Abel

Toronto, début des années 1960. La mère de Louise, "Grace Kelly de banlieue", s'est évaporée du jour au lendemain sans laisser d'autres traces qu'une impeccable garde-robe et un mot sur le frigo : "Louise sait faire marcher la machine à laver." Son père, désemparé, semble se transformer peu à peu en un dictionnaire de synonymes. Louise cherche alors ses propres mots, ses idéaux à elle. Ni le travail ni les études ne la passionnent. Elle n'aime qu'Abel. Celui-ci, fils adoptif des voisins, est un beau garçon généreux qui lit Rimbaud et joue du piano. La nuit, il se promène sur un terrain vague pour observer des animaux. Toujours à l'affût de mystères et d'idées profondes, il défie sa créativité à coups d'alcool et d'improvisations musicales. Ouvert au monde, curieux des autres mais insaisissable, Abel aime-t-il Louise ? Ce roman d'un amour extrême - à la vie, à la mort - tire sa force de conviction de l'élégance avec laquelle Barbara Gowdy fait évoluer sur un fil des personnages en manque : manque de mère, manque d'origines, soif de grandeur...

Frigiel, Fluffy, Abel et Alice, en route pour les Farlands, sont à la recherche d'un lieu où se reposer pendant leur traversée du désert. Ils découvrent alors Redstone City, une ville cachée à la technologie incroyablement développée, où machines et véhicules sont monnaie courante. Tout semble fonctionner à la perfection, et pour cause chaque citoyen respecte à la lettre les rôles dictés par l'intelligence suprême contrôlant la ville : le Grand Ordinateur...

Tout juste muté de Paris, Abel Séverac prend ses marques en tant que chef du groupe criminel de la PO lyonnaise. Sa première affaire le lance à la recherche d'un violeur qui sévit dans le quartier de Montchat. Mais une seconde piste interfère, sur fond de prostitution. Parallèlement, le commissaire mène une enquête privée sur le suicide d'un industriel en faillite... Ce qu'il va mettre au jour dépassera l'entendement.

Les derniers jours de la guerre civile, en Catalogne, un combattant de l'armée républicaine, Martin Eloségui, a déserté. Caché dans une grotte, il attend l' arrivée des troupes de Franco. L'arrière-garde vient de faire sauter un pont, et le déserteur se trouve un moment dans le no man's land. Soudain, de sa cachette, il entend le bruit d'une dispute, des pas précipités qui fuient vers le bois. Sortant de la grotte, il trouve étendu le cadavre d'un enfant de douze ans, Abel Sorzano, dont les parents sont morts pendant la guerre et qui vivait réfugié chez une vieille tante, dans la maison nommée "Le Paradis". Martin Eloségui n'a pas besoin de longues recherches pour découvrir les auteurs du crime. Ce sont d'autres enfants, réfugiés dans une école voisine. Copiant d'une façon dramatique les adultes qu'ils ont eu le temps d'observer, et obéissant aux consignes de la radio, ils ont assassiné le petit Abel dont ils suspectaient la loyauté. Tel est l'argument de ce livre cruel et poétique à la fois, retable vivant où s'inscrit l'histoire de trois générations espagnoles : la génération de dona Estànislaa et des autres habitants du Paradis, évadée dans les rêveries d'une grandeur passée ; celle des combattants de la guerre civile, Eloségui et son amie Dora, brisée par la lutte fratricide ; celle d'Abel et des enfants de l'école, qui parodie tragiquement la génération de leurs parents, faisant éclater l'absurdité du conflit. Ecrit à vingt-trois ans par l'auteur de Jeux de mains, roman qui a obtenu le succès que l'on sait en Espagne, puis en France et en Amérique, faisant connaître l'existence de la jeune littérature espagnole, Deuil au Paradis a été salué par la critique comme le roman le plus significatif de l'Espagne déchirée de l'après-guerre.

Pendant la récré, Catel, Abel et Mika découvrent une barque au bord de la rivière et s'empressent de monter dedans pour jouer aux pirates. Mais ils se font emporter par le courant et se retrouvent sur une île inconnue et inquiétante. S'ils sont tiraillés entre leur curiosité d'explorer et leur envie de retrouver leurs copains d'école, ils entendent bientôt des cris effrayants et réalisent bientôt qu'ils ne sont pas seuls sur l'île...

" La vie sur Terre aurait une origine unique dans le temps et dans l'espace, ce qui veut dire, petit Quentin, que tous les êtres vivants sans exception, qui existent ou ont existé, sont parents et tous tes cousins... Les herbes, les mouches, les piafs mais aussi les dinosaures et les australopithèques sont de notre famille. " Yves Coppens à son fils. Cela a mal commencé, Caïn tuant Abel. Depuis, l'homme ne cesse de détruire sa planète. " Les bêtes parlent " affirme Jean de la Fontaine : les phoques et les chiens de traîneaux nous racontent le Grand Nord. Papa loup, maman louve, le chien Popov avec le petit Sergueï, nous ouvrent les profondeurs de la forêt russe ; Lulu le dauphin, les rives de l'océan. Le soleil de Camargue brille pour la génisse que renseignent sur le monde Monsieur et Madame Mulot, petits rongeurs, grands voyageurs, sous l'œil du taureau promis à la boucherie des corridas. La chasse, joyeux massacre baptisé " Sport ", la torture des chiens dits " de combat " dans les caves de banlieue. " Pourquoi l'homme est-il si cruel ? " demande la génisse. Les descendants de Caïn assurément le sont. Tout autres les héritiers d'Abel réunis dans Le Bestiaire de Minouchette, cousin des Chantefables de Desnos. A eux s'adressent ces histoires.

En 1868, à Paris, un homme se donne la mort en laissant à la postérité un manuscrit autobiographique. C'est l'"Histoire d'Alexina B" que publiera en 1874 le médecin légiste Ambroise Tardieu. Pour celui-ci, il s'agit des "souvenirs et impressions d'un individu dont le sexe avait été méconnu ", bref, d'un "pseudo-hermaphrodite". A plus de vingt et un ans, Herculine Adélaide Barbin, surnommée Alexina, devenait en effet Abel en changeant de sexe à l'état civil. Sa plume passionnée raconte les tourments et les émois de la jeune fille, et son récit s'achève sur l'amer désespoir de l'homme. En 1978, Michel Foucault publie ce document remarquable, assorti d'un dossier historique. A l'assignation médicale d'un "vrai sexe", le philosophe de l'Histoire de la sexualité répond, dans la préface qu'il donne à la traduction américaine en 1980, en invoquant les "délices" d'une vie "sans sexe certain". Outre cette préface et la nouvelle Un scandale au couvent du médecin allemand Oscar Panizza, l'ouvrage est enrichi d'une postface d'Eric Fassin qui souligne combien le développement des gender studies mais aussi celui du mouvement "intersexe" engagent aujourd'hui à relire ce récit remarquable où Herculine/ Abel s'invente un "vrai genre".

Dans un futur incertain, la Terre a changé de face. Les Traks. nouvelle espèce mutante, y règnent, tout-puissants. Subsiste une poignée d'humains, parqués dans le sous-sol. Ils sont tous passés par la Machine et ont perdu la parole. Ne pouvant plus communiquer, ils s'éteignent. Dans la zone W6P, il y a Max. Qui parle. Qui a su déjouer la Machine et recouvrer la parole. Qui pourrait tout réapprendre aux autres. Et il y a Abel. qui rêve de résistance, de guérilla armée de mots. Il s'enfuit du sous-sol et se réfugie dans un phare abandonné où se cachent déjà Lo, Oona et Marie. Lo est humain et, étrangement, la Machine n'a eu aucun effet sur lui. Peut-être parce qu'il aime Marie, qu'il l'aime à la folie, et qu'il est prêt à tout pour l'empêcher de s'éteindre. Et peut-être parce que Marie l'aime du même amour désespéré, elle s'accroche aux derniers mots qui lui restent. Oona, quant à elle, parle bien, trop bien. Robot sorti des usines traks, elle a fui aussi : elle veut être humaine. Dans cet univers où les humains doivent lutter pour le rester et les robots rêvent de le devenir, Abel, Lo, Marie et Oona cherchent le moyen de mettre le phare en marche et ainsi d'éclairer les ténèbres.

France. Abel est un garçon solitaire qui peine à se faire des amis au collège, mais ses analyses sur les dernières sorties de jeux vidéo sont très prisées en ligne. Dans sa famille ultra connectée, personne ne s'écoute vraiment, même quand leur père tente de les alerter sur une étrange épidémie en train de se répandre dans le monde entier. Turquie. Elif est une jeune fille têtue et particulièrement compétitive, qui terrasse ses grands frères aux jeux de combats et prend plaisir à les narguer au lieu de sagement faire ses devoirs comme le souhaiterait sa mère. Canada. Yorick a beau avoir un esprit très cartésien et exceller en énigmes, en stratégie et en mathématiques, il ne se rend pas toujours compte que son beau sourire fait chavirer ses camarades de classe. Chacun sur leur continent, les trois adolescents vivent des vies quasiment opposées. Mais ce quotidien s'apprête à être tout à fait chamboulé... Un mystérieux colis vient d'être livré à chacun d'entre eux : la marque Tenma leur propose de tester "Totem" , un nouveau jeu en réalité virtuelle. En enfilant leurs casques et en prenant possession de leur apparemment inoffensifs avatars animaliers, Abel, Elif et Yorick déclencheront le début d'une aventure qui les dépassera, faisant dialoguer virtuel et réalité jusqu'aux dangers les plus périlleux.

Gabriel Orsini est un peintre renommé en pleine crise existentielle. Dans sa vie, tout fout le camp : il ne peint plus depuis des lustres, malgré le soutien sans faille de Maxime, son fidèle galeriste. Il ne supporte plus sa compagne Célia. Il en veut aussi terriblement à Abel, son fils unique né d'un premier mariage désastreux, d'être devenu trader à New-York... suivant ainsi la voie de Samuel Orsini, le grand-père banquier de Gabriel. Né de père inconnu, et orphelin de mère, Gabriel a été élevé par Samuel. Un grandpère austère et implacable, à qui il a toujours voué une haine sans limite. Or, à la veille de ses 50 ans, qu'il s'apprête à ne surtout pas fêter, Gabriel reçoit un cadeau inattendu de la part d'une mystérieuse inconnue : un magnifique duplex entre Montparnasse et Saint-Germain des Prés. Comme il passe la porte de cet atelier d'artiste hors du commun, Gabriel, accompagné de son galeriste Maxime et de son fils Abel, est aussitôt ébloui par la lumière. Mais ce qu'il ignore encore, c'est que cette lumière vient de son passé et qu'il s'apprête à remonter le temps... La pièce est créée au Théâtre Hébertot à partir du 24 janvier 2018 dans une mise en scène de Ladislas Chollat, avec Didier Bourdon, Valérie Karsenti, Pierre-Yves Bon, Elise Diamant...

Alors que Mash et ses camarades célèbrent leur victoire face à Magia Lupus, un sbire de la mystérieuse organisation "Innocent Zero" vient gâcher la fête. Abel apprend alors à ses dépens que ce nouvel ennemi utilise une magie noire très puissante... Mais il en faut plus pour effrayer Mash qui contre-attaque grâce à ses muscles d'acier ! Malheureusement, cet affrontement ne sera pas sans conséquence puisque, plus tard, il se retrouve convoqué devant une commission d'enquête à cause d'une rumeur à son sujet.. Parviendra-t-il à garder son secret caché ?

Chose promise, chose due ! Mash parvient à atteindre Abyss et lui donne un coup de boule magistral, brisant ainsi son masque. Désormais à visage découvert, le deuxième Croc de Magia Lupus révèle son secret et redouble d'agressivité. Pendant ce temps, Dot doit affronter une mage bimarque. Pour reprendre le dessus, il abat alors son atout maître... Après ces évènements, Mash se dirige vers la dernière porte, prêt à infliger une correction méritée à Abel. Mais il n'a pas encore atteint son but qu'il croise l'élu divin qui l'attaque par méprise !

Soumis à la tentation et pas tout à fait délivrés du mal, les Homo Sapiens de Moynot réécrivent la Genèse ! Moynot fait fi du darwinisme et de l'Ancien Testament : ici, Adam et Eve chassent le mammouth pendant que le premier meurtre de l'humanité entre Caïn et Abel se déroule sur fond de grotte et de peintures rupestres. Du péché originel jusqu'à l'exil de Caïn, redécouvrez sur un ton décalé et enflammé l'histoire des premiers hommes, de leurs passions amoureuses à leurs plus terribles désillusions...

Découvrez le portrait de 40 personnages de la Bible : patriarches, prophètes, rois et reines... Au programme : pour chaque personnage : sa généalogie, ses alliés et ses ennemis, les épisodes clés de son histoire et les paroles divines qui lui sont associées. Pour tous les grands passionnés. Adam et Eve - Caïn - Abel - Noé - Abraham - Sarah - Loth - Ismaël - Isaac - Rebecca - Jacob - Rachel - Joseph - Pharaon - Moïse - Aaron - Miryam - Josué - Samson - Gédéon - Ruth et Booz - Anne - Samuel - Saül - Goliath - David - Salomon - La reine de Saba - Elie - Jézabel - Judith - Darius - Esther - Job - Isaïe - Jérémie - Ezéchiel - Daniel - Osée - Jonas.

Nous reconnaissons tous Adam et Eve, Caïn tuant Abel, et Abraham s'apprêtant à sacrifier Isaac. Mais l'iconographie se complique avec Ismaël et Agar, Saül ou la reine de Saba. Il s'agit pourtant de personnages récurrents dans la peinture religieuse depuis le Moyen Age. Ce volume de la collections " Guides Hazan " permet de s'orienter avec une extrême facilité parmi les personnages, les scènes et les épisodes tirés de l'Ancien Testament, grâce à de courtes notices explicatives largement illustrées de quelque trois cent cinquante oeuvres reproduites en couleur.

En détruisant une nouvelle race de démons créée par Satan, Eve s'est attiré les foudres du prince de l'enfer en personne ! Désormais traquée par une armée aux forces obscures et redoutables, elle ne peut guère compter sur le soutien d'Alec Caïn. En effet, suite à la disparition inexpliquée d'un archange, Alec la fuit. Que signifie ce soudain changement de comportement ? Aurait-il des secrets à lui cacher ? Fort heureusement, Eve a toute confiance en Abel Reed, plus décidé que jamais à gagner ses faveurs...

Chose promise, chose due ! Mash parvient à atteindre Abyss et lui donne un coup de boule magistral, brisant ainsi son masque. Désormais à visage découvert, le deuxième Croc de Magia Lupus révèle son secret et redouble d'agressivité. Pendant ce temps, Dot doit affronter une mage bimarque. Pour reprendre le dessus, il abat alors son atout maître... Après ces évènements, Mash se dirige vers la dernière porte, prêt à infliger une correction méritée à Abel. Mais il n'a pas encore atteint son but qu'il croise l'élu divin qui l'attaque par méprise !

Sous la pression de la guerre, quatre soeurs se barricadent chez elles par sécurité. Après un an d'enfermement les désirs d'échapper à ce quotidien sont au plus fort. Mais qui restera pour attendre Abel, leur frère parti au combat ? Si du moins il rentre un jour ? Que s'est-il vraiment passé pour que cette fratrie se retrouve dans cette situation ? Dans cette pièce chorale où se mêlent les voix, les souvenirs et des possibilités d'avenir, chacune se demande à sa manière comment réapprendre la liberté.

Les discussions interdisciplinaires autour de la question de la sorcellerie, ses rapports à l'écrit, aux représentations artistiques, idéologiques et politiques permettent dans cet ouvrage de questionner un objet d'étude récurrent dans le champ des sciences sociales et humaines. Comment la sorcellerie est-elle appréhendée dans les sciences sociales et les humanités ? Quelles images véhiculent-elle ? Naguère, la sorcellerie fut longtemps associée au monde rural et à l'oralité. Cela n'est plus guère le cas. Depuis une vingtaine d'années, les études sur la sorcellerie en Europe, en Afrique et en Amérique se sont multipliées montrant son omniprésence, en particulier dans les secteurs de la "modernité" dans les villes. Des travaux ont interprété la sorcellerie comme un mode d'acclimatation et de vernacularisation de l'Etat. Elle se serait également nichée dans les domaines les plus complexes et internationalisés du capitalisme. Elle était aussi traditionnellement associée à l'oralité, car la sorcellerie est toujours en lien avec une situation d'énonciation. Or, au coeur de cette modernité, on retrouve inévitablement l'écrit. La sorcellerie, en tant qui" idéologique " est aussi parole qui n'est ni de savoir, ni d'information, mais de pouvoir. Il y a lieu alors de s'interroger sur la manière dont la parole sorcellaire écrite devient un enjeu de pouvoir, "une pratique de puissance", de s'interroger aussi sur les modalités de sa légitimation, afin de savoir quel type d'écrit est susceptible de devenir support de pratiques sorcellaires et à quel type de savoir il réfère. Indépendamment du recours à l'écrit comme support de pratique, la sorcellerie fait aussi l'objet de représentations littéraires écrites qui la mettent en scène et la font fonctionner doublement comme système théorique explicatif du monde ou, au niveau de l'expérience quotidienne, comme pratique. De façon récurrente, les représentations de la sorcellerie ont souvent été au coeur des logiques de pouvoir, en ce que la sorcellerie est perçue comme un mode d'actualisation des conflits réels et symboliques, un langage des conflits sociaux. La force de ces représentations permet-elle d'avoir accès à une certaine "vérité" de la sorcellerie ? Ce sont autant de questions et de lectures interdisciplinaires qui ont sollicité les compétences de plusieurs enseignants-chercheurs et chercheurs. C'est pourquoi, les travaux rassemblés ici prennent en compte à la fois les dimensions historique, juridique, littéraire et politique dans l'étude de la question de la sorcellerie.

Le problème diagnostique des pathologies mammaires a été longtemps posé en Afrique particulièrement au Burkina Faso. Cette difficulté pourrait être inhérente à une insuffisance du plateau technique, à un manque de professionnels et à l'accès limité des populations aux soins [25 ; 70]. L'objectif de cette étude était de déterminer la place de la mammographie dans le diagnostic des affections mammaires au CHU YO de Ouagadougou. Il s'agit d'une étude transversale descriptive. Nous avons effectué un échantillonnage non probaliste, raisonné, prenant en compte tous les patients enregistrés, présentant une pathologie mammaire. Nous avons recensé 213 patients dont 95, 4% de femmes et 4, 6% d'hommes soit un sexe ratio de 0, 05. La moyenne d'âge des patients était de 41, 5 ans. La mammographie a été réalisée chez 20, 66% des patients du fait principalement de son coût exorbitant, de sa faible disponibilité et de sa faible prescription. Des anomalies ont été retrouvées chez 73. 1% de ces patients. Les lésions suspectes de malignité étaient fréquentes chez les patients âgés de 43 à 52 ans (91%). Les CR ne sont pas standardisés. L'histologie a fait suite à 59, 09% de mammographie.

Pour cette deuxième édition de Storia, chaque membre du collectif écrit une nouvelle autour d'un sujet qu'il ou elle connaît presque par coeur : lui-même... En plus de ces écrivains confirmés, le vainqueur du concours organisé par Fyctia ainsi que le vainqueur du concours organisé par ELA auprès des familles seront publiés dans ce recueil.

En résidence pour une année à la Maison des Auteurs d'Angoulême, Jessica Abel et Matt Madden en ont profité pour réveillonner en famille avec Lewis Trondheim. Alors que tout un chacun se contenterait d'une coupe de champagne, eux se sont appliqués à dessiner des scènes, en s'inspirant des jouets des enfants éparpillés dans le salon. Ils ont ensuite réuni ces dessins et les ont assemblés en un récit. Le résultat a de faux airs de Toys Story, avec ses combats, ses fuites et son dénouement inattendu. Le tout, bien sûr, évoque le plaisir du jeu et la nostalgie de l'enfance, avec une grâce qui ne pouvait surgir que du hasard.

Notions d'agriculture à l'usage des écoles primaires (2e édition) / par le baron A. de Villiers de l'Isle-Adam,... Date de l'édition originale : 1874 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Ce travail est le résultat d'un effort collectif d'intérêt, d'engagement et de dévouement au thème de la mobilité humaine par un groupe d'universitaires de l'Université de Guadalajara (Mexique) et de l'Université catholique de Toulouse (France). Le texte présenté ici n'est pas seulement un produit académique issu d'un événement qui a réuni des chercheurs de différentes institutions et géographies pour réfléchir, analyser et débattre de ce qui se passait avec le mouvement des personnes dans différents territoires, espaces, frontières et transits. Il constitue plutôt une composante de plus d'un groupe de chercheurs en sciences sociales qui pensent, analysent et réfléchissent sur leur propre réalité, sur leur environnement dans ses dimensions de proximité ou d'éloignement, ou à partir du micro et du macro qui entourent un phénomène qui a une complexité ajustée aux différents moments historiques dans lesquels il se produit.

Pour Nelly Kaplan, cinéaste, scénariste, écrivain et poète, toute œuvre consiste à donner formes d'art à un défi. Nelly Kaplan habite les parages de la création, revêtue de la plus puissante métaphore calembour à ses yeux : " un manteau de fou rire ". Sa trajectoire est unique. Proche des surréalistes, elle aura cependant toujours préféré à l'amour fou l'humour fou. Assistante d'Abel Gance, dont elle reçoit ses premières leçons de cinéma, elle réalise des films qui ne sont qu'à elle, dont la célèbre Fiancée du pirate devenu un film-culte. Munie de cette fantastique lunette d'approche qu'est l'œilleton du cinéaste, Nelly Kaplan fait inlassablement route vers les révélations du Verbe et de la Lumière. C'est ce portrait à plus d'un titre et à plusieurs têtes que dessine le volume collectif qui recueille ici les interventions de Nelly Kaplan, Arlette Albert-Birot, Mireille Calle-Gruber, Denys-Louis Colaux, Etienne Klein, Michel Landi, Claude Makovski, François Martinet, Pascale Risterucci, Germana Orlandi Cerenza, Georges Sebbag. Un texte d'Abel Gance, une lettre d'André Breton, un cahier photos de 16 pages présentant la réalisatrice en tournage avec Orson Welles, Bernadette Lafont, Michel Bouquet, Françoise Fabian et tant d'autres visages, interprètes inoubliables de ses œuvres, complètent le portrait d'une des figures les plus emblématiques de l'esthétique contemporaine. L'Œuvre Kaplan continue à nous parler des demains et à nous entraîner dans le mouvement panique des arts.

" Malice domestic " : l'expression désigne le crime maison, celui qui intervient entre frères ou conjoints, amants ou maîtresse. Celui qui viole le sanctuaire familial, laissant le cadavre dans la baignoire ou devant la cheminée... Le premier " crime maison " connu, rappelle ici la romancière de La Nuit du Renard et de Recherche jeune femme aimant danser, fut le meurtre d'Abel et Caïn. L'histoire d'Œdipe ou celle de Hamlet s'inscrivent également dans cette longue tradition. Les dix-sept récits de ce volume vous en feront découvrir de toutes sortes, pour frissonner, pour s'interroger, et parfois même pour rire.

Cathy mène une vie paisible à Brest jusqu'au jour où elle découvre la liaison de son petit ami avec sa mère. Complètement anéantie, elle s'enfuit alors en Algarve chez Clara, sa correspondante portugaise. Bien que meurtrie, elle tombe très vite sous le charme du bel Abel, le frère de Clara... et du Portugal. De Faro à Lisbonne, elle va vivre une histoire d'amour semée de doutes, de jalousies, mais aussi de voyages et de partages au coeur d'un pays qui l'attire depuis toujours. Plus qu'un roman d'amour, un roman touristique.

Pour un éveil à la foi en famille, en école, en paroisse. Avec des enfants de 5 à 8 ans. Pour découvrir la parole biblique comme expérience de dialogue avec Dieu. Coccinelles offre une catéchèse qui privilégie la parole de Dieu. Le chemin proposé permet : de faire une rencontre avec des témoins de la Bible : Caïn et Abel, Noé, les bergers, Jésus, Marie... de vivre les grandes fêtes liturgiques : Noël, Pâques, Pentecôte... en lien avec la communauté, de laisser place au récit, au conte, au chant, au jeu, mais aussi à la prière, à la célébration liturgique pour permettre l'intériorisation.

Été 1976 sur l'Atlantique. Deux enfants rêvent de pays lointains. Marin a treize ans et Lisa dix. Marin raconte le sable qui brûle et autre chose qu'il ne saurait dire quand il regarde Lisa et la mère de Lisa, une ancienne Miss Pontaillac. Heureusement oncle Abel est là qui veille en douce et monsieur Archibouleau avec ses gros muscles. Et monsieur Maxence qui écoute la météo marine. Et les parties de pêche, les complets poisson, l'odeur des citronniers, heureusement. Les parents sont si décevants. Les coeurs s'écorchent. L'enfance se consume. Un jour Lisa saura nager le dos crawlé.

En décembre 1942, Paul et Julie recueillent Mériam, une jeune fille de treize ans, muette, qui a pris la fuite dans l'idée de rejoindre l'Espagne. Ils ont entendu dire que, dans les montagnes avoisinantes, il existait des solutions pour aider l'adolescente. Sur place, ils rencontrent un couple, Abel et Madeleine, qui ne souhaite plus remplir ce type de missions, la sécurité étant menacée dans la région, mais accepte tout de même d'accueillir Mériam pour quelques jours. Ce premier contact avec la Résistance sera le point de départ de l'engagement de Paul et Julie contre l'Occupation allemande...