La Synagogue
Extraits
Réalistes, contemporains
La Synagogue
Joann Sfar cherche depuis trente ans à inviter son lecteur dans le monde juif. Tous ses récits sont des appels désespérés à la fraternité. "La Synagogue" marque sans doute le début de son épopée la plus intime. Cette fois, il va moins loin que l'Algérie du chat ou que l'Ukraine de "Klezmer". Il a fallu qu'il se trouve sur un lit d'hôpital en 2021 pour que le dessinateur ose enfin raconter ses vraies aventures d'adolescence. C'est une génération qui se sent coupable d'être née après Hitler et de ne pouvoir le combattre. Des gosses poings serrés qui se disent que les fils de bourgeois déguisés en skinheads qui croisent leur route ne seront pas des ennemis à la hauteur de leur chagrin. C'est l'histoire des Juifs de France qui rêvent d'être comme tout le monde mais qui ne savent pas comment se rendre utiles lorsque des bombes commencent à exploser dans les synagogues. Derrière le plaisir du dessin et des bagarres, un récit salutaire pour rappeler aux jeunes ce que fut le Front National quand il ne faisait pas semblant d'être un parti comme les autres. "La Synagogue" est un récit qui rappelle la permanence des extrémismes politiques et la nécessité de les combattre, même si cette lutte doit être recommencée à chaque génération.
09/2022
Grandes réalisations
La synagogue Semper
Adam Brahimi-Semper dresse ici le portrait de son aïeul le professeur Gottfried Semper, un architecte émérite aux infl uences culturelles multiples et révolutionnaires. Théoricien, artiste, constructeur, écrivain, il est un des acteurs majeurs du XIXe siècle. Son principe du revêtement et ses recherches sur l'art primitif explorent une nouvelle dimension de l'architecture, à l'opposé des théories courantes de son époque. La synagogue Semper est la parfaite illustration de cette originalité qui associe les aspects techniques et constructifs à la perspective artistique. Première synagogue entièrement décorée dans un style oriental, elle résulte d'un souhait exprimé par la communauté juive de Dresde d'avoir un lieu de culte à son image. Le livre en laisse un véritable souvenir commémoratif, à défaut de pouvoir admirer aujourd'hui cet édifice.
10/2022
Grandes réalisations
Synagogues. Merveilles du judaïsme
LE LIVRE Source de force spirituelle pour de nombreuses communautés juives et d'émerveillement pour les amateurs d'art de toutes confessions, les synagogues comptent parmi les plus beaux édifices au monde. Ce livre retrace l'évolution architecturale et historique de plus de soixante sanctuaires iconiques. Partant de certains des plus importants sites archéologiques de l'Antiquité, il couvre les synagogues du début du Moyen Age en Europe, en Afrique et en Asie, et s'étend aux créations actuelles les plus innovantes en Israël et dans le reste du monde. Des chefs-d'oeuvre d'architecture, comme la synagogue Beth Sholom de Frank Lloyd Wright en Pennsylvanie, celle de la rue Sainte-Victoire à Paris, ou le Temple Emanu-El à New York sont ici illustrés. Dans une série d'essais passionnants, d'éminents spécialistes explorent les nombreux styles architecturaux qui expriment l'histoire riche, complexe et souvent tragique de la synagogue. Embrassant l'Europe, la Russie, le Caucase, l'Afrique du Nors-d et le Nouveau Monde, l'ouvrage réunit des images d'archives et des photographies originales qui, par leur beauté, mettent en lumière toute la splendeur de ces lieux. La présence de nouveaux sanctuaires élégants et fonctionnels comme le Centre juif des Hamptons (Gates of the Grove), à East Hampton (New York), et la synagogue Cimbalista de Mario Botta, à Jérusalem, donne un aperçu de la vitalité de la conception des synagogues à notre époque.
12/2021
Beaux arts
L'âge d'or des synagogues
En 1791, les Juifs de France deviennent citoyens français et obtiennent une complète liberté de culte. En cent ans, ils feront édifier 250 synagogues.
02/1991
Histoire de France
L'Aigle et la Synagogue. Napoléon, les Juifs et l'Etat
On sait quelle œuvre pionnière a accomplie la Révolution française en établissant une stricte égalité juridique entre tous les hommes, en donnant aux protestants et aux Juifs la totalité de leurs droits civiques, et le Code civil, promulgué en 1804 par le Premier Consul, passe pour avoir consolidé à jamais ces principes. En ce qui concerne les juifs, pourtant, c'était sans compter sur les préjugés très prononcés de l'Empereur conseillé par les penseurs catholiques réactionnaires comme Bonald. Ne se met-il pas en tête, en effet, de convoquer une assemblée de " notables " à qui il enjoint de former un " Grand Sanhédrin " qui se réunit il y a deux siècles, en février 1807, et désignera un Consistoire central, bref des interlocuteurs plus faciles à surveiller auxquels il entend imposer des mesures discriminatrices concernant le mariage, la conscription, la liberté d'aller et de venir ou encore celle de s'établir ? Voilà une entorse de taille aux principes de 89 : les intéressés, feignant de l'ignorer, s'en tiennent au Code civil, désireux qu'ils sont de se conformer seulement à la " loi du pays " qui doit régir de la même manière tous les citoyens. Ils font même assaut d'éloges et célèbrent sans rire... la Saint-Napoléon ou chantent, dans d'innombrables poèmes et odes, la gloire impérissable de l'Aigle dont les ailes sont supposées les protéger. Mais l'Empereur ne s'arrête pas là. Par une série de décrets pris, en mars 1808, à l'instigation des franges les plus réactionnaires, il leur impose des restrictions juridiques allant à l'encontre de la loi commune, qui dénotent une franche hostilité à l'endroit de ceux qu'il qualifie de " sauterelles ", de " corbeaux " ou de " nouveaux féodaux " et autres amabilités qui feront, tout au long du XIXe siècle et jusqu'à Vichy, les délices des pamphlétaires antisémites. Ce qui est surprenant - réconfortant aussi - c'est d'observer que le haut personnel administratif de l'État (Conseil d'État, préfets...) traîne les pieds, voire s'oppose franchement, avec un courage admirable, au " décret infâme " ; c'est probablement même la seule défaite politique interne que l'Empereur ait dû essuyer.
01/2007
Histoire internationale
Service funèbre de feu Mr. Mayer Lévy, membre du conseil municipal et du consistoire israélite. de la circonscription de Metz. Synagogue de Thionville, 15 mars 1820
Service funèbre célébré à la synagogue de Thionville, le 15 mars 1820, en l'honneur de feu Mr. Mayer Lévy, membre du conseil municipal de cette ville et du consistoire israélite de la circonscription de Metz ; décédé le 7 mars 1820 Date de l'édition originale : 1820 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
12/2020
BD tout public
Le Chat du Rabbin Tome 7 : La tour de Bab-El-Oued
Ce nouvel épisode nous ramène à Alger. Le rabbin Sfar et son cousin l'imam Sfar devisent sur leurs différences qu'ils pensent inconciliables. Pourtant, lorsque la mosquée est inondée, le rabbin et l'imam s'entendent pour que les musulmans puissent, le temps des travaux, prier à la synagogue. Pendant ce temps, le chat du rabbin traverse des moments difficiles : non seulement Zlabya a mis au monde un adorable bébé, ce qui le plonge dans une profonde jalousie, mais, pour ne rien arranger, des chatons se sont réfugiés dans la synagogue... Comment de petits chats étrangers peuvent-ils avoir l'audace de boire son lait ?
11/2017
Exégèse
Supplément aux Cahiers Evangile N° 198, décembre 2021 : Les targums, textes choisis
Les targums sont des traductions juives de l'Ancien Testament en araméen, avec commentaires et interprétations, faites pour la lecture et l'enseignement à la synagogue. Ce Supplément en présente une soixantaine, témoignant de la tradition vivante du peuple juif. Auteurs : Rédigé à l'origine par Pierre Grelot, ce cahier a été complété et actualisé par Thierry Legrand.
01/2022
Non classé
La tragédie du sang vengeur
Sur les traces de nos violences et de nos crimes, les chants et les cantiques se déclament. C'est là que s'érigent les chapelles, les synagogues et les casbahs.
10/2019
Théologie
Sur les lois de l'Ancien Testament. Quatre questions disputées ; Traité sur les préceptes cérémoniels ; Neuf points sur les préceptes judiciels ; Mystère du parcours de la Loi et de la Synagogue, Edition bilingue français-latin
Ces textes du franciscain Pierre de Jean Olivi (1248-1298), rédigés dans les dernières années de sa carrière, offrent une version scolastique de la doctrine chrétienne sur la nature et le statut de la Bible hébraïque. Quatre questions disputées portent sur la pertinence des différents types de préceptes. Suit un dossier composite, sans doute constitué par le théologien en vue de la rédaction des questions ou d'un traité perdu ou jamais écrit. Sous des angles variés, ces textes visent à rendre raison des lois de l'Ancien Testament, imparfaites quoique données par Dieu et dont le christianisme se présentait comme l'accomplissement.
La contribution d'Olivi à la réflexion sur la "Loi ancienne" est marquée par sa dépendance envers Thomas d'Aquin et par l'usage du Guide des égarés de Maïmonide, enrôlé dans l'effort scolastique de rationalisation de la Loi et de construction du sens chrétien. Dans le contexte languedocien de la fin du XIIIe siècle, l'usage et la discussion des interprétations maïmonidiennes suggèrent la possibilité de contacts avec des juifs réels. Outre les différents niveaux de contexte (biographique, scolastique, local), la présentation traite des singularités matérielles des textes et des vicissitudes de leur transmission, et envisage les représentations des juifs produites par le discours sur la Loi.
Livrant la pensée sur le judaïsme d'un théologien majeur de la fin du XIIIe siècle, ces textes intéressent tout à la fois l'histoire du travail scolastique, celle des approches chrétiennes de la Bible hébraïque et celle des relations entre juifs et chrétiens au Moyen Âge.
05/2022
Littérature étrangère
L'affaire Eszter Solymosi
En avril 1882, à Tiszaeszlar, une petite bonne de 14 ans disparaît en revenant d’une course au village. Le même jour, une réunion à la synagogue rassemble des juifs venus de loin. Très vite, la rumeur enfle : les juifs ont enlevé et égorgé Eszter pour boire son sang. Soumis à des pressions, le fils adolescent du bedeau de la synagogue "avoue" : il aurait assisté au crime par le trou de la serrure. Un corps est bientôt retrouvé dans la rivière, qui porte les habits d’Eszter mais n’a pas la gorge tranchée. Le procès qui va se dérouler un an plus tard soulèvera les passions jusqu’en Amérique. Se fondant sur les comptes rendus du principal avocat de la défense et d’un journaliste, Gyula Krudy reconstitue cinquante ans après toute l’histoire dans sa complexité. En romancier balzacien, il réinvente tous les personnages avec une puissance d’évocation qui rend encore plus passionnant ce roman policier vrai dont l’enjeu va bien au-delà de la quête d’une vérité introuvable.
03/2013
Littérature étrangère
La Salle d'armes
" Nous sommes en avril-mai 66. Les Grecs de Césarée viennent de gagner leur procès contre les Juifs devant Néron. Les Juifs de Césarée avaient une synagogue jouxtant un terrain appartenant à un Grec de cette ville. Ils s'étaient souvent efforcés d'acquérir cet emplacement, en offrant une somme plusieurs fois supérieure à sa valeur. Le Grec ignora leurs propositions, et pour leur être désagréable, il fit même bâtir sur cet emplacement et y aménager des ateliers, ne laissant aux Juifs qu'un accès étroit et incommode à la synagogue. Tout d'abord, les plus batailleurs des jeunes Juifs bondirent sur les constructeurs pour les empêcher de bâtir. Puis pour régler le problème, les Juifs tentèrent d'acheter le gouverneur romain Gessius Florus. Ils lui offrirent huit talents, ce qui était une somme considérable, pour qu'il interdise les constructions. Gessius Florus empocha l'argent et quitta Césarée pour Sebastê - c'est-à-dire Samarie -, laissant le champ libre aux constructeurs. C'est comme s'il avait vendu aux Juifs le droit de se battre. " Pierre Vidal-Naquet
09/2005
Policiers
Les heures creuses
Au commissariat du 87e district, deux affaires à signaler : - Le corps d'une fille étranglée, retrouvée dans une chambre minable. Une malheureuse qui avait pourtant 64 000 dollars en banque.- Un jeune rabbin assassiné derrière sa synagogue. Et, tracée à la peinture blanche sur le mur, la lettre «J».Deux faits divers qui prouvent dans leur dénouement inattendu que la mort frappe toujours avec une incroyable stupidité.
07/1982
Réalistes, contemporains
Ma (dé)conversion
La conversion, qui repose essentiellement sur le suivi des prescriptions religieuses, allait changer notre mode de vie. Il me fallait tout prendre et d'un bloc : le respect des règles alimentaires, du shabbat et des fêtes, la fréquentation de la synagogue, l'apprentissage de l'hébreu. Quand j'ai transgressé les interdits religieux, après des années de dévotion, mon sentiment de culpabilité fut réel.
10/2023
Documentaires jeunesse
Histoire des religions. Les croyances à travers le monde
La religion est un mot que tu as sûrement déjà entendu, mais sais-tu ce que c'est ? Parmi tes amis, certains vont peut-être à l'église ou au temple, d'autres à la synagogue ou bien à la mosquée, et d'autres encore qui ne vont nulle port. Ce n'est pas toujours facile de s'y retrouver ! Lis vite ces quelques pages pour tout comprendre...
01/2020
Littérature étrangère
Le dernier veilleur du vieux Caire
L'entrée de cette mansarde, la "gueniza", qui les avait attirées, sa soeur et elle, depuis l'autre bout du monde, n'était rien qu'une ouverture dans le plafond de la synagogue. Margaret vérifia la résistance de la vieille échelle en bois et monta les échelons. Parvenue au dernier, le fabuleux trésor lui apparut dans toute sa splendeur. Cette pièce secrète était un cimetière sans âge de manuscrits entassés pile-mêle du sol au plafond, datant parfois d'un millénaire. Elle éprouva un étrange fourmillement au bout des doigts et quand elle s'enfonça vers le coin sombre où les documents les plus anciens étaient entreposés, la sensation s'intensifia... On visite encore aujourd'hui la synagogue Ben Ezra, la plus ancienne du vieux Caire, dont les gardiens, les "veilleurs", étaient traditionnellement des musulmans. A partir du premier, il y a près de mille ans, et jusqu'au dernier, de nos jours, c'est l'histoire authentique et haute en couleur de ces manuscrits ayant excité la convoitise — et les procédés souvent très peu orthodoxes — de chercheurs du monde entier que nous allons découvrir.
05/2019
Jean-Paul II
Jean-Paul II le pape des juifs. D'une rive à l'autre du Tibre
D'une rive du Tibre à l'autre... Le dimanche 13 avril 1986, Jean-Paul II s'apprête à gravir les marches de la synagogue de Rome. Il vient sans doute de franchir le kilomètre le plus long de l'histoire, celui qui sépare la basilique vaticane de la synagogue, qui se situe de l'autre côté du Tibre. Un voyage de deux mille ans à travers une histoire pavée de beaucoup de malentendus, mais aussi d'humiliations, et hélas de persécutions. Ce "passage" symbolique du fleuve deviendra après lui une tradition. Tout au long de son pontificat (1978-2005), le pape Jean-Paul II a prêté une attention particulière au dialogue avec la communauté juive. Ces pages, comme autant de jalons, vous permettront de parcourir ce chemin ardu en compagnie de celui que la presse israélienne a rebaptisé "le pape des juifs", en hommage après sa mort. Car les piétinements, les incompréhensions, les maladresses ne doivent pas faire oublier les gestes d'espérance que Jean-Paul II a posés tels des repères lumineux au long de ce dialogue qui perdure encore entre les communautés juives et chrétiennes et qui ne sera jamais conclu.
05/2021
Histoire du judaïsme
Négritude et Judéité. Balades en noir et blanc
Les Juifs noirs, entre deux mondes, renouvellent aujourd'hui un dialogue entre les Juifs et les Noirs commencé depuis la nuit des temps. Une page d'histoire sort de l'ombre. Nous la parcourons en passant par les pistes de terre ondulée africaines, un colloque à Dakar, une soirée de musique afro-klezmer à Paris, un restaurant éthiopien à Harlem, une synagogue noire dans le Queens, la gare centrale de Tel-Aviv et d'autres balades encore dans le domaine de la négritude et de la judéité.
02/2021
Hongrie
Budapest
Château royal, Parlement, avenue Andrassy, quartier des musées, Grande Synagogue, bains thermaux, restaurants de cuisine hongroise typique ou revisitée, "bars en ruine" et coquets salons de thé, balade Art nouveau ou à vélo sur les berges du Danube : suivez le guide ! - Un concept unique : des cartes grand format dépliables par quartier - Les incontournables, visites, restos et sorties localisés sur les cartes- Des idées et des balades pour découvrir la ville autrement. Tous les bons plans testés par nos auteurs pour vivre à l'heure de Budapest !
02/2022
Littérature française (poches)
La danse d'amour du vieux corbeau
Francis Corvo, cinquante et un ans, horloger bijoutier à Paris, rencontre Judith dans les circonstances mouvementées, le jour même de l'attentat contre la synagogue de la rue Copernic.
Et c'est dans ce climat troublé, où gravite et se révèle une série de personnages tendres, comiques ou violents, qu'il entame autour de la jeune fille sa danse d'amour.
Après Le garçon sur la colline, prix des Libraires 1981, Claude Brami nous donne là un grand roman d'amour traversé par l'histoire de ce temps.
08/1986
Littérature française
Dieu n'existe pas encore
Fils de pasteur et des années 70. Xavier s'obstine à croire que l'on peut vivre sans racines. Puis c'est la guerre d'Irak et soudain, tout lui échappe. Son cœur s'affole, son meilleur ami retourne à la synagogue, les prophètes du Bien déversent leur propagande. Et les voix de l'enfance remontent : la colère accumulée, son père dépressif, les utopies déçues. Il y a bien le sexe, l'American way of fuck. Est-ce assez pour retrouver un peu de paix morale, après la cassure du monde ?
01/2008
Art contemporain
La perte du bonheur. Edition bilingue français-anglais
A l'occasion de son exposition au centre d'art contemporain la Synagogue de Delme, Patrik Pion s'appuie sur une citation de Sigmund Freud pour interroger le devenir de la notion de bonheur dans le monde contemporain. Apparaissant aujourd'hui comme une injonction dans une société s'appuyant sur le bien-être, le care et la psychologie positive, la recherche du bonheur - ou son obsession - apparaît davantage comme un reflet de l' "happycratie" (ne parvenant pas à empêcher l'augmentation des états dépressifs et de la prise d'antidépresseurs), plutôt que comme un accompagnement sincère à l'émancipation des peuples. La perte du bonheur interroge, à travers un ensemble de sculptures, dessins et vidéos, le devenir de cette notion essentielle à la construction du sujet et son indéniable besoin de reprise en main par des subjectivités libérées. Accompagnant l'exposition, cet ouvrage est néanmoins davantage un livre d'artiste plutôt qu'un catalogue. Il documente l'atelier de Patrik Pion et particulièrement ses "objets blancs" , réalisés en papier depuis les années 1990, en lien avec les ateliers de pratique artistique en milieu psychiatrique qui ont marqué son parcours. Singulières et inquiétantes, ces sculptures interrogent avec les outils de la psychanalyse et de la sociologie les normes qui nous aliènent : comment nous regardons notre environnement quotidien et comment celui-ci nous regarde. Publié à l'occasion de l'exposition éponyme à la Synagogue de Delme en 2023.
02/2023
Indépendants
Dibbouk
C'était il y a fort, fort longtemps. Dans un shtetl, petit village typique d'Europe de l'Est, là même où on parlait le yiddish. Les synagogues étaient encore debout, le rabbi était encore la personnalité la plus importante du bourg... Dans ce shtetl, par cette chaude soirée de juin, la jeune Tsirele se préparait à se coucher. Seule.
10/2021
Religion
Jésus et son monde
Le peuple d'Israël, la province de Palestine, l'Empire romain... Jérusalem, Nazareth, Capharnaüm... Hérode, Caïphe, Ponce Pilate... Les Esséniens, les Pharisiens, les Samaritains... Le temple, la synagogue, le Golgotha... Voici le guide pour voyager dans le monde et l'époque de Jésus. Voici l'histoire des temps, voici la géographie des lieux où est apparu l'Evangile. Voici les cadres culturels et cultuels au sein desquels a été élaboré le Nouveau Testament. Un manuel pratique qui est aussi une fresque vivante. Un parcours commenté comme si vous y étiez. Une visite qui est aussi une rencontre.
08/2020
Religion
L'histoire des juifs. Trouver les mots. De 1000 avant notre ère à 1492
L'histoire que Simon Schama entreprend de nous conter ici est à nulle autre pareille. Tout au long des dernières décennies, des découvertes archéologiques ont renouvelé notre vision de la manière dont a vu le jour la Bible, qui allait devenir le patrimoine d'une bonne partie de la planète. D'une extrémité du monde juif à l'autre ont été exhumées des mosaïques qui bouleversent notre idée de ce qu'étaient une synagogue et le culte juif, mais aussi de tout ce que cette religion, dans ses formes, partageait avec le paganisme et le christianisme primitif. Cette histoire s'étend sur les millénaires et les continents - de l'Inde à l'Andalousie, des bazars du Caire aux rues d'Oxford. Elle nous emmène d'un royaume juif dans les montagnes de l'Arabie du Sud à une synagogue syrienne aux murs peints étincelants, en passant par la colonie juive installée dans l'île d'Eléphantine, en Haute-Egypte, dès le vie siècle avant notre ère. Simon Schama nous conte avec maestria cette épopée où l'héroïsme de la vie quotidienne côtoie les grandes tragédies, et pose son regard d'historien de l'art sur les trésors qu'elle nous a légués. L'histoire des Juifs n'est pas, comme on l'imagine souvent, celle d'une culture à part, mais celle d'un monde juif immergé dans les peuples au milieu desquels il a vécu et marqué par eux, des Egyptiens aux Grecs, des Arabes aux chrétiens. C'est en cela qu'elle est l'histoire de tous.
09/2016
Espagne - Andalousie
Séville insolite et secrète
Un guide indispensable pour ceux qui pensent bien connaître Séville ou pour ceux qui souhaitent découvrir un autre visage de la ville. Pourquoi le profil de Grace Kelly figure sur la façade de la mairie, l'héritage du fils de Christophe Colomb, un cimetière juif médiéval à l'intérieur d'un parking, un salon de coiffure très particulier, les souvenirs oubliés des vapeurs du Guadalquivir, des symboles maçonniques dans une église, les derniers vestiges des pavillons andalous de l'Exposition de 1929, un électricien moderniste inconnu, un spécimen de la machine Nazi Enigma, une collection d'art chinois et japonais dans une maison-palais Renaissance, les colonnes d'une synagogue médiévale...
04/2022
Littérature française
Ruines bien rangées
Dans le plus beau et le plus riche quartier d'Osnabrück, en Basse-Saxe, au centre-ville, rue de la Vieille-Synagogue, il y a un espace rasé entre deux élégantes demeures, on passe devant sans les voir. Les Ruines. C'est ici. La réserve de la mémoire et de l'oubli déposée derrière des grillages. Sur le grillage à hauteur de nos yeux quatre panneaux de cuivre poli font le même récit chiffré daté du 9 novembre 1938, panneaux étincelants, tablettes d'une nuit d'épouvante, qui a pris sa place d'horreur dans la longue et riche chronique de la fameuse ville fondée en 783 par Karl der Große, dit Charlemagne de l'autre côté. Ici on entretient les cendres. Ici tous les royaumes de l'Europe ont signé en 1648 le traité de Westphalie, la fin de cette guerre de trente ans qui a laissé traîner dans les rues des millions de fantômes d'assassinés, ici en 1928 sans perdre un instant notre belle ville est nazie, en 1938 elle a mis le feu à ses Juifs, comme hier elle mettait le feu à ses sorcières, ici notre Phénix tout de suite après la haine s'est réveillé dévoué à la Paix et l'hospitalité pour une petite éternité. Ruines, élégantes, soignées, bien rangées, êtes-vous dedans, êtes-vous dehors, êtes-vous libres ? Derrière le grillage, une haute collection de grosses pierres, des moellons toilettés. Ce sont les os de la Vieille Synagogue (en vérité elle était jeune et belle, dans sa trentième année) qui restent après l'incinération. Os bien rangés. Hélène Cixous
10/2020
12 ans et +
L'Homme-Arbre Tome 2 : Maison Etroite
Revoilà l'Homme-Arbre, le Golem et le vieux juif Eliaou, les héros de L'Etoile Polaire. Cette fois, c'est à Vilnius que le trio va exercer ses talents pour le fatalisme et la bagarre. Quels hold-up bizarres se trament dans la Maison Étroite, étrange bâtisse tout en ' hauteur coincée entre une banque et une poste, en face de la vieille synagogue ? A quelles turpitudes se livrent les messieurs plats qui l'habitent ? Et que vient faire Liou, la fille-mandragore, l'éternelle fiancée de l'Homme-Arbre, dans cette histoire ? Après un premier tome vert forestier, la saga picaresque s'enrichit d'un second, rose comme le Tendre, tendre comme l'Amour.
01/2006
Policiers
Un fond de vérité
Dans toute légende, dit-on, il y a un fond de vérité. A Sandomierz, sage bourgade de la province polonaise, on ne croit plus depuis longtemps que les Juifs enlèvent les enfants catholiques pour les vider de leur sang. Quoique... La découverte d'une jeune notable devant l'ancienne synagogue, égorgée suivant le rituel de l'abattage casher, réveille anciennes croyances et vieux démons... A charge pour le procureur Teodore Szacki, fraîchement divorcé et exilé de la capitale, de trouver la vérité. " Zygmunt Miloszewski livre des polars impeccablement ficelés qui allient évocations historiques, magmas macabres et une sorte de désinvolture poétique. " Libération " Notre Polonais fétiche signe un grand roman. " Le Point " Captivant ! " Avantages
09/2016
Littérature étrangère
Chlimou qui parlait aux oiseaux. Contes juifs de la Méditerranée
Le vieux Nissim, qui n'est qu'un pauvre chamach, le serviteur de la synagogue, rêve d'une autre vie pour son fils Chlimou. Depuis qu'il est petit, celui-ci montre des dispositions pour l'étude, alors il espère faire de son fils un érudit, un spécialiste du Talmud, un spécialiste de la kabbale ! Mais le jeune homme rêveur et poète préfère apprendre le langage des oiseaux. Son père, déçu et furieux, le chasse pour avoir appris un métier aussi inutile. Chlimou quitte la maison et s'en va de par le monde. Suivez-le et entre voyage réel et voyage imaginaire, vous découvrirez l'univers des contes juifs du Maghreb et des
autres pays de la Méditerranée.
11/2007
