Ahcène Azzoug

Ce récit, tout en nous faisant voyager, aborde le dur sujet de la guerre et ses conséquences à travers la vie et les souvenirs d'enfance de l'auteur. Il nous raconte la violence, les séquelles sur un peuple déjà affamé par la colonisation ; les relations avec d'autres communautés. Ce témoignage nous permet de suivre le cheminement contraint d'un enfant dans la guerre puis l'arrachement à la terre natale dévastée. Nous découvrons l'arrivée en France, avec le choc des cultures puis la nostalgie de cet ouvrier immigré qui espère jusqu'à la retraite un retour au pays natal avec ses enfants ; ses questionnements quant à ce pays, l'Algérie tant aimée qui pourtant désenchante sa jeunesse.

Une femme se souvient d'Amar et Brahim, deux Algériens jetés dans leur siècle. Ce ne sont et un père. Et pourtant, leurs vies ne sont pas si ordinaires, pas des héros, ce sont un grand-père oscillant entre l'Algérie et la France, depuis la Seconde Guerre mondiale jusqu'aux années 2000. Il y a Amar, le persévérant, austère mais malicieux, un Bartleby au fatalisme têtu. Et il y a Brahim, le rêveur empêché, un Docteur Jeckyll et Mister Hyde crépitant comme la vague. Il y a leurs deux coeurs, saturés d'émotions et de paradoxes. Et il y a Elle, leur point de jonction.Dans ce récit intimiste à trois voix, vous croiserez du bleu et du vert, des fruits, des oursins, des femmes tatouées, du dialecte, du silence, un tableau qui délire, des yeux de chat, une Américaine, deux meilleurs amis décomplexés et un peu fêlés, un certain Dj'èha, des poubelles, des " événements ", des Arioulites encore très contemporains, et bien-sûr, l'année 1962, une année pas tout à fait comme les autres.

Certainement, la maîtrise du risque de crédit est devenue actuellement l'un des axes stratégiques dans le management bancaire, surtout suite aux différentes crises économiques et financières connues mondialement depuis 2008 (crises des subprimes, Covid-19, etc.). L'anticipation de ce type de risque a été étudiée en détail et de manière profonde dans plusieurs pays par le biais de la méthode du scoring qui reste malheureusement inconnue dans plusieurs pays en développement. Cet ouvrage met évidence les étapes pratiques qu'il faut suivre pour concevoir une fonction score. La fonction score extraite, sur la base d'un échantillon d'entreprises marocaines et par l'utilisation de l'analyse discriminante, semble être robuste et statistiquement performante. Elle permet de reclasser correctement environ 85% des entreprises.

Une histoire basée sur des fais réels d'une fille new-yorkaise, cette fleur américaine âgée à peine de dix huit ans elle fréquentait l'université de sciences, son seul rêve était de réussir et d'avoir un diplôme en médecine. Cette fille de parents riches se trouve soudain triste, isolée, privée de château familial.

"Ses grands yeux noirs, son sourire radieux, presque naïf, sa bouche, d'une délicatesse et d'une pureté enivrantes, illuminaient un visage qui s'allongeait vers un menton légèrement saillant, légèrement creusé, mais bien homogène, ce qui en rendait la chute pleine de douceur. Ce corps, cependant, ne pouvait montrer la violente passion qu'elle éprouvait pour son pays. Une passion qui la brûlait de l'intérieur..." Retirés au phare Cap Caxine, trois hommes insolites et rebelles exhortent Nejma, une jeune journaliste, à mener une enquête sur des massacres effroyables qui ont coûté la vie à des centaines de civils. Assez vite, la journaliste est confrontée à deux souvenirs, celui d'un garçon au sourire candide, et celui d'un photographe étrangement disparu qui lui adresse, par l'intermédiaire d'un sourd-muet, des lettres dialectiques... Révélée à elle-même sous un nouveau nom, la journaliste mène sa propre enquête et accède peu à peu à une maturité et une identité propre... Parviendra-t-elle cependant à échapper à l'emprise du photographe hégélien qui pensait se servir d'elle ? Peut-elle imaginer un instant ce qu'est devenu Hillel, ce garçon timide au regard plein de feu ? Les réfugiés du Cap Caxine est le Tome II d'une trilogie publiée dans un sens chronologique inversé. Le Secret (Tome I) est paru aux éditions 5 Sens.

Vers la fin de sa vie, lors de nombreux tête-à-tête nocturnes, Akdar révèle son histoire dont il n'a jamais fait état auparavant. Celle d'un homme qui lutte pour l'indépendance de son pays jusqu'au moment où le cours de la guerre le rattrape et le fait basculer dans les rangs de l'armée française, par un "choix impossible" qui devient l'unique possibilité de survie pour lui, sa femme Toutana et leurs quatre enfants. A travers la vie d'Akdar et Toutana, ce roman évoque aussi la question de l'enfance éclaboussée par cette histoire dont l'héritage est encore lourd à porter.

" Quelques fois, je ruminais des vers " est un recueil de poèmes écrits sur une période s'étalant sur trente ans, le premier de Hacène Tebbal. Dans leur ordre, les poèmes s'ordonnent dans un continuum, dialoguent entre eux, s'affrontent pour laisser émerger un thème repris par un autre poème. Je préfère laisser au lecteur le soin de découvrir par lui-même, l'algorithme parfois brouillé mais reconquérant vite la logique de la suite de ses opérations en lui suggérant ces quelques pistes pour aller à la découverte de la poésie parfois claire, parfois amphigourique, parfois allusive et d'autres explicite de Hacène Tebbal et sa biographie de poète se questionnant sur l'art d'écrire la poésie en questionnant la vie à travers la poésie. Présentation extraite de la préface de M. Fateh Boureboune

L'originalité de cette étude réside dans sa pluridisciplinarité. Nous avons utilisé une approche multi-marqueurs basée sur le suivi des indices biologiques (biométriques et physiologiques) et l'estimation des teneurs en métaux lourds chez deux espèces benthiques, utilisées comme modèle expérimental, la moule et l'oursin. Cette approche représente un moyen d'évaluation environnementale peu coûteux et accessible à tous les pays permettant le suivi et la conservation des milieux marins côtiers. Elle peut être utilisée par un grand nombre d'intervenant du milieu marin. Par ailleurs, de tels indicateurs peuvent servir à détecter des signes précurseurs d'éventuels problèmes environnementaux, à identifier les causes des perturbations du milieu et à évaluer l'efficacité des mesures mises en oeuvre pour la restauration de la qualité des milieux naturels.

Communiquer aux autres un rêve dont la fiction, la réalité s'imposent, c'est partager un plaisir. S'intéresser à ses origines et aux repères les plus solides ancrés dans la profondeur de l'inconscient collectif ne manquera pas de satisfaire la curiosité des lecteurs(trices) avides de découvrir le rôle que joue un(e) Amazigh(e) dans la société. De par la pensée plus aboutie d'Amazigh, les processus de subversion, de manipulation, de falsification, d'acculturation et de déni identitaire – se basant sur le mythe et le mensonge issus de quelques légendes importées – sont tenus en échec. Le régime obsolète passe dans une morosité et un silence révélateurs. Alors, le hiatus entre la réalité du patrimoine culturel et les ultimatums du clan des dirigeants auto-recrutés (du cercle de la parentèle et de la clientèle) produira une désaliénation rapide. Tôt au tard, l'avenir rendra justice à la postérité. La toile de fond permettra de voir le plan des séquences qui se profile sur l'expectative des générations entières d'autochtones à venir.

La coresponsabilité est l'obligation, pour plusieurs personnes, de répondre des conséquences d'un même dommage. Source de complexité, elle produit un effet perturbateur sur le mécanisme de la responsabilité civile car elle déroge au schéma classique qu'envisage le droit français. Réduite à l'existence d'un seul fait générateur dommageable, la responsabilité de nature civile a été conçue comme l'opposition d'une seule victime à un seul responsable. Pourtant, les situations dommageables qui relèvent de cette simplicité sont de plus en plus rares : l'évolution de la notion de responsabilité, de ses fondements et de ses fonctions a conduit à la multiplication des cas de coresponsabilité.

Martial, esthète désoeuvré, rencontre par hasard Héléna dont il tombe éperdument amoureux. Isabelle de Mauffrois finit par l'annexer. Et Lahcène, qui vit avec Héléna, complète ce quatuor qui vit des heures insouciantes, entouré de personnages hauts en couleur. Jusqu'au jour où entre dans leur vie Gerhardt, ancien nazi, perclus de remords, qui va conquérir Héléna en qui il voit un réconfort et un avenir. Le groupe dissous, Martial s'engage dans la guerre d'Algérie, espérant écrire là ce roman qui le taraude depuis longtemps. L'oubli du passé l'y aiderait si Lahcène ne ressurgissait brusquement, ayant choisi le camp des rebelles. Il est tué dans une grotte que "visitait" Martial, par le secrétaire de celui-ci. Martial revient auprès d'Isabelle qui le chasse. Aussi repart-il vers l'Algérie où, vidé de tout espoir, il écrit enfin son roman avant de mourir. Héléna et Gerhardt, venus assister à ses obsèques, découvrent le manuscrit et le font éditer.

Dans ce Maroc à plusieurs vitesses, à l'orée des deux premières décennies du vingtième siècle, une enfance passa. Celle d'Azzouz, petit orphelin pauvre mais lesté de l'opulent patronyme paternel. Il vit le jour dans un pays entrant inexorablement dans les eaux troubles de la colonisation. Ce qui alors tenait lieu d'élites naviguait à vue sur des esquifs à deux doigts d'être submergés par le raz de marée de la "protection" française. Louvoyer entre les infortunes de la naissance et les contraintes d'un statut incertain fut le credo d'Azzouz. Suivre le petit garçon déployer une énergie quasi désespérée dans les intemporelles ruelles de Fès, c'est promener un miroir sur quelques aspects d'un Maroc à jamais disparu.

Ce texte est né d'une rencontre improbable entre deux femmes de tempérament. L'une se revendique issue de la banlieue, l'autre assume parfaitement son éducation dans un milieu aisé. Ce qui les réunit ? Leur amour et leur engagement fidèle pour l'égalité et la justice pour toutes et tous ! Après un balayage historique du rôle des femmes dans la société, grâce auquel on peut constater l'étendue des dégâts et le retard pris en matière de droits et de privilèges dans notre société ancestralement patriarcale, les auteures font un état des lieux social et sociétal du monde qui nous entoure : précarisation, paupérisation, difficultés d'intégration, chomâge. Autant de problématiques, traitées sans parti pris mais sans concession, qui touchent malheureusement plus les minorités et... les femmes. Le constat est clair, le XXe siècle a été celui d'une formidable avancée en matière d'égalité homme/femme, le XXIe est celui de la stagnation, voire de la régression. Les solutions ? Il y'en a ! Et une bonne partie d'entre elles sont entre les mains des femmes ! Le salut passe par la réaffirmation d'une laïcité forte ; la laïcité implique l'égalité et permet la création d'un espace de vivre ensemble ou hommes et femmes sont égaux. Faire des femmes des actrices majeures d'un nouveau pacte républicain parce qu'il ne peut y avoir de projet politique clair, cohérent et viable s'il n'est pas porté par des hommes et des femmes qui incarnent la diversité. Par ailleurs, les hommes ont à leur passif un double échec : ils n'ont jamais su infléchir les inégalités et n'ont jamais mis au coeur de leur combat l'universalisme et l'humanisme. Il faut refonder l'État sur l'égalité et sur le principe d'émancipation de chaque citoyen et cela ne pourra pas se faire sans les femmes ! Un texte incisif, clair, concret, intelligent et truffé d'anecdotes personnelles, à la fois réjouissant et instructif !

Hachemi, c'est l'histoire d'un grand-père pas tout à fait comme les autres ; c'est son histoire dans la grande Histoire. Dans cette histoire, vraie, Hachemi est berger, soldat, interprète et rêveur.

Une nuit, près de Tanger, une petite troupe attend le moment opportun pour embarquer avec un passeur : Azzouz, le narrateur, et son cousin Réda, une jeune femme et son bébé, un Algérien rescapé d'une tuerie, Youssef, et deux Maliens. Tous unis par la force obstinée d'une même quête : extorquer au destin une vie nouvelle, une deuxième chance. Une attente ponctuée de retours en arrière, de récits d'épisodes vécus par les uns et les autres, de portraits et de silhouettes pathétiques : Morad, le " rabatteur " a vécu longtemps en France et se glorifie de son titre d'" Expulsé européen " ; la jeune femme veut rejoindre son mari qui travaille en France et ne donne plus de nouvelles. Azzouz, lui, a bénéficié d'un enseignement classique grâce à des religieuses, mais la mort de sa protectrice a brisé net ses élans ; quant à son cousin Réda, il a réussi à s'enfuir de l'organisation de mendiants dans laquelle il avait été recruté et où son frère manchot a préféré rester. Dans ce récit où s'entremêlent tendresse, humour et cruauté, se dessine le destin tragique d'une humanité cannibalisée.

Jean Daive, poète, et ses revues. Revue de poésie, inventée par Mivchel Deguy, au coeur de Mai 68 (par Adélaïde Russo). Roland Barthes et les petites revues (par Magali Nachtgael). Maà Véé, revue culturelle kanak (par François Bogliolo). Cahiers de Radio-Télévision 1954-1960 (parAbdallah Azzouz) Poésie contemporaine, poésie en Mai 68, Roland Barthes, Nouvelle Calédonie et radio et télévision : un vrai numéro de varia ! En plus des chroniques, lectures et nouvelles revues.

Alexine doit supporter un autre dimanche au musée ; Victoria est prisonnière d'une dictature féminine ; Enora, jeune mère rédige une lettre pour raconter la vérité à ses enfants sur la maternité ; Hélène de Troyes fait une heureuse rencontre ; Agathe mène une vie morne jusqu'à ce qu'elle prenne son patron en filature ; Ihcène est confrontée à la perte de son mari ; Marion commence à vivre après la mort de son père ; Fred se bat pour le dernier pays libre d'une Europe ravagée et Louise déterre les fantômes d'un passé inconnu... Neuf femmes, neuf univers.

A Limoges, au milieu des années 90, Hacène, Alex, Séb et leurs potes tournent en rond autour du triptyque fumette, branlette, basket. Nourris au ragga et à la fusion hard-core, aspirent-ils vraiment à mieux ? Souvent drôles, parfois tragiques, leurs aventures picaresques les conduisent à louvoyer entre violence et loose totale, jusqu'à côtoyer les rebords de la folie. De façon inattendue, une conversation intime se noue entre l'un des personnages et le narrateur, son double vingt ans plus tard. Apportant une dimension psychanalytique, ces entretiens suscitent une prise de recul salvatrice. Roman d'une génération, la première à n'avoir eu pour horizon que le chômage de masse et la fin des idéologies, Diffractés est une immersion dans le quotidien intense mais désenchanté de ces ados.

Le capitaine Alain Denoyer, de la Brigade des stups, pensait avoir affaire à un banal trafic de résine de cannabis. Il se retrouve avec une affaire complexe mêlant trafic, blanchiment, corruption, prostitution, meurtres, règlements de comptes, imbroglios familiaux, etc. Du Rif à la banlieue parisienne, de Monaco à Genève en passant par Luxembourg, le capitaine Denoyer, son homologue marocain Ben Azzouz et le lieutenant Violaine Paquet, spécialiste de la lutte contre le blanchiment, vont patiemment traquer des suspects qui ne reculent devant rien pour protéger leurs intérêts. Commissions rogatoires internationales, planques, écoutes téléphoniques et analyses financières, sur fond d'intrigues amoureuses et de rebondissements inattendus, leur permettront finalement de détricoter un réseau puissant aux bénéfices colossaux.

Objet d'explorations européennes depuis le xviiie siècle, l'Afrique du Nord devient au xixe un espace d'expéditions et de conquêtes et, dans le dernier tiers du siècle, un enjeu stratégique pour des intérêts français et allemands concurrents. Ce passage parfois imperceptible de la collaboration à la rivalité n'a pas été sans conséquences en matière de savoirs. Rassemblant douze contributions d'auteurs travaillant en Allemagne, en France et au Maghreb, cet ouvrage rappelle l'intérêt persistant des voyageurs et savants allemands pour l'Afrique du Nord, du botaniste Johann Hebenstreit envoyé en mission par la cour de Dresde à la fin du XVIIIe siècle à l'ethnologue Leo Frobenius - financé par le Kaiser en personne -, qui parcourt le Maroc et l'Algérie à la veille de la Grande Guerre. Il rappelle l'importance de la référence allemande en Afrique du Nord au XXe siècle. De jeunes lettrés musulmans ont pu ainsi chercher dans la prestigieuse production savante d'une puissance adverse de la France un moyen d'affirmer leur émancipation.

De Lille à Paris, de Lyon à Marseille, Zadig montre la capacité des banlieues à réinventer le modèle français, à travers l'éducation, l'emploi, le numérique. A condition que la société et l'Etat y mettent des moyens, recréent de la confiance. Sans angélisme ni pessimisme, portrait de ces territoires français qui seront au coeur de la rentrée politique et médiatique, et un sujet phare de l'élection présidentielle. Inédit : Grand entretien avec l'écrivaine et académicienne Hélène Carrère d'Encausse. L'éclairage de Jean-Louis Borloo, après le rejet de son plan pour les banlieues par le président. "La niaque des banlieues", un plaidoyer de l'ancien ministre et écrivain Azoug Begag. Des textes inédits d'écrivains : Kaouther Adimi, Philippe Jaenada. Les rendez-vous trimestriels de Leïla Slimani, Réfis Jauffret, Arthur Frayer-Laleix, Marie Desplechin, Mathieu Sapin...

Si l'expression "développement durable" fait généralement consensus, sa mise en oeuvre concrète révèle de fortes distorsions quant à la place réservée à sa dimension sociale et citoyenne. L'innovation sociale est tout aussi ambigüe et lui donner la priorité ne saurait résoudre les obstacles majeurs liés à une pensée du développement qui occulte ses finalités. Généralement associées à la technique et à ses applications économiques, les innovations sont victimes d'un impensé qui, paradoxalement, légitime la guerre et ses conflits destructeurs. Les auteurs de cet ouvrage partagent l'idée qu'en Afrique et en Amérique latine - comme en Europe - le développement durable est incompatible avec un régime de concurrence et de performance accrue, dont le coût social est supporté par les sociétés. La grande innovation sociale est d'entrer dans un régime de coopération et de solidarité qui raffermisse les liens sociaux, dans un processus de transaction sociale qui repose souvent sur une tradition profondément renouvelée. Penser l'innovation sociale "par le bas" (bottom up) permet de penser un avenir commun et de trouver des alternatives à la guerre, dans toutes ses dimensions.

Auteur, compositeur et interprète, Idir, de son vrai nom El Hamid Cheriet, est plus qu'un chanteur. Il est le porte-voix de la langue kabyle, le porte-drapeau d'une culture qu'il a fait découvrir dans le monde entier. De cet homme, qui a disparu en mai 2020 à l'âge de 75 ans, le sociologue Pierre Bourdieu a dit : "Idir n'est pas un chanteur comme les autres. C'est un membre de chaque famille". La jeunesse de Idir, au village de Aït Lahcène et dans les montagnes du Djurdjura qui l'entourent, est profondément marquée par les traditions berbères, les chants et les récits de sa mère et de sa grand-mère. Une enfance qui porte aussi l'empreinte de la guerre d'Algérie, de la captivité de son père lors de la bataille d'Alger et de leur maison pillée par des paras. Passionné de musique mais destiné au métier de géologue, sa carrière musicale démarre presque par hasard un soir de 1973 à la radio. Deux ans plus tard, sa chanson phare, "A Vava Inouva" , devient un tube international qui sera repris dans plusieurs langues. Cet homme doux et à la personnalité attachante n'a eu de cesse de défendre l'identité et la langue berbères durant un demi-siècle de parcours artistique. Mais sa vie et sa carrière ne racontent pas seulement une histoire kabyle et algérienne. C'est aussi une histoire des deux rives de la Méditerranée et même au-delà. Installé en France en 1975, il s'est battu pour les sans-papiers, a chanté pour l'Arménie, collecté des fonds pour SOS Racisme, inauguré l'une des premières écoles Diwan en Bretagne. Idir a fait chanter la Kabylie par d'autres célébrités issues d'horizons divers. En France, Bruel, Aznavour, Cabrel, Maxime le Forestier, IAM, Enrico Macias, Grand Corps Malade, et l'écossaise Karen Matheson et bien d'autres ont travaillé avec lui. Il a jeté des ponts avec l'Afrique en partageant la scène avec l'ougandais Oreyma ou la malienne Ramata Diaketé. Oui, Idir est un Kabyle du monde. Journaliste à Jeune Afrique, Farid Alilat est spécialiste de l'Algérie. En 2002, il a publié chez Editions 1 une enquête sur la révolte en Kabylie, Vous ne pouvez pas nous tuer, nous sommes déjà morts ! L'Algérie embrasée et participé en 2002 à l'ouvrage collectif 100 lettres pour les femmes afghanes, chez Calmann-Levy. Il a publié en 2020 aux éditions du Rocher Bouteflika, l'histoire secrète. Pour ce nouvel ouvrage, il a enquêté auprès d'une quarantaine de témoins qui ont vécu, travaillé ou chanté avec Idir.

" C'est la voix d'une prêtresse kabyle qui déclame des valeurs à préserver comme la prunelle de ses yeux. Cette matriarche ne baisse pas les bras face à l'adversité et poursuit son labeur en faisant feu de tout bois. Elle écrit, elle peint, elle cuisine, elle jardine, elle dissèque les corps et les âmes pour en extirper le mal. Elle est la fille de son père, l'épouse de tel, petite soeur de ses frères, mère de sa progéniture, elle est la sentinelle qui veille, qui surveille pour tirer la sonnette d'alarme si le partage des parts n'est pas équitable. Elle vous nourrit, vous soigne, vous aime et vous protège contre tout danger potentiel. Ne soyez pas surpris de découvrir que son quartier général pourrait bien être sa cuisine ou son jardin. Elle mijotera des petits plats épicés pour vous servir, vous séduire à la fois. Vous ne visiterez ses jardins paradisiaques que si elle vous estime à la hauteur de ce prestige donc tenez vous bien à table ! Cette divine Athéna travaille à l'insu de tous en tragédienne grecque féroce pour vous garder, pour vous guider ! C'est cette mère berbère investie de la noble mission d'accepter ses nombreux enfants si différents parfois et les rassembler pour cet empire rêvé que devraient être toutes les familles du monde. Elle est cette révolutionnaire imbattable qui marche inlassablement dans sa tête avec le sourire. Ce généreux sourire, prélude de paix, de bonne santé, d'amour et de prospérité n'en doutez pas ! Elle songe et nous dit encore : " Elle fut bien gourmande ma mère berbère, Dehvia Nait Cheikh cuisinait dans de grandes marmites ou chaudrons pour tout le monde. Elle se souvient que jadis chez son ancêtre Jedi Azzouz Bahmil étaient préparés quotidiennement de grands plats de couscous en offrande expiatoire pour les plus démunis et pèlerins de passage. Il y a encore ce plan de travail en bois des femmes qui s'essuyaient les mains enduites d'huile d'olive et de beurre dont elles arrosaient le couscous avant de le servir. Ce plan de travail a perduré jusqu'à ce jour dans le mausolée et a gardé son lustre brillant bien des siècles après. Inlassablement, la mère berbère dodelinant de la tête contait la saga qui n'en finissait pas devant cette petite fille innocente qui se nourrissait de ces nourritures célestes que sont les mots magiques transmis de génération en génération par la tradition orale. Est venu enfin ce moment de les écrire afin qu'ils ne tombent pas sous le sceau de l'oubli ... " Bon appétit !