L'ETAT DE L'INDUSTRIE FRANCAISE. Rapport 1999

L’Hôtel de Ville de Paris hébergera, tout au long du mois d’avril 2009 (du 1er au 25 de ce mois), deux expositions pour notamment commémorer l’abolition de l’esclavage au sein des Antilles. Ces expositions sont organisées par la Ville de Paris, à la demande de la Délégation Générale à l’Outre-Mer, des associations CM98 et « Au nom de la Mémoire ».

Cette exposition présente, sous forme de panneaux grand format, les prénoms, suivis des numéros de matricule et des noms patronymiques, attribués par un officier d’état-civil aux « nouveaux libres » à la suite du décret d’abolition de l’esclavage de 1848.

Cette exposition se construit comme un Mémorial illustrant la manière dont les descendants d'esclaves ont reçu un nom, à la suite du décret d'abolition de l'esclavage de 1848. C’est le Comité Marche du 23 mai 1998 qui a entièrement conçu cette exposition. Ce Comité tire son nom de sa création, peu après la marche silencieuse organisée en date du 23 mai 1998 à Paris pour commémorer le cent cinquantenaire de l'abolition de l'esclavage dans les colonies françaises.

Antillais d’ici :

Cette exposition réunit des photographies qui nous donnent à voir le parcours d’Antillais venus vivre au sein de la métropole entre 1963 et 1981 pour répondre aux grands besoins de main-d’œuvre. On compte près de 70 000 personnes concernées par ce mouvement migratoire. L’association Au nom de la Mémoire a ici réuni des photos, des documents d’époque ainsi que des objets personnels.

Vous pourrez vous rendre à ces deux expositions du 1er au 25 avril à l’Hôtel de Ville de 10h à 19h. Fermeture le dimanche et les 6, 7 et 13 avril 2009.
Accès : parvis de l’Hôtel de Ville du 1er au 17 avril - 3, rue Lobau du 18 au 25 avril.

A l’occasion de la Journée de commémoration de l’abolition de l’esclavage, les expositions seront exceptionnellement ouvertes le 27 avril pour les agents de la Ville.

Nul n’est censé ignoré que l’invité d’honneur du Salon du livre 2009 est le Mexique. L’historien Serge Gruzinski est venu, à cette occasion, présenter une petite histoire de l’édition mexicaine. Et quand on parle d’édition dans ce pays, le Fondo de cultura economica apparaît comme la maison incontournable.

En matière d’édition, le Mexique a toujours été un état précurseur au sein de l’Amérique du Sud. Dès le XVI° siècle, les premiers livres européens arrivèrent dans ce pays. A partir de 1539, des éditeurs français, italiens et allemands s’installent au Mexique pour proposer des traductions des ouvrages publiés en Europe.

Rapidement, d’un simple travail de traducteur, ces maisons vont s’orienter vers l'édition d'une création locale. Mais il est intéressant de garder à l’esprit que les premiers livres de philosophie de culture européenne à être publiés hors du continent européen le seront au Mexique. Le pays voit l’apparition d’un véritable marché du livre. Pour qu’il en soit de même chez ses voisins, il faudra attendre jusqu’au XIX° siècle.

Un rôle de passeur :

Le Mexique va alors être amené à jouer un rôle de passeur indispensable. Transmettant la culture européenne jusque chez ses voisins, il devient le berceau du livre en Amérique du Sud. Dès le XVI° siècle, on peut y retrouver d’importantes bibliothèques. Quatre mois après la publication du Don Quichotte en Espagne, le livre se retrouve présent au Mexique.

Ce pays se montre très ouvert sur le monde. Sentant l’importance de ce mouvement, de grands éditeurs français s’implanteront durablement au Mexique dans le courant du XIX° siècle. Les ouvrages publiés en France sont ensuite traduits en espagnol et en portugais puis proposé en Amérique du Sud.

Fondo de cultura economica : une maison étatique

Il faut attendre le XX° siècle pour voir la création de Fondo de cultura economica. C’est en 1934 que cette entreprise d’état voit le jour sous l’impulsion de l’économiste Daniel Cosio qui souhaite, par là, pouvoir proposer tout le savoir scientifique et plus particulièrement économique aux Mexicains. L’état gardera toujours un rôle important dans la maison, passant, selon les gouvernements, d’un rôle de censeur à celui de simple superviseur de la maison.

Fondo de cultura economica va alors grandir dans un climat particulièrement porteur pour connaître ses heures de gloire. Quand les pays voisins du Mexique sont sous la coupe de régimes dictatoriaux, les intellectuels trouveront toujours refuge sur ses terres. Ils publieront ainsi leurs œuvres dans la célèbre maison.

La culture mexicaine à la conquête de l'Oncle Sam :

Désormais, la culture mexicaine se retrouve coupée en deux. Une bourgeoisie de culture latine vit à présent aux Etats-Unis où les Latinos constituent la deuxième minorité du pays. A Mexico demeure des intellectuels mais Fondo de cultura economica a clairement compris qu’il était impossible de laisser de côté le marché américain.

Cette histoire éditoriale, unique sur l’ensemble des états constituants l’Amérique du Sud est trop souvent passée sous silence. On garde, à tort, une image du Mexique comme étant le pays de la drogue et des belles plages touristiques. C’est oublier trop vite le rôle que cet état a joué dans la transmission de la culture européenne au sein des pays latino-américains.

Hier après-midi, nos chères têtes blondes ont planché pendant deux bonnes heures sur le sujet d'Histoire géographie et éducation civique du brevet.

Les collégiens avaient le choix entre un sujet d'Histoire ayant pour intitulé : « L'Allemagne nazie : Une politique d'expansion qui conduit à la guerre » et un sujet de géographie évoquant « la puissance française dans le monde ». Cette première partie de l'épreuve était notée sur 18 points. Les deux sujets au choix étaient eux-mêmes divisés en deux sous parties. Une étude de documents ouvrant sur trois questions, notée sur 8 points et un « paragraphe argumenté » sur 10 points.

La deuxième partie sur 12 points portait sur l'éducation civique « Les droits et les devoirs du citoyen ». elle se décomposait en 4 questions d'étude de documents sur 4 points et un « paragraphe argumenté » sur 8 points dans lequel l'élève devait démontrer à l'aide d'exemples que « si les citoyens disposent de droits, ils ont aussi des devoirs ».

Enfin, la dernière partie de l'épreuve était à rendre avec la copie, elle était notée sur 6 points, et il s'agissait bien sûr de la traditionnelle chronologie à remplir. 6 événements devaient être correctement placés et datés sur celle-ci. En outre, la « maîtrise de la langue » était elle aussi notée, sur 4 points.

La Chambre des Secrets.

Alors que l'encyclopédie fait partie des 10 sites les plus consultés au monde, Google a dû estimer qu'il était temps de concurrencer le système. La sortie dernière de l'encyclopédie Larousse a déjà montré que les éditeurs s'intéressaient au web et à ses possibilités de partage et d'échange.

Knol représente donc pour Google un moyen de recenser la connaissance à travers un index. Basé sur 'Knowledge' et 'mol', désignant la connaissance et une unité de mesure du nombre d'entités, le terme représente alors un ensemble de petites quantités de savoirs. C'est-à-dire des articles.

Multiplicité des points de vue

Si le partage reste primordial, que les articles sont signés des internautes, et pas forcément sous un pseudonyme, la richesse proviendra de ce que les contributeurs pourront modifier leurs entrées en s'appuyant les les knols des autres. Finalement, on déclinera un Knol contenant des milliers de knols.

Et pour chacun, « un auteur ou un groupe d'auteurs », précise Google. Ainsi, en multipliant les knols, sur un même thème, on devrait arriver à une certaine globalité du sujet. Point supplémentaire, on pourra choisir qui aura accès à la modification de ses articles. Une approche totalement différente de celle proposée par Wikipédia, mais plus proche de celle que Larousse a mise en place.

Cependant, c'est dans le modèle économique que tout se jouera. Qui dit Google, songe en effet au programme publicitaire AdSense. Et en effet, les contributeurs pourront gagner de l'argent grâce aux pubs, toujours des liens sponsorisés qui seront affichés sur les pages. Le choix de ces mots clefs sera dépendant des sujets traités et en adéquation avec eux.

Un peu trop Knol-mercial ?

Le risque n'a cependant échappé à personne : écrire un article sur Angelina Jolie-jolie ou Nicolas Sarkozy risque d'attirer un lectorat dense et favoriser les rentrées financières. De ce fait, on craint évidemment une recrudescence de thèmes similaires destinés uniquement à une approche commerciale de cette nouvelle « encyclopédie participative ». D'ailleurs pas rancunière, Wikipédia lui a déjà consacré un sujet...

Pour l'heure, seules les versions anglaises et arabes sont accessibles, mais la situation devrait changer d'ici peu.