La philosophie bantu comparée
Extraits
Autres langues
La philosophie bantu comparée
"Il n'y a pas de philosophie sans linguistique", cette formule de Hjelmslev pourrait être épinglée en épigraphe au présent ouvrage du Père Kagame consacré à la philosophie Bantu. En effet, l'étude comparée des langues de l'aire culturelle Bantu, fruit d'une vaste, longue et minutieuse enquête, constitue, ici, le support et le guide de la spéculation philosophique. Dans la mesure - essentielle - où dans les langues sont déposées les significations que les hommes ont données au monde, à l'existant, au sacré..., la méthode du Père Kagame est bien la seule qui permette d'articuler philosophiquement la pensée Bantu dans le droit fil de son génie propre. Ce travail considérable est, à notre connaissance, la première entreprise d'envergure accomplie en philosophie africaine à la lumière d'une approche linguistique rigoureuse.
02/2014
Ouvrages généraux
La Philosophie éternelle. Philosophia Perennis
La Philosophie éternelle date de 1945, treize ans après le Meilleur des Mondes. Au désespoir, Huxley n'oppose pas seulement l'érudition et l'humour ; ce grand voyageur, qui fit le tour du monde en sceptique et expérimenta les drogues en documentaliste, s'est défendu du pessimisme par ces deux formes de l'intelligence à l'affût d'elle-même que sont l'ironie et le savoir. "La matière de la Philosophia Perennis, c'est la nature de la réalité éternelle, spirituelle (...). Dans l'étude de la Philosophia Perennis, on peut commencer soit par le bas, par la pratique et la morale ; soit par le haut, par la considération des vérités métaphysiques ; soit enfin par le milieu, au point focal où l'esprit et la matière, l'action et la pensée, ont leur lieu de rencontre dans la psychologie humaine". Aldous Huxley
09/2023
Littérature française
La criminalité comparée
L'anthropologie est née en étudiant les traits physiques des différentes populations et en tentant de raccorder les traits moraux à des traits physiques sociologue évidents. Dans ce cadre les Blancs représentent le sommet de l'évolution. C'est de cette manière que se bâtissent les sciences humaines au XIXe siècle. Pour les criminologues, comme Lumbroso dont le succès sera gigantesque, il existe un " criminel né dont on peut décrire les traits moraux et physiques. Ce sont des traits d'hommes primitifs, qui doivent ressembler à nos lointains ancêtres, que l'on retrouve aussi dans les peuples soumis au même moment à la colonisation. C'est une tentative d'appliquer les théories darwiniennes à l'évolution historique humaine. Tarde va se dresser contre ces théories, non pas parce qu'il serait " progressiste " ou anti-darwinien (bien des socialistes partagent le point de vue de Lumbroso), mais parce qu'elles empêchent de construire une théorie du " social ". Pour lui, c'est la sociologie qui permet d'expliquer la manière dont les crimes et les délits se répandent ou régressent. Il montre, avec humour, toutes les contradictions et les naïvetés naturalistes des théoriciens de l'époque. En ce sens Tarde fait place nette pour les sciences humaines.
09/2004
BD tout public
Philosophia. Une histoire de la philosophie en BD
Philosophia, c'est une histoire de la philosophie en bande dessinée. Des premiers philosophes grecs jusqu'à ceux d'aujourd'hui, ce roman graphique de la pensée se veut une introduction ludique et esthétique aux grandes idées qui ont rendu célèbres des auteurs aussi incontournables que Platon, Descartes, Kant et bien d'autres…
10/2018
Philosophie
Socrate et Confucius. Introduction comparée aux philosophies chinoises et occidentales
Il semble entendu de nos jours que la pensée chinoise est radicalement différente de la philosophie occidentale. fi est même proposé cette dernière de s'appuyer sur ce décalage pour mettre en cause l'évidence de ses principes et apprendre à s'orienter autrement dans la réalité. L'intention de cet essai est d'établir des rapprochements entre la tradition de pensée issue de Confucius et la philosophie occidentale d'origine grecque, principalement la philosophie socratique. Afin de mieux saisir le développement initial du confucianisme, l'auteur traduit et commente intégralement le livre I du Mozi (le grand classique anti-confucéen), puis commente le livre I du Mengzi (critique du Mozi par Mencius—le plus grand penseur confucéen après Confucius). Cette introduction à la philosophie chinoise classique, comparée à la philosophie socratique, ouvre une perspective réjouissante : s'ils l'ont exprimée autrement, les penseurs chinois ont bien fait l'expérience du même monde que les philosophes occidentaux. Le dialogue est donc possible — y compris sur les principes métaphysiques.
03/2020
Philosophie
LA PROFESSION DE FOI DU PHILOSOPHE : CONFESSIO PHILOSOPHI
Rédigée à Paris en 1673, éditée pour la première fois en 1915, la Confessio philosophi présente la première formulation de ce qui deviendra un thème majeur, l'un des plus mal compris aussi par les critiques, de l'œuvre de maturité. Dans sa Théodicée, Leibniz en rappellera lui-même le sujet central : " Un Dialogue latin de ma façon, où je mettais déjà en fait que Dieu ayant choisi le plus parfait de tous les mondes possibles, avait été porté par sa sagesse à permettre le mal qui y était annexé, mais qui n'empêchait pas que tout compté et rabattu ce monde ne fût le meilleur qui pût être choisi ".
" L'optimisme " leibnizien s'exprime ici au plus près de sa source religieuse ; la justification de la réalité reconnaît l'ombre comme la contre-partie inéluctable de toute illumination.
06/1993
Montaigne
"Je ne suis pas philosophe". Montaigne et la philosophie
" Je ne suis pas philosophe ", écrit Montaigne dans les Essais. Le présent texte vise à montrer qu'il l'est pourtant, et d'autant plus peut-être qu'il y prétend moins. Montaigne lit les philosophes, les confronte les uns aux autres, et à soi : qu'est-ce autre que philosopher ? Il est vrai pourtant qu'il n'est dupe ni de leurs systèmes ni de leurs prétendues démonstrations. Mais pourquoi faudrait-il, pour être philosphe, s'illusionner sur la philosophie ? Tant pis pour les cuistres ou leurs disciples ! Montaigne aime la philosophie vivante, enjouée, folâtre, dit-il. C'est un philosophe qui ne croit pas à la philosophie, ou qui ne cesse de s'en déprendre : un philosophe lucide et libre, et qui n'en philosophe que mieux.
" La philosophie est celle qui nous instruit à vivre ", écrit-il : c'est en quoi il est philosophe, et nous apprend à philosopher.
01/1993
Critique littéraire
La littérature générale et comparée
La littérature générale et comparée ne compare pas des oeuvres et des auteurs. Elle analyse des rapports entre textes, des relations entre littératures, des dialogues de cultures. C'est cet objet d'études, complexe et fuyant, qui explique en partie la nécessité de définir de façon périodique la nature et les contours d'une discipline en évolution constante depuis un siècle.
Elle est présentée ici comme interdisciplinaire dans son esprit comme dans ses méthodes, interrogeant les expériences de l'étranger (voyages, traductions), les expressions de représentations de l'étranger (images, thèmes, mythes, genres), ouvrant la réflexion littéraire à l'étude des arts et des phénomènes de culture. Cet ouvrage s'adresse aux étudiants, littéraires ou linguistes, auxquels il propose d'élargir et de diversifier le champ de leurs références culturelles et critiques; il ne peut toutefois prétendre à un panorama mondial. L'objectif serait non seulement impossible mais inutile, C'est en fonction de ce public que les nombreux exemples ont été choisis - en évitant l'accumulation et l'érudition gratuite -, la bibliographie sélectionnée et certaines recherches présentées ou certaines questions posées. Apprendre à penser l'universel et rendre compte des différences, tel est le but de ce livre et le pari de la littérature générale et comparée.
10/1994
Que-sais-je ?
La littérature comparée. 8e édition
La littérature comparée est à entendre comme la science comparative de la littérature, une branche des sciences humaines et sociales qui se propose d'étudier les productions humaines signalées comme oeuvres littéraires, sans que soit définie au préalable quelque frontière, notamment linguistique, que ce soit. Il ne s'agit pas tant de " comparer des littératures " que de questionner la littérature (au sens de collection d'oeuvres) en plaçant chaque oeuvre, ou chaque texte, dans des séries élaborées par le chercheur, qui interrogent la singularité relative de cette oeuvre. Les comparatistes construisent ainsi des espaces où ils se heurtent volontairement à des oeuvres venues de pratiques et de cultures " autres " : l'étranger est leur pierre de touche. Cet ouvrage présente un état documenté des orientations actuelles de cette discipline, et suggère quelques perspectives susceptibles de contribuer à un humanisme moderne.
04/2023
Sciences politiques
Introduction à la politique comparée
La comparaison est au cour de l'enseignement de la science politique : sur les formes des régimes et sur les modalités d'exercice du pouvoir, l'organisation des partis. Cette sous-discipline obéit à des règles et des méthodes précises présentées dans ce manuel. Après en avoir défini les principes (problème-hypothèse de travail-choix des comparaisons-recueil des données), il pointe les biais à contourner dans l'exercice de la comparaison et propose des conseils méthodologiques favorisant la lecture des travaux fondés sur la comparaison.
08/2013
Sciences de la terre et de la
Électro-physiologie comparée
Electro-physiologie comparée / par Sir Jagadis Chunder Bose,... ; traduit par le docteur Pierre Lehmann Date de l'édition originale : 1927 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
01/2021
Histoire de la philosophie
Histoire mondiale de la philosophie. Une histoire comparée des cycles de la vie intellectuelle dans huit civilisations
Ecrire l'histoire de la philosophie ne consiste pas à restituer ce que les grands auteurs ont pensé successivement, mais à rendre intelligible des trajectoires inscrites dans leur temps. L'histoire de la philosophie n'est qu'un rameau de l'histoire intellectuelle, elle-même partie de l'histoire culturelle au sein de l'histoire sociale. Sans fusionner ces poupées russes - chaque strate jouissant d'une relative autonomie -, il est donc nécessaire de penser la philosophie dans son contexte intellectuel et socioculturel. C'est la première condition d'une histoire correctement informée. Ensuite, comment savoir si l'histoire de la philosophie obéit à des lois, sinon en comparant les histoires des différentes civilisations dans lesquelles on peut repérer une telle pensée ? L'étude des réseaux intellectuels grecs, romains, arabo-musulmans, européens, russes, indiens, chinois et japonais, rend manifeste des récurrences : les cycles de la vie intellectuelle, quoique toujours singuliers, sont globalement analogues. Ces résultats jettent le doute sur la liberté de l'activité pensante en même temps qu'ils suscitent notre responsabilité de bien penser. Cet ouvrage est ainsi la première histoire de la philosophie qui soit à la fois mondiale (étendue à huit civilisations), intellectuelle (intégrant l'histoire de la pensée religieuse, scientifique, morale et politique) et comparative (cherchant à dégager des récurrences et des lois).
05/2022
Littérature française
L'homme battu
Récit intime, féroce et drôle d'une fille de vingt ans, L'Homme battu est l'histoire d'une famille ordinaire. Une mère autoritaire et manipulatrice, un père faible et effacé... Justine plonge dans ses souvenirs et tente de trouver sa place dans un monde de faux-semblants, abruti par le prêt-à-penser. Surprenante, insaisissable, attachante, la jeune femme incarne, sans le revendiquer et peut-être sans le savoir, la figure d'un féminisme éclairé.
05/2021
Philosophie
La philosophie du langage d'Alexis Kagame. Contribution à la problématique sur la philosophie africaine, Edition revue et augmentée
La problématique de l'existence d'une philosophie africaine a vu le jour dans un contexte historique bien particulier. Durant les siècles où il commerçait avec l'Afrique, l'Occident considérait les Africains à leur juste valeur. Dès que la soif de coloniser a vu le jour, les Africains sont devenus de simples sauvages et des primitifs, l'idéal de civilisation étant l'Angleterre du XIXe siècle. C'est dans ce contexte que le R.P. Placide Tempels émettra l'hypothèse de l'existence d'une philosophie bantoue, en 1945. L'abbé A. Kagame cherchera à confirmer ou infirmer cette hypothèse, dès 1955, avec sa thèse de doctorat intitulée "La philosophie bantu-rwandaise de l'être", puis, dix-sept ans plus tard, avec une étude complémentaire portant sur l'ensemble des zones bantu : La philosophie bantu comparée. Trente ans durant, l'oeuvre philosophique d'A. Kagame a été dépréciée et qualifiée d'ethnophilosophie, terme sous lequel on a cru dénoncer une présentation sommaire des mythes, des croyances et du langage africain, en vue de les muer en philosophie. L'auteur de cet essai, pour sa part, en suivant les arcanes de la pensée de Kagame et en s'inspirant de l'histoire générale de la philosophie du langage, démontre ici que l'oeuvre philosophique d'A. Kagame est bel et bien une philosophie du langage. Ainsi que le relève Nkombe Oleko dans sa préface, ce point de vue "éclaire cette oeuvre d'une lumière nouvelle" en redonnant toute son importance à l'élément linguistique, négligé jusqu'ici dans le travail d'Alexis Kagame aussi bien que dans les réflexions qui ont trait au processus du développement.
12/2018
Droit
Les droits humains comparés. A la recherche de l'universalité des droits humains
Cet ouvrage regroupe les contributions de conférence qui s'est tenue à la Cour européenne des droits de l'homme les 8 et 9 mars 2018 sur Les droits humains comparés, à la recherche de l'universalité des droits humains. La conférence est le résultat d'un long travail de préparation par quatre institutions organisatrices l'Académie internationale de droit comparé, le Centre des études internationales et européennes à l'Université de Strasbourg, la Cour européenne des droits de l'homme et la Fondation René Cassin. D'éminents intervenants se sont exprimés à l'occasion de quatre tables rondes organisées sur deux jours. Si la motivation première des quatre organisateurs était assurément de comparer les droits humains, il s'agissait tout autant comparer les différents points de vue des acteurs de ces droits. Ainsi, la conférence a permis de croiser les points de vue des plus grands spécialistes académiques avec celui des juges de différentes juridictions. Il s'agissait notamment de s'interroger sur la notion même de droits humains s'agit-il d'un concept régional et dans quelle mesure est-il possible de parler d'universalité des droits humains ? Il s'agissait également de discuter de la mise en oeuvre et de l'effectivité des droits humains dans une perspective comparée avant de s'interroger sur la possibilité d'instaurer une cour mondiale chargée de la protection des droits humains.
01/2019
Photographie
Chasseurs Nagô ; Royaume de Bantè ; Nago Hunters ; Bantè Kingdom
Les chasseurs Nagô du Royaume de Bantè, fondé au XIVe
siècle, forment une confrérie placée sous l'autorité d'un roi
traditionnel. Le Royaume est situé au coeur du Bénin dans la
Forêt de Bantè, région des collines. Chacun des vingt-sept
villages composant le Royaume possède des chefs chasseurs.
Aux dépens de la chasse au grand gibier, aujourd'hui
abandonnée, les chasseurs se sont mués en acteurs essentiels
de la préservation de leur environnement : par la défense de la
Forêt d'une part, par la protection de leur culture d'autre part.
Dépositaires d'une tradition intimement liée à leur
environnement, ils détiennent notamment une connaissance
exceptionnelle de traitements à base de plantes médicinales.
Après vingt-cinq années de photographie dédiée à l'Asie, Jean-
Dominique Burton parcourt l'Afrique depuis le début des
années 2000. Il en dévoile la richesse des civilisations et la
beauté du patrimoine. Dès le début, l'ensemble de ses projets
africains est soutenu par la Fondation Zinsou, rejoint
récemment par la Fondation George Arthur Forrest, et révèle
un regard résolument positif sur l'Afrique.
03/2012
Critique littéraire
La littérature comparée. Histoire, domaines, méthodes
La littérature comparée est devenue une anthropologie littéraire qui interroge les cultures pour comprendre les textes. Ce manuel offre une synthèse inégalée sur l'évolution des pratiques et méthodes de cette discipline. Partant des origines dans la seconde moitié du XVIIIe siècle pour parvenir à son renouvellement à l'heure des études européennes, il atteint ces deux points fondamentaux que sont la réflexion sur l'identité européenne et l'idée du relativisme esthétique. Cet ouvrage est appelé à devenir un fondement théorique de la discipline.
10/2016
Littérature française
La philosophie
1) Le monde n'existerait pas sans la nature. 2) Le monde n'existerait pas pour moi sans moi. 3) Le monde n'existerait pas sans le collectif. Ainsi, nature, humain et social sont trois espaces indispensables à l'existence du monde. Chacun de ces ensembles dispose de son fonctionnement autonome mais entretient des rapports dialectiques avec les autres ensembles. Ces rapports pris deux à deux développent : a) La sensibilité, rapport de l'individu à la nature. b) La volonté, rapport de l'individu au collectif. c) La raison, rapport du collectif à la nature. Nous retrouvons ainsi simplement ce que tous les philosophes ont déjà exprimé de différentes manières avec leur propre vocabulaire, mais sans mettre ces éléments fondamentaux suffisamment en évidence. Avec la présente construction, toute philosophie devient réellement plus claire. Mais aussi les situations auxquelles nous sommes confrontés au quotidien. Mieux se situer permet de mieux se comporter et d'atteindre ses buts, ce qui sur le plan pratique donne encore plus de valeur à la philosophie. Après ses deux essais intitulés La Religion et Les Discours, Daniel Mizrachi termine, avec La Philosophie, ce triptyque réflexif et accessible. Ce dernier ouvrage est peut-être le plus important.
04/2019
Philosophie
Revue Philosophique Bantu - Mars 2020, n° 1
La Revue Philosophique Bantu Mars 2020 n°1 comporte un ensemble d'articles qui nous amènent à penser le monde contemporain et l'Afrique dans son élan vers le développement. Ainsi sont abordés les thèmes suivants : la démocratie, la fin de l'histoire, l'axiologie, l'altérité, l'Afrique, le populisme. Ce premier numéro constitue une première bombe de la pensée, une première éclosion philosophique dans laquelle des penseurs s'engagent à relever le défi de la pensée sur les problèmes contemporains.
03/2020
Autres
Revue Philosophique Bantu. Juin 2021, n° 4
Dans le numéro 4 de Revue Philosophique Bantu, les thèmes suivants sont abordés : la philosophie de l'histoire, la crise anglophone au Cameroun, la philosophie contemporaine, la catallaxie, l'utopie, l'idéologie du Gender, le Dasein. Fondée par le Dr. Côme Mama pour penser les problèmes contemporains et le développement de l'Afrique, la Revue Philosophique Bantu est animée par une équipe de professeurs des lycées, des docteurs en philosophie et des Professeurs d'université.
06/2021
Autres
Revue Philosophique Bantu. Septembre 2021, n° 5
Le numéro 5 de la Revue Philosophique Bantu est axé essentiellement sur l'Afrique. Ainsi, y sont abordés les thèmes suivants : La philosophie de l'éducation chez Kwame Nkrumah, le monde africain chez Hegel, identité et émergence africaines, un nouvel humanisme, les révisions constitutionnelles en Afrique, postcolonialisme ou néocolonialisme, paix et démocratie en Afrique, la pluralité humaine.
10/2021
Autres
Revue Philosophique Bantu. Mars 2021, n° 3
La Revue Philosophique Bantu numéro 3 comporte un ensemble d'articles qui nous amènent à penser le monde contemporain et l'Afrique dans son élan vers le développement. Ainsi sont abordés les thèmes suivants : la philosophie du droit, le corps humain, la démocratie africaine, la société de consommation, les structures néocoloniales, la mort de la métaphysique, la paix, [éducation traditionnelle africaine, la rénovation axiologique, l'Afrique, Quinean naturalism, l'espérance métaphysique, la covid-19, le néo-confucianisme, la philosophie africaine. Le fondateur de la Revue Philosophique Bantu est Dr. Côme Mama. Pour animer cette revue, il s'entoure d'une équipe de professeurs de philosophie, de docteurs en philosophie et des Professeurs titulaires d'Université.
03/2021
Autres
Revue philosophique bantu N° 7, mars 2022
Fondée en 2019 par Dr. Côme Mama, Revue Philosophique Bantu est une revue internationale de philosophie qui est consacrée à la réflexion sur les problèmes du monde contemporain et le développement de l'Afrique. Elle est animée par un collège de Professeurs Titulaires d'Université et des Docteurs en philosophie. Ont contribué à ce numéro : Stève Gaston Bobongaud, Maître de Conférences, Université Catholique d'Afrique Centrale. Oumarou Mazadou, Maître de Conférences, Université de Yaoundé I. Aristide Cheuameni Lachiffo, doctorant, Université de Dschang. Dan Frank Nasser Kouadio, doctorant, Université Houphouët Boigny de Côte d'Ivoire. Jean-François Ndjana Onguéné, doctorant, université de Yaoundé I. Côme Mama, Fondateur et Directeur de Revue Philosophique Bantu.
03/2022
Autres
Revue Philosophique Bantu. Septembre 2022, n° 9
Fondée en 2019 par le Docteur Côme Mama, Revue Philosophique Bantu est une revue internationale de philosophie qui a pour objectif de penser les problèmes du monde contemporain et le développement de l'Afrique. Dans ce numéro 9, Pius Ondoua présente une lecture critique du livre d'Eboussi Boulaga intitulé L'Affaire de la philosophie africaine : au-delà des querelles. Rodrigue Boleheken Toket, à travers sa lecture d'Essai sur la problématique philosophique de Marcien Towa, montre que cet ouvrage vise la renaissance africaine, laquelle passe par une dialectique de l'ouverture et de l'autocentration. Félix Djimegued établit à partir de Marcien Towa la nécessité et la légitimité de la rationalité technoscientifique en Afrique. Silgebert Gueleweu Moffo examine la problématique de l'unité à partir du cosmopolitisme kantien. Cédric Martin Jacques Eyébé fait une lecture du premier chapitre de Sein und Zeit pour justifier la nécessité de la question de l'être. Dans sa lecture de Nietzsche, Jean-Gervais Bossé nous montre que la culture de la grande souffrance permet d'accéder à une vie supérieure.
11/2022
Autres
Revue philosophique bantu N° 8, juin 2022
Fondée en 2019 par le Dr. Côme Mama, la Revue Philosophique Bantu est une revue internationale de philosophie qui pense les problèmes contemporains de l'Afrique et du monde. Elle est animée par une équipe de Docteurs et de Professeurs d'Université. Sa parution est trimestrielle. Ce numéro 8 se présente en trois parties : 1 - Penser l'Afrique, 2 - Penser le monde contemporain, 3 - Exégèse conceptuelle.
08/2022
Autres
Revue philosophique bantu N° 10, Décembre 2022
Fondée en 2019 par le Dr. Côme Mama, Revue Philosophique Bantu est une revue internationale de philosophie qui pense les problèmes du monde contemporain et le développement de l'Afrique.
02/2023
Autres
Revue Philosophique Bantu. Décembre 2021, n° 6
Le numéro 6 de Revue Philosophique Bantu est axé sur les thèmes suivants : L'ethnophilosophie de Kwame Nkrumah, Le devenir sociopolitique de l'Afrique, Le rôle des cadis au Mali, La libération de l'Afrique chez Towa, Postcolonie et autodétermination du Négro-Africain chez Achille Mbembe, Postcolonialisme et néocolonialisme chez Towa, La critique berdiaévienne de l'objectivation, La sagesse du monde, La crise de la rationalité dans le monde contemporain, Le consensus chez John Ralws, La nature.
01/2022
Autres
Revue Philosophique Bantu. Juin 2023, n° 12
Fondée en 2019 par le docteur Côme Mama, Revue Philosophique Bantu est une revue internationale de philosophie destinée à penser le développement de l'Afrique et les problèmes du monde contemporain.
07/2023
Autres langues
LE KINYARWANDA. Initiation à une langue bantu
Cette grammaire décrit le kinyarwanda sur le plan formel tout en fournissant les données conceptuelles autour desquelles la langue s'organise en système. Elle s'adresse à qui veut apprendre à parier la langue, à qui parle la langue et veut en connaître davantage, et au linguiste à la recherche des structures fondamentales. Menée dans une optique guillaumienne, cette description constitue également une synthèse de l'actualité de la recherche sur le kinyarwanda.
09/1998
Philosophie
Revue Philosophique Bantu. Juin 2020, n° 2
Dans ce numéro 2, Les auteurs pensent les problèmes du monde contemporain. C'est dans ce sens que sont abordés les thèmes suivants : la violence, le capitalisme, la corporéité, l'humanisme et le transhumanisme, le sujet, la science et la métaphysique, les préjugés, la théologie et la philosophie, la pseudo intellectualité, l'amitié numérique, le sens de l'histoire.
04/2020
