Sources orales et histoire africaine. Approches méthodologiques
Extraits
Histoire internationale
Sources orales et histoire africaine. Approches méthodologiques
" Ce livre, par la pertinence de ses "approches méthodologiques", est appelé à devenir un manuel indispensable pour ceux qui cherchent à atteindre le passé de l'Afrique subsaharienne par le canal de sources non écrites qui, indiquons-le d'emblée, ne se réduisent pas aux seules traditions orales (...). Pour la première fois, le regard porté sur les sources orales de l'histoire de l'Afrique provient de l'intérieur. Il faut le souligner, car, jusqu'alors, les grands ouvrages de synthèse sur le sujet ont été écrits et produits hors du Continent par des chercheurs européens et américains. Aujourd'hui, notons-le au passage, les "historiens de terrain", spécialistes de périodes antérieures à la colonisation, sont sans doute plus nombreux en Afrique subsaharienne qu'en Europe, où ils semblent être en voie de disparition et où le contemporain, au sens le plus étroit du terme, focalise l'attention (...) Cet ouvrage de synthèse (...) se distingue de ceux qui l'ont précédé, et notamment de ceux de Jan Vansina (...) par l'entrée en force de la religion dite traditionnelle dans le territoire de l'historien (...) Dans le dernier chapitre est posée une question cruciale : quelles perspectives l'exploitation des sources orales offre-t-elle aujourd'hui aux historiens ? (...) L'auteur esquisse des propositions qui alimenteront sans aucun doute les réflexions, non seulement des professionnels, mais de quiconque s'intéresse à l'histoire de l'Afrique et à ses sources. Claude-Hélène Perrot Professeur émérite à l'université Paris-I (La Sorbonne).
05/2011
Philosophie
La philosophie négro-africaine de l'existence. Herméneutique des traditions orales africaines
Cet ouvrage est le fruit d'une recherche approfondie dans le champ de l'esthétique et de l'herméneutique des traditions orales africaines. Il est remarquable par sa singularité et son niveau d'élaboration philosophique. Il aura fallu traverser le triple brouillage des codes culturels eux-mêmes, de l'acculturation notamment coloniale, et du particularisme des études ethnologiques et philosophiques alors disponibles. Il aura fallu, en outre, mettre en oeuvre une démarche d'analyse régressive permettant de décliner les catégories qui, en deçà des normes et des procédés constituant le système des réponses, les font tenir ensemble. L'oeuvre n'est pas une invite à un repli passéiste de la culture négro-africaine sur elle-même. Il faut y voir plutôt une tentative de détermination d'un "fonds de sens" susceptible de réappropriations différentes.
02/2013
Histoire de la philosophie
Histoire oracles
" Mondes sein n 'est pas de traiter directement l'Histoire des Oracles ; je ne me propose que de combattre l'opinion commune qui les attribue aux démons et les fait cesser à la venue de Jésus-Christ ; mais , en la combattant, il faudra nécessairement que je fasse toute l'histoire des oracles, et que j'explique leur origine, leur progrès, les différentes manières dont ils se rendaient, et enfin leur décadence, avec la même exactitude que si je suivais, dans ces matières, l'ordre naturel et historique. Il n'est pas surprenant que les effets de la nature donnent bien de la peine aux philosophes. Les principes en sont si bien cachés, que la rai son humaine ne peut presque, sans témérité, songer à les découvrir ; mais quand il n'est question que de savoir si les oracles ont pu être un jeu et un artifice des prêtres païens, où peut être la difficulté ? "
05/2023
Littérature française
Contes et légendes du Berry. Aux sources des traditions orales
Pour redonner vie à ces contes et ces légendes aux portes de l'oubli, Corinne Duchêne s'est inspirée de souvenirs des veillées de son enfance, de la mémoire des anciens collectée par ses soins et d'archives privées ou publiques. Avec beaucoup de sensibilité, une pointe d'humour et la passion qui l'anime, elle dépoussière et revisite ce riche et beau patrimoine. Au fil des contes se mêlent les mythes autour des arbres, des sources, des étangs, des pierres levées, des fontaines sacrées. On y rencontre des êtres fantastiques comme les meneurs de loups, les sorcières, les géants, les lutins, les fées... La conteuse nous invite à un merveilleux voyage aux sources des traditions orales du Berry.
05/2013
Ethnologie
Comment enseigner la littérature orale africaine ?
Comment les textes de la littérature orale africaine doivent-ils
être enseignés aujourd'hui pour répondre à leur vocation
formatrice dans le monde moderne ? Aujourd'hui, en Afrique,
il y a un divorce manifeste entre les élites acculturées et les
masses enracinées à des degrés divers dans leurs cultures
traditionnelles. Comment, dans ces conditions, créer la
continuité avec le passé et inventer le dépassement? Comment
réinvestir l'enseignant des textes littéraires oraux africains de
toute sa responsabilité sociale et culturelle et en faire le
catalyseur d'une compétence critique et culturelle toujours en
expansion ? Dans ce livre, une démarche est proposée pour
réussir un meilleur enracinement du jeune apprenant africain
dans sa culture, en même temps qu'il s'ouvre à l'universel. Le
conte étant le genre par excellence qui permet des meilleures
illustration et application des stratégies pédagogiques,
quelques pistes sont proposées pour une meilleure réussite de
l'enseignement-apprentissage de la littérature orale africaine.
L'objectif est de permettre à l'Africain qui est pris dans un
orage culturel de se donner une identité propre et de contribuer
à la construction d'un monde dans lequel il se sent sécurisé.
10/2011
Critique littéraire
Littérature orale africaine. Décryptage, reconstruction, canonisation
Les différentes réflexions contenues dans cet ouvrage passent en revue les possibilités de relecture, de restructuration et de sauvegarde du patrimoine oral africain, dans une perspective multi et interculturelle. Une attention particulière est accordée aux genres de la littérature orale africaine et aux exégèses y afférentes, aux jeux de langage, à la performance et aux rencontres entre l'oralité et l'écriture. Ces analyses insistent aussi sur la circulation des discours oraux et des peuples, dans un monde où les nouveaux médias s'imposent à la connaissance théorique et pratique de l'oralité africaine. Sauver ce qui peut encore l'être, telle semble être la préoccupation majeure des contributeurs à ces mélanges offerts à Gabriel Kuitché Fonkou, professeur émérite, écrivain, metteur en scène et oraliste de haut vol.
04/2013
Histoire ancienne
Sources et méthodes en histoire ancienne
Comment et dans quel état les sources antiques sont-elles parvenues jusqu'à nous ? Quel est l'usage que peut en faire l'historien ? A ces questions, cet ouvrage apporte des réponses en explorant source par source le champ de l'histoire ancienne. Consacré à la fois au monde grec et au monde romain, il permet de constater les liens qui les unissent. Résolument pluridisciplinaire, il montre combien, à côté de ses champs traditionnels, toujours aussi vivants, l'étude de l'Antiquité classique a augmenté son territoire en intégrant, entre autres, l'historiographie ou l'examen des mentalités, la démographie historique, la reconstitution de l'environnement ou la pathologie des squelettes. Privilégiant le concret, offrant au lecteur des exemples précis sur la manière de mener une recherche, cette mise au point facilement utilisable par l'étudiant traduit la modernité de l'histoire ancienne.
07/1998
Récits de voyage
Une histoire africaine
"Une histoire africaine" raconte le voyage d'un jeune homme blanc parti de Perpignan sur un coup de tête et qui va sillonner l'Afrique par la route, en voiture, en train et en taxi-brousse. Maroc, Algérie, Niger (où il enseignera dans une petite ville perdue dans le désert), Bénin, Togo, et Burkina-Faso. Chaque étape de son périple lui fera vivre des moments forts au contact des populations locales. Ce road-movie, réalisé au milieu des années 1980 à une époque où l'on ne parlait pas encore de terrorisme, serait aujourd'hui impossible à entreprendre dans des conditions identiques à celles racontées dans ce livre. Ce récit remet "l'Homme blanc" à la toute petite place qu'il mérite dans l'Histoire de ce continent magnifique où les notions de fraternité et d'hospitalité ne sont pas galvaudées.
05/2022
Critique littéraire
Textes théoriques et méthodologiques
Leo Spitzer, romaniste et stylisticien autrichien, mort en 1960, a commencé sa carrière en Allemagne pour la terminer aux Etats-Unis, à l'Université Johns Hopkins, à Baltimore. Son oeuvre répertoriée dans la bibliographie américaine critique de Baer et Shenholm recense plus de mille Items. Il s'est singularisé notamment par le renouveau stylistique dépassant les quatre niveaux classiques de la description linguistique (phonétique, morphologie, lexique, syntaxe). Il a fait l'objet constant d'attaques récusant son absence totale de méthode et stigmatisant une démarche essentiellement empirique et intuitive. Le présent ouvrage rassemble ses principales positions théoriques et pratiques, ainsi que ses réponses souvent polémiques accompagnées des textes accusateurs. On trouvera également des exemples d'illustration notables de sa démarche ainsi que de nombreux témoignages de contemporains, en attendant la parution prochaine du reliquat important de ses études sur des auteurs français. Etienne Karabétian édite parfaitement les textes de Spitzer qui donnent toujours à réfléchir et à mieux lire.
10/2019
Histoire internationale
L'écriture de l'histoire en Afrique. L'oralité toujours en question
Cinquante ans après la parution de l'ouvrage de Jan Vansina (1961) - De la tradition orale. Essai de méthode historique - des historiens, des anthropologues et des archéologues se sont réunis en mai 2011 à Agbodrafo au Togo pour dresser un bilan de l'apport des sources orales à l'écriture de l'histoire de l'Afrique et examiner les perspectives de recherche. Ce livre offre aux lecteurs une réflexion sur les principes méthodologiques revisités pour le bon usage des sources orales, mettant en avant les pièges qui guettent encore et toujours l'historien de terrain. Le recours nécessaire à d'autres disciplines que l'histoire a été clairement démontré. L'anthropologie et l'archéologie s'avèrent indispensables pour analyser les contextes d'énonciation ou pour éclairer des pans restés jusque-là inconnus de l'histoire des populations. Dans cet ouvrage, les auteurs proposent de nouvelles stratégies d'approche en tenant compte de l'évolution des terrains d'étude, liée à la disparition de certaines catégories d'informateurs. De nouveaux domaines de recherche peuvent encore être explorés comme le fait religieux par une étude des lieux de cultes, principalement les bois sacrés, et de leur environnement culturel. Les récits de vie permettent aussi de combler des vides importants sur l'histoire contemporaine. L'idée centrale est l'extension considérable de la gamme des sources non écrites utilisées et leur grande diversité : toponymes, anthroponymes, chants et autres contes ont été revisités. Les généalogies ont à nouveau été questionnées en croisant les sources et en s'interrogeant sur l'altération de ces listes, leur instrumentalisation et les enjeux de pouvoirs qui mènent à leur manipulation. Enfin, le lien entre documents écrits et traditions orales est à nouveau exploré, pour montrer les interférences existant entre les deux catégories. Ce livre présente ainsi un panorama large et diversifié de l'utilisation de l'oralité comme source d'histoire avec un avenir qui est loin d'être sombre. Cependant, l'urgence demeure de poursuivre les enquêtes de terrain et d'oeuvrer à la conservation des données orales recueillies. Il s'agit d'un véritable patrimoine immatériel que les chercheurs se doivent de récolter et de préserver.
06/2013
Littérature africaine
365 jours de sagesse africaine. Proverbes africains
En Afrique, les proverbes sont des paroles de personnes âgées, sages, dont la pertinence en fait des vérités transmises de génération en génération. Ils sont souvent racontés en chansons avec des instruments de musique du continent tels que la Kora (Afrique de l'Ouest) ou l'Inanga (Burundi, Rwanda, Uganda). Un proverbe est court énoncé exprimant un conseil populaire, une vérité de bon sens, ou d'expérience. "A être matinal on augmente son capital". Libye "Qui respecte quelqu'un, le respecte aussi en son absence". Bénin "Qui n'a pas d'intelligence use de la ruse". Togo Inspiration quotidienne et annuelle garantie ! !
04/2021
Pédagogie
Les conditions de la réussite dans les universités maliennes. Approches méthodologiques
Il faut bien dire que les temps changent. Au Mali, l'évolution des universités en quelques décennies offre une illustration de ces propos. Les premiers établissements d'enseignement supérieur ont vu le jour en 1962 et les cinq universités publiques d'aujourd'hui ont toutes été structurées après 2010. Analyser les conditions de la réussite dans une entreprise méthodologique est aujourd'hui primordial pour la science. La création récente des universités présente un terrain quasiment vierge en matière de suivi des parcours étudiants. L'ambition de cet ouvrage est de dessiner des lignes théoriques de compréhension des conditions de formation dans les universités maliennes.
07/2021
Poésie
Africains. Africaines. Regardez comme vous avancez !
Recueils poétiques. Pour notamment le Congo voici quelques propos. "Mais je vous en prie... Lisez comme il vous plaît ! " Ce recueil relate des histoires poétiques qui ont le sens que j'ai voulu donner mais vous pouvez aussi si vous le souhaitez, donner celui que vous voulez. En sillonnant des lieux de mon quotidien sur mes terres, j'ai pris plaisir à écrire des textes poétisés qui partent souvent d'un vécu personnel ou d'une situation observée. Ces histoires, je les ai quelques fois aussi imaginées... Alors, peut-être que vous allez préférer écouter ces textes avec et dans tout votre coeur. En tout cas, acceptez ou refusez... Mères, Pères, Frères, Soeurs, habitants de la Terre, enfants de coeurs, vous aussi sans aucune peur vous pouvez vous protéger des dupeurs. "A ma famille, mes amis, mes frères et soeurs et ceux qui me liront. Vous vous reconnaitrez... Je vous invite à voir le ciel, pour percevoir le vent léger qui souffle en accompagnant ainsi le soleil qui comme un arc en ciel nous émerveille tant ces couleurs sont belles".
08/2014
Sociologie
La citoyenneté de parole en Afrique. Essai sur la fabrique des citoyens dans les Etats africains
La citoyenneté africaine apparaît comme un défi aux analyses politiques. Son instrumentalisation par les crises identitaires, les violences politiques, les conflits tribaux, etc. l'a dévoyée dans les jeux démocratiques contemporains. Comprendre la citoyenneté africaine recommande une relecture de la citoyenneté selon les contextualités historiques, juridiques, politiques, culturelles et linguistiques. Les questions soulevées, à la fois dans leur universalité et dans leur particularité, sont mises à la lumière de la production des citoyens africains depuis la période précoloniale jusqu'à la période postcoloniale. Cette problématisation décline trois sources de la citoyenneté africaine : la source juridique, la source linguistique et la source médiatique. Le musellement des Africains émerge dans les entrelacs de ces sources : l'incapacité de faire connaître l'Etat, de faire parler les langues officielles et nationales, d'activer la participation citoyenne, etc. Les Africains, démocrates de parole de nature, réclament des "capabilités" citoyennes : la confiance dans les rapports entre l'Etat et le citoyen, l'hybridité dans la mise à disposition d'une terminologie citoyenne, la convivialité dans l'introduction réelle des langues des citoyens dans les espaces publics, etc.
03/2016
Philosophie
Philosophie et spécificité africaine dans la Revue philosophique de Kinshasa
La revendication d'une rationalité purement africaine par les milieux scientifiques ou universitaires africains, depuis quelques décennies, dérive de la minorisation de l'Afrique. Se pose, dès lors, la question du statut de la philosophie africaine qui revendique une certaine autorité dans cette démarche. Si l'existence de cette philosophie reste attestée, le parcours des études conçues comme spécifiquement africaines révèle la redondance du concept de "philosophie africaine" accolé à ces traités. Nonobstant leur importance, l'exploration de ces recherches met en lumière un défaut de clarification du concept d'africain. Dans cette optique, cette étude s'interroge sur le sens et la signification de la notion d'africanité attachée à cette philosophie. Elle tente de répondre à la question de l'identité africaine de cette philosophie et partant de celle du philosophe africain, telle qu'elle se donne à lire dans la Revue philosophique de Kinshasa. Il s'agit d'un essai d'histoire des sciences qui croise plusieurs domaines d'investigation : histoire de l'édition, histoire des revues, histoire du post-colonialisme et histoire des découpages nationaux de la pensée.
11/2014
Littérature française
Les orages. Histoires
"Lorsque j'ai rencontré Ehlmann, il était debout sur le bord de la route, sa voiture garée en catastrophe sur la bande d'arrêt d'urgence, feux de détresse allumés. J'ai vu qu'il souriait, que tout son visage était tordu de larmes et de rires à la fois, j'ai pensé qu'il était fou." Avec Les orages, Sylvain Prudhomme explore ces moments où un être vacille, où tout à coup il est à nu. Heures de vérité. Bouleversements parfois infimes, presque invisibles du dehors. Tourmentes après lesquelles reviennent le calme, le soleil, la lumière.
01/2021
Thématiques
Histoires orales du travail social
Ce livre met en récit les histoires orales de travailleuses et travailleurs sociaux ayant travaillé dans tous les domaines du travail social depuis les années 1950 au Québec. Certains témoins sont des personnes très connues du grand public, d'autres sont connues de la grande famille du travail social québécois, et d'autres encore ont fait une carrière loin des feux de la rampe. Mais tous peuvent éloquemment témoigner de l'évolution de la discipline depuis 70 ans.
12/2021
Droit international public
La dérogation aux droits de l'Homme en Afrique. Droit africain des droits de l'Homme et peuples à l'épreuve des circonstances
La dérogation aux droits et libertés est l'une des zones claire-obs-cures du système africain des droits de l'homme. Ce sujet, réduit souvent au silence de la Charte africaine des droits de l'homme et des peuples (CADHP) qui ne consacre pas expressément une clause de dérogation, et à l'interprétation que la Commission africaine en a globalement faite comme une interdiction absolue de déroger, est loin de s'épuiser. La thèse ici défendue soutient que, en droit et en fait, la dérogation est possible à des droits et libertés dans le système africain des droits de l'homme et des peuples, le réel nor-matif et jurisprudentiel du droit de dérogation en Afrique fût-il incontestablement complexe. Concrètement, les droits nationaux des Etats africains consacrent tous le droit de dérogation. La CADHP et d'autres conventions africaines, sans certes consacrer une clause formalisée de dérogation, offrent cependant une matrice permet-tant de suspendre, pendant l'état d'urgence, des droits et libertés. Aussi la posture de la Commission africaine sur le sujet est-elle assez inconsistante et très critiquable. Elle n'est en tout cas pas celle des juridictions régionales africaines des droits de l'homme comme la Cour africaine des droits de l'homme ou la Cour de justice de la CEDEAO. A cela s'ajoute un principe général de droit, un droit cou-tumier et d'autres clauses conventionnelles de dérogation, certes non exclusivement africaines, mais liant certains Etats africains. Tout le défi est de coordonner ce droit de dérogation pluriel pour sa cohérence.
02/2022
Critique littéraire
Ecritures et désécriture dans les romans africains
L'écrivain africain est-il vraiment un créateur ? Est-il seulement un répétiteur des formes traditionnelles tributaires d'un imaginaire et de techniques narratives empruntées aux récits traditionnels des conteurs et griots Dans de nombreuses analyses, il est en effet réduit au statut de simple transcripteur d'acte d'oralité que son écriture permet de documenter et de préserver. Contrairement à la vision d'une écriture africaine dérivant de l'oralité, le présent ouvrage affirme le primat de l'écrit dans les créations africaines. L'auteur y propose une analyse de quelques écrits africains francophones, non comme des réitérations une tradition orale, mais des produits d'une écriture particulière — la désécriture — qui porte en elle la conscience des besoins d'adaptation, d'ajustements culturels et des conflits inhérents aux espaces de multiculturalité.
02/2019
Histoire internationale
Vaincre l'insécurité en Afrique. Défis et stratégies
La croissance et le développement du continent africain continuent d'être obérés par de nombreuses situations de crise et de conflit. Certains Etats éprouvent de grandes difficultés pour assurer la sécurité de leur territoire et de la population. D'autres sont toujours confrontés à des déchirements internes se traduisant par des rébellions récurrentes. En dépit des acquis institutionnels en matière de sécurité collective et des succès de certains engagements militaires, l'ambition de sécurité collective reste à concrétiser. Se fondant sur ses différentes expériences, tant dans les forces armées béninoises qu'au service des organisations africaines et internationales, le général Fernand Amoussou propose une analyse sans concession des sources et des causes des difficultés des organisations et des Etats africains à apporter des réponses efficaces et durables aux enjeux de sécurité sur le continent africain. Estimant qu'il est possible d'explorer d'autres cheminements ou d'emprunter autrement les chemins actuels, il formule des propositions fortes et novatrices pour améliorer la gouvernance des armées africaines et suggère des approches plus pragmatiques des problématiques de sécurité sur le continent africain.
10/2013
Littérature étrangère
Aventures, contes et histoires africaines
Avec humour et tendresse l'auteur nous fait parcourir le Sahara, du Maghreb jusqu'en Afrique verte, dans des expéditions qui ont commencé en 1986. Des anecdotes et récits de voyages, des aventures et mésaventures, des rencontres surprenantes, le tout accompagné de photographies de belle facture rendent ce livre plaisant. Vous ferez connaissance avec ses amis d'expédition, avec ceux rencontrés au hasard des pistes, avec les drames auxquels il a assisté dans tous ces pays traversés et dans des lieux dont le nom est magique : Gao, Tombouctou, Bamako, Nouadhibou, Mopti, Tamanrasset, Kidal, Dakar... Dans un style entraînant, l'auteur nous fait comprendre et aimer ce continent. Un livre passionnant dans lequel il nous parle de cette Afrique qu'il aime, celle du désert, des hommes simples et accueillants. Un continent qui invite au voyage, à l'aventure, à la réflexion. Un continent qui, une fois visité, ne vous laisse plus jamais indifférent.
06/2012
Sociologie
Le mouvement social N° 274, janvier 2021 : Histoire orale des mondes ouvriers
Face au dynamisme de l'histoire orale à l'étranger, les pratiques historiennes de l'entretien font, aujourd'hui encore, l'objet de relativement peu de discussions dans le paysage universitaire français. L'enquête orale est pourtant mobilisée par un nombre croissant d'historiens. Si les causes des premières réticences françaises vis-à-vis de la source orale sont connues, c'est l'invisibilisation d'une "histoire orale à la française" , pourtant bien active, qui pose désormais question. S'interroger sur les pratiques de l'histoire orale comme se propose de le faire ce numéro, c'est non seulement réfléchir à "l'activité du chercheur lorsqu'il crée ses sources" , mais également déplacer la focale de l'archive vers l'entretien - et plus largement, vers l'enquête. Quelles perspectives l'histoire orale ouvre-t-elle pour penser les mondes ouvriers ? A travers le croisement des objets d'étude et des terrains, le numéro interroge les apports, les enjeux et les défis posés à l'histoire sociale par les sources orales.
07/2021
Poésie
Taali, les yeux dans le miroir
Le miroir évoqué dans cet ouvrage reflète l'identité africaine. Inspiré par la poésie orale et les chants, Taali, les yeux dans le miroir tire aussi sa source de l'imagerie animalière, symbolique des coutumes africaines, et fait suite au précédent ouvrage de l'auteur, Taali : les contes d'Afrique noire.
08/2021
Religion
La Théologie politique africaine. Exégèse et Histoire
Ce XXIe siècle sera celui de l'Afrique dans ce monde à condition que la critique tridimensionnelle de la théologie politique devienne une grandeur structurante de la réflexion et une pratique réelle dans la dévotion. Trois atouts majeurs de l'Afrique : Ressources naturelles, Ressources humaines et Ressources spirituelles ! Cependant, sans critique de la Théologie elle-même, de l'Eglise et de la Société, le christianisme des pasteurs et prêtres africains, proches du pouvoir politique, renie le Christ et détruit nos Nations. Sans cette triple critique et sans l'éthique du Christ, les chrétiens décideurs et leurs pasteurs de l'impunité des viols, des vols et des génocides annoncent la mort de Dieu en Afrique. Sans cette critique et sans la recherche de la paix, la justice, la vérité, la solidarité, la dignité et la réconciliation selon l'Evangile en tant que puissance de Transformation et selon l'héritage de la Sagesse ancestrale, cette nébuleuse politico-mafieuse dite " Communauté Internationale ", ce néolibéralisme antihumain et ce clientélisme local entre le religieux et le politique détruisent l'Afrique, don de Dieu à l'humanité.
06/2011
Ethnologie
Théologie, libération et cultures africaines. Dialogue sur l'anthropologie négro-africaine
" L'Afrique est bien malade... De tous côtés surgit le spectre menaçant de la mort. De tous côtés également monte la clameur des combattants de la culture, ceux qui refusent de mourir, ceux qui luttent pour la victoire finale de la vie. Le combat que nous menons pour la culture est un combat pour la dignité et l'intégralité de l'homme, en Afrique et dans le monde. S'il y a une solidarité de la souffrance, le monde et l'Afrique sont solidairement malades, et des mêmes maux. " Le dialogue présenté dans cet ouvrage constitue en quelque sorte le testament du regretté Père Mveng sur un fond de plaidoyer pour la réhabilitation de l'homme, en Afrique et dans le monde. C'est donc un juste hommage rendu à ce grand homme de culture, assassiné le 23 avril 1995, dans son domicile, près de Yaoundé.
05/1997
Histoire du droit
Les coutumes dans la fabrique des droits africains. Négation, résistance et réinvention des coutumes
Le 8 novembre 1941, Félix Eboué, alors administrateur de l'AEF, établit un véritable programme politique pour l'Afrique équatoriale française. En amont de la conférence de Brazzaville, il énonce l'importance de conserver les coutumes, de les améliorer et non de les remplacer. "L'Afrique doit garder, en le perfectionnant, un droit africain" , elle doit rendre à la population des chefs légitimes ; cantonner l'administrateur colonial à un rôle de contrôle plutôt que de direction ; responsabiliser les élites ; donner aux Africains des débouchés - y compris dans les fonctions d'encadrement. L'approche d'Eboué qui ne voit pas la coutume comme une source inférieure du droit, tant sur la forme que sur le fond, tire son origine du respect que lui inspire les cultures africaines. Contrairement à ce qui est communément enseigné, la politique africaine de la France libre n'a donc pas débuté avec l'étude des futures réformes du Comité français de libération nationale ou avec la conférence de Brazzaville. Mais elle reste intrinsèquement liée à l'esprit résistant des personnalités politiques, comme Félix Eboué, qui l'incarnèrent.
07/2021
Méthodologie
La recherche-développement en contextes éducatifs. Une méthodologie alliant le développement de produits et la production de connaissances scientifiques
Cet ouvrage contribue à la réflexion sur l'opérationnalisation d'une démarche de recherche-développement (RD) en contextes éducatifs. Il s'attarde à l'identification des similitudes et des distinctions entre la RD et d'autres approches méthodologiques apparentées et fait état de l'expérience de chercheurs ayant mobilisé cette approche méthodologique à travers la présentation de divers protocoles.
01/2022
Poches Littérature internation
Une histoire d'amour africaine
Daphné Sheldrick, celle qu'on surnommera "la mère des éléphants", voit le jour en juin 1934 dans une ferme de colons britanniques, au Kenya. Tout la prédestine à vivre au plus près de la nature, surtout son extraordinaire empathie envers les animaux. Mais rien n'annonce qu'elle se lancera à corps perdu dans la guerre contre les chasseurs d'ivoire, ni qu'elle consacrera sa vie aux bébés orphelins victimes du braconnage. Le récit de cette femme d'exception traverse le XXe siècle et rend compte des soubresauts de l'histoire : les guerres mondiales, la révolte mau-mau, l'indépendance kenyane... Un destin romanesque, au coeur du monde sauvage, plein de chair, de passions et de violence. Décédée en 2018, Daphné Sheldrick a reçu de nombreuses distinctions et s'est fait connaître dans le monde entier par son travail pour la protection des éléphants. Le David Sheldrick Wildlife Trust, qu'elle a fondé en l'honneur de son mari, oeuvre pour la sauvegarde de la faune sauvage au Kenya.
10/2018
Histoire internationale
Histoire de la pensée africaine
Ce livre offre un regard nouveau sur la maison africaine de la pensée, depuis ses fondements millénaires jusqu'aux bouleversements esclavagistes et modernes. On y analyse les temps anciens où l'Egypte rayonnait, les temps classiques où les cosmogonies antiques et l'Islam coopéraient et se concurrençaient ainsi que l'actuel servilisme théorique des dirigeants africains qui maintient l'Afrique en échec et sans aucune perspective.
01/2015
Littérature française
Le thème de l'immigration dans La Source de Joies de Daniel Biyaoula. Le contexte de l'immigration africaine dans l'espace romanesque
Suite aux conditions précaires que connaît le continent africain dans cette époque contemporaine, l'immigration est considérée comme une solution aux problèmes socio-économiques des jeunes africains. Ces derniers sont hantés par l'idée manichéenne que le bonheur existe à l'Occident. Il est évident que beaucoup de jeunes africains périssent dans la mer Méditerranée. Dans ce contexte, ce travail essaie de montrer les conséquences de l'immigration africaine en s'appuyant sur le roman La Source de Joie de Daniel Biyaoula. Le roman révèle donc des réalités concrètes des immigrés africains à Paris. C'est pour cela que ce travail cherche à analyser le contexte de l'immigration africaine, itinéraire migratoire du héros et technique romanesque dans l'espace littéraire du roman. Pourtant, cette recherche illustre essentiellement l'immigration africaine sous les deux plans : plan social et plan économique. Le travail conclut que le bonheur se construit.
05/2022
