Ste Thérèse d'Avila et l'expérience mystique
Extraits
Religion
Ste Thérèse d'Avila et l'expérience mystique
Recherches sur Nicolas Poussin et sur sa famille Date de l'édition originale : 1902 Sujet de l'ouvrage : Poussin, Nicolas Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
04/1970
Religion
Thérèse d'Avila
Plus qu'une nouvelle biographie de cette femme hors du commun, ce livre la replace dans l'Espagne de son temps. Thérèse se faisait une haute idée d'elle-même ; elle refusait la médiocrité ; selon elle, l'ambition de faire de grandes choses n'était pas incompatible avec la vertu d'humilité. Issue d'une famille désargentée (pour partie juive), elle aurait pu se marier ; elle a préféré entrer au couvent. Ce choix douloureux - elle a failli en mourir et a définitivement perdu la santé -, elle entend l'assumer dans toute sa rigueur : elle se " déchausse ", obtient des autorités la permission de réformer le Carmel, convainc d'autres religieuses de la suivre. Elle aurait pu s'en tenir là et vivre loin du monde une expérience spirituelle d'une qualité exceptionnelle, mais elle se révèle femme d'action. En peu d'années, elle fonde seize carmels en Espagne. Dans un monde d'hommes, elle revendique le droit des femmes à leur personnalité ; elle séduit les plus grands de ses contemporains, les plus redoutables. Le rayonnement de la spiritualité carmélitaine est sa contribution au renouvellement de la vie religieuse dans l'Espagne de Philippe II puis dans toute l'Europe catholique. Se méfiant des extases, Thérèse, qui n'a rien d'une bigote, se refuse à confondre ravissements et abêtissement, ascèse et masochisme, humilité et mépris de soi. Dans son effort pour distinguer l'expérience de l'amour de sa compréhension et de son expression, elle éclaire les réalités les plus complexes de la vie psychologique. Elévation de la pensée et profondeur psychologique, rigueur dans l'analyse, précision dans l'expression, sens de la mesure, humour sont quelques-unes des leçons qu'elle donne aux hommes de notre temps.
01/2007
Religion
Thérèse d'Avila
Ce volume constitue les actes du colloque organisé conjointement à Louvain-la-Neuve en 1982, par la Faculté de philosophie et lettres et la Faculté de théologie de l'UCL, à l'occasion de la commémoration du quatrième centenaire de la mort de sainte T
01/1982
Religion
Sainte Thérèse d'Avila
Une visionnaire ardente, un tempérament fougueux, une détermination inébranlable : l'Espagnole sainte Thérèse d'Avila a marqué de son feu l'Eglise des trois derniers siècles. Sa vie ne fut qu'un dur et long combat pour ranimer la foi de son temps. Elle naît aristocrate en 1515, dans l'Espagne opulente de la Renaissance. Entrée au Carmel, la future sainte Thérèse, en proie à des visions mystiques dont elle tire sa force, entend redonner à son ordre la rigueur et la vertu que les siècles ont émoussées. Elle veut sauver les âmes qu'une vie trop facile menace de perdre. C'est sans compter avec une hiérarchie puissante qui s'oppose à toute réforme. Soutenue par quelques religieux, dont son ami saint Jean de la Croix, Thérèse va combattre sans relâche jusqu'à l'épuisement. Après sa mort, en 1582, elle est canonisée en 1622, puis proclamée docteur de l'Eglise en 1970.
En s'appuyant sur une abondante correspondance qui lui permet d'apporter des précisions jusque-là jamais utilisées, François de Saint-Cheron retrace, année après année, les luttes, les peines et les joies de cette âme incandescente dont l'enseignement a profondément bouleversé toute l'Europe catholique.
10/1999
Prière et spiritualité
Lettres à Thérèse d'Avila
S'adresser à Thérèse d'Avila à travers des lettres fictives c'est se donner un accès vivant à une figure majeure de la spiritualité chrétienne. C'est retrouver sa force d'innovation dans une Eglise en crise et redécouvrir l'actualité brûlante de sa vie et de ses mots.
01/2024
Religion
Thérèse d'Avila, l'image au féminin
Pourquoi les mystiques pourraient-ils nous apprendre quelque chose sur le fait, tout de même obscur, de naître homme ou femme ? Lorsque Thérèse écrit son dernier livre, Les Demeures de l'âme, elle a soixante-deux ans et n'a plus peur de ses démons. Réclamé par son jeune confesseur, il est écrit pour ses compagnes carmélites dans un langage qui se veut féminin " car les femmes comprennent mieux le langage des leurs ". Que faire pour que l'âme ne reste pas " à la porte " de son être ? Thérèse découvre qu'il faut des images qui s'inscrivent dans le temps et qui prennent naissance dans un corps intérieur. Car Thérèse n'est pas platonicienne : chez elle l'image est " dissemblable ", ce n'est pas une copie des choses mais une créature qui peut rendre la vie. Cette femme fut la moins angélique et la plus terrienne des mystiques. Etait-ce parce qu'elle avait hérité de son grand-père juif converti une longue habitude de la méfiance et de la lutte à l'égard des " autorités de pacotille " ? L'image au féminin est en même temps une stratégie de résistance temporelle.
04/2002
Thérèse d'Avila
La passion de Thérèse d'Avila
Thérèse d'Avila n'est pas une sainte comme les autres : bien qu'elle ait été harcelée par l'Inquisition, elle est la première femme proclamée docteur de l'Eglise. Elle est aussi paradoxalement une référence pour Verlaine, Marguerite Yourcenar ou Simone de Beauvoir, parmi tant d'autres. Quel est donc le secret de cette figure qui a autant fasciné que dérangé ses contemporains, et qui aujourd'hui encore attire et interroge croyants et incroyants ? Christiane Rancé est partie à la rencontre de la plus énigmatique aventurière de Dieu. Outre l'incroyable parcours d'une femme d'exception lancée à la conquête d'elle-même et du Ciel, l'auteur nous présente l'histoire du Siècle d'or, celui des expéditions et des révolutions scientifiques, des immenses richesses venues d'Amérique et d'une ferveur religieuse mêlée de violence, de questionnements et d'inquiétudes. Ce livre brûlant, qui a reçu le prix de l'essai de l'Académie française en 2015, est à l'image de son sujet : à la fois incarné et céleste.
02/2021
Religion
Petite vie de Thérèse d'Avila
Quelle extraordinaire aventure que l'existence de Thérèse d'Avila (1515-1582) dans l'Espagne haute en couleurs de Charles Quint et de Philippe Il ! A la fois mystique et visionnaire, elle reçut les faveurs les plus rares (la transverbération, le mariage spirituel) sans cesser jamais de connaître les épreuves de la souffrance. Femme d'action et de passion, débordant d'énergie autant que d'affectivité, elle mena à bien, malgré les obstacles, la réforme de l'Ordre du Carmel, suscitant pour cela l'enthousiasme de ses adeptes, dont jean de la Croix fut l'un des premiers. Ses écrits, qui comptent parmi les chefs-d'œuvre de la littérature spirituelle, ont fait d'elle un maître de vie intérieure dont l'influence ne cesse de grandir.
11/2004
Littérature française
VIE DE SAINTE THERESE D'AVILA
"L'admirable, la parfaite biographie que vient d'écrire Marcelle Auclair". A. Maurois, les Nouvelles littéraires "Il faut saluer, et on oserait presque dire fêter, une oeuvre aussi belle que celle de Marcelle Auclair". P. Doncoeur, Les Etudes "La biographie de Marcelle Auclair est brillamment écrite, solidement documentée, aussi large, pénétrante, alerte et pittoresque que le demandait le sujet". le Figaro littéraire "Voici la vie d'une des plus grandes mystiques, racontée avec la couleur et la vivacité d'un roman de cape et d'épée, mais tissée à chaque page sur le fond solide de la vérité historique. (...) Il y a, dans ce livre, une foule d'admirables pages, éclairées par les témoignages et les lettres du temps, dans lesquelles l'extraordinaire existence de la sainte d'Avila est évoquée avec une merveilleuse puissance de vie. (...) Ici, nulle concession au style artificiel de l'hagiographie décadente, mais le langage le plus humain. Et pourtant comme il nous conduit avec feu sur le sentier de Thérèse vers le château de l'âme ! " M. Carrouges, La Vie spirituelle
01/1950
Religion
Thérèse d'Avila ou Le divin plaisir
1515. Les bûchers flambent aux quatre coins de l'Espagne.
L'Inquisition est aux portes des villages et des couvents. Le Siècle d'or frémit d'un long frisson religieux. Philippe II pourchasse l'hérétique - juif ou Maure - avec passion. Les galions reviennent du Nouveau Monde chargés d'or et de perles.
Telle une fleur majestueuse, Thérèse d'Avila, la grande Réformatrice du Carmel aux ascendances juives, se dresse au milieu de cette fureur mystique et guerrière. Dieu la visite. Elle est la proie d'un amour éblouissant. "L'ange au dard de feu" pénètre l'amoureuse enivrée. Les mots lui manquent pour exprimer le prodige. Elle ne sait qu'une chose : la jouissance divine est un diamant, en ce diamant Dieu se cache.
Elisabeth Reynaud nous restitue l'intimité de cette femme magnifique, intrépide et sage comme le sont les conquérants, voluptueuse, tendre et dure à la fois, dont la vie fut une épopée de feu, du palais des princes de Castille jusqu'aux dix-huit carmels qu'elle érige dans les dix dernières années de sa vie.
05/1997
Religion
La vie de sainte Thérèse d'Avila
La vie de Thérèse d'Avila racontée par Marcelle Auclair possède les couleurs et la vivacité d'un roman de cape et d'épée. Et pourtant, il n'est pas dans cet ouvrage un fait qui ne soit conforme à la stricte vérité historique, pas un mot prêté à sainte Thérèse qu'elle n'ait effectivement prononcé. C'est cette double qualité - un récit à l'allure souple, vivante et agréable, d'une part, étayé à chaque page par les références historiques les plus solides, d'autre part - qui fait la valeur inégalée de cette biographie. Ecrire la vie extraordinaire d'une des plus grandes mystiques de tous les temps était une gageure : Marcelle Auclair l'a réussi au-delà de toute attente. André Maurois ne parlait-il pas, lors de la parution de ce livre, de "biographie parfaite" ?
05/1996
Thérèse d'Avila
Thérèse d'Avila - Sainte d'Europe. Citations choisies
Thérèse d'Avila Sainte d'Europe Depuis mille ans, l'Europe est imprégnée de culture chrétienne. De fait, l'Europe est née de deux sources : saint Benoît et ses moines à l'Ouest, Cyrille et Méthode à l'Est. Parmi les grands saints constructeurs de l'Europe, retrouvons Thérèse d'Avila qui nous offre un florilège de méditations pour chaque jour du mois.
11/2022
Spinoza
Spinoza et l'expérience mystique. Suivi de Notes sur une typologie de l'expérience mystique
"On présente trop souvent Spinoza comme le créateur de l'un des systèmes conceptuels les plus arides de l'histoire de la pensée. Loin d'être un système de plus, il s'agit en fait d'un itinéraire existentiel, de l'effort d'un homme pour se libérer du malheur, de l'ignorance, de la souffrance, lot de tout homme venant en ce monde" . André Ramel
05/2023
Prière et spiritualité
Manuscrit autobiographique
Ce chef d'oeuvre mystique, unique en son genre, réunit les pensées intimes et les leçons spirituelles de sainte Thérèse d'Avila, proclamée docteur de l'Eglise par le pape Paul VI en 1970. La grande réformatrice de l'ordre du Carmel nous fait part de son expérience hors du commun, brisant les barrières entre son monde et celui de ses lecteurs. Un texte poignant qui permet une entrée directe au sein du surnaturel qu'elle a côtoyé toute sa vie. Thérèse d'Avila (1515-1582) est une carmélite espagnole. Profondément mystique, elle laisse des écrits sur son expérience spirituelle qui font d'elle une figure majeure de la spiritualité chrétienne.
11/2023
Religion
Introduction à la lecture de Sainte Thérèse d'Avila
Jeannine Poitrey, hispaniste de renommée internationale, nous a déjà offert une thèse d'Etat, Vocabulaire Thérésien - Filons du castillan vivant, qui constitue pour l'Espagne un apport lexicographique inappréciable quant à l'étude du castillan du XVIe siècle. Travail réalisé avec une méthode de haute précision et perfection, il montre une hispaniste de classe qui, grâce à la subtilité de son intelligence, et par sa maîtrise de notre langue, nous fait découvrir la richesse du langage thérésien non seulement sur un plan purement philologique, mais aussi sur un plan littéraire et doctrinal. L'auteur a saisi sur le vif la pensée de la « Madre Teresa ». L'Introduction à la lecture de Sainte Thérèse d'Avila, que Jeannine Poitrey nous présente maintenant, a donc pris forme à la lumière des réflexions que sa science des écrits thérésiens lui a suggérées. L'excellente traduction des morceaux qui apparaissent dans le florilège révèlent, une fois de plus, la dextérité linguistique de Jeannine Poitrey, laquelle a su conserver le rythme de la phrase thérésienne et ses vibrants accents. Cet ouvrage, brillante synthèse des travaux de Jeannine Poitrey sur sainte Thérèse d'Avila apparaît comme une approche toute nouvelle du personnage de la Sainte, docteur et écrivain. Puisse le lecteur, en goûtant ce livre, apprendre, grâce à son auteur, à mieux capter cette Espagne capable d'engendrer un génie aussi complet que celui de la grande Dame d'Avila
01/1979
Religion
Enfin libre ! Sur les pas de Thérèse d'Avila
Thérèse d'Avila (1515-1582) est située à la charnière de deux époques. Dans une Espagne soumise par les Maures puis libérée, tournée vers la conquête du nouveau Monde, dans une Eglise d'Occident déchirée par la Réforme, elle parcourt le chemin de la vie intérieure vers la «liberté de la gloire des enfants de Dieu» (Rm 8,21). Son oeuvre (fondations et écrits) transmet une expérience et une pensée organisée, qui traverse les siècles. Contemplative incomparable, inlassablement active, elle est déclarée Docteur de l'Eglise en 1970 pour sa science de la prière silencieuse. 500 ans après sa naissance, en un temps aussi chaotique que le sien, son message est étonnamment actuel. Ce livre offre une triple opportunité. Il permet de découvrir le contexte de l'expérience thérésienne. Il invite à emprunter l'itinéraire vers la pleine liberté. Il fait percevoir enfin la force et la grandeur de l'Amour, qui veut des oeuvres, encore des oeuvres. Le chemin de la liberté véritable vers un grand amour est toujours ouvert. Sur ce chemin, nous sommes accompagnés.
03/2015
Littérature française
Souffle d'un été mystique
Enidnama est une jeune adolescente sensible et tourmentée, qui possède de véritables talents d'artiste. Sujette aux railleries de ses camarades, son amitié fusionnelle avec Nadège et Adelin l'aide à surmonter sa maladie. Lorsque des phénomènes paranormaux se produisent et que son amie Gretchen est sauvagement assassinée, elle se mue en enquêtrice pour démasquer le coupable. Malgré ce drame, elle va courageusement de l'avant, puisant son énergie dans la nature et des audacieux projets d'avenir.
10/2016
Religion
L'amour quand il est grand... Etudes sur sainte Thérèse d'Avila
A l'occasion du dixième anniversaire de la disparition du P. Joseph Baudry, les Editions du Carmel sont heureuses de proposer à un large public le recueil des articles consacrés à sainte Thérèse d'Avila par un de ses meilleurs spécialistes français au XXe siècle. La plupart de ces articles sont parus dans la revue Carmel entre 1970 et 1996, mais aussi dans Vives Flammes, Christus, La vie spirituelle, Teresianum, le Bulletin de Littérature Ecclésiastique... Tout au long de sa vie de carme, le P. Joseph Baudry a scruté l'itinéraire et le message de Thérèse de Jésus avec une patiente application et un grand sens de la tradition carmélitaine. Dans des études très précises, écrites dans une langue claire et avec un rare talent pédagogique, il nous offre ici une synthèse remarquable sur les principaux aspects de la doctrine thérésienne : le réalisme spirituel de la Sainte, son enseignement sur la prière, l'amitié avec le Christ, la pauvreté religieuse, sa pédagogie, son amour de l'Eucharistie et de l'Eglise, son message pour aujourd'hui... Un deuxième volume consacré à l'histoire et aux autres figures du Carmel est en préparation dans la même collection.
10/2009
Religion
Sur le chemin de la perfection avec Thérèse d'Avila
Se confronter au texte d'une des plus grandes mystiques, en traduire le fond avec des mots d'aujourd'hui, tel est le pari réussi de quelques jeunes lecteurs guidés par un des grands connaisseurs de Thérèse d'Avila. Le fruit de leur travail publié ici nous facilite l'accès. à un trésor de la spiritualité. Nous avançons alors avec bonheur, chapitre après chapitre, sur le "Chemin" tracé par Thérèse, comme si elle-même le déroulait sous nos yeux. A l'encontre d'un chemin de hauteurs, c'est au fond de notre intériorité que ce parcours nous guide. Il nous dévoile les grandes clés de la prière chrétienne, de la méditation et de la contemplation.
05/2019
Religion
Au coeur de la miséricorde divine avec Thérèse d'Avila
Parmi le grand nombre d'études consacrées à Thérèse d'Avila, aucune à ce jour n'avait mis en lumière dans toute son ampleur son expérience extraordinaire de la Miséricorde Divine. Après avoir publié une thèse sur ce sujet, Marie-Joseph Huguenin nous livre le fruit de son enquête, qui permet à un large public de bénéficier de ses recherches. Il analyse d'abord la genèse de cette expérience, la situe dans son cadre social, historique et dans l'itinéraire spirituel qui l'a vue naître. Il aborde ensuite ses conséquences et ses ramifications au niveau de l'oeuvre doctrinale de la sainte : la Miséricorde Divine apparaît clairement comme la clé de la pensée thérésienne. Thérèse nous amène, par son expérience personnelle, à la contemplation du Dieu vivant et nous conduit au coeur même de la Révélation biblique, qui dévoile essentiellement que Dieu est Miséricorde. La sainte témoigne que Dieu se penche vers l'homme avec amour, pour le relever de sa misère, lui révéler sa dignité, et partager avec lui une amitié divine. Le réalisme féminin de Thérèse nous ramène à notre quotidien. Elle se présente à nous comme celle qui a su, par l'oraison, accueillir la Miséricorde Divine. Son enseignement s'en trouve totalement renouvelé et d'une actualité insoupçonnée.
01/2015
Religion
Seul Dieu suffit. Petite retraite intérieure avec Thérèse d'Avila
Au travers de brefs chapitres répartis sur neuf jours, l'auteur propose à partir de la vie et de l'enseignement de sainte Thérèse d'Avila un itinéraire de conversion. Ce petit volume aimerait être, à sa manière, une introduction à la doctrine mystique de la sainte dont nous allons fêter le 5e centenaire de la naissance. Ou comment avec la réformatrice du Carmel chanter les miséricordes de Dieu pour se laisser transformer par le Christ et devenir ainsi des témoins de son amour.
09/2014
Ethnologie
L'expérience mystique et les symboles chez les primitifs
Comment des êtres ou des objets qui n'ont rien de commun, qui ne se sont jamais trouvés en contact, peuvent-ils participer l'un de l'autre, le crâne par exemple, de la noix de coco, et la pierre du taureau noir ? Exigence logique à laquelle, selon nous, il faudrait absolument satisfaire. Mais les primitifs, placés ici sur le plan mystique, l'ignorent ou ne s'en soucient pas. Ces symboles selon nous si déconcertants, si arbitraires, leur sont familiers depuis l'enfance. Ce n'est pas l'esprit individuel qui les établit ou qui les accepte aujourd'hui d'après une relation qu'il aurait saisie, une ressemblance par exemple. La tradition les transmet tout faits, avec les mythes, les légendes et les institutions.
10/2014
Genres et mouvements
Expériences mystiques. Enonciations, représentations et réécritures
Dès l'époque médiévale, la mystique désigne l'expérience subjective de la réelle présence du divin. Le présent ouvrage analyse les traits saillants de l'énonciation mystique, qui traduit l'intraduisible, ainsi que l'histoire de son appropriation par les littératures et les arts.
04/2021
Esotérisme
L'expérience de mort imminente : une extase mystique
De très nettes similitudes relient les Expériences de Mort Imminentes aux expériences mystiques décrites, entre autres, par Sainte Thérèse d'Avila. Cette rencontre inattendue, qui est au centre de l'étude de ce livre, semble apporter au phénomène des EMI une ouverture à la compréhension de son processus, de son contenu et de son sens. Elle a également permis de découvrir qu'il existe, au-delà de la conscience ordinaire, une même conscience transcendante reliant l'extase mystique et les EMI. Il s'agit d'hallucinations non erronées (visions) qui se produisent en raison de la disparition temporaire des sens corporels hors de la conscience, laquelle se ressent comme dépourvue de corps, hors du temps et de l'espace. Cette suspension des sens semble être confirmée physiologiquement par des études neuroscientifiques récentes qui démontrent que dans le cerveau il existe deux formes d''état de conscience corrélées négativement. Cette expérience est la source de la transformation de la conscience dont le but semble être l'accomplissement spirituel de l'être humain. Cette force transformatrice n'est qu'une étape nous permettant de sortir de la dualité psychique, porteuse des conflits humains délétères pour l'humanité, pour entrer dans l'Unité. Ce processus est à mettre en corrélation avec le concept psychologique d'inconscient collectif (archétypes) et le processus d'individuation (SOI) élaboré par C. G. Jung. Les quelques réponses apportées par cet ouvrage sont susceptibles d'être une aide précieuse aux témoins d'EMI et à leur entourage, mais aussi à tous ceux qui s'intéressent à la conscience humaine.
01/2019
Vie chrétienne
Jalons pour la prière intérieure
Ce livre est "un trésor spirituel". Il transmet le témoignage de deux femmes aux cheminements différents mais profondément encourageants, Claire et Petra. Chacune rend grâce d'avoir été conduite à la plénitude de l'union avec Dieu. Soeur Rachel du Saint-Esprit (alias Ruth Burrows) nous partage le fruit de leurs échanges avec l'assurance et la puissance de conviction que l'on avait déjà pu découvrir dans le récit de sa vie Face au Dieu vivant (Ed. du Carmel). La valeur unique de ses propos tient d'abord à la singularité de l'expérience de Petra : alors que Thérèse d'Avila et Jean de la Croix décrivent le mariage spirituel comme précédé et accompagné de faveurs mystiques exceptionnelles, Petra déclare n'en avoir jamais bénéficié. Elle est toujours demeurée dans l'aridité et l'obscurité - expérience spirituelle proche de celle de Thérèse de Lisieux. A cet égard, Ruth Burrows déclare que sa pensée doit beaucoup au témoignage de la Petite Sainte, conduite à cette parfaite union d'amour avec Dieu en l'absence presque totale des faveurs mystiques, mais dont la voie d'enfance spirituelle est profondément mystique, au sens où elle est communion au mystère de Jésus, abandonné comme un enfant à son Père, et crucifié par amour.
06/2021
Littérature française
Avila
Avila est une jeune Celto-ligure, elle vit dans l'importante cité commerçante de La Courtine, vers 200 avant JC, non loin de ce qui deviendra Toulon. Elle a oublié qu'elle descend d'une famille de chamans aux pouvoirs immenses. Elle va le découvrir au fil d'une initiation et d'épreuves personnelles qui la feront grandir spirituellement et moralement. Nous pénétrons avec elle au coeur d'une société mal-connue, celle des Celtes de Provence, bien différents de leurs cousins du nord. Nous vivons cette époque de confrontation avec les Grecs, si fiers de leur civilisation, au point de prendre les autres peuples pour des sous-hommes mais aussi avec les premiers Hébreux dans la région et le monothéisme. Avila pourra sans doute nous apprendre à réfléchir sur notre passé pour mieux comprendre notre présent et notre avenir.
01/2014
Thérèse d'Avila
Le château intérieur
Le Château intérieur ou Le Livre des demeures est une oeuvre de Thérèse d'Avila qui a joué un rôle majeur dans la spiritualité chrétienne et dans l'expérience mystique de l'Occident. L'image du château renvoie à l'âme qui doit passer par des stades successifs pour atteindre la perfection. Ces stades correspondent aux sept demeures du château, dans lesquelles l'âme se perfectionne graduellement avant d'atteindre l'ultime, où se trouve Dieu. L'oraison de recueillement, l'ascèse, la prière et la méditation sont les portes d'entrées du château qui permettent d'accéder à l'extase du pur amour, au mariage spirituel, à l'union divine. Cet ouvrage est publié et traduit quelques années après la mort de son auteur. Il est régulièrement réédité et retraduit jusqu'à nos jours. Lors du procès canonique qui amène l'Eglise catholique à proclamer Thérèse d'Avila docteur de l'Eglise, Le Château intérieur est défini comme "la plus importante de ses oeuvres et même de toute la mystique chrétienne" .
11/2022
Religion
Chemins vers le silence interieur avec Thérèse d'Avila. Introduction au château intérieur
Sainte Thérèse d'Avila (de Jésus) représente l'un des sommets de la spiritualité chrétienne de tous les temps. Dans notre société, souvent en manque de valeurs spirituelles, sainte Thérèse nous enseigne à être des témoins inlassables de Dieu, de sa présence et de son action, elle nous enseigne à ressentir réellement cette soif de Dieu qui existe dans la profondeur de notre coeur, ce désir de voir Dieu, de chercher Dieu, d'être en conversation avec Lui et d'être ses amis. " Je ne vis pas, je ne vis pas réellement, car je ne vis pas l'essence de ma vie. " C'est pourquoi, le temps de la prière n'est pas du temps perdu, c'est un temps pendant lequel s'ouvre la voie de la vie, s'ouvre la voie pour apprendre de Dieu un amour ardent pour Lui, pour son Eglise, c'est une charité concrète pour nos frères. Benoit XVI
11/2018
Esotérisme
Interprétations ésotériques des sept demeures du « château intérieur » de sainte thérèse d’avila
Couronnement de l'aventure spirituelle de sainte Thérèse d'Avila, le mariage mystique dans le " château intérieur " de son âme en constitue l'ultime étape : par l'union entre les dimensions masculine (yang) et féminine (yin) de son être, toutes les pulsions et les émotions contradictoires qui l'habitent se trouvent transformées en une énergie harmonieuse. " Tout est accompli ! " La sainte nous dit : " Le mariage spirituel est comme une rivière qui se jette dans l'océan et ne peut par la suite en être distinguée. " Quand elle parle de la pluie qui tombe dans la fontaine et ne fait qu'une avec elle, elle évoque un mariage aussi : celui du haut et du bas, du ciel et de la terre. Elle exprime l'union des canaux énergétiques par la comparaison des deux flammes de bougie qu'on rapproche et qui finissent par en faire qu'une, ou encore aux deux rais de lumière qui pénètrent dans une même pièce par deux fenêtres à l'opposé l'une de l'autre : " Bien que la lumière soit divisée, quand elle entre, elle devient finalement une. " C'est comme si les courants énergétiques du corps montaient de chaque côté vers un couple supérieur : " Les pouvoirs du corps deviennent les serviteurs de l'Epouse et de l'Epoux. " Pour sainte Thérèse, c'est la consommation de l'union mystique entre son âme et le Christ !
12/2022
Religion
Expérience mystique en occident. Tome 3, Ordres nouveaux et figures singulières
Parvenu à l'âge mûr, je publie ce travail destiné à tous ceux qui, sans disposer de carte ni d'orientation, recherchent des témoignages vécus au sein de courants mystiques. Le tome Expériences mystiques en Occident I. Des Origines à la Renaissance introduisait aux principales figures de la tradition chrétienne. Le tome II. L'Invasion mystique des Ordres anciens s'attachait à la renaissance qui se produisit en France au début du XVIIe siècle chez des moines et des bénédictines, dans les deux carmels de la réforme de Touraine ou d'origine espagnole, chez des franciscains. Le présent tome III. Ordres nouveaux et figures singulières couvre le même Grand Siècle. Son centre de gravité se situe toutefois un peu plus tard dans un monde en profonde mutation culturelle. Il s'agit de fondateurs ou membres d'ordres nouveaux ; de spirituels actifs dans le monde ; de femmes mystiques dont certaines figures sont célèbres ; de figures ouvrant au-delà de l'orbe catholique. Le prochain tome IV présentera l'école du pur amour dont Madame Guyon fut une animatrice. En conclusion, un étoilement d'expériences mystiques ouvrira sur les trois derniers siècles.
08/2014
