Lomomba Emongo
Extraits
Littérature française
L'instant d'un soupir
EMONGo Lomomba est assurément le premier d'une nouvelle génération d'auteurs zaïrois qui succède à la génération des pionniers (Lomami Tchibamba, Bolamba...) et à la première vague post-indépendance (Mukala Kadima Nzuii, Mudimbe, Ngal, Ngandu Kashama, Matala Mukadi...). Il est sans doute moins inspiré par le souffle profond des traditions de la terre que ne l'étaient les pionniers, il n'a pas hérité non plus des exigences et des intransigeances de ses aînés; il est sans doute le produit d'une synthèse de ces deux époques: cet avant et cet après générateurs d'un présent difficile à l'image de cette ville qu'il raconte, colorée, tumultueuse, fascinante et dévorante où le comique et le tragique se côtoient au gré de mouvances et de règles mystérieuses. L'instant d'un soupir, c'est le cheminement d'un espoir au milieu des pièges d'une capitale qui a grossi trop vite, où se perd la mémoire de l'Afrique sans toutefois que n'y émergent avec assurance les nouvelles lois du modernisme. De ce décor est né un roman de veine populaire, sentimental, dont la dose d'émotion, l'énergie de la narration font rapidement oublier certaines imperfections propres à une première oeuvre. En 1984, L'instant d'un soupir a obtenu le Prix Inter-Alliance Franco-Zaïroise.
04/1989
Littérature française
L'Affaire Congo
Qui est Congo ? Etonnamment, c'est une chèvre, personnage central et muet de ce roman mené tambour battant avec humour. Les autorités l'envoient, avec tout le bétail du village, dans la capitale pour y être vaccinée. Son propriétaire, l'ancien combattant Moyen-Orient ou 40-45 entreprend de la récupérer, aidé par son fils. Que peut le malheureux Moyen-Orient, vieux et perclus de rhumatismes contre l'Etat congolais ? Avec une verve qui ne fléchit pas, l'auteur nous raconte cette odyssée peu banale.
05/2021
BD tout public
Mongo est un troll
Duane et Cameron, deux vieillards portés sur la bouteille qui survivent en pillant les cimetières, passent de villages en villages. Pour justifier leur errance, ils disent être à la recherche de la mère de Cameron, une guérisseuse. Mais entre Claire Woodward, la belle et dangereuse magicienne dont Duane est amoureux, et les Grands Gobelins embusqués à la croisée des chemins, leurs déambulations ne sont pas dénuées de dangers.
09/2014
Littérature étrangère
Mongo Beti. Un écrivain engagé
"Créateur et militant, Mongo Beti est un personnage difficile à saisir. L'oeuvre de cet écrivain à la production multiforme est à la fois complexe et singulière. Devant les défis évidents qu'elle pose, la démarche de Mohamed Aït-Aarab est sans précédent. A la fois synchronique et diachronique, Mongo Beti, un écrivain engagé nous donne en effet à lire un essai exhaustif d'appréhension de l'oeuvre de Mongo Beti en tenant compte de sa complexité. Certes, l'ouvrage rie s'inscrit point dans la tradition de "l'homme et l'oeuvre", et ne cherche pas à respecter l'équilibre entre l'engagement que révèle l'écriture et celui de l'homme dans son quotidien. Il n'empêche que l'oeuvre de Mongo Beti, faite de romans et d'essais, est indissociable de son action militante. Dans l'analyse de ce qu'il appelle "romans d'un retour au pays natal" et surtout dans le décryptage du discours agonique, Mohamed Aït-Aarab revient de manière plus explicite encore sur le rôle social de Mongo Beti, avec la mise en perspective de ses interventions dans les journaux camerounais, l'analyse de ses querelles avec des compatriotes et le fossé tant idéologique que théorique et pratique qui le séparait des pseudo-intellectuels qui encombrent le paysage socioculturel africain. Voilà sans doute pourquoi on a pu dire que Mongo Beti était le plus fou des Camerounais de sa génération, une manière de reconnaître qu'il était un prophète, c'est-à-dire un homme dont la liberté de pensée, de parole et d'action n'aura cessé de nous étonner et surtout de nous interpeller." Ambroise Kom.
10/2013
Critique littéraire
Les essais et les romans de Mongo Beti
L'abondante production littéraire et intellectuelle de Mongo Beti peut amener tout lecteur curieux à rechercher, à travers les différents genres dans lesquels cet auteur se sera investi, ce qui y est récurrent en termes de forme et de contenu. C'est dans cette perspective que s'inscrit la présente étude dont la question principale est de savoir pourquoi, comme en 1974 et 1979, et alors même que les derniers essais politiques de cet écrivain n'avaient été ni saisis ni interdits de façon formelle à l'instar de Main basse sur le Cameroun, ses oeuvres de fiction parues entre 1980 et 2000 ont continué à reproduire les idées déjà exprimées dans les essais, interviews, lettres ouvertes et autres articles de revue et de journaux d'informations générales. Qu'est-ce qui justifie cette propension de Mongo Beti à ce que d'aucuns pourraient considérer, à tort ou à raison, comme du radotage ? Fondée à la fois sur l'analyse de contenu et le phénomène de l'intertextualité interne, cette étude comparative tente non seulement d'inventorier les principaux thèmes des essais et textes assimilés, et de mettre en évidence ce que les essais politiques et les romans de Mongo Beti ont en partage, mais aussi, et surtout de montrer comment la thématique développée dans les essais est réécrite dans les romans.
06/2019
Littérature française
Tout ce qu'on ne te dira pas, Mongo
Un après-midi d'été, l'écrivain croise sur la rue Saint-Denis un jeune homme, Mongo, qui vient de débarquer à Montréal. Il lui rappelle cet autre jeune homme arrivé dans la même ville en 1976. Le même désarroi et la même détermination. Mongo demande : comment faire pour s'insérer dans cette nouvelle société ? Ils entrent dans un café et la conversation débute comme dans un roman de Diderot. C'est ce ton léger et grave que le lecteur reconnaît dès le début d'un livre de Laferrière. "Tout nouveau-né est un immigré qui doit apprendre pour survivre les codes sociaux. Une société ne livre ses mystères qu'à ceux qui cherchent à la comprendre, et personne n'échappe à cette règle implacable, qu'on soit du pays ou non". Au jeune Mongo, Laferrière raconte quarante années de vie. Une longue lettre d'amour au Québec. Ecrivain, membre de l'Académie française, Prix Médicis en 2009 pour le roman L'énigme du retour, Dany Laferrière est l'auteur d'une oeuvre remarquable, traduite dans le monde entier. Il a publié chez Mémoire d'encrier Les années 80 dans ma vieille Ford (2005), Tout bouge autour de moi (2011) et Journal d'un écrivain en pyjama (2013).
01/2015
Sciences de la terre et de la
La fin de l'agriculture paysanne dans le Mongo
Dans un pays comme le Cameroun, l'agriculture est le premier et le dernier rempart pour la survie de la majeure partie des populations. Elle structure toute leur existence et les paysans y consacrent tous leurs efforts. Ainsi, les populations rurales du département du Moungo, considérées comme "d'en bas" (terme désignant les couches défavorisées), qui vivent violemment leur relation au pouvoir des entreprises agricoles capitalistes, se trouvent en face de l'adversité d'un pouvoir "d'en haut" (terme désignant les décideurs), qui annihile leurs efforts dans leur recherche des moyens de subsistance. Ce livre répond aux préoccupations de ceux et celles qui s'interrogent sur le développement de l'Afrique et qui ne comprennent pas comment des crises de famine peuvent exister dans un continent au sol et au sous-sol aussi généreux. La réponse est à trouver dans cette relation pernicieuse entre "le haut" et "le bas", qui a sonné le glas des agricultures paysannes par une pression "forte" sur les ressources foncières et une progression spatiale des entreprises agricoles capitalistes qui évoluent en dehors de tout sens humain.
07/2018
Non classé
Les deux mères de Guillaume Ismaël Dzewatama
L'action se déroule dans un pays équatorial nouvellement indépendant de l'Afrique francophone dans les années soixante. Malgré la répudiation de sa mère, Guillaume Ismaël, adolescent africain, se lie d'amitié avec la nouvelle épouse de son père, une Française. Celle-ci découvre l'Afrique après avoir connu son mari étudiant à Lyon. Progressivement elle plonge dans une réalité où la misère du peuple contraste avec les dépenses ostentatoires d'une classe gouvernementale dévouée à la dictature néocoloniale. Son idéal progressiste la met de plus en plus mal à l'aise, surtout dans le rapport avec un mari, ancien militant devenu haut magistrat du nouveau régime. Mais le cours des événements bascule et le visage secret de cet homme, tourmenté par les choix que l'histoire impose à sa génération, se révèle, faisant sombrer sa famille dans le drame.
08/2019
Histoire internationale
Main basse sur le Cameroun. Autopsie d'une décolonisation
Mongo Beti, écrivain camerounais, est connu pour ses romans, notamment ceux des années 1950, qui ont joué un rôle important dans la prise de conscience du colonialisme et dans la lutte contre celui-ci. Publié en 1972 par les Éditions François Maspero, Main basse sur le Cameroun était un réquisitoire contre les crimes du président Ahidjo, dictateur du Cameroun par la grâce du néocolonialisme français. Son but fut largement atteint, semble-t-il, puisque le livre fut interdit, saisi, l'éditeur poursuivi, et l'auteur l'objet de multiples pressions et menaces. Sa réédition, en 1977, dans une version revue, était encore d'une actualité brûlante à l'heure de l'intervention française au Zaïre. Mongo Beti montre en effet que les anciennes colonies d'Afrique occidentale française et d'Afrique équatoriale française, formellement indépendantes depuis les années 1960, n'en sont pas moins restées étroitement contrôlées par la France. Trente ans plus tard, ce livre reste un document historique majeur, indispensable pour comprendre les évolutions ultérieures de la " Françafrique ". Une préface inédite d'Odile Tobner, présidente de Survie, retrace l'histoire mouvementée de ses différentes éditions.
01/2010
Littérature étrangère
Le Rebelle. Tome 1
"Le Rebelle, titre choisi par l'éditeur, comporte trois volumes qui relatent une douloureuse traversée du siècle, faite d'indignation perpétuelle, d'insolence et de compassion. Ce Prométhée camerounais, cette "fraction saine de notre cerveau malade", pour reprendre l'heureuse expression de l'écrivain guinéen Tierno Monénembo, nous lègue le feu... Que ces pages enflammées éclairent notre époque trop souvent baignée dans une lumière grise". Boniface Mongo-Mboussa.
01/2007
Littérature étrangère
Le Rebelle. Tome 2
"Et pendant cinquante ans, il s'exprime sans cesse, envers et contre les censures multiformes, et dans un style alerte, percutant. Chez cet écrivain contestataire par excellence, la charge subversive des écrits et le tranchant des prises de position s'allient généreusement au charme de son lyrisme. Il y a en lui comme un mélange de Socrate par l'élévation de l'esprit, de Voltaire par l'effronterie à l'égard des pouvoirs institués, de Sartre par le militantisme impertinent, et de Césaire par la lutte anticoloniale en vue de l'émancipation du monde noir." (André Djiffack)
"Le Rebelle, titre choisi par l'éditeur, comportera trois volumes - le premier tome a paru en janvier 2007 et le troisième est prévu en janvier 2008 - qui relatent une douloureuse traversée du siècle, faite d'indignation perpétuelle, d'insolence et de compassion. Ce Prométhée camerounais, cette "fraction saine de notre cerveau malade", pour reprendre l'heureuse expression de l'écrivain guinéen Tierno Monénembo, nous lègue le feu... Que ces pages enflammées éclairent notre époque trop souvent baignée dans une lumière grise." (Boniface Mongo-Mboussa)
10/2007
Littérature étrangère
Le Rebelle. Tome 3
"Le Rebelle, titre choisi par l'éditeur, comporte trois volumes qui relatent une douloureuse traversée du siècle, faite d'indignation perpétuelle, d'insolence et de compassion. Ce Prométhée camerounais, cette "fraction saine de notre cerveau malade", pour reprendre l'heureuse expression de l'écrivain guinéen Tierno Monénembo, nous lègue le feu... Que ces pages enflammées éclairent notre époque trop souvent baignée dans une lumière grise". Boniface Mongo-Mboussa.
03/2008
Littérature française
Trop de soleil tue l'amour
Journaliste politique dans une capitale africaine, Zam traverse l'enfer de l'existence avec l'élégance de ceux qui abusent de l'alcool et du jazz. Il ne dérange personne. Nul ne se soucie de sa liaison tapageuse avec la superbe Bébète et personne ne prend au sérieux les articles virulents qu'il s'obstine à publier contre la dictature au pouvoir.
Alors, pourquoi lui vole-t-on sa collection de CD de jazz ? Pourquoi lui colle-t-on un cadavre dans son appartement ? Pourquoi veut-on le tuer ?
Dans un monde où l'inertie le dispute à l'absurde, où les policiers sont prêts à payer leur supérieur pour n'avoir jamais à enquêter, où la corruption est le seul moyen de survivre, où l'intensité des cris d'indignation des sociétés occidentales est indexée sur le prix des matières premières qu'il reste à piller, les aventures désopilantes et baroques de Zam, le journaliste poète, révèlent avec une cruauté cinglante le destin tragique d'un peuple africain au bord du gouffre.
01/1999
Critique littéraire
Roman africain et idéologie : l'identité dans le jeu scripturaire de Mongo Beti
Quelles sont les nouvelles formes à inventer pour favoriser à la fois l’expression pleine des identités nationales spécifiques et de l’identité mondiale ? Quelle est la marge de liberté des cultures minoritaires face aux concepts de société et d’identités mondiales ? Telles sont les questions qui structurent cette réflexion collective sur le jeu scripturaire de Mongo Beti. Elle se résume dans l’idée que l’écrivain camerounais fonde l’universalité sur la diversité, le droit à la différence, le respect des droits humains. En posant la problématique de la survivance identitaire des cultures minoritaires, Mongo Beti entend montrer que l’élaboration d’une synergie constructive de relations franches entre les peuples est le bouclier contre tout repli identitaire.
08/2019
Ethnologie et anthropologie
Les thérapies traditionnelles chez les Dadjo de Mongo. Les représentations culturelles du paludisme
En pays Hadjaraï, situé au centre du Tchad dans les plaines montagneuses du Guéra, la terre est le centre d'inertie de la gestion politique, économique, culturelle et sociale. Le pouvoir spirituel et son exercice demandent un soin particulier dont l'élément déterminant est la Margaï, esprit qui fait la médiation entre le Dieu et les hommes. Cette croyance en de puissantes divinités de la montagne apporte une importance capitale à la cohésion sociale et à la gestion culturelle d'un patrimoine. Ainsi, la thérapie traditionnelle et les représentations culturelles trouvent des liens étroits dans les pratiques religieuses. Une invitation à découvrir cette région encore méconnue et un patrimoine culturel dont on ignore l'avenir, face à l'islam et au christianisme.
09/2021
Développement durable-Ecologie
Quand la Terre va exterminer l'Humanité
En se comportant comme des " parasites pathogènes ", les hommes et les femmes ne risquent-ils pas de subir le même sort que celui des grands dinosaures, avant eux ? L'Humanité, par sa perversion politique, économique et sociale, ne court-elle pas tout droit à une extinction inéluctable ? Ce sont les questions auxquelles l'auteur propose de répondre, à travers un état des lieux de l'Homme et de son rapport à la Terre. Une planète qui se rebelle contre de mauvais traitements et qu'il faudrait prendre soin d'écouter. Avons-nous encore le temps de prendre ce temps ?
09/2020
Sciences politiques
Bâtir l'émergence du Congo démocratique par la gouvernance
Dans cet ouvrage, qui constitue ses mémoires, l'auteur décline le récit vivant des crises vécues au coeur même du système de gouvernance de l'économie congolaise. En pédagogue, Jean Elongo Ongona tente d'expliquer les événements, de justifier et d'évaluer les politiques menées afin de formuler un plaidoyer qualitatif et léguer aux générations futures les meilleures pratiques pour une bonne gouvernance.
06/2021
Sciences politiques
L'Afrique dans la marche de l'action humanitaire
Regard sur l'évolution de l'action humanitaire depuis la guerre du Biafra en 1967 jusqu'à nos jours, L'Afrique dans la marche de l'action humanitaire propose quelques pistes de réflexion en vue de l'édification d'un nouvel ordre humanitaire universel qui intègre équitablement les réalités africaines. Hubert Edongo Menye fait ressortir le problème de l'inadéquation entre l'objectif de l'humanitaire et les stratégies mises en œuvre pour l'atteindre. Luttes d'influence, pressions, procédures, contradictions et incohérences apparaissent comme autant d'obstacles à l'action humanitaire en général et sur le continent africain en particulier. Dans un souci d'efficacité, l'auteur suggère un recadrage d'ordre structurel, une reprise en main du destin de l'humanitaire en Afrique pour que le continent ne soit pas un simple bénéficiaire mais aussi un acteur de fait et de droit. C'est là l'objet de son projet, « Le Biafra de l'Humanitaire », qui n'est pas seulement un appel au dialogue et à la réflexion sur l'avenir de l'humanitaire en Afrique mais une invitation aux pays africains à participer activement à l'action humanitaire en faveur de leurs propres populations. Témoin des grandes crises humanitaires du continent africain, Hubert Edongo Menye, titulaire d'un doctorat en sciences de l'éducation (Université René Descartes - Paris Sorbonne) a fait une carrière de haut fonctionnaire, au sein du Haut Commissariat des Nations Unies pour les Réfugiés pendant presque vingt-cinq ans. L'Afrique dans la marche de l'action humanitaire témoigne de son désir de partager ses connaissances pratiques et théoriques pour développer une action humanitaire plus efficace, mieux ciblée sur le continent qui attire, en raison des crises et des catastrophes qui s'y succèdent, une grande partie de l'action humanitaire globale.
06/2015
Critique littéraire
Désir d'Afrique
"Cette littérature a commencé avec la négritude. Des idéologues de chez eux (les Occidentaux), pour justifier l'esclavage et la colonisation, avaient décrété que le nègre n'avait pas d'histoire parce que son histoire n'était pas écrite. Il s'est trouvé des Africains de chez nous pour le désir d'Afrique, qui se sont armés de la plume. Ils ont démontré que l'Afrique, le premier continent de l'humanité, avait – écrites ou non écrites – de multiples traces de son passé multimillénaire. Ils (les idéologues de chez eux) avaient arrêté que nous étions sans culture. On leur a répondu que les Africains de la plus longue histoire de l'humanité avaient la culture la plus riche de l'univers [Mongo-Mboussa] rappelle qu'au début nous savions à peine écrire le français, nous étions un tirailleur sénégalais. Puis ce furent des étudiants, la faim au ventre, qui reprirent le flambeau. Et quand ils quittèrent les universités, devinrent des intellectuels, prirent la relève des étudiants, ce fut pour aller à l'exil. C'est l'exil qu'ils ont continué à écrire. [...] M. Mongo-Mboussa a écrit un livre important sur la littérature africaine, un livre important pour l'Afrique." Ahmadou Kourouma On attend de la littérature africaine qu'elle soit à la fois exotique, porteuse d'une certaine oralité et conforme aux canons classiques du marché européen. Cet essai permet de comprendre un des paradoxes qui pèsent sur les auteurs africains.
01/2020
Histoire internationale
Au service du Congo. Tome 2, de la résistance à l'opposition
Témoigner pour le passé et prendre position pour le redressement du Congo-Brazzaville qui a connu et connaît de continuelles dérives, tel est le double souci de cet ouvrage. Ouvrage d'une vie, d'une époque, d'un long parcours de services rendus à la nation, de l'officier de gendarmerie au chef des services spéciaux. Cet ouvrage est aussi un livre qui ouvre des perspectives. Celle de la nécessité d'un sursaut national qui interpelle aussi bien le premier que le dernier des citoyens congolais. Le général Emmanuel Ngouélondélé Mongo, dans un entretien à bâtons rompus, sans tabou ni faux fuyant, a songé pour la première fois à tout évoquer. Des péripéties de sa jeunesse à son expérience d'homme d'Etat puis d'homme politique. La vraie nature de sa passion pour l'ordre, la nation et la République. Ce qu'il a vécu comme aide de camp et officier d'ordonnance du président Marien Ngouabi. Comment, sous le président Joachim Yhombi Opango et son successeur Dénis Sassou Nguesso, il a organisé et tenu la Direction générale de la sécurité d'Etat pendant douze ans, jusqu'à la dissolution de cette institution. Chef d'état-major particulier sous Pascal Lissouba, pourquoi démissionne-t-il et comment à partir de sa lettre d'août 2003 au président Dénis Sassou Nguesso, entre-t-il en résistance puis dans l'opposition. Ses espoirs et ses déceptions au sein du Front des partis politiques de l'opposition congolaise.
12/2012
Critique littéraire
L'indocilité. Supplément au Désir d'Afrique
" Outre mon itinéraire personnel me conduisant de Brazzaville à Leningrad et de la nouvelle Saint-Pétersbourg à Paris, ces digressions critiques ont une autre source : les propos de l'écrivain martiniquais Edouard Glissant accompagnant mon Désir d'Afrique : "On voit beaucoup l'Afrique dans les médias. Le sida, les massacres, les guerres tribales, les misères... Mais, en fait, on ne voit pas l'Afrique. Elle est invisible." Ce qui pourrait aussi résumer L'indocilité. Dans les deux cas, il s'agit de substituer à cette Afrique brinquebalante, qui laisse à désirer, une Afrique désirable. L'indocilité prolonge donc Désir d'Afrique, sauf qu'ici notre centre d'intérêt est l'insolence. L'Afrique dans le miroir de l'insolence. L'insolence des écrivains des continents noirs. L'Afrique, écrit le Congolais Sony Labou Tansi, un des maîtres du pied de nez littéraire, " pense peu, vend mal et achète au pire ". Heureusement, il y a la littérature. Pas tout ce qu'on publie, hélas ! Disons qu'en un demi-siècle, cette littérature-là a produit quelques textes admirables et fort irrévérencieux. "
02/2005
Critique littéraire
L'atelier du roman N° 48, Décembre 2006 : L'Amérique latino-romanesque
La paranoïa, avant qu'elle ne devienne clinique, est une issue à la crise du sens. Souvent, pour comprendre la logique destructrice du social, le sujet privé doit supposer l'existence d'un complot. Et je me souviens toujours de cette phrase de Faulkner par laquelle il recommande de se méfier des esthétiques de groupe et des crédos collectifs toujours plus proches d'une certaine exigence canine que de la férocité isolée des vrais loups. Il n'importe guère que Fuentes ou Vargas Llosa ne puissent être classés comme " réalistes magiques ", que les principaux auteurs latino-américains appartiennent au camp des " cosmopolites " ou que l'Amérique latine n'ait rien de " magique " : ce qui prime, c'est que l'étiquette parfaite a enfin été trouvée pour qualifier - et vendre -, sans problèmes, toute une tradition littéraire. Le style de Sergio Pitol est de tout raconter sans rien révéler du mystère. Son style consiste à fuir ces gens si terribles tout bardés de certitudes. Son style consiste à voyager et à perdre des pays et, dans chacun, à perdre une ou deux paires de lunettes, à les perdre toutes, à perdre les lunettes et à perdre les pays, à tout perdre : ne rien avoir et être à jamais un étranger. Même son propre humour est pris pour cible : refusant de suivre Georges Bataille ou Antonin Artaud sur la voie curieuse qui fait du rire une chose sérieuse, [¿] Muray ne sacralise ni son écriture ni son sens du comique. Ce qu'il y a après est totalement extérieur à nous ; nous ne pouvons que l'imaginer, en ayant à l'esprit la façon dont l'homme a précédemment domestiqué l'animal, comme point d'appui pour prévoir ce que pourront être à présent la domestication de l'homme par la technique, et son nouvel ensauvagement. Comment Edmond de Nevers pourrait échapper à cette contradiction, ou plutôt : comment pourrait-il assumer ce double attachement, comment être à la fois ici et là-bas, fidèle et libre, heureux et utile parmi les siens demeurés en Amérique et comblé de ce bonheur, de ce surcroît d'humanité que lui procure l'Europe ?
12/2006
Histoire internationale
Au service du Congo. Tome 1, Mon témoignage
Témoigner pour le passé et prendre position pour le redressement du Congo-Brazzaville qui a connu et connaît de continuelles dérives, tel est le double souci de cet ouvrage. Ouvrage d'une vie, d'une époque, d'un long parcours de services rendus à la nation, de l'officier de gendarmerie au chef des services spéciaux. Cet ouvrage est aussi un livre qui ouvre des perspectives. Celle de la nécessité d'un sursaut national qui interpelle aussi bien le premier que le dernier des citoyens congolais. Le général Emmanuel Ngouélondélé Mongo, dans un entretien à bâtons rompus, sans tabou ni faux fuyant, a songé pour la première fois à tout évoquer. Des péripéties de sa jeunesse à son expérience d'homme d'Etat puis d'homme politique. La vraie nature de sa passion pour l'ordre, la nation et la République. Ce qu'il a vécu comme aide de camp et officier d'ordonnance du président Marien Ngouabi. Comment, sous le président Joachim Yhombi Opango et son successeur Dénis Sassou Nguesso, il a organisé et tenu la Direction générale de la sécurité d'Etat pendant douze ans, jusqu'à la dissolution de cette institution. Chef d'état-major particulier sous Pascal Lissouba, pourquoi démissionne-t-il et comment à partir de sa lettre d'août 2003 au président Dénis Sassou Nguesso, entre-t-il en résistance puis dans l'opposition. Ses espoirs et ses déceptions au sein du Front des partis politiques de l'opposition congolaise.
12/2012
Littérature française
Tchicaya U Tam'si. Vie et oeuvre d'un maudit
La biographie littéraire brillante d'un écrivain francophone majeur, fils d'un Senghor ou d'un Césaire, qui a failli avoir le Goncourt mais quasi maudit et effacé depuis avant que l'auteur et journaliste, congolais comme lui, ne ravive sa mémoire. - La biographie littéraire d'un grand écrivain francophone congolais, inspiré par Senghor et passionné par Lumumba, qui a failli avoir le Goncourt en 1987 - Un rappel de toute la période de la décolonisation, le père de l'écrivain étant un député de la République française avant de participer aux mouvements des indépendances - La réabilitation d'un écrivain africain majeur quoiqu'un peu oublié - Un livre lumineux, écrit par un journaliste grand spécialiste de la littérature d'Afrique - Le 25e titre de la collection de poche à succès "Pépites"
10/2023
Ethnologie
Ethno-anthropologie des punitions en Afrique
Voici une étude ethno-anthropologique de la dimension éducative de la punition : l'argument central est que l'éducation étant une activité culturelle, la sanction doit être comprise comme un aspect de la culture. L'acte de punir est un " fait social ", révélateur du système des valeurs des membres d'une société donnée. Autrement dit, les significations culturelles orientent la sanction, en accord avec les valeurs culturelles dominantes. A partir d'une méthode essentiellement ethnographique et d'un paradigme d'intelligibilité fonctionnaliste, l'auteur aboutit aux résultats qui dévoilent en filigrane que tout système éducatif renvoie souvent à la vision et à la conception de l'homme et des valeurs de sa communauté. Ainsi, les sanctions doivent refléter l'éthos culturel. Celles de l'école moderne apparaissent à l'auteur comme favorisant la remise en question de l'autorité des enseignants et en décalage avec le profil d'homme exigé par les socioculturel du pays. L'étude comparative des moyens d'éducation montre à quel point les systèmes sont tributaires des modalités de construction de la personnalité humaine, des structures sociales ou culturelles et des valeurs profondes qui l'animent. L'étude des sanctions apparaît comme un analyseur pertinent du système éducatif. Les recherches sont ainsi fondées sur la proposition que si la culture crée la pédagogie, les sanctions éducatives devraient refléter la dynamique culturelle, en prenant en compte les changements sociaux actuels, sans pour autant définitivement tourner le dos aux particularismes culturels qui sont notre spécificité.
08/2010
Littérature étrangère
Les essais de Mongo Beti : développement et indépendance véritable de l'Afrique noire francophone. Esquisse d'analyse de contenu
Le rapport de la tutelle française au sous-développement durable en Afrique noire francophone est l'un des thèmes dominants des essais de Mongo Beti. Il a pour corollaire le rapport de l'indépendance véritable au développement du sous-continent. Reposant sur la méthode de l'analyse de contenu, la présente étude tente, dans un premier temps, d'établir la pertinence de cette double assertion. Elle s'intéresse ensuite non seulement à la principale condition du développement en Afrique noire francophone selon l'essayiste - bouter la France dehors - mais aussi aux propositions de Mongo Beti en vue de la sortie du sous-continent francophone de l'impasse dans laquelle l'a installé l'ancienne puissance coloniale.
09/2014
Sciences politiques
Pour une modernité politique en Afrique
Le pouvoir en Afrique paraît comme le but de la politique. Il occupe trop de place par rapport aux enjeux sociaux, économiques, culturels, etc. Etre au pouvoir est au centre des batailles politiques et surtout politiciennes qui ont relégué ce que l'on est censé y faire dans l'ordre des accessoires. Nulle part en Afrique, on ne voit des gens qui vont jusqu'à faire la guerre pour revendiquer ou arracher l'application des idées, des schémas ou des projets politiques sur la base des intérêts réels des Africains. On fait la guerre en Afrique pour être au pouvoir, reproduire des gloires mythiques, réaliser des fantasmes ou quelquefois faire la même chose ou pire que celui qui s'y trouve. Cette façon de faire la politique est en train d'atteindre ses limites. Les crises économiques, financières, sociales, alimentaires, de l'énergie, de l'eau, etc. remettent à la surface les besoins de solutions qui vont avec la nécessité d'ouvrir un nouveau champ aux idées, à la compétence, au mérite. Ne pas ramener ces questions au centre des débats et des luttes politiques est un risque d'implosion qu'il ne faut surtout pas continuer à prendre. Le développement de l'Afrique sera le résultat d'une nouvelle culture politique africaine ou ne sera pas.
02/2011
Littérature française
La Communication Instrumentale par le lokole. Vestige de l'Identité Culturelle des Peuples Mongo de la Basse Tshuapa
Le peuple mongo a dévelppé depuis des siècles un mode de communication au moyen de l'instrument appelé lokolé. Celui-ci peut couvrir des dizaines de kilomètres en transmettant des messages variés selon les contextes. Cependant, il nécessite un apprentissage pour sa compréhension. En effet, chaque village compte un spécialiste qui est désigné par son nom de tambour considéré comme une devise, aussi les villages sont également identifiés par leurs noms de tambour se rapportant à leurs spécificités. La particularité du système repose sur le fait que ces textes stéréotypés recourent aux archaïsmes qui échappent à la compréhension de la majorité des locuteurs bien qu' autochtones.
01/2023
Littérature française
Littérature orale imoma inventaire et illustration des genres. Une approche pragmatique d'étude de la littérature Mongo pour la jeunesse
Identifier les genres oraux de son groupe ethnique ne paraît pas chose aisée tel que nombreux pourront le croire. Premièrement parce qu'il est de nos jours difficile de trouver des spécialistes, c'est-à-dire, des détenteurs de la tradition qui peuvent renseigner dans la mesure où la plupart d'entre eux s'intéressent actuellement aux Nouvelles Technologies de l'information et de la Communication. En second lieu, les jeunes ne trouvent pas d'intérêt en ce genre d'études qu'ils qualifient de révolues et sans impact dans l'environnement socio-économique. Toutes ces difficultés ne nous ont pas laissé indifférent car conscient de la tâche qui est la nôtre, celle de procéder à la fixation de nos textes oraux en les catégorisant en vue de permettre l'apprentissage aux générations futures. Ainsi, ceux qui pourront trouver bénigne et moins intéressante la présente étude sur les genres oraux sont loin de toute rationalité scientifique car, même les sociétés dites modernes aujourd'hui, ont commencé par la culture de l'oralité avant de migrer vers celle de l'écriture.
04/2022
Littérature française
Donald Trump et la lutte contre le terrorisme au Sahel. Cas du Mali. Une analyse de la cause profonde du terrorisme Malien
En analysant méticuleusement la situation au Mali, il est nécessaire de l'inscrire dans le contexte des changements plus larges en Afrique du Nord et au Sahel, dont les récents événements déclenchés par les printemps Arabe. Durant la campagne électorale du 2016, la lutte contre le terrorisme fut l'un des sujets de prédilection de Donald Trump. Apres l'attentant d'Orlando le candidat républicain prononça un discours dont l'axe essentiel, consistait à marteler le lien entre terrorisme et immigration. Il cibla surtout Barack Obama et Hillary Clinton, il leur reprocha d'avoir déclenché la guerre en Lybie en 2011 et d'avoir signé un accord avec l'Iran sur les dossiers nucléaires. Le 26 juillet 2019 par l'ordonnance exécutive 13882, le président a déclenché une urgence nationale en vertu de la loi sur les pouvoirs économiques internationaux pour traiter la menace inhabituelle et extraordinaire pour la sécurité nationale et la politique estrangère des Etats-Unis constitués par la situation au Mali.
07/2022
