Evangelia

Et si l'ange Gabriel avait failli, oubliant de se préoccuper d'un détail anodin : le sexe du divin Enfant ? Voilà ce qui arrive quand on ne fait pas les choses soi-même et qu'on envoie un ange jouer les marieuses. Ainsi naquit Emmanuelle, fille de Dieu, dont la vie promet de ne pas être un long fleuve tranquille. Il va lui falloir faire ses preuves auprès de son irascible Père qui est aux cieux, s'imposer en icône révolutionnaire à Jérusalem pour que les prophéties s'accomplissent, malgré l'inénarrable misogynie ambiante et les embûches semées par son frère cadet, Jacob, bientôt connu sous le nom de Jésus... Au-delà de l'humour inhérent à une telle fabulation, David Toscana nous emporte, aux côtés d'Emmanuelle, dans un récit plein de profondeur et d'émotion. Ce roman est un pari fou relevé avec un talent inouï. Un monument irrésistible d'érudition, d'humanité et de drôlerie. " Et voilà qu'Il éprouvait à présent une passion bien humaine : de la colère mêlée à l'envie de rejeter sur les autres ses propres fautes. C'est qu'après avoir béni tant de membres de son peuple en leur accordant des fils uniques ou des premiers-nés mâles, après avoir donné à Jacob treize enfants, dont douze garçons, il se trouvait que Lui avait eu une fille. "

En ces moments de grâce où l'Eglise, par le Pape François, nous fait le don de béatifier l'inlassable et discret Paul VI, la relecture priée et partagée d'Evangelii nuntiandi est comme un agréable devoir. Si l'exhortation n'a pas vieilli, c'est parce que son auteur n'encombre pas son écriture d'une sociologie autosatisfaite. Si ce texte pontifical a gardé son acuité, c'est précisément parce que, tout en étant bien de son temps, il propose un sel et une lumière qui ne sont pas de ce monde. Si le Pape François trouve en Evangelii nuntiandi de quoi irriguer aujourd'hui abondamment son Evangile de la joie, c'est parce que Paul VI est allé à un essentiel qui, tel l'amour, "ne passera jamais". Lisons ce joyau en famille, en paroisse, en communauté. Demandons au bienheureux Paul VI de nous réveiller ! Cette exhortation est pour nous aujourd'hui. Quittons notre torpeur. Ouvrons-nous aux grâces nouvelles de l'annonce du Christ. Lors de l'angélus du 12 décembre 1971, Paul VI disait : "C'est maintenant qu'il faut que nos esprits se réveillent ! Que nos consciences s'éclairent, et que, sous le regard illuminateur du Christ, toutes les forces de nos âmes se tendent..." - Mgr Bernard Podevin, Porte-parole de la Conférence des évêques de France.

Qu'est-ce qu'évangéliser ? Le pape Paul VI traite ici d'un sujet essentiel, en nous donnant les bases de l'évangélisation : son contenu, ses destinataires, son esprit. "Il a plu à Dieu, dans sa sagesse et sa bonté, de se révéler en personne et de faire connaître le mystère de sa volonté (...). Dans cette révélation, le Dieu invisible s'adresse aux hommes (...) pour les inviter et les admettre à partager sa propre vie". THEMES : Jésus, premier évangélisateur - Evangélisation, vocation propre de l'Eglise - Complexité de l'action évangélisatrice - Evangélisation des cultures - Importance primordiale du témoignage de vie - Au centre du message : le salut en Jésus-Christ - Une prédication vivante - Catéchèse - Rôle des sacrements - Rôle des médias - Piété populaire - Annonce au monde déchristianisé - Communautés ecclésiales de base.

Lorsque le pape François est élu te 13 mars 2013, tous sont surpris par sa simplicité : d'emblée, il se prosterne pour recevoir la bénédiction de la foule, place Saint-Pierre. Jorge Bergoglio est l'aîné d'une famille de cinq enfants. Très vite responsabilisé, il sait aussi toujours trouver l'occasion de jouer au football et au basket ! Soeur Dolores s'émerveille de son tempérament actif et joyeux : il suffit de l'entendre sauter dans les escaliers en apprenant ses tables de multiplications ou de voir son bonheur lorsqu'il reçoit Jésus pour ta première fois. Quel bouleversement lorsqu'à 17 ans, après avoir mené de front scolarité et travail, il entend l'appel de Dieu... un grand cadeau, il n'hésite pas ! Cette biographie raconte les aventures et les défis qui ont traversé la jeunesse du pape François en Argentine jusqu'à son élection, pour en faire un missionnaire de l'amour inconditionnel de Dieu.

"Je souhaite que la Parole de Dieu soit toujours davantage célébrée, connue et diffusée" (Misericordia et misera, 7). A la conclusion du Jubilé de la Miséricorde, le pape François invitait l'Eglise à placer au centre de sa vie et de son action pastorale l'Ecriture Sainte. Car la Parole de Dieu possède ce "dynamisme... et ce potentiel que nous ne pouvons pas prévoir" (cf. Evangelii gaudium, 20. 22) et qui touchent le coeur des humains et leur fait découvrir l'amour miséricordieux de Dieu (cf. Evangelii gaudium, 128). Pour cette raison, dans la Lettre apostolique Misericordia et misera (n° 7), le pape François souhaitait que "dans un dimanche de l'année liturgique, chaque communauté puisse renouveler son engagement à diffuser, faire connaître et approfondir l'Ecriture Sainte : un dimanche entièrement consacré à la Parole de Dieu pour comprendre l'inépuisable richesse qui provient du dialogue permanent entre Dieu et son peuple". Pour que toute l'Eglise, dans sa grande richesse de traditions et d'initiatives locales chemine ensemble en "unité d'intentions" , le pape François a institué le Dimanche de la Parole de Dieu. Chaque année, il sera célébré le troisième dimanche du Temps Ordinaire et sera consacré "à la célébration, à la réflexion et à la proclamation de la Parole de Dieu" (Aperuit illis, 3).

This study traces the origin of Jesus' Name Pentecostalism in Mexico to determine its distinctives as a Mexican movement. The movement has historically been called "Jesus Only" or "Oneness". While focusing on the Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, Iglesia Evangélica Cristiana Espiritual, La Luz del Mundo, and El Buen Pastor are briefly discussed. The Oneness doctrine of the Trinity is examined to determine its adequacy as a trinitarian theological model. The assertion is made that Western Christianity must accept and promote the use of alternative theological models in non-Western contexts in order to assist the Christians of the Third World to develop meaningful contextualized theology for their own cultures.

Les relations entre écrivains, journalistes, dessinateurs, illustrateurs ou photographes sont parfois complices, souvent conflictuelles. Elles se présentent de manière exemplaire à l'âge d'or des périodiques illustrés et des magazines (1890-1940). Les auteurs de ce volume sont des spécialistes issus des études littéraires (Évanghélia Stead, HélèneVédrine), de l'histoire de l'art (Luce Abélès, Laurence Danguy, Philippe Kaenel), de l'histoire (Laurent Bihl, Joélle Beurier) ou de la sociologie (Gianni Haver). Autour des textes et surtout des images, ils jettent un éclairage neuf sur les dessinateurs de Montmartre, les journaux satiriques allemands, le monde des revues symbolistes et décadentes ", le rôle des photographes durant la Grande Guerre et leurs postures face à l'événement, jusqu'à la Seconde Guerre mondiale.

L'écrivain Jean Boudou (1920-1975) est l'une des figures majeures de la littérature occitane du vingtième siècle. Cet ouvrage contribue à la recherche interdisciplinaire menée sur son oeuvre littéraire et propose deux études inédites, l'une sur un conte, Lo Pont del siure [Le Pont du liège], l'autre sur un récit apocryphe, L'Evangèli de Bortomieu [L'Evangile de Barthélemy]. Ces études montrent comment la fiction organisée par l'écrivain autour de deux figures bibliques, respectivement Qôhélét et Barthélemy, s'inscrit dans une stratégie d'écriture centrée sur soi. Elles illustrent comment l'écrivain fait de sa quête personnelle une ressource d'originalité littéraire et de modernité dans sa conception du récit de soi, ouvrant le champ biblique à une possible autofiction.

Sur une idée de Pierre Brunel Coordonné par Valérie Tritter avec Christophe Annoussamy Paul-Laurent Assoun Joseph-Marc Bailbé Hélène Barrière Giovanni Berjola Rachel Bouvet Charles Brion Patrick Brion Elisabeth Brisson Isabelle Casta Christian Chelebourg Dorian Cumps Claude De Grève Max Duperray Franck Evrard Jacques Finné François Foley Françoise Gevrey Anne-Claire Gignoux Brice Guérin Gérard Hourbette Dominique Iehl Evelyne Jacquelin Isabelle Krzywkowski Denis Labbé Julien Lapalus Stefano Lazzarin Véronique Léonard-Roques Gaëlle Lombard Mats Lüdun Christine Malrieu Joël Malrieu Jean Marigny Martine Martiarena Afifa Marzouki Samir Marzouki Dorle Merchiers Gilbert Millet Georges Molinié Dorothée Morel Maria Munk-Farrugia Thierry Ozwald Jean-Pierre Picot Nathalie Piégay-Gros Jean-Jacques Pollet Nathalie Prince Marie-France Rouart Françoise Rullier-Theuret Jeanne-Marie Santraud Alexandra Schreyer Michel Stanesco Evanghélia Stead Thomas Steinmetz Jean-Louis Tritter Valérie Tritter Wladimir Troubetzkoy Bernard Valette Louis Vax

Toute la vie de saint Louis-Marie Grignion-de-Monfort : un récit passionnant accompagné de 164 vignettes illustrées pour les enfants. Découvrez la vie de ce saint qui se rêvait missionnaire et qui évangélisa la France. Entré au séminaire à 19 ans, Louis-Marie a tout de suite fait voeu de pauvreté. Il voue une confiance sans borne à la Vierge Marie et prêche avec un enthousiasme passionné. Quand il propose au Pape de partir comme missionnaire, celui-ci l'envoie en mission en France ! Parcourant la Bretagne et la Normandie, Louis-Marie déploie tous ses talents d'orateur pour convertir les coeurs. Il fonde plusieurs communautés pour venir en aide aux pauvres et répandre la Parole de Dieu. Collection historique fondée en 1947, " Belles histoires belles vies " présente aux enfants les plus beaux exemples de sainteté du christianisme à partir de 7 ans.

Ami très proche et conseiller du pape François lorsque celui-ci était archevêque à Buenos Aires, Mgr Victor Manuel Fernandez est également le seul théologien vivant cité par François dans son exhortation. Mgr Fernandez expose dans cet ouvrage au fil d’un entretien avec le journaliste Paolo Rodari, la révolution pastorale que le pape François est en train d’impulser au sein de l’Église catholique. Ces évolutions, engagées par le pape François, sont contenues dans l’exhortation apostolique La joie de l’Évangile (Evangelii Gaudium) qu’il a publié en novembre 2013. François y rappelle que l’Eglise a le devoir d’expliquer la joie que procure l’Evangile en indiquant notamment comment la compassion se place au coeur de l’annonce chrétienne et comment cette dernière ne peut se faire sans prendre en compte les éléments de la culture contemporaine. Le propos de Victor Manuel Fernandez vise à restituer la théologie du pape tout en permettant une compréhension fine de l’exhortation.

Les paraboles de Jésus illustrent la venue du Royaume des Cieux. Pour l'Eglise primitive cette arrivée était imminente, concomittante avec la "fin des temps". C'est une véritable psychose qui s'empara du monde alors. Or rien de tel ne s'est produit. Aussi les énigmatiques paraboles sont elles passées au crible par les exégètes depuis le 19ième siècle. Finalement on finira par conclure que le Royaume est en cours de réalisation. La découverte en 1945 des Evangiles de Thomas, l'apôtre qui évangélisa les Indes, remet fondamentalement en cause le temps et l'espace évangélique romain. Le Royaume de Dieu vient à nous sous de multiples façons. Il investira notre espace intérieur à la manière de la pâte travaillée avec soin par une femme. Ou encore, il est en nous à la manière de cette même femme, détachées de choses contingentes, ne remarquant pas sur le chemin du retour de chez le meunier, que sa cruche cassée laissait échapper la farine du jour.

"L'homme contemporain écoute plus volontiers les témoins que les maîtres, ou s'il écoute les maîtres, c'est parce qu'ils sont des témoins" . Ainsi s'exprimait le Pape Paul VI dans son Exhortation Evangelii nuntiandi ; celui-ci ajoutant à l'adresse de l'Eglise : "C'est donc par sa conduite, par sa vie, que l'Eglise évangélisera tout d'abord le monde, c'est-à-dire par son témoignage vécu de fidélité au Seigneur Jésus, de pauvreté et détachement, de liberté face aux pouvoirs de ce monde, en un mot, de sainteté". Trente-huit ans plus tard, le Pape François, dans sa première Encyclique Evangelii gaudium, reprenait cette thématique : "A notre époque aussi, les gens préfèrent écouter les témoins" ; et de citer l'Exhortation de son prédécesseur : ""Ils ont soif d'authenticité [... ] Le monde réclame des évangélisateurs qui lui parlent d'un Dieu qu'ils connaissent et fréquentent comme s'ils voyaient l'invisible"" . Pour l'éternité, l'Eglise des commencements a consigné son témoignage de foi dans des Ecritures, selon son expérience - irremplaçable - de connaissance rapprochée de Dieu, venu vers l'humanité en Jésus-Christ Verbe incarné. Cet ouvrage n'a pas d'autre but que d'inviter le lecteur à se laisser à son tour toucher par cette Parole de Dieu dont les multiples personnages, rencontrés au fil d'une lecture méditée, s'avèrent davantage des "témoins" de l'oeuvre de Dieu que des "maîtres" dissertant à son sujet. Des témoins qui se sont laissés retourner, convertir au souffle de l'Esprit afin de faire grandir l'Eglise - qui leur est chère - dans le signe authentique d'une Présence qui, à la fois, la dépasse et s'avère tout intime à elle-même. Revisitant ainsi les sources scripturaires de ce grand Corps des croyants, cette étude veut retrouver ce qui a été comme la délibération spirituelle qui donne son fond de sens à leur existence de foi en commun. Rouvrir les livres où ceux-ci fixèrent ce qui leur paraissait le plus essentiel dans ce qu'ils avaient à vivre et à promouvoir du message de l'Evangile, permet de se rappeler ce qu'il est important de tenir encore aujourd'hui dans l'Eglise, bien en-deçà des préoccupations de structures et/ou de hiérarchies, pour que la conversion l'emporte sur la stagnation, l'esprit sur la chair, la foi sur la loi". .

Après la mort de sa mère, Evangelina décide de quitter Rio pour les États-Unis, où elle est née treize ans auparavant, et d'y retrouver son père. En compagnie de Fernando, l'ex-mari de sa mère, et d'un petit voisin salvadorien, Carlos, elle recueille les souvenirs des autres pour organiser sa propre histoire. Au cours de ce voyage à travers le Colorado et le Nouveau-Mexique, en écoutant les récits de Fernando, qui a fait partie d'une guérilla maoïste en Amazonie dans les années 70, elle prend conscience du passé du Brésil. Dans un style sobre et élégant, Adriana Lisboa nous propose une réflexion sur l'appartenance et la construction de soi. Tous ses personnages sont en transit, ils habitent tous des lieux précaires, mouvants, parlent des langues qui ne sont pas les leurs, les mêlent. Elle raconte ces mémoires provisoires, faites de souffrance bien sûr mais aussi remplies d'amitiés sincères, et termine ce roman au moment où la vie de son héroïne commence vraiment, où elle occupe dans le monde un espace qui lui appartient.

L'art est animé par une constante recréation. Au coeur de la métamorphose des oeuvres, de la majorité des pratiques d'artistes, elle est aussi l'outil du regardeur. Ce volume prend ce thème à double entrée avec l'état d'esprit d'une esthétique au sens élargi. Car l'esthétique s'ouvre désormais sur un vaste champ culturel, incluant toutes sortes de pratiques jadis cloisonnées. Elle met le concept en tension avec les oeuvres dans une perspective à la fois cognitive et ludique. Elle considère autant la création que la réception, autant le discours des regardeurs plus ou moins spécialisés que celui des praticiens. Dans cette optique, il appert que le créé artistique est toujours en quelque proportion du recréé, tandis que, à l'inverse, ce qui est livré au récepteur appelle de plus en plus sa collaboration. Témoin de cet entrecroisement, de ce partage de créativité, le présent recueil propose aussi une réflexion sur l'écran, lieu par excellence où sont recréés les mondes. L'ouvrage est publié sous la direction de Dominique Chateau, professeur émérite à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne et de José Moure, professeur à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Il comporte des contributions de Vangelis Athanassopoulos, Dominique Berthet, Filoména Borecka, Dominique Chateau, Richard Conte, Evangelia Dimopoulou, Christophe Genin, François Jost, Kenji Kitayama, Jean-Marc Lachaud, Jacinto Lageira, Agnès Lontrade, José Moure, Salvador Rubio Marco, Pere Salabertet François Soulages.

Georges-Louis Liengme, médecin-missionnaire de la Mission Romande, passa trois ans à la cour de l'empereur Goungounyane, entre 1892 et 1895, dans le sud-est de l'Afrique. Il y évangélisa, opéra et vécut ainsi les dernières années et les dernières heures de l'empire de Gaza. Ce livre reproduit des extraits de son journal de bord et des photos de son séjour dans ce qui deviendra le sud-Mozambique. Il décrit la Cour, ses personnages, son quotidien, sa pratique de la médecine, la chute de l'empire de Gaza et les débuts de la Mission Romande en Afrique. Le missionnaire romand offre au lecteur une écriture qui reflète un quotidien souvent très dur. Ce sont des pages "d'histoire en direct", un document ethnographique et historique d'importance pour la Suisse, le Mozambique et le Portugal. Complétant la BD (Lien -> https : //www. antipodes. ch/librairie/capitao-detail), cet ouvrage, orchestrée par l'historien Eric Morier-Genoud, professeur et historien à la Queens University de Belfast et expert de la mission romande en Afrique australe, nous plonge au coeur du quotidien des missionnaires romands en Afrique australe.

Editions établie et annotée par Evanghelia Stead et Eric Walbecq Les lettres de Jean Lorrain à Jérôme Doucet présentées dans cette édition sont inédites. Ecrites dans les dernières années de sa vie, elles ouvrent un nouveau chapitre dans nos connaissances : elles montrent son intérêt pour la forme éditoriale de ses textes ; elles parlent de la publication de ses contes dans la Revue Illustrée, de l'usage des tirés à part offerts en cadeau, et de ses efforts pour donner une belle édition des Princesses d'Ivoire et d'Ivresse. Si Lorrain est à présent mieux connu, Jérôme Doucet, son correspondant, reste un auteur et homme du livre à découvrir. Secrétaire talentueux de revue et écrivain reconnu en son temps, ce grand bibliophile accorda un soin inégalé à la composition et à la mise en pages de ses propres textes et ceux des autres. Les lettres que lui adressa Lorrain sont le reflet de sa constante quête de la perfection, mais aussi le témoignage d'une amitié jusque-là insoupçonnée. Le volume est enrichi de nombreux documents annexes qui complètent cette relation. Un soin particulier est apporté dans la riche iconographie qui propose des images très peu connues. Hors texte de reproductions couleurs de 32 pages

Entre 1890 et l'exposition des Arts décoratifs de 1925, le livre illustré fin-de-siècle prépare les révolutions esthétiques des avant-gardes, et opère une transition vers le livre d'artiste et le texte visuel. Une telle évolution n'a pu se faire qu'en revendiquant le caractère essentiellement décoratif de l'illustration, étudiée ici sous l'égide du parergon. Désignant les ornements extérieurs encadrant une oeuvre d'art, cette notion invite à percevoir les éléments décoratifs du livre comme une recherche de la ligne purement expressive du dessin et de la typographie, et comme le fondement de nouvelles conceptions du livre, de la page, du texte, de la lettre et de l'image. Ce volume collectif, doté d'un riche cahier iconographique, retrace cette mutation, analysant l'influence des presses privées et de grandes figures d'éditeurs-décorateurs mais aussi des revues artistiques et littéraires, en France, Belgique, Grande-Bretagne, Espagne, Italie, Allemagne, Tchécoslovaquie, Russie. Il complète les travaux d'une journée d'études organisée en 2019 par Sorbonne Université et la Bibliothèque littéraire Jacques Doucet. Contributions de Florence Alibert, Giuliana Altea, Clément Dessy, François Fièvre, Clémence Gaboriau, Marie-Anne Jagodzinski, Jana Kantoríková, Marine Le Bail, Sophie Lesiewicz, Serge Linarès, Olga Medvedkova, Evanghelia Stead, Rivka Susini, Nicole Tamburini, Elisée Trenc et Hélène Védrine.

L'Irlande détient un record inégalé, celui d'avoir engendré le plus grand nombre de saints. Elle est même décrite comme l'île des saints et des érudits ! Il suffit d'en considérer, entre autres, la vie de saint Patrick, puis de saint Colomban (vers 540-615), encore si méconnu et pourtant un des Pères du monachisme occidental. Séparé du monde, saint Colomban fut de ceux qui menèrent un combat ascétique, joignant la contemplation à un zèle missionnaire qui le poussa à quitter sol natal et attaches familiales par désir de perfection évangélique. "Premier Européen" selon Robert Schuman, il parcourut ainsi et évangélisa la France, l'Allemagne, la Suisse, l'Italie. Grand intellectuel ancré dans la tradition irlandaise, dont on ne retient souvent que la rigueur pénitentielle, il offrit une Règle qui, avant celle de saint Benoît, a régi la vie de près de quatre-vingt-dix monastères à travers l'Europe. C'est cet imposant héritage, qui constitue l'histoire de nos racines chrétiennes, que l'auteur nous dévoile dans cette riche biographie qui replace la vie et l'oeuvre de saint Colomban dans le contexte d'un christianisme encore naissant en Occident, dont le monachisme fut longtemps le centre de la vie spirituelle. Missionnaire, pèlerin, penseur, ce grand saint, dont les écrits témoignent de sa profonde vie intérieure, est un exemple pour notre époque où l'Europe est redevenue terre de mission. A propos de l'auteur :

Ecouter la parole des pauvres ! Construire l'église à partir d'eux ! Si l'on accepte de se laisser bousculer, leur écoute patiente révèle une sagesse étonnante, forgée au creuset de la précarité et du malheur. Qui renouvelle la vie de toute l'église ! Qui est le Dieu des pauvres ? Ce Dieu à la fois si scandaleusement absent dans la souffrance et si vitalement présent dans ces vies brisées ? La Fraternité de La Pierre d'Angle est issue de la spiritualité de Joseph Wresinski. Elle se consacre à recueillir et valoriser l'expérience spirituelle unique et originale des plus pauvres. Une " mystérieuse sagesse ", comme la qualifie le pape François dans Evangelii Gaudium (198), émerge de l'expérience de la précarité en dialogue avec la Parole de Dieu. La prise au sérieux de cette pensée théologique parfois surprenante invite à revisiter des questions cruciales pour l'expérience croyante et l'intelligence de la foi aujourd'hui. Le pardon constitue le coeur de l'expérience spirituelle des personnes ayant connu la pauvreté : indispensable pour vivre et pourtant si souvent impossible. Contemplé à partir de la croix de Jésus-Christ, le pardon devient une manière de croire en quart monde. Ecouter la parole des plus pauvres ouvre une voie pour enrichir la compréhension et la pratique ecclésiale de l'option préférentielle pour les pauvres, pour concilier justice et charité, pour entendre aujourd'hui dans son actualité libératrice la révélation que Dieu nous offre en Jésus.

Pour décrire la lecture, et même la lecture de textes poétiques ardus, Mallarmé parlait d'une "transparence du regard adéquat" . Cette transparence, nombreux sont ceux qui l'ont ressentie en entendant Bertrand Marchal lire les textes de Mallarmé. Ses cours, ses éditions et ses essais ont rendu transparent ce qui pouvait paraître hermétique. Cette intelligence des textes, mise au service des étudiants, des chercheurs et de tous les amateurs de littérature, est le don qu'il a fait à ses élèves et à ses lecteurs - une communauté présente dans le monde entier. Ce volume entend le remercier et rendre hommage à son oeuvre d'éditeur et de critique. Le mot de "lecture" est celui que Bertrand Marchal a choisi pour le titre de son premier ouvrage publié, Lecture de Mallarmé, marquant par sa modestie et son honnêteté intellectuelle. Puisse son exemple être suivi par ce recueil d'articles en offrant des lectures respectueuses de la lettre et de l'esprit, des lectures qui, loin de faire valoir le critique, l'effacent au profit des oeuvres. Avec les contributions de : Joseph Acquisto - Sophie Basch - Philippe Beck - Ramla Bédoui - Barbara Bohac - Eric Bordas - Régine Borderie - Michel Brix - Gabrielle Chamarat - Dominique Combe - Antoine Compagnon - Benoît de Cornulier - Michel Deguy - Béatrice Didier - Pascal Durand - Romain Enriquez - Aurélie Foglia - Georges Forestier - Yann Frémy - André Guyaux - Jean-Marc Hovasse - Jean-Nicolas Illouz - Romain Jalabert - Michel Jarrety - Filip Kekus - Juliette Kirscher - Kensuke Kumagai - Patrick Labarthe - Sylvain Ledda - Frank Lestringant - Dominique Millet-Gérard - Yumi Murakami - Michel Murat - Steve Murphy - Florence Naugrette - Roger Pearson - Nathalie Preiss - Eléonore Reverzy - Thierry Roger - Henri Scepi - Andrea Schellino - Thomas Schlesser - Julien Schuh - Evanghélia Stead - Jean-Luc Steinmetz - Jérôme Thélot - Alain Vaillant - Hélène Védrine - Vincent Vivès - Seth Whidden - Fériel Younsi.