doute
Depuis son émergence dans la Grèce antique, la philosophie a toujours eu partie liée avec le doute : soit pour se libérer des dieux et des mythes afin d'édifier une conception naturelle du monde ; soit pour récuser la perception humaine afin d'atteindre une "vérité" surnaturelle ; soit pour se méfier à la fois des sens et de la raison jusqu'à renoncer pratiquement à tout espoir de connaissance. C'est dire si les partisans de la philosophie du doute, appelée aussi "sceptique" ou "zététique", n'ont pas tous été des promoteurs de la science, bien au contraire. Aujourd'hui, la démarche "zététique", qui s'appuie sur les savoirs scientifiques et s'exprime à travers l'usage de l'esprit critique a-t-elle cependant quelque chose de commun avec la zététique antique ? Sans doute... Mais cela mérite examen. Sous forme d'une souriante galerie de portraits de philosophes anciens, Antique Zététique entend illustrer simplement et de manière très accessible, la variété des pensées antiques à l'origine de la philosophie du doute.
04/2021
Littérature érotique
Du désir au plaisir Tome 1
D'une femme qui choisit de vivre son amour loin des conventions à une autre qui décide de partir à la quête de toutes les jouissances, ces deux femmes vont découvrir le désir et le plaisir.
06/2021
Psychologie, psychanalyse
AU JEU DU DESIR. Essais cliniques
Quelques-uns des plus célèbres écrits qui ont jalonné la carrière de Françoise DOLTO : de la clinique - la cure à l'aide de la poupée-fleur, la jalousie à la naissance d'un puîné, la genèse du sentiment maternel - à la théorie- étapes et accidents de l'Œdipe, le destin au jeu du désir, au-delà de l'amour l'aimance. Avec cette clé constante : que, s'il revient au besoin d'être satisfait, le désir, lui, doit être reconnu.
10/2007
Pape François
J'ai désiré d'un grand désir : Desiderio desideravi. Lettre apostolique sur la formation liturgique du peuple de Dieu
"Je voudrais simplement inviter toute l'Eglise à redécouvrir, à sauvegarder et à vivre la vérité et la force de la célébration chrétienne. Je voudrais que la beauté de la célébration chrétienne et ses conséquences nécessaires dans la vie de l'Eglise ne soient pas défigurées par une compréhension superficielle et réductrice de sa valeur ou, pire encore, par son instrumentalisation au service d'une vision idéologique, quelle qu'elle soit. La prière sacerdotale de Jésus à la dernière Cène pour que tous soient un (Jn 17, 21) juge toutes nos divisions autour du Pain rompu, sacrement de piété, signe d'unité, lien de charité". AUTEUR José Mario Bergoglio est né le 17 décembre 1936 à Buenos Aires en Argentine. Il a été élu pape d'Eglise catholique le 13 mars 2013. Il est le 266 évêque de Rome et successeur de Saint Pierre et il a pris le nom de François.
07/2022
Philosophie
Vladimir Jankélévitch. Une philosophie du charme
Vladimir Jankélévitch (1903-1985), fils d’un médecin russe qui a traduit Freud, Hegel et Schelling en français, est un métaphysicien novateur, un philosophe de l’art et de la morale. Philosophe engagé, il est un peu oublié aujourd’hui, et son œuvre, pourtant très étendue (du Bergson au Paradoxe de la Morale, en passant par L’Odyssée de la conscience dans la dernière philosophie de Schelling) mérite largement qu’on s’intéresse à elle, notamment en raison du « besoin » de morale qui se fait sentir en ce début de XXIe siècle. Cet ouvrage s’inscrit dans ce renouveau des études jankélévitchiennes. Il a l’ambition de contribuer à faire reconnaître, au-delà du cercle des spécialistes, la grandeur et la créativité d’une philosophie un peu en marge. Son idée directrice tient dans le paradoxe d’une pensée qui exalte l’intangible et l’ineffable (le « charme », le « je-ne-sais-quoi » et le « presque rien »), tout en étant une philosophie du Faire et de l’obligation morale. Il comprend cinq parties. Après une introduction générale et une biographie de Jankélévitch, il traite successivement de sa « manière » de philosopher, de sa métaphysique, de sa morale, de son esthétique et de ses engagements. Il situe son œuvre dans le contexte des courants propres à la philosophie du XXe siècle : le bergsonisme ; le retour « vers le concret » prôné par Jean Wahl ; la renaissance de l’ontologie (Heidegger mais aussi, en France : Louis Lavelle, Gabriel Marcel, Emmanuel Levinas…) ; le renouveau de la morale dont il a été l’artisan, avec Emmanuel Levinas. À partir des écrits d’avant-guerre de Jankélévitch, il décrit également la manière dont s’est opérée la genèse de sa pensée, et dont s’est constitué le noyau de sa métaphysique et de sa morale. Exclu en décembre 1940 de l’enseignement supérieur par le Statut des juifs promulgué par le gouvernement de Vichy, Jankélévitch a été témoin des horreurs nazies. La dernière partie de l’ouvrage propose l’examen de sa conception du fait d’être juif, et insiste sur deux points : la distinction tout à fait originale faite entre le racisme et l’antisémitisme ; la lutte incessante contre l’oubli de la Shoah et la prescription des crimes nazis. Sont confrontées à ce propos les vues développées dans ses écrits philosophiques, le traité sur Le Pardon et dans ses textes militants, L’Imprescriptible, en montrant leur profonde unité. Cet ouvrage comporte également un index des noms propres et des notions, un glossaire et une bibliographie.
02/2012
Philosophie et sociologie de l
Éléments pour une philosophie des techniques
Certains voient dans les techniques la promesse d'un avenir enchanté, pour d'autres la technique est la source de tous nos maux-gaspillage, pollution, réchauffement climatique. Comment dépasser cette opposition ? On considère souvent que les techniques viennent satisfaire nos besoins, les plus vitaux comme les plus superficiels. Cependant elles s'avèrent, à l'examen, n'être pas toujours parfaitement rationnelles : y interviennent aussi bien notre imaginaire que notre vie émotionnelle. Des pratiques initiales de la magie et des jeux de l'enfance au labyrinthe du monde numérique et où les techniques ont partie liée avec les sciences et les arts, on montrera comment l'être humain crée les techniques autant qu'il est façonné par elles. En outre, parce que la technique projette sur le monde un univers de possibles et s'inscrit dans le futur, cet ouvrage éclaircira les relations complexes qu'elle entretient avec les pouvoirs tant économiques que politiques.
03/2022
Notions
Paradigmes pour une philosophie des imaginaires
L'imagination comme faculté et les imaginaires comme accumulation des produits de cette faculté dans la culture constituent un chantier en philosophie. L'étude de l'imagination a été intégrée dans le criticisme par Kant, mais non approfondie du fait des "chimères" que l'imagination engendre pour lui. La faculté logico-formelle a ainsi pris le dessus au point de devenir le paradigme de notre société. En 1929, pour régler le sort des néokantiens de Marbourg, Heidegger interdit tout droit de cité à une quelconque légitimité philosophique de la culture - et partant, à désigner l'imagination comme un univers libre de mystification. Ce livre cherche à démontrer une histoire de la légitimité de la philosophie des imaginaires, renforçant la pertinence de la culture prise comme univers symbolique à partir duquel requalifier les paradigmes de notre époque. Les théories de la connaissance gagneraient à s'enrichir de toutes les formes de l'art qui ne sont pas moins rigoureuses, ni moins cosmogéniques que ne le sont les sciences. Il ne peut y avoir de progrès du point de vue de la conscience humaine dans une conception de celle-ci qui refuse toute la dimension esthético-formelle.
05/2023
Ouvrages généraux
Faire famille. Une philosophie des liens
Mieux comprendre sa famille et mieux la vivre La famille est par essence sous tension car s'entrecroisent en elle l'identité et la différence, la protection et la liberté, la transmission et la séparation. Comment composer avec les départs et les arrivées ? Comment transmettre et recevoir ? Quelle est la valeur des liens de sang ? Cet essai aborde l'ensemble des thématiques qui traversent, un jour ou l'autre, chaque membre d'une même famille. Il est question de répartitions des tâches et des biens, de rapports hiérarchiques, de protection et de violence, des nouvelles fac ? ons de faire famille comme de la persistance des schémas traditionnels. Sophie Galabru convoque grands penseurs et études récentes, littérature classique et pop culture afin de permettre à chacun de trouver sa place au sein de sa famille pour mieux la vivre.
10/2023
Droit
Pour une philosophie du droit international
Quel moment symboliquement plus puissant que la période 1944-1947 en Allemagne pour penser une alternative globale au droit international ? C'est ce temps qui inspira à Valentin Tomberg l'urgence de l'abandon du nominalisme juridique, autrement dit de la froide science et de l'aride technicité qui avait conduit à l'univers concentrationnaire. Au nominalisme, l'auteur identifie la dégénérescence du droit contemporain, qui fait primer l'Etat maître du langage sur le droit des peuples, le formalisme des contrats et des traités sur la vérité des hommes. Rien n'est venu aujourd'hui contrer le culte du légalisme, qui pourtant a accompagné dans leurs guerres le national-socialisme comme le communisme. La pensée juridique occidentale est restée assise sur le refoulement de l'humain et du religieux, faisant le lit de menaces exponentielles sur la sécurité internationale.
02/2015
sociologie du genre
Existantes. Pour une philosophie féministe incarnée
Essai d'introduction à la philosophie féministe, Existantes propose une synthèse accessible des grandes idées qui traversent un champ en pleine effervescence, la plupart d'entre elles étant occultées ou, au mieux, ajoutées en notes de bas de page. Si la tradition philosophique occidentale s'est bâtie sur l'idée d'un Sujet universel, les philosophes féministes tracent de multiples chemins vers une autre subjectivité politique, en explorant des voies pour penser le monde de manière critique et incarnée. Plusieurs théoriciennes, passées et actuelles, sont ici présentées, dont Camille Froidevaux-Metterie, Angela Davis, Iris Marion Young, Françoise Vergès, Elsa Dorlin, Judith Butler ou Monique Wittig.
06/2024
Critique littéraire
Eclats de la violence. Pour une lecture comparatiste des Illuminations d'Arthur Rimbaud
Ce travail n'est pas celui d'un " tout jeune homme ", et je me suis toujours gardé d'une quelconque identification avec l'auteur des Déserts de l'amour, qui est devenu celui des Illuminations. Achevé presque au terme d'une longue carrière universitaire, il est pourtant l'aboutissement d'une promesse ancienne. Pierre-Georges Castex, recevant l'un de mes premiers articles sur Rimbaud, me dit en effet : " Vous devriez publier une édition commentée des Illuminations ". Cette " série de superbes fragments ", pour reprendre l'expression de Verlaine, constituait en effet pour lui le livre capital ". Entre l'apparat critique et les prolongements, fallait-il donc avoir la prétention de glisser des commentaires, qui occupent finalement le plus grand espace dans ce livre ? " Commentaire ", ce mot parait bien scolaire, et guerrier à la fois si l'on pense à César. Rimbaud a choisi, à partir d'août 1870, et surtout en mai 1871, d'échapper au carcan de l'école. Même s'il était fils de militaire, la vie de caserne et la discipline de l'armée ont toujours été sa hantise. Face aux Illuminations, la tentation est grande alors de jeter les livres, - à commencer par celui que je prépare. Mais les Illuminations sont là, devant nous. Avec ou sans commentaires, elles exercent toujours la même fascination. C'est à elles qu'il faut revenir, et à elles seules. Telle est du moins ma conviction à l'orée de ce volume et au terme d'un travail qui n'aura de mérite pour moi que de me les faire plus précisément approcher.
03/2004
Histoire de la philosophie
Portrait du poète en tant que philosophe. Sur la philosophie de Dante Alighieri
Dans un portrait, on peut identifier deux moment : d'une part l'intention du peintre de montrer une personne et d'autre part le fait que cette dernière se dévoile au spectateur. Dans cet opuscule, il ne s'agit non seulement d'aborder une oeuvre poétique en l'envisageant sous un jour philosophique, mais aussi de présenter la pensée d'un homme qui s'est lui-même reconnu et compris comme philosophe. Il en résulte une exposition des multiples aspects de la philosophie de Dante qui, selon ses propres termes, témoigne de la " gracieuse lumière de la raison ". Le visage qui se dégage alors de cette approche n'est plus uniquement celui d'un poète empreint de savoir philosophique, mais celui d'un auteur qui se donne à voir en tant que philosophe.
02/2023
Droit
Sade, le désir et le droit
L'homme des droits de l'homme eut une belle vie, pleine de bruit et de fureur, mais aujourd'hui, il n'est plus. En lieu et place a surgi un nouvel homme, égoïste, hédoniste, à la recherche de son seul plaisir ; sa préoccupation première, essentielle, c'est l'amour de soi, l'émerveillement de soi, la satisfaction de soi, et l'Etat est sommé d'y satisfaire. Car l'Etat n'est plus ce tyran féroce, avide de pouvoir, ce despote aux aguets qui attend l'occasion pour soumettre ces sujets ; il ne fait plus vraiment peur ; il a été assagi, apprivoisé et sa fonction est de gérer un nouveau pacte social : non plus de faire respecter la liberté de tous mais celle de chacun ; non plus d'établir l'égalité pour tous mais pour chacun ; non plus de protéger un «moi commun», une nation, une collectivité, mais un moi individuel ; les hommes ne se sont pas réunis pour leur sécurité et leur conservation, mais pour mieux jouir les uns des autres.
11/2014
Littérature érotique et sentim
Les justiciers Tome 1 : Un désir de vengeance
Après cinq années de travaux forcés, Jack Dalton n'a qu'une idée en tête : se venger de lord Rockley, l'homme qui a tué sa soeur. A peine s'est-il évadé du pénitencier qu'une femme à la beauté vénéneuse se dresse entre lui et sa proie. Eva Warrick agit pour le compte d'une organisation secrète, la Némésis. Elle aussi veut châtier Rockley, mais à sa manière, en organisant sa chute. Elle propose à Jack de faire équipe. En dépit de ses réserves, il accepte, fasciné par cette amazone qui n'a peur de rien, et surtout pas de la passion qui explose entre eux...
11/2014
Littérature française
Au Bois de mon coeur, suivi de Agathe en éclats
Au Bois de mon coeur est une promenade au côté de deux soeurs à l'orée de leur vie. Isolées dans une campagne incertaine, elles vont s'éveiller à la vie sentimentale grâce à Noé, leur voisin. Un charme tendre et sauvage baigne tout l'ouvrage, écrit pendant le confinement du printemps 2020. Ecrit pendant le second confinement, Agathe en éclats est un puzzle romanesque composé de 11 textes hétéroclites. Par ce procédé original, l'auteur tente de saisir le monde intérieur d'une femme en état de rupture se réconciliant avec sa vie.
06/2021
Biographies
Eclats d'éternité. Mémoires d'un amour perdu
Plongez au coeur d'une odyssée émotionnelle dans Eclats d'éternité - Mémoires d'un amour perdu, ou l'auteur explore les abysses de la perte amoureuse .
04/2024
Disques enfants
La philosophie racontée aux enfants. 1 CD audio
Dès leur plus jeune âge, dès que le langage se met en place de façon plus complexe, les enfants posent spontanément des questions philosophiques. Les "Pourquoi ? " d'abord, et puis vers trois-quatre ans, des questions plus ciblées sur le sens de la vie et de la mort, sur leur relation aux autres et au monde en général. Ce CD permet d'accompagner les enfants dans ce questionnement enfantin tout en faisant référence à des auteurs classiques qui avaient déjà abordé les mêmes questions fondamentales. Chiara PASTORINI & Claude COLOMBINI DE 5 A 10 ANS AVEC MADDALENA ET GIOVANNI LACROIX, GABRIELLE ROYER LA PHILOSOPHIE, C'EST QUOI ? SOCRATE ET PLATON - PUIS-JE FAIRE CONFIANCE A MES SENS ? ARISTOTE - CROIRE OU SAVOIR ? LUDWIG WITTGENSTEIN - UN JOUR SUR LES HAUTEURS D'ATHENES... MUSIQUE : SANTOS CHILLEMI DIRECTION ARTISTIQUE : CLAUDE COLOMBINI FREMEAUX
10/2019
Policiers
Sombre éclat
Londres, 1958. David aimait Katya à la folie. Et quand elle l'a quitté pour un autre, il est devenu réellement fou. Au point d'assassiner son rival. C'est du moins ce dont la cour est convaincue. Deux ans plus tard, David s'évade et se rend à Blackwater Hall, où vit Katya. Cette même nuit, elle est abattue et, une fois encore, la culpabilité de David ne fait aucun doute. Sauf pour l'inspecteur Trave, dont l'enquête ne semble pas plaire à tout le monde... Dans les cendres de la Seconde Guerre mondiale, Trave serait-il sur le point de mettre au jour des vérités qui dérangent ?
01/2014
Littérature française
L'Eclat
Raymond Lemaire et Hector Damis qui ne se sont pas revus depuis quarante an se retrouvent à l'occasion d'un événement tragique. Réveillée, leur amitié sera mise à l'épreuve, bouleversée par des évidences contemporaines : le racket dans les écoles, la tyrannie exercée dans les prison par les truands chevronnés, la langue française abîmée par les camelots de l'image, la télévision devenue machine à sous. Ils découvrent ce que chacun veut oublier et d'abord celle vérité qui nous aveugle : en quarante ans notre monde a changé davantage qu'au cours des vingt siècles précédents. Pour donner flamme à ses personnages, l'auteur refuse de les tenir en laisse ou de corriger leurs propos. Ce n'est pas sa faute s'ils jugent sans complaisance notre époque, si leur sincérité dérange les consciences tranquilles et si leur témérité traduit un espoir inavoué, une confiance irrationnelle en l'avenir.
01/1990
Littérature française
Sombre éclat
Et si l'ignorance et la barbarie avaient reculé, ne fut-ce qu'un instant ? Et si, au coeur de l'horreur des combats, dans la poussière grise, deux guerriers avaient pu s'entendre ? Qu'aurait-il eu à se dire ces deux hommes ; un officier " indigène " et un officier de la Wehrmacht ? Un huis clos dense, humain et tragique. Charles Ntchorere n'est pas le fruit de mon imagination. C'est un héros bien réel. Né à Libreville, il a combattu en tant que tirailleur sénégalais lors de la Première guerre mondiale qu'il achève en sergent. Il parvient au grade de capitaine avant la seconde. Cet " indigène ", comme l'on disait alors dans l'armée, et ailleurs, a reçu de nombreuses décorations pour sa bravoure. Son histoire s'achève le 7 juin dans le village d'Airaines en 1940, près d'Amiens. Après quelques jours de combat, ses hommes, une unité " mixte ", et lui doivent se rendre, débordés par la blitzkrieg et l'avancée des troupes de 7e division blindée de Rommel. Les troupes du capitaine sont restées là, un sacrifice volontaire, pour couvrir la retraite du reste de leur régiment. La Wehrmacht, à son habitude, trie les prisonniers : les simples soldats d'un côté, les officiers de l'autre. Le capitaine Ntchorere, lui, considéré comme un animal par les nazis, sera froidement exécuté d'une balle derrière la tête. S'achève l'Histoire, commence la mienne. Et si ? Et si un officier allemand, prussien de grande famille, tout en rigueur militaire, avait saisi une chance de parler avec lui ? Et si les deux hommes avaient pu échanger sur les concepts d'humanité, d'honneur, de nation, de combat, d'amour, de vie ? Et si l'ignorance et la barbarie avaient reculé, ne fut-ce qu'un instant ? Et si, au coeur de l'horreur des combats, dans la poussière grise, deux guerriers avaient pu s'entendre ? Je ne refais pas l'histoire. Elle est tragique. Je l'interroge puis je l'imagine. Qu'aurait-il eu à se dire ces deux hommes ? Et si ? ...
01/2022
Droit
Averroès. De la philosophie au droit
Pourquoi Averroès ? Pourquoi Averroès juriste ? Parce que dans le cadre du débat avec ceux qui soutiennent le caractère indubitable du texte sacré, Averroès affirme la primauté de la raison. Il a ainsi mis en avant le questionnement, le doute dans la recherche de la vérité. Ce doute toléré dans le cercle restreint des philosophes était inacceptable en droit (la charia) qui s'applique à tous les membres de la communauté des musulmans. D'où sa condamnation et son exil. La redécouverte de la pensée d'Averroès pourrait permettre au monde arabo-musulman de s'extraire du chaos.
01/2018
Autres
Philosophie Magazine N° 160, juin 2022
Aux élections, c'est l'abstention massive, le vote blanc, les votes de rejet ; au travail, la "grande démission" ; sur la crise climatique, on voit une radicalisation des mouvements comme "extinction rébellion" . Il y a la minorité des révoltés, et la majorité silencieuse de tous ceux qui "préféreraient ne pas" , qui disent non à bas bruit et se retirent de la grande compétition pour chercher le bonheur. Le "non" est-il une posture stérile ou le commencement de toute pensée, comme le croyait le philosophe Alain ? C'est la question que pose ce numéro très riche, où on trouve aussi une expérience vécue avec les champignons hallucinogènes, une passionnante enquête témoignage sur les couches pour bébé, et un entretien poétique avec l'historien de l'arbre, de la sieste ou encore des rivages, Alain Corbin.
06/2022
Autres
Philosophie Magazine Hors-série N° 58, septembre 2023 : L'art de ne rien faire
"Je souffre de ne pas avoir la puissance et la liberté de ne rien faire" , écrivait Roland Barthes. Dans notre nouveau hors-série, nous explorons le paradoxe d'une époque qui rêve de lâcher prise, sans savoir comment y parvenir. Peut-on vraiment réussir à ne rien faire ? Oui, répondent les philosophes ! Mais à une condition : à la plage, à la campagne ou à la montagne, l'oisiveté s'apprend.
09/2023
Autres
Philosophie Magazine N° 170, juin 2023 : Il faut qu’on parle !
La philosophie repose sur un pari : celui que la parole est préférable à la violence, et que, lorsque plusieurs intérêts sont en lutte, mieux vaut les départager par l'argumentation rationnelle. Mais ce pari n'a rien d'une évidence, alors que la diplomatie n'a pas su arrêter la guerre et que, sur les sujets de société, les positions se radicalisent. Alors, toujours précieuse la parole ?
06/2023
Critique littéraire
Désir d'Afrique
"Cette littérature a commencé avec la négritude. Des idéologues de chez eux (les Occidentaux), pour justifier l'esclavage et la colonisation, avaient décrété que le nègre n'avait pas d'histoire parce que son histoire n'était pas écrite. Il s'est trouvé des Africains de chez nous pour le désir d'Afrique, qui se sont armés de la plume. Ils ont démontré que l'Afrique, le premier continent de l'humanité, avait – écrites ou non écrites – de multiples traces de son passé multimillénaire. Ils (les idéologues de chez eux) avaient arrêté que nous étions sans culture. On leur a répondu que les Africains de la plus longue histoire de l'humanité avaient la culture la plus riche de l'univers [Mongo-Mboussa] rappelle qu'au début nous savions à peine écrire le français, nous étions un tirailleur sénégalais. Puis ce furent des étudiants, la faim au ventre, qui reprirent le flambeau. Et quand ils quittèrent les universités, devinrent des intellectuels, prirent la relève des étudiants, ce fut pour aller à l'exil. C'est l'exil qu'ils ont continué à écrire. [...] M. Mongo-Mboussa a écrit un livre important sur la littérature africaine, un livre important pour l'Afrique." Ahmadou Kourouma On attend de la littérature africaine qu'elle soit à la fois exotique, porteuse d'une certaine oralité et conforme aux canons classiques du marché européen. Cet essai permet de comprendre un des paradoxes qui pèsent sur les auteurs africains.
01/2020
Littérature française
Récréations du désir
Le désir s'expose, se cache, se dit ou se confie. Il se découvre, se réalise ou s'annule mais pour l'atteindre le chemin est souvent long, tortueux, voire dangereux, parsemé d'énigmes à résoudre. Comme les héros des mythes antiques ou des légendes venues d'ailleurs, chacun mesurera les risques à prendre et la force de son désir. Scarifications est une de ces nouvelles en forme d'énigme policière. Les autres emprunteront d'autres formes, parfois théâtrales, parfois rêveries : Eurydice, Mon Chinois, L'enfant bleu...
06/2020
Philosophie
Sagesse du désir
Entre caprice égoïste ou réduction à la seule dimension sexuelle, quelle est donc la vérité profonde du désir ? Tension vers ce qui manque, il est la marque d'un être incomplet, incapable de se donner à soi-même ce qui peut le combler. Cette orientation étrange vers un bien absent est comme le signe d'une impuissance et d'une dépendance foncière. Le désir semble ainsi à l'opposé de la sagesse. La sagesse suppose un sujet maître de soi ; le désir signale l'impuissance du sujet. La sagesse suppose une connaissance claire ; le désir est un clair-obscur quant à sa source et quant à son terme. La sagesse exige la limite raisonnable ; le désir n'a pas de limite assignable, il demande toujours plus. Pourtant, explique le philosophe Frédéric Laupies, le désir est principe d'une authentique sagesse. En lui et par lui se dévoile la modalité essentielle de notre être fini, tendu vers ce qui le dépasse. En lui et par lui apparaît la subtile relation entre le présent et l'absent, entre le réel et l'imaginaire, entre le donné et le promis. Lui seul permet de comprendre le sens humain de la sexualité ; c'est aussi par lui que l'on peut comprendre les frustrations et les désillusions qui traversent notre existence.
10/2019
Littérature française
Arcanes du désir
Dans ce roman, la recherche de l'immortalité s'entrelace avec une histoire d'amour. Dans sa quête, le protagoniste, l'architecte Martin de Freycenet-Latour, tombe amoureux, en Egypte, d'une nouvelle Néfertiti. Les aventures relatées ici se déroulent à l'automne 2010, le long du Nil et en France (Paris, Chartres, Reims). Dans le grand voyage de l'existence, l'auteur, tel un alchimiste, anéantit la solitude des êtres pour leur faire entendre la musique de l'univers, par un acte d'épuration et de maturation. Le lecteur trouvera, dans ce roman, l'amour, la folie, l'ésotérisme, la franc-maçonnerie, le mythe, l'errance et... un code pour l'immortalité. L'auteur, connaisseur des techniques narratives, les dépasse ici pour offrir une oeuvre d'un genre nouveau.
03/2018
