Bouda Etemad
Dossiers
Extraits
Histoire de France
L'héritage ambigu de la colonisation. Economies, populations, sociétés
Dresser un bilan de la colonisation est un exercice délicat, tant le phénomène est complexe, pluriséculaire et hétérogène. C'est pourtant un devoir d'historien qui ne peut accepter de voir le seul législateur trancher sur son rôle prétendument positif. Les études postcoloniales ont ouvert des voies nouvelles, décryptant l'ambiguïté d'un monde où la promesse du progrès se mêle à la domination. Mais ce courant a relégué dans l'ombre la question des liens éventuels entre colonisation et développement. Par opposition, d'autres travaux se sont attachés à les étudier, laissant toutefois croire à tort que l'identité du colonisateur en fixait d'avance le sens. Une nouvelle investigation était donc nécessaire et Bouda Etemad l'entreprend, en archéologue de la pensée coloniale. Dans une perspective d'histoire globale, il montre pourquoi la colonisation crée, selon les époques et les lieux, des situations tantôt favorables tantôt hostiles au développement. Elle ne modèle pas pareillement populations, économies et sociétés, ni ne recèle les mêmes potentialités. D'où le caractère ambigu de son héritage.
08/2012
Histoire internationale
De l'utilité des empires. Colonisation et prospérité de l'Europe (XVIe-XXe siècle)
A quoi servent les immenses empires édifiés par l'Europe colonisatrice en Amérique, en Asie, en Afrique et en Océanie entre le XVIe et le XXe siècle? Les avantages et les gains qu'ils génèrent sont-ils suffisamment importants et durables pour entraîner et soutenir la réussite économique de l'Europe? Ces empires ne seraient-ils pas plutôt de simples béquilles, commodes en temps de crise, mais inutiles lors des embellies de la croissance des métropoles? Se pourrait-il encore qu'ils soient des freins et des obstacles au développement de l'Europe expansionniste, pervertissant son corps social et fossilisant ses structures économiques? Chacune de ces thèses pourrait avoir son "heure de vérité" ou son "pays de vérité", pour autant que nous renoncions à considérer l'Europe comme le lieu d'un unique projet colonial et le monde colonial comme un ensemble homogène. C'est à cette condition qu'il devient possible de déterminer dans quelle mesure les empires soutiennent la montée en puissance de l'Europe et de comprendre pourquoi ils apparaissent tantôt comme des sources de richesse et de puissance, tantôt comme des fardeaux et un signe de déclin.
04/2005
Sciences historiques
Empires illusoires. Les paris perdus de la colonisation
Les Anglais auraient voulu faire de l'Amérique du Nord une seigneurie féodale et transformer profondément la civilisation des Indes ; les Français étaient persuadés de pouvoir implanter une colonie de peuplement agricole en Algérie ; tous pensaient exploiter sans difficultés les ressources de l'Afrique et y contrôler les systèmes de production... Or, quelle qu'ait été la puissance de ces empires, ils ont dû faire le deuil de leurs ambitions face à l'écart béant entre ce qu'ils avaient imaginé et la réalité des terres qu'ils entendaient dominer. Comment se brisent les rêves des colonisateurs ? Comment, à leur corps défendant, doivent-ils modifier leurs plans d'aménagement des territoires, d'encadrement des populations, et revoir à la baisse leurs prétentions - jusqu'à la déroute et l'effondrement de tout ce qui avait été bâti ? En un essai dense et documenté, nourri d'analyses approfondies des débats politiques et intellectuels du temps, Bouda Etemad en arrive à une conclusion radicale : les empires coloniaux sont illusoires, et cela tient à l'ignorance et à l'esprit de coercition dont font preuve leurs bâtisseurs, lorsqu'ils prétendent transformer des milieux et des sociétés dont la complexité les dépasse de très loin.
03/2019
Sociologie
Deux mondes, une planète. Mélanges offerts à Bouda Etemad, Edition bilingue français-anglais
"Ce recueil s'intitule Deux mondes, une planète. En effet, dans la tra dition des travaux de Paul Bairoch, Bouda Etemad, auquel ses collègues et amis ont voulu offrir ce volume, s'est intéressé aux origines, aux causes et aux mécanismes du développement inégal à l'échelle internationale. En d'autres termes, pour quelles raisons, dès le XIXe siècle, la plus grande partie du monde n'a-t-elle pas connu le même développement que les pays de peuplement européen et le Japon ? La première section de ce recueil s'intitule "Vol au-dessus de trois continents". Elle se veut un hommage particulier à l'insatiable curiosité de ce chercheur, qui s'est intéressé à de nombreuses questions relatives à l'histoire de l'Afrique, des Amériques et de l'Asie. La seconde envisage l'esclavage et son abolition dans une perspective comparative. La troisième touche à des aspects mal connus des mondes coloniaux. Enfin, la quatrième approche le Tiers-Monde du point de vue de la Suisse. Que ce soit par leur audace dans la synthèse que par leur minutie dans l'approche monographique, les contributions à ces Mélanges se sont efforcées de rendre pleinement justice aux recherches de Bouda Etemad, qui ont toujours su combiner largeur de vue et précision du détail."
01/2015
Livres 3 ans et +
Je boude
Gaston est une petite licorne différente des autres. Il a une particularité : sa crinière porte les couleurs de l'arc-en-ciel lorsqu'il va bien, mais dès qu'une émotion forte le submerge, sa crinière et sa queue changent de couleur selon son humeur : la tristesse, la colère ou encore la joie par exemple. Une série d'albums écrite et illustrée par Aurélie Chien Chow Chine, sophrologue pour les adultes et les enfants. Elle exerce notamment dans les écoles maternelles. Une émotion par album. Dans celui-ci : le mécontentement. A la fin de chaque histoire : des petits gestes magiques (petits exercices très simples) pour aider l'enfant à gérer ses émotions.
05/2019
Livres 3 ans et +
Suzy boude
C'est plus fort qu'elle : Suzy aime bouder. Elle boude le matin, elle boude le midi, et la nuit, elle boude aussi. Ses frères et soeur se moquent d'elle et personne ne la comprend... Jusqu'au jour où elle rencontre Florian, un matou taciturne.
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