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Sorcellerie et violence en Afrique

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Ethnologie

Sorcellerie et violence en Afrique

Dans plusieurs pays africains. en ce début de XXIe siècle. la croyance à la sorcellerie se traduit par des accusations, des stigmatisations, des violences, des procès judiciaires et, parfois, par de lourdes condamnations. Des églises aux tribunaux, la sorcellerie désigne des personnes auxquelles on attribue une multiplicité d'influences néfastes sur autrui, des actes de cannibalisme nocturne, d'agression à distance ainsi que des pouvoirs de vampirisme, d'ubiquité, de métamorphose, de transports aériens nocturnes etc. Lire désigné comme " sorcier " impute à la personne accusée une capacité de nuire et l'assigne à une déchéance d'humanité. De l'espace villageois à l'espace urbain, de l'espace privé à l'espace public, les flambées de violences accusatrices ont un caractère quasi épidémiologique allant jusqu'à mettre en cause le fonctionnement de l'Etat et de ses institutions. Cet ouvrage fait le choix d'aborder la question de la sorcellerie sur le terrain de la violence qu'elle engendre. La question de savoir si la violence sociale déployée autour de la sorcellerie est une forme de coercition (légitime) ou une forme de violence (illégitime) fait aujourd'hui débat dans la plupart des sociétés africaines. Pour tout le monde, la sorcellerie engendre la violence, que ce soit la violence du présumé sorcier qui se nourrirait de l'énergie vitale d'une personne, ou la violence des accusateurs, des pasteurs-prophètes, des forces de l'ordre ou de la vindicte populaire à l'encontre des accusés. Les hésitations des autorités pour, juger de quel cité. de l'accusation ou de l'accusé, se situe la violence font écho au grand partage qui s'est établi depuis l'époque coloniale entre les croyances populaires à la sorcellerie et les jugements de Ioi. A partir d'études de terrain menées au cours de la dernière décennie, de manière comparative, dans plusieurs pays africains (République centrafricaine, Tchad, Cameroun, Gabon, République Démocratique du Congo, République du (Congo, Mali), cet ouvrage rassemble les contributions d'anthropologues européens et africains, de juristes. magistrats et professeurs de droit, porteurs de réflexions communes sur les croyances génératrices de violences et les atteintes aux droits des personnes et des catégories vulnérables.

11/2012

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Sciences politiques

Violence et religion en Afrique

Le rapport privilégié que la religion entretiendrait avec la violence est devenu l'un des poncifs du débat public. En proie au djihadisme et au radicalisme politique du christianisme évangélique, l'Afrique semble être un cas d'espèce. Mais cette pseudo-évidence soulève plus de questions qu'elle n'apporte de réponses. De quelle violence, de quelles religions, et même de quelle Afrique parle-t-on ? La guerre, en Afrique, a été politique, et non pas religieuse. Elle a eu pour objet le contrôle de l'Etat et des ressources, plutôt que celui des âmes, même si elle a pu emprunter, ici ou là, le langage de Dieu. Le chassé-croisé de la violence et de la religion doit être analysé au cas par cas, à l'échelle des terroirs historiques. Aux antipodes des généralisations idéologiques apparaît alors un objet sociologique très circonscrit : des mouvements armés d'orientation religieuse qui participent d'obédiences diverses, aussi bien islamiques que chrétiennes, conduisent des insurrections sociales, mais occupent une place marginale dans les interactions entre Dieu et César. Au fil de cette réflexion, c'est toute l'histoire de l'Etat en Afrique qui apparaît sous un jour nouveau.

02/2018

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Ethnologie

Sorcellerie et arts martiaux en Afrique. Antrhopologie des sports de combat

Le présent ouvrage, première synthèse du genre sur le sujet, apporte des éléments de réponse sur l'existence d'une sorcellerie sportive africaine. Ce livre vient combler le vide constaté dans les différentes publications traitant de la corporéité, des arts martiaux et des rites traditionnels. En élucidant les modalités sociales et culturelles, la sorcellerie sportive se découvre non plus comme une dimension symbolique de l'imaginaire, mais plutôt comme une dimension pratique de l'enracinement physique du sportif dans son univers social et culturel. L'auteur étudie plus particulièrement la pratique des arts martiaux et nous révèle par de nombreuses études de terrain, les différentes perspectives théoriques illustrant les techniques d'acquisition de la sorcellerie sportive. C'est une véritable observation analytique et interprétative de la culture sorcellaire africaine.

01/2011

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Ethnologie

Les médecins en Afrique et la sorcellerie. Une herméneutique de leur rencontre

En Afrique, comment les médecins réagissent-ils lorsque, dans le cadre de leur pratique professionnelle, ils reçoivent des patients convaincus que leur maladie est d'origine occulte, un mauvais sort, un acte malveillant d'un sorcier ? L'auteur a réalisé des entretiens individuels avec 36 médecins africains de différentes nationalités et en dégage les différentes réactions affichées par la pratique de la médecine moderne en Afrique lorsqu'elle rencontre l'évocation de la sorcellerie dans la maladie des gens qu'elle soigne.

06/2014

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Sociologie

Dieu, le bonheur et la sorcellerie en Afrique. Perspectives psychologiques et religieuses de libération

Le désir de bonheur est une aspiration humaine fondamentale rencontrée partout en Afrique contemporaine. Ce continent est traversé par deux grands désirs : le désir sorcier et le désir de Dieu. Le premier synonyme du désir de nuisance, de nivellement, de destruction et finalement de mort, est significativement plus enraciné que le second qu'il faut considérer, historiquement, comme ayant partie liée avec l'évangélisation. Comment penser le rapport à établir entre ces deux désirs ?

12/2011

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Sorcellerie

Magie et sorcellerie

Les sorcières, marabouts et autres mages continuent d'avoir un certain impact dans les sociétés modernes, ce livre aborde ces questions d'un point de vue historique et sociétal. Dans toutes les sociétés anciennes, on a fait appel à des chamanes, des magiciens, des druides, des devins dont les pouvoirs magiques permettaient de soigner, d'éloigner les calamités et d'aider les gens à prendre de bonnes décisions. Aux mains des sorciers et des sorcières, la " magie noire " pouvait être maléfique. D'où les chasses aux sorcières qui firent des milliers de morts. Contre toute attente, le temps des sorciers, des sorcières et des enchanteurs n'a pas disparu. Les guérisseurs et les marabouts ont de nouveau le vent en poupe. Les néodruides et les chamanes recrutent des adeptes. Les livres sur le pouvoir des cristaux ou les accords toltèques sont des best-sellers. Harry Potter et son école de sorciers ont remis les enfants à la lecture. Quant aux " sorcières ", elles sont devenues un symbole féministe. Ce livre aborde le monde de la magie sous ses multiples visages, ses différentes époques, dans différentes civilisations. Il s'interroge aussi sur l'étonnante persistance des croyances et de la magie au seuil du troisième millénaire. Il invite à s'interroger sur les ressorts profonds qui poussent les humains à convoquer des puissances invisibles, réaliser des rituels étranges, et formuler des paroles magiques pour tenter de maîtriser le cours du destin.

09/2023

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Esotérisme

La sorcellerie rabique en Afrique. Outils et stratégies pour lutter contre ce fléau

Si en Occident la sorcellerie est considérée comme balivernes, elle est profondément ancrée dans la culture africaine où elle correspond originellement à l'ensemble des forces invisibles en présence dans le monde, dont les hommes cherchent à s'attirer la bienveillance ou qu'ils tentent de repousser. Traditionnellement, le sorcier joue un rôle politique dans l'organisation des communautés : sage, guérisseur ou oracle. L'objectif de ce livre, qui s'appuie d'abord sur une série d'enquêtes sociologiques et communicationnelles menées au sein du village Kiniadi, au Congo-Brazzaville, consiste non seulement à puiser dans le corpus de plus en plus riche des sciences cognitives afin de mettre en évidence les mécanismes psychologiques qui assurent à la sorcellerie son succès culturel, mais aussi à décrypter et dénoncer ce phénomène de sorcellerie, dangereux mal qui vise à nuire à son prochain et représenté par le maleficium. Pour se prémunir de ce fléau, l'auteur propose trois sortes d'outils pouvant assurer une protection indéfectible la protection magico-traditionnelle, la loi étatique et la parole de Dieu.

01/2021

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Psychologie, psychanalyse

La violence intime. Violences familiales, extra-familiales et éducatives

Si tous les aspects de la vie sociale sont touchés par ta violence, les violences - qu'elles soient éducatives, intra ou extra-familiales - appartenant au cercle le plus intime de l'individu sont particulièrement destructrices. A travers quatre récits de violences intra et extra-familiales de personnes de tous âges, et leur analyse, il s'agit de savoir si celles-ci sont traitées ou non en tant que sujets. Il s'agit aussi d'examiner les conditions de leur accueil et de leurs parcours institutionnels. L'ultime violence du terme "fait divers", qui les rend enfin visibles, interroge ta part d'humanité que nous leur concédons. L'ouvrage veut aussi sensibiliser à la question des VEO, les violences éducatives ordinaires. Comment en effet imaginer qu'une rivalité intergénérationnelle instaurée par des parents tout-puissants, que des paroles et des écrits pervers envers l'enfant, que te contrôle répressif de la sexualité adolescente puissent former des principes éducatifs ? Ce sont pourtant des réalités vécues, souvent rendues invisibles parce que restreintes au cercle familial. Dévoiler ces types de violence permet d'interroger leurs processus de légitimation et les facteurs qui les déterminent. Ce livre est une réflexion nécessaire et salvatrice pour délivrer la sphère intime d'abus qui laissent souvent des traumatismes à vie.

01/2020

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Ouvrages généraux

La sorcellerie et sa répression en Europe

Il est coutumier d'imputer au Moyen Age la persécution de la sorcellerie. Elle se poursuivrait à l'époque moderne et disparaîtrait progressivement depuis le XVIIe siècle grâce au rationalisme cartésien. Et pourtant, elle ne commence ici ou là qu'autour de 1400 et c'est vers 1560 qu'elle devient vraiment massive. Prétendre que des femmes volent dans les airs était condamné comme une superstition peccamineuse par l'Eglise médiévale et, comme dans l'Antiquité ou aujourd'hui, ce n'était là qu'un conte divertissant. Il s'agit donc de comprendre comment et pourquoi les pouvoirs religieux et laïcs ont changé d'opinion dans une bonne partie de l'Europe chrétienne avant de revenir progressivement, du XVIIe au XVIIIe siècle, à l'opinion médiévale. Les travaux sur l'histoire de la sorcellerie sont abondants et certains d'entre eux de haute qualité, mais il n'existait aucune explication satisfaisante de la persécution et de son déclin. En répudiant les facilités du genre, en analysant le vocabulaire et les textes avec rigueur, le petit livre de Jean Wirth se propose de combler cette grosse lacune.

11/2023

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Autres troubles du comportemen

Sante mentale en afrique - precarites, addictions et violences en contexte interculturel gabonais

Santé mentale en Afrique traite de l'expérience vécue de situations diverses de "mal-vivre" , de "mal-être" ainsi que des "agirs" et permet de les penser à partir de leur étayage interculturel. Ce livre lie la santé mentale des populations africaines en général, et celles du Gabon en particulier, aux évolutions sociales, voire politiques, et aux usages quotidiens et pratiques institutionnelles. L'ouvrage rassemble les contributions de différents spécialistes intéressés par la précarité, les addictions et les violences, dans le souci de partager praxis, épistemès et constructions théoriques nécessaires à la réévaluation des savoirs.

12/2021

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Sciences politiques

Violences et conflits en Afrique des grands lacs. Polémologie et géo-systémisme

Guerres d'invasion, guerre de sécession, guerres de libération, guerres civiles, guerres de prédation ou de jacquerie, guerres ethniques... les guerres qui sévissent en Afrique des Grands Lacs articulent l'infra, l'inter et le transnational. Ce livre esquisse les diverses recompositions géopolitiques et stratégiques de la région des Grands Lacs et appréhende la problématique de la conflictualité sous l'angle de la polémologie, tant au niveau micro des acteurs qu'au niveau macro des systèmes et des structures. C'est donc une réflexion transversale approfondie sur la bellicité en Afrique des Grands Lacs dans toutes ses variabilités, ses fluctuations, ses oscillations, ses formes et ses changements ; une analyse d'éléments constitutifs et des facteurs qui se rapportent au "phénomène guerre", c'est-à-dire "les complexes belligènes" et les causes du déclenchement des hostilités, de l'éclatement de la guerre en Afrique des Grands Lacs, principalement en République Démocratique du Congo et au Rwanda.

04/2015

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Esotérisme

Possession, sorcellerie et envoûtement

Une femme thaïlandaise s'arrache chaque nuit de son corps, ne laissant que sa tête dans le lit conjugal ; un guérisseur normand tente de soigner un pervers sexuel et... le devient lui-même, tandis que dans une tribu sioux, un chaman métamorphosé en ours dépèce ses victimes avant de les ramener à la vie. Envoûtements et désenvoûtements, sorcelleries et possessions, loups-garous et êtres polymorphes... Ce nouveau volume se décline sur le mode de l'étrange et flirte avec le fantastique. Le diable là-dessous ? Les hommes plutôt, qui, dès les premiers temps, opposèrent la puissance de leur pensée à celle d'un univers hostile qu'ils tentèrent de comprendre et de maîtriser. Vieilles comme le monde et illustrées ici par des textes d'auteurs célèbres, des témoignages ethnologiques et des légendes, ces pratiques de sorcellerie restent étrangement... fascinantes !

05/2002

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Science-fiction

Sorcellerie

Entre réel et imaginaire, il n'y a qu'un pas. Lorsque le pire frappe à votre porte, qu'il faille sauver votre vie, ne seriez vous pas prêts à tous les sacrifices, à pactiser avec le diable, à créer sortilèges et incantations pour tenter de vous délivrer ? Bien sûr que vous seriez prêts à tout cela et même à l'inimaginable.

12/2019

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Sorcellerie

Sorcellerie

Ce voyage envoûtant à travers l'histoire mondiale de la sorcellerie constitue le troisième volume de la collection The Library of Esoterica et suit cette tradition occulte de ses racines primitives à ses incarnations modernes. A travers plus de 400 oeuvres, des essais et entretiens révélateurs avec des praticiens actuels, Witchcraft dresse la chronique d'une évolution cathartique, de l'émergence de cet art dans le culte des déesses antiques jusqu'à son essor au sein d'une communauté occulte diverse.

04/2022

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Histoire internationale

Violences et non-violences en Inde : Violences and non-violences in India

Comment comprendre que des ascètes aient développé en Inde une tradition martiale extrêmement élaborée, tout en ayant fait des vœux stricts de " non-violence " ? Et comment se fait-il que des leaders syndicalistes à poigne puissent se réclamer avec conviction des mêmes idéaux que Gandhi, ou encore que des brahmanes hésitent aussi peu à manier le bâton tout en affichant haut et fort leur foi dans la non-violence ? De telles façons d'agir, souvent paradoxales à nos yeux, sont susceptibles cependant de renouveler notre compréhension des notions de violence et de non-violence dans la société indienne, contredisant en particulier l'idée que l'on s'en fait habituellement depuis le gandhisme. Douze études, portant sur des périodes, des lieux, des protagonistes fort divers, montrent que, bien souvent, la non-violence est ce au nom de quoi la violence se légitime, ce qui lui confère du sens. Mais la valorisation de " la " non-violence repose sur des interprétations en réalité très variées de cette expression, et sur des rapports de force qui relativisent et hiérarchisent des points de vue distincts, tout en permettant leur maintien.

03/1994

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Sociologie

Emeutes, terrorisme, guérilla... Violence et contre-violence en zone urbaine

Les engagements en zones urbaines ont toujours constitué un défi pour les forces armées. Il rie s'agit pas d'une guerre au vrai sens du terme, mais d'une situation où tous les types de violence doivent être contenus et certains combattus, alors que la finalité de la mission reste la protection des populations et l'instauration des conditions d'une paix durable. Peu d'ouvrages ont abordé la lutte contre les formes de violence collective dans les zones urbaines. Dans celui-ci, les auteurs, après avoir envisagé les évolutions du contexte urbain, s'attachent plus particulièrement aux aspects humains et aux réseaux urbains qui conditionnent l'emploi des forces autant que les aspects physiques de la ville. Ils caractérisent les différentes formes de violence et surtout proposent des stratégies de réponse adaptées à chacune d'elles. Ils esquissent ainsi une vision française de ce type d'engagement, plus politique, moins technocratique et donc plus humaniste que celle d'autres puissances occidentales.

05/2010

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Ethnologie

Occultisme, sorcellerie et modes culturelles

Notre époque passe pour scientifique et rationaliste : mais la fascination de l'occulte y est aussi vive que jamais. L'éminent historien des religions se penche sur le réveil de l'astrologie ou de la sorcellerie, et montre que ces engouements populaires sont archaïques par leurs racines et périodiques par leur réapparition dans certains mythes, symboles et rituels. Dans les six essais ici rassemblés, Mircea Eliade illustre les nostalgies inconscientes qui influencent les modes intellectuelles (comme celles de Teilhard de Chardin ou du structuralisme) ; met à nu l'antique besoin de sacraliser le monde où l'on vit, de se faire une "terre sainte" ; explique cette "intelligence de la mort" qui unit corps et âme, être et non-être en une même réalité, par le rite ou par l'extase ; isole les éléments pré-chrétiens de la croyance occidentale à la sorcellerie ; et examine, enfin, les résonances magiques et religieuses des orgies et des rites sexuels.

02/1992

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L'imagerie Fleurus

Magie, sorcellerie et dons surnaturels

Grâce à ce documentaire riche en images, apprends tout de l'univers de la magie et de la sorcellerie à travers les âges, de ces magiciens, sorciers et sorcières, alchimistes, chamanes et guérisseurs, tous plus fascinants les uns que les autres.

10/2022

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Sorcellerie

Sorcellerie en France aujourd'hui

Beaucoup de personnes pensent encore de nos jours que certains possèdent des pouvoirs hors du commun, leur permettant d'agir sur autrui par l'utilisation d'étranges rituels. Qui sont ces mystérieux individus que l'on appelle "Jeteurs de sorts" ? Que font-ils pour satisfaire les demandes de ceux qui s'adressent à eux ? C'est à ces questions que Dominique Camus répond à travers cet ouvrage. La sorcellerie n'étant pas un sujet facile à aborder, l'auteur a dû prendre la position de témoin afin de nous faire découvrir ce monde que peu d'entre nous connaissent. Cette étude unique en son genre nous offre la possibilité de savoir à quelles conditions de telles pratiques peuvent être jugées efficaces.

02/2024

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Littérature française

La sorcellerie. L'opium du développement de l'Afrique

L'Afrique est incontestablement le continent le plus riche au monde en termes de ressources naturelles. En Afrique, il y a, en grande quantité, de l'or, du diamant, de l'uranium, du phosphore, du pétrole, du charbon, du coton, du cacao, du gaz, du coltan, pour ne citer que ceux-là. L'Afrique est le premier fournisseur des pays européens et asiatiques. Sans les matières premières africaines beaucoup d'entreprise européenne, américaines ou asiatiques ne tourneraient pas. A titre indicatif,, 80%de l'électricité produite en France provient de l'exploitation de l'uranium du Niger faite par le groupe français AREVA. On peut multiplier les exemples de ce genre. Avec environ plus d'un milliard d'habitants, l'Afrique est officiellement considérée par tous les indicateurs comme étant le continent le plus pauvre du monde. Cette réalité des choses m'a bien poussé à faire mes propres analyses afin de déceler la cause de la pauvreté de la population africaine. Je me suis rendu compte que les gouvernements africains ont les mêmes institutions que le reste des pays du monde, mais aussi et surtout que toutes ces institutions sont dirigées par des cadres universitaires. Je me suis donc rendu à l'évidence que les dirigeants africains comme tant d'autres dirigeants du monde possèdent la science, mais souffrent immanquablement de conscience. Ce manque de conscience ne pourra donc être traduit que par un combat spirituel mené au sein de l'environnement africain qui a aliéné le mental spirituel (la conscience) de l'homme africain. Pour que l'Afrique puisse se relever, l'homme africain doit à tout prix combattre cet élément (virus spirituel) qui a sapé sa personnalité.

02/2021

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Sociologie

Chômage et violence. Longwy en lutte

La crise sévit dans tous les pays occidentaux : près de deux millions de chômeurs en France, trois millions en Angleterre. La violence déferle dans les rues de Liverpool. Les experts de la communauté européenne annoncent 150 000 nouvelles suppressions d'emplois : Denain et Longwy sont de nouveau menacées, comme si elles n'étaient pas suffisamment éprouvées. La lutte des sidérurgistes lorrains, relatée ici, a exprimé la violence ouvrière : violence contrôlée et instrumentale, disant la volonté de vivre et travailler au pays.
Abandonnant leur stratégie défensive, les syndicats ont élaboré des plans de production pour sauvegarder la sidérurgie. La Gauche au pouvoir va-t-elle sauver la sidérurgie ? La nationalisation, souhaitée par les travailleurs, peut-elle réconcilier progrès technique et progrès social ? La lutte et le témoignage des ouvriers de Longwy sont d'une brûlante actualité.

11/1981

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Philosophie

La violence et la non-violence

Un regard en coin qui fait naître un sourire narquois, un sourire narquois qui entraîne un mot méchant, un mot méchant qui crée une bousculade, une bousculade qui provoque une gifle, une gifle qui fait jaillir un couteau... Et la violence jaillit. Dans le cercle de la violence, on est comme dans un tourbillon, entraîné, incapable de faire un pas de côté, de s'en sortir seul. Un seul moyen pour ne pas être aspiré par le tourbillon de la violence : ne pas y entrer. "Les Goûters philo", ma collection pour aborder les grandes questions de la vie, dès 8 ans ! www. lesgoutersphilo. com : un site complet dédié aux enseignants pour parler philo en classe et à la maison.

09/2021

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Ethnologie

Chasseurs mandingues. Violence, pouvoir et religion en Afrique de l'Ouest, avec 1 DVD

Chez les Mandingues, les chasseurs (donsow) sont considérés comme des héros civilisateurs, fondateurs des premiers empires et royaumes en Afrique de l'Ouest. Devins et guérisseurs, ils détiennent de nombreuses connaissances secrètes. Ils sont chargés d'apporter la nourriture indispensable à la survie de leur communauté mais aussi de veiller à son intégrité en administrant des soins et en la protégeant des ennemis visibles et invisibles, ce qui leur confère autorité et pouvoir au sein de la société. Cet ouvrage décrit tout d'abord la pratique des chasseurs en considérant son évolution historique et ses aspects sociaux et symboliques. II présente leur organisation (donsoton) et sa participation à l'exercice du pouvoir politique et rituel, ainsi qu'à la gestion de la violence dans l'aire culturelle mandingue, notamment au Mali, en Guinée et en Côte d'Ivoire. Suivent l'étude de l'habitus des chasseurs, des techniques du corps qu'ils mobilisent et de la maîtrise de soi dont ils doivent faire preuve, ainsi que l'examen des relations qu'ils entretiennent avec la brousse et le gibier. Cette analyse révèle la résonance érotique de la chasse dans l'imaginaire mandingue et la dimension spirituelle et rituelle de cette activité, la rapprochant d'une pratique religieuse. L'auteur observe enfin l'impact des mutations socio-économiques contemporaines (notamment l'urbanisation, la croissance démographique et la déforestation qui ont entraîné la raréfaction du gibier) sur la pratique des chasseurs et s'interroge sur leur capacité à exercer aujourd'hui le pouvoir coercitif et rituel dont ils revendiquent l'héritage.

05/2014

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BD tout public

Sorcellerie & Dépendances

Eva mène une existence fantôme à San Francisco, s'étiolant après vingt ans de mariage. Pour vivre à nouveau et retrouver l'éclat de sa jeunesse, Eva se met à la sorcellerie dont elle use et abuse jusqu'à l'addiction. " Sorcellerie et dépendances " est une histoire drôle et acide sur le sentiment d'insatisfaction et la dictature de la beauté, écrite et dessinée par Sandrine Revel.

10/2010

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Littérature française

Une sorcellerie

"Témoigner d'une expérience surnaturelle, dans une époque si meurtrie par l'esprit de calcul et d'analyse, comporte forcément un revers d'ombre et de folie". C'est sur le terrain des grandes prophéties qu'on s'achemine avec ce conte halluciné, où résonnent des échos de Milton et de Dante. Nous sommes en 2015, juste avant les attentats du Bataclan et du Stade de France. A l'issue d'un après-midi étrangement lumineux, le narrateur va tout à coup faire l'expérience d'une sortie hors de son corps. Contre toute vraisemblance, le voilà projeté dans la tête d'un scientifique nommé Daxull, magnat des nouvelles technologies et terrible mage noir. Pendant deux jours, comme un présage du pire, il vit au rythme de son hôte, découvrant l'étendue de ses menées obscures. Démence ? Cauchemar ? Sorcellerie ? Après avoir réintégré son enveloppe corporelle, le narrateur prend conscience d'être engagé dans une quête spirituelle qui le mènera de Paris à Jérusalem. Des récits bibliques aux vertiges de l'histoire en passant par les archétypes de l'imaginaire, Valentin Retz nous invite, comme dirait Cervantès, à vivre en rêvant et rêver en vivant.

10/2021

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Ethnologie

La vérité est ailleurs. Complots et sorcellerie

Il existe des ressorts cognitifs et affectifs communs entre les croyances contemporaines en Afrique, les fictions nord-américaines à la X-Files et les théories du complot aujourd'hui si répandues. L'Afrique, plus en encore qu'ailleurs, est en proie à un grave accroissement des inégalités, aux épidémies mortifères (sida, ébola) et à l'expansion des fondamentalismes religieux. Elle devient le lieu paradigmatique du développement d'une modernité sorcière, dans un contexte néolibéral vécu par tous. Se propage ainsi à travers le monde un imaginaire inquiétant où s'opposent de manière schématique forces du bien et forces du mal.

09/2017

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Critique littéraire

Traduction et violence

Alors que la traduction assistée par ordinateur est sur le point de provoquer une mutation majeure dans nos façons de communiquer et dans notre relation aux langues, cet essai veut renouveler la pensée de la traduction. La sortir de l'éloge ou du consensus implique de ne plus voir en elle le seul espace de la rencontre heureuse entre les cultures mais de la comprendre comme une opération ambiguë, complexe, parfois négative. Tiphaine Samoyault étudie les histoires de violence dans lesquelles la traduction a pu jouer un rôle (la domination coloniale, les camps d'extermination, les sociétés d'apartheid, les régimes totalitaires), ainsi que des cas littéraires qui illustrent les violences propres à l'espace du traduire. Mais parce que la traduction a aussi à voir avec la justice et la justesse, avec l'imprévisibilité de la rencontre et les transformations dans l'espace et le temps, la séparation qu'elle entraîne peut s'inverser en réparation de la violence commise. Au-delà de la question de la traduction, ce livre s'adresse à toutes celles et à tous ceux qu'intéressent les dialogues entre les cultures, les littératures et les langues, et la possibilité politique de faire des mondes communs.

03/2020

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Littérature française

Violence en héritage

Stéphane est inconstant, il s'enfuit dès que l'ennui s'installe. Ses parents hyper violents ont marqué son enfance. La violence le fascine et le terrorise à la fois... Marine, sa compagne depuis trois ans, une exception dans son parcours sentimental, est persuadée d'avoir apprivoisé la personnalité complexe de Stéphane. Jusqu'au jour où, de nouveau, il s'enfuit. Lorsqu'il revient, ce n'est plus la fascination mais la terreur qui est au rendez-vous. Car Marine l'a informé de ce qu'il a toujours redouté voir se réaliser. Commence alors une lutte contre le passé et la violence. Un parcours démentiel pour changer son destin et laisser derrière lui un autre héritage. Trouvera-t-il le moyen de briser ce cercle infernal ?

02/2022

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Littérature française

Violence et tranquillité

On assiste, impuissants à l'envahissement et à la recrudescence de la violence sous toutes ses formes, allant de l'inhibition à la rage meurtrière. L'actualité en France est chargée en émotions liées à des drames qui se répètent. On peut se demander pourquoi tant d'êtres humains à notre époque se conduisent avec cruauté envers leurs semblables s'ils en ont l'occasion ou si une autorité quelconque les y encourage. Avoir un ennemi sous sa coupe représente pour beaucoup une occasion de revanche. La cruauté dont nous avons parlé est moins liée au plaisir sexuel qu'au plaisir de puissance qui séduit ceux qui se sentent humiliés. Le langage a subi une inflation et ne peut être convoqué. La liberté gouverne nos conduites. Mais lorsqu'elle ne rencontre pas de limite, elle ouvre la voie à la contingence, à la destruction, à la mort. Comment faire pour s'entendre dans ce tumulte. Essayons d'introduire la parole à la place du passage à l'acte.

02/2021

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Littérature française

Violence et tendresse

A travers le regard d'Ethan s'entrecroisent les destins de trois jeunes trentenaires pour qui l'époque parait terrifiante. Chacun à sa manière essaie de donner du sens à sa vie qui s'effrite doucement. Colas perd son mariage parce qu'il n'arrive pas à être heureux. Armand n'arrive pas à s'attacher aux femmes qu'il rencontre sur Tinder, parce que pour lui aimer ne veut plus rien dire, c'est simplement "liker". Et Ethan n'aime pas son travail de chercheur, il le trouve inutile. Mais au cours d'une soirée, alors que rien ne s'y prête, il tombe amoureux d'une inconnue.

12/2020