Semanou Konutse

Deux êtres qui s'unissent, un génome qui naît avec des informations parentes entrelacées comme des serpents, et voici la vie foutue à jamais. C'est ainsi que Fodoh et Djigbodi vont devoir prendre soin de leur fils Dodji, drépanocytaire souffrant, et soigner l'avenir de leur fille Akpédze prête à s'engager avec Soké. Ceci à cause de la bévue que constitue leur mariage. Mais entre conseils de médecin et méthodes peu orthodoxes de guérisseur, que vont-ils choisir ? Le temps passe et la poésie enfermée dans le ventre de Pirès se consume et se tord, tout comme ses os...

"Amour et honneur, quelques-unes des grandes vertus de l'humanité, mais aussi sources de certains maux, se sont toujours affrontés dans bien des duels au cours des siècles. Vivre son amour et pardonner les crimes du passé ? Ou s'atteler à sauver son honneur par la lame de la vengeance ? Fernand, jeune Duc, saura-t-il, face à ce dilemme, trancher ? " Fiogbo Anne Marie.

A côté des départs du ministère, des prêtres et des évêques sont renvoyés de l'état clérical à cause d'abus. Les prêtres qui quittent le ministère d'eux-mêmes et ceux qui sont renvoyés ont-ils été appelés ? Quelle valeur théologique donner à l'appel de l'évêque et à l'ordination qui s'en suit dans le contexte ecclésial actuel ? Au fond, la vocation de prêtre est-elle vraiment une affaire d'appel de Dieu ou une question politique liée à l'organisation hiérarchique de l'Eglise ? Faire de l'appel de l'évêque une authentification de la vocation de prêtre laisse croire que l'ordination met fin au discernement. Cette conception cristallise la vocation en une donnée figée et ouvre ainsi la voie au cléricalisme et à des drames personnels chez les prêtres. Comment comprendre la vocation pour sortir de cette impasse ? La vocation au ministère presbytéral est-elle un appel à recevoir le sacrement de l'ordre ? Comment s'articule-t-elle avec l'appel universel à la sainteté ?

" ... Elle fit son effort nécessaire pour qu'on ne dise pas qu'elle n'a pas lutté. Mais une résistance assez faible pour qu'il ne la laissât point. Au fond, elle voulait s'offrir. Et même s'il la laissait, elle allait courir derrière lui, le rattraper et le prier d'achever ce qu'il a entamé. Il la serra contre sa poitrine. Elle se laissa faire, non pas sans faire semblant de résister. Les lèvres. Les mains. Son coeur. Elle était vaincue. Quand sa main virile a effleuré sa robe, elle l'a aidé pour le reste... "

" Un spectacle original (ou une pensée singulière) n'est que le produit de tous les mois de l'humanité." Cette remarque de Fernando Arrabal vient éclairer l'approche des pièces présentées dans ce numéro 11. Dans Le cimetière des voitures, après une catastrophe nucléaire, Milos-Ponce Pilate, un ancien proxénète, héberge sur son terrain vague - un cimetière de voitures - une bande de rockers et de punks poursuivie par des policiers. Ceux-ci recherchent Emanou, considéré comme un dangereux agitateur qui, à ses heures perdues, guérit les paralytiques, ressuscite les morts, déplace les montagnes et marche sur les eaux... Fernando Arrabal, dont l'oeuvre s'inscrit dans une tradition contestataire et iconoclaste proche de celle des surréalistes, a réalisé en 1983 un film de cette transposition moderne de l'histoire de Jésus, avec Alain Bashung dans le rôle d'Emanou. La Cage d'Yves Carchon raconte l'histoire d'un détenu en lutte contre une oligarchie liberticide. Encagé pour avoir échappé au Programme, ce parasite n'a qu'un seul but: gagner son gardien à sa cause et l'inciter à renverser l'ordre des choses. Il y parvient, non sans rouerie ni ruse. Que ne ferait-on pas pour recouvrer sa liberté ? C'est oublier pourtant la soif de pouvoir et la folie des hommes... Les batteurs du temps d'André Chauchat se passe de nos jours. Une grande entreprise, l'Horloge, est devenue entièrement automatisée. Deux mécaniciens Loïc et Abdoul (un Peul) doivent maintenant " battre le temps ", c'est à dire taper sur des gongs pour annoncer l'arrivée et le départ du personnel, les pauses, les réunions, les discours du PDG, etc ... Confrontés à ce travail idiot les deux amis résistent avec un humour corrosif à toutes les pressions (du DRH, de la spécialiste en marketing, des décideurs de tout poil). Petit à petit la musique de percussions qu'ils font avec leurs gongs et qui les sauve du désespoir devient extraordinaire. L'horloge décide de la vendre. God'Ass est une pièce en trois actes et en " Fourire " écrite par Marie Delvigne et Raymond Federman en 2005. Les deux personnages principaux Mimi (fado pinky punky) et Didi (le vieil écrivain pantouflard) s'attachent à écrire une pièce de théâtre ; ils s'emmêlent à ce jeu créatif comme Mimi s'emmêle à vouloir nouer ses lacets, elle qui préfère jouer à la marelle ou faire de la trottinette en perturbant sans cesse le pauvre Didi qui lui, désire absolument devenir dramaturge. Cette pièce passe du comique au tragique pour se terminer par le drame annonçé par Mimi : " Il ne fallait pas écrire cette pièce"... Dans Tranche 85, confinés dans un tunnel, cinq personnages étranges aux préoccupations étonnantes, parlent un curieux langage : nous sommes dans un autre temps, dans un autre univers. Malgré leur situation très sombre, ils s'entr'aident pour survivre et exister malgré tout...