Max Horkheimer entre Marx, Freud et Schopenhauer. Essai sur la philosophie sociale du fondateur de l'Ecole de Francfort
Extraits
Autres philosophes
Max Horkheimer entre Marx, Freud et Schopenhauer. Essai sur la philosophie sociale du fondateur de l'Ecole de Francfort
La différence entre la Théorie critique de la société et la théorie traditionnelle, tient à préciser Horkheimer, est que l'objectif de la théorie traditionnelle est d'édifier un système universel de la science englobant tous les objets possibles, tandis que la Théorie critique, définie comme dialectique matérialiste ouverte, est a priori opposée à tout système universel achevé et clôturé, ce qui signifie qu'elle entre sur ce point précis en conflit avec l'idéalisme objectif de Hegel et de tous les systèmes philosophiques clos, rationalistes, tout en opérant une rupture épistémologique avec la structure de la science traditionnelle. Arno Münster.
07/2021
Théorie, doctrine économique
Essai sur l'économie de Marx
Cet ouvrage expose dans un langage clair et accessible trois théories économiques : la théorie classique, la théorie keynésienne et la théorie marxiste afin de comparer leurs mérites et défauts respectifs. L'auteure propose une critique originale de deux des principaux dogmes de la théorie économique marxiste : la théorie de la valeur-travail et la baisse tendancielle du taux de profit. Elle cherche à dévoiler chez Marx les prémices d'une théorie keynésienne, c'est-à-dire une théorie de l'instabilité du capitalisme fondée sur les problèmes de demande. Robinson montre qu'en se penchant sur des textes moins connus de Marx, on arrive à une autre vision du capitalisme, qui n'est pourtant pas moins mobilisable politiquement.
06/2022
Histoire des idées politiques
Examen du système social de Karl Marx, fondateur de l'Internationale
Examen du système social de Karl Marx, fondateur de l'Internationale, par E. Martineau,... Date de l'édition originale : 1882 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
07/2021
Philosophie
L'Ecole de Francfort
Nul doute que l'Ecole de Francfort, qui a regroupé des figures aussi importantes que Max Horkheimer, Walter Benjamin, Theodor Adorno, Herbert Marcuse, Jürgen Habermas ou Axel Honneth, est une matrice majeure de la philosophie contemporaine. Nul doute cependant que repérer les traits constitutifs de ce qui, de manière d'ailleurs assez tardive, s'est appelé "Ecole de Francfort" , présente une certaine difficulté. Quoi de commun, en effet, entre les fulgurances énigmatiques de Benjamin évoquant la figure baudelairienne du flâneur et la rude élaboration théorique par Habermas d'une théorie de l'agir communicationnel ? Entre l'exigeante théorie de l'art d'avant-garde d'Adorno et celle du besoin de reconnaissance de Honneth, tournée vers la vulnérabilité ? Entre les aphorismes pessimistes du jeune et du vieux Horkheimer et la philosophie explosive du désir de Marcuse ? Où placer alors d'autres figures importantes comme Neumann, Fromm ou Wellmer ? A cette variété s'ajoute la discontinuité des générations, des expériences historiques, donc des références intellectuelles. Il y a d'un côté le pessimisme radical d'Adorno et de Horkheimer, tous deux ancrés dans une culture philosophique et intellectuelle allemande, mais liés par l'expérience du nazisme, du stalinisme et de l'exil ; Habermas et Honneth de l'autre, davantage réconciliés avec des institutions démocratiques consolidées par l'après-guerre, et se référant notamment à la psychanalyse anglo-saxonne, au pragmatisme, aux théories américaines de la justice ou au structuralisme français. Jean-Marc Durand-Gasselin reconduit la diversité de ces penseurs à l'identité du projet d'origine : conjuguer les données empiriques, les enquêtes et les approches plurielles des sciences humaines pour décrire au plus près la réalité sociale.
04/2012
Schopenhauer
La philosophie de Schopenhauer
Schopenhauer est un philosophe profondément pessimiste. Il ne faut pas compter que sa pensée puisse participer directement au développement d'un bonheur à caractère individuel, cette notion étant si prisée à notre époque profondément individualiste et matérialiste. La nature humaine, pour Schopenhauer, est tout empreinte de frustration, la frustration de besoins que l'homme peine à satisfaire. Pour le philosophe, la vie n'est qu'une perpétuelle souffrance qui rend tout bonheur difficilement atteignable. Néanmoins, cette approche pessimiste de Schopenhauer peut contribuer à nous forger un bonheur personnel d'une manière indirecte. Pour cela, il nous faut fuir les illusions et accepter la réalité de la souffrance et de l'insatisfaction, ce qui pourra nous préparer mentalement à faire face aux difficultés de la vie. Nous devons être conscients que nous sommes confrontés à des contradictions à la fois internes et externes, et nous devons essayer de trouver une ébauche de consolation en sachant que notre souffrance personnelle n'est pas isolée, mais qu'elle est le lot commun de l'humanité.
12/2023
Psychologie, psychanalyse
Wilhelm Reich. La révolution sexuelle entre Marx et Freud
Les luttes radicales antiautoritaires des années 1960-1970, dont Mai-68 a été en France l'apogée, ont débouché sur l'émancipation économique et sexuelle des femmes, l'affirmation de l'égalité des sexes, la reconnaissance des sexualités non procréatrices, les droits des homosexuels, etc. Elles ont entraîné une profonde " révolution des moeurs " à l'échelle du monde occidental, dont nous ressentons encore l'impact dans notre vie quotidienne. De par son oeuvre révolutionnaire, à la fois sexuelle et politique, Wilhelm Reich (1897-1957) a nourri la révolte de la jeunesse étudiante et lycéenne de cette époque dans sa contestation de la " société de consommation ". Psychanalyste marxiste inclassable, Wilhelm Reich a été tout à la fois condamné par l'orthodoxie stalinienne, exclu de l'Association psychanalytique par Freud, traqué par les nazis et la justice américaine qui l'envoya mourir dans un pénitencier de Pennsylvanie. Le brillant essai de Jean-Michel Palmier sur Wilhelm Reich éclaire cette naissance du " Freudo-marxisme " dont Reich fut le fondateur. II a été le premier, au nom de Freud, à politiser l'aspiration au bonheur dont la sexualité constitue pour lui l'élément essentiel, mais dont la société capitaliste, par son idéologie et ses lois, rend l'accès quasi impossible. De nos jours, si la " contre-révolution néolibérale " semble avoir relégué cette " révolution sexuelle " aux oubliettes de l'Histoire, l'émergence de nouveaux mouvements de contestation altermondialistes et le renouveau de la pensée critique remettent aujourd'hui fortement à l'ordre du jour l'oeuvre de Wilhelm Reich dans leur lutte contre le nouvel ordre moral.
04/2013
Psychologie, psychanalyse
De l'interprétation. Essai sur Freud
Peut-on écrire sur Freud sans être ni analyste ni analysé ? Non, s'il s'agit d'un essai sur la psychanalyse comme pratique vivante ; oui, s'il s'agit d'un essai sur l'œuvre de Freud comme document écrit, auquel la mort de son auteur a mis un point final. On est alors devant une interprétation d'ensemble de notre culture, qui a changé la compréhension que les hommes ont d'eux-mêmes et de leur vie.
Cette interprétation, il appartient dès lors au philosophe de la justifier, c'est-à-dire d'en déterminer le sens, la légitimité et les limites. Comme le montre Paul Ricœur, seule une méditation sur le langage peut fournir une structure d'accueil à l'exégèse freudienne de nos rêves, de nos mythes et de nos symboles. S'adossant elle-même à une réflexion " archéologique " sur le sujet, cette exégèse fait en retour éclater la philosophie du sujet.
Le présent ouvrage ne se borne donc pas aux débats d'un philosophe avec Freud. Il libère l'horizon d'une recherche plus large : la lecture de Freud devient l'instrument d'une ascèse du " je ", d'un sujet délogé des illusions de la conscience immédiate.
01/1995
Psychologie, psychanalyse
Le sommeil dogmatique de Freud. Kant, Schopenhauer, Freud
La philosophie n'a pas dégagé le sens du procès que Freud lui a intenté lorsqu'il a soutenu qu'elle était privée de toute affinité avec le réel et qu'elle procédait d'un mode délirant de l'activité de l'esprit. Pour répondre, il importe de partir de la polémique antiphilosophique elle-même afin de rechercher si elle ne permet pas d'accéder à l'essence du freudisme
01/1994
Nietzsche
La question-Nietzsche. Les normes au carrefour du vital et du social
La philosophie de Nietzsche a longtemps fait office de ligne de démarcation entre deux courants de la pensée critique contemporaine : l'Ecole de Francfort, inspirée par Hegel et Marx, et le poststructuralisme français d'obédience nietzschéenne. C'est à la réévaluation de ce grand partage que le présent ouvrage entend se consacrer. Comment la pensée de Nietzsche irrigue-t-elle des courants aussi différents ? Elle est restée une référence incontournable tant pour les théoriciens français de mai 68 (Foucault, Deleuze, Guattari) que pour l'Aufklärung d'Adorno et Horkeimer, en passant par l'oeuvre de Canguilhem qui traite de la question des normes vitales et sociales à partir d'une lecture hétérodoxe de Nietzsche et de l'héritage français du comtisme. Il s'agira, en définitive, de tenter de comprendre comment une philosophie apparemment conservatrice a pu nourrir et contribuer à l'élaboration des philosophies sociales critiques du XXe siècle.
05/2023
Philosophie
La philosophie allemande de Kant à Heidegger
Kant, Fichte, Schelling, Hegel, Kierkegaard, Schopenhauer, Marx, Nietzsche, Husserl, Heidegger. Mais aussi les sources austro-allemandes de la philosophie analytique, les philosophies de la culture, l'école de Francfort, les philosophies politiques, le rationalisme critique, littérature et philosophie. Des auteurs, des œuvres, des problématiques, complétés par des conseils de lecture, un tableau chronologique politico-culturel, une bibliographie générale et plusieurs index. Ainsi conçu, cet ouvrage se présente comme une initiation synthétique et méthodologique à la connaissance et à la compréhension de la philosophie allemande.
03/1993
Marx
Marx, une critique de la philosophie
Marx, un philosophe ? La question, longtemps demeurée classique, ne cesse pas de demeurer féconde. Isabelle Garo la pense à nouveaux frais et s'attache à montrer que l'oeuvre de Marx se structure selon des moments distincts, fortement articulés et ponctués par la constitution de concepts nouveaux : idéologie, dialectique, luttes de classes, révolution, communisme, monnaie, marchandise, travail. Ces derniers se démarquent des notions classiques de la philosophie et ont d'emblée une fonction polémique à l'égard des théories antérieures ou concurrentes. Cette réédition rend ce texte à nouveau disponible et offre un entretien inédit de l'autrice avec Stathis Kouvélakis.
03/2023
Freud
Rapport sur la folie à l'âge capitaliste : Marx et Freud
Aliénation mentale, aliénation sociale ? Dans le traitement de la folie, il s'agit de marcher sur ses deux jambes : Marx et Freud. Or le symptôme à l'âge du capitalisme est rabattu sur ses manifestations comportementales et traité par redressement, médicamenteux et orthopédique. La psychanalyse ouvre une chance à la force révolutionnaire du symptôme qui se présente comme objection du sujet à la double aliénation, sociale et mentale. L'ouvrage reprend les communications du colloque "Allo Marx et Freud ? Le virus nous parle. ". . qui s'est tenu à Montpellier en octobre 2021. Cette rencontre s'articulait à la publication aux Editions le Retrait de l'ouvrage inédit de Karl Marx, De la folie.
02/2022
Marx
Morts et transfigurations de la philosophie chez Marx
Il n'y a pas chez Marx une définition ni une pratique de la philosophie, mais des définitions et des pratiques qui se chevauchent et se recouvrent. Il en revendique tour à tour la réalisation par son lien avec le mouvement révolutionnaire, son devenir monde, sa suppression, son érection en théorie de la connaissance historique, en réflexion critique de l'histoire et du pouvoir. Ces oscillations sont politiques. Elles se cristallisent dans la figure du communisme. En croyant promouvoir une raison transparente incarnant le début d'une histoire humaine enfin fondée sur la libre association, il façonne une figure de la rationalité comme pouvoir, à laquelle s'oppose une raison limitée, auto-rectificatrice, puissance politique qui en incarne à l'inverse le dépérissement. C'est dans cet espace que se joue l'inachèvement de sa pensée.
01/2023
Littérature française
La triade des esprits : Marx, Nietzsche, Freud
Karl Marx, Friedrich Nietzsche et Sigmund Freud ont fortement marqué leur époque, et ils continuent aujourd'hui, malgré certaines affirmations, à avoir une grande influence sur la pensée occidentale. Chacun a évolué dans son propre domaine, mais les trois auteurs présentent des similitudes très significatives. Leur esprit critique les a conduits à rénover totalement les perspectives du savoir.
02/2019
Histoire de la philosophie
Croisements critiques. L'actualité de l'Ecole de Francfort
On a souvent confronté la tradition critique issue de l'Ecole de Francfort (incarnée notamment par Habermas) et la pensée critique de Foucault, autour de la problématique de la modernité et de la rationalité. Ce volume prend un autre chemin pour proposer des croisements entre les "pensées critiques".
01/2023
Histoire de la philosophie
Marx du Capital. Archéologie de sa philosophie
Le Capital est la dernière grande oeuvre de Karl Marx que revendiquent les économistes, les sociologues, les historiens, etc. Qu'est-ce qui fait alors du Capital une oeuvre spécifiquement philosophique ? La question de l'être, de l'homme et de la nature, point de départ de toutes les philosophies classiques, n'est-elle pas prise en compte par Le Capital ? La critique marxienne de l'exploitation dans Le Capital ne reflète-t-elle pas le caractère philosophique de cette oeuvre ? Le caractère révélateur et dénonciateur du discours du Capital ne fait-il pas de Marx, même celui de la "maturité" , un philosophe à part entière ?
06/2022
Philosophie
Avec Marx, philosophie et politique
Cet ouvrage donne la parole à cinq philosophes marxistes français de renommée internationale - Alain Badiou, Etienne Balibar, Jacques Bidet, Michael Löwy, Lucien Sève - qui présentent l'évolution de leur rapport à Marx, à la philosophie et à la politique, depuis les années 1950 jusqu'à aujourd'hui. Dans ces entretiens, chacun à son tour, les auteurs ont répondu aux questions posées par deux philosophes de générations différentes, Alexis Cukier et Isabelle Garo comment avez-vous rencontré la pensée de Marx, et comment avez-vous commencé à en faire usage ? Dans quel contexte théorique et politique, pour répondre à quelle urgence et à quel problème, en rapport avec quels engagements militants ? Quelle a été l'évolution de votre conception du communisme et que devraient être une action ou une organisation politique communiste aujourd'hui ? Que retenez-vous d'essentiel de la pensée de Marx pour penser la période politique présente ? Au fil des réponses à ces questions, les auteurs analysent les rapports entre philosophie et politique, reviennent sur la trajectoire du marxisme en France et abordent la signification du communisme aujourd'hui. L'introduction, complétée d'une bibliographie étendue, présente les coordonnées théoriques et politiques complexes de ces trajectoires singulières, leurs convergences et leurs divergences, qui éclairent le renouvellement en cours de la philosophie marxiste ainsi que de l'engagement communiste.
09/2019
Psychologie, psychanalyse
Occupons le rond-point Marx et Freud
La levée du refoulement — si elle se produit dans les conditions historiques du recul des églises — se heurte au couvercle répressif de la société. C'est le mouvement de l'histoire lui-même. Une révolte d'abord solitaire est l'étincelle qui met la mécanique historique en mouvement. Donner un coup de hache à l'oppression politique, c'est partager les rêves de multiples solitudes. C'est jaillir du plus profond d'un rêve intime, en même temps que d'autres. Cette communauté donne au rêve sa réalité. Ce n'est donc pas un rêve !
10/2019
Philosophie
Essai sur la philosophie de la guerre
Ces essais ont l'ambition de cerner chez les philosophes modernes, de Machiavel à Tolstoï, en passant par Kant, Fichte, Hegel et d'autres, les grandes thèses susceptibles de contribuer à l'élaboration d'une philosophie de la guerre. Mis en même temps ils veulent contribuer à une section de la théorie de la guerre dans la mesure où la stratégie classique ou encore conventionnelle redevient un problème fondamental. On s'étonnera certes que le philosophe dont la vocation est la recherche de l'Etre se penche avec soin sur la guerre. Mais le philosophe ne serait pas philosophe si ainsi il n'allait à la rencontre de l'homme saisi par la violence et en proie à l'angoisse, au destin, à la mort. On envisage de compléter ce volume par un second, déjà avancé et comprenant notamment une analyse de la pensée de Clausewitz, et des études consacrées à des aspects plus modernes de la philosophie et de la théorie de la guerre.
01/1988
Notions
Qu'est-ce qu'un imaginaire social ? Une discussion critique de Castoriadis
Le courant de la philosophie sociale est aujourd'hui en plein essor : soucieux de constituer une théorie critique de la société et de s'interroger sur les conditions d'une émancipation sociale et politique, il a déjà derrière lui une riche tradition, qui va de Marx à Honneth, en passant par Dewey. On pourrait toutefois se demander à partir de quels concepts constituer aujourd'hui une philosophie sociale au caractère plus systématique : un concept comme celui d'imaginaire social peut-il jouer un rôle dans ce projet ? Il nous a semblé utile de nous interroger sur la manière dont un auteur comme Cornelius Castoriadis élabore et justifie ce concept à maints égards problématique. Cet ouvrage s'interroge, dans cette perspective, sur le sens, les sources et les limites de l'imaginaire social, tel qu'il est conçu par le philosophe français. Mais il ne se contente pas de faire la genèse et la critique de la notion d'imaginaire social : il s'efforce d'en proposer une définition rigoureuse, en s'appuyant sur les apports des sciences sociales, de la psychanalyse et des critiques des auteurs de l'Ecole de Francfort.
04/2024
Droit
Essai sur la communauté entre le mari et la femme
Essai sur la communauté entre le mari et la femme . Par Me Lebou,... Date de l'édition originale : 1746 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
10/2020
Littérature française
Schopenhauer : l'homme et le philosophe
Éléments généraux de morale dans la philosophie : comprenant les principes généraux de la philosophie et de la morale proprement dite, avec un appendice contenant les principales questions sur la matière posées aux examens du brevet supérieur / par J. BonnelDate de l'édition originale : 1888Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur sur le site hachettebnf.fr
05/2013
Roman d'amour, roman sentiment
L'encre de ses maux
Après avoir fui un passé douloureux, Jinna a reconstruit sa vie. Mais le passé n'est jamais très loin. Quand elle reçoit une lettre de Bryan, son ami récemment décédé et qu'elle avait perdu de vue, elle est obligée d'y faire face. Tout lui revient en pleine figure : la douleur, la noirceur, la pauvreté, et son amour à sens unique pour l'arrogant Casey, le frère aîné de son ami, qui ne l'a jamais vraiment regardée. On n'échappe jamais à son passé. Cette lettre change tout. Surtout que Casey a lui aussi reçu une lettre posthume de son frère. Et très vite, d'autres suivent. Jinna n'est plus une adolescente transie d'amour, mais une femme accomplie. Hors de question pour elle de succomber au charme ravageur de Casey. Quoique... Entre démons, tentations, culpabilité, amour et passion, plongez dans cette histoire bouleversante dont vous ne sortirez pas indemnes.
01/2022
Autres philosophes
Freud. Une philosophie de l'inconscient
Parmi les penseurs révolutionnaires du XXe siècle, Sigmund Freud occupe une place particulière en tant que l'inventeur d'un nouveau courant de pensée, à l'intersection de la psychiatrie, de la psychologie et de la philosophie : la psychanalyse. Conçue au départ comme une nouvelle technique thérapeutique, la psychanalyse freudienne prend au cours des années une dimension théorique de plus en plus complexe et sa portée s'étend, bien au-delà du domaine restreint de la psychopathologie, au psychique humain pris dans sa généralité. Il est donc non seulement légitime, mais aussi nécessaire de lire Freud dans une perspective philosophique à partir du moment où l'on s'intéresse à la philosophie du sujet en interrogeant ses facultés et son activité psychique. Traditionnellement centrée sur le concept de conscience, une telle philosophie s'ouvre des nouvelles voies de réflexion particulièrement stimulantes à partir du moment où elle prend au sérieux le concept psychanalytique d'inconscient avec tout ce qu'il implique de radicalement nouveau. Voici pourquoi, dans cet ouvrage, est proposée une généalogie du concept d'inconscient en montrant comment, en suivant cette voie, Freud s'éloigne progressivement de la médecine pour rejoindre fermement, grâce à sa métapsychologie, les rangs des philosophes importants du XXe siècle. Agrégée et docteure en philosophie, Maria Gyemant enseigne la philosophie et poursuit ses recherches en tant que membre associé des Archives Husserl. Ses travaux portent sur le rapport entre conscience et inconscient et la dynamique des émotions.
03/2023
Philosophie
L'influence de Darwin sur la philosophie et autres essais de philosophie contemporaine
Darwin est le nom d'une révolution. Mais pour le philosophe américain John Dewey, né l'année de la publication de L'Origine des espèces, en 1859, et mort près d'un siècle plus tard en 1952, il ne s'agit pas seulement d'une révolution scientifique concernant notre compréhension des espèces végétales et animales. Il s'agit d'une révolution intellectuelle dont on n'a pas encore suffisamment pris la mesure philosophique ni tiré toutes les conséquences théoriques et pratiques : "En touchant à l'arche sacrée de la permanence absolue, et en considérant comme ayant une origine et un terme les formes qui avaient été conçues comme des types de fixité et de perfection, L'Origine des espèces a introduit une manière de penser qui, finalement, ne pouvait que transformer la logique de la connaissance, et ainsi le traitement des questions morales, politiques et religieuses". Il n'est pas question d'appliquer telle quelle la théorie darwinienne aux problèmes que posent la connaissance, la morale, la politique ou la religion, mais d'opérer dans ces domaines le même type de volte-face intellectuelle qu'il a fallu à Darwin pour accoler ensemble les deux termes d'"origine" et d'"espèce". Ces essais que Dewey réunit en 1910 montrent le caractère obsolète et inadapté d'une grande partie de notre bagage intellectuel et posent les premiers jalons, avant les grandes oeuvres de la maturité, pour reconstruire les outils conceptuels dont nous avons besoin pour vivre et penser dans un monde post-darwinien. Dans leur injonction à reconstruire la philosophie en abandonnant toute quête de certitude, ils ont valeur de manifeste de l'oeuvre tout entière.
05/2016
Essais
Le sujet du travail. Théorie critique, psychanalyse et politique
Comment penser les rapports entre travail et subjectivité ? Ce livre collectif réunit les contributions de philosophes et psychanalystes qui examinent les apports de la psychanalyse - notamment de la psychodynamique du travail - et leurs usages par les théories critiques - en particulier la Théorie critique de l'école de Francfort - pour penser les incidences subjectives et politiques du travail. A travers l'étude d'auteurs de référence aussi bien classiques (notamment Adorno, Arendt, Freud, Green, Horkheimer, Reich, Winnicott) que contemporains (Dejours, Fraser, Habermas, Honneth) et l'examen de questions d'actualité - par exemple la souffrance au travail ou la gestation pour autrui -, Le sujet du travail dresse un bilan de la recherche sur le travail à l'articulation des champs philosophiques et psychodynamiques. Il s'agit ce faisant de contribuer à l'élaboration d'une conception critique du travail et de la subjectivité, héritière de Marx et de Freud, et orientée vers la saisie des transformations contemporaines du travail.
09/2022
Romans historiques
L’encre des maux
Léo Delacroix est l'écrivain français à succès du moment. Tout lui sourit jusqu'au jour où il est frappé par le syndrome de la page blanche. Il décide alors, en pleine crise sanitaire qui paralyse le pays, de s'isoler sur ses terres, au fin fond de la Lozère, afin de retrouver l'inspiration. Ce retour aux sources, loin de son quotidien surfait, lui permet de renouer avec les vraies valeurs de l'existence et ses racines. Terré dans la maison familiale, il y découvre un carnet de notes, vieux de plus de soixante-quinze ans, ayant appartenu à Léo Marsac, son grand-père, soldat dans l'armée française puis résistant pendant la Seconde Guerre mondiale. Exhumant le passé de sa propre lignée, Léo Delacroix écrira, au fil de ses découvertes, son plus grand succès littéraire. L'écrivain, à l'encre des pages qu'il noircit avec passion, est pourtant loin de se douter du bouleversement que son récit va provoquer sur ses proches, dont sa propre mère...
04/2022
Philosophie
Marx idéaliste. Essais hérétiques sur son matérialisme
Peut-on interpréter la pensée de Marx comme un ultime accomplissement de l'idéalisme allemand ? Dans cet essai, Diego Fusaro analyse l'ontologie marxienne au-delà des apparences et des lieux communs avancés par le marxisme classique, pour souligner les points de ressemblance - qui ne seraient pas immédiatement évidents - entre la pensée du philosophe allemand et la démarche classique de l'idéalisme. Ce qui en ressort, c'est le paradoxe d'un conflit : d'un coté, la volonté manifeste de Marx d'abandonner l'idéalisme hégélien, de l'autre, son évidente persistance à se situer sur ce terrain.
11/2019
Littérature française
Essai sur l'homme, ou Accord de la philosophie et de la religion
Le problème religieux au XIXe siècle / par J.-E. Alaux,... ; précédé d'une préface par Jean-Paul ClarensDate de l'édition originale : 1890Sujet de l'ouvrage : Christianisme et philosophie -- 19e siècleLe présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur sur le site hachettebnf.fr
05/2013
Philosophie
Marx en Italiques. Aux origines de la philosophie italienne contemporaine
Sait-on que le seul débat philosophique d'envergure sur l'oeuvre de Marx a eu l'Italie pour théâtre ? Sait-on que ce débat, qui fit époque, est à l'origine de la philosophie italienne contemporaine ? Autour des années 1897-1900 une partie décisive se joue entre Antonio Labriola, Benedetto Croce et Giovanni Gentile. Les Essais sur la conception matérialiste de l'histoire du premier affirment en effet l'autonomie théorique et pratique de la philosophie de la praxis. Ami et éditeur de Cabriola, B Croce nie cependant la consistance de cette philosophie, analyse les faiblesses de la critique de l'économie politique et réduit le matérialisme historique à une méthodologie du facteur économique. Mais Gentile le contredit, affirme la réalité de "la philosophie de Marx", dont il dénonce toutefois l'énoncé matérialiste. Si le chemin de l'Italie semble ainsi barré pour Marx, c'est pourtant dans et par les philosophies idéalistes de Croce et de Gentile (dominantes sur la scène italienne jusqu'à la seconde guerre mondiale) qu'il va investir la péninsule. Enfin, par un nouveau renversement, dans les prisons de Mussolini un ancien gentilien utilise Croce pour relancer la philosophie de praxis à la hauteur des défis que l'époque lance au libéralisme aussi bien qu'au marxisme soviétique : les Cahiers de Prison d'Antonio Gramsci font la synthèse du débat fondateur et donnent un sens cosmopolitique à la traduction de la philosophie en politique et en histoire. Cette synthèse est-elle réussie, ou appartient-elle à un passé et à une culture qui sont épuisés ? Tel est l'enjeu du débat majeur de la pensée italienne contemporaine : la philosophie de la praxis, qui fut comme la carte d'identité de cette culture, est-elle finie ?
03/1991
