Terrorisme islamiste, recrutement et radicalisation
Extraits
Sciences politiques
Terrorisme islamiste, recrutement et radicalisation
13 novembre 2015, sept attaques terroristes sont perpétrées à Paris par des commandos de l'Etat Islamique. Elles font 130 morts et plus de 350 blessés. Jamais la capitale française, déjà éprouvée en janvier avec les attentats de Charlie Hebdo et de l'Hyper Cacher, n'avait connu un tel carnage. Un tel déchaînement de haine et de violence nous laisse sans voix, et passé l'instant de l'horreur et du recueillement, vient le temps de questions. Comment de jeunes français, des européens, peuvent-ils commettre de telles atrocités ? Existe-t-il une typologie particulière de ces recrues qui abandonnent tout pour partir dans des pays en guerre au nom de l'Islam, ou bien qui n'hésitent pas à se sacrifier en tuant des innocents sur le sol qui les a vu naître ? Comment sont-ils attirés puis fanatisés par ces prédicateurs professionnels du Jihad, qui repèrent les individus les plus fragiles ? Quelles sont enfin les caractéristiques de leur discours et quelles sont leurs méthodes d'endoctrinement ? Autant de questions auxquelles il est bien difficile de répondre pour nos sociétés peu habituées à ces actes barbares, qui bousculent nos certitudes, que l'auteur tente d'analyser au travers d'une approche psycho-sociologique.
05/2016
Sciences politiques
Terrorisme, islamisme et sacrifice
Le terrorisme, phénomène complexe, se définit désormais dans le cadre de la transnationalisation du crime. Avec les nouvelles technologies, les agents de la terreur jouent des frustrations sociales et identitaires pour contester la hiérarchie mondiale. Paradoxalement, à l'heure de la technologie toute-puissante, cette guerre redonne à l'humain toute sa centralité. Dans cette guerre des valeurs, l'islam s'est affirmé comme l'opposant le plus virulent à l'hégémonie occidentale. Apôtres de la violence absolue, ils offrent un spectacle tout aussi extrême, où la mort s'offre le premier rôle.
12/2016
Sciences politiques
Combattre le terrorisme islamiste
Contre l'esprit munichois et défaitiste de certains milieux occidentaux, contre le pragmatisme économique et la complaisance qui régissent nos relations avec l'Islam, contre la démagogie des politiques français qui cherchent à ménager le million d'électeurs musulmans, et face à l'échec des politiques d'intégration, Mohamed Sifaoui tire la sonnette d'alarme.
03/2007
Que-sais-je ?
Géopolitique des islamismes. 3e édition
Des Frères musulmans à l'EIIL, des Ouïghours indépendantistes de Chine aux islamistes d'Indonésie, mais aussi de France, d'Angleterre et des Etats-Unis, l'onde de choc islamiste fait parler d'elle dans le monde entier. Et si le terrorisme djihâdiste est au centre de toutes les préoccupations, l'islamisme ne saurait s'y réduire : depuis 2011, des groupes islamistes ont pris la direction d'Etats de manière démocratique (en Turquie, en Tunisie, au Maroc, brièvement en Egypte). En somme, qu'il soit politique, terroriste ou missionnaire, l'islamisme grandit, mais l'idée d'une internationale islamiste est bien une illusion. Prendre en compte cette pluralité est indispensable à la compréhension de ce phénomène. Anne-Clémentine Larroque explicite les origines et fondements des doctrines islamistes sunnites comme chiites et donne les bases nécessaires à toute réflexion sur le sujet. Elle nous montre surtout combien appréhender les islamismes d'aujourd'hui exige une étude géographiquement et politiquement ancrée de chaque mouvance.
08/2021
Sciences politiques
La politique française de lutte contre le terrorisme depuis le 11 septembre 2001
Théorisé par Bernard Lewis puis revitalisé par Samuel Huntington, "Le choc des civilisations" se concrétise militairement sous la forme d'une "guerre contre le terrorisme". Depuis les attentats du 11 septembre 2001, la France est partie en guerre dans une aire géographique "islamique", de l'Afghanistan à la Mauritanie. Mais le territoire national est aussi frappé par le terrorisme islamiste avec une régularité navrante depuis 2015. L'islamisme constitue le terreau et la matrice idéologiques du terrorisme. Les déploiements militaires et les victimes du terrorisme auraient pu être moindres si les gouvernements successifs n'avaient pas volontairement ou naïvement permis à l'islamisme de se développer, comme l'explique le rapport d'information du Sénat n°595 du 7 juillet 2020. Pour autant, l'Etat français refuse de considérer les terroristes islamistes comme des ennemis intérieurs alors que, depuis 2001, ils sont la caution des expéditions militaires françaises. En outre, l'Etat français se refuse à faire de l'islamisme un délit. La politique française de lutte contre le terrorisme conduit au choc entre Islam et Occident. La France mène des opérations militaires en terre d'Islam au nom de la lutte contre le terrorisme islamiste et, en France, l'islamisme adopte une stratégie de séparatisme. La France a déjà perdu une partie de son territoire, les "quartiers de reconquête républicaine". Les islamistes les désignent comme la "terre d'Islam" (Dar al-Islamiyyah), ou la terre sur laquelle la guerre doit être menée pour y imposer l'islamisme (Dar al-Harb).
01/2021
Géographie
Atlas du terrorisme islamiste. D'Al-Qaida à l'Etat islamique
Près de 70 cartes et infographies pour mieux connaître le terrorisme islamiste et comprendre ses racines, sa logique et son mode opératoire. Pourquoi et depuis quand les groupes terroristes actuels se réclament-ils de l'islam ? Quels sont leurs modes d'action et d'organisation et comment se financent-ils ? Outre Al-Qaida, l'Etat islamique, les talihans et Boko Harem, plusieurs autres organisations islamistes mènent des actions terroristes en Afrique, en Asie, au Moyen-Orient... Les attaques subies par les pays occidentaux et leurs méthodes de lutte contre la radicalisation. Pour la première fois, un atlas propose une analyse claire et distanciée du terrorisme islamiste à l'échelle mondiale. L'auteur associe connaissance pointue du sujet et souci de clarification.
01/2017
Islam
Le manifeste contre le terrorisme islamiste. Ecoutez-moi !
C'est un livre événement ! Pendant plusieurs années, plusieurs voix, des responsables politiques et des observateurs s'interrogeaient sur le silence des autorités musulmanes face à la violence terroriste. Si, à plusieurs occasions, des imams et des religieux, ont condamné la violence islamiste, leurs voix sont restées cependant inaudibles soit parce que les médias ne voulaient pas les entendre, soit en raison parfois du caractère alambiqué des condamnations, soit parce que tout simplement les musulmans pacifiques étaient eux-mêmes devenus inaudibles devant le brouhaha provoqué par les plus extrémistes, seuls à avoir occupé, voire saturé l'espace médiatique.
09/2021
Sciences politiques
Le Jihad en Europe. Les filières du terrorisme islamiste
Le 11 septembre 2001, les Etats-Unis sont touchés par le plus sanglant attentat de l'Histoire : 3 300 victimes et des milliers de blessés. Ce livre retrace la gigantesque traque policière contre les commanditaires des attaques du 11 septembre. Il montre comment le Vieux Continent a servi de base arrière pour préparer ces attentats et dévoile l'existence de cellules actives ou dormantes qui continuent de sévir en France, en Belgique, en Grande-Bretagne, en Italie, en Espagne... Pourquoi les pays occidentaux, et particulièrement la France, sont-ils devenus, depuis une dizaine d'années, les cibles des soldats d'Allah ? Un an après le drame de New York et de Washington, la France reste en état d'alerte maximale. Qui sont les militants du Jihad ? Pourquoi nous ont-ils déclaré la guerre au nom de Dieu ? Sur quelles justifications historiques, idéologiques ou religieuses se fondent-ils ? En s'appuyant sur dès faits inédits, des rapports confidentiels, des entretiens avec des spécialistes de l'antiterrorisme européens et américains ainsi que sur des témoignages directs d'activistes entraînés dans les camps de Ben Laden, Ali Laïdi et Ahmed Salam livrent une enquête exclusive sur les filières européennes du terrorisme islamiste.
08/2002
Sciences politiques
Radicalités identitaires. La démocratie face à la radicalisation islamiste, indigéniste et nationaliste
Ces dernières années, des extrémistes identitaires percutent, notamment par la violence, les valeurs républicaines de la société française. Voyant l'avenir de l'humanité comme un "choc des civilisations" et une "guerre de races", ces mixophobes ethno-différencialistes partagent la théorie du "grand remplacement" en Occident : les identitaires nationalistes sont anti-cosmopolites et prônent la "remigration" alors que les identitaristes décoloniaux et islamistes revendiquent une hétérophobie communautaire et politico-religieuse Les crispations identitaires ont ainsi fait couler beaucoup d'encre : les uns dénoncent le "défaut d'assimilation "" des populations immigrées venues d'Afrique et de leurs descendants, tandis que les autres accusent la "panique identitaire" de ceux qui fantasment un ennemi imaginaire. Cet ouvrage ne se situe dans aucun de ces deux camps idéologiques voyant la société française non pas comme elle est dans les faits mais comme ils voudraient qu'elle soit ou comme ils redoutent qu'elle devienne. A partir de travaux en sciences sociales (sociologie, anthropologie, histoire, sciences politiques) interrogeant les processus de radicalisation des activistes islamistes, indigénistes et nationalistes ainsi que les actions de "contre-radicalisation" des institutions et des intervenants sociaux, cet ouvrage décrit la réalité des radicalités identitaires et de leurs enjeux pour la cohésion sociale au sein des sociétés démocratiques.
05/2020
Sciences politiques
La guerre cachée. Al-Qaïda et les origines du terrorisme islamiste
Couronnée par le prix Pulitzer 2007, voici l'enquête la plus approfondie écrite à ce jour sur l'histoire du terrorisme islamiste. Sait-on que la naissance du fondamentalisme islamiste est tout autant liée
à la création d'Israël en 1948 qu'au séjour malheureux aux Etats-Unis,
la même année, d'un certain Sayyid Qutb ? Que le nom d'Oussama Ben Loden a émergé pour la première fois dans les fichiers de la CIA en 1993 ? Que dans les camps d'entraînement terroristes, on a beau haïr les Etats-Unis, on se délecte quotidiennement des films de Schwarzenegger ? Que les organisateurs du 11 Septembre avaient presque renoncé à leur projet après s'être rendu compte qu'ils manquaient de soldats capables de se faire passer pour des musulmans occidentalisés ? Que la CIA connaissait de longue date la présence
des pirates de l'air sur le sol américain ? La Guerre cachée est un livre d'histoire terrible et qui se lit comme un roman. Lawrence Wright nous captive en nous livrant dans ce récit minutieux, et par moments émouvant, le résultat brûlant de cinq années d'investigation et de centaines d'entretiens réalisés en Egypte, Arabie Saoudite, Pakistan, Afghanistan, Soudan, Royaume-Uni, France, Allemagne, Espagne et Etats-Unis... L'articulation dramatique des événements et la personnalité des acteurs apparaissent ici avec une réalité saisissante. Et l'on comprend les nuances et les enjeux d'un conflit dont on parle beaucoup sans le connaître vraiment. Un conflit dont l'existence continue de menacer l'équilibre de la planète.
09/2007
Actualité politique France
La macronie et l'islamisme. 5 ans de lâchetés
La majorité présidentielle se targue de combattre le "séparatisme islamiste" . Vraiment ? En vérité, derrière une communication tentant de rassurer les Français, les élus locaux de La République en Marche et leurs alliés inaugurent des mosquées radicales et accompagnent parfois leur construction. Les milliers d'étrangers inscrits au Fichier pour la prévention de la radicalisation à caractère terroriste (FSPRT) ne sont, eux, expulsés qu'au compte-gouttes. Quant aux mouvements islamistes les plus extrêmes, ils sont toujours autorisés : les Frères musulmans de Musulmans de France, avec leurs 200 mosquées et écoles-collèges-lycées, les Turcs du Millî Görüs ainsi que les Tablighi qui ont pourtant rejeté la "charte des principes de l'islam de France" soumise par l'Intérieur, sans parler des salafistes qui contrôlent plus de 150 mosquées. L'immigration, qui alimente le magma islamiste depuis quarante ans, n'est pas tarie, et des centaines d'hôtels sont utilisés par l'Etat pour héberger les clandestins. Ce bilan inquiétant découle d'une lâcheté politique devant alerter les citoyens sur les faux-semblants du macronisme. L'auteur : Jean-Frédéric Poisson est titulaire d'un doctorat de philosophie et d'un master de droit social. En tant que député, il présida la commission d'enquête de l'Assemblée nationale sur les moyens et le financement de Daech. Il est président du parti VIA, la voie du peuple, et a publié plusieurs essais dont, récemment, L'islamisme à la conquête de l'Occident.
03/2022
Sciences politiques
Le Roman du terrorisme. Discours de la méthode terroriste
"Je ne sais pas grand-chose de mes ancêtres, sinon qu'ils remontent au début de l'humanité, dès que l'homme voulut posséder du pouvoir sur ses semblables et que la mort lui fit peur". Un acte terroriste ne se réduit pas au chaos qu'il provoque : il répond et s'articule, depuis la nuit des temps et sur tous les continents, autour de sept préceptes, sept piliers fondateurs. Dans ce livre, qui retrace l'histoire du terrorisme depuis sa naissance dans la Perse du XIe siècle jusqu'à aujourd'hui, Marc Trévidic décortique cette méthode d'action et de "pensée" en s'appuyant sur son expérience en tant que juge d'instruction au pôle antiterroriste.
01/2022
Psychologie, psychanalyse
Jeunes et radicalisations
La radicalisation se nourrit de grandes figures anthropologiques : ordalie, sacrifice, disparition de soi... Les stéréotypes de genre sont exacerbés : les filles vouées au mariage et à la maternité, les hommes à la guerre. Ce texte aide à comprendre le sens de ces comportements qui relèvent des rites de virilisation, de l'indifférence à la cruauté infligée aux autres, de l'incapacité à s'identifier à l'autre, de l'exaltation pour la haine.
04/2020
Psyhologie sociale
Déviances, transgressions et radicalisation
Envahissant les espaces et les temporalités individuelles, sociales et sociétales, la radicalisation comporte des implications multiples, complexes, toujours pénalisantes, dont il importe de tenter d'en comprendre les mécanismes. Cet ouvrage contextualise d'abord les circonstances d'émergence de la radicalisation violente et, par une approche multidimensionnelle (psychologique, sociologique et culturelle), propose des éléments de compréhension. Il se concentre sur l'adolescence, moment de fragilités prenant parfois forme de violences, surtout en milieu scolaire.
11/2022
Sciences politiques
Terrorisme et mondialisation. Approches historiques
Cette étude éclairante ne se veut pas une histoire du terrorisme en tant que telle, mais une approche critique des liens intrinsèques entre terrorisme et mondialisation depuis le milieu du XIXe siècle jusqu'à nos jours. Le recours au temps long et à l'analyse comparée montre qu'au-delà de leurs différences formelles les terrorismes ressortissent à trois grandes familles : le terrorisme d'inspiration révolutionnaire (anarchistes, extrême gauche des années 1970-1980) : le terrorisme ethno-nationaliste (Balkans puis monde entier avec la décolonisation) : le terrorisme identitaire, souvent issu du précédent (Ku Klux Klan, Black Panthers, terrorisme islamiste). Apparus dans la seconde moitié du XIXe siècle, ces terrorismes se signalent dès l'origine par leurs dimensions à la fuis internationales, transnationales et globales. Il est donc illusoire d'imaginer que le terrorisme international serait passé peu à peu de l'une à l'autre de ces dimensions. Ce qui le caractérise d'emblée, c'est sa faculté de jouer sur des échelles différentes. Depuis la première Conférence internationale contre le terrorisme anarchiste, en 1898, les Etats ont tenté sans succès de s'unir pour endiguer la menace terroriste. Jusqu'à aujourd'hui, ils paraissent incapables de dépasser leurs intérêts individuels pour parvenir ne serait-ce qu'à donner une définition commune du terrorisme. Quant à le combattre...
02/2016
Sciences politiques
La guerre secrète. L'islam radical dans le monde du travail
La défaite de Daech en Irak et en Syrie n'a en rien entamé sa volonté de détruire l'Occident, elle l'a seulement transformée. Infiltration des entreprises, pression sur les salariés musulmans, prise en main de sections syndicales ou même préparations d'attentats : affaiblir l'économie occidentale est au coeur de la nouvelle stratégie de l'islamisme radical. En 2018, pour la première fois, le plan gouvernemental de lutte contre la radicalisation et le terrorisme intègre cette donnée stratégique : la prévention de la radicalisation dans le monde du travail est le nouvel axe de la lutte contre les djihadistes. Façonnée par des années de lutte contre les discriminations et la culture de la diversité, l'entreprise découvre avec embarras son incapacité à gérer le fait religieux entre ses murs, et se trouve plus démunie encore pour lutter contre la radicalisation. Cette enquête est une véritable plongée dans le communautarisme ordinaire qui fait le lit de cette radicalisation, voire du terrorisme, comme l'illustrent ici plusieurs récits et de nombreux témoignages. Donnant la parole aux meilleurs experts de l'islamisme radical, mais aussi à des chefs d'entreprise, des DRH, des policiers et des syndicalistes, les auteurs exposent les faits, sans jugement, mais sans compromis. La guerre économique des djihadistes a déjà commencé.
10/2018
Terrorisme
Humains, animaux et terrorisme. Appréciation de la terreur par le droit islamique et laïc
Le terrorisme islamiste, sujet de débats passionnés, est au coeur des considérations politiques, juridiques et militaires du XXIe siècle. Se revendiquant à tort de l'islam, les terroristes sont devenus la crainte sécuritaire du siècle, usant d'humains et d'animaux pour propager la violence de leurs idéologies. Des Etats se sont engagés dans la lutte contre la terreur. Des lois sont produites, des directives sont émises, des traités internationaux sont conclus pour garantir un cadre juridique contre le terrorisme. Cependant, les terroristes font de même et justifient régulièrement leurs actes par le droit international et la législation islamique. A cet égard, il devient nécessaire de remonter les racines de l'argumentaire terroriste pour déconstruire ces propos, facteurs du recrutement de la terreur. Par ce constat, les contributrices et contributeurs de cet ouvrage oeuvrent pour lever le voile de l'impunité légale dont pourraient se vêtir ces criminels pour justifier la terreur.
04/2021
Sciences politiques
Soufisme et politique au Pakistan. Le mouvement barelwi à l'heure de la "guerre contre le terrorisme"
Etat créé en 1947 au nom de l'islam, le Pakistan est aujourd'hui pointé du doigt comme l'épicentre du jihadisme international. Mais sait-on que l'islamisme pakistanais compte dans ses rangs des soufis, les mystiques de l'islam ? Souvent perçu comme une alternative "quiétiste" et "tolérante" à un islamisme plus politiquement (voire radicalement) actif, le soufisme constitue pourtant un prisme privilégié pour appréhender les complexes dynamiques politiques au Pakistan. Au sein du champ islamiste pakistanais, c'est le mouvement barelwi qui a le plus revendiqué son appartenance à une identité soufie. Inspirées du modèle confrérique, implantées dans les centres urbains et dirigées par des leaders charismatiques, les différentes organisations barelwies ont tenté de se redéfinir en fonction des exigences de la modernité, démontrant ainsi comment la "tradition" peut se transformer en un véhicule puissant du changement et de la mobilisation politique. Ce mouvement présente néanmoins un paradoxe intéressant : défenseur sur la scène publique de l'islam majoritaire représentatif de la sensibilité religieuse de la population, les barelwis sont toujours demeurés confinés dans une minorité politique. A l'heure de la "guerre contre le terrorisme", dont le Pakistan est un Etat de ligne de front depuis 2001, la politisation des lignes de fractures doctrinales et la radicalisation des identités religieuses, déjà bien engagées dès les années 1980, se sont accélérées. Dans ces processus politiques et sectaires où le soufisme s'est vu plus que jamais idéologisé et où le champ islamiste s'est encore davantage différencié, le mouvement barelwi a joué un rôle émergent et ses contours ont dessiné un islamisme autre, un véritable soufislamisme, qui a su séduire le nouveau gouvernement au pouvoir à Islamabad.
06/2011
Religion
Islamisme et Défis
ISLAMISME et DEFIS comprend deux volets essentiels : l'ISLAMISATION et le DJIHADISME en montrant leur évolution dynamique dans le temps selon les enjeux socioreligieux et politiques. Dans islamisation, nous croisons les regards en mettant particulièrement l'emphase sur son enracinement et impact en Afrique subsaharienne. Nous y donnons un aperçu de ses enjeux et néo-défis dans le cadre de l'immigration internationale face aux politiques nationales dans des cadres multiculturels et laïques.
Nous posons un regard croisé sur la problématique des identités, de la mobilité et des enjeux des djihadistes et du djihadisme. Nous opposons le djihad de combat armé au djihad suprême du croyant (Djihad-e-Akbar) qui assoit les fondations et la dynamique de l'universalité de l'Islam dans ses fondements et de la véritable pratique de la foi religieuse Au-delà Il s'agit d'inviter à la méditation en interpellant l'humanité sur l'urgence de trouver des solutions idoines pour sécuriser rapidement la civilisation contre les dangers des dérives des narcissismes religieux, ethniques, culturels ainsi que la terreur des armes et des armements qui, certes font la puissance de certains Etats, mais aussi la destruction de nombreux autres et la convoitise de certains en souffrance d'en devenir même à des fins de représailles !
Nous posons un regard croisé sur la problématique des identités, de la mobilité et des enjeux des djihadistes et du djihadisme. Nous opposons le djihad de combat armé au djihad suprême du croyant (Djihad-e-Akbar) qui assoit les fondations et la dynamique de l'universalité de l'Islam dans ses fondements et de la véritable pratique de la foi religieuse Au-delà Il s'agit d'inviter à la méditation en interpellant l'humanité sur l'urgence de trouver des solutions idoines pour sécuriser rapidement la civilisation contre les dangers des dérives des narcissismes religieux, ethniques, culturels ainsi que la terreur des armes et des armements qui, certes font la puissance de certains Etats, mais aussi la destruction de nombreux autres et la convoitise de certains en souffrance d'en devenir même à des fins de représailles !
05/2015
Sciences politiques
Jihad. Expansion et déclin de l'islamisme, 2ème édition
Traduit en onze langues cet ouvrage, dont la première édition a paru en 2000, fait aujourd'hui référence à travers le monde.
Première étude d'ensemble du mouvement islamiste des années 1970 jusqu'à nos jours, cette mise en perspective politique et sociale permet de comprendre comment, après une montée en puissance qui culmina dans la révolution iranienne et le jihad d'Afghanistan, l'islamisme se fragmente en tendances antagoniques : certaines déboucheront sur des compromis démocratiques tandis que d'autres basculeront dans la violence et la fuite en avant à travers un terrorisme international sans attaches sociales. Cette édition, refondue et mise à jour, conduit le lecteur jusqu'aux lendemains des attentats du 11 septembre 2001, à la seconde Intifada palestinienne, comme aux succès électoraux des " islamistes modérés " turcs et aux débats parmi les musulmans en Europe occidentale.
03/2003
Religion
Djihadisme, radicalisation et islamophobie en débats
Les recherches sur les phénomènes de radicalisation islamique qui furent très actives entre 2015 et 2020 donnent l'impression de s'essouffler. La littérature sur la radicalisation islamique devient moins abondante. En effet, les revers militaires que l'Etat islamique (EI) a connus et, par ricochet, l'affaiblissement de sa capacité de nuisance et de mobilisation en Occident ont conduit un certain nombre de chercheurs à se détourner de cette question. Il demeure que la menace jihadiste perdure, en dépit du déclin de l'EI et de son démantèlement. Pour preuves, les attentats qui ont eu lieu en France et en Suisse ces deux dernières années. C'est en considérant cette récente réalité que nous avons décidé de réunir les communications présentées lors d'un colloque international sous le titre "La radicalisation dans tous ses états " , organisé en 2018 par la Chaire d'enseignement et de recherche interethniques et interculturels (CERII) de l'Université du Québec à Chicoutimi et le Centre de recherche Cultures-Arts-Sociétés (CELAT). Force est de constater que, trois ans après, le sujet est toujours d'actualité et mérite de continuer à faire l'objet d'une réflexion à la fois empirique et théorique. Bien que les articles aient été, en grande majorité, écrits avant le déclin de l'EI, ils conservent leur pertinence. Loin d'être dépassés, ils sont toujours présents et contribuent même à donner une " perspective heuristique " aux phénomènes de violence islamique, trop souvent tributaires d'analyses réalisées à chaud.
01/2022
Sciences politiques
Terrorisme et politique
Un plaidoyer pour réviser en profondeur notre approche du phénomène terroriste. Le livre "Nous ne sommes pas en guerre contre le terrorisme, car une guerre, ce sont des opérations militaires quotidiennes, un choc d'armées, une menace de tous les jours. Cette guerre-là se déroule en Syrie et en Irak. La France, comme les autres pays occidentaux, doit en subir les lourds dommages collatéraux. Mais cela ne justifie pas de déstabiliser les esprits comme le font les médias" : pour Gérard Chaliand, il est déraisonnable de parler sans cesse de la menace terroriste et d'entretenir la peur par une débauche d'informations et d'images. A l'instar de l'Etat Islamique, les mouvements terroristes actuels pratiquent plusieurs sortes d'actions visant à s'emparer du pouvoir en exerçant une emprise psychologique sur une population. En montrant d'atroces images en boucle, nous faisons précisément le jeu de notre adversaire qui profite de nos failles politiques et sociales. Pour Gérard Chaliand, il est grand temps de se défendre réellement en lançant une offensive militaire contre toutes les formes de terrorisme, et en se dotant d'un arsenal juridique solide permettant de sanctionner ceux qui cherchent à nous nuire.
01/2017
Actualité médiatique internati
La raison derrière les barreaux. La radicalisation en question
Charlie Hebdo, l'hyper-casher, le Bataclan, Nice, l'assassinat de Samuel Paty et plus récemment le meurtre de Dominique Bernard : la liste sanglante des attentats commis en France ne cesse de s'allonger depuis 2015. Pour faire face au défi et à la menace permanente que représente le terrorisme islamiste, le pays a organisé la riposte. Au sein des prisons ont été mises en place des unités spéciales, les QER - quartier d'évaluation de la radicalisation. La France en compte sept : toute personne incarcérée pour des faits liés au terrorisme islamiste ou suspectée de radicalisation doit y séjourner. Alors que sont réellement les QER ? Lieu d'isolement qui ne dit pas son nom ? Simple chambre d'évaluation de l'emprise idéologique et de la dangerosité d'un individu ? José Carlos Gutierrez Privat, professeur et docteur en philosophie, enseigne depuis huit ans en milieu carcéral et a quotidiennement rencontré depuis 2016 les personnes détenues dans les différents dispositifs de prise en charge de la radicalisation crées par l'Administration pénitentiaire. Né à Lima, la question du terrorisme s'est posée à lui pour la première fois durant son enfance, dans les années quatre-vingt, la "décennie noir" péruvienne déclenchée par la guérilla maoïste du Sentier Lumineux. Dans ce livre, il nous raconte son expérience, celle d'un professeur de philosophie et d'un homme à l'écoute de ceux qui font l'apprentissage de l'enfermement. Au sein de l'atelier qu'il anime, il échange avec les détenus, transmet, tente de faire éclore le dialogue là où la parole libre semble impossible. Car ces deux mots, radicalisation et terrorisme, résonnent encore si fort dans l'histoire récente de la France comme synonyme du "mal radical" que l'on a presque oublié les individus concrets censés l'incarner. Qui sont ces personnes ? Sont-elles des monstres amorales, incapables d'une parole rationnelle ? Qu'est-ce que la prison fait d'eux et en eux ? L'enseignement peut-il encore servir à quelque chose ? Ces questions, loin d'être derrière nous dans un moment où des violences multiples s'accumulent à l'horizon, constituent la matière même de ce livre
04/2024
Sociologie
Quand l'islamisme pénètre le sport
Cet ouvrage propose l'analyse sociologique d'un phénomène peu expliqué dans notre société : l'entrisme islamiste au sein des clubs de sport, sur la base d'une enquête approfondie qui donne des clés d'appréciation de l'ampleur du phénomène. On constate plusieurs niveaux d'idéologie islamiste au sein des clubs. Cela peut commencer par le repli communautaire et aller jusqu'au séparatisme, à la radicalisation et parfois à des liens avec le terrorisme. Alors que les responsables de la lutte antiterroriste considèrent le sport comme un lieu sensible et parfois " un facteur aggravant du risque de radicalisation ", les institutions sportives semblent pourtant refuser de s'attaquer à cette menace sociétale. Mais comment continuer à mettre en danger nos enfants dans des clubs identifiés comme déviants ou auprès d'éducateurs sportifs fichés pour " atteinte à la sureté de l'Etat " ? L'auteur montre les différents processus qui entrent en jeu dans la gestion quotidienne de ces déviances par des éducateurs sportifs souvent mis en difficulté par l'inaction des autorités sportives.
10/2023
Sciences politiques
Daech, la suite
A chaque nouvel attentat revendiqué par le terrorisme islamiste, on entend certains élus, ou "experts", expliquer que nous avons passé le plus gros du danger avec la chute de Daech à Raqqa en 2018. Le retour de milliers de combattants n'entamerait pas la sécurité du Vieux Continent ! Comme si l'histoire de ces vingt dernières années avait démontré que la fin d'un mouvement terroriste, ou son affaiblissement, par exemple Al-Qaïda, ne laissait place à l'émergence d'aucune structure héritière... De nouvelles filières, et de nouveaux groupes, se reconstituent partout dans le monde. Et comment traiter les combattants ou sympathisants de la cause djihadiste revenus dans nos sociétés ? Revenant sur l'historique des mouvements islamistes et sur Daech en particulier, liant le capitalisme et la mondialisation à l'évolution de cette idéologie, Sébastien Boussois met en garde contre une dangereuse naïveté. A lire d'urgence.
09/2019
Terrorisme
Djihadisme, une pornographie de la violence
On ne peut pas comprendre le terrorisme islamiste sans l'articuler à la manière dont toute civilisation est conditionnée par la sexualité. En observant la violence djihadiste sous ce prisme, la psychanalyse nous fournit une clé pour comprendre l'anomie terroriste dans laquelle le monde semble irrémédiablement s'enfoncer. Comme l'a démontré Sade, la prostitution généralisée est l'horizon inéluctable de la société marchande inaugurée par la "mort de Dieu". Cette marchandisation des corps se manifeste aujourd'hui sous la forme d'une pornographie envahissante. Certains sont donc tentés d'envisager le fondamentalisme religieux comme une résistance obscurantiste à la marche du progrès. C'est d'ailleurs ainsi que l'islamisme actuel se présente : comme un retour à une forme ancienne de société. Mais ne serait-il pas plutôt en train de fabriquer, d'une manière très moderne, une pornographie de la violence ?
04/2021
Sociologie
Radicalisation. 2e édition revue et augmentée
Depuis le 11 septembre 2001, les différents attentats perpétrés à travers le monde témoignent d'un vaste mouvement de violences qui met la religion musulmane en avant. Dans la nouvelle édition augmentée de ce best-seller, Farhad Khosrokhavar analyse l'évolution de la radicalisation, depuis les attentats de Charlie hebdo et de l'Hypercacher jusqu'à la dissolution de Daech qui pose la question du retour des Européens jihadistes partis combattre en Syrie. Qui se radicalise, comment, et pour quelle raison ? Quels rôles jouent l'idéologie, le contexte politique, la situation sociale, la religion elle-même pour les individus qui s'engagent dans des pratiques où se conjuguent inflexibilité et désir d'une violence sans limites, dans une guerre totale contre la société ?
11/2019
Psychologie, psychanalyse
Violences et Malêtre. Discriminations et radicalisations
Cet ouvrage se situe dans l'actualité des problématiques autour de la radicalisation. Il propose une analyse complexe de ce qui conduit une population jeune à une expression radicale. Tenant compte des travaux actuels, il recentre, à partir du concept de malêtre les processus latents en oeuvre dans les passages à l'acte. Il ouvre des perspectives dans l'analyse et la prise en charge des situations de violence extrême, en se dégageant d'une approche strictement individuelle - ce qui laisse envisager d'autres dispositifs d'accompagnement. Les observations cliniques présentes montrent la nécessaire prise en compte des postures psychiques des intervenants et les modalités de construction de dispositifs. Cet ouvrage collectif s'inspire largement des grands concepts développés par René Kaës pour une meilleure compréhension d'un phénomène contemporain de première importance.
06/2017
Sciences politiques
Le Prophète et Pharaon. Les mouvements islamistes dans l'Egypte contemporaine
Cet ouvrage a paru en 1984. Depuis lors, il s'est imposé
comme une référence sur l'islamisme, puisque, à partir
d'archives et de documents alors inédits, Gilles Kepel y
dénouait les fils visibles et les ramifications occultes qui
reliaient entre eux les organisations et les prêcheurs, des
campagnes de Haute Egypte aux rivages d'Arabie, des
mosquées du Caire aux boutiques de Barbès. Il montrait que
l'exigence intégriste d'une application stricte des prescriptions
du Coran à tous les actes de la vie quotidienne n'est qu'un des
aspects du spectaculaire combat islamiste pour le retour à la
société de justice et de transparence qu'auraient connue les
premiers temps de l'Islam.
Comprendre l'islamisme nécessite que l'on parte de l'Egypte. C'est là, en effet, que fut créée l'Association des Frères Musulmans en 1928, matrice des actuels mouvements islamistes qui y ont atteint leur plus grande diversité. C'est en Egypte aussi que l'implacable logique de l'islamisme a conduit pour la première fois au régicide : c'est, au nom du Prophète, l'assassinat de Sadate, affublé du sobriquet de "Pharaon".
Pourquoi lire ce livre, retour aux sources de l'islamisme? Parce que, au-delà du cycle terroriste d'organisations du jihad, l'islamisme, ainsi que le montrait Gilles Kepel dès 1984, est une force politique avec laquelle il faut compter. Il ne révèle pas une identité niée par l'Occident, il exprime la résistance des petits à l'oppression des dictatures, les revendications de la société contre les impasses et impostures de l'Etat indépendant.
Comprendre l'islamisme nécessite que l'on parte de l'Egypte. C'est là, en effet, que fut créée l'Association des Frères Musulmans en 1928, matrice des actuels mouvements islamistes qui y ont atteint leur plus grande diversité. C'est en Egypte aussi que l'implacable logique de l'islamisme a conduit pour la première fois au régicide : c'est, au nom du Prophète, l'assassinat de Sadate, affublé du sobriquet de "Pharaon".
Pourquoi lire ce livre, retour aux sources de l'islamisme? Parce que, au-delà du cycle terroriste d'organisations du jihad, l'islamisme, ainsi que le montrait Gilles Kepel dès 1984, est une force politique avec laquelle il faut compter. Il ne révèle pas une identité niée par l'Occident, il exprime la résistance des petits à l'oppression des dictatures, les revendications de la société contre les impasses et impostures de l'Etat indépendant.
02/2012
Sciences politiques
Le printemps islamiste. Démocratie et charia
Après le "printemps arabe", voici venu le temps des islamistes.
Un peu partout, les forces et les partis qui se réclament de
l'Islam se positionnent comme une alternative de
gouvernement aux régimes déchus ou contestés. Dans certains
cas, comme en Tunisie, au Maroc et en Egypte, ces partis
apparaissent même comme les grands vainqueurs des
premières élections libres. Mais ces forces islamistes
converties à la démocratie font peur, à l'intérieur comme à
l'extérieur, en raison de leur passé et de leurs prétentions
politiques et idéologiques. Qu'en est-il vraiment ? Quelles sont
ces forces conservatrices devenues incontournables ? Quel est
leur programme et leur agenda politique ? Quid de l'avenir des
femmes et des minorités ? Faut-il s'attendre à une extension de
la charia ? Voici un guide indispensable pour comprendre la
nouvelle donne géopolitique : les principaux pays arabes sont
passés au crible de l'histoire immédiate. L'auteur propose ici
un panorama instructif des partis et des forces islamistes dans
chaque pays. À partir d'une étude inédite, il offre au lecteur
des repères précieux sur la charia pour mieux saisir les enjeux
du présent et les défis de l'avenir.
04/2012
