Le travail au Moyen Age. La Vie quotidienne
Extraits
Guides de France
Le Moyen Age. Laissez-vous guider
Stéphane Bern et Lorànt Deutsch nous entraînent au coeur du Paris médiéval. Loin des clichés, cette longue et mystérieuse période est racontée avec brio par nos illustres guides qui nous font découvrir en détail la légende de la tour de Nesle, le Louvre au fil des âges, le destin d'Etienne Marcel... et nombre d'anecdotes insolites, qui nous font revivre le quotidien médiéval de nos ancêtres. Enluminures et gravures d'époque défilent à côté des lieux majestueux du passé, comme le château de Vincennes, file de la Cité, le Pont-au-Change... qui ressurgissent grâce à des reconstitutions inédites en 3D. Laissez-vous guider et redécouvrez notre histoire à travers les édifices aujourd'hui disparus du patrimoine.
10/2020
Histoire de France
Le Moyen Age par ses images
Les visages du Moyen Age n'expriment pas les sentiments ni les mouvements intérieurs de l'âme ; ce sont les corps qui parlent. A sa manière de s'asseoir, selon qu'il se tient les jambes ou s'exprime avec les mains, le condamné nous dit son orgueil ; Ponce Pilate trahit ses doutes ; le pécheur montre qu'il refuse la tentation du démon ; Marie révèle la douleur qui l'accable ä la vue de son fils crucifié. Et le célèbre geste des trois doigts levés ne sert pas qu'à bénir : il signifie aussi qu'on détient le pouvoir. Chiara Frugoni propose un merveilleux voyage ä qui veut comprendre le langage des images médiévales. Grâce à ce guide idéal, les sculptures, le mosaïques et les retables redeviennent ce qu' ils étaient à l'origine : des histoires de rencontres, d'émotions et de sentiments.
10/2015
Ouvrages généraux et thématiqu
Le Grand Atlas du Moyen Age
Un ouvrage de référence pour comprendre la période fascinante du Moyen Age. S'étalant du Ve au XVe siècle - couvrant près de 1 000 ans d'histoire -, le Moyen Age a longtemps été dominé par des superstitions et des croyances erronées, le réduisant à une période d'obscurantisme, de régression et de violences. Une époque sombre entre deux périodes d'âge d'or que sont l'Antiquité et la Renaissance. Or, le Moyen Age est immensément plus complexe. Marqué par la prédominance de l'Eglise dans tous les aspects de la société féodale, l'influence du christianisme et la croissance d'une économie agricole, le Moyen Age est au coeur de fortes interactions commerciales, culturelles et politiques. Les frontières extérieures de l'Europe se fixent à la suite des croisades et des conquêtes militaires, et les premières grandes explorations sont menées. Les Etats se consolident, d'importantes innovations techniques et une exceptionnelle production artistique voient le jour. En 400 pages et riche d'autant d'illustrations, cet ouvrage propose au lecteur de redécouvrir cette époque clé de l'histoire à travers les innombrables dynasties régnantes, parmi elles, les Mérovingiens, les Carolingiens, les Capétiens ou encore les Valois. Cette véritable encyclopédie, publiée en collaboration avec le journal Le Monde, s'appuie sur des cartes détaillées, des frises chronologiques et une importante iconographie pour offrir une compréhension complète de cette période fascinante, à l'origine des premières bases de la société moderne.
10/2022
Sociologie du travail
Le travail et la vie. Transformations actuelles du travail
Basé sur des études de psychologie et de sociologie du travail, ce livre soutient que nos démocraties ont mal, non à l'identité, mais au travail. Il inscrit les dernières mutations du travail dans une histoire des relations entre travail et vie. Non seulement notre force de travail et nos données biologiques sont utilisées comme sources de valeur, mais aussi notre existence même : données numériques, aspirations au mieux-être, émotions, relations sociales, loisirs, soins que nous recevons (domaine des professions les plus précarisées). Le travail n'est pas une valeur incontestable, il ne doit pas, seul, conditionner le revenu, et sa définition, pas plus que celle de ses fonctions, n'est exempte de choix politiques. Le mal-être au travail, dû à l'urgence, au stress ou à la réorganisation constante, ne peut être atténué que par une rupture avec le nouveau management, une réflexion sur la démocratie au travail, et surtout, une reconquête du temps de bien travailler - qui a tant manqué aux soignants pendant la pandémie. Ce qui n'implique aucun allongement du temps de travail (en fin de semaine ou avant la retraite), mais une redéfinition de la place prise dans nos vies par le triptyque travail-production-consommation, en considération de nos besoins, des inégalités de richesses, et de la préservation du vivant.
06/2022
Ouvrages généraux et thématiqu
Rituels de la vie publique et privée du Moyen Age à nos jours
Cet ouvrage pluridisciplinaire s'intéresse à des rituels se caractérisant par leur double dimension, privée et publique. Ces deux espaces de la ritualité, loin de s'exclure, et plus que simplement complémentaires, s'avèrent le plus souvent nécessaires à l'efficacité pratique ou symbolique des rituels mis en oeuvre.
07/2021
Sciences historiques
La vie quotidienne dans le Nord au XIXe siècle. Artois - Flandre - Hainaut - Picardie
La région du Nord connaît, au XIXe siècle, une mutation économique sans précédent, avec ce qu'il est convenu d'appeler la première révolution industrielle. Cependant, on ne peut dire que la vie quotidienne de la majorité des gens soit alors fondamentalement bouleversée. Sans doute la manufacture et la mine rompent-elles avec les rythmes ancestraux mais le travail à domicile reste largement pratiqué et la vie rurale se modifie peu. De plus, les changements économiques n'affectent guère les mentalités. Riche ou misérable, la maison du Nord est toujours le refuge de familles nombreuses et accueillantes. La rue conserve son pittoresque. La civilisation reste éminemment festive. Quant à la vie spirituelle, elle demeure le produit de l'indissociable alliance de la foi chrétienne et de la superstition, du goût de la vie et de la terreur de la mort. Originaire de Roubaix, Pierre Pierrard est professeur honoraire d'histoire à l'Institut catholique de Paris et président de l'Amitié judéo-chrétienne de France. Sa thèse de doctorat, La Vie ouvrière sous le second Empire, devait décider de la double orientation de ses recherches. L'histoire sociale et religieuse de la France, d'abord : il est l'auteur de L'Eglise et les ouvriers en France (deux volumes, 1840-1940 et 1940-1990) et de La Vie quotidienne du prêtre français au XIXe siècle ; l'histoire du Nord ensuite, auquel il a consacré plusieurs ouvrages qui lui ont valu le Grand Prix de la ville de Lille en 1972, et le titre de chevalier de la Légion d'honneur en 1983.
03/1992
Sciences historiques
Etre enfant au Moyen Age. Anthologie de textes consacrés à la vie de l'enfant du Ve au XVe siècle
On a longtemps cru que le Moyen Age ne voyait pas l'enfant, qu'il n'y avait, à cette époque, pas d'enfants, mais seulement des petits adultes. Et pourtant, l'enfant médiéval a bel et bien existé ! Cet ouvrage rassemble des textes, empruntés à différents écrits, consacrés à l'éducation et à l'instruction médiévale, du Ve au XVe siècle. A partir de ces textes, dont certains traduits de l'ancien français, l'auteur montre comment on s'est intéressé à la psychologie et à la vie de l'enfant pendant dix siècles. En effet, contrairement à ce que l'on pourrait penser, la question de l'enfant, de sa naissance à l'adolescence, n'a cessé de se poser, et les traités d'éducation qui se sont multipliés, au cours de cette période, rendent compte de cette préoccupation.
06/2010
Beaux arts
Le langage de l'image au Moyen Age. Signification et symbolique
L'art médiéval ne reproduit pas les apparences du monde et de la vie des hommes avec le réalisme d'une copie photographique. L'imagier organise les représentations en donnant aux dimensions et aux situations des éléments les uns par rapport aux autres des significations précises et constantes. Il détermine les positions et les gestes des personnages d'après les types conventionnels fixes. Un véritable code lui permet d'exprimer des idées et de traduire les comportements individuels et sociaux. L'ensemble de ces relations, qui déterminent le sens d'éléments eux-mêmes constants, constitue un langage qu'il faut connaître pour lire et comprendre l'image.
Ce livre pourrait s'appeler grammaire de l'image. Fruit d'une enquête portant sur un grand nombre de documents, en particulier des enluminures, il établit et propose une typologie des dimensions, des situations, des positions et des gestes, classés et décrits avec leurs significations. 179 photographies et 42 planches de dessins accompagnent le texte. Ces illustrations concourent à fonder les interprétations, facilitent la compréhension et l'utilisation du code.
01/1982
Sciences historiques
Les Villes et le monde. Du Moyen Age au XXe siècle
Cet ouvrage entend interroger les interactions entre développement urbain et effets de mondialisation, deux phénomènes historiques saisis dans une longue durée englobant les époques moderne et contemporaine. Du XVe au XXe siècle, le phénomène majeur correspond à la colonisation en deux grandes vagues d'une grande partie du monde par les Européens, suivie de la décolonisation caractérisée par le décrochage chronologique entre les Amériques (fin du XVIIIe et début du XIXe siècle) et l'Asie et l'Afrique (seconde moitié du XXe siècle), le tout prolongé par les échanges humains, économiques et culturels post-coloniaux, principalement entre métropoles et ex-colonies, mais pas seulement. La réflexion collective s'est organisée autour de deux exigences majeures : la prise en compte de la diversité par l'effort de contextualisation des situations (différenciation des espaces et des moments historiques) et la priorité d'attention accordée à l'analyse des allers et retours entre villes européennes et villes du reste du monde. Cela implique une structuration autour de deux grands thèmes : la circulation différenciée des modèles européens au coeur d'un processus de rapprochement et l'intégration des villes dans un réseau d'échanges de toute nature, en retenant trois entrées prioritaires : échanges économiques, migrations humaines, circulation de modèles culturels incluant le politique, le technique et les modes de vie et de pensée.
01/2012
Littérature française (poches)
Aïe aïe de la corne bru
Les chapitres de ce roman suivent les étapes de l'amour courtois - regards, baisers, vision, congé, récompense ; le troubadour, ici, est Charlie, vendeur de prêt-à-porter, et la reine Adèle Bentolila, jeune juive marocaine jalousement gardée par ses frères dans un appartement, impasse du Trésor, qui lui sert de château fort. Comment Charlie, en cinq étapes, parvient à conquérir le coeur et le corps d'Adèle, telle est l'histoire du aïe aïe ! La saveur de ce roman vient du mélange subtil entre le raffinement des cours d'amour et la simplicité, la familiarité de la vie quotidienne dans le quartier du Sentier, à Paris.
02/1984
Décoration
Grandes cornes et hauts atours. Le hennin et la mode au Moyen Age
Grandes cornes et hauts atours, le hennin et la mode au Moyen Age. Plus que toute autre grande coiffe, le hennin est considéré comme l'attribut vestimentaire féminin caractéristique de la fin du Moyen Age. Qualifié au XVe siècle de coiffe "oultrageuse", "laide" et "ridicule", il est perçu comme un symbole de vanité et de vacuité des biens matériels, mais plus encore comme une transgression à l'ordre établi. Vivement condamnées par les pouvoirs religieux et civils, ces coiffes sont désignées par les moralistes et les prédicateurs comme les stigmates du diable, la attributs des prostituées et des femmes hérétiques et comme des étendards de la bestialité. Les sources écrites du XVe siècle, romans, chroniques, sermons mais aussi peintures, enluminures et sculptures ici rassemblées par l'auteure, lui ont permis de construire et de mener une démonstration qui place ces "atours à cornes" au coeur des débats religeux et sociaux de la fin du Moyen Age. Dans cette étude, qui va bien au-delà d'une approche strictement formelle et iconographique, Alix Durantou livre le résultat d'une recherche passionnante qui lui a fait interroger origines possibles de ces éléments de l'habillement médiéval, revoir les dénominations imprécises qui les avaient jusque-là qualifiés et toucher ainsi à l'histoire des mentalités, du goût et des sensibilités.
05/2019
Ouvrages généraux et thématiqu
L'érotisme au Moyen Age. Le corps, le désir, l'amour
Moyen âge et érotisme : les deux termes paraissent contradictoires. Ils ne le sont pas. La civilisation médiévale, taxée à tort d'obscurantisme, fut extrêmement inventive dans les domaines du désir et de la sexualité. A la fin du XIe siècle, les premiers troubadours chantent la sensualité, la femme, l'adultère, et influencent progressivement les comportements amoureux en Occident, en rupture avec l'héritage antique. Au XIIIe siècle, le Roman de la Rose signe avec éclat la fin du grand rêve courtois et, dans les fabliaux, le sexe s'affiche crûment. Nombre de sculptures figurent l'obscénité, tandis que les rites carnavalesques évoquent une sexualité pulsionnelle, liée à des traditions populaires très peu chrétiennes. En définitive, l'érotisme médiéval, riche et contrasté, ne cesse de nous surprendre et de nous interroger. C'est un grand et beau sujet dont l'histoire n'avait jamais été écrite.
10/2021
Légumes, champignons
Le Moyen Âge Gourmand T04. Les légumes
Alors que de nombreux écrits existent sur le sujet, cette nouvelle collection de fascicules correspond à la fois à la demande d'un public toujours plus nombreux désireux de satisfaire sa curiosité, ses envies ou sa gourmandise, mais également à l'envie de l'auteur de proposer des ouvrages thématiques pour ceux qui ne s'intéressent qu'aux boissons ou aux légumes, par exemple. A travers ces "carnets de recettes" , nous espérons vous proposer des recueils simples et accessibles, autant pour nos cuisines modernes que pour les passionnés souhaitant réaliser leurs mets au feu de bois, lors de reconstitutions historiques. Le Moyen Age Gourmand comporte 6 carnets de 10 recettes thématiques chacun
10/2021
Autres boissons froides
Le Moyen Âge Gourmand T06. Les boissons
Alors que de nombreux écrits existent sur le sujet, cette nouvelle collection de fascicules correspond à la fois à la demande d'un public toujours plus nombreux désireux de satisfaire sa curiosité, ses envies ou sa gourmandise, mais également à l'envie de l'auteur de proposer des ouvrages thématiques pour ceux qui ne s'intéressent qu'aux boissons ou aux légumes, par exemple. A travers ces "carnets de recettes" , nous espérons vous proposer des recueils simples et accessibles, autant pour nos cuisines modernes que pour les passionnés souhaitant réaliser leurs mets au feu de bois, lors de reconstitutions historiques. Le Moyen Age Gourmand comporte 6 carnets de 10 recettes thématiques chacun
10/2021
Histoire de France
Le Moyen Age en Occident. 6e édition
HU Histoire est une collection de manuels de référence qui couvrent les grandes périodes historiques, de la préhistoire à nos jours. Le Moyen Age en Occident présente de manière claire et précise dix siècles d'Histoire de Clovis à Christophe Colomb. Ouvert par les invasions barbares, le haut Moyen Age s'achève avec la désagrégation de l'empire carolingien. Le Moyen Age classique voit s'épanouir la féodalité dans l'Europe chrétienne. A la fin de la période naissent les Etats monarchiques européens et les premières formes du capitalisme. L'ouvrage montre les liens constants entre les institutions et les sociétés, largement influencés par les retournements de la conjoncture. La trame est constituée par l'étude du fait religieux et des mentalités. Il s'appuie sur un cahier de cartographie, une chronologie, des définitions et un index. Cette nouvelle édition, dans une nouvelle présentation, propose une cartographie entièrement modernisée et en 4 couleurs, ainsi qu'une mise à jour de la bibliographie et de l'historiographie.
01/2017
Beaux arts
Chemins d'étoiles. Reliques et pèlerinages au Moyen Age
Selon les récits, le corps mais aussi les objets usuels ou les vêtements du saint revêtent un caractère sacré. Le degré de sacralité est renforcé jusqu'à ce que le corps devenu relique à part entière ne soit livré à la dévotion des fidèles. La relique devient image, le réceptacle précieux se fait reliquaire, le reliquaire met en image les reliques du saint agissant ainsi sur les fidèles en attente de bienfaits. Ainsi le pèlerinage, phénomène commun à toutes les religions, revêt-il un sens sacrificiel, expiatoire. Jusqu'à la fin du Moyen Age, les pèlerins convergent vers Rome, Jérusalem ou Saint-Jacques-de-Compostelle, lieux saints entre tous, au terme d'un long cheminement tant spirituel que physique. Les lieux diffus sur les grandes voies sont aussi, pour la plupart, des pèlerinages à part entière, tels Saint-Martin de Tours, Saint-Martial de Limoges ou Saint-Antoine-en-Viennois. Les lieux de pèlerinage favorisent l'implantation de structures d'accueil spécifiques gérées par des religieux, parmi lesquels les hospitaliers de Saint-Antoine occupent une place prépondérante dès le XIIe siècle.
08/2019
Religion
Avec Hildegarde. Bien-être et santé au Moyen-Age
Ce livre, destiné à un large public, souhaite plonger le lecteur dans l'univers à la fois étrange et passionnant d'Hildegarde de Bingen. De ce douzième siècle foisonnant, de culture et de civilisation si différentes et pourtant si proches, la religieuse bénédictine reste un témoin éminent. Son savoir sur la médecine de son temps, son regard sur les créatures, sa recherche du bien-être, sa vision holistique et bienveillante de l'Homme et du Monde, et ses dons de musicienne nous invitent à poser un regard neuf sur cette époque éloignée et souvent peu connue.
12/2019
Histoire littéraire
Image, autorité, auctorialité du Moyen Age au XXe siècle
Ce volume examine divers dispositifs illustratifs mettant en jeu la relation entre autorité et auctorialité. L'image apparaît comme le lieu de figuration ou de cristallisation des revendications et conflits de pouvoir entre l'auteur et les instances avec lesquelles il entre en dialogue ou en conflit.
11/2021
Histoire internationale
L'Espagne au Moyen Age. Vème siècle - XVème siècle
Cet ouvrage brosse un vaste tableau de l'Espagne politique, économique et culturelle : mille ans d'une histoire complexe, fondamentale pour la compréhension des civilisations classique et moderne. L'Espagne - il serait plus exact de dire " les Espagnes " - a, en effet, subi des modifications territoriales et politiques considérables du Ve au XVe siècle. Les Wisigoths avaient réalisé à leur profit l'unité de l'Hispana en rassemblant les cinq provinces romaines en un royaume indépendant. L'invasion musulmane de 711 le fait éclater. La "Reconquête" chrétienne ne peut débuter, difficilement, que dans la première moitié du XIe siècle pour aboutir à l'installation des Couronnes de Castille et d'Aragon. La Grande Peste du XIVe siècle frappe plus durement l'Aragon. A la ruine économique s'ajoutent l'agitation paysanne et la guerre civile, mais dans les deux Couronnes s'achèvent la coexistence pacifique des chrétiens, des musulmans et des juifs, et les échanges culturels dont la richesse avait constitué la grande originalité des XIIe-XIIIe siècles. Lorsque Isabel la Catholique, épouse de Fernando d'Aragon, monte sur le trône de Castille en 1474, l'Hispana restaurée n'est encore qu'un rêve. Si les politiques extérieure et religieuse (Inquisition, expulsion des juifs et des musulmans refusant de se convertir) deviennent communes, chaque Couronne conserve sa politique coloniale : tandis que Fernando guerroie à Naples, Christophe Colomb donne le Nouveau Monde à Isabel.
10/2000
Histoire des mentalités
Voiles - Une histoire du Moyen Âge au XXe siècle
Long ou court, opaque ou diaphane, masculin ou féminin, porté serré ou flottant au vent, le voile est un objet vestimentaire malléable et familier dont, en terres chrétiennes, toutes les femmes (et occasionnellement quelques hommes) durent longtemps se parer. Pour obéir aux injonctions des Pères de l'Eglise et dire leur soumission à l'ordre patriarcal, mais aussi pour séduire, se distinguer, devenir adulte, se marier, entrer en religion, pleurer les morts, jouer les élégantes, travailler... Parce que les voiles occultent et suggèrent la présence de la chair et du cheveu, ils suscitent aussi fantasmes et peurs. Parce qu'ils mettent en cadre nos visages, ils attisent les talents des plus grands artistes et la suspicion des moralistes. Parce qu'ils sont un patrimoine français, enfoui et à peine disparu, ils méritent d'être proprement envisagés.
10/2022
Histoire de France
Crime et chatiment au Moyen Age. Ve - XVe siècle
De la prison du Châtelet aux tavernes de province, des Coquillards à Gilles de Rais, Valérie Toureille explore l'immense variété des crimes et des délits, des lieux où ils sont commis et de leurs auteurs pour proposer un éclairage inédit sur la société médiévale. Loin de l'image d'un Moyen Age sombre et sanglant, où la violence serait omniprésente et où des juges inflexibles prôneraient la torture, le châtiment du crime dans les temps médiévaux a fort peu à voir avec notre vision contemporaine. Un acte ne devient "crime" que s'il tombe sous le coup de la justice et la dispersion des peines reflète une échelle de valeurs qui nous est aujourd'hui en partie étrangère. Le vol ou le faux-monnayage se voient ainsi parfois plus sévèrement punis que l'homicide ! Puisant dans de nombreuses sources - registres criminels, coutumiers et textes législatifs -, cette histoire nous plonge au coeur de la justice médiévale, entre vengeance, réparation et punition. D'abord prérogative royale, la justice passe progressivement sous l'autorité des seigneurs et de l'Eglise avec la dilution de l'autorité publique à partir du Xe siècle. Ce sera la grande entreprise des souverains de la fin du Moyen Age que de s'en réapproprier l'exercice et d'en faire l'un des éléments essentiels de l'Etat moderne. Lorsque le XVe siècle s'achève, tous les éléments du droit criminel français sont en place.
01/2013
Histoire de la philosophie
Astrologie et science au Moyen Age. Une étude doxographique
Depuis ses origines grecques et arabes, tout au long des siècles qu'on désigne comme le Moyen Age, l'astrologie, en relation étroite avec l'astronomie et la cosmologie, fut au coeur de tout un savoir sur le ciel et le monde. Cette étude se propose de reconstituer l'histoire organique de cette discipline qui offrait un authentique système du monde. L'auteur en présente un tableau narratif depuis le IVe siècle avant J.-C. jusqu'à l'âge moderne. Elle suit les transformations des systèmes cosmologiques qui se sont ainsi succédés, leurs liens dans le temps mais aussi les ruptures. Elle étudie l'évolution des relations entre les sciences parmi lesquelles l'astrologie a fini par jouer un rôle de plus en plus spécifique. Elle montre aussi comment une certaine astrologie a toujours été intégrée et acceptée par les autorités ecclésiastiques et universitaires, tandis que ses aspects jugés les plus dangereux étaient rejetés, d'où résultèrent de fréquentes polémiques sur la nature et la valeur de l'astrologie. On ne peut ici prétendre à l'exhaustivité, d'autant qu'en fin de compte on dispose de peu de documents. Mais on espère avoir fourni quelques clés de compréhension.
10/2021
Critique littéraire
On en riait au Moyen Age. Contes et fabliaux
Oui, on riait au Moyen Age. En ces temps où la vie était rude et les occasions de se divertir plutôt rares, les trouvères, les ménestrels, les jongleurs parcouraient les routes poussiéreuses du royaume à la rencontre d'un auditoire qu'ils savaient distraire ou émouvoir. Parmi les récits qui passionnent un public populaire, les fabliaux trouvent une place de choix. Il s'agit de petits contes malicieux, simples à comprendre par tous. Les mêmes situations reviennent d'un récit à l'autre, les personnages sont esquissés à grands traits, mais ils rappellent par leurs défauts et leurs déboires les voisins que l'on côtoie dans la vie quotidienne. L'Eglise, qui dirige les consciences, n'apprécie guère ces fables parfois grossières, souvent immorales, et qui ne ménagent guère le clergé. Mais avec les fabliaux s'affirme dans la société un début d'esprit critique et un espace de liberté.
10/2010
Ouvrages généraux et thématiqu
Amis ou ennemis ? Emotions, relations, identités au Moyen Age
L'opposition entre amis et ennemis, amitié et haine est universelle mais elle se décline sous des formes très diverses selon les sociétés. Dans les sociétés occidentales qui se sont développées sur les ruines de l'Empire romain, la guerre et l'honneur d'un côté, le christianisme de l'autre, ont été des facteurs d'identité collective et de puissants marqueurs sociaux. Selon les cas, les historiens ont décrit des sociétés de face à face, des sociétés de vengeance, mettant l'accent sur la faiblesse des régulations étatiques, ou au contraire des sociétés fluidifiées par l'amitié entre les élites et l'amour divin. Culture de la haine, de la violence ou culture de l'amour et du pardon ? Sociétés prédatrices ou sociétés du don ? Ce livre refuse ces dichotomies réductrices, comme les oppositions genrées et sexualisées qui ont été introduites au XIXe siècle entre amour et amitié, sentiments (ou sensibilité) et relations, nature et culture. Conçu dans une perspective anthropologique et décentrée, il considère que la personne médiévale n'existe que parses relations et ses identités multiples, superposables et interchangeables, avec les vivants et les morts, ici-bas et au-delà. Par une relecture des sources et des exemples concrets, le livre s'attache ainsi à faire comprendre comment les femmes et les hommes du haut Moyen Age vivaient et exprimaient leurs relations affectives et comment ils pensaient leur monde.
02/2024
Photographie
Au temps du coronavirus. Un collectif de photographes temoin de la vie quotidienne
Les coronavirus sont nés, dit-on, depuis au moins des centaines de millions d'années. L'Organisation mondiale de la santé reconnaît officiellement un nouveau virus d'un genre inédit, d'origine animale, sous le nom de SARS-CoV-2. Le 30 janvier 2020, elle déclare une urgence de santé mondiale. Fin 2019, ce virus avait été détecté massivement dans la province chinoise de Hubei, dans une ville de 11 millions d'habitants, Wuhan. Dés lors et assez vite, une maladie appelée Covid-19 va se développer et se répandre en quelques mois sur l'ensemble de notre planète. Elle engendre une terrible pandémie. Dans un tel contexte que personne n'aurait jamais osé imaginer, un collectif de 26 photographes amateurs basé en Bourgogne, au sein d'un atelier associatif de l'APCSD à Daix en Côte-d'Or (auquel se joignent d'autres passionnés de photographie domiciliés à Paris, en région lyonnaise, en Irlande et en Australie) décide, dès le 16 mars 2020, de témoigner ensemble et quotidiennement des conséquences qui vont se faire jour dans notre vie, dont un confinement à l'échelle du pays. Nombreux seront d'ailleurs les pays qui décideront, eux aussi, de confiner leurs habitants durant des semaines. Ainsi, pendant près de six mois, 1600 photographies ont été prises. Parmi elles, 390 images ont été retenues pour concevoir un livre et raconter ainsi aux générations qui nous suivront un chapitre de notre vie durant l'année 2020. Pour la circonstance, avec certaines images choisies, quarante-cinq haïkus ont été spécialement écrits pour donner une dimension supplémentaire à cet ouvrage.
10/2020
Histoire internationale
La vie quotidienne au centre de l'Afrique à la fin du XIXe siècle
La vie quotidienne, isolés, au bord de la rivière où rien ne se passe, dans un lieu magnifique, au milieu d'une population hostile ou, au contraire, des jours d'affilés bousculés par l'action, la découverte de régions nouvelles, tel est le lot des explorateurs, civils et militaires, aventuriers ou professionnels, partis à la découverte des régions encore quasi inconnues au centre du continent africain. Et, à chaque jour sa monotonie, son originalité, sa diversité. L'Africain, au fond de la forêt équatoriale, découvre l'homme blanc, ce qui l'effraie, c'est la vapeur, bruit et nuage blanc de son bateau ; le Français est surpris par la nudité des hommes et des femmes, il est conquis par la pirogue, embarcation gracieuse et volontaire, l'anthropophagie le dégoûte. L'esclavage domestique et tribal est ordinaire dans les régions animistes. Dans les sultanats islamisés, la traite arabe, inhumaine, se poursuit. Temps d'adaptation européen et africain, et la vie de tous les jours, la vie quotidienne s'organise, à l'ordinaire, à l'imprévu. Tous présents, explorateurs, militaires, missionnaires, fonctionnaires, commerçants et aventuriers à la rencontre de populations inconnues. L'originalité de la situation se situe dans la rencontre d'hommes appartenant à deux mondes apparemment opposés.
12/2017
Livres 3 ans et +
Aïe aïe aïe !
Ce matin, les animaux de la savane sont très inquiets. Il parait qu'un nouvel habitant vient d'arriver ! On dit qu'il a des yeux épouvantables, des dents abominables et peut-être même des pattes toutes crochues ! Aïe Aïe Aïe ! C'est sûr, il va les boulotter !
02/2020
Sciences historiques
La famille en Rouergue au Moyen Age (1269-1345). Etude de la pratique notariale
Très unie autour du père de famille — plus tard autour de la veuve — très hiérarchisée aussi, avant tout préoccupée par le maintien et la sauvegarde du patrimoine familial, à mi-chemin, enfin, entre le clan et la famille nucléaire, ainsi apparaît la cellule familiale rouergate au XIVe siècle. Derrière elle, et grâce à elle, nous découvrons une institution extrêmement dynamique et vivante, qui, jour après jour modèle, façonne et transforme les habitudes juridiques de toute une population... nous avons bien sûr nommé le notariat.
01/1985
Sciences historiques
Histoire culturelle de la France. Tome 1, Le Moyen Age
Existe-t-il dans la pratique des médiévistes un champ de recherche que l'on peut définir comme " histoire culturelle " ? La notion de culture n'est elle pas une notion contemporaine artificiellement projetée sur une époque qui ne l'a pas employée ? À quelle date conviendrait-il de faire débuter une histoire culturelle de la France ? Autant de questions préalables afin que soient abandonnées les à priori implicites que véhicule l'usage commun de culture... Il s'agit donc dans ce premier tome de décrypter les systèmes de représentation médiévaux c'est-à-dire de décrypter ceux du christianisme médiéval à partir du Ve siècle jusqu'à la fin du XVe siècle sachant qu'il est impossible d'observer pour l'époque les pratiques et qu'il faut donc se tourner vers les systèmes de représentations du monde, les modes de pensée, les idées à la fois produites et reçues. Cette histoire culturelle s'articule en trois périodes (haut Moyen-Age, Moyen-Age central, bas Moyen-Age), mais elle est inégale car il faut bien reconnaître que l'époque carolingienne n'est pas au niveau de celles qui vont suivre à cause des documents qui sont de plus en plus nombreux et beaucoup plus riches, à cause des groupes dominés et illettrés qui échappent à l'historien ou encore en raison des modes de transmission des savoirs qui dans les milieux laïcs, par exemple, ne sont pas repérables. Que peut donc être la France avant qu'elle n'existe et ne soit pensée en tant que telle à la fin du Moyen-Age et dans des frontières bien différentes de celles d'aujourd'hui ? Tels sont les défis que se propose de relever ce premier tome.
09/2005
Histoire de France
La pollution au Moyen Age. Dans le royaume de France et dans les grands fiefs
La vision idéalisée de la rue que donnent des miniatures représentant une entrée du roi dans "sa bonne ville", une procession du Saint-Sacrement ou des festivités ne saurait faire oublier une réalité quotidiennement vécue par les, contemporains : la pollution sous plusieurs formes et ses. dangers. Une documentation hétéroclite décrit souvent d'affreux cloaques, des "merderons", remplis de "d'immondicitez", de "marres et de bouillons" qu'empruntent, parfois, à leurs risques et périls, les chevaux, les véhicules hippomobiles et les piétons qui tiennent par prudence le "haut du pavé". Les contemporains ont pris la mesure du risque de "pestilence" et des solutions ont été apportées par les municipalités les plus responsables.
02/2019
