Aboubacar Diakite

Analyse du pouvoir normatif du Code mondial antidopage. L'ouvrage, novateur, analyse le phénomène d'opposabilité des normes privées internationales, en l'occurrence du Code mondial antidopage, à l'égard des Etats.

Aboubacar Diallo est un jeune peulh de Suladugu. Il tombe amoureux d'une jeune bobo, KIREDALA de Kabakodugu. Tout semble s'opposer à l'amour de ce petit peulh et la ravissante bobo : la société dans ses us et coutume, les parents de Kiredala et ceux de Aboubacar. Un amour qui dépeint sur tout le monde. Pour rien au monde, Monsieur Sanou ne veut laisser le "dernier arbre de sa forêt" épouser un peulh, ni lui ni la tradition des Bobo n'acceptent un tel mélange de sang. Mais KIREDALA est follement amoureuse de son "Boubou" comme elle appelle affectueusement Boubacar son fiancé. Mais, peut-on vraiment empêcher les oiseaux de voler ?

Ibrahim Boubacar Keïta constitue un cas d'école. Il constitue un de ces exemples rares et sollicités d'hommes politiques africains qui n'ont aucun complexe dans le monde civilisé des principes démocratiques et républicains. Ayant échoué une première et une deuxième fois en étant toujours très populaire, il remporte enfin l'élection présidentielle en 2013 avec une belle victoire et engage le Mali sur la voie de la paix à un moment où peu de choses pouvaient incliner à faire le choix. La ferveur populaire qui l'a mené à Koulouba s'est vite émoussée laissant place à un jeu politique assez corsé entre lui et différents types de protagonistes tant nationaux qu'internationaux. Le dos large, il poursuit son destin face à l'accablement croissant avec la conviction, commeTalleyrand, que "tout ce qui est excessif est insignifiant". Cette biographie est la concrétisation d'un projet tenant à coeur à l'auteur depuis longtemps et né de plusieurs interrogations sur cet homme qui malgré ses échecs tout en étant toujours populaire, n'a jamais appelé à "casser".

Que suggère une oralité postcoloniale qui informe le texte de fiction postcolonial africain ? Est-ce un stéréotype folklorique ? Est-ce l'expression d'une voix collective revendiquant un espace dont elle a été dépossédée ? Est-ce la voix transgressive d'une nouvelle génération d'écrivains et de lecteurs s'opposant aux canons littéraires établis ? Est-ce la voix de groupes marginalisés dont on n'entend plus la voix ou qu'on n'a pas encore entendus ? Quel est l'enjeu de l'oralité en rapport avec la mémoire, l'amnésie et la réconciliation ? Ce sont les questions que s'est posées une équipe de chercheurs africains, nord-américains et européens réunis en 2012 à l'Université de la Colombie-Britannique à Vancouver. Le discours d'ouverture prononcé par Boubacar Boris Diop figure en entier dans ce volume, suivi de douze études sur plusieurs dimensions du problème des traditions orales : l'oralité et les écrivaines africaines, la place de l'oeuvre de Boubacar Boris Diop entre oralité, histoire et mémoire et la conceptualisation critique de l'oralité.

L'écrivain africain est-il vraiment un créateur ? Est-il seulement un répétiteur des formes traditionnelles tributaires d'un imaginaire et de techniques narratives empruntées aux récits traditionnels des conteurs et griots Dans de nombreuses analyses, il est en effet réduit au statut de simple transcripteur d'acte d'oralité que son écriture permet de documenter et de préserver. Contrairement à la vision d'une écriture africaine dérivant de l'oralité, le présent ouvrage affirme le primat de l'écrit dans les créations africaines. L'auteur y propose une analyse de quelques écrits africains francophones, non comme des réitérations une tradition orale, mais des produits d'une écriture particulière — la désécriture — qui porte en elle la conscience des besoins d'adaptation, d'ajustements culturels et des conflits inhérents aux espaces de multiculturalité.

La vie d'une femme, désirant une grossesse, en 7 jours de 7 micronutriments luttant pour une meilleure prise en charge de la dame et sa progéniture pour un couple sain dans une famille ravie dans un environnement. L'apport de l'énergie pendant la grossesse est une source d'épanouissement chez la mère et l'enfant à naître en apportant des aliments très riches en nutriments. Ce dernier se nomme la micronutrition. Et cette micronutrition évolue avec un poids idéal de la maman avant même la conception. La prise de poids optimale a alors été modélisée par l'Institute of Médicine (IOM) aux Etats Unis en 1990. Celui-ci recommande une prise de poids selon l'Indice de Masse Corporelle. Ainsi la prise en charge de poids idéale sur 9 mois pour une femme dont l'IMC est inférieure à 19, 8 kg/m est de 12, 5 à 18 kilos alors qu'elle ne sera que de 6 kilos pour une femme avec un IMC supérieur à 26 kg/m. Le gain de poids acquis durant la grossesse peut être décomposé de cette façon : 2/3 liés au poids du foetus, du placenta, du liquide amniotique et de l'utérus 1/3 qui correspond à la mise en réserve d'énergie sous forme de graisses, notamment en prévision de l'allaitement et à la rétention d'eau.

Bienvenue dans la France Micmac où L'amour est dans le pré, où Lassana Bathily et Mamoudou Gassama sont des héros respectés, où ta carte d'identité ne fait pas de toi un vrai Français, où les rafales de Kalachnikov ne mettent jamais les pieds chez Timothé... C'est dans un style très original, où les mots se mélangent, où les verbes s'entremêlent, où les sonorités se répètent que l'auteur Diakite Kalilou plonge le lecteur au coeur de la mosaïque France, celle qui se cherche dans la diversité des individus et des territoires qui forgent son identité. Essayiste, poète, scénariste, Diakite Kalilou utilise une nouvelle fois sa plume pour s'interroger et interpeller le lecteur sur les maux qui affectent la société française et il lance encore une fois un appel pour une France unifiée dans sa diversité.

Malick Berthes est un jeune homme de Platefenheim, influencé de toute part et faisant souvent les mauvais choix. On lui disait souvent "Si j'étais toi... Je ferai ceci ou cela" Et vous ? Seriez-vous capable de prendre une décision à sa place sans pour autant revenir sur vos pas ?

Dans un pays d'Afrique, la vie courante des populations qui s'égrène dans la misère et la monotonie habituelle est troublée par une série d'événements extraordinaires. Dans une telle ambiance, des hommes ambitieux et sans scrupule en profitent pour déclencher un pogrom. On assiste alors à un déchaînement de forces qui transforment de banals faits divers en affaires d'État, avec des rebondissements improbables.

L'idée d'une double inscription est présente dans les mythes d'origine des sociétés africaines, chaque ethnie affirmant que ses ancêtres sont venus d'ailleurs . en général, ils étaient d'une autre ethnie et ont fondé celle-ci en s'établissant au lieu où vit le groupe actuellement. Dans la plupart des cas, ces étrangers, arrivés dans une brousse, nouent des alliances avec les génies tutélaires, qui leur permettent de s'y établir et de fonder des villages. Dans certains cas, des étrangers arrivés dans un lieu, y trouvent des autochtones auxquels ils imposent leur mode de vie et d'organisation sociale et culturelle , ces étrangers accaparent le pouvoir politique et laissent aux premiers occupants les fonctions religieuses. Les étrangers imposent leurs ancêtres aux autochtones qui, eux, plus proches de la nature, s'occupent des cultes réservés aux génies. Certaines vont même jusqu'à dire que leurs ancêtres sont tombés du ciel. On trouve aussi des " mythes de la caverne " : des étrangers civilisés, dotés de culture, arrivent dans un lieu, y trouvent des troglodytes, des hommes primitifs, des êtres mi-animaux, mi-humains, ne possédant pas le langage articulé, avec qui ils réussissent à entrer en communication, et c'est de cet échange que naît le groupe (fécondation par la parole). La première partie de ce livre propose une interprétation symbolique de ces théories de la double origine du groupe. La seconde partie porte sur des " données " - présentes dans les rites et mythes étudiés par les anthropologues et dans les écrits de Lévi-Strauss -, dont on peut déduire une conception de l'identité humaine construite à partir d'une représentation biologique de l'homme. L'être humain apparaît comme étant composé de deux parties sexuellement différentes, animé par un principe double, et les règles matrimoniales semblent animées du souci d'éviter la double inscription du même dans le temps ou dans l'espace.

Le "crowdfunding" , ou financement participatif, est une idée ancienne remise au goût du jour par l'évolution des Technologies de l'Information et de la Communication (TIC), et permet aux porteurs de projet et aux entreprises déjà en activité d'être en contact avec une communauté prêtent à les soutenir. Il permet de tester des concepts dans le cadre d'une étude de marché et facilite la commercialisation de produits et services innovants. Le crowdfunding est entré dans les habitudes dans bon nombre de pays développés. Mais le concept est presque méconnu en Afrique, bien vrai qu'on assite à développement timide de son écosystème. Selon Cambridge Centre for Alternative Finance la finance alternative se réfère aux processus et instruments financiers qui ont émergé des suites de la crise économique et financière de 2008 à l'origine d'une certaine défiance vis-à-vis du système bancaire traditionnel et des marchés de capitaux. Elle encourage ainsi une réappropriation de son argent au profit d'une économie réelle, de proximité par la mise en service d'outils, le plus souvent digitaux, de collaboration financière.

Cet ouvrage se veut une contribution à la réflexion sur les organisations d'intégration en Afrique, notamment Ouest africaines telles que la CEDEAO, l'UEMOA et l'OHADA. Il met en exergue le régime juridique des actes (Droit originaire et droit dérivé) de la CEDEAO, de l'UEMOA et de l'OHADA], fait une analyse actualisée du droit communautaire matériel, et évoque les réformes institutionnelles récentes de l'Union Africaine (Mécanisme Africain d'Evaluation par les Pairs [MAEP] et Cour Africaine de Justice et des Droits de l'Homme [CAJDH], les relations entre les Organisations sous-régionales, l'Union Africaine [UA] et l'Organisation des Nations Unies [ONU], le rôle des acteurs non étatiques dans la prévention et la gestion des crises, les recommandations pour lever les entraves à la libre circulation des personnes et des biens, les propositions liées aux chevauchements des Organisations Communautaires Africaines [OCA] ainsi que les acquis et contraintes auxquels font fassent les organisations d'intégration. Il aborde également 10 défis prioritaires et actuels des OCA à savoir le défi du renforcement des moyens financiers des Organisations Sous Régionales et de l'Union Africaine, le défi de la paix, de la sécurité et de la promotion de la culture démocratique , le défi de la bonne gouvernance et du renforcement de l'agriculture et de l'industrie, le défi d'une plus grande solidarité dans la lutte contre le terrorisme, le défi du renforcement du commerce interafricain : Pour la mise en place d'un marché unique africain, le défi de la jeunesse et du renforcement de la citoyenneté communautaire , le défi de la mutualisation des forces pour le développement de l'énergie , les défis environnementaux , le défi de l'accélération de la création d'une monnaie commune et de l'intégration en Afrique de l'Ouest et le défi du transport aérien et ferroviaire. Par conséquent, c'est un document destiné aux étudiants en droit, [Licences et Masters], aux chercheurs, praticiens et autres spécialistes du Droit international public et du droit communautaire ainsi qu'aux profanes.

Cet ouvrage met surtout en exergue le contexte de création ainsi que les aspects juridiques et judiciaires des juridictions pénales internationales en Afrique, notamment le Tribunal pénal International pour le Rwanda (TPIR) le Tribunal spécial pour la Sierra Leone (TSSL), la Cour pénale internationale (CPI) et les Chambres africaines extraordinaires au sein des juridictions sénégalaises pour juger Hissène Habré (CAEHH). Il montre également les défis ainsi que les perspectives de la Justice pénale internationale en Afrique. Les relations internationales, les sciences politiques tout comme des notions de droit humanitaire viennent enrichir l'analyse de l'auteur et faire ressortir l'environnement dans lequel se déploie cette justice en Afrique. Ce document servira aux professionnels du droit (Juristes, avocats, étudiants en droit, magistrats, Conseillers juridiques ; greffiers, huissiers, etc.) et aux profanes en leur permettant de connaître les modalités et mécanismes de fonctionnement de ces juridictions internationales.

Kal est un jeune du Ghetto Island qui se laisse vivre. Il passe son temps à tenir les murs de son bloc. Cette routine le pousse à raconter sans langue de bois son quotidien trépidant. A la fois un acteur et un témoin privilégié de son quartier, il dresse un portrait sans concession de son Ghetto Island à travers un regard collectif : celui des cafards comme animaux domestiques, de l'amitié qui prend forme au kebab du coin ou lors des rixes contre un autre Ghetto Island, sans oublier les problèmes de voisinage, le trafic, les perquisitions, l'école délaissée, le chômage omniprésent... Cependant, cette approche collective laisse place à un regard individuel. Kal nous dévoile ce qui se cache derrière chaque porte du Ghetto Island où chaque parcours de vie, si différents des uns des autres, nous ferons découvrir le Ghetto Island sous un autre regard.

Les relations entre la France de Louis XIV et l’Afrique noire, surtout les rapports personnels noués par Louis XIV avec des souverains de la côte africaine demeurent un aspect méconnu de la diplomatie du Roi Soleil. Or c’est Louis XIV qui posa les fondements de l’AOF, laquelle n’aurait certainement pas vu le jour sans son action. De tous les rois de France – et même d’Europe –, Louis XIV est celui qui ouvrit largement sa cour aux Africains, qui reçut le plus d’émissaires et d’ambassadeurs venus du continent noir, et qui, en retour, dépêcha le plus grand nombre d’ambassadeurs et de représentants en Afrique. C’est lui qui fit le plus de présents aux rois africains. Durant tout son règne il s’engagea personnellement dans les relations entre la France et l’Afrique, nourrissant l’ambition de faire du continent noir une terre catholique. C’est en Afrique qu’il espérait trouver un des moyens de sa politique européenne, de son hégémonie et de son rayonnement. Le livre de Tidiane Diakité (qui a publié en 2011 chez Arléa 50 ans après, l’Afrique) révèle aussi des aspects inédits sur les regards croisés : regard porté par les contemporains de Louis XIV sur l’Afrique et les Africains et, réciproquement, perception de la France et des Français par les Africains. Certains détails frappent par leur résonance avec l’actualité des relations entre la France et l’Afrique, entre Africains et Français. S’en dégage l’impression que c’est Louis XIV qui a ouvert à la France les portes de l’Afrique et forgé les relations entre Africains et Français d’aujourd’hui. Originaire du Mali, Tidiane Diakité, professeur agrégé d’histoire, a une longue expérience de l’enseignement en Afrique et en France. Il mène des recherches et des travaux sur des thèmes variés : développement en Afrique, immigration, école, société...

A travers différents thèmes développés dans cet ouvrage, il est proposé, au regard des impératifs et urgences sur les questions d'emploi et de productivité, des analyses, nourries des initiatives et expériences vécues des 20 ans de participation à la mise en oeuvre de la réforme de la formation professionnelle au Sénégal, qui mettent en situation ou en perspective le leadership de la formation professionnelle et technique et qui tentent de faire appréhender les changements significatifs et les transformations positives que ce leadership peut engendrer dans l'économie et le développement du pays. Les thèmes, au nombre de 16, sont articulés autour de la réforme que les autorités ont lancée en 2001 et dont les termes sont rappelés dans les grandes lignes ainsi qu'autour de problématiques d'emploi. Cependant, il ne s'agit ni d'un bilan de la réforme ni d'une étude prospective. L'objectif est de contribuer, par des propositions et des éclairages, à rendre plus accessibles et compréhensibles, pour le plus grand nombre, les paramètres et variables traduisant l'enjeu et la portée de la formation professionnelle et technique et de susciter des décisions plus hardies des pouvoirs publics, pour un rôle plus élevé et plus actif de la formation professionnelle et technique dans l'économie du pays.

La jeune Doussou, personnage principal de cette pièce de théâtre, sortie majore de sa promotion, est frappée de plein fouet par le chômage. Son pays est estampillé par le sceau des pourboires, des dessous de tables, des pots-de-vin, du népotisme, etc. En vue d'échapper à cette triste réalité, la petite Doussou, l'espoir de toute une famille, trouve refuge dans la musique. Mais son père, fervent musulman qui frôle le radicalisme et l'intégrisme religieux, va la renier. C'est ainsi qu'elle se trouve dans la rue une marâtre cruelle. Dans l'océan de la cruauté humaine, Doussou aspire à un îlot de paix, de bonheur et de liberté. Mais elle est enrôlée dans un réseau de proxénètes qui l'enverra de façon illégale aux Etats-Unis pour la soumettre à l'esclavage sexuel.

De tous les journaux du XVIIIe siècle, c’est assurément le plus vivant, le plus riche, le plus impertinent. Les Mémoires secrets assument d’emblée toutes les fonctions que l’on peut attendre d’un journal aujourd’hui : ils en ont l’abondance et l’exactitude, l’apparente régularité, l’unité de style, un style aigu, sarcastique, qui saisit sur le vif et déchiffre toute l’actualité. Leur matière première, ce sont les nouvelles récoltées autour d’eux, les comptes rendus de théâtre, de salons, de séances de l’Académie ou du Parlement, rédigés sans doute par différents amis ou complices ; tout cela est sorti du tiroir, repris, récrit, disposé dans un ordre chronologique rigoureux. Cette forme de quotidien rétrospectif est étonnamment vivante et présente. Grâce à la variété des sujets, au suivi des « affaires », on voit se constituer confusément au jour le jour une histoire du siècle ; elle touche simultanément à tous les domaines : à la politique, à la religion, à la littérature, aux arts, à la vie sociale. Certes, il ne s’agit que de Paris, et le plus souvent de l’élite. Mais le peuple des poissardes et des cochers, de la rue et du parterre se fait entendre; et à travers la pluralité des voix et des opinions, on perçoit la rumeur d’une société en mouvement. Par moments, la scène s’anime, et l’on voit alors à quel point les rédacteurs aiment raconter : un quidam qui faisait des miracles, un intendant qui croyait séduire une belle innocente, un duel singulier sur un motif absurde, ou un scandale en direct sur la scène de la Comédie française, autant de scènes hautes en couleurs, et qui révèlent un peu de l’air du temps. Cela ressemble à un journal, et c’est autre chose de très particulier. Ce qu’ils inventent entre eux, c’est le récit de presse, le reportage, le suspens, l’affaire à suivre, la mise en scène du quotidien, et, comme ils le disent, tout ce qui « fait anecdote » ; et ils le font avec le plaisir de raconter, de prendre le réel sur le vif. Ils tentent de concilier le journal et l’histoire, de créer ce journal impérissable, encyclopédique, unanimiste, qui donnerait la parole à une société entière : « journal de personne », « journal de tout le monde ». Les Mémoires secrets abordent tous les sujets et sans ambages ; il s’agit bien d’un journal d’opposition ; et ils se flattent de désigner tous les personnages officiels par leur nom. Par contre, ils ne dévoilent pas le leur, et par là, ils sont bien « secrets ». Il est attribué à un certain M de Bachaumont, mais celui-ci n’aurait été qu’un prête-nom.

Début des années 1990 : fin de la " guerre froide " et dislocation de l'URSS. La domination occidentale d'un " monde unipolaire " (triade USA - Europe occidentale- Japon) sous l'hégémonie et la férule des Etats-Unis d'Amérique s'impose dans ce contexte durant plus d'une vingtaine d'années. Mais cette domination, qui s'exerce par les méthodes de l' " impérialisme libéral ", est maintenant en voie d'être évincée par l'émergence et l'impulsion d'un groupe de pays concurrents plus compétitifs ou autonomes : les BRICS (Brésil, Russie, Inde, Chine, Afrique du Sud), l'Organisation de Coopération de Shanghai, l'Union Economique Eurasiatique, etc. Ce nouveau contexte d'un " monde multipolaire " en construction offre une opportunité historique à l'Afrique, constamment divisée, fragilisée, dominée, vassalisée ou marginalisée, systématiquement pillée et aliénée depuis plus de quatre siècles, de réaliser sa renaissance aux yeux d'elle-même et du monde, ainsi que son unité dans le cadre d'un Etat fédéral continental, tout en marquant le 21è siècle de son empreinte de leader.

L'Education nationale, c'est près du quart du budget de la nation, soit 1700 euros par an et par habitant. Pour quel résultat ? Une école de moins en moins égalitaire, menacée de ghettoïsation accélérée que désertent de plus en plus les valeurs fondatrices de la République. Un élève sur sept entrant en 6e ne sait pas lire et gravira les échelons de la 6e à la 3e sans savoir lire correctement. La mutation profonde qui caractérise l'école en France depuis 30 ans s'accompagne aussi de celle de l'enseignant. Insensiblement, le professeur cède le pas au " prof", démuni, dégradé, aux repères brouillés dans une société qui l'observe et le juge. Qui est responsable de l'échec scolaire ? Les profs, les chefs d'établissement, les inspecteurs ou les parents d'élèves ? Les non-dits de l'échec scolaire constituent autant de blocages vecteurs de crises et d'échec. L'école a plus que jamais besoin d'une action forte, lucide et courageuse.

Thiékolon est un homme immergé dans la foule des héros anonymes. Cultivateur de son état, chasseur au gré des saisons, cet homme était un fin connaisseur des arbres de la savane boisée et des propriétés médicinales de leurs racines et il avait la faculté de sonder les mystères de l'existence et de prédire l'avenir. Thiékolon avait prédit la naissance d'un enfant de sexe masculin, appelé à avoir un grand destin, dont les traits de caractère ressembleraient, à bien des égards, à celui de Magan Soundjata Keïta : le sauveur de sa communauté...

Quand la polysyndète devient un art, l'expressivité du texte devient plus forte et remarquable. Héritier de cette figure de style qui aiguise sa plume, l'auteur à travers cet essai politico-poétique se place en observateur de la francité, qu'il dépeint dans toute sa diversité. / Percutant, envoûtant, rythmé, comme cette francité qui n'est pas figée mais qui évolue au gré des réalités politiques, économiques, sociales, culturelles, identitaires... /La puissance des mots fera passer le lecteur par toutes les émotions.

Journal impersonnel est un journal identitaire qui a usurpé entre ses lignes les émois de maints personnages. Dans cet ouvrage, des confidences vous sont prêtées, car il est bien connu que les états sentimentaux des uns attirent les curiosités d'autres gens. Ces pages ont été écrites dans l'idée que personne ne les lirait un jour. Mais l'auteure a perdu son carnet ; et vous pouvez, personnellement, vous en impartir.

Dans Le bal des mercenaires, Aboubacar Said Salim aborde, à travers une histoire d'amour, le poids des traditions villageoises et la confrontation de celles-ci aux moeurs citadines, le tout sur un fond de violences...

Dans cet essai mêlant réflexion politique et récit biographique, Aboubakar Soumahoro analyse son époque depuis son expérience de travailleur agricole immigré. Alors que l'emploi est de plus en plus précaire, les travailleurs migrants apparaissent comme les plus vulnérables. Souvent invisibilisées, leurs luttes se déroulent dans l'indifférence générale. L'auteur nous invite à les voir avec leurs spécificités, mais surtout à les envisager comme faisant partie d'un combat global contre toutes les formes d'oppression, à la croisée des questions de classe, de race et de genre. Soumahoro est désormais une voix qui compte dans le paysage politique italien. Né en 1980 en Côte d'Ivoire, Aboubakar Soumahoro arrive en Italie en 1999. Il y devient travailleur agricole, syndicaliste et diplômé en sociologie. Après le meurtre de son camarade Soumaila Sacko, Soumahoro obtient la création d'un groupe de travail pour lutter contre l'exploitation des ouvriers du secteur agricole. En 2012, il participe

Les historiens contemporains s'étaient évertués à façonner une mythologie qui a marquée les peuples noirs d'Afrique d'une image sombre et indélébile. Peuples rudimentaires, sauvages et barbares, tels sont las qualificatifs aux yeux du reste du monde les atrocités de la traite négrière et les turpitudes de la colonisation. S'il n'est pas trop tôt pour engager un combat intellectuel qui certainement sera longue haleine, que pourrait représenter la restitution de ce jeune Tikar qui fonda son royaume et l'organisa de façon à lui faire résister aux nombreuses bourrasques qui ont ébranlé l'Afrique subsaharienne ? La réponse est toute simple : quand la volonté de rétablir des vérités est prédominante, le moindre indice vaut son pesant d'or.

Le Haut Conseil de la Rédemption s'est réuni pour élire ses candidats au paradis. Mamédine-mon-frère préside. Il écoute L'élu d'ébène, L'élu rouge puis L'élu jaune comploter, ceinture d'explosifs autour de la taille, contre le pays du Grand Ouest. Et sous les yeux tristes et neutres de La conscience libre, L'élu en chef et Sa-Première-Excellence-du-Monde entrent en scène pour une terrible confrontation... Dans cette pièce de théâtre d'une ironie mordante, servie par une plume incisive, Aboubakar Gounougo emprunte les artifices de l'allégorie pour dénoncer les mécanismes d'un fléau cruellement actuel : le terrorisme.

Cet ouvrage d'urologie est destiné aux étudiants en médecine. Il a pour objectif de rendre cette spécialité médico-chirurgicale plus accessible. Il tient compte des particularités épidémiologiques et cliniques de l'Afrique sub-saharienne, mettant l'accent surcertaines affections comme le rétrécissement de l'urètre, la bilharziose urogénitale et les fistules urogénitales. Le texte concis et clair, la présentation classique et les données actuelles assurent à tous une meilleure compréhension de l'urologie. L'iconographie riche, originale et de qualité renforce la compréhension et facilite l'assimilation. Cet ouvrage devrait populariser l'urologie dans le monde médical africain et susciter des vocations pour que cette belle spécialité s'enrichisse de nouveaux urologues.

Le présent guide est un outil de facilitation pour la compréhension des règles de fonctionnement des collectivités territoriales dans le Domaine public. C'est une volonté citoyenne de contribuer au renforcement de capacités professionnelles des personnels municipaux.

Les armées d'Afrique de l'Ouest face à la menace des groupes politico-militaires Les armées des pays de l'Afrique de l'Ouest, longtemps confinées à des missions de sauvegarde d'intégrité territoriale, sont appelées de nos jours à intervenir dans des conflits qui dépassent les limites des frontières de leurs Etats. La problématique de la capacité de ces armées à faire face à la montée en puissance des groupes politico-militaires se pose avec acuité. Pour y répondre, il a fallu tout d'abord prouver, par des approches réalistes, que ces armées ne sont pas conçues et entraînées au combat asymétrique que livrent les groupes politico-militaires, ensuite, démontrer que la construction de la paix et de la sécurité dans cette sous-région de l'Afrique passe nécessairement par les alliances militaires, soutenues par une véritable politique de défense sous-régionale.