Boubacar Ba
Extraits
Economie
Pouvoir, ressources et développement dans le delta central du Niger
Le delta central du Niger, encore appelé Macina, se distingue par ses immenses potentialités, son cheptel inquantifiable, sa réticence à l'école des Blancs, et surtout par ses stratifications sociales, immuables depuis l'Empire théocratique peul. A l'indépendance du Mali, les gestionnaires des terres et des pâturages ont été marginalisés dans la gestion des ressources pastorales. Pour certains observateurs, " ce coup de force " de la nouvelle administration constitue le point de départ d'un désordre qui persiste. Le pays n'est-il pas qualifié de " poudrière ", tant les désaccords sont nombreux et récurrents ? Dans le delta, une des premières contraintes ressenties par les intervenants extérieurs est la " culture du conflit ". Au travers du regard informé d'un opérateur en développement, c'est une sociologie du delta qui se dessine, riche de pistes de réflexion et de schémas pour l'action, particulièrement utiles en ces temps où l'impasse du développement en Afrique commande d'inventer des stratégies et des concepts innovants.
10/2010
Littérature française
Un périple pour l'amour d'une mère. La valeur de la parole donnée
C'est à la suite d'un drame familial d'une violence inouïe qui le marquera toute son enfance que le jeune Boubacar décide de quitter sa région natale, la Guinée, en 1977. Déterminé à casser le cercle vicieux de l'éloignement géographique, le dénuement et le manque de perspectives, il demande et obtient l'accord maternel pour aller étudier ailleurs, là où cela lui était possible, non sans avoir promis à sa mère de revenir, pour essuyer toutes les larmes qu'elle avait versées depuis le jour du drame. Il rallie alors la frontière malienne à pied, accompagné de son oncle maternel. Quand ce dernier renonce à poursuivre le voyage, Boubacar continue la route seul jusqu'à Kita, desservi par la ligne de chemin de fer Dakar - Bamako. Arrivé dans la capitale malienne, il y reste jusqu'à l'obtention du baccalauréat. Il s'envole ensuite pour Paris, où il réalise un BTS en froid et climatisation. Après une courte tentative sur le sol américain, il décide de s'établir définitivement à Paris.
09/2017
Economie
Agriculture et sécurité alimentaire au Sénégal
La politique de sécurité alimentaire, intégrée dans les programmes d'ajustement structurel, a exclu l'agriculture vivrière dans les mécanismes de satisfaction des besoins alimentaires des populations. Malgré une dégradation continue des conditions de vie en milieu rural, très peu d'approches correctives ont été mises en place. Par une approche géographique, cet ouvrage propose une étude bilan des productions et analyse l'impact des politiques agricoles et des ressources naturelles sur la mutation des systèmes agroalimentaires. Il combine les échelles territoriales, les cadres administratifs naturels et agro-écologique pour expliquer l'impossible mariage entre l'agriculture et la sécurité alimentaire. Il invite à un autre aménagement de l'espace sénégalais dans le but de créer des espaces durables de production de céréales et de consommation. Véritable sujet d'actualité, il est aussi un outil pédagogique à l'endroit des décideurs, des collectivités locales, des chercheurs, des étudiants et des praticiens du développement au Sénégal et en Afrique noire.
06/2008
Histoire internationale
Entretiens avec Boubakar Ba. Un Nigérien au destin exceptionnel, Edition revue et augmentée
Premier Africain à entrer à l'Ecole normale supérieure (ENS) de la rue d'ULM à Paris, le Pr Boubakar Ba décroche son agrégation de mathématiques deux ans plus tard. Il soutient ensuite sa thèse de mathématiques en 1965 à la Faculté des sciences de Paris, avant d'enseigner cette noble discipline pendant vingt-huit années en France, au Sénégal, à Madagascar, au Niger et en Côte d'Ivoire. Le Pr Saliou Touré, compagnon intellectuel de Boubakar Ba pendant quarante ans, soutient dans la préface qu'il propose à cette réédition des Entretiens avec Boubakar Ba. Un Nigérien au destin exceptionnel qu'il n'est pas " exagéré de dire que le professeur Ba appartient à la lignée des grands mathématiciens des temps modernes ". Les traits de caractère inédits et les prouesses scientifiques de cet éminent mathématicien sont révélés dans la postface par le Pr Mahaman Bazanfaré, recteur de l'université de Zinder (deuxième ville du Niger), qui apporte une valeur ajoutée incontestable à la première édition de ce livre. Ainsi, le lecteur aura grand plaisir à connaître les péripéties de la création du Centre d'enseignement supérieur (CES) de Niamey, devenu l'université de Niamey en 1973, établissement dirigé parle professeur Ba jusqu'en 1979. On lira enfin avec beaucoup d'intérêt les circonstances de la rencontre entre Boubakar Ba et Thomas Sankara à Antsirabe, le décryptage qu'il fait du coup d'Etat du 15 avril 1974 au Niger, son regard perspicace sur les défis des universités africaines ainsi que sa dénonciation des frontières héritées de la colonisation.
02/2019
Histoire internationale
Ibrahim Boubacar Keïta, un destin d'exception
Ibrahim Boubacar Keïta constitue un cas d'école. Il constitue un de ces exemples rares et sollicités d'hommes politiques africains qui n'ont aucun complexe dans le monde civilisé des principes démocratiques et républicains. Ayant échoué une première et une deuxième fois en étant toujours très populaire, il remporte enfin l'élection présidentielle en 2013 avec une belle victoire et engage le Mali sur la voie de la paix à un moment où peu de choses pouvaient incliner à faire le choix. La ferveur populaire qui l'a mené à Koulouba s'est vite émoussée laissant place à un jeu politique assez corsé entre lui et différents types de protagonistes tant nationaux qu'internationaux. Le dos large, il poursuit son destin face à l'accablement croissant avec la conviction, commeTalleyrand, que "tout ce qui est excessif est insignifiant". Cette biographie est la concrétisation d'un projet tenant à coeur à l'auteur depuis longtemps et né de plusieurs interrogations sur cet homme qui malgré ses échecs tout en étant toujours populaire, n'a jamais appelé à "casser".
07/2017
Littérature française
KIREDALA ou Un Peulh comme beau-frère
Aboubacar Diallo est un jeune peulh de Suladugu. Il tombe amoureux d'une jeune bobo, KIREDALA de Kabakodugu. Tout semble s'opposer à l'amour de ce petit peulh et la ravissante bobo : la société dans ses us et coutume, les parents de Kiredala et ceux de Aboubacar. Un amour qui dépeint sur tout le monde. Pour rien au monde, Monsieur Sanou ne veut laisser le "dernier arbre de sa forêt" épouser un peulh, ni lui ni la tradition des Bobo n'acceptent un tel mélange de sang. Mais KIREDALA est follement amoureuse de son "Boubou" comme elle appelle affectueusement Boubacar son fiancé. Mais, peut-on vraiment empêcher les oiseaux de voler ?
07/2019
Littérature francophone
Mémoires d'un orphelin. Autobiographie
Mémoires d'un orphelin est un trésor à résonance à la fois individuelle et collective ; puisque l'auteur y retrace ses souvenirs d'orphelin maltraité. Il s'agit également du récit de vie de toute une génération de guinéennes et de guinéens, au lendemain des indépendances. Cette génération avait une certaine appréhension de la vie et une vision simple du bonheur. Ce livre est, sans nul doute, un beau témoignage de la Guinée des années 60.
07/2022
Littérature étrangère
Traditions orales postcoloniales. Discours d'ouverture de Boubacar Boris Diop
Que suggère une oralité postcoloniale qui informe le texte de fiction postcolonial africain ? Est-ce un stéréotype folklorique ? Est-ce l'expression d'une voix collective revendiquant un espace dont elle a été dépossédée ? Est-ce la voix transgressive d'une nouvelle génération d'écrivains et de lecteurs s'opposant aux canons littéraires établis ? Est-ce la voix de groupes marginalisés dont on n'entend plus la voix ou qu'on n'a pas encore entendus ? Quel est l'enjeu de l'oralité en rapport avec la mémoire, l'amnésie et la réconciliation ? Ce sont les questions que s'est posées une équipe de chercheurs africains, nord-américains et européens réunis en 2012 à l'Université de la Colombie-Britannique à Vancouver. Le discours d'ouverture prononcé par Boubacar Boris Diop figure en entier dans ce volume, suivi de douze études sur plusieurs dimensions du problème des traditions orales : l'oralité et les écrivaines africaines, la place de l'oeuvre de Boubacar Boris Diop entre oralité, histoire et mémoire et la conceptualisation critique de l'oralité.
07/2014
Critique littéraire
Dialogue avec Boubakar Ly. Tome 1, Le Plateau de Dakar ou Le royaume d'enfance de Boubakar Ly
Ce premier tome déroule les débuts du film de la vie d'un homme au destin particulier. Un homme dont les parents sont partis un matin du Fouta (nord du Sénégal) à Dakar et qui ne seront jamais rentrés. Il s'agit de la biographie de Boubakar Ly réalisée sous la forme d'un dialogue. Plus qu'une simple biographie, c'est une véritable étude monographique sur un intellectuel africain, un universitaire de renommée internationale. Par la méthode monographique intensive nous vous offrons ici l'opportunité de découvrir ce qui est caché, ce qui est inédit chez Boubakar Ly. Vous découvrirez également un pan de l'histoire du Plateau de Dakar (mes, familles, activités, relations, etc.) durant la période coloniale et vous comprendrez mieux l'ancrage du multiculturalisme chez les habitants du Plateau.
08/2019
Lecture 9-12 ans
Ba
Assommée par une avalanche, Selma a été recueillie par Ba. Tout sépare les deux femmes, mais le danger va très vite les rapprocher ; autour de leur cabane perdue dans les neiges de l'Alaska, la mort est là, qui rôde.
05/2006
Poésie
Chat ba da ba da
Après Challigraphies, Chattitudes, Haïkus sur les chats, Au rythme du chat et Chat Pouch, ce petit félin si apprécié revient cette fois-ci dans un collectif de haïkus qui lui est dédié. Avec beaucoup d'humour et de délicatesse, les auteurs nous entraînent dans la valse effrénée de cet animal, toujours plus bondissant, insaisissable et espiègle. "L'oreille cassée il repart à l'aventure le chat amoureux Shabondama"
05/2022
Littérature française
Madame Bâ
Madame Bâ Marguerite est née le 10 août 1947 à Médine (Mali), sur les bords du fleuve Sénégal. Fille d'Ousmane, forgeron, sous-directeur de la chute d'eau, et de Mariama, " traditionniste ", c'est-à-dire savante de toutes les choses du passé, Madame Bâ aime la connaissance. Pour retrouver son petit-fils préféré qui a disparu en France, avalé par l'ogre du football, elle présente une demande de visa. On la lui refuse. Alors elle s'adresse au Président de la République Française. Une à une, elle répond scrupuleusement à toutes les questions posées par le formulaire officiel 13-0021. Mais nul n'a jamais pu enfermer Madame Bâ dans un cadre.
Nom, prénoms, lieu de naissance ? Madame Bâ raconte l'enfance émerveillée au bord du fleuve, l'amour d'un père, l'apprentissage des oiseaux...
Situation de famille ? Madame Bâ raconte sa passion somptueuse et douloureuse pour un trop beau mari peul. Enfants ? Madame Bâ raconte ses huit enfants, cette étrange " maladie de la boussole " qui les frappe... Sans fard ni complaisance, Madame Bâ raconte l'Afrique d'aujourd'hui, ses violences, ses rêves cassés, ses mafias. Mais aussi ses richesses éternelles de solidarité, ce formidable tissage entre les êtres. Madame Bâ est d'abord cela : le portrait d'une femme. Une femme africaine, c'est-à-dire une femme qui, plus encore que toutes les autres femmes, doit lutter pour sa dignité et sa liberté. " Quinze ans après L'Exposition coloniale, je suis reparti explorer les relations de la France avec son ancien empire. Mais cette fois, c'est le Sud qui nous regarde. " E.O.
04/2003
Littérature française
YI LO'MBI' BU KULU BU MA TSINE Tome II. Ma Taase ma bi Vu'nde bi ba Méri na bi Vu'nde bi ba taMéri
Ce second volume, à la suite du premier, traite de deux grandes questions : la question de l'écriture mérienne appuyée par l'existence de textes écrits anciens et leurs rapports culturels avec le savoir sapiential pharaonique africain ; mais aussi avec le savoir grec. Nous avons ainsi à notre disposition, des textes écrits d'une richesse et une profondeur rares, que nous ont légués dans l'ordre de succession historique : les Méri ou Dibure-Kam (anciens Punu ou Kongo vivant dans le Gabon antique) et les ta-Méri ou Remoutou Kam (anciens Egyptiens). Le lecteur découvre, sur la base des preuves scientifiques cinglantes, que les Grecs Pythagore et Platon ont approfondi leurs connaissances en sciences et en philosophie à Kam (le Gabon antique) et que le grand philosophe allemand Hegel est un plagiaire de la philosophie punwéenne. Cet ouvrage très important vient définitivement renverser toutes nos certitudes sur la véritable Histoire de la philosophie.
05/2022
Littérature française
YI LO'MBI' BU KULU BU MA TSINE Tome I. Ma Taase ma bi Vu'nde bi ba Méri na bi Vu'nde bi ba taMéri
Grâce aux découvertes archéologiques et leurs précieuses datations, nos connaissances sur l'Afrique subsaharienne se sont très sérieusement améliorées. Désormais, l'on en sait un peu plus sur les Africains, leur Histoire et leurs civilisations. Pourtant, même à notre époque, tout se passe encore comme si de telles connaissances n'existaient pas. C'est qu'en dehors de Ta Mery (l'Egypte pharaonique), les études exhaustives sur l'Histoire et la civilisation de l'un ou l'autre parmi les peuples africains, n'existent quasiment pas. Le présent volume qui s'intéresse à l'Histoire et la civilisation des Méri - autrement appelés, Dibure Kam, Punu ou Kongo - vient combler une telle lacune. Chose remarquable, le peuple mérien (ou kongo) d'Afrique centrale atlantique équatoriale et tropicale a rigoureusement conservé en sa culture et sa tradition, sa conscience historique aiguë et l'essentiel de son patrimoine culturel immensément riche. Cet ouvrage pose définitivement les bases de la nouvelle Histoire universelle.
05/2022
Linguistique
Ty -bà-hành
Ty -bà-hành / [Ba ch-cú-Di ] Date de l'édition originale : 1928 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
10/2021
Littérature française
N'ba, ma mère
"Ba" veut dire mère en bambara. "N'Ba" signifie "ma mère". N'Ba est l'hommage d'une fille, Aya Cissoko, à sa mère, née dans un petit village malien et qui débarque en France au milieu des années 70, habillée d'un simple boubou en wax, et chaussée de tongs en plastique. Le livre s'ouvre sur la mort de cette mère, que l'auteur fait revivre en fouillant dans ses propres souvenirs. C'est l'occasion pour le lecteur de plonger dans la culture de l'Afrique de l'Ouest où les femmes sont les piliers de la famille, en charge de l'éducation des enfants, gardienne des traditions et de leurs transmissions, gardiennes de la langue aussi, qui rythme ce texte. N'Ba est ainsi le regard croisé de deux femmes : la mère, qui se bat pour la préservation de son identité malgré une vie qui n'est qu'une succession d'épreuves ; sa fille, qui tente de se construire en rupture avec ce qui a fait sa mère. Deux femmes que leur destin rapproche et sépare à la fois.
03/2016
Spécialités médicales
L'urologie en 23 leçons. A l'usage des étudiants en médecine de licence 3, de master 2 et des candidats à l'internat des hôpitaux en médecine
Cet ouvrage d'urologie est destiné aux étudiants en médecine. Il a pour objectif de rendre cette spécialité médico-chirurgicale plus accessible. Il tient compte des particularités épidémiologiques et cliniques de l'Afrique sub-saharienne, mettant l'accent surcertaines affections comme le rétrécissement de l'urètre, la bilharziose urogénitale et les fistules urogénitales. Le texte concis et clair, la présentation classique et les données actuelles assurent à tous une meilleure compréhension de l'urologie. L'iconographie riche, originale et de qualité renforce la compréhension et facilite l'assimilation. Cet ouvrage devrait populariser l'urologie dans le monde médical africain et susciter des vocations pour que cette belle spécialité s'enrichisse de nouveaux urologues.
04/2020
Littérature française
Guide de renforcement de capacités pour les agents des collectivités territoriales du Sénégal. Tome 1 : La gestion du Domaine public (Cadre de vie, milieu urbain et patrimoine communal)
Le présent guide est un outil de facilitation pour la compréhension des règles de fonctionnement des collectivités territoriales dans le Domaine public. C'est une volonté citoyenne de contribuer au renforcement de capacités professionnelles des personnels municipaux.
10/2020
Histoire internationale
Les armées d'Afrique de l'Ouest face à la menace des groupes politico-militaires. 2e édition
Les armées d'Afrique de l'Ouest face à la menace des groupes politico-militaires Les armées des pays de l'Afrique de l'Ouest, longtemps confinées à des missions de sauvegarde d'intégrité territoriale, sont appelées de nos jours à intervenir dans des conflits qui dépassent les limites des frontières de leurs Etats. La problématique de la capacité de ces armées à faire face à la montée en puissance des groupes politico-militaires se pose avec acuité. Pour y répondre, il a fallu tout d'abord prouver, par des approches réalistes, que ces armées ne sont pas conçues et entraînées au combat asymétrique que livrent les groupes politico-militaires, ensuite, démontrer que la construction de la paix et de la sécurité dans cette sous-région de l'Afrique passe nécessairement par les alliances militaires, soutenues par une véritable politique de défense sous-régionale.
03/2019
Sociologie
La morale de l'honneur dans les sociétés wolof et halpulaar traditionnelles. Une approche des valeurs et de la personnalité culturelles sénégalaises Tome 1
Cet ouvrage a été écrit, en vue d'une thèse à la Sorbonne à Paris, entre 1963 et 1964, dans un contexte historique et intellectuel particulier pour l'affirmation de l'existence, de la spécificité et de l'originalité des cultures africaines, autant de choses que niait alors le colonialisme. L'auteur a, dans un premier chapitre, localisé géographiquement les Ouolof et les Toucouleur et donné quelques aperçus sur leur histoire et leurs origines, avant de les replacer dans le contexte historique et de civilisation dont leurs sociétés faisaient partie. Cela a permis de saisir l'honneur comme un fait de civilisation. Dans la première partie intitulée : "Les cadres historiques et sociaux de l'honneur", l'auteur présente, dans un premier chapitre, les Ouolof et les Toucouleur, puis montre en quoi ils participent de la civilisation de l'Ouest africain. Dans un second chapitre, il traite des cadres sociaux qui donnent sa signification à l'honneur, c'est-à-dire le système et la structure des relations sociales. Dans la deuxième partie consacrée aux "Eléments de l'honneur", il analyse, dans le troisième chapitre, des termes désignant l'honneur dans les langues des sociétés concernées. Dans un quatrième chapitre, il montre en quoi l'appartenance familiale constitue un facteur d'honorabilité et de construction de l'identité honorable de l'homme d'honneur. Cet homme d'honneur dont il analyse les motivations et qui apparaît comme un homme déterminé à accomplir, en toutes circonstances, les obligations morales qui lui sont faites par sa société. Dans les chapitres suivants, sont analysés les attitudes, les conduites et les comportements que l'homme d'honneur doit avoir pour être en conformité avec ces obligations. C'est ainsi que dans le cinquième chapitre il traite de la première obligation de l'homme d'honneur : le sens de la dignité personnelle. Ensuite, ce sont les obligations de courage (chapitre VI), d'honnêteté (chapitre VII), d'indépendance, de liberté, de discrétion et de tranquillité (chapitre VIII), de modestie (chapitre IX), de loyauté dans leurs différents aspects (chapitre X). Egalement, dans les derniers chapitres, les obligations de sociabilité (chapitre XI), de civilité (chapitre XII), la dignité (chapitre XIII), la sagesse (chapitre XIV).
01/2016
Littérature étrangère
Démon taureau. Contes de Guinée-Conakry
Comment un chasseur réussit-il à tromper le diable ? Comment Kirdi, un grand séducteur, perdit-il son pénis ? Comment Hammadi réussit-il à vaincre Démon Taureau ? Comment Salé fut-elle transformée en mouche ? Le lecteur trouvera les réponses dans ce recueil de contes initiatiques amusants mais parfois tragiques et fera un beau voyage, passant par le Soumbouya et la Mellacorée, les montagnes, les forêts galeries et les bowé du Fouta Djallon, la savane du Mandé, la forêt dense du Nimba...
10/2014
Philosophie
L'identité en questions. Réflexions autour d'un concept multiréférentiel
Le concept d'identité est à l'ordre du jour dans le débat contemporain. Son usage populaire et vernaculaire, faisant obstacle à sa compréhension conceptuelle, nous oblige davantage à y réfléchir afin de mieux la définir et la distinguer. Sans doute, il s'agit non seulement d'un concept flou et fourre-tout, mais aussi les enjeux épistémologiques qu'il comporte sont d'ordre psychologique, sociologique, culturel, religieux, politique, juridique, philosophique, etc. Loin d'être un concept insulaire, l'identité doit être pensée sous l'angle relationnel, car son analyse est indissociable des autres concepts tels que l'existence, l'altérité, la différence, le temps, entre autres. En se dissociant de ces catégories, l'identité ne peut avoir un sens proprement philosophique. Mais ce ne sont pas les seules questions philosophiques que soulève l'identité. Il y a sans doute aussi celles relatives à la culture, à la spiritualité, à la génétique, à la société, à la politique, au droit, qui ont toutes une portée philosophique. Ainsi les identités culturelle, spirituelle, génétique, normative, sociale, politique, nationale, doivent faire l'objet d'une réflexion philosophique, car elles soulèvent plusieurs controverses qui suscitent l'étonnement, le doute et l'inquiétude. Bref, toutes les questions que soulève l'identité se résument à une question principale : qu'est-ce que l'identité humaine ? Les réponses à cette question sont, depuis les origines de la pensée jusqu'à aujourd'hui, des essais de définition en raison de la complexité de la nature humaine que les sociétés, l'histoire, les hommes n'ont pas fini de révéler.
04/2019
Littérature française
Une jeunesse malsaine
"Une jeunesse malsaine" est une ode à la jeunesse d'un pays et une supplique pour la regarder avec des yeux dessillés. C'est le récit d'un huis clos urbain dont les premiers personnages sont une boulangerie et un quartier. C'est la coupe d'une société où l'on croise un vendeur de cacahuètes et un ministre ; un policier et un nervi aux basses oeuvres ; une enseignante retraitée et des militants politiques ; des petits mendiants et de jeunes lycéennes engagées. C'est l'histoire d'une lavandière venue d'un pays voisin ; de chômeurs et de directeurs de cabinets ; d'un obsédé de la migration et d'un philosophe de quartier. Tous se révèlent, le temps d'un week-end, être les haut- parleurs de leurs contemporains. Ils relatent leurs goûts et leurs dégoûts, leurs histoires de désamour et d'amour.
10/2022
Sociologie
La morale de l'honneur dans les sociétés wolof et halpulaar traditionnelles. Une approche des valeurs et de la personnalité culturelles sénégalaises Tome 2
Cet ouvrage a été écrit, en vue d'une thèse à la Sorbonne à Paris, entre 1963 et 1964, dans un contexte historique et intellectuel particulier pour l'affirmation de l'existence, de la spécificité et de l'originalité des cultures africaines, autant de choses que niait alors le colonialisme. L'auteur a, dans un premier chapitre, localisé géographiquement les Ouolof et les Toucouleur et donné quelques aperçus sur leur histoire et leurs origines, avant de les replacés dans le contexte historique et de civilisation dont leurs sociétés faisaient partie. Cela a permis de saisir l'honneur comme un fait de civilisation. Dans la première partie intitulée : "Les cadres historiques et sociaux de l'honneur", l'auteur présente, dans un premier chapitre, les Ouolof et les Toucouleur, puis montre en quoi ils participent de la civilisation de l'Ouest africain. Dans un second chapitre, il traite des cadres sociaux qui donnent sa signification à l'honneur, c'est-à-dire le système et la structure des relations sociales. Dans la deuxième partie consacrée aux "Eléments de l'honneur", il analyse, dans le troisième chapitre, des termes désignant l'honneur dans les langues des sociétés concernées. Dans un quatrième chapitre, il montre en quoi l'appartenance familiale constitue un facteur d'honorabilité et de construction de l'identité honorable de l'homme d'honneur. Cet homme d'honneur dont il analyse les motivations et qui apparait comme un homme déterminé à accomplir, en toutes circonstances, les obligations morales qui lui sont faites par sa société. Dans les chapitres suivants, sont analysés les attitudes, les conduites et les comportements que l'homme d'honneur doit avoir pour être en conformité avec ces obligations. C'est ainsi que dans le cinquième chapitre il traite de la première obligation de l'homme d'honneur : le sens de la dignité personnelle. Ensuite, ce sont les obligations de courage (chapitre VI), d'honnêteté (chapitre VII), d'indépendance, de liberté, de discrétion et de tranquillité (chapitre VIII), de modestie (chapitre IX), de loyauté dans leurs différents aspects (chapitre X). Egalement, dans les derniers chapitres, les obligations de sociabilité (chapitre XI), de civilité (chapitre XII), la dignité (chapitre XIII), la sagesse (chapitre XIV).
01/2016
Droit constitutionnel
Construire le Sénégal du futur
Ce livre présente l'argumentaire du programme de développement durable du Sénégal de Monsieur Boubacar CAMARA. Selon lui, pour sortir de la pauvreté, et garantir la prospérité du Sénégal et de l'Afrique, un changement de cap est nécessaire. Ce changement appelle la transformation structurelle de l'économie. Boubacar CAMARA tente de démontrer que malgré l'ampleur des pertes d'opportunités et la persistance du retard économique et social, la construction du Sénégal du futur est à notre portée. Elle passe par l'aménagement d'un nouveau socle pour la nation et la citoyenneté, inspiré de principes directeurs et de valeurs cardinales consensuels et par le renforcement du capital humain. Il préconise de "mettre de l'ordre" dans plusieurs secteurs dont l'aménagement du territoire et de réorganiser plus efficacement la lutte contre la corruption. Pour lui, une meilleure ouverture à l'Afrique s'impose.
01/2023
Sciences politiques
La Mauritanie des colonels. Chroniques de 40 ans de médiocrité au pouvoir
La Mauritanie des Colonels reflète les analyses ponctuelles, sans complaisance aucune, d'un académique doublé d'un patriote acquis à la cause de la justice, des droits humains et de la démocratie en Mauritanie et en Afrique. Le livre examine, à des tournants décisifs, les dynamiques politiques et socioculturelles de la Mauritanie telle que façonnée par la poignée de colonels qui ont instauré pendant plus de quarante ans un système de domination, de discrimination, et de prédation dont ont été victimes tous les Mauritaniens, singulièrement leurs compatriotes noirs. S'il compare les personnalités, itinéraires, politiques, et gouvernance de ces colonels Chefs d'Etat, il s'appesantit surtout sur les écarts, aux conséquences tragiques, de deux d'entre eux (Ould Taya et Ould Abdel Aziz) qui ont dirigé le pays pendant plus des 3/4 de l'ère prétorienne. L'analyse suggère aussi que la médiocrité qui caractérise ces colonels de Mauritanie n'a pas épargné les élites politiques et intellectuelles civiles qui ont semblé bien s'y accommoder. Une de ses conclusions est que, si l'arrivée au pouvoir "sans coup d'état" du tout dernier "général à la retraite" semble avoir quelque peu chambardé la donne, "la Mauritanie des colonels", presqu'intacte dans ses substrats et sa logique, continue bien son bonhomme de chemin.
07/2021
Histoire internationale
Alpha Condé, ou la voie vers l'émergence. Un regard citoyen sur le parcours de la Guinée à l'heure de la 3e République
De 1958, date de l'indépendance de la Guinée, à 2010, date de l'installation au pouvoir du Pr Alpha Condé, cinquante-deux longues et ténébreuses années se sont écoulées, marquées par une auto-destruction systématique, cyniquement organisée à tous les niveaux des structures de l'Etat, avec l'émergence d'une société où le mercantilisme exacerbé est devenu un facteur d'appauvrissement spirituel et de dégénérescence morale, transformant le pays en "République Alakabon". Le climat social et politique délétère ainsi créé était loin d'être favorable à la démocratie et au développement. Pourtant, en seulement quatre années d'exercice du pouvoir, le président Alpha Condé a réussi à engager résolument la Guinée dans la voie de la démocratie et du développement, en dépit des difficultés du moment et des bâtons placés dans les roues du gouvernement par ceux-là mêmes qui sont les responsables de la faillite du pays. En effet, la Guinée a effectué une percée remarquable dans tous les domaines de la vie de la nation. Le changement est notable. Il n'existe pas de recette miracle transposable d'un pays à l'autre. Il nous semble que la dynamique de départ d'un pays dans le processus de développement dépend d'abord et surtout de la volonté de son premier responsable, qui enclenche le processus de mutation vers l'état de développement. Dans notre contexte, il s'agit de mettre en relief les étapes successives de ce progrès fulgurant, ainsi que le rôle éminent que le président Alpha Condé joue dans ce processus de mutation : bâtir ensemble une Guinée démocratique, prospère, et moderne.
07/2015
Islam
Mouhamadou Fall dit Thierno Diolfo. Vie, itinéraire et oeuvre d'un érudit
Cette oeuvre est une brève biographie de Mouhamadou FALL un érudit de l'Islam qui vécut de la fin du 19ème à la moitié de 20ème siècle. Sa volonté inébranlable de vivre selon les préceptes de l'Islam et de participer à l'expansion de cette religion l'a conduit de son Cayor natal au Fuladu en passant par le Gabu en Guinée Bissau. L'auteur y a retracé les principales étapes de cet itinéraire, sa rencontre déterminante avec l'érudit de l'Islam Al hadji Aly THIAM, la solide amitié qui lia les deux hommes, son oeuvre jusqu'à son décès à Darsalam, village qu'il avait fondé en 1922.
11/2021
Littérature francophone
Le sceau de l'honneur. Roman
"Bringuebalé de tous côtés, le personnage du texte est témoin et acteur, mais surtout actant d'un cheminement pentu. Son témoignage indispensable révèle une invite à la persévérance, la pugnacité, la résilience mais aussi et surtout la foi. Le chapelet des échecs se présente comme des étapes d'un chemin de croix avec ses stations mais propres à être dépassées. La narration du dialogue entre le Directeur de thèse et le Doctorant est essentielle en ce qu'elle prouve et détaille les condescendances méprisantes et racistes. Ce dialogue est édifiant et renseigne sur les inconvénients de vivre en Occident. Les plages poétiques sont des paliers reposants mais indispensables pour souffler et respirer. De plus en plus, nous remarquons la trace écrite du "all in one" dans laquelle un seul genre (roman, essai, poésie, nouvelle) n'arrive plus à comprimer la démarche idéologique des auteurs." Lamine Sambe, Professeur de lettres.
11/2021
Afrique occidentale
Liens de sang et pactes de défense mutuelle entre le Fouta Djallon et le Mandé
La société guinéen accumule les blessures depuis l'indépendance politique obtenue en 1958. Les coups sont venus principalement de ceux qui contrôlaient le pouvoir, bien que ceux qui le contestaient ou voulaient le prendre et le contrôler ne soient pas en reste. De nombreuses familles ont vécu la perte d'un parent lors de troubles politiques. Le deuil est d'autant plus difficile que beaucoup de ces violences restent inexpliquées ou impunies. Ces différentes lames de fond historiques, sous le régime de Sékou Touré de 1958 à 1984, sous celui de Lansana Conté jusqu'en décembre 2008, puis sous Moussa Dadis Camara jusqu'à fin 2009 et Alpha Condé depuis 2010, ont produit une mémoire meurtrie, éclatée, encore peu partagée par les Guinéens. La violence à connotation ethnique est-elle inhérente à la Guinée ? Comment y remédier ? L'auteur démontre que, dans la Guinée traditionnelle, régnaient l'harmonie sociale, la coexistence pacifique et l'entraide entre les communautés majoritaires du pays. Les cas de dérives sont très récents et relèvent de l'ignorance d'un passé glorieux et historique. Dès lors, parents et alliés hier, Peuhls, Malinkés, Soussous et Guerzés doivent l'être aujourd'hui et demain, pour toujours.
10/2021
