Stélios VISKADOURAKIS

Octobre 2008 : Une pluie magique est sur le point de s'abattre sur une ville de bois, de polir ses angles et d'attendrir ses âmes. A côté d'elle, sur le mont Olympe, un moine rencontre le diable et l'avertit : "Chaque goutte de cette pluie contient Dieu lui-même et une âme. Il suffit qu'elle vous effleure le visage, pour changer votre vie". Un pianiste sourd joue sa musique, dirigé par des gouttes de pluie tombant sur son dos nu. Un vieillard hindou instruit un enfant. Une petite fille autiste rencontre la diva Maria Callas. Une sorcière "offre" à une jeune femme une rencontre avec son époux mort. Un danseur schizophrène "enlace" la pluie et danse avec elle un tango magique.

Cet ouvrage est consacré à l'étude de l'aveu dans les traditions pénales occidentales accusatoire et inquisitoire depuis le pré-droit grec jusqu'à nos jours. Avant d'être une règle de preuve et de devenir une pièce autonome de procédure, l'aveu a d'abord été un outil exploratoire de l'individu en philosophie avant que la religion s'en empare comme un dispositif de contrôle des âmes. L'aveu juridique a donc été précédé d'un aveu moral dont il ne s'est jamais vraiment départi. Bien qu'ils partagent des racines communes, les systèmes accusatoire et inquisitoire ont établi des règles différentes à son égard. Dans la procédure accusatoire, issue de la tradition de common law, l'aveu poursuit certes un objectif de vérité à l'instar de la procédure inquisitoire. Mais, contrairement à cette dernière, il a dû répondre très tôt à un impératif de fiabilité, conduisant à la création de règles de preuve et de procédure qui ont ainsi permis de limiter, du moins en apparence, sa fonction politique. Cette différence de traitement de l'aveu dans les deux systèmes ne peut se comprendre que dans le cadre d'un récit historique et les droits qui le concernent ne peuvent vraiment s'apprécier qu'avec l'apport de connaissances qui lui sont extérieures. L'auteur mobilise à cet effet de nombreuses sources multidisciplinaires, juridiques d'abord, mais aussi relevant des sciences humaines et sociales, comme la philosophie, la théologie, la psychologie et l'histoire.

Au coeur de cette Troublante Odyssée hurlent mille et une souffrances et un bonheur infini. Katia et Stelios ont adopté cette attitude particulière du regard qui s'adapte à l'idée qu'ils se font de l'amour. L'amour rectifie l'humanité, qui accapare deux âmes solitaires. Malgré les tempêtes, qu'ils croisent sur leur chemin, les portes cadenassées prennent une allure de croisière. Aimer ne doit pas être une évaluation sociale, commercialisée, numérisée pour être bien noté par des calculs algorithmiques. Cette quintessence éprouvée et approuvée du bonheur n'est qu'un reflet qui trouble leur chemin. Katia et Stelios dévoilent ici un bonheur dénué de tout préjuger, de faux-semblants, deux être entiers qui marchent d'un seul pas vers une direction souvent mal indiquée.

En quelques mois, sur une base aérienne neutre de Macédoine, quatre destins vont basculer. Cherchant l'amour et découvrant de tout autres passions, deux femmes et deux hommes parviennent à un carrefour majeur de leur existence. Dora, Alban, Élias et Nafsika ne se sont jamais rencontrés avant cet automne 1916. À la demande des autorités, ils se retrouvent dans un "quintett" pour distraire Français et autochtones. Mais s'ils se croisent souvent aucun d'entre eux n'a la même vision des événements. Ce qui pour n'est qu'une anecdote à peine digne d'être mentionnée, constitue pour l'autre le tournant décisif de sa vie ; telle ombre du tableau, tout juste remarquée par celui-ci va obscurcir de façon tragique l'existence de celle-là. Et même les plus lucides sont incapables de saisir que les passages qu'ils interprètent appartiennent tous à la même partition... Nafsika est une jeune aubergiste belle à damner un pope... Mais son cœur est promis à Stélios, un ambitieux brigand dont le double-jeu menace dangereusement leur avenir. Stélios possède déjà fortune, fruit de son commerce avec l'armée française et de ses activités illicites dans les collines. Mais pour Nafsika, dont les belles manières et l'élégance tranchent sur les tenues locales, ce qu'il veut ce qu'il y a de mieux, au risque de transformer leur histoire en tragédie...

Eté 1984, alors que le soleil et la bonne humeur rayonnent à Killini, les tensions avec les voisins chypriotes ne cessent de se multiplier. Une nuit, alors que tout allait pour le mieux chez les Kosta, un incendie se propage sur le port et le feu se répand dans les récoltes, mais aussi dans le quotidien annonçant une histoire pleine de rebondissements, de tristesse et de bonheur. Les deux protagonistes, Artémis et Stelios, arriveront-ils à vaincre leurs différences et à lutter contre leurs visions contraires de la société ? L'évolution touchante des deux adolescents prouvera encore une fois que rien ne sert de planifier sa vie quand nous vivons dans un monde où tout et n'importe qui peut débarquer, à tout moment et dans tous lieux. Aux antipodes est une romance qui mêle société et personnages aux caractères complexes.

Camille quitte son amant Stélios. Parce qu'elle court après le temps et qu'elle a peur de se perdre. Dans l'escalier qui descend de l'appartement, bouche ouverte, elle cherche de l'air. Dehors, la vie continue, et c'est le printemps. Au journal où elle travaille, on restructure, on licencie. Camille hésite à partir. Entre temps, elle fait des reportages, découvre une caverne d'Ali Baba à ciel ouvert : une décharge d'usine d'émaux qui brillent au soleil. ... Et elle pleure souvent... Jusqu'à quitter à l'improviste un dîner avec son compagnon, Thomas. Et se retrouver dans une folle course poursuite dans Paris, avec un présentateur télé tout juste licencié. Au bout de la nuit, il y a la compréhension de ce qui est son véritable chez soi : le corps de l'être aimé.