La médiation culturelle. 2e édition
Extraits
Critique littéraire
L'erreur culturelle en traduction. Lectures littéraires
L'histoire de la traduction regorge de comparaisons éloquentes décrivant les mauvaises traductions. De l'envers d'une tapisserie à un portrait peu ressemblant, en passant par le teint livide d'une personne malade ou un navire qui fait naufrage, les traducteurs ne se privent pas de critiquer ainsi leurs prédécesseurs. Les critiques littéraires font de même, mais pourquoi un traducteur se trompe-t-il ? Les erreurs commises peuvent être de nature purement linguistique, causées par une maîtrise insuffisante des subtilités de la langue source. Mais elles peuvent aussi être générées par une connaissance peu profonde de la culture source. Nous étudions ce dernier type d'erreurs pour aboutir à une définition de l'"erreur culturelle" dans le domaine de la traduction littéraire. Plusieurs aires géographiques, linguistiques et culturelles sont ainsi explorées, au gré des points de vue d'une quinzaine de spécialistes, qui aboutissent à la conclusion que parfois l'erreur peut être féconde.
10/2019
Non classé
Le Gitan - L’arnaque : culturelle ou héritage !
La marginalisation d'une communauté de peuples peut curieusement conscientiser l'éveil d'une "manipule" d'enseignements, à des fins de "bénéfice sans cause" et mercantiliste. Ainsi tout profit du système par l'astuce "ouvre en grand les portes à l'arnaque" , car l'esprit humain n'est pas infaillible. En 1966 Jovanovic, le Gitan est repéré à Strasbourg par la police dans un véhicule, signalé trois jours auparavant pour "avoir participé" à un casse en Allemagne. L'omerta de par l'héritage culturel l'oblige à garder le mutisme total... Il plaide non coupable ! Un imbroglio judiciaire peine à trouver réellement dans les enquêtes son implication réel : malgré l'insistance du droit, puisque ce dernier est "têtu" ... ! Sa petite fille Violetta se donne les moyens culturels pour disculper les sous-entendus versés aux "GENS DU VOYAGE, afin qu'un demain règne hors des confusions.
10/2019
Critique littéraire
Ourod. Autopsie culturelle des monstres en Russie
Première étude d'envergure sur les monstres et le monstrueux en Russie, cet essai en dévoile les sources historiques, culturelles et littéraires. On y découvre tour à tour les termes qui disent les monstres en russe - ourod en est un - les mythes et légendes qui en content les aventures, l'imaginaire qui en dessine les contours visuels, les événements qui jalonnent leur parcours. Trois moments clés révèlent la puissance symbolique des monstres en Russie : au XVIIIe siècle, la Kunstkamera, considérée comme le premier musée russe, expose des monstres anatomiques - vivants ou en bocaux - côte à côte avec des animaux exotiques et des découvertes scientifiques et techniques. Au XIXe siècle, des êtres au physique jugé monstrueux sont exhibés dans des foires populaires et autres espaces de divertissement, marquant profondément la culture citadine de l'époque. Enfin, au tournant du XXe siècle, avec le développement fulgurant de la médecine et des sciences de la vie, le regard sur les monstres change encore : le scalpel des chirurgiens fait surgir la possibilité de soigner les anciens monstres et d'en créer de nouveaux. L'auteure se focalise sur des années charnières de l'histoire culturelle et sociale de la Russie, à savoir le premier tiers du XXe siècle, qui revisite en profondeur ce passé monstrueux. A l'heure de construire une société nouvelle, de faire table rase du passé, quel rôle les monstres ont-ils joué face à "l'homme nouveau" et à la "femme de demain" ? Pour répondre à cette question, l'auteure explore divers textes d'Alexandre Beliaev, Mikhaïl Boulgakov, Marietta Chaginian, Vladimir Maïakovski, Mikhaïl Ossorguine, Andreï Platonov, Andreï Sobol, Alexandre Tchaïanov, Iouri Tynianov ou encore Evgueni Zamiatine. L'extrême diversité des monstres dont témoigne la littérature de l'époque éclaire d'un jour nouveau la complexité du rapport à l'Autre dans la Russie d'hier comme d'aujourd'hui.
01/2020
Ethnologie et anthropologie
Le peuple Ngombe et sa dynamique culturelle
La culture ngombe est un champ de valeurs qui doit jouer son rôle dans les réserves d'humanité. Cette culture a besoin pour cela, d'être enseignée et transmise aux nouvelles générations pour l'invention d'un monde libéré. C'est une culture qui peut et doit être enseignée comme l'esprit d'une certaine manière d'être, quelque chose de fondamentale dans l'humanité de l'homme se joue, se rythme, se visibilise avec fécondité et se met en scène. L'impératif aujourd'hui n'est pas seulement celui de la pertinence et de la fécondité des valeurs culturelles ngombe pour notre temps, mais aussi celui de leur transmissibilité. Les valeurs de la culture ngombe n'ont pas perdu de leur validité. Dans la profondeur de leur vision du monde, elles portent encore un idéal d'humanité auquel beaucoup d'hommes et de femmes devraient être sensibles
02/2021
Pédagogie
Enfants conférenciers. Une expérience éducative, artistique, culturelle
Cet ouvrage présente un dispositif pédagogique innovant, les enfants conférenciers, initié depuis une dizaine d'années et auquel ont déjà participé un grand nombre d'écoles et d'institutions muséales. Dans ce dispositif, les enfants (en cadre scolaire ou périscolaire) sont placés en situation de présenter une série d'oeuvres ou d'objets à des pairs, dans le contexte du musée. De nombreuses interactions s'y font jour et sous-tendent un processus social d'apprentissages formels et informels : le savoir prend vie par le dispositif qui le rend visible et l'activité qu'il suscite. Enfantsconférenciers s'inscrit ainsi dans une perspective dite " située " de l'apprentissage. Dans cette approche, les aspects contextuels sont considérés comme partie intégrante de l'activité cognitive : une relation est tissée entre la cognition et son contexte de développement. Ce dispositif contribue ainsi à générer du lien et à fonder une communauté d'apprentissage et d'apprenants.
02/2021
Musique, danse
Dead Elvis. Chronique d'une obsession culturelle
De son vivant, Presley a révolutionné la musique populaire et bouleversé la société américaine tout entière. Les choses ne se sont pas arrêtées à sa mort. Au contraire, depuis son overdose en 1977 sa figure hante et travaille l'Amérique comme jamais peut-être auparavant. On a tout dit, tout imaginé, tout réalisé, depuis la thèse de son enlèvement par des extra-terrestres jusqu'à la commercialisation de portions alimentaires conçues à partir de son corps prétendument déterré. Il est, véritablement, un des authentiques mythes du vingtième siècle. C'est ce mythe que Greil Marcus entreprend ici de décrypter en analysant ses composantes : le fils prodigue aux racines judéo-indiennes ; le militaire, le beau gosse, celui qui frisa la pédophilie avec une collégienne de quatorze ans, sauvé in extremis du scandale par le mariage ; le pauvre accédant à la richesse à vingt-deux ans à peine ; le manant devenu le King ; son rêve frustré d'acteur ; l'amateur d'armes à feu ; l'alcoolique ; le camé ; le boulimique ; le milliardaire sombrant dans la déchéance physique ; enfin, et surtout, le chanteur blanc qui chante comme un nègre. Livres, photos, déclarations et extraits de presse à l'appui ("Une statue d'Elvis Presley retrouvée sur Mars" titrait le Sun du 20 septembre 1988), Greil Marcus nous offre un voyage à la fois hilarant et effrayant au cœur de l'inconscient américain. Le plus beau, peut-être, dans ce livre, c'est que jamais Marcus n'aborde Presley avec condescendance ou ironie. Il est pour lui, au même titre qu'Herman Melville (on lira sur cette comparaison des pages étonnantes) un des plus grands créateurs américains, celui dont la voix, à elle seule, renvoie l'Amérique face à elle-même et à son subconscient. Dead Elvis réalise le tour de force d'être le livre le plus drôle jamais écrit sur Presley et celui qui prend son sujet le plus au sérieux.
04/2003
Histoire de France
Histoire culturelle du Moyen Age en Occident
Ce manuel est structuré en trois parties : - le haut Moyen Age (fin Ve-IXe siècle), transition depuis la culture classique gréco-latine jusqu'à la synthèse chrétienne - le Moyen Age central (Xe- XIIe siècle), temps de la "Renaissance du XIIe siècle" , de l'essor des écoles - la fin du Moyen Age (XIIIe - XVe siècle) que dominent l'institution universitaire et la scolastique Il s'appuie sur un cahier de cartographie, une chronologie, des définitions et un index.
06/2019
Histoire internationale
Histoire culturelle du Royaume-Uni. 1919-1959
La Grande-Bretagne connaît entre 1919 et 1959 une période de transition dont cet ouvrage retrace les enjeux et les cheminements.
12/1989
Ecrits sur l'art
Romantisme et postmodernisme. Essai d'histoire culturelle
Cet essai définit les caractéristiques essentielles du romantisme primitif et identifie leurs remaniements au cours du XIXe siècle et jusqu'à notre postmodernité, avec le souci d'inscrire le monde des idées et de la création dans la réalité des institutions sociales, des modes de vie et des mentalités. Il envisage de manière contextualisée les perspectives épistémologiques ouvertes il y a 250 ans par le criticisme et l'historicisme romantiques et auxquelles certaines des problématisations du postmodernisme dans les sciences sociales apportent aujourd'hui de fécondes résonances. Il interroge en particulier le vitalisme ambivalent qui anime l'éthos existentiel du romantisme ainsi que les notions d'uvre d'art totale et de fusion de l'uvre et de son créateur, aspects essentiels de l'avant-gardisme artistique. Il invite le lecteur à questionner la philosophie du romantisme comme une réponse possible aux défis de l'émancipation humaine à l'âge de toutes les désagrégations sociales.
02/2023
Linguistique
Viande(s). Stéréotypies sémiotiques et inquiétude culturelle
En ces temps de biodiversité durement menacée, la relation entre l'homme et les animaux exige d'être questionnée. Cela concerne en premier lieu le corps à corps de l'alimentation carnée. Après des millénaires de traditions omnivores, il en résulte une inquiétude culturelle majeure qui travaille l'humanité du XXIe siècle. Les études ici réunies explorent l'édifice d'archétypes et de stéréotypes qui, d'une culture et d'une période historique à l'autre, ont imposé la présence de la viande, sur fond de naturalité, comme une évidence riche de rituels et de plaisirs, de saveurs et de partages. Cet édifice est désormais fissuré. L'analyse sémiotique des mots et discours de la viande, nouant l'une à l'autre l'humanité et l'animalité entre pratiques sociales et expressions artistiques, permet d'en mettre en lumière les diverses fêlures. Diagnostic nécessaire avant toute réparation.
06/2024
Egypte
La Philosophie de la Révolution de Gamal Abdel Nasser, entre questions nationale, sociale et culturelle. Edition critique bilingue, Egypte, 1953-1956
Le 23 juillet 1952, Gamal Abdel Nasser signe trois articles de presse intitulés La Philosophie de la Révolution. Il y affirme que le mouvement de l'armée n'est pas un coup d'Etat mais une révolution. La première partie du présent ouvrage propose une édition critique en arabe de ces trois articles ainsi qu'une traduction critique originale en français. La seconde partie aborde La Philosophie de la Révolution L'ensemble ambitionne de participer à la disparition, toujours pas achevée, du legs colonial tant dans les Etats-nations post-coloniaux que ceux post-impériaux. "
09/2021
Travail social
La médiation humaniste. Une renaissance de la mort à la vie, un chemin de paix
Jacqueline Morineau a introduit la médiation pénale en France à la demande de Robert Badinter, alors ministre de la Justice en 1983. Comparés à la littérature classique, les entretiens ouvrent vers un autre espace où Jacqueline Morineau décrit l'évolution naturelle d'un parcours de vie à une pratique de la médiation dans son courant humaniste. Une renaissance de la mort vers la vie, des ténèbres vers la lumière. C'est un chemin, celui de la médiation humaniste, vers une connaissance de soi, en vérité, une porte qui s'ouvre du chaos vers la paix pour aller à la rencontre de l'autre. C'est un espoir.
03/2023
Littérature française (poches)
Méditation sur un amour défunt
De 1913 à 1925, de la guerre dans les tranchées au dancing " second empire " de l'hôtel Rühl à Nice, Emmanuel Berl fut amoureux d'une femme : Christiane. Ils s'aimèrent, elle se refusa. Emmanuel Berl, alors un jeune homme inconnu de trente-trois ans, conçut cette méditation qui est une valse d'atermoiements et d'élans du cœur, la chronique d'une époque énervée où l'on criait " mort à la mort " mais, surtout, le portrait de Christiane en amazone, air hautain et cheveux roulés en casque. Emmanuel Berl capturait ainsi dans la première de ses rêveries la dernière héroïne romantique.
10/1992
Ouvrages généraux
Une méditation sur l'Europe
Très populaire en Allemagne, José Ortega y Gasset est invité au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, en 1949, à prononcer une conférence à l'université libre de Berlin sur l'Europe. C'est tout l'objet de cette " méditation " transformée aussitôt en livre et qui est traduit ici pour la première fois en français. Ortega invite ses auditeurs à ne pas céder au découragement. En dépit du cataclysme que vient de subir l'Europe, le moment de l'après-guerre est celui d'un crépuscule matinal et non pas vespéral. Voici comment il conçoit sa méditation : " [L'Europe] existe antérieurement aux nations qui sont aujourd'hui si clairement profilées. Ce qui, oui, sera nécessaire, ce sera de donner à cette réalité si vétuste une nouvelle forme. Loin d'être un simple programme politique pour un avenir immédiat, l'unité européenne est le seul principe méthodique qui permette de comprendre le passé de l'Occident. " L'avenir de l'Europe est alors envisagé par Ortega à la lumière des événements qui ont marqué l'entre-deux guerres : à ses yeux, les nations qui la composent sont arrivées à un instant où, dit-il " elles ne peuvent se sauver que si elles parviennent à se dépasser elles-mêmes en tant que nations, c'est-à-dire si l'on parvient à actualiser en elles l'opinion qui veut que la nationalité comme forme la plus parfaite de vie collective est un anachronisme : privé de tout avenir fécond, il est, en somme, historiquement impossible. " Ortega y Gasset délivre ici un message d'optimisme dans une Europe encore livrée aux ruines. Son message n'en a que plus d'écho aujourd'hui.
09/2023
Motivation, conflit
Médiation des conflits au travail. Guide pratique
Les conflits sont inhérents aux relations humaines. Ils sont utiles à la réflexion, à l'innovation, à la recherche de solutions qui n'auraient peut-être pas été imaginées sans passer par cette confrontation. Il ne s'agit donc pas de les éviter mais de les gérer efficacement, surtout ceux qui dégénèrent en ruptures relationnelles, en dégradation de climat et en dysfonctionnements coûteux. Pour quelles raisons lancer une médiation ? Comment lui assurer les meilleures chances de succès ? Cet ouvrage didactique, illustré de nombreux exemples détaillés issus du monde réel, apporte de multiples clés de compréhension et d'analyse de situations de conflits dans les organisations, afin de vous donner toutes les chances de réussir une médiation. Vous y découvrirez : Les différents types de conflits dans les organisations et les opportunités de médiation, ainsi que les principes et les différentes techniques de médiation en entreprise ; Un approfondissement des aspects humains et sensibles de la médiation : besoins non satisfaits, résistance au changement, etc. autant de décodeurs permettant de comprendre la naissance et l'escalade des conflits, et de les résoudre : une étude de cas très détaillée, déroulé complet d'un processus de médiation collective ; Toutes les informations pour devenir médiateur ou bien choisir son médiateur. Extrêmement complet et détaillé, abordant aussi bien les aspects juridiques, humains que techniques de la médiation, ce véritable guide pratique s'adresse à tous les acteurs de la médiation des conflits au travail comme à ceux qui souhaitent s'orienter vers ce métier.
02/2021
Essais généraux
Médiation environnementales. Pour construire un monde commun
Par une exploration des pratiques de médiation environnementale mises en oeuvre dans les territoires pour résoudre les conflits ou accompagner les projets, cet essai trace des perspectives stimulantes pour accompagner la nécessaire transition écologique et nous aider à répondre aux défis actuels.
05/2022
Communication - Médias
Wikipédia, objet de médiation et de transmission des savoirs
De l'école primaire à l'université, Wikipédia est désormais un acteur incontournable de l'univers des connaissances. Mais pour s'en emparer, il faut préalablement comprendre cet outil d'un abord complexe et pourtant moins révolutionnaire qu'il n'y parait. A l'occasion des 20 ans de Wikipédia, chercheurs et enseignants ont réuni leurs contributions dans ce second volume qui fait suite à Wikipédia, objet scientifique non identifié, publié en 2015. Cet ouvrage a pour vocation de constituer un guide à destination des enseignants, des chercheurs et des professionnels souhaitant mener à bien des initiatives autour de l'encyclopédie libre : recherches, projets collaboratifs, projets culturels, etc., ou désirant simplement contribuer eux-mêmes à Wikipédia et aux autres projets de l'univers Wikimédia pour participer à leur amélioration.
09/2021
Sociologie
La Comédie-Française et la démocratisation culturelle. Un metteur en oeuvre singulier
Malraux rêvait de gratuité de la culture, Jack Lang d'un "ministère de la Beauté et de l'Intelligence" . L'Etat devait-il créer les conditions du "choc esthétique" ? Pourquoi l'Etat s'est-il autant penché sur la démocratisation culturelle ? La Comédie-Française conjugue des missions d'apparence contradictoires telles que conserver le patrimoine de la culture théâtrale classique tout en étant un opérateur de la démocratisation. Or, la violence sociale presque invisible incarnée par "la Comédie-Française ce n'est pas pour moi" . C'est ce que démontre l'analyse de la mise en oeuvre de la politique publique de démocratisation culturelle dans ce théâtre public.
03/2022
Psychologie, psychanalyse
La médiation par le théâtre. Freud et Dionysos sur la "scène" thérapeutique
Quand le corps se raconte, quand le geste fait sens, quand la fiction se déploie, une autre réalité se construit, une nouvelle fenêtre s'ouvre sur le monde, sur soi et sur l'autre. La scène est alors le lieu d'un autre possible... La médiation par le théâtre offre ainsi une "scène" à des sujets porteurs d'un chaos dont ils ne savent souvent que faire. Elle peut alors aider et soutenir des personnes en souffrance. Comment le théâtre permet-il de s'expérimenter autre que "soi" ? Comment cette expérience peut-elle être le point de départ d'un travail clinique à la fois singulier et collectif ? Qu'est-ce qu'une troupe au théâtre et pourquoi se révèle-t-elle parfois si fragile ? En prenant comme fil rouge un atelier de théâtre organisé auprès d'adolescents "délinquants", cet ouvrage montre en quoi toute situation d'improvisation théâtrale est susceptible de renouer avec les enjeux de la "naissance de la tragédie" et développe leur portée thérapeutique. Une dizaine de balises théorico-pratiques permettent au lecteur de s'emparer de ces propositions afin de les mettre en oeuvre.
04/2019
Tourisme étranger
Fès, ville impériale, culturelle, spirituelle. Imperial, cultural and spiritual city, Edition bilingue français-anglais
Fès, ville impériale et spirituelle, ancienne capitale du Maroc, nous dévoile ses 12 siècles de sa fabuleuse histoire. 237 photographies pour en découvrir toutes les facettes, tous ses trésors : remparts, portes (bab), mausolées, mosquées, médersas (écoles coraniques), artisanat d'art, dinanderies, tanneries, métiers traditionnels, ruelles et boutiques, nous révèlent, dans toute sa diversité, le riche passé et toute la beauté de la plus belle médina du royaume marocain.
11/2019
Sociologie
L'essor de la vie culturelle au XXI siècle. Perspectives France-Québec
Depuis près de deux décennies, la vie culturelle en France et au Québec connaît un véritable essor - effet notable des politiques culturelles adoptées des deux côtés de l'Atlantique. Cela se traduit par des tensions et des mutations artistiques, sociales, culturelles, éducatives ou politiques. Dans tous les cas, des réflexions et un débat s'imposent qui conduisent à des choix stratégiques ou à des orientations et des recommandations s'adressant aux décideurs publics. Dans la foulée des projets de refonte et de mise à jour de politiques culturelles, des questions se posent, par exemple, sur les responsabilités des gouvernements face aux artistes, aux acteurs institutionnels et aux citoyens porteurs d'initiatives culturelles qui foisonnent en ce début de XXIe siècle. Les auteurs de cet ouvrage examinent, selon leur point de vue - savant ou praticien -, les interventions visant à lier l'offre artistique aux divers publics ; ou celles en lien avec les milieux scolaires, communautaires et municipaux, ou encore et plus largement, celles qui soutiennent la diversité des expressions culturelles et des politiques publiques en culture.
08/2019
Faits de société
Le petit livre rouge de la culture. Propositions pour une République culturelle
Après dix ans de gouvernance conservatrice, qui ont fait de la France un pays divisé, la gauche a le devoir de gagner en mai 2012. Pour réconcilier les Français, leur redonner fierté et sens du projet collectif. Donnons la priorité à l'éducation, au logement, à la justice fiscale et sociale, à la jeunesse, à l'environnement, à la moralisation de la vie politique, à la réforme du fonctionnement des marchés financiers, mais n'oublions pas de construire des "galeries vers le ciel" comme le disait Aragon. La culture fait partie intégrante de notre identité et de notre histoire, elle fédère et rassemble les citoyens, contribue à donner à la France sa place spécifique en Europe et dans le monde. Vecteur d'épanouissement individuel autant que de valeurs collectives, elle est le socle de notre République. Parce que nous traversons une crise économique et morale profonde, il me semble indispensable de défendre une politique culturelle audacieuse et réformatrice, en phase avec son temps, ouverte à tous les citoyens. C'est l'objet de ce Petit livre rouge de la culture.
01/2012
Histoire internationale
La politique française de coopération culturelle en Afrique. L'exemple du Cameroun
Le 13 novembre 1960, la France signe avec le Cameroun une série d'accords de coopération qui couvrent divers domaines tant civils que militaires. En étudiant cette série d'accords de coopération, l'on se rend compte que le volet culturel occupe les trois quarts de la coopération franco-camerounaise depuis 1960. Les relations culturelles franco-camerounaises ont évolué en dents de scie tantôt denses et chaleureuses (décennies 1960 et 1990), tantôt froides et tendues (années 1970-80). Ceci s'explique par les enjeux qui sous-tendent ces relations. Pour la France, la culture reste l'instrument fondamental de sa politique étrangère. Les objectifs sont la diffusion de la culture française par la langue française - à travers les instruments classiques que sont les centres culturels français et les alliances françaises - et par la présence audiovisuelle française dans le monde - à travers des médias tels que TV5, RFI et CFI (Canal France International). Pendant la guerre froide, l'objectif principal était d'éviter que ne tombent certains Etats de son pré carré sous l'influence de l'un où l'autre bloc. Mais, à partir des années 1990, la France intensifie son action culturelle en Afrique en général et au Cameroun en particulier, principalement pour faire face à la montée en puissance des Anglo-Saxons. Elle initie un combat en faveur de l'exception culturelle dans le cadre de la Francophonie.
07/2014
Sociologie
Le sexe en solitaire. Contribution à l'Histoire culturelle de la sexualité
D'ouvrages en recherches, patiemment, Thomas Laqueur élabore une histoire culturelle de la sexualité, marquée par la disjonction des représentations sociales et morales d'avec les éventuelles découvertes médicales : le discours sur la sexualité, aussi libre qu'un jeu de l'esprit, ignore l'entrave des faits. Le cas de la masturbation vient à nouveau l'illustrer. 1712 : dans les bas-fonds littéraires de Londres, paraît une brochure anonyme. De l'habituel flot d'écrits pornographiques, rien ne la distingue. Sinon son titre, étrange, interminable, dérivé d'un épisode, mineur et interprété à contre-sens, de la Bible : Onanie ou L'odieux péché de pollution de soi-même, et toutes ses effroyables conséquences, considéré chez les deux sexes, accompagné de conseils spirituels et physiques à tous ceux qui se sont déjà blessés par cette abominable pratique. Comment expliquer que ses thèses connaîtront, en moins d'un siècle, un succès mondial, traduites et relayées dans les principales langues, appuyées par les autorités théologiques de toute confession, promues au rang du mal social extrême sous la plume des plus grandes autorités pédagogiques, médicales, puis psychanalytiques ? Il faut suivre Thomas Laqueur dans sa vaste enquête. Il perce d'abord l'identité de l'auteur, John Marten, chirurgien et charlatan. Il montre ensuite que, des Anciens aux Pères de l'Eglise, le plaisir en solitaire était condamné uniquement parce qu'il ne donne pas lieu à enfantement. Ce sont les Lumières qui font de l'onanisme un problème majeur. C'est l'époque où naît l'économie politique, qui pose que la satisfaction des plaisirs individuels, par le jeu du marché, permet à l'égoïsme forcené de chacun de contribuer au bien-être de tous et d'œuvrer, par sa limitation, à l'émergence de la société. Or, de tous les plaisirs, le solitaire est le seul à ne connaître ni limite ni satisfaction sociale contribuant à l'enrichissement de tous. C'est aussi le temps du Contrat social, de la citoyenneté naissante, du rapport de l'individu à la société par les droits et les devoirs. Or la masturbation isole l'individu de toute socialisation, dans les fantaisies galopantes d'une imagination qui échappe à la logique politique. L'Occident va donc faire de cette pratique une menace majeure pour l'ère de l'individu. Quitte à ce que, lorsque reflue la terreur de l'onanisme, celui-ci devienne chez certains contemporains la forme suprême et revendiquée du plaisir.
04/2005
Pédagogie
De la diversité culturelle à l'interculturel dans l'enseignement des langues
Cet ouvrage collectif est issu du IVe Congrès régional (2017) de la Commission Asie-Pacifique de la FIPF - Fédération internationale des professeurs de français, tenu à Kyoto sur le théine de l'écologie du français et de la diversité des langues. Il traite des problématiques relatives aux dimensions culturelles et interculturelles de la classe de langue. notamment en Asie. Les onze articles ici rassemblés ne s'intéressent pas uniquement à l'enseignement de la culture en tant que contenu disciplinaire, mais traduisent. d'un point de vue contrastif. le vécu culturel et interculturel des étudiant.e.s dans et hors la classe de langue. Ce vécu incite les apprenants à diversifier le regard qu'ils portent sur les autres. comme en témoignent les expériences ici rapportées. Le vieil enseignement de la "civilisations — avec son ethnocentrisme hérité d'un autre âge — cède le pas devant la mobilité de notre siècle. C'est ainsi que la Commission Asie-Pacifique de la FIPF organise depuis 2015 des universités d été francophones. Celle d'Oulan-Bator. du 9 au 16 août 2016, a réuni autour de l'histoire et du patrimoine de Mongolie une cinquantaine d'étudiant.e.s venu.e.s du Japon, de RPC, de Singapour, de Taïwan, de Thaïlande et du Viet-Nam. Une deuxième édition, du 5 au 12 août 2018. sur le thème des enjeux du tourisme en Mongolie. a réuni cinquante-six étudiantes senne., du Cambodge.. de France, du Japon, de Mongolie, de RPC et de Thaïlande. Recueil d'expériences et de réflexions menées dans des contextes variés. cet ouvrage témoigne de l'importance des enjeux culturels et interculturels dans la classe de langue étrangère ou seconde.
09/2019
Muséologie
La transmission culturelle dans les musées de société. Contextes, approches et pratiques
Dans le contexte actuel, quel rôle doivent jouer et jouent effectivement les musées de société afin d'assurer et de reformuler leur fonction de transmetteurs culturels ? Cet ouvrage offre trois parcours thématiques. Il invite le lecteur à prendre connaissance des différentes stratégies muséales, du fonctionnement des expositions et des modalités sous lesquelles se présente la médiation. Puis, aborde la transmission culturelle sur le terrain et les enjeux tels le processus de patrimonialisation, le développement de la perspective historienne, spécialement en contexte scolaire. Enfin, il formule des propositions visant à cadrer la transmission culturelle dans les musées sur le plan conceptuel ; peu à peu constitué comme modèle pour une grande variété d'institutions muséales, le musée de société y est situé dans l'évolution des régimes de muséalité depuis la Renaissance.
05/2022
Calendriers et agendas
Méditation & pensées positives. Avec un stylo et un bloc messages, Edition 2020
Le cadeau idéal à offrir à tous ceux qui veulent trouver le bonheur ! Découvrez au fil des semaines de magnifiques photos créant des "bulles" de sagesse et de sérénité. Postures de yoga face au soleil levant, temples bouddhistes, cairns dominant l'océan, bougies et lotus... chaque image permet de se recentrer sur l'essentiel et de voir la vie du bon côté. Vous trouverez dans ce très beau coffret : Un calendrier avec des photos zen et des citations inspirantes. Un bloc-notes pour ne rien oublier tout au long de l'année. Un stylo pour avoir toujours de quoi écrire sous la main. Pour profiter pleinement de votre calendrier, attachez les deux rubans et posez-le sur une table ou votre bureau.
09/2019
Méditation et spiritualité
Cent douze médiations tantriques. Le vijnana-bhairava tantra, Edition revue et corrigée
Dans le Vijnana-Bhairava Tantra, issu de l'école shivaïte du Cachemire, sont décrits 112 moyens d'illumination qui vont des méditations les plus métaphysiques à des actes aussi simples que l'éternuement, en incluant toutes les pratiques traditionnelles de yoga et toutes les émotions de l'existence, les joies sensuelles ou affectives qui peuvent devenir autant de supports et d'occasions d'éveil. Direct, intense, ce livre témoigne de l'inépuisable joie de l'être devenu à soi-même sa propre certitude.
02/2021
Critique littéraire
La conversation intérieure. La méditation en France au XVIIe siècle
Au XVIIe siècle, théologie et littérature ont revécu l'étroite symbiose qui avait caractérisé la pensée chrétienne à l'époque des Pères, mais qui fut indéfiniment modulée au cours de l'histoire par les disciples de Benoît ou de Bernard, les spirituels rhéno-flamands, la devotio moderna, les compagnons d'Ignace ou les fils du Carmel.A l'impermanence d'un monde sécularisé, où triomphaient la grimace et les Vanités, la piété chrétienne opposa la grâce des exercices spirituels et la profondeur de la "conversation intérieure". L'oraison et la poésie dessinèrent l'iconostase claire-obscure du Christ en ses divers états : Sauveur éternellement naissant (Bérulle) ou souffrant (La Ceppède) ; Visage caché dans le brouillard (Hopil) ; Libérateur paradoxal, toujours à l'agonie (Pascal) ; Maître intérieur à la voix discrète (Malebranche), dont la Seigneurie providentielle ordonne toute l'histoire humaine (Bossuet). Si le christianisme se confond, pour Bérulle, avec un "art de peinture", on ne s'étonnera pas, avec Bossuet, de surprendre sans cesse "Dieu en représentation", dans les Ecritures comme sur la scène du Monde, jusque dans les replis du coeur ou de la conscience, et même dans cette simple attention naturelle de l'esprit à la recherche de quelque fondement, de quelque vérité (Descartes). Devait-on cependant faire sécession en son cloître intérieur, au huis-clos de la belle ténèbre, et se laisser ravir par Dieu vers l'envol contemplatif, ou bien discourir et fabriquer des images, avec des méthodes parfois déficientes, en espérant la sainte délectation ? On oppose trop facilement les mystiques et les anti-mystiques du siècle, sans mesurer combien la "science des saints", chère à Saint-Cyran et fondée d'abord sur les Ecritures, concerne tout autant l'Oratoire et Port-Royal que les chantres de la quiétude désintéressée. L'inculturation du christianisme devint plus difficile au soir du XVIIe siècle, mais elle révèle moins le reflux des mystiques que celui du mystère.
09/2019
Développement personnel
La médiation, un nouveau projet de société ? Se réconcilier avec ses contraires
Brigitte Kehrer nous invite à découvrir comment diminuer concrètement la violence des conflits et leur impact négatif dans notre vie. Cet ouvrage propose en effet un chemin mettant en lumière les éléments déclencheurs du conflit et offre des solutions pour le désamorcer. L'intention est de nous faire prendre conscience de certains mécanismes et de nous aider à : entretenir de meilleures relations avec notre entourage ; oser dire ce qui est important pour nous afin de nous affirmer davantage ; comprendre le langage du corps et les signaux qu'il nous envoie ; harmoniser la relation entre notre corps et notre esprit ; apprendre à négocier de manière optimale ; aborder sereinement le conflit, en comprenant qu'il peut être constructif. Ce livre s'adresse à quiconque ressent de la culpabilité, de l'incompréhension, de l'impuissance, un sentiment d'injustice et à toutes les personnes engagées dans la négociation, la résolution de conflit, la médiation. L'intérêt et l'originalité de ce livre résident dans le fait d'enraciner la théorie dans la pratique et de rappeler les bases de la résolution de conflit traditionnelle tout en présentant les innombrables possibilités de médiation. Il nous ouvre au monde tout en nous permettant d'approfondir le contact avec nous-mêmes. Enfin, à travers des anecdotes, des histoires, des exercices concrets, chacun pourra trouver les liens nécessaires pour amorcer son propre voyage intérieur et se relier au monde avec davantage de conscience.
02/2019
