Islamisme et Défis

Deux ténors sont actuellement en train de monter dans les aigus. À travers les colonnes du Monde, qui a ouvert une tribune libre au philosophe Alain Badiou, à ma gauche (extrême, la gauche) et depuis sa République des livres, où Pierre Assouline se repaît de littérature proustienne (difficile de dire à ma droite...), la discussion relève de l'exercice de style entre les deux hommes.

Et c'est fabuleusement plaisant.

Quand l'un se demande « M. Assouline est-il cultivé ? », l'autre rétorque « cultivé, je ne suis pas, justement, malgré mes efforts ». Mais pourquoi cette querelle ? Tout remonte au livre du philosophe 'De quoi Sarkozy est-il le nom ?', dans lequel le professeur de Normal Sup' passe en revue le personnage et les institutions. Ce qui a fait bondir sur son clavier M. Assouline, le bien nommé.

Alors bien évidemment, dans sa tribune, le philosophe remet le couvert, accusant l'autre de n'avoir rien entendu à la portée de ses propos, et que derrière l'expression « l'homme aux rats », employée pour désigner Nicolas Sarkozy il ne fallait pas entendre que M. Badiou exprimait un quelconque antisémitisme.

Risposte de l'intéressé : « M. Badiou croit que je veux absolument faire de lui un antisémite. Même pas ! » Car « Le problème, c’est qu’il lit de travers. Je ne lui pas reproché d’avoir traité de rats “les socialistes entrés au gouvernement”, mais les électeurs de Sarkozy. »

Nous vous livrons avec délice les pointes de ces deux hommes. Défenseurs des animaux s'abstenir, ici, point de noms d'oiseaux, mais on croirait les portes de l'arche de Noé ouvertes, tant l'un et l'autre font étalage de leur ménagerie.

Et on n'osera dire que le net n'est pas propice au débat d'idées ?

Le 125e anniversaire de la naissance de Kafka se déroulera sur fond de spéculation littéraire, entre chercheurs et archivistes, depuis Israël jusqu'à l'Europe. Car une foule d'experts a commencé à dégainer les colts, considérant qu'il n'y aurait probablement pas de révisions majeures de ce que l'on savait, apportées par ces documents.

Ces fameux papiers, confiés par Kafka à Max Brod, puis par ce dernier à Esther Hoffe, se trouvent actuellement entre les mains de ses filles. « Il est très difficile de savoir ce que l'on pourrait trouver dans cet appartement », explique un professeur d'allemand de l'université d'Oxford. « Mon sentiment serait plutôt que l'on n'y trouvera rien de significatif sur la vie de Kafka. »

Mais tout reste soumis à spéculation car depuis que les filles d'Esther détiennent ces documents, elles n'ont toujours pas décidé de les ouvrir ni aux chercheurs, ni à personne. Or, pour d'autres, comme les collectionneurs, on attend avec ferveur et enthousiasme, croyant qu'il y aura « des éléments complètement inconnus jusqu'à lors ».

Sauf que deux éléments sont mis en avant par les spécialistes. Tout d'abord la conservation des documents, qui, fragiles, ont pu subir les affres du temps. Mais d'autre part, on sait déjà que certains documents ont été vendus, et ce qui reste pourrait n'avoir qu'une valeur bien moindre en regard de ce qui a été cédé.

« Il pourrait y avoir des choses qui ne semblaient pas intéressantes pour lui au moment où il les a reçues, mais qui le seraient maintenant. Nous devons simplement attendre », conclut le professeur Robertson.

Crédit photo Wikipedia

En célébrant cette journée dans le monde entier, l'UNESCO s'efforce de promouvoir la lecture, l'industrie éditoriale et la protection de la propriété intellectuelle à travers le droit d'auteur.

La Journée mondiale du livre et du droit d'auteur trouve son origine en Catalogne où il est coutume d'offrir, le jour de la Saint-Georges, des roses et des livres aux personnes comme symbole combiné de l'amour et de la culture.

Le 23 avril est aussi une date particulière pour la littérature. Ainsi, le 23 avril 1616, disparaissaient Cervantes, Shakespeare et Garcilaso de la Vega dit l’Inca. Ce 23 avril marque aussi la naissance, ou la mort d’éminents écrivains comme Maurice Druon, K. Laxness, Vladimir Nabokov, Josep Pla ou Manuel Mejía Vallejo.

C'est donc une date doublement symbolique que L'Unesco a choisie pour promouvoir dans le monde entier la lecture, l'industrie éditoriale et la protection de la propriété intellectuelle. Plus largement, ce jour devient un plaidoyer général pour l'échange, la connaissance, le respect et la tolérance en mettant à l'honneur le livre, depuis toujours instrument le plus puissant de diffusion de la connaissance et facteur d'enrichissement culturel.

Une journée pour promouvoir le livre, outil de transmission de la culture :

Plus de cent pays participeront le 23 avril à la 13e édition de la Journée mondiale du livre et du droit d'auteur*, proclamée par l’UNESCO en 1996. Maisons d’édition, librairies, bibliothèques, écoles, instituts culturels et associations d’auteurs se mobilisent aux quatre coins du monde pour célébrer cette Journée mondiale, promouvant ainsi l’importance du livre dans la société d’aujourd’hui.

En 2008, proclamée Année internationale des langues par l’Assemblée générale des Nations Unies, l’UNESCO souhaite mettre en valeur la dimension linguistique de l’édition: « Lorsqu’une langue n’a pas accès au monde de l’édition, elle est exclue – avec ceux qui la parlent – d’une grande partie de la vie intellectuelle et de l’activité économique de la société », a déclaré le Directeur général, Koïchiro Matsuura, dans le message qu’il a délivré à l’occasion de cette célébration. « Dans ce contexte », a ajouté M. Matsuura, « il devient urgent d’ouvrir plus largement aux langues l’accès à l’édition, afin de promouvoir l’échange des livres et des contenus éditoriaux ».

Par ailleurs, le 23 avril, Amsterdam succèdera à Bogotá comme Capitale mondiale du livre, initiative lancée par l’UNESCO en 2001 et pour laquelle la ville néerlandaise prévoit pendant un an des évènements d’envergure internationale, comprenant des conférences sur le droit d’auteur, sur l’édition scientifique, sur l’interculturalité dans la création littéraire et sur le livre pour enfants, ainsi que l’ouverture de nouvelles bibliothèques et centres culturels, l’organisation de séminaires et de manifestations créatives et festives, parmi lesquelles un défilé masqué sur le thème des héros de la littérature de jeunesse.

Il y a quelque temps nous vous annoncions la sortie chez 12bis de la Bible dans une version « manga » de Siku et Akinsiku. Nous nous sommes procuré ce manga qui selon l'un de ses auteurs ne doit être vu que comme une « introduction à la lecture de la Bible ».

Euh... bon on ne vous fera pas l'affront de tenter un résumé de l'Ancien et du Nouveau Testament en quelques lignes. Une petite précision concernant La Bible de Siku et d'Akinsiku s'impose tout de même. Ce « manga » survole l'Ancien et le Nouveau Testament, partant de la Genèse jusqu'à la mort de Jesus et même un peu après.

Une version « manga » ?

Sans vouloir pinailler, il faut bien avouer qu'il ne s'agit pas mais pas du tout d'un manga. Au mieux la forme rappelle celle d'un manga et le prix est aligné sur le reste de la production manga mais l'analogie s'arrête là.

Tout d'abord si l'on considère la définition du mot manga en France, c'est-à-dire une bande dessinée japonaise, on est bien obligé de mettre de côté la Bible de Siku et d'Akinsiku puisque les auteurs sont britanniques. Peu importe me direz-vous, en France on fait bien du manfra, et ce n'est pas si loin que ça des manga.

Certes, mais encore faut-il répondre à certains codes comme le format, le prix, les pages en noir et blanc, ou bien le charac design (l'exemple le plus connu ce sont les grands yeux des personnages). Dans la Bible de Siku et d'Akinsiku, un certain nombre de codes ne sont pas respectés. Finalement, on perd un peu le charme des manga, et on l'impression d'être devant quelque chose qui tente maladroitement de ressembler à un manga.

Un exercice mal maîtrisé

Vous nous trouverez peut-être tatillons sur les termes, mais on se demande pourquoi des dessinateurs britanniques plutôt spécialisés dans les comics et l'illustration ont décidé subitement de faire une version manga de la Bible... Ça laisse un arrière-goût de « on a voulu utiliser la popularité des manga pour vendre notre histoire ».

Ce qui est très dommage parce que Siku et Akinsiku sont de bons dessinateurs mais dans cet exercice-là, on les sent pas à l'aise, le trait n'est pas très bien maîtrisé, les arrières plans quasi inexistants font que les vignettes paraissent bien vides, enfin les personnages se retrouvent souvent dans l'ombre (c'est pratique pour éviter de dessiner les détails) quand ils ne sont pas tout simplement mal proportionnés.

Et la Bible dans tout ça

En ce qui concerne le scénario enfin ce n'est pas vraiment la fête non plus. Ne vous inquiétez pas nous n'allons pas disserter des qualités littéraires de la Sainte Bible. Seulement voilà, vouloir résumer l'Ancien et le Nouveau Testament dans un album de 218 pages c'est un sacré pari. Eh ben là c'est raté. Les histoires choisies ne sont pas toujours clairement développées et les ellipses entre deux histoires nous font parfois vraiment perdre pied.

Quelqu'un qui ne connaît rien à la Bible risque de se sentir un peu perdu. Et franchement, ça ne nous a pas donné envie de lire ou de relire la Bible. Quant aux dialogues mieux vaut ne pas les évoquer, c'est encore une tentative maladroite et ratée pour se rapprocher d'un jeune public. Cela dit nous ne sommes pas des prophètes et il faudra prendre en compte le grand succès de la Bible de Siku et d'Akinsiku au Royaume-Uni, aux États-Unis et même au Japon.

La Bible de Siku et d'Akinsiku est éditée par 12bis. Ce « manga » en un seul tome de 218 pages est une sorte de vue d'ensemble de l'Ancien et du Nouveau Testament. Et vous pourrez vous le procurer pour 6,50€.