Pensées sur l'évangile de Luc. Jésus, médecin des malades
Extraits
Religion
Pensées sur l'évangile de Luc. Jésus, médecin des malades
Chacun des quatre évangélistes a son propre style, ses propres sources, les accents qu'il met personnellement, et les récits qu'il est parfois seul à relater. C'est l'ensemble des quatre Evangiles qui nous délivre le portrait de Jésus dans toute sa globalité et son exclusivité. Quelle image aurions-nous de Jésus-Christ si nous n'avions pas le Bon Samaritain ? Comme notre connaissance de Jésus serait incomplète si nous n'avions pas l'Evangile de saint Luc ! Lui seul nous relate les trois paraboles sur l'amour miséricordieux de Dieu qui se met toujours patiemment à la recherche des hommes que nous sommes : la parabole de la brebis perdue, celle de la drachme perdue, et surtout celle du fils perdu, que nous appelons " l'enfant prodigue ". Tous ces " trésors " tirés de son Evangile témoignent du désir de l'auteur d'insister tout particulièrement sur la sollicitude de Jésus envers les pécheurs, les pauvres, les malades, les égarés. Le Christ, notre Sauveur ! Voilà en un mot, le message que nous délivre le médecin saint Luc.
11/2006
Religion
Evangile de Luc
L'Evangile de Luc, qui de son nom hébreu s'appelait Iaïr, l'Illuminateur, est, comme les trois autres, la traduction de l'hébreu en grec, d'un recueil ou dossier de notes et de documents. Ces notes ont été prises au jour le jour par quelqu'un qui a accompagné le Rabbi. Plusieurs documents remontent à Mariam elle-même, la mère du Rabbi.
Si donc l'on se demande quel est l'âge de l'Evangile de Luc, du point de vue du contenu de l'information, c'est l'âge des notes et documents écrits en hébreu, à savoir les années 27-30 ou 31. La question de l'âge de la traduction en langue grecque de ces notes et documents est distincte de la question de l'âge des notes elles-mêmes. Il est possible et même vraisemblable que Schaoul, qui s'appelait aussi Paulus, Schaoul ha-gatan, a utilisé ce recueil de notes et de documents traduits de l'hébreu en grec, au cours de ses voyages, qui commencent en 44 ou 45. La traduction en langue grecque est donc probablement un peu antérieure.
Le grec Loukas, ou Loukios, latin Lucanus, est la traduction de l'hébreu Iaïr, qui signifie : celui qui illumine. La traduction grecque de l'Evangile de Luc est celle où l'hébreu sous-jacent apparaît le plus évidemment, le plus nettement. La traduction française, ici présentée, s'efforce de suivre dans la mesure du possible, mot à mot, le texte grec, qui suivait mot à mot le texte hébreu, en sorte que la traduction française s'efforce de retrouver l'hébreu initial lui-même.
06/1987
Bibles
Jésus, ses paroles et sa vie. Évangile de Luc Segond 21
Le texte de l'Evangile dans une version accessible, avec quelques notes explicatives.
06/2022
Bibles
Jésus, ses paroles et sa vie. Evangile de Luc Segond 21
Le texte de l'Evangile dans une version accessible, avec quelques notes explicatives.
06/2021
Religion jeunesse
Jésus, son évangile
Avec des mots qui bousculent, Jean Debruynne propose un pèlerinage à travers l'Evangile. Mais quel est donc ce Jésus dont on ne sait même pas la date de naissance et qui pourtant marque le temps de son empreinte : avant ou après Jésus-Christ ? Quel est donc ce Jésus dont nous ne connaissons pas le visage et qui pourtant a inspiré aux artistes tant de tableaux et de portraits ? Quel est donc ce Jésus qui n'a jamis écrit mais dont le message d'amour est traduit en mille langues ? Quel est donc ce condamné à mort, pendu à une croix, devant qui les rois et les savants s'agenouillent ? Un livre qui cherche moins à clore le débat qu'à l'ouvrir... Un livre qui s'adresse moins au savoir qu'au désir. Un livre pour les jeunes et pour ceux qui les accompagnent sur les routes de la foi.
05/2005
Divers
L'Evangile doré de Jésus-Triste
Vint la nuit où l'ange de l'Eternelle apparut à Jeanne. Elle conçut aussitôt. L'Ange de l'Eternelle lui dit : "Voilà que tu auras une fille qui ne sera pas comme les autres. Tu l'appelleras Jésus-Triste".
08/2017
Littérature étrangère
L'évangile selon Jésus-Christ
L'Evangile selon Jésus-Christ. Si José Saramago avait vécu quelques siècles plus tôt, nul doute que ce cinquième évangile lui aurait valu les foudres de l'Eglise et le bûcher. Mais contredire aujourd'hui une histoire qui depuis deux millénaires appartient au domaine du sacré, est la mémoire symbolique et la matrice de notre civilisation, n'apparaît plus comme relevant de l'hérésie ou du blasphème. Encore que d'autres pays et d'autres religions n'hésitent pas à prononcer d'impitoyables sentences de mort contre les poètes et la poésie. Mais notre marge de liberté est-elle aussi grande que nous voulons bien le croire ? C'est la question que pose ici Saramago en faisant de Jésus, ce fils de Dieu qui ne voulait pas l'être, la victime sacrificielle et l'instrument du plus absolu des pouvoirs qu'est l'idée même de Dieu, et contre lequel toute rébellion est impossible. Comme les révolutions, les religions dévorent leurs enfants, aussi innocents soient-ils. Dans cet évangile qui retrace l'enfance et la vie privée de Jésus en un drame romanesque somptueux, mêlant histoire, mythe et fiction. Saramago invite le lecteur à participer au débat voltairien que se livrent Dieu, le Diable et Jésus, chacun d'eux n'étant pas celui que l'on croit. La poésie de l'auteur et l'ironie du narrateur se rejoignent dans les arabesques et la polychromie d'une très grande écriture, une des plus accomplies et des plus maîtrisées de la littérature européenne d'aujourd'hui.
12/1993
Religion
LOUCAS. Evangile selon Luc
André Chouraqui a rendu le Livre des Livres à sa parole originelle; en voici la traduction définitive accompagnée du commentaire intégral qui en révèle le sens et constitue autant une méthode de lecture qu'un monument de pensée ouvert à tous. Une somme révolutionnaire appelée à devenir un classique de notre histoire.
03/1993
Religion
Evangile selon Saint Luc
Le troisième évangile a été universellement reçu dans l'Eglise primitive comme l'oeuvre du médecin et disciple de saint Paul, appelé Luc. Jamais le fait n'a été contesté et dès la fin du IIe siècle les affirmations explicites attestent l'unanimité de l'adhésion à cette attribution. Le Canon dit "de Muratori", qui nous transmet l'écho de la tradition de l'Eglise Romaine, est pleinement d'accord sur ce point avec les témoignages des Eglises d'Occident et d'Orient, tels que nous les font connaître saint Irénée et Tertullien, Clément d'Alexandrie et Origène. Ce que nous savons de l'auteur révèle une physionomie très attachante. Originaire, croit-on, d'Antioche, Grec de race et d'éducation, notre évangéliste joint à la conscience du narrateur la sympathie de l'artiste, à l'objectivité de l'historien le charme d'une âme largement ouverte à tout Ce qui est humain. Il a le goût de la précision, mais non de la minutie. Parle-t-il d'institutions, de géographie, d'art nautique ou de médecine, il se montre informé, sans toutefois étaler une vaine érudition. Raconte-t-il un fait, il est moins préoccupé d'en décrire tout le détail des circonstances contingentes que d'en dégager la portée universelle. Derrière les choses, il voit les idées. Il les exprime en une langue plastique et sereine, qui se revêt parfois d'une discrète teinte sémitique, mais reste élégante en sa simplicité. Héritier de la civilisation hellénique, saint Luc en a la fierté : naïvement, comme ses contemporains, il appellera "barbares" les habitants de Malte qui ne parlent pas le grec. Mais il n'a pas fermé les yeux sur les misères qui accompagnaient cette brillante culture. Il semble avoir entendu de la gentilité les poignants appels vers le Dieu inconnu. Il aurait pu chercher dans la philosophie la réponse des sages. Il fit mieux, il devint le disciple de Paul qui fut son "illuminateur" dans la voie du Seigneur Jésus. Non qu'il ait été par lui converti au christianisme, car l'Apôtre ne l'appelle jamais son fils. Mais après avoir été fait chrétien, probablement par les premiers prédicateurs de l'Evangile, qui vinrent de bonne heure à Antioche, il trouva dans saint Paul le maître incomparable qui lui donna l'intelligence du mystère de Jésus-Christ. S'il reçut en effet des témoins immédiats les matériaux de son récit, il apprit de l'Apôtre à en mettre en lumière les pensées directrices notamment cette "philanthropie" de Dieu, qui par le Christ et dans le Christ, appelle tous les hommes, sans distinction de caste ni de race, à l'unité du salut, et dont le mystère, caché aux siècles et aux générations, maintenant révélé aux saints, a éclairé la nuit du paganisme d'une lueur d'espérance. Ainsi l'auteur du troisième évangile se présente à nous avec l'autorité, non seulement de sa culture, mais de sa foi. Celle-ci, loin de l'exposer à fausser l'image des faits, avive en lui le besoin de la retracer avec exactitude. Elle rend son intelligence exigeante. Elle stimule la curiosité de ses enquêtes auprès des autorités incontestables. Elle ajoute une garantie à ses dires. De la vie de l'évangéliste nous ne connaissons guère que ce que nous laisse entrevoir le livre des Actes. A Troas, Luc rencontre Paul, lors de sa seconde grande expédition apostolique, vers l'an 50. Il le suit en Macédoine, il s'en sépare quand l'Apôtre, en compagnie de Silas, gagne Thessalonique. Six ans plus tard, vers 56-57, lorsque Paul, revenant de Grèce, traverse la Macédoine, Luc le retrouve à Philippes. Il se rend avec lui à Jérusalem et à Césarée. La captivité de l'Apôtre lui procure alors des loisirs. Il dut en profiter pour parfaire sa documentation sur la vie du Christ. A ce moment, en 57- 59, des témoins oculaires pouvaient être encore interrogés : il y avait Jacques, dit "le frère du Seigneur", et les anciens de Jérusalem, plusieurs des saintes femmes et des disciples de la première heure, comme Mnason le Cypriote, le prophète Agabos, le diacre Philippe, père de quatre filles prophétesses ! Il y avait peut-être aussi la très sainte Vierge Marie, qui aurait eu entre soixante-quinze et quatre-vingts ans, et dont les confidences expliqueraient la fraîcheur que gardent dans le troisième évangile les récits de l'enfance de Jésus. Quand saint Paul quitte Césarée pour aller à Rome devant le tribunal de César, saint Luc s'embarque avec lui. A Rome, il collaborera, ainsi que plusieurs autres ; dont l'évangéliste saint Marc, à la propagation de la foi chrétienne par le grand apôtre. Cette époque est plus probablement celle de la rédaction définitive du livre des Actes. Saint Luc avait déjà écrit son évangile. D'anciens prologues anonymes, dont le prototype grec remonte au IIIe siècle et peut-être même à la fin du second, en placent la composition en Achaïe. Telle est également l'opinion de saint Jérôme. De fait, tout suggère qu'il a été composé dans un milieu grec, peut-être à Corinthe, sans exclure l'hypothèse de son achèvement à Rome vers 63-64. Saint Luc demeurera un certain temps dans cette ville. Il est nommé parmi ceux au nom desquels saint Paul salue les chrétiens de Colosses et Philémon en des écrits qui datent de sa captivité. Mais il n'est plus mentionné dans l'épître aux Philippiens. Aurait-il déjà quitté Rome ? La chose est d'autant plus vraisemblable que saint Paul est seul lors de sa comparution devant César. Acquitté une première fois, saint Paul fut de nouveau arrêté par la police de Néron, et saint Luc reparaît auprès de lui pendant cette seconde captivité, qui devait aboutir au martyre de l'Apôtre. Sur les dernières années de l'évangéliste nous ne possédons que des traditions incertaines. Des anciens prologues dont nous avons parlé, les uns le font mourir en Béotie, à l'âge de quatre-vingt-quatre ans, les autres en Bithynie, à l'âge de soixante-quatorze ou quatre-vingt-quatre ans, ayant gardé la chasteté dès son enfance.
01/1952
Religion
PAROLE D'EVANGILE ? Un éclairage nouveau sur Jésus et les évangiles, 2ème édition 1997
Comment connaître Jésus ? Les diverses découvertes, ou pseudo-découvertes, de manuscrits - que ceux-ci soient arrachés aux sables ou seulement tirés de l'oubli - apportent-elles des éléments vraiment nouveaux ? Les textes déjà cent fois, mille fois étudiés ont-ils encore quelque chose à nous dire pour nous surprendre ? La quête d'un Jésus toujours plus " authentique " toujours plus " historique ", est-elle vaine ? Ou se pourrait-il qu'elle soit seulement mal orientée ?
On est en droit de se poser ces questions quand on voit combien de publications récentes entretiennent la confusion entre ancienneté et authenticité (comme s'il était impossible qu'un manuscrit plus récent soit un meilleur témoin qu'un document plus ancien) : entretiennent aussi l'idée que les " autorités " ont depuis toujours cherché à imposer leur vérité, quitte à museler la vérité quand elle leur paraissait gênante - d'où la faveur dont jouissent les évangiles apocryphes, parfois présentés comme des textes " libres ".
Toutes ces questions sont aujourd'hui largement débattues jusque dans la grande presse. Sans se contenter d'une réponse polémique à des allégations marquées d'un goût pour le sensationnel. Graham Stanton nous initie à la méthode de travail d'un chercheur. Pédagogue éprouvé, il possède, allié à une grande érudition, l'art de rendre passionnante une recherche minutieusement documentée et d'entraîner ainsi ses lecteurs dans une sorte de voyage au long cours à la recherche d'une " Parole d'évangile ".
02/1997
Vie chrétienne
En chemin avec l'Evangile de Luc
Les méditations du Pape lors de l'Angelus, chaque dimanche matin, illustrent à merveille sa capacité à faire entrer des personnes de tous horizons dans l'Evangile. Un langage simple, direct, familier. Un contenu qui interpelle la conscience et le coeur de chacun en répondant aux souffrances et à l'aspiration de recherche intérieure de l'homme contemporain. Ces textes des Angelus, prononcés sur la place saint Pierre forment, une méditation et un guide de l'évangile de Luc. En prenant cinq minutes tous les jours avec François, c'est pour nous l'occasion de nous laisser rejoindre par Jésus qui nous a promis d'être avec nous tous les jours.
06/2022
Théologie
Dictionnaire de Jésus et des Évangiles
Jésus et les évangiles suscitent aujourd'hui plus que jamais de multiples questions. Selon les uns, Jésus était un sage, selon d'autres un révolutionnaire, un Juif marginal, un chaman, un paysan méditerranéen ou un prophète annonçant la restauration d'Israël. Les évangiles non canoniques occupent le devant de la scène et font l'objet de nouvelles lectures. L'historiographie, l'oralité, les méthodes de lecture, le contexte impérial et bien d'autres sont autant de concepts qui sont en chantier parmi les exégètes. Ce Dictionnaire de Jésus et des Evangiles s'appuie à la fois sur l'histoire de la recherche biblique et sur son actualité. Véritable bibliothèque de référence, il contient les données essentielles à l'étude de Jésus et des évangiles sur les plans historique, littéraire et théologique. Il cherche à rapprocher les chercheurs des pasteurs, responsables, enseignants, étudiants et lecteurs intéressés qui veulent aller au fond des choses, le tout dans un format accessible et synthétique. On y trouve des articles traitant de chaque évangile, des thèmes majeurs des évangiles, des épisodes clés de la vie de Jésus, des sujets de fond importants, ainsi que des questions et méthodes d'interprétation. Voie d'accès rigoureuse, précise et fiable à l'ensemble des réflexions et travaux d'hier et d'aujourd'hui sur Jésus et les évangiles, ce dictionnaire constitue un ouvrage de référence pour les sciences bibliques du XXIe siècle.
02/2023
Exégèse
L'Evangile selon saint Luc. Commentaire
L'objectif principal de ce commentaire est de montrer que la théologie et la christologie sont inséparables du récit, ou encore : que l'évangile de Luc est un chef-d'oeuvre de théologie narrative. Le récit de Luc est moins épisodique qu'on le pensait il y a quelques décennies et l'auteur n'a rien d'un compilateur. A cet égard, l'approche de ce travail est nouvelle et tranche par rapport aux précédentes, plus préoccupées de comparer Luc et les deux autres synoptiques et de remonter dans les traditions écrite et orale vers le Jésus de l'histoire. Le lecteur pourra vérifier le bien-fondé de cette nouvelle approche qui couvre les vingt-quatre chapitres de Luc.
02/2022
Religion
Les miracles des évangiles. L'Evangile des miracles
Il est probable que, dans les premières années de l'Eglise chrétienne, ont circulé des collections de paroles de Jésus. Mais très vite, s'est fait jour le besoin de les replacer dans leur contexte. En effet, pour comprendre le sens profond et la portée de ces discours, il était utile de savoir dans quelles circonstances Jésus les avait prononcés, qui étaient ses auditeurs à ce moment-là. On a donc cherché à connaître et à transmettre l'histoire de Jésus et de sa vie. Marc, le plus ancien de ces narrateurs, a ajouté aux paroles de Jésus le récit de sa vie et de sa mort : c'est ainsi qu'est né l'évangile, tel que nous le connaissons aujourd'hui. Ce récit décrit les rencontres de Jésus avec de vraies personnes, indigentes, solitaires, malades, infirmes, exclues de la société. Toutes espèrent trouver en Jésus un secours décisif. C'est pourquoi ces récits nous touchent encore aujourd'hui. Les situations qu'ils décrivent sont les nôtres. Ces personnes qui s'approchent de Jésus pour être guéries peuvent être chacun ou chacune d'entre nous. Pierre Prigent montre, avec beaucoup de talent, combien les miracles rapportés par les évangiles (et parfois avec des différences d'un évangile à l'autre) cherchent répondre aux questions et aux attentes des chrétiens destinataires de ces écrits. Dans toute leur diversité, ces récits attestent que le salut offert par Dieu en Jésus-Christ est une réalité que nous pouvons expérimenter dès à présent.
01/2019
Généralités médicales
Malades, médecins, pharmaciens
Malades, médecins, pharmaciens, par le Dr Victor Macrobius,... Date de l'édition originale : 1889 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
06/2020
Divers
L'évangile de Jésus Christ en BD
Un nouveau regard sur la plus incroyable histoire detous les temps... Suivez les pas de Jésus le Christcomme si vous y étiez, partagez le quotidien de ses disciples, revivez lesmiracles, les oppositions, écoutez les paraboles, les discours. Et si vous aviez pu voir ce quebien des yeux ont voulu voir, entendre ce que bien des oreilles ont vouluentendre ? Après quatreannées de travail, Olivier Drion, illustrateur, nous propose ici une visioncontemporaine de l'Evangile de Jésus-Christ. Certains témoins de ce récit sont des personnages fictifs mais la bandedessinée suit fidèlement le récit des évangiles.
11/2023
Religion jeunesse
Mon Evangile pour aimer Jésus
" La naissance de Jésus ", " Jésus appelle ses amis ", 'Le secret de jésus ", " Jésus guérit un aveugle "... Toute l'histoire de Jésus est racontée aux enfants qui pourront peu à peu mieux le connaître et l'aimer. Des illustrations fraîches et attrayantes, des explications limpides et de petits commentaires aideront aussi les enfants à répondre à leur interrogations et à découvrir l'amour de Dieu dans leur vie quotidienne.
02/2004
Vie chrétienne
Croire en Jésus. La clarté de l'Evangile
Des clés pour entrer dans une compréhension plus profonde sur la signification de mots mis en pratique comme aimer, sainteté, liberté. Ce livre est un bijou pour tous ceux qui veulent mettre l´évangile en pratique. Sortons des prières superficielles et descendons dans notre coeur ? Quittons nos idéaux et embrassons le réel ? Redécouvrons le coeur de l´Evangile ? Un livre pour être renouvelé dans l´émerveillement de la vie spirituelle !
07/2022
Apocryphes
Evangiles Apocryphes. Coffret en 3 volumes : L'évangile de Marie ; L'évangile de Thomas ; L'évangile de Philippe
Dans l'ombre des quatre évangiles canoniques, les premiers chrétiens ont rédigé de nombreux évangiles " apocryphes" , dépositaires d'autres réceptions du message chrétien, qui n'ont rien perdu de leur actualité. Parmi ceux-ci, les Evangiles de Marie, Thomas et Philippe sont le témoignage d'un christianisme mystique, visionnaire et jettent une lumière nouvelle tant sur les proches de Jésus que sur la figure du Christ qui apparaît comme un maître spirituel aux accents gnostiques, dont la voix appelle à la méditation autant qu'à l'action.
03/2023
Religion
LES EVANGILES ET L'HISTOIRE DE JESUS
Comment, à travers les quatre évangiles, atteignons-nous en vérité Jésus ? Sommes-nous livrés à une expérience subjective et invérifiable, ou bien pouvons-nous avec la rigueur de la science retrouver l'événement historique que fut l'existence de Jésus de Nazareth ? Problème crucial pour la religion chrétienne, mais aussi problème majeur de l'Histoire. Le grand public, déjà intéressé depuis quelque vingt ans par les découvertes archéologiques, est aujourd'hui alerté par les méthodes nouvelles de la critique littéraire. Les faits rapportés ont-ils été déformés par la croyance des premiers chrétiens ? Le Christ de la foi est-il identique au Jésus de l'Histoire ? Peut-on enfin écrire une vie de Jésus ? Cet ouvrage fait le point des résultats acquis et des hypothèses récentes. Il propose aussi une méthode de lecture à la fois scientifique et spirituelle des évangiles. Ce livre est le premier d'une collection de commentaires et d'études scripturaires. Au-delà des analyses de détail et de l'exposé technique, les ouvrages de la collection " Parole de Dieu " visent à une présentation synthétique des livres inspirés. Ils veulent, constamment appuyés sur une base scientifique, révéler la substance spirituelle des textes, et ainsi acheminer le lecteur à ce point mystérieux où Dieu se laisse rencontrer.
04/1964
Généralités médicales
La médecine sans médecin ? Le numérique au service du malade
L'évolution accélérée des technologies bouleverse la médecine et notre système sanitaire. Elle porte à ses dernières conséquences le changement que le stéthoscope de Laennec avait jadis engagé en forgeant un instrument qui démultiplie le pouvoir de l'observation. Nous assistons pour de bon à l'émergence de ce que Guy Vallancien propose d'appeler une "média-médecine", une médecine médiatisée par le recours aux capacités de l'ordinateur, que l'on retrouve de la génétique à la robotique chirurgicale, en passant par la télémédecine et les communautés de malades. C'est à l'analyse des transformations rendues possibles par cet outil d'une puissance incomparable que l'ouvrage est consacré. Leurs effets ne s'arrêtent pas à la seule pratique médicale. Elles permettent d'envisager une réorganisation profonde du système de santé. Contre l'antiscience actuelle, Guy Vallancien se livre à un vigoureux plaidoyer en faveur des progrès qui sont de la sorte à notre portée. Nous avons les moyens d'une médecine à la fois plus efficace et plus humaine. Sachons les saisir, argumente-t-il, au lieu de nous enfermer dans la défense de routines dépassées.
04/2015
Religion jeunesse
Nouveau Testament. Evangile selon Luc - Actes des Apôtres
Le récit de la vie de Jésus et la naissance des premières communautés chrétiennes, dans la traduction de la Bible de Jérusalem. Des textes essentiels pour comprendre les origines judéo-chrétiennes de notre culture. Des introductions, des notes, un glossaire, des cartes éclairent la lecture du Nouveau Testament, précisant ce qui appartient à l'Histoire. Un cahier culturel en couleurs offre des clés pour permettre au lecteur de décrypter et d'apprécier les oeuvres artistiques que le Nouveau Testament a inspirées au fil des siècles.
04/2011
Religion
Prêtre. Pour l'amour de Jésus et de l'Evangile
" La joie de l'amour qui est vécue dans les familles est aussi la joie de l'Eglise. " Pape François, Amoris Laetitia
05/2020
Médecine générale
Comment devenir un bon médecin. Les clés de l'apprentissage et de l'exercice de la médecine
Qu'est-ce qu'un médecin ? Qu'est-ce qui caractérise un bon médecin ? Quel est le rôle d'un médecin ? Ces questions pourtant essentielles sont trop peu abordées dans le cadre des études de médecine. Dans cet ouvrage le Dr Dan Lipsker professeur de faculté de médecine et praticien de terrain partage sa vision de ce qu'est un bon médecin et fournit des repères pour parvenir à le devenir ce qui requiert d'abord et avant tout de placer l'humain au coeur de la pratique. L'humain est aussi bien le malade que le médecin et c'est ce qui rend si unique la relation qui devrait toujours s'instaurer entre eux. Une vision résolument humaniste et intemporelle de l'exercice de la médecine est ainsi défendue dans cet ouvrage. De nombreux aspects de la pratique médicale rarement discutés ailleurs y sont décrits. Il s'agit de thèmes classiques comme la démarche diagnostique ou l'évaluation du rapport bénéfice/risque avant d'instaurer un traitement mais également de sujets comme l'impact de l'exercice médical sur la vie personnelle ou les attentes des malades. La démarche cognitive qui devrait sous-tendre la pratique médicale y est largement développée. L'ouvrage guide aussi les praticiens sur des aspects très pratiques : les explications à donner au patient la façon de gérer ses erreurs d'interpréter un signe de classer les maladies etc. Au-delà c'est l'adoption d'une approche critique qui est proposée aux médecins et futurs médecins conviés à toujours s'interroger sur leur attitude et sur les raisonnements au fondement de leur pratique. Les médecins et les étudiants en médecine trouveront dans ce livre les nombreuses qualités à développer pour devenir un bon médecin et à faire fructifier au quotidien pour tenter de le rester. L'ouvrage incite à prendre du recul pour permettre de viser une pratique raisonnable et humaine de la médecine cet art très noble et très ancien.
02/2023
Religion
Une source cachée des paroles de Jésus ? Essai sur la rédaction des évangiles synoptiques
Trois évangiles contenus dans le Nouveau Testament présentent beaucoup de ressemblances entre eux. Il est incontestable que Luc et Matthieu se sont inspirés de la rédaction de l'évangile de Marc qui est le plus ancien. Mais Luc et Matthieu ont aussi en commun des récits ou des paroles de Jésus qui ne sont pas chez Marc. On suppose donc qu'ils se sont servis d'une autre collection de textes, notamment des paroles de Jésus, qui circulaient dans les premières Eglises chrétiennes. Quelles sont les thématiques de ces enseignements de Jésus, quelle autorité avaient-ils alors ? Pourquoi Matthieu et Luc les ont-ils interprétés différemment quelquefois ? Dans cet ouvrage très accessible, Pierre Prigent présente de façon simple des questions complexes débattues par les plus grands spécialistes. Il nous entraîne dans une sorte d'archéologie des textes évangéliques. Comment sont-ils nés, comment se sont-ils influencés les uns les autres ? Pourquoi présentent-ils des différences entre eux ? Une plongée passionnante dans les premières décennies du christianisme et dans l'élaboration de son message.
09/2019
Bibles
L’Evangile lu par un helléniste. Ce qu'on ne vous a jamais dit sur les évangiles
En comparant les traductions courantes des évangiles aux meilleurs dictionnaires grecs, et diverses introductions à la Bible aux manuels élémentaires d'histoire ancienne, l'auteur a dû conclure que l'Evangile, tel qu'il se présente à nous le plus souvent, contredit des notions de base de l'histoire antique. On y voit Jésus vivant dans un monde fictif, imaginaire, qui ne correspond en rien à ce que l'histoire nous apprend. Cette fiction permet de laisser croire que les évangiles sont eux-mêmes des fictions inventées par le peuple chrétien après des années de transmission orale des enseignements de Jésus. Au contraire, lire les textes tels qu'ils sont écrits et les rapprocher des données générales de l'histoire antique conduit à la conclusion que les évangiles sont ce qu'ils prétendent être : les rapports des témoins oculaires. Non pas des enseignements de leurs auteurs, mais des comptes-rendus de l'enseignement de Jésus lui-même, qu'ils présentent comme la Sagesse divine incarnée, celle
12/2023
Essais médicaux
Les Non-Maladies. La médecine au défi
Grâce aux médicaments et aux analyses biomédicales, la médecine a indubitablement accompli de grands progrès. Et pourtant, il n'y a jamais eu autant de malades. Les raisons sont évidemment multiples, mais le mal ne vient-il pas d'abord de l'intérieur ? Ne serions-nous pas entrés dans une ère de surmédicalisation qui pourrait se retourner contre nous ? Luc Perino, après une longue carrière de médecin, s'inquiète en effet que la science du diagnostic ait pris le dessus sur la clinique et la pratique du soin. En cause, notamment, des pronostics problématiques pouvant conduire à des thérapeutiques injustifiées et un excès de pouvoir biomédical favorisé par les forces du marché. Les conséquences sont délétères et Luc Perino propose ainsi le concept de "non-maladies" . Celui-ci désigne selon lui deux catégories particulières de situations médicales : celles où le patient n'est plus qu'un objet sans parole et celles où l'intervention médicale est vaine voire néfaste. En s'appuyant sur de nombreux exemples documentés, allant des maladies génétiques aux troubles psychosomatiques, en passant par les cancers et les maladies neurodégénératives, il démontre l'absolue nécessité de distinguer les maladies de ces non-maladies. Car ces dernières empiètent dangereusement sur le travail des médecins, les programmes de recherche et le budget de la solidarité, au détriment d'une bonne prise en charge des malades. Luc Perino sonne l'alerte : il est urgent de repenser la relation entre la médecine et ses patients. Il en va de la qualité de notre avenir sanitaire.
01/2023
Exégèse
Les énigmes de l'évangile. 30 paroles étonnantes de Jésus
Un intendant malhonnête louangé par son maître, un serviteur congédié pour prudence excessive, des gamins joueurs de flûte, un figuier stérile, un grain de sénevé, des outres vieilles et des outres neuves... Autant d'images de l'Evangile qui demeurent opaques à de nombreux lecteurs. Jésus était un poète. Pour s'exprimer, il n'avait recours ni à des concepts ni à des abstractions philosophiques mais inventait des images, des comparaisons, des histoires. Il voulait ainsi amener les gens à considérer autrement la vie. Deux mille ans ont passé depuis ces paroles déjà désarmantes. Aujourd'hui, il faut en plus souffler la poussière déposée sur elles par le temps, qui les a recouvertes et en masque le sens. Certaines d'entre elles ne nous atteindront que si nous éclairons un peu leur symbolisme et leur force d'évocation. C'est à cette tâche que s'emploie ce petit livre. Dieu est mystérieux. Comment se surprendre que cer¬taines de ses Paroles le soient aussi ?
11/2021
Religion
Jésus pourquoi lui ?
Durant sa vie, Jésus ne fut qu'amour et tolérance. D'où vient-il ? Qui est-il ? Quel scénario retenir dans les quatre Evangiles ? Quels messages communs ont-ils voulu transmettre ? Qu'en a fait l'Eglise catholique, empêtrée dans ces dogmes (péché originel, mariage indissoluble...) ? Le monde a changé. Les progrès scientifiques sont venus bousculer les croyances. Malgré tout, n'est-il pas possible de suivre Jésus et de donner un sens à la vie ?
12/2017
Religion jeunesse
LA VIE MERVEILLEUSE DE JESUS. La mémoire des Evangiles
La vie de Jésus est de celles qui transforment le monde. Son message d'amour et de pardon, proclamé sur les coteaux de Galilée il y a deux mille ans, a fait naître chez beaucoup le désir de Le suivre.
Dans les siècles suivants, des humbles aussi bien que des puissants ont exploré les voies pouvant conduire à une réelle amitié avec Dieu et avec son prochain.
L'histoire de Jésus et de ses disciples est une part essentielle du trésor de sagesse de l'humanité.
02/1999
